社会奖学金有什么条件最新20篇

曾经，自己常会哭，而现在，有时却会笑着哭。

我的思维还是那么的混乱，每一个刚出社会的人都要经历失败，你应该庆幸，学到了知识;庆幸你比别人早接触到了社会的竞争;庆幸自己不再感到茫然;庆幸父母带给你的教育，带给你的爱;庆幸再接触这弥漫着虚伪与朽腐的烟雾里，在校园里呼吸了过清新的空气。庆幸……

不要去学会抱怨，不要去学会羡慕，更不要去学会嫉妒，不要去听那些失败者们诉说的话语，那些话语，都是带着阴暗的诅咒，社会对待每一个人都是公平的，每一个人都是十月怀胎呱呱落地的，每一个人都接触到了义务教育，每一个人都有一双手，不要去相信什么“现在是拼爹时代”等等……

你要知道，你现在拼搏，是为了下一代的幸福努力，老一辈也是同样的想法，他们，也是白手起家，也是靠着一双手打拼出来的天地，他们，也经历了社会的竞争压力，我们比他们幸福，他们那个年代，是冒着生死来前进，顶着政策的压力挣扎出一片天地，随时可能有牢狱之灾，我们，至少没有经历冒着生命随时有风险，政策随时会改变的时代前进。科技总要发展，总会有淘汰者，你有没有想过，那些成功者们在努力的时候，你在做什么?他们起早贪黑的时候，你在梦乡;他们啃着馒头上顿饱饭下顿挨饿找机遇的时候，你在和朋友开开心心无忧无虑。

我知道，我也是一个失败者，开办工厂倒闭，年少认为唯一的感情分手，事业，感情俩头空，但有谁规定过失败者就要接受失败?失败者就不能有宣言?你要记得路不会绝，柳暗花明又一村，一步步的走下去，不要感到恐惧，不要感到颓废，年少的贫穷不代表未来的贫穷，在别人花天酒地的时候，你认真工作;别人谈论这件衣服漂亮，那辆车子帅气的时候，你更应该认真工作，总有一天，你会遇到属于自己的伯乐，总有一天，会抓住属于自己的机遇，不要怕失败，失败是什么?中国有句古话：“失败乃成功之母”，失败了，至少，你知道了下一步该往哪里走，不要感到丢脸，脸面是给别人看的，十年，二十年以后，在你成功的时候，谁会去说你的过去?

有时候，你会感觉到生活就像云，漂浮不定，有时候却又会感觉像梦，总是那么的不真实，有时候你会怕自己不能负担现实的生活，怕自己担不起重担……

不受伤的年代不是青春，青春就是敢爱敢恨，勇敢的接受，从容的放下一段不会成功的梦，做不完的梦……

有一天 当你醒来的时候 你会发现 你的伤是那么的幼稚 那么的稚嫩!呃，脑袋又开始混乱了，思维，其实我不懂该怎么去疏通，感觉在疏通自己的思想，却又会绕进下一个拐角，我想说，其实人生就像一场梦，别计较那么多，别在乎得与失，别为了一点无所谓的小事而难过。

嗯!~我需要承认一点，我不太会说话，写的很杂乱，因为它就像我的思维一样，也是杂乱的，好像说道最后，重要的是想说，社会是公平的。

什么是社会公德？如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，应该是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都应该属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗？

当一学期紧张的大学生活即将走向尾声，大学生暑假打工热潮便悄然席卷了整个社会。当然，我们学校也不例外。许多学生都开始谋划着自己的暑假生活，有的选择回家，有的选择旅游，有的选择访亲，而更多的学生选择了暑假打工。每一个意气风发、热血沸腾的大学青年都渴望走出宁静安逸的校园，摆脱乏味无聊的生活，踏入社会，找一份工作，靠自己的双手和智慧，努力奋斗，换取属于自己的劳动成果，得到社会对自己价值的肯定。

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的大一学生，我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。我打工的目的并不是纯粹为了赚钱，更是为了融入这个现实的社会，锻炼自己的能力，开阔视野，增长见识和阅历，获取宝贵的社会工作经验，为自己毕业以后正式工作奠定基础，提供知识和经验。我想，这些比任何所谓的物质追求更重要。因为每个人都有能力赚钱，但并不是每个人都有丰富的工作经验和社会经验，而经验的富与贫都在很大程度上决定了个人工作能力的高低。经验，往往是我们大学生所最缺乏的东西!

当决定去工作以后，我便和一个关系密切的高中同学(现郑州师院政治系大二学生)一起踏上了开往上海这座国际大都市的火车。我们此次的目的地是上海市外高桥保税区。

6月29日早上，我们的火车抵达了上海火车站，同学的妹妹接待了我们。她是在外高桥镇夏碧路360号的金府大酒店(现更名为欣源大酒店)工作。我们也是由她介绍进入了该酒店工作，成为了一名服务员。7月5日，我们在欣源酒店开始正式上班，至8月31日工作结束，工作了近两个月。

对于涉世较浅、缺乏经验的我来说，工作初期显得十分吃力和窘迫。因为缺乏一定的服务经验和知识，由此初次工作时显得非常紧张，动作笨拙缓慢、手足无措、丢三落四、服务流程紊乱等等。这对于我来说，是一个极大的挑战，也是一个锻炼自己、获取经验的机遇。我没有因为自己种种不好的表现而倍感失落和沮丧，而是更用心地向老服务员和主管学习，向他(她)们请教经验，并且跟从他(她)们认真学习席间服务，听其言、观其行，不放过任何一个细微的动作，一遍遍识记一整套的服务流程，努力要求自己对客人服务做到无微不至、周到体贴。经过半个月的勤奋努力和同事、主管的指导，我基本上熟悉和掌握了有关餐饮服务的各方面知识，并能很好地作用到服务当中去，一步步提高了自己的服务水平和服务质量，由此也得到了客人的肯定和领导们的夸奖。我也很高兴，为自己出色的表现和领导的褒扬而感到满意。然而，与这些相比，我认为自己所获得的经验和认识要更有意义和价值。这不仅仅是一次简单社会实践，更是一次知识和能力的超越。它让我看到了能力和经验的重要性，让我看到了自己的不足，更让我获得了前进和奋斗的动力!

虽然仅仅是短短两个月的工作实践，虽然并没有获得丰厚的物质回报。但是，我认为它给我带来的经验和认识，以及能力的提升却比所谓的物质报酬要重要且有意义的多。总结两个月来的工作表现和工作认识，我得到了以下几个方面的成果：

1、熟悉了餐饮服务的各方面知识，开拓了眼界，增长了见识。作为一名服务员，想要做好服务工作，让客人满意，就必须熟知与餐饮服务有关的知识。在欣源酒店工作的这短短的两个月里，我学到了很多东西。例如，懂得了如何铺台摆位、如何倒茶倒酒、如何上菜分汤等等。作为服务员，还要牢记各种菜品的名称、价格、材料、做法以及口味等等;要牢记茶和酒水的名称、价格等等;要识记各种海鲜的名称、重量、做法等等。只有识记这些繁琐的东西，才能向客人更好、更清晰地推销介绍酒店的饭菜茶酒。由此，我也了解了很多与餐饮和服务有关的知识，也丰富了阅历。

2、了解并掌握了餐桌礼仪、交际用语，懂得了如何以“礼”服人。

在酒店工作的这段日子里，在与领导和同事的学习和交流中，我了解和掌握了很多餐桌礼仪以及基本的文明用语，懂得了如何更好的以礼服务于客人。我认为，这些远远要比我从大学《商务礼仪》的书本中所学到的知识更广泛、更实用、更有价值。书本上的知识和理论过于干瘪、平淡且毫无生动趣味性，所以学习和记忆起来不深刻，总是容易忘记和记混。然而，在酒店工作中，经常可以向领导和有经验的同事学习很多与餐饮服务有关的礼仪，可以近距离地观察他们与客人交流沟通时的行为动作，可以向他们请教在各种不同场合和情景下所要运用到的礼仪和用语。在模仿和学习中学会记忆和运用知识，在行动中发现问题并予以更正，且更好的弥补不足，增长见识。例如，在欢迎客人时要说：“欢迎光临，中午/晚上好!”客人进入包房时要主动开门，要说：“您请进，您请坐。”在客人坐下时，要询问人数，然后拿出菜谱和酒水单请客人点菜点酒。在倒茶酒水时要遵守“茶七饭八酒九”的原则，即茶水、饮料七分满，饭八分满，酒水九分满(红酒用红酒杯盛，三分之一满)。添茶倒酒时都要从主人位的右手边(即主宾位)开始，并按顺时针方向依次添茶倒酒。换烟缸、骨碟等其他餐具时均从主宾位开始。上菜时要先给客人打招呼，说：“打扰一下(或请当心)，帮您上菜。”上菜时尽量不要从老人和小孩旁边上，以免不小心烫到或碰到客人。上菜时一般从副主人位的左边或右边上起，还要注意不要在客人头顶上方上菜，以免失礼。换烟缸时(一般超过3支烟头)，要先用一个干净的烟缸覆盖在原来脏的烟缸上，然后轻轻撤下，再将干净的放上，这样以免原来的烟缸中的烟灰飘散到菜里。上锅仔一类的菜和汤时要在火锅下面垫上骨碟(俗称垫碟)，以免烫坏玻璃转盘。火锅的火口朝内(朝向转心)，以免炙烤到客人。上日式刺身时要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要垫口布(一般为饭店桌面骨碟上面叠放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄湿桌面和客人的餐具……餐桌礼仪条目繁多，且过于涉及宽泛，至于细节更是复杂，不能一一详谈，只能列举一二。

Social Customs and Behavio

Social customs and ways of behaving change。 Things which were considered impolite many years ago are now acceptable。

To see a woman smoking in public today is not surprising， nor is it always ‘ladies first’ through doors， or on a crowded bus or train need the man give his seat to a woman。

Customs also differ from country to country。

The important thing to remember about social customs is not to do anything that might make other people feel uncomfortable， especially if they are your guests。

[英语作文:社会习俗与行为

一、 好友数量：你的微信上要有一定的微信好友，如果只有几十个，是无法做微信营销的，（当然精准用户除外，我现在每加一个基本上都是精准用户了，后续会讲到）。我认为前期至少要有200个以上，必须还是高质量的好友，才能产生一定的效果；当然你可以通过后期的一些努力增加你的微信好友，下面也会教大家怎么增加你的微信好友；

这些都是公司总部提供的精准客户采集软件，我每天都要新采集一部分给我下面的代理商。(微商必备技能)

二、个人品格：你也许会说，不就卖个东西，跟你的个人品格有毛线关系啊？那你就错了，如果你是摆摊，或者是在淘宝上也许不需要，现在讲的是微信上卖东西，可能就有关系了。也就是说你平时和朋友、客户、同学等关系处理的如何，你在朋友里面的口碑是否好；大家对你评价如何，我认为这一点也很重要，大多数的生意都是先从身边的朋友开始，如果朋友对你都不认可，都不支持，你怎么说服其他人。

三、社会资源：社会资源需要一定的阅历，对于刚刚毕业的大学生来说比较难，但是对于那些已经工作几年的朋友，你除了自己的同事以为，还有没有去认识和结交一些其他的朋友，如客户、合作伙伴建立良好的关系，有一定的社会人脉资源，对你这个微信营销会起着非常重要的作用，因为他们都是社会的主流，有钱，有人脉，能够得到他们的支持，会取得一个很好的效果；（但是通过精准用户挖掘可破以上难题）

这是公司总部提供的微信加好友软件，加上采集的精准客户就是事半功倍了。（微商必备技能）

四、文案功底：微信营销都是靠你的文字打动人，如果你不会用文字描述，只发图片，根本无法打动别人。一个好的产品，是需要一个会说话的文字去支撑它，这样才有生命力。如卖衣服的朋友，你直接将衣服图片和衣服的颜色、款式、码数放上去，你觉得有效果吗？你经常这样，你的朋友都厌烦了，关系的朋友还好，如一般的关系的或者不认识的朋友，他们肯定会把你拉入黑名单

所以，做微信营销，必须有一定的文字功底，不需要你的文案有多好，至少你要把这个产品描述清楚，说的明白。

（后期我才发现，其实很多图片都是可以去各种付费图库下

载的，当然我是免费的。下载后用一些傻瓜式的图片修改软件就可以了，我基本上1个小时可以做出1周需要使用的素材）

（微商必备技能）

五、营销能力：营销能力也是一个不可无视的，小米为什么能成功，就是他的营销能力强，在网络上这个是非常重要的，我们都说了是做微信营销，所以当然离不开营销二字。 三月底刚开始接触微商，那时候因为姐姐朋友是空姐 在免税店当买手 每三天一次，刚做的时候 只知道刷屏

那时候微信好友数量只有120多，并且都是自己的好友和同事 因为身边的人很少是微商，所以刚开始的时候会有很多朋友来捧场，基本上微信上的人都来买过。我是不是人品很好啊。可是真心够累 赚的还不多、~ 因为人太少

所以就去

春节前夕，我们队在队长黄健成的带领下，下到桂林兴安镇拓园村村委社会实践。 天气异常的寒冷，在村委副书记的带领下，我们一行十二人一同前往蒋家山。

首先我们来到的是老党员蒋爷爷的家中，蒋爷爷正打算外出去看病，蒋爷爷热情的招呼我们到他家里坐，爷爷已经快八十了，身子骨还很硬朗，在爷爷的话中，我们得知，爷爷去年到桂林南西山医院检查，查出患有肺癌，一直在医院接受治疗，并且取得了一定的效果，我们得知，爷爷并没有放弃治疗，对自己的身体很有信心，现代医疗水平这么发达，一定会康复起来的。而且爷爷现在参加了农村医疗保险，看病住院只要凭发票，就可以报效一部分，这样一来就减轻了自己身上的负担。话间，爷爷还从房间里面端出一盘瓜子出来叫我们吃。

爷爷早在一九六七年就光荣的加入了党组织，至今已经有四十多年的党龄了，见证了共和国的崛起，如今，年老的他，家中筑起了新的楼房，门前铺上了宽阔的水泥路，爷爷的子女都有了自己的工作，为祖国的发展贡献着自己的一份力量。年关将近，他的儿女们就快要回家过年了，共享天伦之乐。

在书记的带领下，我们还去看望了另外一个老爷爷，老爷爷常年卧病在床，我们去到他家的时候，他刚从病床上起来，老爷爷家里的良田都租给别人种蔬菜去了，家里养了一些鸡，儿女们都在在打工，还没回家。当我们问及老爷爷今年去哪里过年的时候，老爷爷彷徨了，他也不知道今年在哪里过年，儿女们都没有打个电话回来问候一声。

我们的社会发展的同时，应该更注重农村经济的发展才是，在农村，还有很多留守老人，他们身患重病却没人帮忙照顾打理，社会的养老制度还要不断的完善下去。

服务活动结束后，我们的感触很深，在社会发展，人民富裕的同时，我们的农村还有很多问题急需解决，将来我们的农村一定会发展得更好的。

在一个物质膨胀的世界里，政府又加紧对经济的刺激以及弘扬一些财富的观念，重商主义横行。人的动物本能被充分激发，人比动物更懂得及时行乐，享乐成了人生的一种最大追求。富人炫富，穷人羡富，整个社会呈现的是一派金钱至上的风气。

而赢家通吃的市场法则又使得富人越富，穷人越穷。这时“马太效应”又来起作用了，富人可以代代受富，穷人永难翻身。于是穷人干脆破罐子破摔，要么踏入极端。这实在是一种悲哀，要命的是，悲哀会一直悲哀！

整个社会都沉浸在这种表象里，没有了真正产生温暖的爱，没有了崇高的信仰，人们的心目中也没有圣人的形象，伟大的思想家再也难产生了，哲学进入了衰落期。当一个社会哲学开始衰落，那是极度危险的，社会实在看不出是怎样的美好。

《社会是不是可以更趋近美好》

人是一种不断需求的动物，而且需求的层次随着前一个层次的一定满足逐步上升。从最基本的生理需求到最高级的人生自我实现，甚至到超越形自我实现，也就是直到实现美好的人生，甚至更美好的人生，这是需要一定条件的，并且这些条件必须充足。社会条件将起到决定性的作用。现在的社会让人通过付出一些劳动来维持基本上的生存，这肯定不是问题了。一些发达的国家能够让一定的人实现更多层次的需求。现在最关键的的问题是：一个社会里的成员能不能产生自我实现的意识，自我的实现有没有必要，到底能不能达到自我实现。

人的自我实现是最具有创造性价值的，它是有别于低级动物而作为人的价值体现，是人生最大意义的体现，它不仅于个人甚至于他人于人类都是有益的，它不仅利己还带有利他性、利社会性。一个美好的社会会促成更多的人产生自我的实现。

如果一个社会里大量的成员大量的时间和精力都放在了为基本之生存上面，再没有更多的时间和精力去忙活其他的了，真正感兴趣的事情也只是曾经想想罢了，那这些人还能够自我实现吗？真正自我实现的都是做自己感兴趣的事。多数的工作都是让人感到极度缺乏趣味的，时间长了，还会厌倦，但是又不得不做，因为要维持生计，人生更多的是不愉快。但是不愉快的人生就感觉有所缺失，很不值得，于是就需要填补缺失，寻求乐趣。工作本来无趣，让人厌烦，那么就需要消遣了，工作之余都用在了消遣上，因为消遣确实能带来一些感官上的乐趣。工作解决生计，消遣带来乐趣，久而久之，这种生活方式就习以为常。当这习以为常时，原本所有美好的梦想都没有了，所有的潜能都埋没了，所有很好的兴趣爱好都不存在了，人就只知道为度日而度日、为生活而生活，生命就这样一点一点地消磨了，而又根本不自觉。动物的本性是什么呢，就是为生活而生活，人除了和动物形态有所不同，其它又有什么区别呢？作为人的人生自我价值谈何体现呢？

现在的工业制度一方面提高了生产改观了人的物质生活，一方面又促成了人的机械主义，使人就知道这个事情今天是这样做明天还是这样做，今天做着这个事情明天还做着这个事情，不断地重复，使人感到索然无味。人也懒得去想以后的事情了，尽情地享受消遣的乐趣，过好当下。过好当下这种消极的人生观成了一种普遍的现象弥漫着社会。这实在是一种可悲可怕的心理和形成的风气。

不正确的价值观也难以促成人生自我的实现。在过分强调经济的社会里，在商业为主的社会里，物质富有成了普遍崇尚的对象，金钱成了普遍追求的目标。攀比的心理使得人永远不会满足，因为总有更好的。人的一生都在为衣服、食物、住房，更好的衣服、食物、住房忙碌着。人们还给这种现象加上一个好听的字眼叫“奔”。其实所奔的是什么呢，无非就是这些物质所带来的感官上的享乐，更好的物质带来的更强烈的享乐。为了不断地满足这些享乐，人们会争先恐后的去想尽赚钱的心思，那些美好的兴趣爱好早已抛到九霄云外了。有人会说等奔到了一定程度就去做自己真正感兴趣的事、就去做一些更有意义的事。可一定程度是什么程度呢，就算到了这个程度又能够真的满足吗？

当大多数人都一生都在致力于基本生存时，当人对衣服、食物、房子等等这些物质的追求占据一生当中主导部分时，当美好的人生都难以实现时……这时，社会真的算美好吗？如果这些状态一直持续下去，社会该不该乐观呢？为生活而生活，为享乐而生存，作为人的性质不能充分体现，人性光辉的一面难以焕发，社会是不是存在着大量的浪费？社会能不能够更趋近美好？

小编ps：亲爱的作者，我们不赞成同学们撰写此类文章，希望多撰写积极向上，正能量的文章。

“正义”我想这个词，在大家的心中，一定都不陌生吧。我从我的点点滴滴的生活上来说，我觉得我们中国正缺少的就是这股正义之风，不虽然我才14岁，也许这些生活的经历远远不足于我在这里讨论我们中国的社会，甚至是全世界的社会，也许，我没有资格讨论，但是，我想说社会是残酷的，它可以让人变得铁面无私，，我不能容忍，在亚洲，属我们中国发展最快，可是，我们在发展的同时，也要把人民的素养提上去啊。如果不能这样，我说句很重的话就是，那宁可不要什么发展，先把个人的素养提上来才是最重要的，难道国际上，评价一个国家的好与坏，就是金钱吗？是看哪个国家的经济水平吗？难道这就是唯一的评价标准吗？难道不看一个国家的素质教养吗？我觉得金钱不是衡量的唯一，最多只能说是比较重要的一部分而已，不是吗？

社会中有多多少少的不公平的例子，这些例子往往可以证明这个社会的无情，社会的残酷，以及社会的现实。就比如说，早几年就有人在过年的时候花30多万来吃团圆饭，难道这有必要吗？吃团圆饭，并不是有多么的奢侈就可以算是幸福的团圆饭，最最重要的难道不是一年中难得见的那份亲情吗？这30多万的钱可以帮助多少人？可想而知。其实，还有许许多多想这样类似的例子，只是我们不知道罢了，我们看到的仅仅是表面，就像是花瓶，我们看到的只是花瓶的外表，我们赞赏它，欣赏它，喜爱它。但是，抛开这个美丽而不可攀的外表，它的里面是什么呢？它的里面什么都不是，是一片空的，虚的。我们现实社会也是这样，我们大家看到的只是个表面，要想真正的了解它，爱护它，珍惜它，就需要我们大家有一双像列夫。托尔斯泰那样的能洞察世间丑恶的眼睛。它不需要什么训练，只是让我们大家，善于观察，拥有一颗爱自己祖国的心，想让祖国更加繁荣的心，这颗心需要大家的善良，勇气。

这世间的丑恶有，但是令我们所感动的事例还是有的，说明我们这个社会还是有好心人的，就像那位老人，虽然我不记得他叫什么了，但是我清清楚楚的记得他在电视上生活的视频让我感动不已。他，是位很平凡的老战士。当然，他也是在那次战争中的幸存者，他为了让自己的战友们在遥远的天堂可以安详，这个可爱的老人，就用自己毕生的精力，金钱。来帮战友们弄坟。把他们全部放在了一起，家里的人都不是很支持他，但是这位可敬的老人却坚持下来了，现在在他的园子里有许许多多的战友们的坟了，老人并不是很富裕，老人把自己养老的钱，甚至是每个月的那点退休工资，也放在了这个园子上面。可想，老人是多么的可亲可敬。我们应该感谢这位老人，让我们知道，社会还有温柔的一面，这也让我们更加有信心把这股正义之风更加扩散到世界的各个角落。

我了解到了这社会的贫富差距，也许，这就是上天给我们的一个魔咒，只要打破了这个魔咒，我想我们的社会会更加的美好，不是吗？让我们一起加油吧！

按照新闻学上的解释,一则新闻强调的重点或者观点就是报道角度。从这个定义上,我们可以看出让新闻事实以什么样的角度进入传播渠道,直接反映了新闻媒体的社会责任感和价值观。有了社会公德这个前置的门槛,才能保证我们的新闻产品不是先天不足的带病出笼。

在探讨这个问题的过程中,笔者注意到了这样一条新闻:《脚底一滑栽进高温碱池100℃碱水中还能游泳――专家说:人的应急潜力是不可估量的》。新闻中写道:“四川什邡一家化工厂的工人王某在工作时,不小心脚底一滑,栽进了温度高达100℃以上的高温碱水池。王某竟在高温的碳酸钾溶液中挥臂游起来,历时2分钟,最终从池中爬出来昏死过去。”新闻接着写道:“从心理角度来分析,患者能从100℃的高温碱水池中奋力游泳逃生,表明当时王某已经完全没有高温和烧伤的疼痛意识,脑中只有逃生的信念。这一点证明人的应急潜力是不可估量的。”后来有人批评说这真是一篇“奇文”, “仿佛变戏法一般,分明是一次惊人的工伤事故、一桩严重的人身伤亡案件,经过作者的生花妙笔,顷刻之间就变成了一份科学研究的材料。其角度之巧妙、用词之准确、描绘之生动,均堪称一流。可惜就是缺少了一点法制观念、民间立场、恻隐之心、同情之心、人道主义精神和保护弱势群体的意识。”

笔者认为,如此报道角度,说轻了,是拿别人的痛苦给自己解闷,冷漠又庸俗;说重了,就是不以人为本,毫无积极意义。由此可以看出,社会公德作为报道角度的前置门槛,不只是必要的,而是必须的。

再举一个例子:在阿富汗中国有11位民工被枪杀,很多记者敏感地想到了采访死难者的家属。有记者到山东去采访一位80岁的老太太,她的小儿子是死者之一,但老人不知道事情真相。当记者敲门的时候,被她的家人阻拦了,因为怕老太太受到惊吓。后来在村委会的协助下采访还是进行了,老太太哭天喊地非常悲惨。从报道角度说,老太太是核心新闻源,新闻价值很大,但是社会公德要求首先要尊重死难者家属的意见,不应该侵犯他们基本的权益,把他们最痛苦的场景暴露在光天化日之下。当时有放弃采访的记者后来给领导写情况汇报,得到老总的理解:你做得很对,因为首先你是一个人,你的选择无可厚非。

“5.12”汶川大地震发生后,我们曾经面临着多次选择和取舍。印象很深的是一张图片:在不到3平方米的角落里,遇难的10多个小学生尸体横七竖八地倒卧在那里。这张图片让“见多识广”的编辑记者也忍不住掉泪。能不能在相关版面上发表?我们也曾经有过犹豫。单从新闻报道角度看,没的说,画面绝对够冲力、够震撼,但最后还是放弃了。为什么?他们认为,媒体不应为了吸引读者注意力而毫无尺度地展示悲惨,更不能用别人的不幸当资源。

新闻角度取舍的过程是事实的筛选,更是导向的抉择。套用一首有名的诗歌:事实诚可贵,角度要更刁,若为公德故,二者皆可抛。

媒体在受众心目中的地位和品味的确立,是由长期正确的报道角度的选择塑造出来的,这种选择最重要的标准之一就是尊重社会公德。让新闻以何种角度进入传播渠道,不仅反映了新闻媒体的立场观点,同时也决定了媒体在受众心目中的地位和品位。不负责任的低级趣味,或者一味迎合的猎奇、寻求刺激,可以在短时间内哗众取宠,但不会建立起公信力雄厚的权威媒体形象,而且可能会对社会良心造成不可估量的戕害。2005年5月9日,福建省厦门市风雨交加,一个骑车人过马路上的水坑时栽了跟头,摄影记者“有预谋地”连拍下摔跟头的场景,并在媒体上发布。照片忠实记录了整个新闻事件的过程,视觉冲击力强,从摄影角度来说是一个很成功的抓拍,但这组照片引发了争论――传播新闻与社会公德心之间如何平衡?

我们应该清楚,在面对一件新闻事实的时候,选择角度其实是一个综合权衡的过程。如何把握,需要在具体的新闻实践中不断地揣摩和探索。唯有如此,才能为受众提供有用、有益的新闻精品。

“建设节约型社会！”做节约的好少年！”这光喊个响亮的口号可不行，得真正做到，那才是节约好少年呢！

说起节约，看起来，想起来简单，做起来，那可真不容易。为什么这么说呢？你瞧，现在的社会，发展迅速，自然好吃，好穿，好玩的东西也是百种万种，让你看着都眼馋！哪里还想到节约啊！有好出的，尽情地吃；好玩的全都玩个遍，不管价格昂贵问题；女孩子见到漂亮、时尚的衣服。那就更不用说啦！见一件买一件，一天换一套，想节约都节约不了。哎！在原来，不用宣传，人们都自觉节约，谁愿意浪费啊！现在可真是大大的不同，人们都过着奢侈的生活。

上面的话可能说得有些厉害，但我指的是那些浪费的人，我相信，社会上还是有节约人的！

青少年是地球上绚丽多姿的花儿，更应该做到勤俭节约，不让地球母亲背着沉重的负担。

我家邻居刘智楠，就是一位典型的节约好少年！让我们一起来看一看她是怎样节约的吧！

刘智楠是小学六年级的少先队员，平日里，他的穿着打扮十分简朴，不在穿着打扮上注重太多，妈妈爸爸给她买什么衣服，他就穿什么。班里有许多男生上一追星族，把爸爸妈妈给买学习用品的零用钱，大把大把地掏出来，买一些明星贴画、挂件等小玩艺。而刘智楠从来不买，来看都不看一眼，他只当买这些东西就是浪费的表现。刘智楠更不受其他的同学影响，始终做节约的人。一次，他的好朋友许鹏给他介绍了一种刺激、好玩的游戏卡，他想让刘智楠和他一起去买，并给他几张卡。刘智楠一听，连忙摆手拒绝了，任许鹏怎么劝说，刘智楠还是不愿意浪费一分钱在这些无聊的东西上。许鹏只好另找他人了。刘智楠不仅品德好，在班上的成绩一直名列前茅。有一回数学单元考试，他考了全班第一名，他老爸说什么也要带他去饱餐一顿肯德基，再给他买几套漂亮衣服。刘智楠怎么也不肯去，和老爸说了浪费的坏处，也告诫老爸以后少抽烟，浪费金钱。刘智楠和老爸说了一大堆道理，最终老爸才决定不再做奢侈的人。事后，老爸给刘智楠买了一本书，做为奖励。刘智楠是一位十分勤俭节约的小男孩，他不仅自己勤俭节约，而且还让自己的老爸也成为了节约的地球人。

如果社会上所有的人都能像刘智楠一样勤俭节约，那世界上还会有浪费的现象出现吗？

为了自己，为了祖国，为了世界，更为了地球，让我们做个节约的好少年吧！

[中学生作文：青少年与节约型社会

人们常说和谐与幸福是一对孪生姐妹，事实的确如此。我们的生活需要和谐，我们的生活需要幸福。只有和谐，才谈得上幸福。而和谐社会又该如何构建？自从我观看了《形势教育大课堂》第二课《社会新气象》后，我明白了构建和谐社会的方法，就是走出自己小家，走向社会大家。

这次《形势教育大课堂》次讲座的内容包含了和谐社会，就业上学，保护环境，地球升温等几个话题。但令我记忆最深的还是和谐社会。有的小区虽然环境优美，功能齐全，但邻里之间老死不相往来，这就是和谐吗？而讲座里汪老师自己生活的小区虽不够繁华，但邻里之间关系融洽，社区活动丰富多彩。一个贫富过分悬殊的社会能和谐吗？一个大量学龄孩子失学或优秀大学生因家庭贫困而辍学的国家能和谐吗？一个小区需要的是什么，是和谐；一个城市需要的是什么，还是和谐；一个国家需要的是什么，更是和谐！那么，我们如何才能构建和谐社会呢？只要我们，走出自己小家，走向社会大家，行动起来，学会包容，学会帮助他人，我们的社会才能和谐幸福。说到和谐，我不禁想起了志愿者与“希望工程”为构建和谐社会所作出的贡献。

当今社会，不正是因为有了志愿者与“希望工程”才变得更加和谐幸福吗？“希望工程”中的“希望”是我们失学兄弟姐妹们的希望。他们不是智商低下；不是不想上学；不是学习不努力，他们只是生在贫穷地区，当地经济不发达，他们父母无力供他们接受教育，他们只能种地，打工，割草喂牛，喂鸡养鸭。他们之所以失去上大学的机会是因为学费的昂贵呀！即使是在校的大学生，许多人的生活也是十分艰辛，经常是饿着肚子上课。下课后，为了学费，不顾劳累地干活挣钱。贫穷地区的兄弟姐妹同样是祖国的未来，民族的希望呀！就在他们筋疲力尽之际，众多有社会责任感有经济能力的善长人翁和“希望工程”向他们伸出援手，解救了众大失学者，圆了他们的大学梦。多少曾经接受过别人的资助的大学生，为了回报社会，他们毕业后放弃了城市的繁华安逸，主动要求回到贫困地区工作，为祖国的脱贫致富尽自己的微薄之力。有了这种主动资助与回报的良性循环，我们离和谐社会还会远吗？

比大学生更幸运的是今天的9年义务教育阶段的青少年，他们迎来了免缴学杂费和课本费的正免费教育的春天。这不正是政府为构建和谐社会的又一重大举措吗？

让我们在党中央的正确领导下，齐心协力为构建和谐社会贡献出自己的一份力量。

[关于和谐社会作文

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

兹有xx同学，该生在校期间表现良好，成绩优秀，对待学习，勤奋刻苦，尤其是在对待专业课方面更是认真努力，学习成绩优秀。其能力水平得到了任教老师以及同学们的广泛认可与好评，并且从入学直至现在该生一如既往的保持着正确的心态和态度来面对自己的学业，其学习成绩以及综合成绩一直排在班内前列，表现突出。 从对该生的了解来看，该同学积极乐观，认真负责，在生活学习各方面都充满激情，而且对待自己的大学以及人生有着明确的规划和奋斗方向，在校期间态度端正，坚持着自己的目标以及理念。家里经济困难,经学院领导及生命与地理科学学院审核小组的审定，现推荐xx同学为国家励志奖学金的候选人。

院系:xx

时间:xx

“落花不是无情物，化作春泥更护花”，这是落叶对大树的感恩；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这是枫叶对秋天的感恩。世界万千，都会感恩，这是对辛苦付出的人及事物的报答，以及对他们的感恩之情。

曾经有一件事，给我感触很深，让我在生活中懂得了感恩。

那是周一早上，我们像往常一样来到了学校，参加学校的升旗仪式。当升旗仪式快结束时，校长面色沉重地接过话筒，语气哀伤地对大家说道：“同学们，我们四年级3班的真真同学，不幸得了白血病，家中为了替他治病，父母双双辞职，卖了房子，花光了所有积蓄，到北京为他治病。”“但是，治疗白血病需要花费很多费用，完全靠他父母的工资远远不够，让我们伸出援助之手，一同帮助真真同学度过难关吧！”校长刚讲完，台下的同学们七嘴八舌议论开了，商量着为真真同学捐款事宜。

阳光普照大地，爱心点燃希望。在一个风和日丽的星期天，我们六年级五班的同学，来到了李村公园，开展了“点燃生命希望，为真真祝福”的爱心义卖活动。同学们带着自己喜爱的书籍，拿着心爱的玩具，还有各式各样的文具、学习用品，在广场上到处叫卖……

这里人来人往，车水马龙，引得行路人纷纷瞩目，无不感动成分。人们你三十、他五十，不一会儿，我们爱心捐助活动就募集2000多元。或许，这对治疗真真同学病的费用只是杯水车薪，但是，我们爱心捐助活动让真真同学感受到了温暖，懂得了感恩，点燃了真真同学对生命的渴望。也让我深深体会到了：“助人为乐，妙不可言，生活中处处充满着感恩。”

为真真的爱心捐助，只是生活中的一角，他让真真同学在生命处于低谷时重拾生命的希望，一改颓然。在生活中，感恩的事情许许多多，无论是绚烂的朝霞，还是磅礴的日出，我们都要怀着感恩的心，感恩自然、感恩社会、感恩生活。

[感恩生活感恩社会作文

“谁对待路人能像对待客人那样彬彬有礼，谁就是世界小公民。”这句话是培根写的，大家要都懂得这个道理，但做起来十分困难，让我们共同努力做一个合格小公民吧！不管别人有没有看见，我们都要自觉遵守各项规定，这就是基本社会公德。

在生活中，人们不遵守社会公德做得最多的事情就是“闯红灯”。

记得有一次，我和妈妈逛街，走到十字路口，要过人行道时，红灯正好亮着，我对妈妈说“等红灯变成绿灯了，我们才过去吧！”“儿子，这会儿没有交警，没事的。”妈妈一边说一边拉着我的手向对面走去。我想：规定就是规定，定了就不能违反。我觉得这件事是妈妈错了，“不管有没有别人看见，我们都要自觉遵守规定。”这句话立刻浮现在我的脑海中。

我们每时每刻都要记住这句话：遵守交通规则，做一个合格的公民，既是对社会负责也是对自己安全负责。

哈洛·菲尔伍德小时候家境贫寒，1959年凭借弗吉尼亚联合大学的足球奖学金才跨进大学校门。“直到进入大学我才意识到我很穷。”现年63岁的菲尔伍德说。后来他在美国国家橄榄球联盟下属的巴尔的摩马驹队中崭露头角，同时受到弗吉尼亚联合大学校长的厚爱。校长临终之言令菲尔伍德终身难忘：“我要你立下一个诺言……尽可能地帮助别人。”

菲尔伍德没有辜负校长的期望。他兢兢业业地为巴尔的摩警察局效力23年，1984年退休后经营两家肯德基连锁快餐店，并因此成为百万富翁。菲尔伍德的妻子埃尔诺拉从此不用辛苦操劳，一双儿女也能够在当地最好的学校接受教育。而菲尔伍德却用绝大多数积蓄创建了一项家庭基金，帮助出身贫困的孩子交纳高额学费。迄今为止，菲尔伍德家庭基金交纳的学费累计约500多万美元，当地500多名儿童从中受益。有些人考上了哈佛大学、朱莉亚音乐学院等全美名牌学府，还有人进入菲尔伍德的母校。而菲尔伍德依旧住在20年前购买的普通公寓，依旧坚守诺言。“别人过得幸福，我也开心。我经常告诉学生，‘你们不要考虑回报我什么，只要帮助其他人就行了。’”无疑，菲尔伍德应该让校长感到骄傲。

在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒……

这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和—谐。

售货员收了假—币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会……

我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。

于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和—谐社会，悄然地建立了起来！

甲：是这样的。学生自改作文的心理过程的确是极其复杂的。所以，我们认为：学生要能自改作文，必须具备智力和非智力的两个方面的条件：

一个方面：要有自我批评的精神，自我监督的需要，要有高度的责任感，要有一丝不苟，精益求精的态度。

乙：也就是说，要有自改的动机，自改的意识，想改，乐于改，对吗？

甲：对！另一个方面，要有修改的能力，要有相应的心智品质。这就是说，学生只是想改，乐于改还不行，还要能改，会改，善于改。

乙：看来，刚才那位小作者，这两方面的条件都还比较好。你看，他作文写好后，不但主动地读读、查查，找出了文章的不足，而且自觉地联想到鲁迅、陈毅反复修改诗文的典范，产生了强烈的“改”的愿望：“我一定要写好爸爸。”“我一定要改好这篇作文。”修改以后，他还是不满足，觉得不太像爸爸。于是，又认真回忆，再去观察，进行第二次、第三次修改。这种自我批评的精神，认真的态度和强烈的自改意识是值得推崇的。

另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因为他已具有一定的修改能力了。

一个小学生能具备这样较强的自改意识和能力，确实是令人欣喜的。这样的意识和能力是怎样逐步形成的呢？老师们都很关心，袁老师，下一次我们谈谈这个问题吧。

甲：好！下次我们就谈谈“学生自改意识和能力的发展”。

在市人民公园，一次大型活动结束后，垃圾遍地都是，从这里能折射出一些问题。

这是民众道德问题。有些孩子小的时候就随地吐痰、乱扔垃圾。这是为什么？首先是家长没有带好头。我看过一个公益广告，一个大人把喝完了饮料的空易拉罐随手一扔，他身旁的孩子只有二三岁，喝完了奶，也学着爸爸随手一扔奶盒。他们扔的垃圾只离垃圾桶有一两米远。这说明良好的社会公德需要从小、从每个人做起。

再有一个例子。我妈妈的同事刘老师的女儿在日本生活，2014年刘老师去日本看女儿，参加了一个几千人的广场聚会。听说，大家入场很有序，没有喧哗声。而且，每家都会自带一个垫子，一家人坐在垫子上，把鞋都整齐地摆放在垫子旁边。聚会结束后，广场和之前没有任何变化，依旧是干净、整洁。这说明了公德在每一个人心中。

所以，我要呼吁：“讲公德，爱护环境，保护家园！”同学们，公德在我们心中，让我们行动起来吧！

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文