0社会奖学金有什么条件精彩20篇
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4974作文
1000以社会为话题高中
全文共 568 字
+ 加入清单"求求你了 可怜可怜我吧。我真的需要一些钱啊!我还有个妹妹等着我养呢!”
"哎呀!烦死了!找别人要不行啊!给给给给!”
“咣啷”一声结束了这场对话。
一场一个乞丐与一个看似比较有钱的行人的对话。
这种事情很常见，也许有的人会立即掏出钱来递给那个乞丐，也许有人会狠狠骂那个乞丐几句，又或许有人会在给完那个乞丐钱后一直想别人抱怨自己的不幸。
那为什么没有人亲切对那个乞丐说一句：朋友，你为什么不用想别人乞讨的力气去自食其力呢?是呀，为什么不去自食其力呢?天天被别人议论，被别人鄙视很好吗?我想不是吧。那为什么不想那些地摊上的老爷爷，老奶奶一样获取自己的的酬劳呢?
没钱?不可以借吗?
没经验?每个人都会有第一次的尝试，难道你想一直躲在角落去眼巴巴地看着别人吗?
没勇气?你想想那些老摊主，他们会不比你们轻松什么。
一个人不管做什么，只要是自食其力就有尊严，有骨气!与其成为社会的那一个个碎片，不如去自食其力，让自己过得跟有尊严!
而且，对于我们这些相对比较幸福的人来说，社会中的碎片是要我们大家用真心，用爱心去把它一一拾起，而不是低声下气，没有骨气地去乞求别人!这个社会的人不是没有爱心，要不然那些地震灾区的孩子就无人问津了，而是我们要把我们的爱心送给需要我们大家去帮助的人。
这个世界是为我们而存，我们也是为这个世界而生，我们一定要共同携手，拾起社会中的碎片。
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篇1：“文明”的社会风范作文
全文共 1072 字
+ 加入清单整个世界、社会都在提倡着讲文明、懂礼貌，我们中国也不例外。但是，我们也时常会看到这样一种现象：有的人把“讲文明、懂礼貌”挂在嘴边上“光说不做”。我作为一名小学生、将来要步入社会要成为祖国的栋梁人才，就要从现在起，从自我做起，做一个讲文明、懂礼貌、守公德的人。无论是大事还是小事处处都要讲文明。
难道真的像某些外国人说的一样，我们的国人没素质，不讲礼貌吗？
不，我不想念，如果我们中国人，人人都讲文明，随时都保持着自己的文明风范，那么，我想，中国一定会成为人人都讲文明的国家。因此，我们不能光说不做，只有行动起来，我们的祖国才不会受到别人的轻视和数落，开始行动吧！
在校园里，做为小学生的我们要讲文明，在社会中，做为小市民的我们也要讲文明。只有随时保持自己的风范和文明行为，才会更高贵，才会使我们整个社会更和谐。
在校园里，当有人随手扔纸屑，包装袋等这都是一种不讲卫生的坏毛病，如果你看到了，我想你一定会上前阻止的。在社会中也一样，人群中人人平等，不分高低，有不文明的行为，你也会上前阻止的。再比如，学校中有这样的不文明的行为：有的学生、甚至家长，不走水泥路，却从草坪上踏过去，别看这是一点点小事，却能反映出一个人是否讲文明、懂礼貌，是否有责任心。
因为有了你的文明礼貌，而有了文明的风范，也因为有了你的责任心，而拥有了和谐的风气。为了中国成为一个让世人都喜欢的文明国度，进步吧！
这里，就有一篇关于文明的故事：从前，有一个国家，非常不讲文明，偷鸡摸狗的事经常发生，人们的心情、生活被扰乱了。因此，国王也对这件事而苦恼。于是，国王对大臣们说：“谁要有办法使我们国家的人讲文明，朕有重赏。”大臣们无人回应，这时，有一位大臣说道：“城里有一个小孩子，人人都夸他聪明，是否让他试一试？”。国王答应了，便把那个孩子请进了宫中。国王问他：“你叫什么名字？”他回答说：“我叫王某。”国王又问：“你有什么办法使我们国家的人讲文明？”王某思考了一会说：“能，要预备一个假人头，一盆血，一位大臣。然后，把大臣推出去“杀”了。”国王说：“那可不行。”王某说：“其实是假装杀大臣，只要砍头时，不让杀大臣的人真砍到脖子，用东西围起来，做做样子，然后把假人头往天一上扔，再把血往天一上泼，告诉大家，那位大臣，因为不讲文明被杀了。国王按照王某的方法做了。整个国家的人再也不敢不讲文明了。
我不希望现代社会以“杀鸡骇猴”的方式教训人们人讲文明。现在，学校中讲文明的人多了，懂礼貌的人也多了，但是，社会上还有一部分人不讲文明，不过我确信，经过我们的努力，我们这个社会一定会变成一个文明社会的！
篇2：我心中的小康社会作文
全文共 1440 字
+ 加入清单小康――一个来自远古的美丽梦想，一个祖祖辈辈苦苦追求的愿望，当21世纪的钟声敲响，一个伟大的民族，终于走在洒满阳光的小康路上。小康，一个多么美好的字眼：她像春风，吹绿了田野的希望；她像春雨，洗印出城乡簇新的景象；她是笑意，写在人的脸上；她是一条延伸的路，诱人遐想。这是一个始于两千多年的美丽梦想，这是一个中华民族热切追求的愿望。
小康社会，这是一个全中国13亿人民心中共同存在的理念，它代表着中国对家的最好诠释，也满满承载着中国对未来的美好希望。温馨而又蓬勃的曙光，透露着人们幸福的生活；浪漫而又梦幻的晚霞表达了人们对美好未来的幻想。社会在发展，人文在发展，社会步入了“小康”社会。
在黑暗的旧中国，多少人向往着能过上一种衣食无忧、不愁吃穿的小康生活，然而，历史走了几千年，人们也苦苦追寻了几千年，但属于人民的“小康”一天也没有实现。小康梦美，却美梦难圆。
1999年，邓小平在接见日本前首相大平正芳时，首先提出了“小康社会”的概念。20多年来，在“解放思想，实事求是”的思想路线指引下，中国在“马克思没讲、前人没干过、其他社会主义国家没做过、中国几千年历史上没有过的”的严酷现实面前，领导全国人民“发展经济奔小康”，创造了举世瞩目的经济奇迹，中华民族千百年来丰衣足食的梦想成真，实现了从贫困到温饱，从温饱到总体小康的伟大跨越，成为全球清除贫困国家的一个典范。
在世界风云变幻动荡，经济全球化进程方兴未来，科技成果日新月异，高新科技领域的竞争愈演愈烈的严峻形势面前。我国主动迎接挑战，坚定地实施科教兴国战略，在信息技术、生命科学、纳米技术、航空航天技术等领域成就突出，我国在相关领域跨入了世界先进行列。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。一片片楼群拔地而起，村镇在扩大，马路在扩展，城市在延伸，城市化进程在加快，人民共享改革成果，财产由无到有，由少到多，逐步向富裕迈进。同志在党的十六大报告中提出：“要建设更高水平的小康社会――这是全面的小康，是共同富裕、全面均衡、协调发展、更加开放的小康”。这意味着工农差别、城乡差别和地区差别逐步缩小，越来越多的人将享受更加现代、文明、舒适的生活方式，无论城市还是乡村，人们都将会拥有一个水更清、天更蓝、空气更清新、生活更安宁的美好家园。更是在十七大报告中指出：我们要夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面！新一代领导人带领着我们正继续努力实现这中华民族多年的梦想。实现全面小康，正成为一种强大的精神力量，成为所有华夏子孙的共同心声。
中国在蓬勃发展着。放眼世界，21世纪的画卷壮美神奇，展望未来，21世纪的舞台充满挑战也蕴藏机遇。尽管前进的道路上还会有许多坎坎坷坷和意想不到的困难，但我们相信，用“三个代表”重要思想作指导，用“科学的发展观”指导实践，有党的正确领导，有亿万中国人民的共同努力，全面建设小康社会的奋斗目标一定能够顺利实现。
我相信，以后，以后的以后那一辈一定会更好，人民生活新幸福美满，和睦相处，幸福的生活和美好的未来要靠我们自己去创造。让我们从现在起就胸怀全面建设小康社会的大目标，从点点滴滴做起，奋发学习，努力创造，把自己锻造成为一块有为的好钢，成为建设全面小康社会的栋梁之才。为实现全面小康社会，为中华民族美好灿烂的明天作出自己的贡献吧！
面对挑战，让我们团结一致地携起手来，伴随着共和国前进的步履，开始一次崭新的崛起。让我们插上高科技的翅膀，向着21世纪、向着我们的光荣与梦想展翅翱翔，明天的中国必将更加灿烂。
篇3：“失写症”是一种可怕的是社会病
全文共 892 字
+ 加入清单王翠荣
随着央视《中国汉字听写大会》与此前河南卫视《汉字英雄》的热播，我们生活中天天使用，又常常忽视的汉字成了热门话题。虽然节目里是一群中学生在比拼，但对成年观众造成的冲击也不小——不少人开始反省，自己是否有提笔忘字的尴尬。有专家认为，“失写症”已成为一种时代现象，根本解决办法是从现在开始，让孩子们练好“童子功”。(10月6日《南国早报》)
数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，随着电脑的普及，“无纸化”办公，一切全都在电脑中操作。 “无纸化”办公公“无笔化”写字也进入百姓家，电脑对我们学习和工作来说带来很大，但也正是由于这种方便，助长了人们懒惰和僵化，“失写症”也随之而生。一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。
一项针对在校大学生的调查显示，超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来“救助”。还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势，实在是一种悲哀。这样的“写字困境”频现，已经成为一种可怕的“社会病”。不仅隐藏着学校教育特别是语文教育、中文教育的失落与迷失，也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远，值得我们反思和重视。
汉字博大精深，底蕴丰厚，承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分，是我们民族的象征。文字是传承、是文明，传承中国古老的成文化。华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的。“失写症”提笔忘字，乃至错别字连天，仍然让人感到尴尬。俗语常说：“字如其人”，尊重文字其实就是等于尊重与你交流联系的文字接收者，我们不能要求执笔者都写出一手漂亮工整的字词，但希望提笔忘字者至少能够在表达自己意见的同时写出一个或一段规范的字句。
我们在享受网络时代带来的便捷的同时，也不要忘记我们中华民族所拥有的、独特的美好享受——汉字书写。解决“提笔忘字”的根本还在于让书写教育回归学生课堂，回归到人们日常的工作生活当中。拿起纸笔，从你我做起，开始书写，享受书写!
篇4：以构建和谐社会为话题的
全文共 845 字
+ 加入清单婴儿出生时的啼哭打破了深夜的寂静，这并不是吵闹，他给了一个家庭的幸福和和谐。 The cry of the baby when the baby was born broke the silence of the late night. This was not noisy. He gave a family happiness and harmony.
一位年轻人向一位陌生的老人微笑，这并不是奇怪的举动，它代表了陌生人之间的和谐。
两个国家的总统一起握手，并不是没有意义的，它代表了两个国家之间的和谐。
在我很小很小的时候，还不知道有和谐这个词，但在我幼小纯真的心灵中，却知道什么是幸福。在我上学后，渐渐接触到了“和谐”，可那是的和谐在我心中是天堂，很美好，却很难到达。现在，我知道了，和谐其实很简单，是发自内心的幸福、快乐与安详。和谐，是一束能驱赶黑暗，让世界迎来快乐与光明的阳光……
和谐是一束阳光。总在人们烦恼时给一个动人的微笑。当人心有了忧愁和烦恼，和谐将光照向我们的心口，照亮我们的心。有人为自己不如别人而自卑，和谐告诉他每个人都是无法替代的。有人为自己的未来而担忧，和谐告诉他要为了自己的幸福将现在的每一分，每一秒过得没有遗憾。和谐将灿烂的光洒在我们心灵的草坪上，让快乐的小草长得更加生机勃勃。
和谐是一束阳光。总在别人需要的时候给他们帮助。当连续不断的暴雨般的灾难下，和谐总会冲出乌云，给世界光明。有人受了委屈，和谐第一个站出来伸张正义。有人家庭困难，和谐会尽全力给他幸福。和谐尽自己的力量帮助别人冲出黑暗，迎来光明。
和谐是一束阳光。总在我们心灵受到创伤的时候抚平我们的痛。当有些伤人心的话像刀子般刺伤我们的心，和谐总会为我们送来一剂良药，或是一张有用的创可贴，为我们的心灵进行最有效的治疗。有人被指责，和谐给他鼓励，让他继续努力下去。有人被伤害，和谐安慰他，让他勇敢的生活。和谐用温暖的阳光，为我们送来爱和光明。
和谐为我们做了那么多，我们也要将心中的云吹散，迎来和谐最美的阳光!
篇5：社会需要正能量
全文共 665 字
+ 加入清单前些天看到一篇报道，一位老人在景区卫生间门前突然晕倒，十多分钟无人搀扶，最终窒息死亡。看到这，我不由得心寒。景区的卫生间十分钟能经过多少人，倘若这之中能有一位上前查看，也不至于落下这种让人惋惜的结果。可见，当今社会太需要正能量了。
我认为，社会的正能量，就是社会成员之间的相互关照，相互信任，无私奉献。今天一则新闻讲，一位女游客为执勤哨兵擦汗。这不就是正能量的本质体现吗?女游客关照哨兵，哨兵为人民奉献。事情虽小，却完美地诠释了正能量。
任何一个社会都离不开正能量，它是保证社会秩序的重要力量。假如说社会是一棵大树，那么正能量就是雨润。没有了它，这棵大树最终必将枯萎，失去生机。记得有一家爱心面店，它的目的并不是盈利，而是为患癌症的儿童捐款。听到这个消息后，人们不远路途前来，有的顾客甚至只点一碗面却留下许多百元大钞。这个事情温暖了许多人的心，救助了多个癌症儿童。这种正能量，不正让我们的社会更加和谐，更加安定有序，充满活力了吗?相反，公车上，商场里，有多少人看到了偷窃行为，却视而不见?这种行为，最后受害的只能是社会，只能是自己。
社会正能量的传播，需要每个成员的共同努力。怎样才能参与其中?一是是关爱他人。二是做到诚信。只有每个人都诚信，才不会出现像“扶老人先拍照”这样的行为。三，学会奉献。“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”当然，作为学生，按时完成学习任务，也算是一种正能量。
总之，我们的社会需要正能量，而正能量需要我们每个人的传播。现在起，让我们从小事、身边的事开始，奉献正能量吧!我坚信，明天的社会必将一片光明。
篇6：项目建设的必要性和条件
全文共 6705 字
+ 加入清单2.1项目背景
本项目是以农业生态旅游为主要业态的现代林业精品园区建设。
2.1.1农业生态旅游是以农业生产为依托，使农业与自然、人文景观以及现代旅游业相结合的一种高效产业。
2.1.2农业生态旅游是一种新型农业生产经营形式，也是一种新型旅游活动项目，是在发展农业生产的基础上有机地附加了生态旅游，成为普通大众的一种新的旅游消费方式，是农业经营形式和旅游经营形式的一场革命。
2.1.3农业生态旅游可以让城市居民远离都市喧嚣，在质朴、清新、典雅的环境中放松自己，聆听大自然的声音，亲吻土地的芳香，舒展被办公室僵化了的神经，体会采摘丰收果实的喜悦心情。
2.1.4我国农业生态旅游起步较晚，在20世纪90年代初，国内旅游走向兴旺发达之后开始萌发。最近三、四年，随着农村产业结构调整和城市居民消费需求的变化，农业旅游在全国各地逐渐升温，成为我国旅游产业链上的一道亮丽的风景线。
2.1.5农业生态旅游项目的出现是后工业文明社会渴望已久的回归自然的旅游主题。熙攘的城市、忙碌的身影、林立的高楼，疏远了人与自然、人与人之间的距离；紧张、烦躁压迫着现代人的神经。于是“生态热”、“休闲热”成为都市人的追求与渴望。
2.1.5高效益的生态农业，为我国传统农业的现代化提供了一条可持续发展的途径。农业生态旅游改变了我国传统农业仅仅专注于土地本身的大耕作农业的单一经营思想，把发展的思路拓展到关注人一地一人和谐共存的更广阔的背景之中。这也正好契合了长期以来农民渴望脱贫致富的愿望。同时，生态农业开发项目因其农业特色，直接受到国家投资政策的倾斜优惠。城市周边农村地带正是基于这种地缘加血缘的优势，吸引了大批投资者进入，并将成为新的经济增长点。
2.2建设的必要性分析
2.1.1农业生态旅游，有利于解决“三农”问题，是加快农村，农业发展，保持国民经济持续快速协调健康发展的必然要求，是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求，是维护社会稳定和国家长治久安的必然要求。
2.1.2农业生态旅游，有利于农村产业结构调整。当前正在迅猛发展的农业旅游，将会带来农村第三次发展浪潮。各地实践证明，农业旅游具有很强的产业渗透性和互动性，可以将农村一产、二产资源转化为新的旅游资源，可以带动一产，推动二产，拉动三产，进一步优化农村产业结构，促进农村经济的良性发展。
2.1.3农业生态旅游，有利于扩大就业门路，使农村富余劳动力实现就地转移，既不离乡也不离上，增加农民直接收入，加快脱贫致富奔小康的步伐。
2.1.4农业生态旅游，有利于农村精神文明建设。发展农业旅游吸引大量城市的人流、信息流、资金流，从而使农民的整体素质得到提高，文明意识、经济意识、市场意识、服务意识明显增强。同时大大改善了村容村貌，从整体上推动了社会主义新农村建设，实现德清农村 “山水美、农家富、社会和、机制新”的目标，推进“中国和美家园”建设。
2.1.5农业生态旅游，有利于丰富旅游产业。农业旅游满足了人们回归自然、返朴归真的个性化需求，具有休闲娱乐、健身疗养等综合功能。同时农业旅游延伸了旅游产业链，扩大了旅游经济覆盖面，增强了旅游业发展的后劲。
2.1.5农业生态旅游，有利于构建和谐社会。开展农业旅游能够增加就业，满足城乡居民多层次的消费需求，提高人民生活质量，增进城乡居民感情交流和信息交流，对于改变城乡二元结构，缩小城乡差别、统筹城乡发展，统筹人与自然和谐发展都具重要意义，是坚定不移地实施“开放创新、接沪融杭”战略，坚持创新融入、推进三化同步、谋求和谐跨越，全力打造转型升级的先行区、城乡一体的引领区、生态建设的示范区、幸福和谐的样板区，加快建设长三角“秀美、富裕、和谐”的现代田园城市，实现德清“全面翻一番，实现新崛起”的需要。
2.3建设条件分析
2.3.1区位与交通条件
德清县位于浙江省北部，属杭嘉湖平原，东邻桐乡市，南毗余杭市，西界湖州市安吉县，北与湖州市郊接壤，东望上海、南接杭州、北连太湖、西枕天目山麓，处长三角腹地，是杭州都市经济圈的重要节点县（区）之一。地处北纬30°25～30°42，东径119°45～120°21之间，东西长55.95公里，南北宽29.89公里，全县总面积935平方公里，辖11个乡镇、1个开发区、151个行政村，总人口43万。县城所在地武康镇。 杭宁高速公路、申嘉湖（杭）高速公路、104国道、09省道、宣杭铁路、京杭运河、杭湖锡线航道穿境而过，杭州K588公交车直通县城武康。武康距杭州市中心仅半小时车程，距杭州萧山国际机场40分钟车程，距上海、宁波、南京均在2小时车程以内。随着宁杭高铁的加快建设、杭州绕城高速公路西复线和轻轨的规划，德清临杭近沪的区位优势将进一步显现。
双燕村地处武康镇郊南部，东至龙凤村，长春村，西至山民村，南至杭州市余杭区瓶窑镇。项目区位于104国道西侧，距104国道1800米，区位优势十分突出。
2.3.2历史沿革与人文
德清因濒临余不溪，取政德清明如水之义。宋代诗人葛应龙《左顾亭记》道：“县因溪尚其清，溪亦因人而增其美，故号德清。”
德清历史悠久，远在新石器时代已有人类繁衍生息。县境周初隶吴，春秋属越，越灭属楚。秦汉两代，为乌程、余杭县南疆北境。三国入东吴版图，吴黄武元年（222），武康立县，初名永安。晋太康元年（280）改永安为永康。太康三年改名武康。唐天授二年（591），析武康东境16乡立德清县，初名武源，景云二年（611）改名临溪，天宝元年（642）又改名德清。此后两县长期并存。1958年，武康并入德清县。
双燕村唐宋时属崇仁乡，明时属崇仁乡五都。清时为南乡五都上管一保二庄、四庄、五庄，五都上管二保一庄、二庄、三保、四庄、六庄、九庄。民国时期为防风区湘溪镇五保，共16个甲。解放初期为上柏区凤燕乡百燕村、白燕村。1955年为百燕，白燕农业合作社。1958年，为龙凤生产队、长春生产队。1951年调整社队规模，把龙凤生产队分设凤燕、龙凤两个生产大队。长春生产队分设长春、白燕两个大队。文化大革命期间凤燕改名胜利，1968年复原名。1984年恢复乡镇建制，为上柏乡凤燕村，白燕村。1986年上柏乡改镇。1999年上柏镇并入武康镇，2000年凤燕、白燕合并为双燕村至今。
德清有千年古刹云岫寺、宋代石桥等一大批历史文化遗迹，还孕育了沈约、孟郊、管道昇、俞平伯等一大批历史文化名人。
德清“五山一水四分田”，素有“鱼米之乡、丝绸之府、名山之胜、竹茶之地、文化之邦”之美誉。德清历史悠久，有着良渚文化的遗迹和古代防风文化的传说。境内有中国四大避暑胜地之一的国家级风景名胜区莫干山，江南最大湿地、防风古国故里下渚湖，东部千年水乡古镇、素有“千年古运河、百年小上海”之誉的新市。
双燕村的福庆寺，据道光《武康县志》载，在县南十八里上柏埠南。宋乾德四年，钱氏建，名镇安院。僧崇庆开山。大中祥符元年改今额。元末毁，明洪武四年僧普润重建。寺有翠屏轩，秀亭。国朝雍正八年僧宝轮复修。今毁。民国二十五年（1935年）著名书画家陆俨少来福庆寺，在寺侧购建住房，避乱居住，并作国画《山居图》，题苏东坡诗：宁可食无肉，不可居无竹。
双燕村南有马头关，姚坞关遥遥相对，为武康镇南北两大关隘。据道光《武康县志》载：马头关在县西南二十七里，高二百八十丈，周十八里。一名马头坞。晋成和七年，石勒将韩雍浮海寇吴兴，中郎赵允，败于马头坞，即此。其险隘处，日与头关。关外为余杭。南走宣歙。元伯颜分兵东下，破独松天，入临安，陆路之要害也。一云铁菱关，土中垦掘多铁蒺藜。民国24年（1935）夏，马头关发生一起绑票大案，南京政府的中国、中央4大银行的头日被悍匪马立山绑架，惊动朝野。
2.3.3气候与自然条件
德清县境呈北亚热带季风气候，常年气候特征为四季分明、光照充足、雨量充沛、温度湿润。由于县城内地貌类型的多层性，构成了我县土壤类型的多样性。据土壤普查表明，我县共有5个土类、9个亚类、31个土属。其土类分别为红壤、黄壤、岩性土、潮土、水稻土。
县境地势自西向东倾斜，西部为天目山余脉，山峦起伏、竹茂林丰，是全县竹木生产基地。西部山区有600米以上的五指山、黄回山、塔山(莫干山主峰)、天山、倍顶山等五座山峰。国家级著名风景区莫干山就在境内。中部，属湘溪、余英溪、阜溪“三溪”河谷，为山区向平原过渡地带。东部，在东苕溪导流以东，地势低洼，海拔3.5米左右。古运河流经县境东南，东苕溪斜贯东北，水塘河港纵横，漾荡星罗棋布，属杭嘉湖平原水网地带。德清县境内中西部有竹、木、林、茶、果，东部为粮食、蚕桑、水产、畜牧的主要产区，境内土地肥沃，物产丰富，是富庶之地，素有“鱼米之乡、丝绸之府、茶竹之地”的美誉。县境山地丘陵面积341.28平方公里，占全县总面积的35.48%；平原面积455.05平方公里，占全县总面积的48.64%;水域面积138.35平方公里，占全县总面积的14.68%。 县境地质构造，处于扬子准地台之钱江台拗中，属安吉──长兴台陷的武康至湖州隆褶束南段东侧，境内地势自西向东倾斜。西北面以莫干山为主体的低山区。东南面山地较低，在上柏、武康、三桥一带为蜿蜒起伏的丘陵，母岩以沉积岩相为主。紧接山体的英溪、湘溪、阜溪所形成的不很发育的河谷地段，母质主要是河流新老冲积物，质地砂壤至重壤，下游形成地势低洼、封闭的圩区。母质为河湖相、湖海相、湖沼相并存。东部水网平原，由晚更新世以来多次海侵和东苕溪交替而成。母质以湖海相、湖沼相沉积物为主。
2.3.4社会经济条件
德清经济社会持续健康快速发展。先后8次进入全国百强县（市）行列，排名从2000年的第93位跃升至2005年的第39位（浙江省第16位），获得了中国全面小康十大示范县、世博之星中国（长三角）最具活力民营经济县、国家卫生县城、全国科技工作先进县、全国体育先进县、全国文化先进县、全国首批文明县城、全国首个新农村建设气象示范县、全国平安建设先进县和全省首批“金融创新示范县”试点县、省示范文明城市、省级园林城市、省级森林城市、省首批教育强县、全省农村基层组织建设先进县等荣誉称号。
2011年，全县生产总值达268.9亿元，财政总收入44.2亿元，人均GDP突破10000美元，城镇居民人均可支配收入达到29610元，农村居民人均纯收入15665元，一、二、三产业比例为6.3：58.2：34.5。逐步形成了以先进装备制造、生物医药、装饰建材等新兴产业为主的3+X工业产业体系，生物医药产业被列入全省现代产业集群转型升级示范区试点。“3830”现代农业园区和粮食生产功能区“两区”建设扎实推进，莫干山现代农业综合区、新港现代农业综合区被列为省级现代农业综合区。新农村建设成效明显，被湖州市列为全市唯一的省级社会主义新农村实验示范区“示范县”，气象服务社会主义新农村建设的做法在2011年全国气象工作会议上进行交流。第三产业加快发展，莫干山风景区、下渚湖湿地风景区成功创建国家4A级旅游景区，新市古镇通过国家级历史文化名镇验收，“名山湿地古镇、休闲度假德清”旅游品牌进一步打响，被评为省旅游经济强县、全省首批中国低碳旅游示范县。
2011年年末全县总户数为136155户，总人口431559人，城镇居民人均可支配收入从26150元上升到29610元，农村居民人均纯收入从13442元上升到15665元。
德清县现辖11个乡镇（9镇2乡）、1个开发区、151个行政村。县城所在地武康镇辖20个行政村、12个社区居委会，其中塔山、英溪社区居委会于2010年新成立。
2.3.5政策环境条件
德清县第十五届人民代表大会第一次会议指出：加快推进城乡一体化。积极发展现代农业，扎实推进粮食生产功能区和“3830”现代农业园区建设。优化农业产业结构，稳定发展传统产业，加快发展优势产业，积极发展花卉苗木和休闲观光农业。推动农业科技创新，狠抓新品种、新技术的引进示范，大力推广新型农作模式。加快发展现代服务业。积极构建“5+N”服务业发展体系，狠抓集聚区建设，促进服务业发展提速、比重提高、水平提升。围绕“一核两翼”旅游发展格局，培育以“洋家乐”为代表的国际化高端低碳旅游新业态，提升旅游品质，拓展旅游外延。
这为本项目建设创造了极佳的政策环境条件。
2.4主要产品市场分析
2.4.1蓝莓：近年来，传统三大果在市场上的价格走低，蓝莓、荔枝、樱桃、葡萄等小杂果价格看好，特别是蓝莓中的花青素能够延缓记忆力衰退和预防心脏病的发生，因此被人们视为超级水果。蓝莓这一被美国农业专家预测为21世纪最具发展潜力的水果品种，在走俏国际市场的同时，也开始在国内悄然升温。
2011年市场价格高达100元/kg左右。
2.4.2美国薄壳山核桃：在我国俗称“长寿果”、 “碧根果”。在核桃族中，美国山核桃含部分营养素是普通核桃的二倍以上。
薄壳山核桃具有很好的保健功能。长期食用美国山核桃有明显的防衰老、健肠胃、预防前列腺癌、肝炎、妇女白带增多、防治心脏病、心血管疾病、改善性功能等作用。
薄壳山核桃具有很高的经济价值，为世界著名的高档干果、油料树种和材果兼用优良树种。
美国薄壳山核桃用途广泛，经济效益高，市场供不应求，产业前景广阔。
2011年市场批发价在50元/kg左右。
2.4.3香榧：又称榧子、赤果、玉山果、玉榧、野极子等，是一种红豆杉科植物的种子，其果实外有坚硬的果皮包裹，大小如枣，核如橄榄，两头尖，呈椭圆形，成熟后果壳为黄褐色或紫褐色，种实为黄白色，富有油脂和特有的一种香气，很能诱人食欲。榧子含有丰富的脂肪油，含量高达51.6%，甚至超过了花生和芝麻。榧子中含有的乙酸芳樟脂和玫瑰香油，是提炼高级芳香油的原料。 榧子仁中所含的四种脂碱对淋巴细胞性白血病有明显的抑制作用，并对治疗和预防恶性程度很高的淋巴肉瘤有益。传统中医药学认为，榧子具有消除疳积、润肺滑肠、化痰止咳之功能，适用于多种便秘、疝气、痔疮、消化不良、食积、咳痰症状。榧子可以用于多种肠道寄生虫病，如小儿蛔虫、蛲虫、钩虫等，其杀虫能力与中药使君子相当。榧子中脂肪酸和维生素E含量较高，经常食用可润泽肌肤、延缓衰老。食用榧子对保护视力有益，因为它含有较多的维生素A等有益眼睛的成分，对眼睛干涩、易流泪、夜盲等症状有预防和缓解的功效。近年来销售价格连年攀升，目前市场批发价为300元/kg左右。
2.4.4灵芝：灵芝为珍贵中药材，自古以来传为“仙草”（白娘子上峨媚山盗仙草救许仙就是灵芝）。以其子实体及孢子供药用，具有滋补、健脑、强壮、消炎、利尿、健胃等功能。主治慢性气管炎、冠心病、神经衰弱、失眠、急慢性肝炎、白细胞减少症、萎缩性肌强制、高血压、心肌炎、风湿性关节炎、脑震荡后遗症、偏头疼、矽肺以及阳痿、遗精、耳鸣、腰酸等症。现代药理证明，灵芝有震惊、镇痛、抗惊厥、降血脂、镇咳、祛痰、保肝解毒、抗缺氧、增强免疫力和抗癌作用。现市场上畅销的中华灵芝宝为治癌常用药物。另外，灵芝不仅有延年益寿作用，还是高级化妆品的添加剂。据分析，灵芝实体含有灵芝多糖、多肽以及多种氨基酸和十多种微量元素，营养丰富。
灵芝培养基中含有丰富的营养物质，回归果园，并在果园中养土鸡，鸡食用灵芝培养基中的营养物质，毛色整齐光亮，冠鲜红，皮光滑爽脆，肉质结实有弹性，肉脆皮也脆，香滑可口，具有野鸡风味和独特的灵芝香味。由于鸡进食灵芝后，免疫功能显著加强，经医学临床证明，食用后能改善人体免疫调节功能，增强对疾病的抵抗力，明显促进病后、产后及手术后的康复。
目前紫灵芝的市场价格高达450元/kg左右。由于灵芝药用价值很高，用途十分广泛，国内各大制药集团用其开发新药、特药、中成药和各种保健产品、美容产品、化妆品等，需求量明显增加。
由于灵芝可明显改善亚健康状况，而且无毒副作用，可以药食两用，近年来也逐渐受到百姓餐桌的青睐，浙江、广东、云南、上海、深圳、北京等省市食用灵芝药膳较为普遍，而在北京、上海各大型超市已列柜销售。
野生灵芝品种由于几百年的采挖，资源已基本绝迹。而人工栽培灵芝起步晚，规模小，产量低，并不能满足目前市场的需求，缺口逐年加大，缺口在50％以上，供需矛盾十分尖锐，导致市场价格连年攀升，效益可观。
2.4.5旅游市场：2011年，德清接待国内旅游者500万人次，接待入境旅游者3.9万人次，实现旅游总收入45亿元，是省旅游经济强县，被评为全省首批低碳旅游示范县。德清坐拥举世著名的避暑胜地莫干山和下渚湖国家湿地公园两个国家4A级旅游景区，本项目受其辐射，独特的区位优势，能与之产生联动效应，旅游市场前景广阔。
篇7：关于社会公德的作文
全文共 738 字
+ 加入清单社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
篇8：关于人生与社会的经典名言警句
全文共 1575 字
+ 加入清单人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》
篇9：开展社会调查作文300字
全文共 537 字
+ 加入清单今天我们学校开展了社会实践活动，我们怀着无比激动的心情，大清早就乘上了开往长鹿农庄的大巴车，大约坐了两个小时的车才到目的地。
到达后，我们排队进去玩，最先迎接我们的是镜子迷宫，我们几个小朋友在里面走来走去，没多久，我就转晕了，根本分辩不出哪个是镜子里面的人，哪个是镜子外面的人了。
玩完镜子迷宫，我们就去反斗乐园，里面有好多项目。我们有的玩滑梯，有的玩跳高……还有的小朋友在休息，保持体力，以便待会玩那些更耗体力的游戏。
从反斗乐园出来，我们又去玩双人飞车。我和林靖朗坐在一起，我们都很紧张，但等真正开始的时候，我们感觉好像整个人都飞起来了一样，这种感觉很剌激。我们欢呼着，摄影师也帮我们留下了这难忘的时刻。
接着，我们就去看动物表演，小动物们的表演都非常精彩，每一个表演节目结束，都会赢来台下观众的雷鸣般的掌声。
下午，我们又去玩太空飞船。那飞船忽高忽低，坐在上面好像自己真的进入太空了一样。下了飞船，我去购了一个飞镖和一把假枪，为我们即将去勇闯“鬼船”壮胆，那鬼船阴森可怕，还不时发出恐怖的怪笑声，把我们班古印池的衣服都吓得掉到里面了，但是没人敢再去取了。
这次的社会实践活动就在 “鬼船”引来的惊吓和剌激的笑声中结束了，我们依依不舍地登上了返程的大巴车，我真希望以后再来长鹿农庄。
篇10：令人担忧的社会变迁高二作文
全文共 745 字
+ 加入清单《现代汉语词典》在近年内经历了几次修订，那么这些所谓“与时俱进”的修订是否合乎现实需要呢？可以说，并非所有事物都要随时代而变，词典不合规范的修订也令人忧心。
《现代汉语词典》在收录外文、改变词语写法、引用网络用语等方面作出了改革。加入外文与“汉语”二字是完全矛盾的，不符合出版词典的初衷。如需收录西方词语，也不应收到此类旨在录用现代规范汉语的严谨工具书中。同时，添加网络用语也应遭到抵制。很多网络用语源于对词句的恶搞、扭曲，抑或吸收外来文化后创造的口语式语言。这类语言更适用于网络沟通等小范围用途，不适于广泛宣传与普及，尚达不到官方用语的标准。
但是，《现代汉语词典》仍需跟随时代有所调整。今日的大量词汇已受地域文化、使用习惯等因素的影响，改变了原先的读音、字形或用法，与以往大不相同。我认为，词典应顺应此类文字的更替，有所更改。例如“入围”一词，已被时代赋予了特定的意义，与原词“入闱”平起平坐。既然已经回不到“入闱”的时代，那么在词典中新增“入围”一词就不无道理。在原词的基础上进行适当的改动且不破坏原有意义的新词语是值得添入的，改动是有程度限制的。
更进一步说，《现代汉语词典》的收录标准下降的表现也恰恰反映出当今社会风气的浮躁、不遵规矩，是一种不负责任的表现。工具书是用于规范用语、扩充词汇量的语言学习工具。当它的收录标准下降到将外来语言、另类语言囊括在内时，自身也很大程度上失去了使用价值，同时会误导使用者，助长了新兴流行语言的昌盛。
类似《现代汉语词典》的书籍具有极大的指导作用，相当于语言界的权威，也自然会对人们的交流用语产生明显影响。词典选词的不慎重会导致大众盲目跟风，出现语言混乱。
篇11：经典人生社会格言警句
全文共 960 字
+ 加入清单人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田
如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克
对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚
人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
篇12：奖学金申请导师推荐信
全文共 1256 字
+ 加入清单Dear Sir:
It is my pleasure to recommend Mr. Fu-ping Wang for his application to graduate studies in your school.
Mr. Wang has been my research assistant of the National Science Councils project "The United States and the United Nations Financial Crisis: The Role of U.S. Congress" since September 1997. His major responsibilities include information collecting, analyzing and translating. He is an enthusiastic and progressive young man with extremely high potentiality. Mr. Wang is not only quick at learning and good at solving difficult problems, but also with a logical mind that enables him to effectively analyze difficulties. All the work handed to him was completed satisfactorily. Actually, he is so reliable that I assign him with heavy responsibilities. With his help, I have been able to spend more time in writing the research paper. I really consider myself very fortunate to have such a capable assistant.
I am certain his diligence, coupled with a good competence and pleasant personality, will assure him of academic achievements in his future academic pursuits. I strongly recommend his admission without any reservation.
Sincerely yours,
Chung Wei-kuo
Research Fellow and Professor
The Institute of European and American Studies
Academia Sinica
篇13：重温长征史建设新社会作文
全文共 1233 字
+ 加入清单八十年前，在广阔的神州大地上，出现了一个前所未有的奇迹；八十年前，在英明领袖的正确指领下，一个绝处逢生的奇迹由此诞生；八十年前，在英勇烈士的浴血奋战下，一个长达两年零二日的军事奇迹得以见证。而这个奇迹就是长征。
蓦然回首，这一次二万五千里的征程，历时两年零二日，途中四渡赤水河，飞夺铁索桥，抢渡金沙江，征服了皑皑的雪山，穿越茫茫的草地，突破了层层封锁，粉碎了上百万敌军的围追堵截，克服了以王明为代表的“左”倾教条主义和张国的分裂主义等错误，纵横十一个省，最后到达会守地区，成功会师，艰难地取得了胜利。
长征，一次改变中国人命运的征程，一个中国历史上生死攸关的转折点，它不仅锻炼了中国工农红军的革命力量，还为抗日战争奠定了革命基础，在全国统一的胜利果实中有着不可磨灭的功劳。
历史上，蒋介石曾轻蔑地说：“长征简直是自取灭亡。”然而，在毛泽东等伟大无产阶级革命家的正确领导下，红军出其不意的完成了长征。打开浩瀚跌宕的历史画卷，回忆风雨漠漠的长征，是什么力量让红军战胜了蒋介石认为不可战胜的困难？是什么使红军战士能勇往直前，将个人生死置之度外？那就是可歌可泣的长征精神。
长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻；不惜付出一切的牺牲精神；就是一种无所畏惧，知难而进，百折不挠的精神；就是顾全大局，紧密团结，同心协力的精神。它使红军战士充满力量，忍受着极大的饥饿与寒冷，在战场上勇往直前，浴血奋战到死的一刻。
弹指一挥80年，历史早已绘制出无数新的动人篇章。从长征精神开始，中华民族又陆续演绎出延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等一系列不同的时代精神。然而，当祖国的第一个原子弹成功在戈壁滩上爆发，当神州五号顺利升空时，人民的心中都会浮现出红军长征的身影。
80年后的今天，历史翻开了新的一页。虽然祖国各方面发展比改革开放前已经得到了翻天覆地的变化，但我国正处于并将长期处于社会主义发展初级阶级，人口多，底子薄，地区间发展水平不平衡，与其他发达国家差距大。就如我国的人均GDP只有1100多美元，在全世界排第109位，而美国就有37610美元，整整是我国的34倍。可见，这一条新世纪长征路同样是曲折漫长的。
面对新世纪，新挑战，我们要弘扬长征精神，学习红军战士的优良传统，永远跟党走，为建设成为富强、民主、文明的和谐社会主义现代化国家而奋斗，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，为实现祖国统一而奋斗，在新长征征途中继续奋勇前进。
然而，我只是一个微不足道的中学生，我唯一能做的就是脚踏实地，勤勤恳恳地学习科学文化知识，实践“八荣八耻”，学习再发扬长征精神，做一个自立自强的人，争当时代小标兵，为祖国建设献出一分力量。
无情的岁月长河洗刷了二万五千里长征，但伟大的长征精神将永远留在人们的心中，它将一直鼓励中华人民奋勇前进，将永远与巍峨的中华民族一起屹立在世界的东方，将引领无数华夏子孙建设一个和谐、安康的美好社会。
篇14：社会道德日记600字作文怎么写
全文共 723 字
+ 加入清单今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。
古之百善孝为先，今之百事己为重。
古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。
古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。
展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。
古之人性本善，今之人性逐漠。
有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。
这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。
篇15：英语作文之节约社会
全文共 1696 字
+ 加入清单write an essay of 160―200 words based on the following drawing. in your essay, you should first describe the drawing, then interpret its meaning, and give your comment on it. you should write neatly on answer sheet 2. (20 points)
As is vividly revealed in the drawing above, water is being wisely utilized in the daily life of a family. the good conduct is indeed praiseworthy and should be popularized in our society.
The implied meaning of the drawing can be stated as follows. to begin with, to practise economy is closely related to our daily life. in terms of our clothing, food, sheltering, and transport, much work can be done to save valuable energy and natural resources such as power, water, coal, gas and so on. we, as university students, should take the wise use of paper and second-hand textbooks into consideration. what’s more, the public participation is the foundation of a society in which to practise economy is advocated and treasured. since social environment is shaped by the general public, the cultivation of economy-practising society depends on the active involvement of every member of our society, be he old or young. in sum, our daily life should be permeated with the sense of practising economy and public participation should be encouraged.
In my view, necessary measures should be taken so as to practise economy. on the one hand, we should launch a public campaign to help people build up the sense of practicing economy in our routine life. on the other hand, education on how to practise economy must be promoted by relevant government departments and professionals at different levels. only in this way can we create a real economy-practising society.
篇16：关于社会公德的作文
全文共 798 字
+ 加入清单社会公德是什么？它是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德。我认为，社会公德，要从我做起，否则，一个连自己都没公德心的人，又如何为祖国做出贡献呢？要提起社会公德，也许大家会觉得是老生常谈，像“爱护公物，人人有责”、“以爱护公物光荣，破坏公物可耻”等等的口号也许谁都能说上几句吧！可是，真正在现实生活中做到的人又有多少呢？只要细心观察，发生在我们身边的破坏公物的行为光是在校园里，就比比皆是了：有的同学为了求近路，不惜践踏绿油油的草坪；在校园的地板上还时常见到垃圾；班级里的墙上、桌上，密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦；有些同学课件时追追打打，弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的，这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦，也给学校增加了不必要的维修费用。更别说是在更广大的社会上了。每每看到这些无公德的事，我便会情不自禁地嘟哝一句：真缺德！是啊，他们就是缺少了人们最最重要的公德心！不遵守社会纪律，不讲公德。大家是否有想过，我们也是这些公物的“主人”，这些公物是大家公用的，难道大家不应该自觉地遵规守纪，从自己本身做起，一起来爱护、保护这些公共财物吗？“人无德不立，国无德不兴”。
社会公德是多么重要啊！一个人是否爱护公共设施，从小处讲，是体现了个人的道德素质高低，还有一个学校的校风是否端正的问题；而从大处讲，是体现了一个民族乃至国家的品德素质的高低。古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们保持着一颗有道德的心，从我们身边做起，为大家、为学校着想，处处遵循学校的规章制度，那么我们就能保证公共财产的安全与正常使用。处在一个文明、环境良好的学校里，谁不想呢？莎士比亚说过：生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。是的，让我们从自己本身做起，弘扬社会公德！诚信即美德作文讲文明美言行扬道德作文马路上的功德作文450字
[以社会公德为话题的作文3篇
篇17：感恩社会
全文共 555 字
+ 加入清单今天是中国共产党建党90周年。
90年来，中国共产党领导中国人摆脱贫困和压迫，走向民主，富强构建和谐社会，创造美好社会。以前的中国受到各国的欺负，被世人所嘲笑，可如今的国人站起来了成为了世界科技水平较发达的国家，1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹，随后，在1967萘胺6月17日中国有爆炸了第一课氢弹。这些日子是中华民族五千年历史上重要日子，是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子!1967年以后邓稼先继续他的工作，至死不懈，对国防武器作出了许多巨大贡献。
1985年8月邓稼先做了切除直肠癌的手术。次年3月又做了第二次手术。在这期间他和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。1986年5月邓稼先做了第三次手术，7月29日因全身大出血而逝世。“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他一生。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开阔者，张爱萍将军称他为两弹，元勋，他是当之无愧的。他为中国献出了自己的生命，救了全中国的人。中国人民在这之后建了一座有一座的楼房，是中国看起来更加繁荣。随后党的政策，又将老人的生活有所改善。现在的中国越来越文明，上客车的时候常常可以看见给老人让座的情景。
现在的医学越来越发达。这使得无数马山就要叹息的人，在死神手里被救了回来，得到了第二次生命，我感恩社会。
篇18：做一个孝敬父母感恩社会的小公民
全文共 515 字
+ 加入清单每个人都有自己的父母，父母给了我们生命，哺育我们成长，他们为儿女付出了许多心血，作为儿女，我们应时时处处孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。然而，我们这些独生子女，仗自己从小就是父母的掌上明珠，有些人便以“小皇帝”“小公主”自居，在家中样样依赖父母，衣来伸手，饭来张口，父母对自己照顾得稍不如意，便会乱发脾气，父母的话不听，还粗声粗气地顶撞父母，更谈不上体贴父母，帮父母做事了。
你说，这是尊重、孝敬父母的表现吗？在一次思品课上，老师要我们写出父母的生日及爱好，没想到，一大半同学不知道，就算答出的人里也有一些是自编的答案，由此可见关心父母的人数之少。我家隔壁就有一个小男孩，一心只想玩，平时宠爱他的妈妈叫他作作业，他竟大吵大闹、大哭大叫，还砸起东西来。妈妈很生气，责备他几句，他居然对妈妈大打出手，又抓又咬，气得妈妈打电话求助于爸爸，你说这个孩子是孝敬父母的好孩子吗？孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为祖国献出爱心呢？
同学们，让我们行动起来，听父母的话，对父母有礼貌，关心体贴父母，做一个尊敬长辈，孝敬父母感恩社会的好孩子，做一个关心他人、关心集体、关心社会、关心国家的好公民。
篇19：人在社会作文800字
全文共 726 字
+ 加入清单近处没有风景，近处也没有依恋，街上行人无声息的默默前行，奔驰的车不会因为你我而停驻，只向远方前进，却不知我们离起点越来越远，你们之间犹如天涯。
陌生的路，陌生的你和我，还有陌生的世界。
生活在这个百般滋味的社会中，我们仿佛是一个人在前行，为了所谓的功成名就，亦或是极乐之境，我们付出的不仅仅是时间、生命，还有那份本属于世界的心境。医院可以为了利益不顾病人安危，学生可以为嫉妒投毒杀人。在我们为了目的不择手段时，我们已经背离了社会，走上了一条绝路。
有些人苦苦寻觅，只为了那所谓的知音，微博上的交友不可谓之不广泛，在那自由的空间中我们可以分享心情，谈谈看法，好似我们已经融入了社会这个大家庭。可从“芙蓉姐姐”“秦火火”的身上我们看到的是只为名利，身似融入社会，而我们的精神呢？在朦胧之中寻求被谄媚的慰藉，这便是我们追求的知音吗？在我看来，精神的栖息才是人的归宿。
我们可曾真正地停下来思考过：当我们固执地朝前方行进时，我们又忽略了什么，那些好意的叮咛尽在我们不屑与孤傲中逝去，时至今日，我们又祈求他人的关注与融入，而真正获得的除了卑微的心理满足与无知的炫耀荣光外，还有什么？满地的荣华富贵能换取知己一言的珍贵吗？难道非要等到独登高台，蔑视众人后才发觉自己一无所有吗？
行走在高楼大厦间，一张张陌生的面孔浮现在眼前，十几年来，我们熟悉的是一粒粒沙石，一块块砖瓦，将那份陌生拒之门外。是啊，你不必听到他们的琐事，也不屑分享他们的乐事，你熟知的仅剩你自己，不，或许连自知都达不到。我们在虚幻中求得一丝慰藉，却从现实中忽略，失去了太多，最终的那些无言中仅剩下孤独的叹息。
停下奔波的脚步，在茫茫人海中求得那份属于自己的天地，那片承载着温暖与爱的精神故居，只是诠释着人在社会。
篇20：高一作文社会实践
全文共 529 字
+ 加入清单9月26日清晨，怀着激动的心情，冒着蒙蒙细雨，我们来到盼望已久的阳光少年小八毛训练基地，开始了两天一夜的课外实践活动。
这两天一夜里我们参加了野外求生、生活智慧王等实践活动。
随着夜晚的降临，我们齐聚在广场开始了联欢。在教官的带领下，每个班级都精心准备了节目。虽然我们年级的孩子比较小，但也不甘示弱，气势很足，为大家表演了风靡全国的江南Style。那熟悉的旋律一响，伴随着孩子们那整齐划一的标志性动作，立即带动了全体同学的情绪，嗨翻了全场，赢得了大家的称赞。那经久不息的掌声就是对我们最大的肯定!
第二天，踏着清晨的露珠，我们走向了晨练的场地，一声声整齐的口号声中，一列列小伙伴们开始了新的训练。
吃过早饭后，同学们聚在一起动手玩创意。活动中，大家都静下来制作了属于自己的作品，下课时看着胸前别着的小小作品，充满了成就感和自豪感。
休息以后，我们开始了本次活动的重头大戏——“超级冒险王”。首先各种各样的标志遍布风雨广场。哨声一响，我们便奔驰在场地上，拿起地图，描绘自己的成功之路。定向是一种国际性的活动，在世界上有很多的比赛，说不定我们也可以走上国际赛场呢!
在闭营仪式中，大家尽情舞蹈，依依不舍。在这次活动中，我学到了许多知识，增长了见识，这真是一次难忘的实践活动!