社会奖学金有什么条件【推荐20篇】

人类进入21世纪污染愈发严重。人类到了不得不环保的地步，但是光喊口号这是无济于事的，我们需要的是责任，是行动。

人们缺乏行动意识，不仅仅是因为人们对环保的重要性不了解，更多的是人们缺乏对这个社会的社会责任感。

缺乏社会感已不是在一两个人身上的问题了，人们普遍都会对身边的与自己不关的事漠不关心。现代人物质丰富，生活多样化，却内心贫困。人们的生活中只有自己的问题。人们变得自私、孤立，心计重重，害怕自己受到他人影响，伤害。当人们对迷失在大街的小孩视如无睹;当人们对跌倒的老人内心猜忌;当人们对前来寻求帮助的人断然拒绝;当人们帮助了他人只求报答的时候，原来人们已失去了对这个社会应有的责任感。每个人作为组成这个社会的原子却各自打着自己的算盘，社会这个大分子已失去了它所拥有的原子，就像鱼儿离开了水，命不久矣。现代人的心穷成为了现代人缺乏对社会责任感的原因之一。

许多人为了金钱、利益、不惜代价的得到自己想要的一切，来填补自己欲望的黑洞，在这个过程中，他扔掉了社会责任感。

08年的三鹿奶粉事件是一个例子，在整个事件中厂家为了利益，为了厂家前景，而不惜充入三聚氰胺提高奶粉含氮量，致使大头娃娃的诞生。

这其中是厂家的一时贪念，是厂家的精心密谋，也是多少次某后的秘密合伙。但所作的一切都违背了对社会的责任感。当利益冲昏了脑袋，人们已看不见光明的前方。同样的例子还有地沟油、染色馒头、超长保质期的月饼等。

这些都是失去社会责任感的表现。人们开始对这个社会已漠不关心，失去信任，唯利是图。

社会不再团结，这犹如没有轮子的车，使社会不能奔驰在发展的大道上。这就更不用提想要绿色环保了。

我们作为新一代人，未来社会的主人，应该增强人们互相之间的沟通、信任，更多的为大众，为社会着想，才能拥有社会责任感，才能摆脱困境，在欲火中重生。

今年暑假姥姥家的院子里发生了一件极不讲公德的事情，我到现在还记忆犹新。

姥姥家院子里有一对新人结婚，喜事之后留下了一大堆气球，都给了我，我乐坏了。随手把它们放在了楼道里，打算明天和小伙伴们一起玩儿。

中午的时候，我正在姥姥家里睡午觉，突然一连好几声巨响把我吵醒了，我生气地说：“谁这么没有公德心，大中午的放鞭炮！”我刚要躺下，突然一激灵爬起来，“不对，放鞭炮不可能是这声音，难道……”我抓起衣服就往楼下奔去，“天……天呀，我的气球，你们！”我指着那两个大约10岁左右的男孩子，大吼：“这是我的气球，谁让你们拿来玩儿的！看看看看，满院子的气球皮，你们说该怎么办！”两个小男孩儿手里抱着最后一只气球，大眼瞪小眼的瞅着我，然后使劲儿把气球摔在地上，然后“咣”的一脚把气球踩爆了。“你，你们……”我的怒火一下子窜了上来，追着他们俩满院子跑。

最后我终于抓到了他们俩，气喘吁吁地说：“你，你们只要把院子扫了，我，我就放了你们！”他们对望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他们的背影，然后冲天大吼：“世界上怎么会有如此没有公德心的人呐！”

我站了起来，望了望这个院子，吐了口气，说：“看来扫院子这活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”

过了一个小时，院子总算扫干净了，望着干净的院子，我的心情顿时明亮起来，同时也体会到了门卫爷爷的辛苦，可是那两个男孩儿……算了，本姑娘大度，就原谅他们了！再有一次，这院子我可不扫了！

社会公德是什么？它是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德。我认为，社会公德，要从我做起，否则，一个连自己都没公德心的人，又如何为祖国做出贡献呢？要提起社会公德，也许大家会觉得是老生常谈，像“爱护公物，人人有责”、“以爱护公物光荣，破坏公物可耻”等等的口号也许谁都能说上几句吧！可是，真正在现实生活中做到的人又有多少呢？只要细心观察，发生在我们身边的破坏公物的行为光是在校园里，就比比皆是了：有的同学为了求近路，不惜践踏绿油油的草坪；在校园的地板上还时常见到垃圾；班级里的墙上、桌上，密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦；有些同学课件时追追打打，弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的，这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦，也给学校增加了不必要的维修费用。更别说是在更广大的社会上了。每每看到这些无公德的事，我便会情不自禁地嘟哝一句：真缺德！是啊，他们就是缺少了人们最最重要的公德心！不遵守社会纪律，不讲公德。大家是否有想过，我们也是这些公物的“主人”，这些公物是大家公用的，难道大家不应该自觉地遵规守纪，从自己本身做起，一起来爱护、保护这些公共财物吗？“人无德不立，国无德不兴”。

社会公德是多么重要啊！一个人是否爱护公共设施，从小处讲，是体现了个人的道德素质高低，还有一个学校的校风是否端正的问题；而从大处讲，是体现了一个民族乃至国家的品德素质的高低。古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们保持着一颗有道德的心，从我们身边做起，为大家、为学校着想，处处遵循学校的规章制度，那么我们就能保证公共财产的安全与正常使用。处在一个文明、环境良好的学校里，谁不想呢？莎士比亚说过：生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。是的，让我们从自己本身做起，弘扬社会公德！诚信即美德作文讲文明美言行扬道德作文马路上的功德作文450字

[以社会公德为话题的作文3篇

遵守社会公德，是一个人的美德。现在的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅著名作家华君武画的漫画，反映了人们对文明窗口的污染，对社会公德的亵渎。

这幅漫画的主要内容是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着“母子乘车处”但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但面对她的却是冷漠。

唉！现在的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识“母子乘车处”几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。

记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。“老人家，坐我这儿吧！”一位身着军装的人看不过去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：“唉！现在的年轻人呐！”……

想到这里，我不禁要问：“难道这些人的脑子里装的就只是‘人不为己，天诛地灭’吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！”我真诚地奉劝这些人：“不要让私欲控制了自己的灵魂，玷污了自己的心灵！

周末里，我去体验了一次妈妈的工作，她其中一项工作就是管理移动营业厅的服务质量。

我和妈妈开车去了一家营业厅，这家营业厅位于长安新城附近，妈妈和我悄悄的在门口给牌匾拍了一张照片，接着我们走了进去，妈妈细心的问着营业员阿姨问题，一边用手机偷偷的拍下了这个营业厅每个角落，这个营业厅的规模很大，干净整洁。那些阿姨的服务态度很好，而且彬彬有礼，所以，我很喜欢这家营业厅。

之后，我们又上了两家营业厅，这两家营业厅没有第一家营业厅规范，妈妈记录下他们的不足之处。

在车上，我问妈妈：我们为什么要检查营业厅呢，还偷偷的给他们拍照？妈妈笑着对我说：宝贝，一个企业的发展，只有服务提高了，才能让公司发展的更加强大。偷偷的拍照，就因为咱们是“暗访”，以客户的身份才更发现营业厅存在的问题。我似懂非懂的点了点头。

我和妈妈认真的又检查了其他几家中国移动的营业厅，妈妈一项一项记下了他们的优缺点，营业厅环境、人员服务、业务办理情况……

经过这次体验，我觉得妈妈的工作很辛苦，不管刮风下雨都要完成自己的工作，把平凡的工作认真去做，我也要向妈妈学习，认真做好我现在要做的每一件事！

social customs and ways of behaving change。 things which were considered impolite many years ago are now acceptable。 to see a woman smoking in public today is not surprising， nor is it always "ladies first" through doors， or on a crowded bus or train need the man give his seat to a woman。 customs also differ from country to country。 the important thing to remember about social customs is not to do anything that might make other people feel uncomfortable， especially if they are your guests。

题目：Some people think that in the modern world we are more dependent on each other, while others think that people have become more independent. Discuss both views and give your own opinion.

范文：

People have different views about whether we are more or less dependent on others nowadays. In my view, modern life forces us to be more independent than people were in the past.

There are two main reasons why it could be argued that we are more dependent on each other now. Firstly, life is more complex and difficult, especially because the cost of living has increased so dramatically. For example, young adults tend to rely on their parents for help when buying a house. Property prices are higher than ever, and without help it would be impossible for many people to pay a deposit and a mortgage. Secondly, people seem to be more ambitious nowadays, and they want a better quality of life for their families. This means that both parents usually need to work full-time, and they depend on support from grandparents and babysitters for child care.

However, I would agree with those who believe that people are more independent these days. In most countries, families are becoming smaller and more dispersed, which means that people cannot count on relatives as much as they used to. We also have more freedom to travel and live far away from our home towns. For example, many students choose to study abroad instead of going to their local university, and this experience makes them more independent as they learn to live alone. Another factor in this growing independence is technology, which allows us to work alone and from any part of the world.

In conclusion, while there are some reasons to believe that people now depend on each other more, my own view is that we are more independent than ever.

[现代社会的人是不是更独立英文作文

今天是中国共产党建党90周年。

90年来，中国共产党领导中国人摆脱贫困和压迫，走向民主，富强构建和谐社会，创造美好社会。以前的中国受到各国的欺负，被世人所嘲笑，可如今的国人站起来了成为了世界科技水平较发达的国家，1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹，随后，在1967萘胺6月17日中国有爆炸了第一课氢弹。这些日子是中华民族五千年历史上重要日子，是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子!1967年以后邓稼先继续他的工作，至死不懈，对国防武器作出了许多巨大贡献。

1985年8月邓稼先做了切除直肠癌的手术。次年3月又做了第二次手术。在这期间他和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。1986年5月邓稼先做了第三次手术，7月29日因全身大出血而逝世。“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他一生。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开阔者，张爱萍将军称他为两弹，元勋，他是当之无愧的。他为中国献出了自己的生命，救了全中国的人。中国人民在这之后建了一座有一座的楼房，是中国看起来更加繁荣。随后党的政策，又将老人的生活有所改善。现在的中国越来越文明，上客车的时候常常可以看见给老人让座的情景。

现在的医学越来越发达。这使得无数马山就要叹息的人，在死神手里被救了回来，得到了第二次生命，我感恩社会。

时间到了2051年，我早已大学毕业了，我的生活发生了巨大的变化。我成了一名科学家，我家的生活可有趣了。因为我发明了许多新奇的智能家庭用品。地面不用扫了，只要按一下清洁按钮，地面就变干净了。电视也不用买了，只要按一下遥控，墙壁上就出现屏幕了，自动播放我喜欢的电视节目。玩具轻轻一推，他就能跑很远。书包也不用背了，因为现在都使用笔记本电脑，所有资料都存在里面，用电脑学习既方便又快捷。开门不用钥匙，只要用手指按一下指纹按钮。门就会自己辨别是不是主人。如果不是主人，他就会自动发出警报报警。

更有趣的是房子地下安有轮子，可以随意推动房子，根据自己的需要改变位置或方向。卧室里的床也很奇怪，睡觉的时候，如果背痛，你可开动自动按摩按钮，就会有一双无形的手帮你按摩，让你不知不觉就进入了甜美的梦乡。

开车也不用担心会超速，因为安装了超声波感应器，它会根据不同的环境自动调节速度。

未来的生活真是太美好了，给你带来方便、舒适和健康。让你天天快乐，天天幸福。你期待面前?

我们常能在各种公共场合，如公交车上，电影院，医院等地方，看见大大小小的禁烟标志。可是，在那些场合，我们却时常能看见有人吸烟，那烟头冒着浓烟飘过那个禁烟标志时，我们是不是觉的那是种莫大的讽刺。在图书馆内，楼道之间通常会有一个大大的“静”字。但是我们却常能听到那余音不绝的笑声，感觉那“静”字也被那笑场给晃动不止时，我们是不是觉的那个“静”字很刺眼。

如今的社会，各处都贴着大大小小的标志，有禁烟的、禁车辆的、禁噪声的。可是，人们却对这些樗视若无睹。高速公路上，司机不遵守距离原则，因此，常发生撞车事件。在马路上，人们不看红绿灯，因此，路口常发生交通事故。人产在不遵守各种社会公德的同时，其实也就是不尊重自己的生命。

我们做为社会中的一员，应该时刻遵守社会公德。把它当作是生活中一个行为准则，使之转化成为一种习惯。我们虽然无法要求别人去遵守，但是我们应该以行动来告诉别人，你是一个文明人。曾经看过这样一个广告。公交车上，有一们乘客把喝完的易拉罐扔在了车内，售票员看见了，指责乘客，然后把易拉罐扔向了车外。售票员的行为无意之间也是在破坏环境，也是一种不道德的行为。可她却并没有认识到。这的确是有五十步笑百步的感觉。

遵守社会公德应从身边的小事做起，从我们每一个人做起。

“插队还是排队?”一个声音在我耳边响起。

我正在麦当老甜品站买冰激淋，一对年轻夫妇走了过来。“插队还是排队?”我很吃惊。

中国乃文明礼仪之邦，自古以来都有很好的社会风气。可是到了今天，在人们的.言行里似乎已经看不到一点讲文明、讲礼仪的影子了。 有些人拿着零食走在路上，身后便留下一个个包装袋;有些人三五成群的走在路上，高声喧哗，不顾路人惊奇的眼光;还有些人把公共的东西据为己有，随意破坏。

一次，我到会展中心看新年展销会。路上，我看见一群孩子拿着红旗子在走。旗子上写着四个黄色的字：新年快乐。我心里暗暗得想：这些旗子是哪儿来的?应该是别人送的吧，要不就是……啊，会展中心已经在眼前了。我看见会展中心的围栏上插着许多红旗子，上面写着四个字：新年快乐。两个大人爬在围栏上摘旗。啊!我恍然大悟。原来那几个孩子的旗是那几个大人摘给他们的。那些妻子都是公共财产，不能拿，连小孩子都知道，而这些大人却这样拿旗给孩子们，真是不文明。

公交车上的文明也很重要。所有人们或多或少都要乘公交车，可以说公交车就是这个城市人的脸面。可是在公交车上，就是有人不文明。有的人一人占两个位置，有的人把大包小包的物品放在通道上，甚至有些人还让婴儿在车上“方便”。这些都是极其不文明的。

回到麦当劳甜品站。那对年轻夫妇已经排到了队末，而一个8岁的小男孩却毫不犹豫的插到了队伍的最前面。我茫然了……

人们惊慕成功的花儿出现时的明艳，有谁知她的开放浸透着奋斗的泪行，充满着随时准备牺牲的腥风血雨。当然，要想成为成功的花儿，必须有与之相适应的条件。

成功的条件有时取决于最初的选择，找准了方向，选对了目标，便有了成功的基础；成功的条件是那攀登高山时前面传来的呼唤，它给人以向上的信心和前进的动力。

生物学领域中孟德尔实验的遗传定律之所以发现，并且准确成功地运用于考察生物的生命过程中，就是因为他在实验中选择了豌豆作为实验材料。这就是孟德尔杂交实验成功的根本原因。即合适的取材是成功的先决条件。

如果孟德尔当时的取材不是豌豆，那么这个实验在做的过程中就会出现很多难以解决的问题。也许他的这个实验就不会成功，也就不会有今天的遗传定律。这一点就充分说明了条件是成功的基石。

成功的另一个条件就是要有持之以恒，坚持不懈的毅力。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。这充分说明了毅力对成功的重要性。即毅力是千里大堤上一沙一石的凝集，一点点的积累，前不见头，后不见尾的壮丽。

成功的第三个条件是自信。

自信是成功的第一要诀。自信是走向成功的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。有了自信，你才能越过一道道关口，才能毫无顾及地往前冲，奔向成功的大门。人们常说信心是事业成功的大门，有了信心事业就有了成功的希望，事业就成功了一半。

拥有了上述的条件，成功才能向你招手。

点评

文章论点明确，论据典型而有说服力，事例详略得当。另外，作者运用并列式结构来构建文章，还采用例证法，归谬法说理，笔墨洗练、酣畅，说理透辟，令人信服。尾句照应开头，显得首尾圆合、结构完整。

[关于成功与条件作文600字

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响；和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶；和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染；和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐！需要和谐社会！社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它！是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧！不要走！”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省！”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧！不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢？他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊！谁能忍受得了呢？

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊！

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界！

[构建社会主义和谐社会作文

毕业前，我时常听到前辈们说，大学其实也是一个小小的社会；毕业后，自己涉足了社会后，才真正体会到大学所谓小社会与现实的差距较大。大学里面虽然也有明争暗斗，但学生们大部分都很纯洁，不至于损人不利己，也不至于刻意为难你，或许会偶尔打下你小报告。而踏进社会就大相径庭了，或许你身边时刻充满无硝烟的战争，或许你身边随时有用心不良的人在妒忌你，或许你不知道那天会被别人打小报告。你职位高，妒忌你的人，想拉倒你；你职位低，别人不放你眼里，你想爬上去，人家老压住你。踏进社会的人，往往利益和物欲就会放到其价值观的前面，尤其是一些急功近利之人，表现得更加明显，然而由于这种人无德驾驭于物欲，往往就从高处狠狠地摔下来。平时对你笑脸的人，可能是对你嫉恨心越重的人。人在社会有时候也如履薄冰。当然，社会也还是有很多能交心的知己的，与他们交流，你会觉得身心舒畅，没有尔虞我诈，没有物欲污染，没有顾忌疑虑，如同知音一样。你可以从他身上看到很多自己曾经没有留意的美好东西，你可以从他身上找到很多自己曾经没有好好珍惜的东西，你可以从他身上明白很多自己曾经不理解的道理。

社会让你开阔眼界，增长见识。社会是一个大家庭，各种各样的人都有，他们有不同的面孔，他们有不同的心理，他们有不同的价值观，他们有不同的经历，他们有不同的成就，只要你用心就能从他们身上得到你想得到的一些东西，或许这些东西是微不足道，但有时候能给你带来一种希望和动力。社会上接触到的人和事物自然比在学校多了，自然自己遇到的困难和挫折也多了，这样你就会在纷繁复杂的社会中长了见识。但我们也要明白，初到社会后学习是靠自己，换句话说学习得靠自己觉悟，同时，自己也要保持良好的学习心态才能增长见识，需要做到“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”否则，你仍然是不会有很大的进步，将随着时间的推移，让社会把你给抛弃了。社会让你学会做人，懂得做事。社会关系复杂，涉及的利益方方面面。如果你想在社会上找到自己的平台或者做好自己的事业，你首先要学会做人。“做人”这个词似乎熟烂耳边，但它是既是值得我们学到老的学问，也是一门人生的艺术课。

《大学》中有句话“修身、齐家、治国、平天下”，强调的就是要治理好天下，就要先修身，先学做人做事。因此，我们如果想学好做人，则要修身养性；要修身养性，则先要正心。学会做人了，做起事来就会如鱼得水。一个人再有才华，没有良好的德行，不懂做人做事，最终肯定是一败涂地。做人要有原则，有责任感，有计划和目标，要适可而止，要拿得起放得下，要胸怀坦荡，要懂得放弃，要善于把握机遇，这些都需要我们用一辈子的时间去领悟的，没有人能时刻教你如何做人。社会让你理解付出，体会珍惜。有人时常感叹自己的辛勤付出没有得到应有的回报，有人时常感叹自己的全心全意投入却换来了冷眼旁观，有人时常感叹自己虽然努力争取但仍一无所有。社会让我们明白到付出的意义，付出与回报并不是直接地划上恒等号。人生不如意十之八九，世界上没有绝对的公平，有时候辛勤付出却换来如同竹篮打水一场空的无奈，而别人不劳而获并正陶醉于享受中。因此，有时候盲目的付出，比不上你理智的选择。有言道，人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。因此，我们除了理解付出外，还要懂得好好珍惜眼前的东西，不要给自己留下太多的人生遗憾。有些东西在社会上随着时间的流逝不会再重现。

社会让你涉足世态，体悟人生。世态是指世俗的情态之意。你在接触社会的人与物时，如果你用心生活，难免多少会偶尔感慨下世态，或暖或冷或炎凉。世界上最难预测的不是天气，不是地震，不是泥石流，而是人心。很多时候，你为不知道别人心里面想什么东西而焦虑；很多时候，你为自己做错了一件小事而耿耿于怀；很多时候，你为往日的好友与你陌路而感叹；很多时候，你为自己的付出而被别人彻底否定而沮丧。这就是世态。当然，有时候你会为你在彷徨无助时陌生人伸出援手而感动，有时候你会为你在孤单寂寞时朋友陪你而温暖，有时候你会为你在失败时身边的人鼓舞你而欣喜。这就是世态。冷与暖，真与假，虚与实，全靠自己去体悟，或许这就是人生。涉足社会，它让你开阔眼界的同时，也对每阶段的人生都有较深刻的体悟，这也是你人生的一笔精神财富，你将助你走向成功，让你的生活更精彩。社会让你充分锻炼，成就自我。社会如同一个大熔炉，让你得到充分的历练。人在社会，除了学习、工作、生活外，还有各种各样的事情要应付。当你面对一堆堆事情时，如果你没有好好统筹自己的时间，你将无法应付而产生生活压力。当你面对一重重压力时，如果你没有懂得好好调适自我，你将被压力彻底打败。当你被压力彻底打败时，你没有重新站起来的勇气和毅力，那你的人生充满的是沮丧和无奈。社会有太多的东西需要你学习，只要你是一个有正确价值观和人生观的人，你在各方面、各领域和各平台都将得到充分的锻炼，至于你能否在锻炼中成就了自我，这就要看你自己的能力。社会如同一幅画卷，走进去，感觉色彩斑斓，置身中，却难免迷惘彷徨；社会如同一本图书，走进去，感觉枯燥无味，置身中，却明白深奥莫测；社会如同一支乐曲，走进去，感觉乐韵悠扬，置身中，却发现参差不齐。

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口理论，主张通过中上流社会的多生育与对下层“劣等”人民生育权的限制和剥夺来使人类向优秀的方向进化；或者是有些灾难后网络上事不关己者的语言暴力，指责老人为什么不将生的机会让给“还能活更久”的年轻人。“推胖子下桥”不过是一个假设环境，我们可暂不考虑，但后两个真实存在的例子中我们都可见对人权剥夺到了一种怎样的地步。事实上，人权正是人类思考模式的结晶，唯有在这种思考模式下、在同情心的存在下，康德“人应当是目的而非手段”的价值观才能潜移默化地影响大多数人。

然而，虽然要求“老人为年轻人让道”的行为是计算机式的思考的体现，拉斯维加斯枪击案中那位“认为自己已经活了够久了”而为年轻人挡子弹的53岁的教师的行为却又是“人类式”的，因为计算机以完成指令为第一目的，为了更好的完成指令，它必然是利己的。这也向我们指出了。如果人类像计算机一样思考，被我们歌颂经年的自我牺牲精神便会消失，而取而代之的是更多精致的利己主义者。纯粹的利他是人类式的非理智行为，其背后仍是同情心和久被浸润的价值观的共同作用。

所以概括而言，计算机式的思考模式是以集体利益最大化为基础原则，并将自我利益放于第一位的纯理智模式，这之下必然是一个人情冷漠到极致的社会。在那里，没人会不推胖子下桥，也没人将指责这种行为，因而库克才说：“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

毕竟，一个会推胖子下桥的社会，还能被称作人类社会吗？

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

著名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。

人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化基础，又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地发展，拥有更好的发展蓝图。

圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。

古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的发展……

在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天!

初中写作文的方法。许多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，就能得心应手，左右逢源。同学们要写好作文，也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料；一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写起来就比较容易。”这段话中说的前两个仓库正是同学们写好作文应必备的。

1、积累“从生活中得来的材料”，最好的方法是坚持写观察日记。同学们写日记的通病是记流水帐，自己觉得没意思，也就懒得写了。建议你们照老舍先生教的方法写：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记下来……要天天记，养成一种习惯。刮一阵风，你记下来；下一阵雨你也能记下来，因为不知道哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富。”

2、积累“书籍和资料中得来的材料”，一方面靠课内阅读，把语文课堂中的阅读和写作结合起来；另一方面还要靠课外阅读，坚持写摘录式的读书笔记。如果每段摘录用一张纸片，就是读书卡片。俗话说：“好记忆不如烂笔头”。记忆力再强，时间长了，要记的内容多了，总会遗忘一些。如果一边读书，一边把认为很精彩的内容摘录下来，不仅能避免遗忘，而且翻阅起来也很方便。

所谓值得摘录的“精彩内容”。与阅读者的兴趣、爱好、水平、需要等等因素有关，并无统一标准。一般来说，精彩警策的语句，生动形象的描写，新颖深刻的观点，活泼有趣的对话乃至优美的词语，都可以分类摘录，为了以后查阅方便，在摘录原文的后面注明材料的出处也是必要的。

不少同学写过摘录或读书笔记，但坚持写的不多。一项有益的工作半途而废是很可惜的。有人统计：马克思写《资本论》，写过“摘要”的书籍多达1500多种；列宁写《哲学笔记》，直接引用的哲学著作多达数十种。像革命导师那样，坚持写摘录式读书笔记吧，它能使你成为聪明、充实、富有的人，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花。

“共建幸福生活，共建和谐社会”是我的梦想，也是全球人民的梦想，可是，今年的重庆遇到了50年一遇的旱灾，现在全市因旱灾造成的直接经济损失已达25.3亿元，其中农业经济损失18亿元。据介绍，全市农作物受旱面积1292.312千公顷，有755.795万人和701.614万头牲畜出现临时饮水困难。

为了基本保障全市人畜饮水，确保了无重大森林火灾，确保了生产一线的工人，全市上下积极行动，努力抗旱减灾，截至8月13日已投入抗旱人力达581完人，累计投入抗旱资金14044.1万元。

这次特大自然灾害，给农业生产和群众生活带来的影响不可低估，我市当前和下一步抗旱减灾任务十分繁重。

既然是共建幸福生活，共建和谐社会，我们的领导，()汪洋伯伯也少不了来关心受灾地区的群众，汪洋伯伯还强调：当前要充分发挥社会力量支援抗旱救灾，各级部门要根据灾区实际情况，尽己所能给予物质，形成“一方有难，八方支援”的良好氛围。

王鸿举伯伯也指出，当前农村的抗旱救灾是第一位，保证农村人畜饮水是重点。各级部门要坚持做好“送、帮、消、钻、打”，组织好给缺水地区城乡居民送水的工作，安排专项经费实施钻井，同时要瞄准时机，做好人工降雨的准备。强化森林防火工作，做好灭火物资储备。同时各级部门要加强水利设施的巡查，作好防大汛的准备。

对于城市抗旱工作，王鸿举伯伯强调，各相关部门要尽职尽责，保障水、电、气的供应，对居民生活用电基本不拉匣限电；要采取切实措施，预防食物中毒、高温中暑和流行性疾病的发生；千方百计解决居民的实际困难，尽量减少旱情对人民群众的负面影响。

有的人以为领导就要靠平常人一等，其实他们也是普普通通的老百姓。

让我们共建幸福生活，共建和谐生活，不再让旱灾慢延吧！

每个人都应该遵守社会公德，上到，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人?为什么现在的年轻人不为大家着想?先来评价一下这个年轻人:扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣?如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样?再来看看这位老人:不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净.舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢?

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

导语：“吃瓜群众”的内涵已经超出了鲁迅笔下“围观群众”的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更复杂的内涵。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。

这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。从此，“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上，在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。

请结合上面材料，选准角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

审题立意

材料的第一段介绍“围观”的现象，从被围观者的身份出发，可看出围观者的冷漠，由此可立论：①拥抱热情，拒绝冷漠;②人应树立正确的是非观。

材料第二段中“无聊”一词点出了围观的原因，由此可立论：③充实生活，远离“围观”;④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间。

从中国国民性的“看客心态”出发，可有如下立意：⑤提高国民素质，重塑国民形象;⑥做好自己，成就群体。

从“在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少”出发，可有如下立意：⑦“围观”反映的乃是人类共性，而非某一国所独有;⑧我们不应妄自菲薄，但也不可放松素质的提高;⑨我们不能因一部分人的做法就给所有人定性，应全面、理智地分析问题。

中学生用手机拍下占用非机动车道的私家车，遭人“围攻”。网友对此褒贬不一，而我认为，中学生此做法正是其责任意识的体现，也是其作为社会一员应有的权利与义务。

当下社会，物质至上，由此而生的个人本位主义大肆铺张。“权利”成了社会最敏感的字眼，然而，过分的追求权利的最大化却将“责任”抛之脑后。却是不可为的。女子对中学生的质问恰反映出当下社会的“权利热”，而中学生的回答才彰显出一名社会分子应有的态度：权利与义务同等重要。

“人应该站在传统上内心才会深刻。”林清玄的话提醒了我：中华民族向来是以责任为发展复兴的起点。如兴邦之责，如民族复兴之责……傅雷正是这样的榜样。身为文人，他首次完成《人间喜剧》的翻译，为东西方文明的交汇融合做出了突出的贡献；身为父亲，他以《傅雷家书》传递了一个父亲的爱与责任，完成了几代人心灵的对话和情感的媾和。中华民族今日辉煌当然少不了傅雷等人对责任的担当，而这种责任感正是女子等许多社会人所缺少的必须的人格魅力。

也许有人说，学生的本职是学习，何故“跨界”，多管闲事？然而，学生是社会的重要组成部分，责任意识的培养正应该从学生开始。所谓“天下兴亡，匹夫有责。”社会的发展形态于任何生存于其中之人皆有责任。而且，随着社会意识多元化，社会发展一体化，“一心只读圣贤书”的学生早已被时代抛弃，只有有责任心，有担当的学生才可成为时代大潮的乘风者与弄潮儿。

“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”设想，如果社会上追求权利而忘记责任，是否还会有民族振兴的曙光？责任意识会使一个人在做任何事都保有一颗饱满的心和坚定地目光，从而使其在任何风沙里都有搏击的可能和成功的把握；人人有责任意识，民族便会有无限的生机与无尽的可能，强大的自信与无畏的勇敢会使其成为一把利剑，穿透历史和人文的束缚，于世界矗立。

从明天起，做一个有责任心的人；从明天起，认真思索个人对社会应所承担。切实以一“内在人”的身份关注并推动社会发展，点亮和谐之灯。