关于清明节高二作文【精彩20篇】

亲爱的妈妈：

你在天堂，还好吗?

转眼间，11年过去了，您离开我们已有11年了。

亲爱的妈妈，你不用担心你的父母和女儿。他们现在的生活平淡而快乐，只是少了一份爱，少了一份来自天堂的关爱。

你知道吗?姥姥的头发本是黑色的，很美丽。但在你发生车祸抢救无效的那天晚上头发全白了这起车祸，就发生在清河收费站那儿，离我家仅仅1000米。而这仅仅的1000米，就隔开了你与我们的时空。

如今，姥姥身体一直不好，她总认为自己活不长了，不过您不用担心，有我在她身边，她不舍得就这么离我而去。姥爷身子还很硬朗，只是他总喜欢忍着病痛，一个人默默的承受。前几天是他73岁生日，我们一家人陪他过的，很快乐很温馨，只是，总觉得少点什么。晚上吃完饭往家走，我跟在他们的后边静静的看着，看着这对总是吵架的老夫老妻并肩走着，虽然手没拉上，但是他们之间的默契和对彼此的关心早已远远超过那些所谓的.形式。

真的，静静的看着他们步履蹒跚的走着，有那么一瞬间，我竟哭了，羡慕姥姥姥爷吵不散的爱。我承认，有那么一瞬间，我真的想你了。

有次，姥姥竟把我唤作是你，我一回头，姥姥看着我笑着说：错啦错啦，馨馨，你和你妈简直是一个模子里刻出来的。过后我翻到你与我的合成的照片，仔细看去，果真有几分相似。再找出你的独照，真是年龄越大长得越像。

后来，姥姥总把我叫成你，我也总是纠正来纠正去。但最后也就随意了。姥姥总说我懒，跟你妈一样。每每听到这句话，我也不气恼，竟有几分欣喜，顺口来句：我是她女儿嘛!怎能不像!这时，姥姥总爱无奈得点点头，嘴里还不忘念叨着：一想到你，似乎就看见了你妈一样。

有时候，我很庆幸我是在5岁的时候失去了你。那样便不会对你的离开太过悲伤。当时的你把我交给姥姥，便一直忙于公司，很少有时间陪我，我对你的印象因此也不是很深。只记得你曾经带我开车出去谈业务，竟在我睡着的时候把我锁在车里，我醒了便自己摇开窗户，爬出去，哭着问别人双泉堡怎么走。就这么一件事，我是记得很深的，但对你的印象真的很少，这也就是为什么咱们没有一张合影吧。

还记得在火葬场时，我看那些大人都哭，我竟不知道为什么要哭。小赵阿姨把我领到隔着玻璃的你的身边，说了什么我也不记得了。当时只是认为你不过是睡着了，一会醒了就好。直到离开那里，我才隐约觉得有什么不对劲，想哭，但把眼泪又硬生生的憋了回去。

也许是越大越爱哭吧，一旦我遇到什么烦心委屈的事情，我就会想到你。一个人静静的自问自答，为什么你要离开我!为什么你们不能不喝酒而开车!但太多的太多早已注定，既然已经这样了，我也只能是发发牢骚，然后打起精神继续前进。

你知道吗，我不是个胆大的人。我怕黑总觉得有鬼。但只要想到你，我便安心了许多。晚上有月亮我就敢独身一人走在马路上，因为那月亮是你，你一直在保护我;在黑暗中只要想到你——一个鬼妈妈，我也不再害怕，即使世上真的有鬼，但那儿也有你保护着我。

我知道你是个要强的女人，也是个绝对有实力的事业女强人，更是我一辈子的榜样!但天妒英才，让你早早离开这人世间的纷乱竞争。我自知不如你，也绝对赶不上你。我只希望我将来或是一名教师，或成为一位导游，亦或者跟你学开一家公司。我只想自由自在的生活，没有你的雄心壮志，凡事好强的性格。我知道你的学习一直是名列前茅，请放心吧，我定会尽自己之力，不辜负所有人的期望。

如今，我已16岁，不再是那个幼稚的小女孩。现在想来，你临终前一直在说的“救救我，救救我”，是舍不得离我们而去。

妈妈，不要担心我们了，我们过得很好。我只是会在某个不经意间偶然想起，自己的身边少了一种少了一份爱，一份来自天堂的关爱。

爱您的女儿：陈__

人生似梦，酸、甜、苦、辣，尽在其中，用俩字形容，这就是“生活”。

在我刚出生的那一天起，有一张慈祥的面孔，常常出现在我的面前，那是我奶奶的母亲----太奶奶。太奶奶是个和蔼的老人，他老人家是个特别普通的人。小时候，我在她身上献过的欢笑，比谁都多。这足以说明，太奶奶是我最乐意亲近的人。

可是，天有不测风云，在我五岁的时候，太奶奶带着遗憾离开了人世。这对我来说，简直是五雷轰顶，我失去了自己最亲的人。

在送行的路上，我哭了。许多大人一定会认为这是小孩子天真的、闹脾气时的哭。可他们都错了，这是发自内心的，思恋伤心的哭。人的内心都有爱，这种爱是不分年龄的。

又到了清明节，又到了人生中最痛苦、最思恋的时刻。我们来到太奶奶的墓前，望着这座有些许凄凉的墓，我的脑海中浮出了我和太奶奶的在一起生活时的快乐时光。这时，一串串晶莹剔透的泪水无声无息地流到脸颊，又顺势落到地上，在太阳光的照映下，迅速蒸发了。这就像在六年之前，太奶奶离开人世的那一刻，我曾经的快乐顷刻间蒸发了一样，蒸发得那么迅速。那段还没有酝酿成功的，长辈与小辈之间不能忘却的感情，在深深地留在了我的心中!

看到这沉睡已久的亲人的墓，我不禁想：将来，我也会长眠地下，到那时候，会不会有人，像我爱太奶奶的那样的悼念方式，来爱我呢?我相信，人间有情，会的，一定会有人用这种方式，来爱我的!

我为太奶奶献上一束鲜花，鲜花，会枯萎，而我爱太奶奶的心，是永远不会改变的。

年迈的奶奶在烧纸钱给她的母亲-----我的太奶奶，眼角流出了两行热泪。那两行眼泪，是因为思念自己的母亲的情感流露。奶奶一辈子都会爱着自己的母亲，我也会一辈子爱着自己的母亲。

回忆了那么多的往事，我才注意到那些大人已经在打扫太奶奶的坟墓了。看了一会儿，我的手痒痒了：真想试一试，让我也尽尽孝心!奶奶似乎看出了我的心声，就对我说：“来，让你扫扫吧!”

我接过扫把，扫了几下，思念又涌进脑海，眼泪又无声而至。我静静地想着，眼泪默默地流着，每一滴泪水如刀子绞动我的心一样，无比痛苦。

此时此刻，我沉默了，无语了。因为，我找不到任何词句来献给远在天堂的太奶奶。太奶奶，我爱您，我永远怀念你!

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

这个清明节，妈妈带我到泰山公园去踏春。

刚到公园门口，一阵跟煦的春风扑面而来，哇，真是舒服啊，初春的风就是这样，它没有夏日里风的燥热，也没有寒冬里风的刺骨，也没有秋天里风的差不多，给人带来的是心情舒畅。人们在春风里尽情地享受。瞧，那边一群孩子正在欢乐地滑旱冰，一些技术高超的，在障碍物之间来回穿梭，一些初学乍练的，时不时摔个“五体投地”，但依然十分开心。看，天上的那一窝风筝在争着高低，真是你唱罢来我登场，想必放风筝的人也快活极了。更多的人们在小道上悠闲地漫步，欣赏着美丽的春光，十分惬意。我一下子也被温暖的春光感动了，迫不及待地拉着妈妈的手，继续公园里走去。

穿过一个大石圆门，首先映入眼帘的是一座条色古香的长廊出现了，一些走累了的人们正坐在里面休息。长廊它将“元钱湖”半包围起来，就象是忠诚的卫士，“元钱湖”在长廊的护卫下波光粼粼更加灵动。桃花已经含苞欲放了，鼓囊囊的花苞似乎快爆开了一样，湖边柳树上柳树芽儿还没有长全，先长出的一些也是又嫩又小，摸在手上舒服极了。远远望去，这些柳树既似一个个婀娜多姿的美丽演员，这湖面便是她们的大展身手的舞台，她们在这尽情地表演，展示着自己优美的舞姿。

我们绕着元钱漫步，发现了一簇簇的生长着的迎春花。他们似乎跟小草一样，还没有完全听见春姑娘的呼唤，大多数还沉浸在梦乡里。只有少数的一些已经伸开了懒腰，朝着我们咧着笑脸，仿佛在说：“哈哈哈，春天来啦，哈哈哈，大地醒啦!”这些美丽可爱的小东西，稀稀拉拉的掩映在绿藤蔓之间，尽管不是金黄的一片，但每朵却开的是那么美丽，那么动人，花瓣嫩黄嫩黄的。

“元钱湖”西面是依泰山而建的岳王庙，山上栽种着茂盛的树木花草。这泰山又叫“锅巴山”，这还名字还需要从一个故事说起：有一年，岳家军被金军围困在这，岳飞急中生智，让军士们赶忙建起一座土山，把剩下的粮食制成锅巴，撒在上面，任麻雀来啄食，金兵发现麻雀肚子里全是锅巴，便认为岳家军粮草充足，赶紧逃走了。所以每当看到这山，我对岳飞的敬佩之情总是油然而生。岳飞不光是泰州的英雄，更是国家的英雄。

我跟妈妈畅游在泰山公园这个充满了生机的了绿色海洋，初春的绿是多样的，有的绿的深沉，有的绿得欲滴，有的绿得耀眼，有的绿得娇嫩，真是让人不禁感慨大自然的神奇。

李白曾说：“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”，其实，每个人的人生都是一场旅程，其间，有酸有甜，有苦有乐，异彩纷呈。而让我觉得最温暖的旅程非初中三年莫属了。

导游

说到导游

唐老师五十多岁了，可我一点也看不出来，这或许就是她经常跟我们说的“腹有诗书气自华”的原因吧，抑或是她的学识，她的睿智隐藏了她的年龄吧。

我们都很喜欢唐老师的课，她带我欣赏三峡的奇险，西子湖畔的秀美，万里长江的神奇，九曲黄河的壮丽，让我领略祖国大好河山的美丽;她带我体验北国的雪，故都的秋，甚至带着我们穿越时空，梦回唐宋，仰望着大唐的明月，沐浴宋时的暖风，在诗歌的海洋中遨游，在宋词的韵律中放歌。在她的语文教学中，我像饥饿的人贪婪地学习，增长着知识。

唐老师不仅是我知识上的导师，还是我人生道路的指引者。有段时间，我和一个十分贪玩的同学出双入对，形影不离，受她的影响，我的学习一落千丈。唐老师看在眼里，急在心上，就找我和我那闺蜜谈心，她引用《论语》中“择其善者而从之，其不善者而改之”那句话，语重心长地对我们说：“不是不允许你们俩在一起玩，但你们的主要任务是学习，你们两人身上都各有优点，你们交朋友要善于从对方身上学习优点，摒弃缺点，这样你们才会受益匪浅，从而变得更加完美。”听了她的一席话，我们俩都惭愧地低下了头。

如今，我们俩都变成了优秀学生。唐老师，我们的好导游

驾驶员

一路上之所以能看到美丽的风景，还得感谢我们的驾驶员

每天晚上晚自习之后，都是我一个人走在空荡荡的大街上，孤独之感油然而生，尤其是看到我的同学都有父母接送，一路上有说有笑，这种场景令我郁闷不已。

虽然说我家隔学校也不甚远，最多也就十分钟的路程吧。但我有一次还是在餐桌上与我的父母说出了我的心里话。父亲听说后，马上表示说只要他能抽出时间都会来接我。从此，只要我的父亲没自习，我都能看到他那高大的身影。有时候是一个人，有时候抱着我那不满三岁的调皮捣蛋的弟弟，我们一家三口人就这样有说有笑地回家。

刚进家门，妈妈总会变戏法似的做出各种美味可口的饭菜供我宵夜，她总说我正是长身体的时候，能吃就多吃点，尽管我已经很胖了。

有爸爸妈妈的陪伴，我觉得旅程中的风景变得更加美丽，我的人生也变得更加精彩。

旅伴

和我一起看风景的，还有我的那些可爱无比的同学们。

一次我的数学考砸了，我的心中像打翻了五味瓶，酸甜苦辣五味俱全，那意味着我一个多月的辛苦付之东流，我禁不住流下了眼泪。周围的同学看到痛哭流涕的我，他们没有袖手旁观，而是纷纷上前安慰我，有同学的关心，我突然觉得不那么痛苦了。

我是班上的物理科代表，每次都要抱很大一摞作业本，尤其是遇到物理老师要收《优化设计》时，意味着我要抱七十本厚厚的书。这时候，同学们都会争着为我代劳。

初中三年就是这样苦乐参半，五味杂陈。岁月不居，时光飞逝，我将铭记。

(一)

三岁时，剪着短发的我拉着妈妈的手，走向一扇未知的大门——幼儿园。我努力地迈着小短腿，使劲地拽着妈妈的手，却怎么也跟不上她飞快的步伐。此时我心中只有一个模糊的念头一一我要上学了。沿着桃红色的小路走着，恐惧和兴奋两种心情在我脑海里交织。恐惧是对一个陌生地方自然的反应，而兴奋则是因为马上就要见到更多和我同龄的孩子，说不定可以多交几个朋友。三岁的我，追随着妈妈的步伐，走向了幼儿园。

(二)

七岁时，我喜欢上了游泳。没有为什么，只是单纯地迷恋上了在水中自由穿梭的感觉。那时我和同学总是三五成群地聚在泳池里，打打水仗或比比赛，真是乐趣无穷。周末，我和妈妈一同来到泳池比赛。“哗啦”一声，我和妈妈一同跳入水中，开始划动双臂，奋力游向泳池尽头。冰凉的水抚过我的双手，我透过泳镜看到了在我身边的一道黑影，那是妈妈。我和妈妈同时到达终点。

(三)

我十一岁了，最近运动会上的长跑项目让我担忧。去年长跑我是小组的倒数第二，这次又会是倒数第几呢?妈妈提出，她愿意陪我练习一下。我们来到了东湖绿道。我奋力地向前跑着，仰头望去，一颗星星像钻石一样点缀在夜幕上，银色的月亮像小船一样在夜空中飘浮着。我回头望去，只见妈妈正站在离我七八米的地方，向我招手。我知道，这一次我超越了妈妈。

人生就像爬山，一开始跟在父母身后寻求保护，后来渐渐与他们平行，到最后超越他们，变得强大的时候，父母就自愿成为了你的垫脚石，把你托向了更高、更远的那一方天空。

每年的清明都是要回乡下老家上坟的，祖宗的坟地在山脚下，那是一片杏树园子，到了清明就是杏子盛开的季节，满山遍野的杏花让京西更加富有春意。说是去 上坟，这个时候也是踏青的好日子。

每年的清明节这天的天气都是很不错，阳光灿烂，天很蓝，北方的清明时节可不像诗人所描写的那样：清明时节雨纷纷;天空晴 朗，没有雨，艳阳高照，风和日丽;回老家去上坟，感受大自然的美好，既可以表达对亲人的思念，也可以舒展舒展筋骨，在都市里呆久了，到乡下，到郊野，也是 一种精神上的享受。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

我在班里有许多的朋友，其中最令我难忘的是刘馨怡。她长着一双水灵灵的大眼睛，一笑就会露出两颗洁白的门牙，她热情开朗，乐于助人，跟她在一起玩时常让我觉得很温暖。

记得那是一个炎热的夏天，下午的最后一节课，老师布置的作业是写练习卷，我拿出语文文件夹，打开一看，咦!我的复习卷呢?我又仔细的翻看书包，书包里也没有，又找了课桌的位洞里也没有，我又赶紧问了一下周围的同学，他们都说没有看到。这可怎么办呀?我顿时慌得不得了，我又扒在地上看看有没有可能掉了，可还是没找到，把我急的就像热锅上的蚂蚁团团转。这时，刘馨怡走过来轻声问我：“怎么了”?“我的复习卷找不到了，”刘馨怡站起来想了想，笑着说：“没关系，我回家帮你打印一份，放学一起到我家拿!”我高兴地点了点头，下课轻松地回了家。

吃过晚饭，妈妈带我去刘馨怡家拿试卷，到了小区，看到小区漆黑一片，原来是停电了，好多人都在外面乘凉。我们来到刘馨怡家门口，看到她家窗户里透出一缕光亮，敲开门看到她正埋头写着什么，她的桌前点了一支蜡烛，怪不得家里有亮光呢!这么热的天又点了蜡烛，屋里更显得闷热，刘馨怡趴在桌子上写着作业，豆大的汗珠从她的额头上滴落下来，她专注的连我进屋都没查觉出来，我走上前去看她到底在写什么作业，可她看到我一下捂住作业本非不让我看，我硬抢过来，一看，原来她正在为我抄复习卷，停电打印机不能用，她怕耽误我做卷子，就用手抄复习卷了。看着汗水浸湿了她的衣服，可她却一点也不在意，我心里暖暖的，感动的不得了!

刘馨怡是我的好朋友，她乐于助人的精神让我敬佩，更值得我学习!

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。

最近读到一则消息，为了破译基因密码，世界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的S项目，美国科学家负责T项目。美国科学家在研究中发现了问题缺怎样也解决不了，便向其他各国求救。正好我国科学家的S项目有类似问题且恰好已经解决，便把答案传真过去。有了突破口，美国的研究突飞猛进，在最后的总结大会上，世科协的会长说：“没有世界各国的合作，这一项目的完成将需要200年的时间。”可见，合作，这种精神无论是对于个人还是对于国家都有着重要的意义，合作也无处不在。

在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁负责蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺少了其中一个环节都不行。蚂蚁家族正式凭借每一个成员的合作精神，得生存的去。世界飞机协和客机的生产真是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和飞机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。合作源于信任。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国之间相互信任的基础上的。

合作是需要不同的个体完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮只会蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤合作精神，合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。

做事不求精益求精，只求谁更用心;遇难不求完美化解矛盾，只求心中没有压力;成功不求取得多么伟大的成果，只求能在生活中明白一些道理……

一个想要成功或想要获得某种成就的人，在努力奋斗的开始，就做好了迎接困难，面对未来未知的暴风雨的准备，因为只有这样，困难才可能变为开锁成功的又一把钥匙，才会让停下的自己继续向前走去。正如《西游记》中的唐僧，为西天取经，做了无数次思想斗争，到底是坚持还是放弃?坚持!要言而有信，言出必行，经历了无数次妖怪陷害，到底是应积极还是消极?积极!徒弟们定会救我出去。

说实话，唐僧这个人物特点好坏皆有，他无能笨拙，但他为人诚实;他不听劝告，但他万念归一;他太过善良但他明白事非，虽然在某些地方上缺乏理性思考，但唐僧为人诚实，明白事非，万念归一，一心一意的精神值得我们去赞美、学习。

数十年如一日的坚持，只为西天取得真经。俗话说：“成功贵在坚持。”每个人的成功，都离不开精神上的自我安慰和自我鼓励，也离不开行动上的每一件对自身有益的事。

当我们遇到困难时，不要抱怨太大，仔细想想，唐僧西天取经也遇到了不少的困难，其中还不包括妖怪们的故意捣乱。但是唐僧正因为坚持，一心一意的精神才克服了困难，化它为钥匙，打开宝藏——西天取得真经。

成功的人离不开坚持，坚持又离不开行动。因此，想要成功，坚持和行动你有吗?希望每个人带着坚持和行动，达到最终目的，成功完成每一件事。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”随着这首诗的呐喊，清明节来了，学校要放三天假，我们家也去扫墓了!

去的那天是3月27日。早晨，随着爷爷奶奶的号召声，我从睡梦中醒来，“干什么呀?”我叫道，“我还要睡觉呢!”别睡了，今天我们要去扫墓呢，你看都已经八点了，奶奶厉声骂到。哎没办法，只能起床了。

八点半了，奶奶准备好了东西，只等爸爸来了。八点四十分，爸爸来了，奶奶和爷爷把东西搬上了车，车开了。

没到二十分钟，我们就到了生态公墓。下了车，我们急忙搬东西，爷爷和奶奶搬着东西上去了，我和弟弟也像兔子一般人窜了上去。

来到了曾祖母的坟前，奶奶开始忙碌，她一边拿出供奉的东西，什么猪肉、鸭肉、鸡蛋、绿豆糕，还有我最喜欢吃的清明果;一边嘟囔着：“妈妈，我们来看您了!”说着，奶奶点燃了焟烛，一家人围在坟边，拜着坟墓。

我正拜着，爷爷手里拿了一叠冥纸和一个旧铁桶来了，对奶奶说：“喏，快点烧叠冥纸。”说着把冥纸放进旧铁桶中。“呼”火苗窜上来了，弟弟最怕火了，吓得差点哭出来。

快要回去了，奶奶又叫住我们说：“还有一个地方。”大家抱起东西跟着奶奶往上走，过了一会儿，我们来到一个高大的墓边，整个墓上雕满石龙，还有一圈围墙上也刻满了石龙，墓前有一只雕塑大象，象前有一个凉亭，凉亭上有一副对联，具体写的是什么我也不记得了。就在这个墓的围墙边有一棵绿树，树下就是我大太太的墓，据说，这棵大树是爷爷亲手种下的。

扫完墓，我们回去的路上，奶奶给我们讲了太太一些生前的故事，这些事可以体现出奶奶很思念太太的!

时间和坚持把桑叶织成华丽锦布，时间和坚持把沙硕孕育成珍珠;时间和坚持把平凡的人生变得不再平凡。整个世界都对我们说：坚持吧，你会取得成功的!

成功，每个人都在用自己的方式追寻着成功，寻找成功的秘诀。从古至今，从中国到外国，乃至整个生物界，都有许多让人赞叹的成功。而他们成功的方法，万变不离其宗——坚持。

坚持能使人芳名传世，自小我们就听过司马光的故事，而司马光除了机智过人外也具有超于常人的毅力。他自幼好学，20岁便高中进士，但是报国无门，没有在政界留名;但是他凭借坚韧的毅力，在十九年时间里，废寝忘食，编著了《资治通鉴》，因为他的坚持，让后人永远记住了他的成就，永垂不朽。

坚持能使人达到他人无法到达的境界，“飞鱼”，只要你一说出来，准会有人回答你“菲尔普斯”，不管到底能否说清楚他这人，但名字是绝不会错的。他是一名游泳运动员，每次征战都会为这个国家夺金，如今他已是世界上夺金最多的运动员。“如果你休息一天，实力就会倒退两天”，以此为座右铭的“飞鱼”在2500多个日子里仅有5天没有下过水，就是因为他近乎偏执的坚持，这位努力的天才才达到了令人敬仰的高度。

坚持能使人诠释生命的价值。在那漫天黄沙所笼罩的戈壁中，有一种如同蝉般坚韧的植物——依米，它的一生分为两段：开花前的坚持等待，以及开花的绚烂张扬。它花了五年蛰伏，寻找每一滴水珠，在第六年时才开始吐绿定翠，开出奇异的四色花朵，然后见识到朝阳的煦和，夕阳的绚烂，最后安静地香消玉损。然而它的生命过程如此耀眼，哪怕只有两天，也对得起在这戈壁滩上绽放过一会，就因为它令人感叹动容的坚持。

成功，也许是在枯燥工作中的一次坚持;成功，也许是你在艰苦训练中的一次咬牙坚持;成功，也许是你为了绽放时再一次坚持。成功并没有什么窍门，它只是一次又一次的放弃，不服输，不犹豫，它存在于每一次坚持的背后。

你可能在某方面失意，没事，坚持一下;你可能觉得撑不下去了，没事，再坚持一下;你可能觉得看不到希望，没事，咬牙再坚持一下。因为你必须得相信，相信坚持的力量，下一个成功，就在你的前面，只要你再坚持一下。

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

马上就是清明节了，我想很多同学都会去祭祖扫墓。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。

站在操场上，凝视着烈士们的鲜血所染成的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内”。外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。那时洋人在中国土地上为所欲为，国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……

无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们一个个抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生，也换来了我们今天的幸福生活。今天，又是一个缅怀的日子，让我们歌唱吧，歌唱这伟大的祖国英烈们。“应知学问难，在乎点滴勤”，同学们，让我们只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩，告慰青松下长眠的烈士。

挫折是人生不可避免的一道坎，它能使人意志消沉，但也能使人不断成长，我们只有勇敢地跨过这道坎，才能成为茁壮的大树，才能具有抗拒风雨的能力。

曾经我与小明参加学校的田径赛，因为在我们班级里，我们的速度可以算得上是最快的了。我们常常一起去练习，我的速度也常常比他快一点，人们都叫我做小刘翔。也正是因为如此我们才成了好朋友。对于我来说跑步甚至比我的学习成绩都重要，可是偏偏在那一次田径赛上我失败了，我不是败给其它班的同学，而是败给了小明。小明在这次校田径赛事上不但赢了我，而且打破了校纪录!我为他打破校纪录感到高兴，同时我也深深地责怪自己。因为每天我们都一起训练的，小明进步很快，可是自己却没有进步。我流泪了，一滴一滴自责的眼泪不是落在脸上，而是流进了心里，一阵的苦痛。

田径赛后我再没有和他一起训练了。因为在他面前我感到自己是一个弱者，那自卑笼罩我全身。或许是他感觉到我的异样。有一天，他跑来看我，在我面前直望着我没有出声，过了很久这才缓缓道：“你是个没用的人，不配成为我的对手，一个只会被挫折打败却不会站起的人，怎么会取得成功呢?”他显得很激动，眼眶通红，但他坚定的语言让我无法不正视他。他的话就像一个霹雳，劈开了我心中的阴暗，我突然站起来，双眼也直望着他，心中好像有千言万语想和他说，却卡在喉咙里，道不出来，我紧握着他的手，眼泪夺眶而出。

在那之后，我训练更加努力了，不为别的，只为在挫折中重新站起来，再次成为小明的对手，希望在明年学校运动会上夺得第一。所有人都来为我祝福。小明常常笑着对我说：“明年我要战胜你”，他的笑格外灿烂，像春日里的花朵，那时候我的心中波涛汹涌，我知道他是在激励我。我有道不尽的感谢，感谢他教会了我战胜挫折。让我明白人生正因为挫折而丰富多彩。

经过这次失败，我明白了小树正因为风雨才茁壮成长;江河正因为险峻才形成壮丽瀑布;大地正因为有尘埃才肥沃和丰厚，人正因为有挫折才不断成长，我不拒绝挫折。因为它让我的人生更具色彩。

清明节即将来临，在这阳春三月之际，我想起了唐代诗人杜牧的一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的唐诗，流传至今。 Qingming Festival is coming. On the occasion of March of the spring and spring, I think of a poem from the Tang Dynasty poet Du Mu, "The rainy days are raining, and pedestrians on the road want to break the soul.. By ask where the restaurant is, the shepherd is far away from Xinghua Village. "This popular Tang poem has passed on to this day.

清明节，是我国二十四个节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来有许许多多的传说。如春秋时代晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃出了晋国。他们在荒山中迷路了，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割下一块肉，烧熟了递给重耳吃。

流亡19年后，重耳终于回国做了国君。他给跟随着他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。经人提醒，他决定亲自去请介子推，谁知介子推早就带着老母亲躲进深山里了，重耳带人去搜山，也没能找到他们。最后下令烧山，将介子推母子活活烧死在一棵柳树下。

重耳非常后悔，将他们葬在柳树下。为忌烟火，他命令全国百姓这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年重耳带领群臣去祭奠介子推，发现柳树复活，就把这棵柳树命名为“清明柳”，后来“寒食节”禁火，“清明节”插柳，代代相传，成为大家众所周知的节日。

我知道革命先烈用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国奠基。邱少云、董存瑞、江姐等先烈们的丰功伟绩和革命到底、誓死如归的精神是永垂不朽的，共和国不会忘记他们，人民不会忘记他们!生活在幸福中的少年儿童也不会忘记他们。

忆往昔，道不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍，满怀豪情。用温暖和熙的春风告慰烈士忠魂!安息吧!清明节，我们又来看望你们——先辈们。

《水浒传》我国四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵编写的。这是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战，最后被奸人杀害的故事。文中的情节，很精彩，不说力气勇气莫大无穷的花和尚鲁智深倒拔杨柳，还是忠义不屈于奸人的豹子头林冲雪夜上梁山，还是性格谨慎青面兽杨志霸气卖刀，又有勇有谋的智多星吴用智取生辰纲，或武勇非凡的行者武松喝酒的气魄，还是打虎的勇气……让人拍手叫绝。

书中的人物各有各的特点，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵。所说李逵的性子有些时候急了点，但他做到了忠孝两全。在宋江给他毒酒时，他知道是毒酒，而对于宋江和眼前的死没有一点怨言，昂首咽下。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎，把老母好好安葬。遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂，不管他宋江是不是他的首领。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的，不会因身份或私心儿玷污这两个字。

再说武勇非凡的武松，在过景阳冈前，在一家小店喝了大碗的酒，而店前明明打着“三碗不过岗”的招牌，店小二好心劝说让他住一宿再结伴过岗，因为岗上有大虫，被武松误认为店家想骗他的钱，编出来的。不管店家怎样阻拦，昂首继续上路，还信誓旦旦说“便有大虫，我也不怕”，这里可以看出武松的豪迈，勇猛，坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。

在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。以及在后来追捕方腊的过程中，也是拼劲，拼命，在和方腊搏斗过程中，方腊把他的手臂钉住了，他却忍痛割下手臂，最后单臂擒方腊。

武松具有强烈的正义感和斗争精神，并在现实的斗争中逐渐锻炼出坚强不屈的反抗精神，英雄气概。

再说宋江，作为梁山108的将领，我却不喜欢这个角色，仔细想想，他做过什么?他有军师吴用的智谋么?他有李逵的直率的牛劲么?他有行者武松的勇猛，豪迈么?他只是个站在众人搭起的台子上，指挥指挥，却不真枪实弹的将领。最后，为什么结局那么悲剧?因为他接受招安，虽说也是大家一起决定的，不再当草寇，给自己个出路而投靠朝廷，最终跟随他的兄弟们被奸人所害，自己也无奈喝下毒酒。

终究，梁山，落草为寇，朝廷，招安，这一切，像一场梦。那108就是这梦中108个亮点。

在金碧辉煌的大厅中央，有一个舞台。舞台上面放着各种设备，放射出令人目眩神迷的灯光，播放着时而舒缓，时而激昂的音乐。

马上就要到我表演了。我紧紧地握着那即将和我一起演出的两根鼓棒。感受到来自母亲鼓励的目光，我转过头，朝她自信而又心虚地笑了笑，手心也微微也了点儿汗。终于，主持人叫到了我的名字。我深吸了一口气，快步走上台，露出尽可能自信的微笑，朝观众们弯了个腰，然后到椅子上坐定。

节拍声响起，我尽量平复了下心情，等着正式音乐的响起。“叮——”鼓棒落下，鼓声骤起，这第一下，似乎敲散了我内心的恐惧。我的脑海里已经没有台下人群的嘈杂，没有人们注视的目光，只是专心聆听这音乐，我想要用手中的鼓棒，敲出令人惊叹的声音。

人、鼓、棒，这三者似乎已经合为一个整体，音乐带动着人，人挥舞着棒，棒击打着鼓，鼓声又带动着音乐。我似乎能听见台下观众的喝彩声，却丝毫不为所动，此时我的心中，只有耳中的音乐，和手中的鼓棒。

乐曲中间有一段停顿，虽然只有短短的五秒钟，但我不知道哪里来的勇气，竟然用鼓棒在空中互相敲击着，用脚鼓打着节拍，一下，两下，三下……五秒过后，我双槌一落，砸在旁边的两个鼓上，发出“轰”的一声巨响，好像在赞美我这突如其来的勇气。

一曲终了，我以一个自认为比较帅气的姿势结了尾，本以为能立马获得掌声，台下却一阵静默。我有些尴尬地站着，不知所措。幸好，掌声最终还是响起来了，还夹杂着几声叫好。我笑了，再次向他们鞠躬后，缓步走下台，心中不禁自得起来。一下台，迎接我的就是母亲的拥抱。她笑着，朝我比了个大拇指，道：“不错嘛，又帅气又精神，这才是少年该有的风范啊!”

晚些时候，我从母亲的手机里看到了我表演时的录像，果然，真如母亲所言，敲着架子鼓的少年真是阳光，活力充沛，那透出屏幕的活力，将现在的我也感染了，不禁随着节奏打起了节拍。回想着先前的表演，带是没想到我会表现得这么好呢!

活力，阳光，尽力地展现自己，对我来说，这就是少年风采。

我国传统的清明节大约始于周代，已经有两千五百多年的历史了。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成清明时节的一种习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

今年的清明节，爷爷奶奶一大早就出门扫墓去了，我和爸爸妈妈在家里带妹妹。吃过午饭后，我们一起去贾鲁河畔游玩。来到河边的一个小广场上，我看到河边的柳树在春风中随风起舞，有的小朋友在钓鱼，有的在跳绳，还有的小朋友在吹一种东西，我不知道他们吹的是什么?爸爸说：“他们吹的是柳笛“，我又问柳笛是怎么做的?爸爸说：“把一根光滑的柳枝扭一扭，把它里面的芯抽出来，那芯又凉又湿，因为它是柳枝的吸收管。把那个皮的边缘剪齐之后，再把要吹的一头的皮刮薄一点就完成了。”

这个清明节，我学会了做柳笛，我喜欢过清明节，你喜欢吗?