社会奖学金有什么条件经典20篇

公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的形成过程中，一些良好的行为准则被大家学习和推崇，如"拾金不昧"、"物归原主"等等，所以我们每个人都应遵守社会公德!

在夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自己心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么希望自己也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。

过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎么地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮现在我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢?真是的，我怎么能把这钱拿来呢?想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说："谢谢小朋友!"，而且还夸我是个好孩子。

回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我非常高兴。

通过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，应该想想"是与非"，是否符合社会公德 ，以便做一个品德高尚的人。

正面评价

《巴伦杂志》：冠以玛丽·米克尔“互联网女王”的称号。

《华尔街日报》：玛丽·米克尔与美联储主席格林斯潘以及著名的基金管理人沃伦·巴菲特(WarrenBuffet)并列为能影响市场的“三大推动力”。

负面评价

玛丽·米克尔从一开始她就打破了分析家与投资者之间的界线。分析家更应该是一位旁观者，一种冷静的角色，他们客观地告知投资者分析结果。但从网景起，玛丽·米克尔就似乎让自己扮演起了公司执行者的角色——早在1997年网景面临微软的竞争时，玛丽·米克尔不顾其惨淡前景而依旧倾向性十足地支持它，结果只有在它被AOL收购后，股价才有所回升。只要Amazon、Ebay、Cnet出现了任何跌落，她就会立刻发表立场强硬的声明：它们的价格将很快复原。倔强地拒绝承认失败的玛丽·米克尔对于自己背离分析师本职，过分干预公司股价行为的解释是：“因为我参与创造了这些新事物，我有责任保护它们。”她也否认媒体的指责，她只承认碰巧今天她处于不利罢了。

如果说，玛丽·米克尔曾利用自己的天才打破常规，开创了dot-com在华尔街的时代，然后商业规则则使她被纳入流水线中，成了为新兴网络公司贴商标的人，而这样就大大玷污了作为分析师的良知。

今天收到一个漂流瓶，问：“死不了的食物”，我的回答是：“当然有”。由此可见现代人对食品安全是多么的担忧。没办法，我们被生在了这样的时代，生在了这样需要摸着石头才能走的时代。人的眼睛只能盯着CPI的，弱肉强食，适者生存的世界.回头想想哪一个时代又不是用无数生命摧动着才前进的呢？自从地球有生命的的那一刻起不就是用生命维持着生命在延续吗！

这不能说明我默认现代社会某部分人的这种做法，默认这个时代。我认为这是走向文明的一个过程一个阶段，就像一个人在成长中为了更健康，快速的成长起来吃的过多，引起的腹泻，补得的过多引起的不良反应。需要这个时代的我们用无数的生命为这个成长过程做牺牲品。来实践，来证明，来改进，然后才是进步。虽然生命间相互残杀的结果相同。相比起来我们算幸运的，最起码不用亲眼目睹相互残杀时血腥与残忍。

假如每个人都做好自己，你还用的着担心社会，担心国家吗？我相信乌托邦，更相信共产主义，因为人之初，性本善！人类早晚有长大的那一天，更有成熟的那一天。

也许大地母亲会坚持不到那一天。

1、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判

断，通常都会有错误的。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

9、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

10、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

12、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

13、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

14、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

16、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

17、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

20、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

1、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判

断，通常都会有错误的。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

?

6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

9、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准，如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？在我们的生活中有很多小事情，比如：不随地吐痰，不在公共场所吸烟……可是，在这个充满了公德的社会里也有很多“不法分子”在其中“滥竽充数”。

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。

什么是“正能量”呢？“正能量”一词源于英国，他将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个全新的自我，从而更加自信、更加充满活力，这是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

一段时间以来，关于“老人摔倒到底扶不扶”的问题曾引起公民的热议。每个人都有向善的意愿，关键在于，这种朴素的感情有没有被激活。现在，总有些人在抱怨，坑蒙拐骗者有之，欺瞒诈骗者有之，毫不利人专门利己者有之。食品安全问题、城市安全问题、社会道德的滑坡等种种事例让每个人都产生着不安全感和不信任感。

很多人会说再也不相信人是善良的，不相信诚信，不相信真情。殊不知，在道德的主流高地上，绝大多数人都在坚守。

例如马克·吐温的故事：有一年“愚人节”，纽约的一家报纸跟马克·吐温开了个玩笑，报道说：“马克·吐温某月某日辞世了。”当马克·吐温亲自迎来那些个吊唁的朋友时，许多人又惊讶，又气愤，大家纷纷遣责那家不负责任的报纸，但是马克·吐温一点也不发火，而是诙谐地说：“报纸报道我死是千真万确的，不过把日期提前了一些。”这是一种宽容，而正因为马克吐温的这种宽容，为他人带来了正能量，事件最后以幽默的方式化解。

生活中，积极、乐观、豁达、从容、宽容、善良等等这些都是生命的正能量，而埋怨、仇恨、贪恋、冷漠等种种人生的负面情绪，它们只能消耗我们的的精力，侵蚀我们的生命。我们要激发自己潜藏着巨大的正能量，活出全新的自己，让心灵常葆活力。

作为学生我们要用积极的情绪去影响别人，而首要的表现恐怕就是学习了，用自己对学习的热情，感染身边的同学，为老师和父母带来一份安慰，为自己博一个前程。我们更是社会的一员，扶老奶奶过马路传递爱心，把垃圾捡到垃圾桶保护我们的家园，对给自己盛饭的阿姨说一声谢谢，虽然微小，但足以温暖人心。我们做拥有正能量的人，要有坚定的信念和人生目标，当遇到麻烦和困难时，我们要不嫌弃和逃避，要知道雨过之后必见彩虹；当心灵疲倦时，我们要知道如何调整自己的内心，让心灵重获能量。

当我们每个人都有了正能量，都传递了正能量，我们就有了良好的学习工作环境，我们就会因此变得愉悦。正能量是多元的。正能量可以是家庭和睦的幸福感，可以是投身公益服务社会的责任感，也可以是坚忍不拔顽强拼搏的意志力，扶起跌倒的老人，归还拾到的财物，孝敬自己的父母，帮助需要帮助的人，这些都是我们普通人可以做到的。正能量的传递并不需要用金钱和财富来衡量，你善意的一言一行，都可能对周围的人产生积极影响。

让我们共同来积蓄正能量吧，多读书学习，多健身养生，让自己身心健康，精神充沛。拾起地上一点垃圾，一片落叶，让道路一尘不染；学习工作时，认真投入，让自己充实快乐；遇到困难坎坷时，坚强面对，乐观豁达，让我们远离阴霾。只有我们积蓄正能量，我们才能有幸福的人生。

让我们共同来传递正能量吧，每天说一句鼓励自己和身边人积极向上的话，每天做一件与人为善的事，多给别人一点宽容，一丝微笑，一次握手，多伸出帮助之手，让我们的身边人因我们的存在而感到幸福快乐，因我们的付出而收获更多！

细细体会，现代的社会不就是古代的江湖吗，江湖是那么难闯，那么复杂，而社会又是什么样的呢？

今日放假，在车上我与爸妈谈论班级上的那些令我不悦的琐事，我希望爸妈站在我这边，然而他俩却淡淡一笑。妈妈听过我的满腹牢骚说：“其实你不用太钻牛角尖，你说的那些跟你有什莫关系呢，又没碍到你，有些事没危及我们利益，就不要强出头，这就是社会！”我很不服气的反驳道：“可这是我的班集体，想改正班级不良风气有什么错。”妈妈不知怎末向我解释，爸爸见况，便给我讲了一个发生在他小时候的事。

在我爸爸小时候，有一次去承德补考，一行人中有3个男生2个女生，去时“风平浪静”再回来的火车上，一伙骗子走进车厢，他们用纸牌进行诈骗，在托儿谢幕后，车厢内还是无几人相信，骗子见状，便将魔爪伸向那两个女同学，由于社会经验少，上了当，几场下来身上的100多元全部被骗去，而骗子扬长而去。当时爸爸就坐在邻座，虽然他也想帮助她们，但见与骗子实力悬殊，不得不采取措施--装睡。在事后装一无所知，当然那两个女同学也知道被骗了。

讲完这个故事，爸爸语重心长地对我说：“社会就是这样，在保证自己人身安全的情况下你可以助人为乐，路见不平；但在有危险时，在不涉及你太大利益时，最好不要狗拿耗子。当然爸爸不是让你做一个贪生怕死，不助人为乐的孩子，我只是想告诉你，有些事不要太出头。你要自己好好体会一下。”

我越体会就越困惑：这个抽象的社会到底是怎样的呢？到底又有多么复杂呢？

不同于机器冷冰冰的电子元件，人类社会是有温度的。这温度是理想的温度，是情感的温度，是人与人之间的相濡以沫，彼此相容相济的温度。

但苹果公司总裁库克的担心不是没有道理的，我们正在失去社会的温度。

古人有云，君子乎，怀大志于心；之抱负，人皆可有之。于千百年之前，中国哲人就有先见之明地对理想的自由表达了尊重和肯定。这样的价值观流传在前人的思想中，他给人以选择理想的权力，也就赋予了每个人类社会中的个体无限的可能性。因此，破寺庙里那个叫朱重八的小和尚才当上了皇帝，穷鞋匠那个叫林肯的儿子才成为了美国的英雄，那个犹太的小书记员爱因斯坦才有机会奠定现代物理学的基石并被传颂下去。这些叫人热血沸腾的传奇辐射出的正是社会的温度。可如今，修身、齐家、治国、平天下，还有谁能说、还有谁敢说这是他的理想？很多人已经丧失了想象力，只能像计算机一样按部就班的为自己规划生活。没有理想的人无异于机器，他们组成的社会是冰冷的。

另一方面，人类社会的温暖，在于其内部人与人之间流淌着的情感。一位父亲，因急于照顾住院孩子而违规停车被开罚单后，在车上留下字条说明缘由便匆匆离去。回来后，看到字条上多了一行暖心的回复：“照顾孩子辛苦了，下次停车务必注意。——皇姑大队宣”远胜于冷冰冰的机器呆板、单一的行径，这样的弹性执法，正体现出人与人之间彼此体谅、彼此理解的温暖，更体现出灵活、变通的处事手段，这样的感动常于在我们身边。

而当这样对他人的包容在社会上普及开来，人类便真正连成一片温暖的整体，人类和人工智能最大的区别也就明显起来——人类对不同个体的包容和对其他个体的同情心。我们的社会从不放弃任何一个个体。科学家、作家、歌手、网红、创客，不论个人能力高低、作用大小，社会为它的每一个成员都创造了合适的生活方式和发挥价值的平台。但与之相对的机器的衡量标准，却是单调而唯一的，总以成败论英雄，更只以成败论英雄。当iPhone5上市后，多少iPhone4永远的关闭了电源？而当iPhone6发布后，又有多少iPhone5遭遇了同样的命运？

库克想强调的，正是人类社会多元而丰富的价值衡量标准，以此，我们怀揣着自由的理想，从不同的方面发现他人的闪光点，让情感把丰富、独特的个体联结起来形成一个有温度的人类社会。

3月29日下午，一小伙在安徽合肥逍遥津广场扮演一个熊熊，身前挂着一个纸牌，写着“熊大卖拥抱10元一次”，为患白血病的儿子求助。路过的人们有的驻足观望，有的匆匆而过。在几个小时里，能够给小伙拥抱的少之又少。据悉，他已经在这里卖拥抱三天，这三天里只卖出了7个拥抱，收到100多元捐助。

据悉，扮熊的小伙名叫冯凯，1992年出生，来自安徽宿州埇桥。因为家里条件不好，一直娶不上媳妇，几年前做了上门女婿，并有了一女一男两个孩子。平日里，小家庭依靠维修电动车维持生计。

2015年12月，原本希望通过自己努力改变生活的冯凯小家庭遭遇不小的打击。他刚刚出生不久的儿子冯浩然突然被诊断出患了白血病。

在冯浩然诊断出白血病最初，因为家里经济条件不好，家人建议放弃治疗。但冯凯和妻子面对聪明可爱的小浩然，说什么也不同意，于是孩子被送到合肥治疗。

在短短两年多时间的治疗中，小浩然分别经过化疗、骨髓移植、抗排异等治疗，用去治疗费几十万，仅个人承担的部分就有37万多。

“家里已经负债累累，该借的都借过了。”冯凯一家面对孩子现状，手足无措。“现在一天的费用有1000多元，前天刚刚找别人借了一万交了医院。”冯凯说，“孩子最瘦的时候只有14斤，现在已经20多斤了，正在慢慢变好，总不能这个时候放弃吧?”

实在没有办法，在别的孩子父母的建议下，3月27日，冯凯穿上了熊的服装，走上街头求助。图为街头，冯凯和一个患病的孩子交流，给孩子鼓励。

最初走上街头的时候，冯凯虽然穿着熊的衣服，戴着面具，但还是觉得不好意思，但为了孩子，他没有更多选择。

在街头也有人认为他是在行骗，能够相信他给他拥抱的人并不多。图为两个女孩在认真询问情况后，给冯凯20元，买拥抱。

天渐渐热了起来，初次戴面具上街头的冯凯极其不适应，一会儿工夫，就满头大汗。

可能是同病相怜。冯凯在公园门口求助时，另外一个长期在公园门口求助的父女俩过来，给冯凯5元钱。

冯凯同样给坐在轮椅上的老人一个拥抱，表达感谢。

一下午时间，冯凯仅仅卖出两个拥抱，不过也有少量的行人给他一些捐赠，却不要拥抱。三天下来，冯凯仅仅卖出7个拥抱，得到的捐赠只有100多元。

病房里，小浩然在和妈妈玩耍。在不难受时，他变得非常可爱，妈妈看着，却暗自伤心。她不知道后面怎么坚持，还能不能坚持下去。

在孩子发病的两年多时间里，小两口和孩子的外婆都在合肥，失去了生活来源。

中华！谈起这个响亮的名字，我心中都会有一种浓烈的爱国情怀！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，中华美德渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界任何一个国家都无法比拟的。

自古以来，“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇，受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年，我们有责任发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

秦朝有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗？

汉代王充说过：“精诚所至，金石为开。”即人的真诚达到一定程度，一定能够感动天地，使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。

战国时，秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷：商鞅言而有信。

想必大家也一定听过曾子杀猪的故事吧！曾子也是一个非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。孩子听说有肉吃，变更不随母亲去了。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”。曾子说，儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。

啊！我们伟大的祖国！你就像一座雄狮，毅然决然地屹立在世界的东方。

今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，们感慨万分，“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。”同学们，请珍惜眼前大好时光，用实际行动作出响亮的回答。

弘扬民族精神，再现中华之雄魂。

每个人都应该遵守社会公德，上到国家领导*，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

和谐，是一座让人们的心灵相互沟通交流的桥梁，可以使我们的这个社会变得更加美好。

有一次，我正在南山书城里看书。当我正在津津有味地品味着书中的内容的时候，忽然，一位阿姨牵着一位看上去四五岁的小男孩走了过来。当那位阿姨走到我身边的时候，她笑着说：“小朋友，你能帮我照看一下这位小弟弟吗？”这时，我对这件突如其来的事情感到不知所措，我打量了一下眼前的这位阿姨，衣着整齐、面貌和蔼，也不像是坏人，于是，我就说：“没问题。”然后，那位阿姨把那个小弟弟牵了过来，对他说：“你一定要在这里等着，乖乖地听哥哥的话，听见了没有？”那个小男孩高兴地点了点头之后，那个阿姨就转身走了。

当那位阿姨走了之后，我就想：哎？这个阿姨怎么随随便便的就把自己的孩子托付给不认识的人呢？难道她不担心吗、正当我在想着的时候，那个小男孩主动拿了本书过来，问：“哥哥，能不能和你一起读这本书啊？”“啊？这……”对小男孩的邀请，我有点儿不好意思。“没事的，一起读嘛。”于是，我就和那个小男孩共读那本书。没过多久，我就和他在一起有说有笑，十分开心。

过了一会儿，那位阿姨回来了，他非常感谢我帮他照看孩子，当他和小男孩快走的时候，我问她：“你把你的孩子托付给陌生人，你不担心吗？”她笑着回答说：“不担心，因为我相信社会上还是好人多。”是啊！因为人们足够和谐，所以大家才会充分信任，才会懂得互相帮助，相互尊重，才会使社会更加和睦啊！

我看着他们远去的身影，我会心的笑了。

又迎来了一个周末，我像往常一样，背着包，包里面装的都是书本，一如既往的来到了桃浦图书馆。

今天的风很大，尽管有很大的太阳，但是我还是把自己裹得严严实实的。街上的人们个个都是“木乃伊”。

唯独有一处风景，被我这个还尚未满14岁的小女孩看到了：一位头发已经苍白的奶奶，背上背着厚实的纸板。那饱经风霜的脸，皱纹已经多的不行，那纸板看起来似乎很重，压在她那矮小且无力的身体上。她的衣服，和我的比起来，简直就是天差地别。单薄的衣服，衣衫褴褛，破旧的草鞋，看起来似乎已经不能再穿了。

这可怜无助的老人！我多想去帮她，帮她背一点纸板；我多想去帮她，帮她买件保暖点的衣服；我多想帮她，身上有多少钱就给多少钱……可是，这一切似乎都那么遥不可及，我不敢，我退缩了，是因为我怕接受别人异样的眼光……

这可怜无助的老人！她的儿女呢！她的老伴呢！难道她就一个人吗？如果我有权利，我一定要把她的不孝儿女找出来，让他好好陪陪这位可怜的老人。

这可怜无助的老人！生活给了她压迫，如果她不去靠自己的双手挣钱，不靠自己的力量去补贴家用，或许，她已经消失在这茫茫人海之中了。

世界上千千万万的老人，有的贫穷，有的富裕。但是可恨的是富裕的人他不会用钱！如果我是富裕的人，我会捐赠一些给贫穷的人；如果我是贫穷的人，我会靠自己的劳动去换取生命……

如果当时我帮助了老人，虽然会得到别人异样的眼光，但是我的心有可能是暖暖的，因为我不想让那位老人接受贫困，我想让她改善生活，也想让全世界的贫困人口都消失。我知道，我是心有余力而力不足，但是，我会靠自己的努力，靠自己的拼搏，去实现这个伟大而崇尚的梦想……

荔波县是党的“一大”代表邓恩铭的故乡，是贵州省委、列为旅游优先发展区，境内居住着布依、水、苗、瑶等多种民族，民族风情独具魅力、浓郁而又古朴。县域山川秀丽，风光独特，有樟江国家重点风景名胜区、茂兰国家级自然保护区、兰鼎山省级森林公园等，2007年6月成功申报为“中国南方喀斯特”世界自然遗产地。先后被评为“全国造林绿化百佳县”、“全国造林绿化先进集体”、“全国科普示范县”、“国家级生态示范区”、“中国最美的地方”、“国际王牌旅游目的地”等。

荔波县属于中亚热带季风性湿润气候类型，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，夏长冬短，无霜期长，雨量充沛，日照充足，雨热同季。县内各地平均气温的年际变化不大，县城年平均气温为18.3℃，极端最高气温39℃，极端最低气温-6℃，无霜期283天，年降雨量1320.5毫米。气候温热，据多年气象资料表明，主要的农业自然灾害天气主要为干旱、低温、洪捞及绵雨等 ，倒春寒、冰雹也时有发生。属典型的亚热带季风湿润气候，有利于各种动植物的繁衍生息。

荔波县境内河流均属珠江流域水系，共有三大河流，为樟江河水系、三岔河水系和甲料河水系。全县集雨面积大于20平方公里或流程大于10公里的河流共30条。县内河道总长1048公里，河网密度0.47公里/平方公里，平均年水流量18.07亿立方米。

根据20XX年贵州省荔波县林地保护利用规划2010-2020年调查成果，全县林业用地面积290.48万亩，占县国土面积的79.6%。其中,有林地163.38万亩，疏林地面积0.48万亩，灌木林地12.87万亩，未成林造林地和苗圃地15.44万亩，宜林地64.57万亩（其中砂石山地10.5万亩），全县森林覆盖率60.12%。

由于地形差异显著，荔波县南、北植被差异较大。东北部为砂页岩发育形成的以无患子科、樟科、山茶科为代表的地带性常绿阔叶林。南部为以桑科、壳斗科、金娄梅科为代表的石灰岩植被类型。主要植被类型有针叶林、针阔混交林、常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林、河谷季雨林等,主要树种有马尾松、杉木、枫香、木荷、香樟、云贵鹅耳枥、黔竹、荔波吊竹、黄连木、青冈、天峨槭、继木、深山含笑、香木莲等。

荔波县林木种质资源有162科598属1564种，其中蕨类植物16科24属36种，裸子植物有6科12属22种，被子植物有140科553属1506多种。有国家一、二级保护植物31种，其中属国家一级保护的有4科4属5种，分别是单性木兰、掌叶木、南方红豆杉、红豆杉、异型玉叶金花；属国家二级保护的有15科22属26种，有鹅掌楸、蓖子三尖杉、杜仲、香樟、喜树、华南五针松、马尾树、翠柏、香木莲、半枫荷、四药门花、香果树等；属于省级保护植物有12科11属20种：铁杉、南方铁杉、桂南木莲、红花木莲、深山含笑、阔瓣含笑、檫木、贵州山核桃、革叶槭等；属于贵州重要的特有树种有8科15属25种：石山桂、长梗半枫荷、荔波鹅耳枥、荔波桑、荔波瘤果茶、斑枝石笔木、石山胡颓子、荔波花椒、贵州悬竹、狭叶方竹、乳纹方竹、黔竹、荔波吊竹等。并发现境内有野生兰科植物被列入《濒临野生动物植物国际贸易公约》已明确列为国家一级重点保护植物的珍稀兰花-----白花兜兰（Paphiopedilum niveum Pfitz.），经英国皇家植物园副园长、国际知名兰花专家飞利浦博士历尽艰辛普查认定，其主产区和原生地就在荔波县境内。

三、产业发展现状

荔波县花卉苗木发展较为缓慢。上世纪90年末代以来，我县陆续出现了部分从事花卉苗木产业建设的农户，2000年以后，随着世行造林、退耕还林、珠江防护林等一系列造林工程的实施，我县花卉苗木产业的发展步伐逐渐加快。特别是近几年来，城市建设对花卉苗木的需求越来越大，我县依托地理优势，生产规模迅速扩大，经营水平不断提升，林农发展花卉苗木的积极性日益高涨，花卉苗木产业已成为我县调整产业结构、增加农民收入的重要产业之一。据统计，到20XX年底，全县生产经营花卉苗木规模达1563.7亩，主要品种有马尾松、桂花、罗汉松、紫金花、茶花、梅花、樟树、银杏、红叶石楠、红豆杉、掌叶木、核桃、紫薇等，年收益达1500万元。

多年来，通过“梅花节”，位于梅原景区中心的岜町组20户农户，仅是农家接待和农副产品销售，每年每户人均增收3000多元。自荔波梅花节举办8届以来，当地已累计接待游客近350万人次，创下了10多个亿的综合旅游收入。 对促进农业产业结构调整，加快地方经济发展，推进社会主义新农村建设等方面产生了重要影响。

四、目前我县花卉苗木产业发展存在的问题

目前我县花卉苗木产业发展存在的问题：一是小苗繁殖基础薄弱，设备简陋，技术落后，小苗生产能力严重不足，林农建苗木基地大多到外面调，成本提高，风险增大；二是苗木基地规模小，不成板块，零散经营，没有哪一种苗木有较大的规模效应；三是苗木档次低，没有成规模地繁育本地乡土树种，建立品牌吸引全国各地客商；四是花卉苗木产业发展不均衡，花卉苗木产业在我县是一个新兴产业，花卉苗木产业都处于自由发展阶段，缺乏政府引导，企业多为自行投入，总体发展目标不明确，发展品种和发展优势不确定，再加上花卉苗木产业投入不足，花卉苗木生产仍以小农生产为主，大规模的花卉生产基地未形成，不利于本地花卉苗木进入省内外大市场；五是花卉苗木产业品种结构不合理。绿化观赏苗木多，鲜切花、盆栽、盆景等种类少；小苗多，大苗少；大路货多，名贵品种少。其销售主打品种仍停留在绿化观赏苗木阶段，产品结构不合理，难以形成规模效益；六是花卉苗木产业行业协会不健全。只有一家成立了一个花木合作社，给全县的花卉苗木行业的组织协调、信息和技术服务及市场指导工作带来一定的难度；七是花卉苗木产业流通体系不健全。

五、建设重点和规模

花卉苗木产业发展的重点是建设三大体系：

一是着力建设花卉苗木良种繁育、试验示范和推广体系,特别是乡土珍稀树种的繁育。以县种苗站依托，高标准建设500亩花卉苗木繁育基地，年出圃花卉苗木合格苗200万株以上，达到县内自给的目标，为发展30000亩花卉苗木基地奠定基础；坚持每年筛选3-5个新品种进行对比试验,特别是对本土特色树种的筛选，选出具有良好市场前景和发展潜力，适合在我县种植的品种进行推广，壮大发展规模；严格保护、合理开发利用我县优良乡土绿化树种掌叶木，建立对掌叶木绿化示范园和资源储备基地，加快小苗繁殖步伐；建设花卉苗木高效示范基地200亩。通过高效示范基地的示范带动作用，大力推进花卉苗木产业发展。

二是着力建设花卉苗木产业基地。以专业合作社为载体，加快推进花卉苗木产业基地建设，同时整合全县花卉苗木专业合作社，培育1家专业合作总社，各镇培育1-2家分社，入社社员达到2万户以上。通过专业合作社组织农民发展花卉苗木产业，提高生产的组织化、集约化程度。

三是着力建设花卉苗木销售体系。建设荔波苗木城，打造全省最大的珍稀花卉苗木市场；组建1-2家绿化工程公司或苗木信息平台，与市场对接，组建遍布黔南、黔中、黔西南以及桂北地区乃至全省的绿化苗木销售网络，推广荔波的绿化苗木品牌。

花卉苗木产业发展的布局规模是；按照适地适树原则，以推进产业发展和农民增收为目标，全力建设玉屏镇、朝阳镇、瑶山乡旅游线路15000亩花卉苗木板块基地，水尧乡、永康乡6000亩花卉苗木板块基地，洞塘乡3000亩板块基地，驾欧乡3000亩花卉苗木板块基地，甲良镇、播尧乡3000亩花卉苗木板块基地此外，充分利用疏林地、低改地、退耕未郁闭林地、荒山造林地、农民房前屋后空闲地等建设花卉苗木产业基地，到2020年总规模达到3万亩。同时突出区域特色，各树种、品种、苗木规格相对集中连片发展。在花卉苗木品种定向上，以桂兰木莲、红花木莲、深山含笑、阔瓣含笑、荷花玉兰、观光木、掌叶木等木本花卉绿化树种为发展重点，以单性木兰、掌叶木、南方红豆杉、红豆杉、异型玉叶金花等本土珍稀树种为特色。

六、投资估算

也许你会认为当下我们所生活的社会是文明的，其实不然。在我们的身边，有许多不文明存在，而这种现象就需要正能量！

大年三十，我和妈妈开车同去买东西。走到菜市场出口，车速忽然减慢了。本躺在座位上的我坐起来，才发现，路，很窄，人，很多。不过，大多数人都走在边上。唯独有那么成群结队的5个人，他们走在路中间，当“人民拦路”。因为他们着奇装异服，头发染了色，嘴里叼着烟，走路姿势有点拽，因此，我对妈妈说：“妈妈，你信不信前面这些人是小混混？”“恩。”有了妈妈的肯定，我的这个念头更坚定了。从小，我就害怕这种人。在我的印象里，只要是十五六岁，走路大摇大摆，成群结队，嘴里还叼着烟，这种人就是小混混。

由于他们五个人把路挡住了，妈妈便按喇叭“叭叭叭——”，其实右边的三个人不会挡住我们的路，而左边的两个人，只要让开，我们就能过去。妈妈一开始只按了一下喇叭，因为平常的人听到按了喇叭就会让开。但奇怪的是，他们毫无动静，只是大摇大摆地往前走。妈妈又摁了一下喇叭，“叭叭叭——”如此刺耳，他们不可能听不见。见他们还是没有动静，妈妈再次按喇叭，这次没有收敛，不停地按。“叭叭叭——”“叭叭叭——”有一个人也许是受不了这刺耳的喇叭声，走开了，和那三个人走在一起。而剩下的那一个人，怎么也不肯让开。喇叭仍发出刺耳的响声，他慢慢地走，我们也只能慢慢地跟在后面。这时我看清楚了，他穿着黑色的上衣，蓝色的裤子，黑色的皮鞋，黄色的头发，还弄了个造型，手里拿着罐装的啤酒，时不时地喝一口。

看到他这副德行，我从心底里深深地厌恶。妈妈的喇叭不知摁了多少次，他却无动于衷，仍站在前面大摇大摆地走，丝毫不理会，好似没听见，好像根本没有看见我们一样。目中无人的那个样子，看着真的让人讨厌。我很想说他几句，但不敢。妈妈念叨了两句，被他听到了。“嘭——”他狠狠地把手中的啤酒罐丢在地上，出口大骂，我捂住耳朵，不想听，害怕听见了会被带坏。

由此可见，社会需要我们，需要我们，需要我们的正义感，需要我们的正能量！

[社会需要正能量_800字作文

团队进行对都江堰景区及其古建的参观考察。首先来到都江堰景区管理局，为我们提供了一定的帮助，然后于中午进入进去景区。跳跃的喷泉，流动的溪水，耀眼的锦鲤，一切都与水有无穷的牵连。走过堰功道，是古朴威严的伏龙观,站在伏龙观上，对面就是宝瓶口，在次眼前看到的是滔滔的江水挣扎着，咆哮着而终被驯服的场景，于是，胸中怀浮云，沉日月，叹古今，感慨古人的伟大智慧。然后途经飞沙堰，来到安澜索桥，看着来势汹汹的岷江在鱼嘴处一分为二，然后走过惊险的索桥，来到内江岸边，继续前行。看到巨大的落石，上刻5.12地震纪念，心痛不已，然后来到闻名的二王庙，但是它却不像水利工程般坚固，在地震中几乎全部损毁，我想着也许是李冰父子重工程不重名利的体现吧。我们用相机记载下了这被无情的灾害所毁坏的古建。

游览完景区，为了获得更多专业的知识，我们走访了四川省古建筑设计研究院，这里，国家高级工程师、一级注册建筑师张东山院长接待了我们，告诉我们5.12大地震对我们的许多古建毁坏巨大，有不少修复难度极大，根据实际情况，将采取简单维护，修复，原址重建，迁移重建，拆毁等手段进行保护。

团队和都江堰市建设局约好于今天进行参观访问，重点办的工作人员热情地接待了我们，并把我们带到都江堰市区图，都江堰市区规划图前进行详细的讲解和介绍。我们了解到都江堰在5.12汶川大地震中受损严重，很多城区建筑因为此次灾害受到不同程度的损坏。根据具体受灾情况，政府出台了一系列的救助政策，灾民及时得到安置和救助。经过两年的艰苦奋战，都江堰灾后重建工程取得了相当显著的成就，在一定程度上远远超出预期目标，城区面积扩大，从二环延伸至二点五环，万人小区的建成使城市的重心外移，更利于市区的发展，新的商业区，居住区的建成也使都江堰的建设亮点不断，水街主题商业旅游区，上海援建区，成灌高铁都让都江堰的城市品位得到提升。努力建成世界级旅游城市，花园城市的建设目标，在成灌高铁的竣工之后更是得到了确定。可以说灾后都江堰依然美丽，以后将更加美丽。

导语：近日，一则谴责游园不文明行为的帖子引发广泛关注。网友发出4张醉石林被喷上红色涂料的照片。照片显示，醉石林的景观石上被喷上了“陈志成 2016.9.1”、“沧海桑田掀巨变 造就嶙峋乱石山”等字样。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关不文明旅游的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

适用话题：文明旅游、素质、修正、监管、严惩、保护

近日，一则谴责游园不文明行为的帖子引发广泛关注。网友发出4张醉石林被喷上红色涂料的照片。照片显示，醉石林的景观石上被喷上了“陈志成 2016.9.1”、“沧海桑田掀巨变 造就嶙峋乱石山”等字样。这些字的落款都有陈志成的名字，且日期均为2016年9月1日。涂的都是最有名的景观，均位于险峻处，据悉，此人还在周口店其他地方涂过鸦!

每逢节假日，一些游客的任性不文明行为成为网友关注的热点话题。梳理盘点发现，有人在著名景点涂鸦，在长城砖墙上刻字留念，还有人闯入机场跑道拦飞机……这些任性的行为等等，这些让人闹心的行为，为假期着实“添堵”。

据悉，事后涂鸦者主动致电黄山店村委会主动承认错误，并且表示会将这些字迹清理干净。涂鸦只是逞一时之乐，留下的不可能是“名垂青史”，只会留骂名，对美的东西为啥一定要留下自私的印记?

教育专家建议从以下方面入手去“修正”不文明行为：

首先，从自身做起。每个游客的言谈举止，决定着自己在别人眼里是怎样一道风景。这些在景区暴露的一桩桩、一件件“丢人事件”，折射出的是长期存在于社会生活中的缺乏“公共”文明意识、不顾及他人、缺乏诚信等陋习。旅游不止是休闲，也是一种交流、学习，是“照镜子”，这面镜子可以让我们更加文明出游，严格要求自己，不随地吐痰，涂鸦，破坏生态环境，违反野生动植物保护规定等。

其次，信用相应机制的建立。针对不文明出游行为，在景点乱画乱刻等等，健全机制，需要景区先提出反馈意见，经旅游委核实后，可在旅游不文明行为信用记录上公示。景区自身加强管理的同时，增派巡逻人员，监视这极个别的“老鼠屎”。此外，还应设置警示教育牌，“告诉游客这里是保护景区，不能随便乱涂乱画等。

侥幸的心理“老鼠屎”们，很多时候，并不是法律没有约束力，街上吐口痰都有法律管着，破坏文物、自然景观、公共财物，在这么重要的地方乱涂乱画怎么可能没有法律约束。抱着即使图了画了也监控不到也找不到的侥幸心理。所以文明出游是一种责任，一种义务!放松身心的同时，也请记得带上文明的行囊。

6月23日至6月25日，我们学校组织进行了一次实践活动课，目地地是乌拉特前旗白彦花镇。

我们从杭后出发，沿途来到了临河的黄河湿地公园。公园里的绿化非常好，到处绿树成荫;还有一座高大挺秀的大石墙，上面记载着黄河千年来的演变历史，这时我想起黄河是中华民族的“摇篮”，它哺育了我们上千年，这时的我不由得发出赞叹，表达我对黄河的由衷敬佩与热爱。

告别了黄河，我们来到了这次实践活动我们玩儿的最有趣、印象最深的维信国际高尔夫公园。一进门就是宽阔的迎宾大道，路上铺着鹅卵石，许多小别墅点缀在公园里，听老师说那里是客房。公园里的路灯五花八门，连果皮箱也装饰的有楧有样。我们从里到外参观，跟着高尔夫车走了好几里地，我感觉身体沉得抬不起来了，可是抬头一看，一片绿茵茵的草地向我们招手，心里豁然开朗，同学们都不由得惊叹，都像发现了新大陆，像自由的羊儿一样在草地上打滚，草绿的像一片绿海，让我们尽情的畅游;草软的像纯棉的按摩机，给我们按摩。我们不舍的告别了草地，来到打球场，指导老师教我们怎么打高尔夫，我感觉不一会儿就学会了，轮到我的时候，我一挥杆，球在高空旋转，光打的高，可没打远。最后才发现我站的位置不对，再来一球!这回我握好球杆，站对位置，一挥!哈哈，功夫不负有心人呀!经过一番认真仔细的研究，我竟然打了70码，我的心里太高兴了。

两天的社会实践活动结束了，我和我的同学们收获了旅途的劳累、独立的生活体验、悠久的黄河文化……，走一走，看一看，让我们开阔了视野，更加热爱我们的生活，对外面的世界充满了更多的好奇。这真是一次有趣的社会实践活动!

Write an essay of 160—200 words based on the following drawing. In your essay, you should first describe the drawing, then interpret its meaning, and give your comment on it. You should write neatly on ANSWER SHEET 2. (20 points) As is vividly revealed in the drawing above, water is being wisely utilized in the daily life of a family.

The good conduct is indeed praiseworthy and should be popularized in our society. The implied meaning of the drawing can be stated as follows. To begin with, to practise economy is closely related to our daily life. In terms of our clothing, food, sheltering, and transport, much work can be done to save valuable energy and natural resources such as power, water, coal, gas and so on. We, as university students, should take the wise use of paper and second-hand textbooks into consideration. What’s more, the public participation is the foundation of a society in which to practise economy is advocated and treasured. Since social environment is shaped by the general public, the cultivation of economy-practising society depends on the active involvement of every member of our society, be he old or young. In sum, our daily life should be permeated with the sense of practising economy and public participation should be encouraged.

In my view, necessary measures should be taken so as to practise economy. On the one hand, we should launch a public campaign to help people build up the sense of practicing economy in our routine life. On the other hand, education on how to practise economy must be promoted by relevant government departments and professionals at different levels. Only in this way can we create a real economy-practising society.

[节约型社会英语作文

实践是检验真理的唯一标准。在课堂上，我们初步学习了很多关于编辑出版的理论知识，老师也在课上讲了一些关于书店的相关知识，这次实习可以让我们更好的了解相关专业知识，还可以了解书店的与经营相关的知识，了解社会对图书的需求，这对我们以后的学习和工作都是经验。

因为我所在的家乡书店比较少，只有一家大的书店就是新华书店，我就选择了一个相对比较大的民营书店——蓝梦书店。之所以我选择这家书店，我是有些考虑的，第一，民营书店和新华书店肯定有所不同，新华书店通过老师和相关书籍就可以比较详尽的了解。第二，在实体书店面临一些压力的情况下，民营书店在资金、人员、销售策略等方面都有一些不同的地方，我想了解一些关于民营书店的经营状况，所以我选择了蓝梦书店。

第一天，我来到书店，店长热情的向我介绍了书店的现状，书店不是很大，但是分区很明显，每个部分都有特定的分类，书店大部分是各类教辅、教材，因为附近靠近一所高中，老师和同学们比较多，各种教辅书需求量比较大，一部分是畅销书，少儿读物比较少，还有一些经典名著和专业书，另外还有杂志、字画，

为了吸引顾客和扩大影响，还经营了文房四宝、各种学生文具、工艺品、印章篆刻等周边产品。

然后店长给我分配了我的工作，我的工作是教材教辅的推销员，现在正值暑假，高一高二的同学马上就要面临紧张的高中学习了，所以这类教辅很受欢迎，我觉得这份工作很适合我，因为我不久前也经

历了高考，我也做了许多复习材料和各种教辅，我能从读者和学生的角度来看待教辅书，所以我能比较好的适应和干好这个工作。

教辅类的图书主要是《三年高考五年模拟》等练习材料，还有《星火英语》、《书虫》、《新概念英语》等英语学习材料，各种各样的教辅材料，闲暇的时间我还观察了书店的畅销书，有东方出版社的《刘心武揭秘红楼梦(第二部)》、人民文学出版社的《哈利·波特与“混血王子”》、东方出版社的《刘心武揭秘红楼梦》、人民文学出版社的《藏獒》、长江文艺出版社的《狼图腾》、中国城市出版社的《局外人》、《老人与海》、《人性的弱点全集 》、 《圣经密码》 、 《鬼吹灯》、《人生若只如初见》、《只为途中与你相见》、《明朝那些事儿》、《梦回大清》 、 《快乐生活一点通》、《30年后，你拿什么养活自己?》、《好妈妈胜过好老师》 、《职场潜伏心理学》、《杜拉拉升职记》、《莲花》 、《蔡康永的说话之道》等我能记得的的就有这么多了，还有一些没来得记下来。

当我我向店长询问这些书销售情况和进货情况时，店告诉我说一开始进货不要进太多，否则容易积压，畅销书进货稍微多一些，但是也最好不要超过50本，这是店长多年摸索的经验，畅销书虽然买的很快，但是太多了一样会积压卖不出去，如果不是畅销书，在不了解行情的情况下，进的不是太多货，通常进15本左右(特别拿不准的书也可以进个几本试试)，要是很快售空可以马上补货。这样做是为了有更多的类型，有不会有太多的积压，因为太多的压货不仅会造成一定的损失还会增加成本，包括场地的成本、管理人员的

成本、还有书籍的损失等，买的快的书籍要及时补货，这样就比较容易盈利。

店长还向我透露：因为书店的规模相对于市里的书店差的太多了，所以不能在出版社直接订货，只能去图书批发市场去进货，正版图书的进货折扣为5折到6折。有一些还有盗版图书的，十分便宜，有些质量比较差的更是便宜，有些书店常常进盗版书，但是蓝梦书店在我们家乡比较有名气，不会进盗版书充当正版来卖，有时会进一些货和积压的旧书处理来卖，为了补充旧书的类型。这也是一个现状吧，正版书太贵了，有些盗版书比正版书质量还好，但是价钱相当便宜，这也就是盗版书存在的理由吧。 对于书店的销售状况，少儿读物和各种教辅销售量比较大，开学的时候文具销售会增长很快，平时销售量比较小而且盈利也比较少，另外工具书销售量一般有时候还少点，量不是很大，畅销书的销量比较大一些，但是书店还是主要靠教辅教材来盈利，有时销售多的还容易销售完，尤其是高考复习书，店长说这种书尽管进货多一些，但是扔然需要补货。遇到销售不景气的时候，会把长期积压的图书，旧的杂志、期刊拿出来低价甩卖，几乎都比进价多一点，甚至不赔本就卖，有时候会进一些低价书，进价一般只是定价的10%-30%，进到低价书之后可以半价或者更低销售，吸引客流。谈到销售，不得不说说我的工作——导购。导购是店员工作中很重要的一部分。当顾客询问图书的信息是你都必须认真负责的告诉顾客，同时，在这个过程中，我必须学会作为一个图书的推销员来向顾客推销这类书，这就要求我必须以

一个认真负责的态度来面对每一个顾客，同时，我还必须回答顾客的疑问，在导购的过程中，有些顾客会有很多问题，他们希望能从店员这里了解到对于他们(或他们的子女)来说，选择什么样的图书更好、更适合等等。刚开始我由于比较紧张，而且对一些我原来不常用的教辅工具书的了解不是很透彻，顾客常常询问哪种教辅比较适合自己，顾客希望我能更好的分析各教辅的优劣，我感觉压力还是有不少的，随着次数的增多，以及我闲暇时的翻阅能进一步了解书店里教辅的状况，于是我渐渐的适应了这个工作，并投入了进去，而且学会了从顾客的角度出发，来了解顾客想要了解的东西，这样我几时读者又是销售者，可以锻炼我的各项能力。

当我问道图书的退换的时候，店长告诉我需要特别注意的是，无论是出版社、书商还是批发市场，基本上采取的都是“可调不退”的供书模式，调配价格按书籍现有折扣。但若碰上所进书为样书、绝版书则不退不换。

其它的方面我通过了半个月的实习也了解了不少，半个月的时间很快就过去了，进过了半个月的实习，我在想，向蓝梦书店这样的民营书店销售方面还是有一些方法的。经过半个月的实习，我觉得这样的民营书店还可以改进一下，只是自己的一些观点，我觉得书店进一步分层次销售，不同消费层次的人有不同的需求，既然附近的几所高中有那么大的教辅市场，书店完全可以和学校建立合作，可以了解学校老师的意见或者由学校老师需求来进货，然后以一个比较合适价格销售到学校，这样可以固定客户，还可以从老师同学中了解需求，还可以在学校发放会员卡，来刺激销售。还有我认为书店是不是可以增加图书的出租项目?在我实习的书店还未有此经营项目，我想是不是店长考虑图书出租会不会影响图书的销售的原因，我们可以把长时间积压的书除了拿来低价卖出外，是不是可以拿来出租出去，可以增加利润还可以节省存货空间。我认为出租的书因该是比较实用的比如字词典、农业书籍、医学、科技类的专业书籍，这类书籍本来专业性很强，大多数人知识一时看看或者学学，读者或许不会因为一时需求就会购买，所以销售会有些困难，那么就出租出去，这样可以有一定的收入。我认为还有一些很实用的书，比如农业技术类的书籍，居家生活类的书籍可以和农家书屋合作，我去了几次农家书屋，里边的书还是比较实用的，还是有一些人来借书的，所以可以支持农家书屋建设，一来缓解这方面书的存货压力，二来可以有一个广告效应，三来坚持把社会效应放在第一位，一举三得。还有最后一点，我觉得书店应该突出特色来，比如在网上看到的书籍租赁形式，买书不如租书,可以不再为只看几天的书而掏几十元了,可让教育成本立即节省10倍!是家长们愿意采用的形式。书籍银行形式闲置书不再是累赘，寄存在书店，既节省空间，又赚取利息!书籍寄售形式把闲置的书寄放在书店里出售，变废为宝，还能把闲置品变成钞票!

最后，我认为我暑假的实习的收获还是比较大的，通过实习我对书店的经营和管理有一些初步的认识，对以后的专业课比如出版物的市场营销等可有一些帮助，把理论转化成经验，只是一笔最珍贵的经验，经验在当今社会是非常看重的，所以我很乐于实习，半个月的实习不长，但我很满足，学到了许多经验，这就是一笔不菲的财富。

提到正能量，那自然就是积极美好，以及信了积极美好之后的阳光向上。由于它给人以奋进的动力和对周遭世界的信心，似乎百利而无一害，所以主流媒体往往将其作为宣扬的重点，力图人人都受其感染，乐观者坚定信仰，悲观者拭泪而笑。而真实的需求，其实远远复杂得多。

曾经在网上看到征集对抑郁症患者的留言，底下满满都是安慰与鼓励的话语，字里行间流露着渴望施与援手的真情，将屏幕前并非患者的我打动到热泪盈眶。可我的泪水被一个匿名者的一段话硬生生憋了回去，匿名者说，他曾患抑郁症，那时哪里听得进去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗无望。原来，那些正能量的文字，可能仅仅打动了并非抑郁症的我们。

这不禁让我思考，正能量到底应该给予何人，或者说更要紧的，应该如何给予。

有人把抑郁症患者比作哮喘病人，健康人无法理解哮喘病人在空气充足的地方喘不上气，那便同样无法理解抑郁症患者在充满美好的世界里感到绝望。如果不设身处地换位思考，而只是给予仅对自己成立的正能量，其作用几乎为零。然而在很多情况下，对他人感同身受又是几乎无法做到的。于是此时被需要的便不再是正能量的灌输，而只是负能量的隔绝：考好的人对安慰考砸的朋友无能为力，那至少可以阻止他看到“高中教学楼，一跃解千愁”这样的信息。

但对于心怀光明的人，他们的正能量早在心中牢牢扎根，那么则应反其道而行之，用适当的负能量作为熏陶，正如用适当的风雨淬炼树苗的成长。《人间失格》是本充满压抑的书，我不敢把它推荐给内心时常波动的人，但却十分建议无忧无虑的乐天派坐下来品读品读，看一看负能量的世界原来有其存在之理，看一看负能量的人其实并非罪大恶极。违法犯罪的新闻，满口抱怨的愤青要少看，但应当拿给不谙世事的青少年，作为自保意识的培养。因为心怀光明的人，有的是阅事无数内心坚定，大多还是未经风浪涉世不深。总该提前告诉他风浪的存在，才能免得风浪突袭之时一蹶不振。

于是我们发现，正能量的分寸拿捏十分微妙，而负能量也大有其用并非一文不值。这事无法大体来讲，只得因人而异。有人听说高校学生自杀频发便诟病学校的人文关怀，你应告诉他“人生实苦但请你足够相信”的故事予以正能量的反驳；有人执迷相信一见倾心白头偕老的爱情，你应给她《革命之路》中无法调和的婚姻矛盾作为负能量的辩证；有人张口闭口崇洋媚外不知何为爱国情怀，你可以带他看看《战狼2》给他正能量的洗礼；而当他的爱国之心足够热切足够虔诚，你再把贪腐环保教育问题挨个摆上台面让他见识负能量的顽性。

大约只有这样，正负能量才能得到一个良好的动态平衡。这样的平衡使悲观的人看到阳光但不至于晃到眼睛，使乐观的人面对阴影但不至于失去光明。愿我们不只一味看到正能量的必要性，也能兼顾负能量的存在。毕竟阴阳两极，少了哪边都不能完整真实。