社会奖学金有什么条件【热门20篇】

不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。

21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。

作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学！

[科技发展与社会生活话题作文

“星期五啦，今天是星期五！”我和室友一起从睡梦中醒来，伸了伸懒腰，准备好出行必备品，怀着期待的心情，脸上洋溢着甜甜的笑，下楼吃早餐。

听老师说一会儿要爬山，所以要吃多点才有力气爬呢！

今天的天气可真是好啊！不像昨日那样炎热，也没有下雨。可能是老天爷知道我们今天出校门玩所以也和我们一样有好心情吧！

我们排着整齐的队伍，陆陆续续的上了车。第一站是—板障山。“哇喔”，几乎每位同学站在上脚下都会发出一声感叹！或许是在感叹大山的高，连绵不断的山峰让我们所震惊。

老师向我们讲述爬山规则：初中一共三个班，以每班最后一位同学到达时间的先后来计班级名次。

开始爬山啦！我对自己十分没有信心，害怕自己会拖班级后腿，一想到有一千九百九级阶梯，而自己才爬到两百级阶梯便气喘吁吁，心里不免产生了放弃的念头。可是又一想，我不能拖班级后腿。我要坚持下去，就这样一直爬向了山顶，山顶的风光真美，初二也获得第一，真的是苦尽甘来，看到同学们和老师那么开心，我真庆幸自己坚持了下来，而之前的那些累，那些汗水也早已抛到九霄云外去了。初二最棒了！

爬山让我明白了，班级团结很重要，身为班级的一员，我们每个同学都应该为班级争光，更让我懂得了，遇到困难，要相信自己能行，世上无难事，只怕有心人。

下一站——珠海博物馆。走进珠海博物馆，参观了许多值得收藏的珍品，也领略了珠海从一个小渔村发展为文明城市的艰难过程。中国每一处的历史都博大精深。都值得我们去学习，去了解，去钻研，去探索。

最后一站——白莲洞，经过上午的游玩，同学们都有些饿了，老师带领着我们来到白莲洞烧烤，分别为9人一组，共6组。我们是9位女生一组。经过一场“战争”我们终于“消灭”了“敌人”[食物]。虽然在烧烤过程中有烫伤，也有因烤不熟而烦恼，但最终都克服了。

同学们都恋恋不舍的离开了，在这次课外实践中我学到了很多在学校内课本中学不到的，也懂得了许多道理，这次课外实践让我受益匪浅！希望学校今后能组织更多这样的活动！

毛竹这种植物，生长情况很有意思，五年内只长根，能长达几公里，但在地表看不到，第六年雨季来临时树干却能长到30米高，给人的直观感受是，没有“根”的默默付出，毛竹又如何茁壮成长？

中国也是如此，从天眼探空到蛟龙探海，从神州飞天到高铁奔驰，从大飞机首飞到航母下水，中国取得的成功让世界瞩目，让国人骄傲，而自豪的背后，却是千千万万个默默无闻的科研者、劳动者日以夜继的无私付出，可以说没有每个个体的“爱岗敬业”，又怎么会有今天强大的中国。立足当下，作为后辈的我们更应监督自我，充实自我，杨爱岗敬业之帆，树社会文明新风尚。

杨爱岗敬业之帆，须以知为先。中国有个成语叫南辕北撤，强调的是目的的重要性。而爱岗敬业也应如此，没有目的的前进，只是无头苍蝇，做无用功尔。周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他求真务实，敢于创新，追求自身的全面发展，没有他对目标的明确，就不会中华民族的伟大复兴。而如今的青年们，应先前人学习，工作之前要制定各大小计划，知道自己想要什么，应该怎么做，用目标来激励自己，实现“爱岗敬业”的人生大目标。

杨爱岗敬业之帆，须以行为本。有人说：实践出真知。句子浅显却蕴含人生大道，任何计划，在没有实践之前都是一纸空文。茅以升，毁钱塘江大桥与抗日烽火之中，又让其再生于和平之世，他的所作所为，不仅在爱国情怀上书写可歌可泣的一页，更是用实际行动来体现了爱岗敬业的神圣光环。爱国敬业必须脚踏实地，实实在在，一方面，坚持从小事做起，一个工作的完成，离不开各种细节的把控，细小的工作同样至关重要，另一方面，坚持从我做起，工作中遇到难题，要直面困难、勇于承担，专啃硬骨头，学会把使命放在心上，把责任抗灾肩上。

杨爱岗敬业之帆，还须以恒字为源。古语云：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。没有量的积累，永远不会有质的突破。或许人们只知拜水都江堰，问道青城山，殊不知千百万年前，成都平原也曾赤地千里，没有李冰对都江堰的坚守，没有他对恒之一字的执着，就不会有后来的天府之国。因此，工作之时也是如此，要做到两个坚持，首先坚持从现在做起，今日事，今日毕，绝不拖沓，其次，坚持工作经验的累积，通过对工作的积累，让自己成为岗位上的巨人，为社会发出更多的光与热。

中国今天的强大，离不开前人的执着，前人的付出。前人已逝，但是他们的精神未逝，而即将扛起责任大旗的我们，更应杨起爱岗敬业之帆，以猛药治疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，以踏石有印，抓铁有痕的毅力，杨社会文明新风尚，让社会面向大海，春暖花开，让祖国的大花园“万紫千红总是春”。

呆呆的望着天空，那一片蓝色，像一个自然的天然屏障，保护着我们，那一抹白云，千奇百态，纯洁美丽，我们会感恩天空和云朵给予的想象。月光轻轻柔柔的笼罩着我们，整个世界都朦胧着月色，我们会感激月夜给予的安宁祥和和几丝丝幸福。天边被光照亮了，太阳公公舞动着娇媚的身躯，为我们送来了身心上的温暖，我们会感谢阳光给予的温暖。然而，最无私的被忽略了，最亲切的被遗忘了，我们是否已把我们的社会，我们的亲人抛在脑后了呢？

“鸦有反哺之恩，羊知跪乳之恩”“滴水之恩当涌泉相报”，乌鸦和绵羊都懂得该感恩亲人，更何况我们人呢？怀有一颗感恩的心，拥有一颗感恩的心，奉献社会，回报亲情。当你的亲人为你付出，为你奉献，你是否会想过，当你还是一个小不点婴儿的时候，是谁给予你奶喝，是谁教育你做人，又是谁为你含辛茹苦的忙这忙那？微不足道的“感恩”二字，不需惊天动地，只需一份孝心，一份良心，一句问候，一声关怀。感恩让这个世界停转，感恩让你有一颗回报之心，会不断地激励你，鞭策你，将来回报社会，报答亲情。放开你的胸怀，用一个感恩的心去感化他人，让他人也怀有一个颗感恩的心！

请相信我们的社会，但它也需要我们的精心呵护。晴天的夜晚，星光倾泻，为我们照亮前方的路，在阴天的黑夜，我们是否也应该点燃感恩的蜡烛，帮星星们找回家的路呢？

一个人有了健康的身体，有了丰富的知识，有了好的工作，还要有好的社会道德，这样才够完美。

道德是生命的发扬，生命的归宿，是我们走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，身为炎黄子孙，能不感慨叹息！

新西兰是一个旅游的好地方，吸引了不少国外的游客。在旅游景点的公共厕所里，贴着中国的文字，“来也匆匆、去也匆匆”，他们为什么他们要选择贴中国的文字呢，因为在外国人的眼里，中国人没有道德，而其它国家的人的道德要比中国人好。一个国家的公共道德是必不可少的，如果国家没有公共道德之说，那在世界上会得到外国人的歧视。

道德是一个人的境界，同时也是一种美好的生活方式，是与我们自己的生活息息相关的。

作为一个小学生来讲，每个人身上都要有社会公德、有道德。首先我们要遵守这些社会道德，不说脏话、爱护公用设施、保护环境卫生、爱护花草树木、遵守交通规则等，在学校里，我们来学习道德，回到家里，让我们小手牵大手创造社会道德。

记得有一次我和叔叔在街上玩，看到了一个这样的局面：有一个小女孩和她的妈妈过马路，当时是红灯。她妈妈要领着她过去，结果她停了下来，说：“妈妈，幼儿园的老师说过马路绿灯才能过，闯红灯不是好孩子。妈妈你不是好孩子。”所有的人都在看着这位才上幼儿园情操高尚的孩子，妈妈低下了头。这么小的孩子就有道德观念，我们这些学生、大人呢？

一个人从小就要养成良好的道德行为，这样这个人才会是一个有道德的人。如果这个人从小就是一个没有道德的人。那么他长大以后也不会有出息。

为了使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会道德，这是对每个公民的基本要求。我们少年儿童更应该从小养成遵守社会公德的习惯。

自尊即自我尊重而已，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，但并不代表他人在现实中对相应主体的敬重。自尊具体表现为两个方面：

1、自我尊重和自我爱护（自我抱负）。

2、期望要求他人，集体和社会给予自己相应的敬重。

真正受人欢迎、受人拥戴的人是用不着自尊的，因为这种状况下再“自尊”反倒是矫情了，反倒会遭人轻视了，所以“粉丝”众多的人在相应时间与状况下为了对得起“粉丝”，往往表现为谦逊的、不骄傲的、甚至是“自卑”的。（这也表现出自我抱负与社会尊重的反比关系）

健康的自尊只是具有自我认可的意思，不健康的自尊则具有“强迫”人认可的意思。当然只有自我认可才能被人认可，这是最重要的，这也就是“吉鸿昌在美国挂牌示众自己是中国人”、“朱自清宁死不领美国救济粮”等所作所为的意义所在，进而也会使人奋发图强。

由于自卑或说纯粹的自我认可造成的自尊对他人的“强迫”性质，这也使得“过于”自尊的人难免会对他人或产生嫉妒心理、或产生虚荣、或产生自暴自弃、或产生报复心理。说到底，这种缺乏外界尊重基础的自尊不过是“自卑”的结果，是他人或说社会在现实中没能给予其相应地位的结果，即内心逾是“自卑”则外在表现逾是“自尊”，这在心理学将之称之为隐性自尊（“自卑”）与显性自尊（“自尊”）的关系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得着孤独，自卑、嫉妒、虚荣都是你前进路途中的敌人，只有战胜了自己才能战胜世界。

总之，健康的自尊除了自我认可结果外，更是社会尊重的结果，但社会尊重又是自尊源源不断的“食粮”，否则所谓自尊必然是难以持续长久的。

“吴老贵从水里冒出来，把一张图纸塞在了那小子刚钓上来的鱼里。”王伟力拿着话筒坐在电视机旁盯着《渡江侦察记》的画面，描述着里面的细节。十几个盲人“观众”坐在他旁边，聚精会神地“看”着电影。

这是西城区鼓楼大街的一个四合院，20平方米的小屋里，一个液晶平板电视、一台DVD、一些座椅……却被盲人朋友们称作“天堂”。2005年，王伟力在此开设了一个专门给盲人讲电影的影院“心目影院”。近7年的时间里，王伟力让盲人朋友们“看”到了300多部电影。

2005年，一位盲人朋友到王伟力家中做客，刚巧王伟力正在播放电影《终结者》的英文版光盘。他一边看，一边给盲人朋友介绍情节，描述画面。一部电影下来，他累得气喘吁吁，盲人朋友听得着了迷。最后盲人朋友将王伟力抱了起来在屋里转圈，说这是他一生中最幸福的一天，36年来他第一次“看”了电影，还是部大片。由此，心目影院成立了。

“信息闭塞让盲人很难真正融入这个社会。”王伟力说，电影就像一个取之不尽的博物馆，科技、政治、经济、文化……方方面面都涉及，能为盲人提供大量的信息。通过讲电影，他希望能为盲人朋友们补上缺失的一部分。

为了更好地为盲人提供服务，每一部电影王伟力都要观看四五遍，然后精心准备串词。他的妻子经常会背对电视闭上眼睛，“检查”王伟力的讲解是否能够让盲人们更好地理解。王伟力也时常会闭着双眼，由妻子搀扶着走上大街，一走就是几站地，去更深入地了解盲人对未知世界的渴望。

有些盲人朋友因为忙于生计，无法经常光顾，而王伟力又想出了新的办法，设立了一个简易录音室。闲暇时，他就对着电脑录制解说词，配着电影录成光盘寄给盲人朋友们。“还可以通过电台播放，让更多的盲人看上电影。”

为了这摊事业，王伟力卖了车，用光了存款，甚至还向父母借钱。望着现在运行已比较完善的心目电影院，他说，他最大的梦想是看着心目电影院建到全国各地，“只需要一间小小的屋子、一套播放设备，就能让更多盲人朋友体会到电影带来的心灵震撼。”

上个礼拜五，我们六年级来待月圆圆雕塑公园。在大巴上导游给我们出了几道关于这个雕塑公园名字的由来，现在我才知道因为台湾想和中国相聚所以采取了这个名字。

一进大门，只见有三个用镜子做的柱子，还一直在转，有很多女孩子在那镜子面前照来照去，看看自己有多漂亮。之后我们就坐在离湖最近的一个场地，安安静静的都坐了下来。最紧张的时候到了——换巾仪式。当场有一位主持人说的很好:“戴上大红领巾就说明我们要跟童年说再见了。”是啊！童年过得真快。比赛时间离我们越来越近了，心里也越来越紧张了。啊！时间终于到了，两个两个班来，看了其它班的动作像千手观音，动作并没有到位，不过三级报告都非常的响亮。轮到我们班了，是我最担心的就是三级报告，就怕我说错一个字：“第三小队立正，向前看齐，向前看，报告中队长，第三小队应到八人，实到八人，报告完毕。”哇！我竟然连一个字都没说错，真是奇迹！

集合时间到了，我们玩得都非常的开心，还得了不少的收获呢！以后我还要来！

记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人，年幼的时候我并不知道其中的含义，我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧!来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。接着，我们再来到美丽的教室。瞧!那不是我们和蔼可亲的王老师吗?不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业?请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人!我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊!是谁?是谁把马路扫干净?是谁?是谁?是谁给了我们美好的生活环境?他就是——美丽的马路清洁工。

有人说，清洁工这个工作地位太低;有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢?但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗?所以，我们应该非常的尊敬他们。……这些人不都是有社会责任感的人吗?从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

每个人都应该遵守社会公德，上到国家x导人，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

诚信是现代社会生活中不可缺少的基石，只有造好这块基石才能造成牢固的信用大厦。

古有商鞅“立木为信”令有谢延信一诺千金，可见中华泱泱大国的诚信基石一直在建造，而卖馒头的老人更是让大家学会诚信。

诚信带来了命运的改变，18世纪一天深夜，英国的一位绅士走在回家的路上被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩拦下央求他买盒火柴，但绅士没有零钱，小男孩便说替他去换，于是绅士原地等候，很久后小男孩回来，绅士便无奈回家了。第二天仆人报告绅士，一个小男孩要见他，原来真是前一天小男孩的弟弟，他哥哥在回来的路上被撞伤了，今日由小男孩来代他还钱，绅士被小男孩打动了，便去他家看他，在那里他做了一个决定，他告诉小男孩从今以后愿意承担两男孩的一切费用，小男孩虽然贫困但他有一颗诚实的心，才能感动绅士，最终得以改变命运。

诚信带来了商业的机遇，早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，一天来了几个日本摄影师，他们请当地一位少年代买啤酒，这位少年为他跑了3个多小时，又一天少年自告奋勇这次日本人给了他很多钱，但少年一去三日不复返，于是摄影师认为少年骗走了钱，他又翻过几座山去了外地，结果回来时摔碎了三瓶，当摄影师们听到了他的叙说，看着他手中碎片无不感动，后来日本许多游客来此，一颗诚实的心，赢来了商机，少年虽未得到回报但他诚实的心影响甚远。

诚信带来了声誉和幸福，在几年前新西兰的总理海伦·克拉克在一次慈善机构募捐活动中为了一副小小的普通的油画增值，便签下自己的名，但他不知道画作只能作者本人签，后来他知道后，公开为这件事道歉因此他赢得了群众的信任赢得了声誉。

在整个社会中，诚信理所当然是基石，当诚信之花怒放就有结出机遇财富的种子，相信随着发展这块基石会逐渐牢固。

[关于诚信是社会的基石的作文

每个人都应该遵守社会公德，上到国家领导*，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们共同努力，因为有了他们的付出，才有我们安心的这一代，敬老院社会实践报告。所以，在__年01月15日，放寒假回到家里做了几天调整，今天我准备要开始事实我的寒假计划的第一站，就是去我们县的敬老院去看望一下那些老人，还有一个星期就要过年了，希望我能给这些老人们带去一丝温暖和快乐。

首先，我利用了我的优势条件，在我家的广告公司做了两幅宣传的条幅，一个上面写着“寒冷的冬天，你我的努力会让这里温暖如夏”，另一幅写着“多一份爱心，少一份寒冷”。

带着这两幅条幅和一些大家凑到的食品，我跟我的父母和五个高中同学一起赶去了“汤原县敬老院”。

在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴，共同的兴趣爱好，相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。

说话间，我们到达了县敬老院，一下车，我发现牌匾上“敬老院”的“敬”字少了“艹”。于是，我们就进去找到了敬老院的负责人也就是“刘院长”，向她表明了我们的来由。刘院长便向这个老爷爷、老奶奶说明了一下我们的来由。这些老人知道我们的来由后，全都露出了和蔼的笑容，连声向我们道谢，我们也不知道怎么才好，第一次发现，这些老爷爷，老奶奶真的特别可爱。

经过了短暂的休息后，我们开始实施起来了我们来之前做好的计划。首先，找来了梯子，把牌匾上掉下来的那个“艹”字安装上;然后选了两个醒目的地方，把事先做好的条幅挂了上;接着就是往下搬运食品，帮着收拾一下敬老院的卫生。

一切都做好了，我们便跟老人们一起坐到了活动室里，跟这些和蔼的老爷爷，老奶奶聊了起来。起初在有些老人面前大家还显得很拘谨，但个别活跃性格开朗外向的学生十分热情带动了大家。有些老人患有老年痴呆症等等，同学们也耐着心和他们聊天，帮老人整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。大家在一起欢歌笑语，好像真的融入到了一起似的，真的很开心，很欣慰。

不知不觉中，天黑了，今天的实践结束了，我们不得不往回启程了。这一天，我们倾听了各式各样的精彩和辛酸的人生历程，让我们的思绪也停留在那个贫苦年代。看着他们脸上的皱纹，都是岁月的痕迹，我想他们心中的皱纹深度，更是无法估量的。到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。

谈谈两种人

在当令的社会里，在公共汽车上让痤是常有的事。給老 弱病残让座，是社会主义新风尚的一种表现。但对老弱病残 视若无睹的，也不乏其人。

两个妇女的行为表明了两种人的内心思想和道德品质。 那位让座的妇女，表面上文质彬彬，但却显得很自私，连让 个座都要看对自己有没有好处。另一位妇女，别人未给她座 位坐，但她并未介意，而当别人的东西失落在车上时，她却 毫不犹豫地主动交给了人家。她心胸开阔，乐于助人，两人形成多么鲜明的对比啊!

我也過到过类似的情况。一次我因不舒服，站在车上只想呕吐。旁边一位中学生见了，赶紧站起来让我坐：“来，坐 我这儿吧。”我支持不住便答应了。哪知一位“快脚青年”已 坐在了让出的座位上，嘴里叨着香烟，皮笑肉不笑地说：“现 在的学生，雷锋学得真不错，值得表扬啊!”那位学生脸都气 红了，我也气得说不出话。

不让座妇女的行为比“快脚青年”的行为要好一些，但 都不值得提倡，前者属于自私行为，后者属于损人利己。只 有那位“还伞”妇女的行为，才是我们应该学习的，她坦诚 无私，是一个平凡的人，但她的品德是高尚的。

那位最后才让座的妇女，为什么不能早些让座呢?她早 些让座，人们一定会交口称赞的。虽然在下车前让了座，人 们也只会向她投去鄙夷的眼光。对那位“还伞”妇女，人们 一定会向地投去敬佩的目光的。

[社会公德谈谈两种人高中作文

提起法律，就给人以一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律离我们很近，渗透在我们生活的方方面面。法律是社会规则的一种，通常指：由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，具有普遍约束力的一种特殊行为规范，任何组织和个人都不能凌驾于法律之上。

作为一名中学生，我们应该做到以下几点1、积极参加法制安全教育，增强法制观念、纪律观念、安全观念。2、严格遵守校纪班规，不迟到早退、不旷课，不打架、不骂人，不乱扔垃圾、不破坏公物，保证良好的课堂和校园秩序。3、不闯红灯、不在马路上玩耍追逐;不进网吧、游戏厅。

不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能会酿成将来大的失足。我们现在只有从一名合格的初中生做起，树立“一个观念”，即遵纪守法，尊老爱幼，讲究团结，刻苦学习，做文明五中人。才能在我们走出校园，融入社会后，真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

同学们，从今天起，从这一刻起，让我们一起踏上与法同行的道路吧!

一声祥和的问候，一次慰藉人心的微笑，一双温暖有力的大手，都能融汇成意境深远的文明美德图上一抹抹绚丽的色彩。——题记

我国向来就有文明古国之称，千百年来的文明礼仪之风仍在今天悠悠飘过，一个素质高、有教养的现代文明人，必须具备良好的文明美德。文明美德随处可见，它就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

在马路边，一位衣冠楚楚的先生一边吃早餐，一边疾步行走着。他吃完早餐后，便快步走到垃圾桶边，一扔。呀！没扔进！他见了，羞愧地笑了笑，又走到垃圾桶边，弯下腰，拾起塑料袋，小心翼翼地投放到垃圾桶里。之后，他又匆忙地走了。

在楼梯间，一位白发苍苍的老爷爷正在打扫着。他满头大汗，上气不接下气。他为了把楼梯打扫干净，并没有休息。一阵忙碌过后，老爷爷打扫完了，他累得气喘吁吁，而楼梯却变得一尘不染。老爷爷望着自己辛劳打扫的成果，会心地笑了。

其实，文明礼仪是自身的修养，它就如同一株小苗，只要你注重它、爱护它，并从生活中的点点滴滴去体现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽然它微不足道，但是我们人人不可缺少。

看看，“文”，就如一个文质彬彬的人，不仅博学多才，还在社会上传承文明之风，传播美德之花。“明”，是由“日”“月”组成的，我们应把文明美德发扬光大，让它如太阳，温暖人们的心；如月亮，照亮人们前进的道路。“美德”，就如一泓清泉，滋润我们的心灵；如一曲歌谣，给予我们心灵的慰藉；如一团火焰，点燃我们心灵的灯，

在这个文明的社会，需要文明的我们，所以，我们应做个文明的小公民，具备我们中华民族的美德。没有文明美德的人，那他的灵魂就是残缺的！别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！

让我们在这个文明的社会，拥抱文明，与美德手拉手，结伴而行吧！

今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。

古之百善孝为先，今之百事己为重。

古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。

古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。

展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。

古之人性本善，今之人性逐漠。

有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。

这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。

上个周六晚上，我们小队开展了第一次假日活动，我准时到达了活动地点。

吃好晚饭，我和小搭档一起来到了家乐福超市的收银台旁边。一开始，我有点不好意思开口，这时，我看到我的小搭档已经找到了一个目标，勇敢地走上前去，请小朋友帮忙填写调查表。我也暗暗地鼓起勇气。这时，刚好看到一个叔叔带着一个跟我身高差不多的小男孩走过来了，我三步并作两步走到他们跟前，大胆地问：“小朋友，可以帮忙填写一份调查报告吗？”这个小朋友爽快地答应了，走到旁边小店的柜台旁认真地填写起来。有了这次成功的经验，我又相继找到了4个跟着爸爸或者妈妈从超市购物出来的小朋友，他们都很帮忙，没有一个拒绝我。我的运气真是太好了。其中还有小朋友也是我们福山外国语小学的。

通过这次小队活动，我体会到了万事开头难，只要迈出了第一步，接下来就会容易多了。

今天，是最令人心情澎湃的时候，社会实践活动，要去大足石刻学习，我们早早的出发了……。

到了大足石刻后，我们穿上了一件件金灿灿的“龙袍”，首先，老师为我们讲了古代的传统礼仪，要懂得以礼待人，然后，又叫了我们如何沏茶：1、把刚摘下的茶叶放在太阳下等到发酵为止。

2、用茶碾子把已经发酵得茶叶碾成粉末。

3、在把茶粉末用开水泡一会儿。

4、把泡过的茶粉末清理出来。

接着就是参加大足石刻了。一个个庄重、高大的神佛像，一个个神情诡异的鬼雕塑，其中每一笔夸大、生动的线条都告诉我们好人上天堂，坏人要下地狱的事实。我们要多多行善，不要去干坏事，要乐于助人，多多帮助他人。

这一个个栩栩如生的雕塑仿佛正盯着自己，感觉四周的空气静止了，气氛严肃而紧张，心里一想到是他们创造了人类，心里不由起敬，金碧辉煌的千手观音、庞大的如来佛、素净的菩萨……，应有尽有，一个个琳琅满目，让人目不暇接，然而那一个个雕塑都有着自己伟大独特的故事……。这一件件精美的艺术品，是古人们辛勤的劳动，可是，这些宝贵的文物却惨遭破坏，面目全非，所以，我们更应该提高保护文物的意识，别让悠久的文化断开连接，别让那宝贵的艺术消失，我们要让这些精美的艺术永久的传承下去，成为永恒。

这一次社会实践活动意义重大，同时，我了解到了以前未曾了解的东西。

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

著名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。

人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化基础，又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地发展，拥有更好的发展蓝图。

圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。

古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的发展……

在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天!