社会奖学金有什么条件（优秀20篇）

“黄发垂髫，并怡然自乐”，几千年前，东晋大文豪陶渊明曾经在文章中如此说过。这是作者虚构的一个没有战乱，人人平等的和谐社会。想想看，老人小孩都充满喜悦之情，显得心满意足，这是一个多么美好的生活环境。但是在作者那个时代，这简直是一个天方夜谭，可如今，这早已不再是一个梦想，因为党中央已经提出构建和谐社会，创造美好未来宏伟蓝图。

自从这个构想提出后，在社会上引起了一定的反响，我们的生活也日益和谐，人与人之间也多了一分亲情。

来到厦门更加感受到了这点，早就听说厦门是个文明城市，真是名不虚传，有一次妈妈带我出去，坐上公共汽车，起初车上人不多，但途中上了许多人，此时车上挺挤，坐着都很难受，更别说站了，可当有老人上车时，好多年轻人纷纷站了起来，主动让座，老人连连点头称谢，露出欣慰的笑容。我被感动了，也许在许多人眼中，这是微不足道的，但也正是这点点滴滴的小事，感染着人们，也真正展现了一个和谐文明的大家庭的风采。

生活在一个和睦的家庭中的人们是幸福的，心里安定，无后顾之忧，能够专心于所从事的工作学习当中。同样，若所在社会是和谐的，我们还用担心在公共场所丢包吗？会有在车上站着的老人吗？有人遇到不幸，还会没人伸手援救吗？还需害怕买到假商品吗？

好一个美好的社会，但是并不是什么事情都尽如人意的，尽管人们正在努力，但仍旧存在一些不容乐观的现象。

想想红绿灯旁拥挤的乞丐，这不正是缺乏和谐的社会的产物吗？如果和谐，怎么会有不靠自己辛勤劳动，专指望别人施舍的人呢？又怎么会有人专靠这些可怜的人赚钱呢？

所以说，此刻我们肩负的责任重大，我们要构建和谐社会，创造美好未来，我们的任务还没有完成，革命尚未成功，同志仍需努力。

简单的安全知识培训过后就正式上线作业了，一开始就被安排到了晚班。熬夜的事以前还真是少的可怜，现在要通宵上班工作了，真是不安啊!上班工作之前还是不想别的了，先补充点睡眠，不然真是难熬了。坐在流水线上，看着人家重复着同一个动作，机器人一般。还记得那么一句话，能把同一动作做到别人做不到的熟练那就是能力，这话这个时候还能用来安慰下自己。工作到了凌晨一点的时候才真正是考验，因为没有熬夜的经历，上下眼皮开始不停的打架，要是在家或者在学校肯定是倒床上呼呼大睡。但是因为工作还要继续，再怎么困也要坚持下去。于是凭自己的意志力坚持着，但是没过多久还是有些困，眼睛快要睁不开了。线长也明白这些，倒也没责怪我，而且还给了我一些建议，于是我按照线长的建议去洗了把脸，就这样反复几次到了四点多的时候瞌睡虫终于是被我赶跑了。好不容易挨到了第二天下班.回到老姐家，老姐应该是去上班工作了。此时只是感觉身子软绵绵的，趴在床上就睡着了。

醒来时已经是中午了，洗澡吃饭又接着睡了。之后的几天几乎是一样的生活方式。可能是还没有习惯熬夜的生活吧!虽然这样我还是想了其他办法来让自己尽量不在工作上犯困，比如偶尔和同事聊天，或者想想高兴的事。几天下来，我也完全能够跟上流水线上的速度，有时候还可以多出点时间忙里偷闲。这几天过去得挺快，一晃一个星期过去了。以为会有个休息日，但是没了休息日其实也没什么，也很乐意。星期天那天下班还是比较早的，也终于有点时间整理下自己的心情与这几天的所见所闻。。因为和老姐上不同班，几天下来也没怎么碰面，几天下来就觉得孤单了，难免会有些想家，想学校的朋友。有时候很想找个人聊聊天，但是房间里空荡荡的，才发现这几天都是我一个人。我努力安慰自己是为了让自己不能有丝毫的退缩的情绪，不然就难以坚持下去了。有时间看看电视，饿了自己给自己煮东西吃。和别人比较下，在厂里面住的人应该可以做的更少吧，她们可以坚持下来，我就一定可以的。就一直这么鼓励自己，我可以的…

这一周我们离开书香四溢的校园，来到芦苞中小学生社会实践基地，开展了为期五天的严格训练。五天里，我们经历了许多事情，同时我们在这些事情中也成长许多许多。

彩色，渲染五天

军训，顾名思义：被教官像军人一样训练，曾经我们认为的“地狱”，今天却让我们刮目相看。这是一个多彩的世界，每一天我们不一样的事情发生——周一的叠被子，周二的障碍训练，周三的消防演练，周四晚一堂课，周五离开前的汇操表演……虽然说缤纷的色彩有很多，但我觉得色彩最丰富的应该是周四晚那堂课——本是活跃的气氛，当走进连队教室，刚坐下来，教官就开始为我们讲述了一些感人的事情，告诉我们：父母从我们出生到现在给予我们的很多很多……父母对我们的爱好比山，好比海，当我们有任何困难，他们会不惜一切代价为我们付出；当我们生病，父母即使在天涯也会立马出现在你的面前……这些话让所有的同学流下了眼泪，见证缤纷色彩是如何渲染这五天的。

活力，点燃五天

难忘记教官黝黑的脸庞，响亮的口号声，和他传授给我们的活力。在训练场上，他是严格的军人，反反复复叫我们一套套简单的动作：“立正，稍息，立正，稍息……”“向右转，向左转，向后转……”等等，是教官严格的训练才让我们感受到生命的活力，让我们在这五天的时间中看到了自己青春的活力。

实践，充实五天

时间总是流逝的很快，五天的训练至此猝然结束。多少次，我们几乎经受不起那严峻的考验，却咬紧牙关告诉自己坚持就是胜利：多少次，想请求休息，但教官的一丝不苟，使话到嘴边也不能开口；多少次，汗水已浸湿迷彩服，却要肃然站立，挺拔如松。那正是实践的一种莫大的力量与难言的精神，使我们折服，使我们震撼！或许你我都觉得这五天过得特别充实，因为是坚毅带来百炼成钢，是团结带来和谐辉煌！

一位智者说过：“没有磨炼的人生不是真正的人生。”所以我要把这种军训精神——坚持不懈、严于律己、团结一致，继续放杨下去，将它们打造全新的自我。未来我们要以这种精神骄傲，南中也会因我而辉煌！

通过这次的实践调查，我认识了一位“老人”，他真的很老很老了，但他这一生的故事还没结束。

年轻时的他，人人为他传诵，以他的标杆立人。中年时的他，更加令人着迷，让人爱之不已。但随着时间与年代的推移，人们逐渐逐渐地忘记了他。从此，他孤独地屹立在古代文学的巅峰，没有人问候，更没人想了解他。就这样，他被历史不断冲刷，在他沧桑的脸颊上留下斑驳的伤痕。他沉默在一代代的岁月中，等待着会有知己相遇，将他从孤独中解救。但这个等待实在漫长。虽然旅途中有过短暂的快乐，但又有谁知道这不是最后的回光返照呢？

纵使历尽漫长的寂寞，但终是苦尽甘来。今天，这位“可怜的老人”终于有人陪伴了，是金子总会闪光这句话真不错，时间的尘埃盖不住他的光芒，他又重新走进人们心中。如今的他，沉稳、含蓄，既高深莫测，又平易近人，总会散发出迷人的魅力，吸引了不少粉丝呢。

他——就是国学经典，一位博学的老者，一位需要关心和陪伴的老人。让我们一起与这位老人牵手成长与学习吧！

通过这次活动，让我亲近了这博大精深的文化，同时，也传扬了中国文化，让他走进更多人的生活中，同时也提高了团队的协作能力，所以这次实践给我带来了新的成长体验，以及学习经验，收获了很多知识，也提高了实践能力。

参加过学校组织的活动后，我发现我们中学生与社会有些“格格不入”。

我们在家里被父母当作“小皇帝”或“小公主”。可以说是“饭来张口，衣来伸手。”这些信号在这次活动中全都被体现出来。早上到学校，只见同学们大包小包，里面装的是可乐、饼干、薯片……这哪是去体能训练啊，不知道的还以为是去旅游呢!上午的第一节课是“过趣桥”，上课还没有一半时间，许多同学就坐在地上气喘吁吁。第二节课是“攀岩”，别看我们这一组男生少，但都是我们班的“梁山好汉”，可惜啊!无一人能攀上顶端的。只听一旁的指导员在一旁叹息：“现在的中学生就能会读书了。”我们没有坚持不懈的意志和良好的身体素质，怎么能爬上顶端?

经过半天的训练，同学们早已疲惫不堪，原来本有现成的中饭，学校安排我们在食堂吃。同学们嫌不好吃，拿出自己备份的食物。不惜浪费掉饭菜，食堂工人们在收拾桌子时无奈的摇了摇头。下午在玩多米诺骨牌时，大家各顾各的，结果没有一个人搭出来。这项活动是团体性的，要团结协作，互相帮助才能完成，我们缺乏的就是这一种品质，如果能做到这点，我们可以做成许多事情。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。但是，我们将所有道德展现出来时，我们是一点也不知情的。因为道德在表现出来时，不是给自己看，而是给别人看的。也许，我们小孩子还不是很明白道德该怎样去培养，怎样去展现，但或许从一些书中可以让你慢慢去体会和领悟道德是一种什么样的东西。

看完这本书后，我印象最深刻的是里面有一篇《我好可爱》的文章，讲了一位叫黄美廉的女子，她出生在台湾。出生时就患有先天性的严重残疾，她的成长非常痛苦，但她没有为自己的身世感到自卑，而是靠自己顽强的意志力，办了很多的画展，最后取得了博土学位。有一天，在她的一次“写讲会”上，一位学生很冒失地问：“博士，请问你出生是这样的，你不感到自卑?”黄美廉对着那位学生看了一下，在黑板上写道：“我怎么看自己?”然后，接着又在黑板上写道：“一，我好可爱;二，我的腿很长很美;三，爸爸妈妈很爱我;四，我会画画、我会写稿;五，我有一只很可爱的猫……。”写到这里，她又看了一下学生，又接着在黑板上写道:“我只看到我所拥有的，我看不到我所没有的。”写完，转过身来，坦然地面对大家，下面响起了雷鸣般的掌声。我喜欢这篇文章的理由是我觉得，黄美廉她非常地坚强、乐观，而且她从来不理会别人对她的看法，总是看到自己的长处和优秀的那一部分，不会在意自己的残缺，勇敢地面对现实，顽强地生活。

黄美廉的做法，让我想到了一位举世闻名的作家——海伦凯勒。她听不见，看不到，她又聋又盲，但她觉得自己不是一个残疾人，她把自己当成是一个健全人，和健全人一样地学习，比健全人还努力。最后，我们健全人能做到的，她都做到了;我们健全人做不到的，她也做到了，她还被评为“世界十大杰出妇女。”

“谁对待路人能像对待客人那样彬彬有礼，谁就是世界小公民。”这句话是培根写的，大家应该都懂的这个道理，但做起来十分困难，让我们共同努力做一个合格小公民吧！不管别人有没有看见，我们都应该自觉遵守各项规定，这就是基本社会公德。

在生活中，人们不遵守社会公德做的最多的事情就是“闯红灯”。

记的有一次，我和妈妈逛街，走到十字路口，要过人行道时，红灯正好亮着，我对妈妈说“等红灯变成绿灯了，我们才过去吧！”“儿子，这会儿没有交警，没事的。”妈妈一边说一边拉着我的手向对面走去。我想：规定就是规定，定了就不能违反。我觉的这件事是妈妈错了，“不管有没有别人看见，我们都应该自觉遵守规定。”这句话立刻浮现在我的脑海中。

我们每时每刻都应该记住这句话：遵守交通规则，做一个合格的公民，既是对社会负责也是对自己安全负责。

题目：Some people think that in the modern world we are more dependent on each other, while others think that people have become more independent. Discuss both views and give your own opinion.

范文：

People have different views about whether we are more or less dependent on others nowadays. In my view, modern life forces us to be more independent than people were in the past.

There are two main reasons why it could be argued that we are more dependent on each other now. Firstly, life is more complex and difficult, especially because the cost of living has increased so dramatically. For example, young adults tend to rely on their parents for help when buying a house. Property prices are higher than ever, and without help it would be impossible for many people to pay a deposit and a mortgage. Secondly, people seem to be more ambitious nowadays, and they want a better quality of life for their families. This means that both parents usually need to work full-time, and they depend on support from grandparents and babysitters for child care.

However, I would agree with those who believe that people are more independent these days. In most countries, families are becoming smaller and more dispersed, which means that people cannot count on relatives as much as they used to. We also have more freedom to travel and live far away from our home towns. For example, many students choose to study abroad instead of going to their local university, and this experience makes them more independent as they learn to live alone. Another factor in this growing independence is technology, which allows us to work alone and from any part of the world.

In conclusion, while there are some reasons to believe that people now depend on each other more, my own view is that we are more independent than ever.

[现代社会的人是不是更独立英文作文

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》

人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》

让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，人们的意志——高尔基《人》

那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》

人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）

得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望——巴尔扎克《公务员》

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》

有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。

人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》

世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》

整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》

老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》

有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）

法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》

不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》

宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》

凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》

常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》

在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》

以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》

罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》

诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的——托尔斯泰《谢尔盖神父》

断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）

奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》

说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》

教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》

圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》

[与社会生活有关的名言警句

1月18日晚上，寒风刺骨，天寒地冻，可能是天气吧，也可能是那个大骗子吧，我的心已经沉入冰窟！！这是个什么世道啊！！

下午的时候，开心地听到大伯伯说，原来预订的门票被取消了，还好退到了4张票，我们可以去现场聆听“RICHARDCLAYDERMAN浪漫中国”钢琴独奏会！！嫫嫫还说，她和乐乐哥哥会早点到宁波大剧院，在那里等我们。我心中幻想着理查德.克莱德曼风度翩翩地坐在钢琴前，潇洒地弹奏《瓦妮莎的微笑》，所有现场的观众都听得如痴如醉。。。晚上我们赶到大剧院门口的时候，透过落地大玻璃门，只看到嫫嫫和一个剧院工作人员和一个尖嘴猴腮的“黄牛”交涉着什么，“黄牛”的眼睛细细的，鼻子扁平，嘴唇很厚，一副精明的样子，但是隔得远听不清楚他们在说什么。我心急如焚，着急地想：“嫫嫫啊，你快出来带我们进去吧！！当代最杰出的钢琴大师就在剧院里面，马上要开始他的精彩演出了！！”这时，嫫嫫沮丧地走了出来，一边摇头一边叹息：“唉！被骗了！！是假票！！”随后出来的乐乐哥哥给我讲了事情经过：原来，乐乐哥哥和嫫嫫在二楼找寻座位的时候正好遇见了验票员，乐乐哥哥很主动地取出票，请他验票。

票上印着“2楼17排”，验票员十分惊讶地说：“2楼一共才6排呀！你这个一定是假票！！”于是，他们母子两个就被无情地轰了出来。我的好心情一下子跌落到谷底，无比失望。

我心中思绪万千，这不就是明摆着骗钱吗？！太没有技术含量了！！国家为什么不将这种荒唐的骗子彻底铲除！！如果我们所有人都联合起来，从正规渠道购票，也许骗子们就不会这么容易得逞了！！如果我们生活在一个假货横行，人与人之间没有信任的社会中，那是多么可悲的事情啊！！

2.1项目背景

本项目是以农业生态旅游为主要业态的现代林业精品园区建设。

2.1.1农业生态旅游是以农业生产为依托，使农业与自然、人文景观以及现代旅游业相结合的一种高效产业。

2.1.2农业生态旅游是一种新型农业生产经营形式，也是一种新型旅游活动项目，是在发展农业生产的基础上有机地附加了生态旅游，成为普通大众的一种新的旅游消费方式，是农业经营形式和旅游经营形式的一场革命。

2.1.3农业生态旅游可以让城市居民远离都市喧嚣，在质朴、清新、典雅的环境中放松自己，聆听大自然的声音，亲吻土地的芳香，舒展被办公室僵化了的神经，体会采摘丰收果实的喜悦心情。

2.1.4我国农业生态旅游起步较晚，在20世纪90年代初，国内旅游走向兴旺发达之后开始萌发。最近三、四年，随着农村产业结构调整和城市居民消费需求的变化，农业旅游在全国各地逐渐升温，成为我国旅游产业链上的一道亮丽的风景线。

2.1.5农业生态旅游项目的出现是后工业文明社会渴望已久的回归自然的旅游主题。熙攘的城市、忙碌的身影、林立的高楼，疏远了人与自然、人与人之间的距离；紧张、烦躁压迫着现代人的神经。于是“生态热”、“休闲热”成为都市人的追求与渴望。

2.1.5高效益的生态农业，为我国传统农业的现代化提供了一条可持续发展的途径。农业生态旅游改变了我国传统农业仅仅专注于土地本身的大耕作农业的单一经营思想，把发展的思路拓展到关注人一地一人和谐共存的更广阔的背景之中。这也正好契合了长期以来农民渴望脱贫致富的愿望。同时，生态农业开发项目因其农业特色，直接受到国家投资政策的倾斜优惠。城市周边农村地带正是基于这种地缘加血缘的优势，吸引了大批投资者进入，并将成为新的经济增长点。

2.2建设的必要性分析

2.1.1农业生态旅游，有利于解决“三农”问题，是加快农村，农业发展，保持国民经济持续快速协调健康发展的必然要求，是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求，是维护社会稳定和国家长治久安的必然要求。

2.1.2农业生态旅游，有利于农村产业结构调整。当前正在迅猛发展的农业旅游，将会带来农村第三次发展浪潮。各地实践证明，农业旅游具有很强的产业渗透性和互动性，可以将农村一产、二产资源转化为新的旅游资源，可以带动一产，推动二产，拉动三产，进一步优化农村产业结构，促进农村经济的良性发展。

2.1.3农业生态旅游，有利于扩大就业门路，使农村富余劳动力实现就地转移，既不离乡也不离上，增加农民直接收入，加快脱贫致富奔小康的步伐。

2.1.4农业生态旅游，有利于农村精神文明建设。发展农业旅游吸引大量城市的人流、信息流、资金流，从而使农民的整体素质得到提高，文明意识、经济意识、市场意识、服务意识明显增强。同时大大改善了村容村貌，从整体上推动了社会主义新农村建设，实现德清农村 “山水美、农家富、社会和、机制新”的目标，推进“中国和美家园”建设。

2.1.5农业生态旅游，有利于丰富旅游产业。农业旅游满足了人们回归自然、返朴归真的个性化需求，具有休闲娱乐、健身疗养等综合功能。同时农业旅游延伸了旅游产业链，扩大了旅游经济覆盖面，增强了旅游业发展的后劲。

2.1.5农业生态旅游，有利于构建和谐社会。开展农业旅游能够增加就业，满足城乡居民多层次的消费需求，提高人民生活质量，增进城乡居民感情交流和信息交流，对于改变城乡二元结构，缩小城乡差别、统筹城乡发展，统筹人与自然和谐发展都具重要意义，是坚定不移地实施“开放创新、接沪融杭”战略，坚持创新融入、推进三化同步、谋求和谐跨越，全力打造转型升级的先行区、城乡一体的引领区、生态建设的示范区、幸福和谐的样板区，加快建设长三角“秀美、富裕、和谐”的现代田园城市，实现德清“全面翻一番，实现新崛起”的需要。

2.3建设条件分析

2.3.1区位与交通条件

德清县位于浙江省北部，属杭嘉湖平原，东邻桐乡市，南毗余杭市，西界湖州市安吉县，北与湖州市郊接壤，东望上海、南接杭州、北连太湖、西枕天目山麓，处长三角腹地，是杭州都市经济圈的重要节点县（区）之一。地处北纬30°25～30°42，东径119°45～120°21之间，东西长55.95公里，南北宽29.89公里，全县总面积935平方公里，辖11个乡镇、1个开发区、151个行政村，总人口43万。县城所在地武康镇。 杭宁高速公路、申嘉湖（杭）高速公路、104国道、09省道、宣杭铁路、京杭运河、杭湖锡线航道穿境而过，杭州K588公交车直通县城武康。武康距杭州市中心仅半小时车程，距杭州萧山国际机场40分钟车程，距上海、宁波、南京均在2小时车程以内。随着宁杭高铁的加快建设、杭州绕城高速公路西复线和轻轨的规划，德清临杭近沪的区位优势将进一步显现。

双燕村地处武康镇郊南部，东至龙凤村，长春村，西至山民村，南至杭州市余杭区瓶窑镇。项目区位于104国道西侧，距104国道1800米，区位优势十分突出。

2.3.2历史沿革与人文

德清因濒临余不溪，取政德清明如水之义。宋代诗人葛应龙《左顾亭记》道：“县因溪尚其清，溪亦因人而增其美，故号德清。”

德清历史悠久，远在新石器时代已有人类繁衍生息。县境周初隶吴，春秋属越，越灭属楚。秦汉两代，为乌程、余杭县南疆北境。三国入东吴版图，吴黄武元年（222），武康立县，初名永安。晋太康元年（280）改永安为永康。太康三年改名武康。唐天授二年（591），析武康东境16乡立德清县，初名武源，景云二年（611）改名临溪，天宝元年（642）又改名德清。此后两县长期并存。1958年，武康并入德清县。

双燕村唐宋时属崇仁乡，明时属崇仁乡五都。清时为南乡五都上管一保二庄、四庄、五庄，五都上管二保一庄、二庄、三保、四庄、六庄、九庄。民国时期为防风区湘溪镇五保，共16个甲。解放初期为上柏区凤燕乡百燕村、白燕村。1955年为百燕，白燕农业合作社。1958年，为龙凤生产队、长春生产队。1951年调整社队规模，把龙凤生产队分设凤燕、龙凤两个生产大队。长春生产队分设长春、白燕两个大队。文化大革命期间凤燕改名胜利，1968年复原名。1984年恢复乡镇建制，为上柏乡凤燕村，白燕村。1986年上柏乡改镇。1999年上柏镇并入武康镇，2000年凤燕、白燕合并为双燕村至今。

德清有千年古刹云岫寺、宋代石桥等一大批历史文化遗迹，还孕育了沈约、孟郊、管道昇、俞平伯等一大批历史文化名人。

德清“五山一水四分田”，素有“鱼米之乡、丝绸之府、名山之胜、竹茶之地、文化之邦”之美誉。德清历史悠久，有着良渚文化的遗迹和古代防风文化的传说。境内有中国四大避暑胜地之一的国家级风景名胜区莫干山，江南最大湿地、防风古国故里下渚湖，东部千年水乡古镇、素有“千年古运河、百年小上海”之誉的新市。

双燕村的福庆寺，据道光《武康县志》载，在县南十八里上柏埠南。宋乾德四年，钱氏建，名镇安院。僧崇庆开山。大中祥符元年改今额。元末毁，明洪武四年僧普润重建。寺有翠屏轩，秀亭。国朝雍正八年僧宝轮复修。今毁。民国二十五年（1935年）著名书画家陆俨少来福庆寺，在寺侧购建住房，避乱居住，并作国画《山居图》，题苏东坡诗：宁可食无肉，不可居无竹。

双燕村南有马头关，姚坞关遥遥相对，为武康镇南北两大关隘。据道光《武康县志》载：马头关在县西南二十七里，高二百八十丈，周十八里。一名马头坞。晋成和七年，石勒将韩雍浮海寇吴兴，中郎赵允，败于马头坞，即此。其险隘处，日与头关。关外为余杭。南走宣歙。元伯颜分兵东下，破独松天，入临安，陆路之要害也。一云铁菱关，土中垦掘多铁蒺藜。民国24年（1935）夏，马头关发生一起绑票大案，南京政府的中国、中央4大银行的头日被悍匪马立山绑架，惊动朝野。

2.3.3气候与自然条件

德清县境呈北亚热带季风气候，常年气候特征为四季分明、光照充足、雨量充沛、温度湿润。由于县城内地貌类型的多层性，构成了我县土壤类型的多样性。据土壤普查表明，我县共有5个土类、9个亚类、31个土属。其土类分别为红壤、黄壤、岩性土、潮土、水稻土。

县境地势自西向东倾斜，西部为天目山余脉，山峦起伏、竹茂林丰，是全县竹木生产基地。西部山区有600米以上的五指山、黄回山、塔山(莫干山主峰)、天山、倍顶山等五座山峰。国家级著名风景区莫干山就在境内。中部，属湘溪、余英溪、阜溪“三溪”河谷，为山区向平原过渡地带。东部，在东苕溪导流以东，地势低洼，海拔3.5米左右。古运河流经县境东南，东苕溪斜贯东北，水塘河港纵横，漾荡星罗棋布，属杭嘉湖平原水网地带。德清县境内中西部有竹、木、林、茶、果，东部为粮食、蚕桑、水产、畜牧的主要产区，境内土地肥沃，物产丰富，是富庶之地，素有“鱼米之乡、丝绸之府、茶竹之地”的美誉。县境山地丘陵面积341.28平方公里，占全县总面积的35.48%；平原面积455.05平方公里，占全县总面积的48.64%;水域面积138.35平方公里，占全县总面积的14.68%。  县境地质构造，处于扬子准地台之钱江台拗中，属安吉──长兴台陷的武康至湖州隆褶束南段东侧，境内地势自西向东倾斜。西北面以莫干山为主体的低山区。东南面山地较低，在上柏、武康、三桥一带为蜿蜒起伏的丘陵，母岩以沉积岩相为主。紧接山体的英溪、湘溪、阜溪所形成的不很发育的河谷地段，母质主要是河流新老冲积物，质地砂壤至重壤，下游形成地势低洼、封闭的圩区。母质为河湖相、湖海相、湖沼相并存。东部水网平原，由晚更新世以来多次海侵和东苕溪交替而成。母质以湖海相、湖沼相沉积物为主。

2.3.4社会经济条件

德清经济社会持续健康快速发展。先后8次进入全国百强县（市）行列，排名从2000年的第93位跃升至2005年的第39位（浙江省第16位），获得了中国全面小康十大示范县、世博之星中国（长三角）最具活力民营经济县、国家卫生县城、全国科技工作先进县、全国体育先进县、全国文化先进县、全国首批文明县城、全国首个新农村建设气象示范县、全国平安建设先进县和全省首批“金融创新示范县”试点县、省示范文明城市、省级园林城市、省级森林城市、省首批教育强县、全省农村基层组织建设先进县等荣誉称号。

2011年，全县生产总值达268.9亿元，财政总收入44.2亿元，人均GDP突破10000美元，城镇居民人均可支配收入达到29610元，农村居民人均纯收入15665元，一、二、三产业比例为6.3：58.2：34.5。逐步形成了以先进装备制造、生物医药、装饰建材等新兴产业为主的3+X工业产业体系，生物医药产业被列入全省现代产业集群转型升级示范区试点。“3830”现代农业园区和粮食生产功能区“两区”建设扎实推进，莫干山现代农业综合区、新港现代农业综合区被列为省级现代农业综合区。新农村建设成效明显，被湖州市列为全市唯一的省级社会主义新农村实验示范区“示范县”，气象服务社会主义新农村建设的做法在2011年全国气象工作会议上进行交流。第三产业加快发展，莫干山风景区、下渚湖湿地风景区成功创建国家4A级旅游景区，新市古镇通过国家级历史文化名镇验收，“名山湿地古镇、休闲度假德清”旅游品牌进一步打响，被评为省旅游经济强县、全省首批中国低碳旅游示范县。

2011年年末全县总户数为136155户，总人口431559人，城镇居民人均可支配收入从26150元上升到29610元，农村居民人均纯收入从13442元上升到15665元。

德清县现辖11个乡镇（9镇2乡）、1个开发区、151个行政村。县城所在地武康镇辖20个行政村、12个社区居委会，其中塔山、英溪社区居委会于2010年新成立。

2.3.5政策环境条件

德清县第十五届人民代表大会第一次会议指出：加快推进城乡一体化。积极发展现代农业，扎实推进粮食生产功能区和“3830”现代农业园区建设。优化农业产业结构，稳定发展传统产业，加快发展优势产业，积极发展花卉苗木和休闲观光农业。推动农业科技创新，狠抓新品种、新技术的引进示范，大力推广新型农作模式。加快发展现代服务业。积极构建“5+N”服务业发展体系，狠抓集聚区建设，促进服务业发展提速、比重提高、水平提升。围绕“一核两翼”旅游发展格局，培育以“洋家乐”为代表的国际化高端低碳旅游新业态，提升旅游品质，拓展旅游外延。

这为本项目建设创造了极佳的政策环境条件。

2.4主要产品市场分析

2.4.1蓝莓：近年来，传统三大果在市场上的价格走低，蓝莓、荔枝、樱桃、葡萄等小杂果价格看好，特别是蓝莓中的花青素能够延缓记忆力衰退和预防心脏病的发生，因此被人们视为超级水果。蓝莓这一被美国农业专家预测为21世纪最具发展潜力的水果品种，在走俏国际市场的同时，也开始在国内悄然升温。

2011年市场价格高达100元/kg左右。

2.4.2美国薄壳山核桃：在我国俗称“长寿果”、 “碧根果”。在核桃族中，美国山核桃含部分营养素是普通核桃的二倍以上。

薄壳山核桃具有很好的保健功能。长期食用美国山核桃有明显的防衰老、健肠胃、预防前列腺癌、肝炎、妇女白带增多、防治心脏病、心血管疾病、改善性功能等作用。

薄壳山核桃具有很高的经济价值，为世界著名的高档干果、油料树种和材果兼用优良树种。

美国薄壳山核桃用途广泛，经济效益高，市场供不应求，产业前景广阔。

2011年市场批发价在50元/kg左右。

2.4.3香榧：又称榧子、赤果、玉山果、玉榧、野极子等，是一种红豆杉科植物的种子，其果实外有坚硬的果皮包裹，大小如枣，核如橄榄，两头尖，呈椭圆形，成熟后果壳为黄褐色或紫褐色，种实为黄白色，富有油脂和特有的一种香气，很能诱人食欲。榧子含有丰富的脂肪油，含量高达51.6%，甚至超过了花生和芝麻。榧子中含有的乙酸芳樟脂和玫瑰香油，是提炼高级芳香油的原料。 榧子仁中所含的四种脂碱对淋巴细胞性白血病有明显的抑制作用，并对治疗和预防恶性程度很高的淋巴肉瘤有益。传统中医药学认为，榧子具有消除疳积、润肺滑肠、化痰止咳之功能，适用于多种便秘、疝气、痔疮、消化不良、食积、咳痰症状。榧子可以用于多种肠道寄生虫病，如小儿蛔虫、蛲虫、钩虫等，其杀虫能力与中药使君子相当。榧子中脂肪酸和维生素E含量较高，经常食用可润泽肌肤、延缓衰老。食用榧子对保护视力有益，因为它含有较多的维生素A等有益眼睛的成分，对眼睛干涩、易流泪、夜盲等症状有预防和缓解的功效。近年来销售价格连年攀升，目前市场批发价为300元/kg左右。

2.4.4灵芝：灵芝为珍贵中药材，自古以来传为“仙草”（白娘子上峨媚山盗仙草救许仙就是灵芝）。以其子实体及孢子供药用，具有滋补、健脑、强壮、消炎、利尿、健胃等功能。主治慢性气管炎、冠心病、神经衰弱、失眠、急慢性肝炎、白细胞减少症、萎缩性肌强制、高血压、心肌炎、风湿性关节炎、脑震荡后遗症、偏头疼、矽肺以及阳痿、遗精、耳鸣、腰酸等症。现代药理证明，灵芝有震惊、镇痛、抗惊厥、降血脂、镇咳、祛痰、保肝解毒、抗缺氧、增强免疫力和抗癌作用。现市场上畅销的中华灵芝宝为治癌常用药物。另外，灵芝不仅有延年益寿作用，还是高级化妆品的添加剂。据分析，灵芝实体含有灵芝多糖、多肽以及多种氨基酸和十多种微量元素，营养丰富。

灵芝培养基中含有丰富的营养物质，回归果园，并在果园中养土鸡，鸡食用灵芝培养基中的营养物质，毛色整齐光亮，冠鲜红，皮光滑爽脆，肉质结实有弹性，肉脆皮也脆，香滑可口，具有野鸡风味和独特的灵芝香味。由于鸡进食灵芝后，免疫功能显著加强，经医学临床证明，食用后能改善人体免疫调节功能，增强对疾病的抵抗力，明显促进病后、产后及手术后的康复。

目前紫灵芝的市场价格高达450元/kg左右。由于灵芝药用价值很高，用途十分广泛，国内各大制药集团用其开发新药、特药、中成药和各种保健产品、美容产品、化妆品等，需求量明显增加。

由于灵芝可明显改善亚健康状况，而且无毒副作用，可以药食两用，近年来也逐渐受到百姓餐桌的青睐，浙江、广东、云南、上海、深圳、北京等省市食用灵芝药膳较为普遍，而在北京、上海各大型超市已列柜销售。

野生灵芝品种由于几百年的采挖，资源已基本绝迹。而人工栽培灵芝起步晚，规模小，产量低，并不能满足目前市场的需求，缺口逐年加大，缺口在50％以上，供需矛盾十分尖锐，导致市场价格连年攀升，效益可观。

2.4.5旅游市场：2011年，德清接待国内旅游者500万人次，接待入境旅游者3.9万人次，实现旅游总收入45亿元，是省旅游经济强县，被评为全省首批低碳旅游示范县。德清坐拥举世著名的避暑胜地莫干山和下渚湖国家湿地公园两个国家4A级旅游景区，本项目受其辐射，独特的区位优势，能与之产生联动效应，旅游市场前景广阔。

尊老爱幼是中华民族传统美德，我们中学生应该在日常生活中养成良好行为习惯，我特地和朋友去参加了关爱老人的活动，去感受一下关怀老人的活动。

我们刚跨进敬老院，这里很平静，没有城市中的喧嚣吵闹，在和煦的阳光下，老人们三三两两的坐在阳光底下，安安静静的，安静地让我连呼吸都小心翼翼，偶尔头上飞过的麻雀啊，燕子啊，叽叽喳喳的像在故意捣乱，但是老人们从不抬头，只是默默地低着头，像在思索着什么。

他们看到我们的到来，脸上洋溢着幸福的笑容，像是那种许久不见自己的亲人般。我们也对他们笑笑说，爷爷奶奶们，你们好，就这样，我们都互相认识了。

之后，我们帮老人打扫房间，跟他们聊天，听他们讲老一辈的故事，我们就唱歌给他们听，这一切的一切都那么美好，在那一刻我们所有人都将烦恼抛之脑后，其中有位老爷爷，他已经85高龄了，他一头银白色头发，岁月的沧桑爬满了他的脸上，脖子上，手背上，他拄着拐杖向我们慢慢的走来，手上提了一袋子水果，对我们说；“孩子们，来吃点水果”，心中很感动，这么大岁数了，还跑出去给我们买水果吃。

到了晚上7点多了，我们该回家了，那时的阳光还是那么强烈，挂在天边，那一抹余晖是如此的漂亮，像是在不舍我们的离去，我们对老人们挥挥手，他们把我们送出门，说：“再见，谢谢你们陪我们”那时候的我们心里很温暖，从那一刻开始我明白一个道理，世界上真心很容易得到，只要你对别人用心，真心相待，别人也会真心对你，并没有那么复杂，用物质去得到别人的真心，而是用心，用心对待他人，总会得到自己想要的快乐和幸福。

爱，是谱写人生的重要乐章，爱，是我们共同的语言！世界上多一分爱，就会多一份温暖，这次社会实践让我学会如何真心相待，去关爱身边的人。

我想成为爱迪生那样对社会有用的人。

爱迪生一生中发明了电灯、留声机、发报机等一千多种发明，他对人类做出了巨大的贡献。如果没有爱迪生，我们还在使用蜡烛，他给我们的生活增添了便利。他发明了发报机、留声机，丰富了人们的生活。虽然爱迪生发明了这么多的东西，但他只上了三个月的小学，剩下的时间都是在家里自学，从失败的教训中学习。爱迪生发明电灯，为了寻找灯丝，他用一千六百多种材料一个一个去试，最终才发明出电灯的，我们应该学习他这种不服输的精神。

我们应该像爱迪生一样遇到失败不气馁。比如遇到不会做的题就一遍一遍做，一遍一遍地练，从失败中吸取教训，这样我们的知识才会更扎实，更深刻。我们可以从最简单的事情开始做起，比如我字写得不好，我就可以每天写一页字作为练习。我这道题不会，就可以每天练一次，自然就熟悉了。

虽然我和爱迪生有很大差距，但我会努力缩短这个差距，我决定以后上课认真听讲，积极回答问题，下课认真写作业、复习功课。如果我每天都这样学习，我想我肯定会赶上爱迪生的。世界上有很多名人不都是从小开始努力的吗？让我们从现在开始努力吧！

3月5日是学雷锋日。雷锋同志的感人事迹我们都铭记于心，他助人为乐、无私奉献，用自己的一双手温暖了许多人的心。他尽力付出却从来不求回报，因为他有强烈的社会责任感。在实现自己的价值的同时，也帮别人实现他们的价值。

现代社会“雷锋”依然存在，而这些“雷锋”被我们称为“志愿者”，他们所发扬的精神，就是“志愿者精神”。 什么是志愿者精神?简要地说，这是指一种自愿的、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。在我国，志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”，正是这种精神，促进了社会更加和谐。而促使这些志愿者义务奉献的，也正是他们心中强烈的社会责任感。

青春是无价的，纵使亿万富翁也买不回自己的青春。青春的无价，体现在青春的纯洁，无私。不管是“五·四”运动，“一二·九”运动中走在爱国救国前列的青年学生，还是新中国成立以来，一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。君不见，无数优秀的大学生放下城市优越的工作环境，毅然下基层，到祖国的大西北，到贫困地区，去谱写新时代青年的赞歌。这是一首歌颂社会责任感的赞歌。

同学们，尽管我们还是一个高中学生，但我们已清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。这种责任不仅仅是努力学习，确定自己的人生目标，关爱家人，而更重要的是一种社会责任感。在社会上，我们要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的公民，与此同时，更应该积极参加社会公益活动，这才是我们作为一个青年学生应有和应尽的社会责任。

这个月轮到我家查水表了，经我主动的要求，父母同意我自己去查一次全楼的水表，虽说这不是一件多么复杂的事情，并且我懂得怎样看水表，但我还是有点莫名其妙的兴奋与紧张，因为我将第一次自己一个人走进这个“社会大课堂”。

傍晚吃过饭，我便拿起本子和笔，来到了一楼，还未等我敲门，里面就传来了一阵乒乒乓乓的砸东西和吵闹的声音，我分明听到女主人在喊着一些关于下岗和工资之类的词，我定了定神，轻轻地敲了敲门，门开了，一位30多岁的少妇沉着脸，站在门的另一边，“阿姨，我是来查水表的”。“噢，这样啊，请等一下”。她说完去看了一下水表，看得有些出神，她皱着眉头，慢慢地回转身，向我报了数，她的眼睛有如蒙上了一层沙土，毫无神采，随后，她很快关了门，我也离开了，但隐约还能听到她家的争吵声。下岗，听起来好像已经逐渐不那么敏感了，优胜劣汰，自古如此，下岗后，有人发展特长，早出晚归再就业，也有人颓废沮丧，自暴自弃，也许中国还有千千万万这样的家庭，许多心还在一直企盼着……

我又来到了二楼，二楼的一家人正忙着给刚刚高考的孩子填报志愿，看他们一家人拿着各类资料，认认真真地考虑着。“我看这所大学名气大，以后好找工作”。“不行不行，我不喜欢这个系”。“这个学校虽然差点儿，但是系还不错，哎，你说你这个孩子为什么平时不好好学，多考个十分八分咱也好报”。“这能全怨我吗……”他们还是顾着各自的话题，根本没听到我在敲门，我于是连按几次门铃，他们才出来。“噢，是你啊，有什么事吗？”“伯伯，请您报一下水表数”。“噢，快进来吧，你看你这姐姐，高中三年都不努力，现在高考都完了，才知道自己如果早一点下工夫就行了，哎，真是‘少壮不努力，老大徒伤悲啊！”我笑了，但却笑不出声，高中三年的生活，着实让老师、家长特别是考生熬掉了半两油，无论成绩好坏与否，坚持下来，就是个胜利。哎，虽然我国圆了很多人的大学梦，但严进宽出仍是中国大学教育的主要制度，有人金榜题名，就必然有人名落孙山 。

我又查了很长时间，我看到有的家庭正欢坐在一起分享电视机的画面，有的家庭正展开着小小的战争，有的家庭正愉快地谈天说地，有的家庭正过着一如往昔的平静生活。终于我来到了顶楼，那是两位老人，平时儿女很少来，只有周末才偶尔来看看，这时儿子女儿恰巧都聚在老人家，谈论着今后谁在周末来陪老人，这个说：“周六我们来买菜，做饭。”这个说：“我们请个保姆来照顾父母起居”。我的到来却打破了这个平衡的和谐气氛。突然老人的女儿大叫起来，“上次来就碰上我们为爸妈交了电费，大哥你这回应出点了”。老人的儿子也不相让，“喂，你忘了上次是谁交的清洁费，水费了，你那次又不是没看见”。他们继续争吵着，老奶奶脸色很苍白，这时，她默默转过身，指了指箱子上的旧钱夹，颤微微地说：“都别吵了，妈有钱，只要你们心里有爸妈就成。”她慈爱的微笑中慢慢闪出了泪花，却不住地掩饰着，送我出了门。哎，每个窗口都有悲欢的故事，他们仿佛点击着社会上最热门的话题，从升学到下岗到赡养老人，它不由得让我想起这样一首歌：楼上楼下同唱一台戏，家家有本难念的经，阴晴圆缺自古有，风雨过后总是晴。

回到家后，我才算完了每户相应的水费。面对着这张表格，真的使我感慨良多，令我明白了一点点书本上没有的道理。 突然想到政治书上的一句话“社会是人类历史发展各个阶段上生产关系的总和，不同的生产关系形成了不同的社会形态。”是啊，每个家庭都是社会浩瀚海洋中的水滴。社会很小很小，因为人们都是以各种关系结合在一起的；社会又很大很大，因为如果你想投入社会，认识社会，了解社会，必须要有一颗宽大的心。走进社会，会使你在不断的磨练中拥有更加成熟的心态；走进社会，会使你在学习实践中拥有更强的适应力；走进社会，会使你在不知不觉中拥有更加丰富多采的人生阅历。在社会的大课堂里，会使你读懂生活这本大书。投入社会吧，你将向成功迈进！

[走进社会大课堂 作文

《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文

化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。

例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？

小说以“四人帮“被打倒，农村实行”联产承包责任制“为背景，描述了中国75-85年的巨大变化，以及当时农村由落后逐步繁华的过程。全书以孙少平的成长过程为主线，记载了一名农村青年十年的坎坷生活和不断奋斗的过程，也描绘了其内心的精神追求和价值理念不断走向成熟的历程。

读完这部小说，从某个意义上说，读者也从心理层面上经历了那个年代，经历在艰苦的实际环境中不断成长、不断走向成熟的过程。在成长的道路上，孙少平与爱情、亲情泪水和思考结伴而行，面对命运安排的种种磨难使主人公形成了正直、博爱‘自尊和对人生幸福的理解和自我价值追求的独立人格。他从不抱怨人生，对自己渺茫的人生目标从未放弃、奋斗充满希望。在这一过程中，只要有希望，并能够坚持义无反顾为之付出，在为了希望和理想永不放弃、奋斗不止的过程中，才能够真正体会到人生的意义。

与孙少平那个年代比，我们现在工作和生活碰到的困难或挫折又能算得了什么?我们现在的工作环境和生活比孙少平那个年代不知要好上多少，但是，好像我们感觉不到幸福的滋味，我们缺少孙少平的那股坚韧不拔的毅力和宽厚稳重的气质，我们多了些浮躁和抱怨。这部作品让我们认识到，艰辛和苦难会给我们生活的力量，只有经历这些，才能真正体会到人生幸福的起码意义。

从路遥先生为我们塑造的“孙少平”等这些平凡的人物身上，我们也可以看出在这个平凡世界里人性中的善于美，丑与恶。也正是孙少平身上这种闪着光辉的人格印证了他是一个生活的胜利者，跳出农门，创造事业的辉煌。他的坚忍不拔、自强自立的人格，永远是青年人学习的楷模，他的宽厚、仁爱、无私的高尚品德，为读者的心灵点亮了一盏明亮的灯。

今天是星期五，上午第一节课，我给同学们讲了一节社会实践课。

我在前一个星期就把课准备好了。一上课我就问了大家一个谜语：上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。“眼睛”同学异口同声的回答。“好！”我讲的社会实践课的课题是爱护我们的眼睛。“世界卫生组织调查，我国青少年近视率是世界第一，高中生和初中生的近视率也逐年上升，小学生的近视率将近40%，”当我向大家讲这句话时，大家有的张大嘴巴，发出惊叹的声音；有的下巴都快掉地下了；有的甚至吓的跳到椅子上了。

大家都极认真的听我讲课，说明大家对这节课很感兴趣。我问大家：近视是怎样造成的？“坐姿不正确！”“用脏手摸眼睛。”……同学们一个接一个的举手踊跃回答问题，然后我给大家看了一个大屏幕，这个大屏幕的内容是：近视是怎样造成的？

1。遗传因素影响

2。环境因素影响

3。不良用药习惯。

之后，我做了一个近视学生调查表，同学们一条龙传下去，所有同学每个问题都回答了一遍。接下来我胸有成竹的把剩下的课讲完。

这节课我觉得讲得非常成功，同时也感觉当老师真是不容易啊。同时我也认识到了重要的是我们要保护好我们自己的眼睛。

曾经听到湛蓝的海边摇曳着浪潮的鼓点，于是感激这片大海的磅礴。

曾经看过五立的荷莲绽放着荡漾的色彩，于是感激这片荷塘的美丽。

曾经领悟过人与人之间真挚的感情，于是纲纪这些人无数善良的付出。

在这个社会的大家庭中，充满了温馨，充满了感动，因为互相支持与互帮互助，在不久的未来，这个社会将更美好，我们每个人都有属于自己责任与义务，拥有感想，你就会发现你所做的无比轻松。感人并不是为了索取回报，二是获得一份由衷的祝福，感恩并不是为了获取一份利益，而是收获一份比金钱、财富、荣誉、地位更高尚的美德，滴水之恩，当涌泉相报。如果没有这份感恩也就没有一切感情，因为有了感激，情感才会充实，学会感激每个人。雨之水恩、乃幸福之源也。

曾听过一个感人的故事，一个饥饿的男孩，疲惫万分，他敲开了一个主人的门，希望能给他一杯水，但之后却给了他一杯浓浓的热牛奶，令他感激万分。

许多年后，男孩成了著名的大夫，曾经帮助他的那个人患急症转到她所在的医院，手术后，他发现了这个人是曾经帮助他的人，当即在他的手术费单上写了一行字：手术费=一杯牛奶。

学会感恩既使是一杯牛奶，也是一种无价的幸福啊，它就像清晨的雨露，给予新叶以希望，它就像夜晚的灯火，给他人以光明，它似迷惘之中的一缕阳光，虽然微不足道，却会因此而走出困境，带着，感恩与虔诚，祝福着每个一个人。

道路，磨破了一双有一双鞋子；风雨，淋透了一件又一件衣服；荆棘，刺破了一个又一个手指，因为感恩，所以才有了更美丽的蝴蝶回报这片春日的花丛；因为感恩，所以才会更绚烂的繁星，回报这片星空的浩瀚，因为感激，所以才有了温暖，才会了古老而又永恒的关爱。

让我们带着一个感恩的心，感恩社会，为他人祝福。

[小学生感恩社会作文

今天，我去社区参加社会实践活动。我以为是游戏类的活动，但到哪里一看，原来是教我们如何拍照，我就有点乏味了，自言自语说：“大热天的，早知是教我们如何拍照，那我就不来了。”

二点半，老师准时上课。首先老师讲了照相机各部件的名称，分别是：按钮，放大、缩小键等等。一开始我什么也没听进去，后来慢慢的觉得挺有趣，就不由自主的投入到上课内容中。

介绍完相机各部分的名称，老师开始介绍拍照方法：斜拍、侧拍、正拍等拍法。接着老师教我们怎么拍照了，老师讲得非常详细：首先要找到你要拍的事物，接着你确定怎么拍，如果你觉得太小按放大键，如果你觉得太大可以按缩小键，然后觉得行了就按一下按钮，一张照片就完成了。讲完后，又叫我们实践拍照，一开始很少人举手，经过几个演示，举手的人也就多了。练完后，老师就告诉我们在拍照时，人物是有表情的，分别是喜、怒、哀、乐四种表情。接着就请了两个小朋友上来，一个人拍照，一个人做表情;喜的表情非常好做，怒就不那样好做了，那个人做出了龇牙咧嘴的表情逗得大家捧腹大笑;爱就更不好做了，这个人做的表情再次让大家捧腹大笑，乐就比较简单了。很快课就在大家欢声笑语中上完了，看看还有时间老师就和我们做了一会儿游戏，然后老师就给我们布置了作业，回家拍好人好事或美景。

今天，我满载而归，这堂课给我补充了许多关于拍照的知识，真是受益匪浅啊!