社会奖学金有什么条件（汇编20篇）

谈谈两种人

在当令的社会里，在公共汽车上让痤是常有的事。給老 弱病残让座，是社会主义新风尚的一种表现。但对老弱病残 视若无睹的，也不乏其人。

两个妇女的行为表明了两种人的内心思想和道德品质。 那位让座的妇女，表面上文质彬彬，但却显得很自私，连让 个座都要看对自己有没有好处。另一位妇女，别人未给她座 位坐，但她并未介意，而当别人的东西失落在车上时，她却 毫不犹豫地主动交给了人家。她心胸开阔，乐于助人，两人形成多么鲜明的对比啊!

我也過到过类似的情况。一次我因不舒服，站在车上只想呕吐。旁边一位中学生见了，赶紧站起来让我坐：“来，坐 我这儿吧。”我支持不住便答应了。哪知一位“快脚青年”已 坐在了让出的座位上，嘴里叨着香烟，皮笑肉不笑地说：“现 在的学生，雷锋学得真不错，值得表扬啊!”那位学生脸都气 红了，我也气得说不出话。

不让座妇女的行为比“快脚青年”的行为要好一些，但 都不值得提倡，前者属于自私行为，后者属于损人利己。只 有那位“还伞”妇女的行为，才是我们应该学习的，她坦诚 无私，是一个平凡的人，但她的品德是高尚的。

那位最后才让座的妇女，为什么不能早些让座呢?她早 些让座，人们一定会交口称赞的。虽然在下车前让了座，人 们也只会向她投去鄙夷的眼光。对那位“还伞”妇女，人们 一定会向地投去敬佩的目光的。

[社会公德谈谈两种人高中作文

以《话说一掷千金》为例：“有了钱怎么花，似乎是个人的事。但是，如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金满地。我国人均GDP还不到4500美元，在全世界人均国民生产总值的排行榜上，我们的座次仅仅是几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察，就会发现，这种奢侈之风在污染着社会环境，损害着社会主义人际关系。”

“我的钱该怎么花你管不着”，这一观点看起来很是合理，但是将其放在我国基本国情的大背景下，这种做法的错误性本质就凸显了出来。因为任何现象都是在一定的背景下产生的，因此我们在论及这一现象时。若能揭示现象产生的社会背景，本质就会凸显出来，进而使说理走向深刻。

前些天看到一篇报道，一位老人在景区卫生间门前突然晕倒，十多分钟无人搀扶，最终窒息死亡。看到这，我不由得心寒。景区的卫生间十分钟能经过多少人，倘若这之中能有一位上前查看，也不至于落下这种让人惋惜的结果。可见，当今社会太需要正能量了。

我认为，社会的正能量，就是社会成员之间的相互关照，相互信任，无私奉献。今天一则新闻讲，一位女游客为执勤哨兵擦汗。这不就是正能量的本质体现吗?女游客关照哨兵，哨兵为人民奉献。事情虽小，却完美地诠释了正能量。

任何一个社会都离不开正能量，它是保证社会秩序的重要力量。假如说社会是一棵大树，那么正能量就是雨润。没有了它，这棵大树最终必将枯萎，失去生机。记得有一家爱心面店，它的目的并不是盈利，而是为患癌症的儿童捐款。听到这个消息后，人们不远路途前来，有的顾客甚至只点一碗面却留下许多百元大钞。这个事情温暖了许多人的心，救助了多个癌症儿童。这种正能量，不正让我们的社会更加和谐，更加安定有序，充满活力了吗?相反，公车上，商场里，有多少人看到了偷窃行为，却视而不见?这种行为，最后受害的只能是社会，只能是自己。

社会正能量的传播，需要每个成员的共同努力。怎样才能参与其中?一是是关爱他人。二是做到诚信。只有每个人都诚信，才不会出现像“扶老人先拍照”这样的行为。三，学会奉献。“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”当然，作为学生，按时完成学习任务，也算是一种正能量。

总之，我们的社会需要正能量，而正能量需要我们每个人的传播。现在起，让我们从小事、身边的事开始，奉献正能量吧!我坚信，明天的社会必将一片光明。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么它就是道德。

记得有一次，正是炎炎夏日，我和朋友们都玩得满头是汗。于是，我就请大家喝饮料，身上没有零钱，我便给了老板五十元钱，匆匆接过几瓶饮料和几十元的钱，我边走边喝，习惯性地摸出剩下的钱清点。

刚一拿出来，我就看见一张五元里掉出两个明晃晃的东西，在半空中划过两条银色的弧线，便掉在了地上，发出叮的几声脆响。我弯腰一看，原来是两个一元的硬币。我看看手中的钱，又望望地上的钱，在心中计算了一下，马上愣了一下——竟然多了两元钱!

我又惊又喜地捡起那两个硬币，捧在手中，心里想：嘿嘿，今天真是幸运，白拿到了两元钱!要知道，平时爸爸妈妈是不会给我钱的，我也从没要过，所以连零花钱都没有，那二十元也是我好不容易才攒下来的，两元钱也算是一笔财物了。去买点东西吧!

我正乐滋滋地往小店迈开一步，突然又转念一想：不行，人家赚钱不容易，我不能白拿!我心里想：反正没人看见，我又不是偷的，应该没事吧不对，我不应该不劳而获啊!正当我犹豫不决的时候，我的心中突然冒出一句：我应该做一个有道德的小学生，要不然怎么对得起我三好学生的称号啊!

我的意志坚定起来，走向那家小店，向老板说明了来由，并且把两元钱交给了老板。老板看着我，说道：你真是一个好孩子!我听了，心里非常高兴，这可是两元钱买不到的!

我记得还有一次，一天，一批人在公共汽车站等候着下一班车。公交车公司为了更好地为老弱病残者提供方便，在每一辆车上都设立了老弱病残专用位。

一位怀抱着婴儿的妇女来到了老弱病残专用位想要坐下，但是四个长得又高又壮的男人挡住了去路，他们完全不把身旁牌子上醒目的五个大字和周围的人责备的目光放在眼里，昂着头闭着眼，眼不红心不跳。道他们都是文盲不可能，其中一人竟然优哉游哉地看起了报纸。那位妇女被挤在后面干着急，一边哄着怀里的婴儿，一边愤怒地看着四人，却又不敢说话。/zl/转载请保留

其实，这群男子们根本就不是文盲，他们能清清楚楚地看到醒目的标牌，只是，他们忽略了一个事关重要的东西：那就是道德。随着社会的发展，利益在人们的心中的地位越来越高，人格和道德却越来越被人们看淡，一些人开始昧着良心做事，连一点点的小便宜也要占，对身旁的母子视而不见，装成一个文盲。

难道他们不觉得很可耻吗这种小便宜都想要据为己有，他们真的应该好好反省一下!  拥有道德是美好的，因为它能给人温暖，给人欢乐，给人鼓励，给人勇气，自信。可是，常常有人忽略了这一点，所以，社会上经常发生很多不道德的事情。

今天，是最令人心情澎湃的时候，社会实践活动，要去大足石刻学习，我们早早的出发了。

到了大足石刻后，我们穿上了一件件金灿灿的“龙袍”，首先，老师为我们讲了古代的传统礼仪，要懂得以礼待人，然后，又叫了我们如何沏茶：

1、把刚摘下的茶叶放在太阳下等到发酵为止。

2、用茶碾子把已经发酵得茶叶碾成粉末。

3、在把茶粉末用开水泡一会儿。

4、把泡过的茶粉末清理出来。

接着就是参加大足石刻了。一个个庄重、高大的神佛像，一个个神情诡异的鬼雕塑，其中每一笔夸大、生动的线条都告诉我们好人上天堂，坏人要下地狱的事实。我们要多多行善，不要去干坏事，要乐于助人，多多帮助他人。

这一个个栩栩如生的雕塑仿佛正盯着自己，感觉四周的空气静止了，气氛严肃而紧张，心里一想到是他们创造了人类，心里不由起敬，金碧辉煌的千手观音、庞大的如来佛、素净的菩萨……应有尽有，一个个琳琅满目，让人目不暇接，然而那一个个雕塑都有着自己伟大独特的故事……

这一件件精美的艺术品，是古人们辛勤的劳动，可是，这些宝贵的文物却惨遭破坏，面目全非，所以，我们更应该提高保护文物的意识，别让悠久的文化断开连接，别让那宝贵的艺术消失，我们要让这些精美的艺术永久的传承下去，成为永恒。

这一次社会实践活动意义重大，同时，我了解到了以前未曾了解的东西。

每个人都应该遵守社会公德，上到，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人?为什么现在的年轻人不为大家着想?先来评价一下这个年轻人:扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣?如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样?再来看看这位老人:不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净.舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢?

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

3月29日下午，一小伙在安徽合肥逍遥津广场扮演一个熊熊，身前挂着一个纸牌，写着“熊大卖拥抱10元一次”，为患白血病的儿子求助。路过的人们有的驻足观望，有的匆匆而过。在几个小时里，能够给小伙拥抱的少之又少。据悉，他已经在这里卖拥抱三天，这三天里只卖出了7个拥抱，收到100多元捐助。

据悉，扮熊的小伙名叫冯凯，1992年出生，来自安徽宿州埇桥。因为家里条件不好，一直娶不上媳妇，几年前做了上门女婿，并有了一女一男两个孩子。平日里，小家庭依靠维修电动车维持生计。

2015年12月，原本希望通过自己努力改变生活的冯凯小家庭遭遇不小的打击。他刚刚出生不久的儿子冯浩然突然被诊断出患了白血病。

在冯浩然诊断出白血病最初，因为家里经济条件不好，家人建议放弃治疗。但冯凯和妻子面对聪明可爱的小浩然，说什么也不同意，于是孩子被送到合肥治疗。

在短短两年多时间的治疗中，小浩然分别经过化疗、骨髓移植、抗排异等治疗，用去治疗费几十万，仅个人承担的部分就有37万多。

“家里已经负债累累，该借的都借过了。”冯凯一家面对孩子现状，手足无措。“现在一天的费用有1000多元，前天刚刚找别人借了一万交了医院。”冯凯说，“孩子最瘦的时候只有14斤，现在已经20多斤了，正在慢慢变好，总不能这个时候放弃吧?”

实在没有办法，在别的孩子父母的建议下，3月27日，冯凯穿上了熊的服装，走上街头求助。图为街头，冯凯和一个患病的孩子交流，给孩子鼓励。

最初走上街头的时候，冯凯虽然穿着熊的衣服，戴着面具，但还是觉得不好意思，但为了孩子，他没有更多选择。

在街头也有人认为他是在行骗，能够相信他给他拥抱的人并不多。图为两个女孩在认真询问情况后，给冯凯20元，买拥抱。

天渐渐热了起来，初次戴面具上街头的冯凯极其不适应，一会儿工夫，就满头大汗。

可能是同病相怜。冯凯在公园门口求助时，另外一个长期在公园门口求助的父女俩过来，给冯凯5元钱。

冯凯同样给坐在轮椅上的老人一个拥抱，表达感谢。

一下午时间，冯凯仅仅卖出两个拥抱，不过也有少量的行人给他一些捐赠，却不要拥抱。三天下来，冯凯仅仅卖出7个拥抱，得到的捐赠只有100多元。

病房里，小浩然在和妈妈玩耍。在不难受时，他变得非常可爱，妈妈看着，却暗自伤心。她不知道后面怎么坚持，还能不能坚持下去。

在孩子发病的两年多时间里，小两口和孩子的外婆都在合肥，失去了生活来源。

__年7月22日 星期一 天气：晴

今天第一次去社会实践，有点兴奋。回想在学校的日子，作为一名专业知识不深的大学生来说，进行了这次实习活动，让我们从实践中对这门自己即将从事的专业获得一个感性认识，为今后专业课的学习打下坚实的基础。

实践是大学生生活的第二课堂,是知识常新和发展的源泉,是检验真理的试金石,也是大学生锻炼成长的有效途径。一个人的知识和能力只有在实践中才能发挥作用,才能得到丰富、完善和发展。大学生成长,就要勤于实践,将所学的理论知识与实践相结合一起,在实践中继续学习,不断总结,逐步完善,有所创新,并在实践中提高自己由知识、能力、智慧等因素融合成的综合素质和能力,为自己事业的成功打下良好的基础。

__年7月23日 星期二 天气：晴

今天是实践的第二天，对市场有了一定的了解。实习是一种对用人单位和实习生都有益的人力资源制度安排。对接受实习生的单位而言，是发展储备人力资源的措施，可以让其低成本、大范围的选择人才，培养和发现真正符合用人单位要求的人才，亦可以作为用人单位的公关手段，让更多的社会成员(如实习生)了解用人单位的文化和理念，从而增强社会对该组织的认同感并赢得声誉。

对学生而言，实习可以使每一个学生有更多的机会尝试不同的工作，扮演不同的社会角色，逐步完成职业化角色的转化，发现自己真实的潜力和兴趣，以奠定良好的事业基础，也为自我成长丰富了阅历，促进整个社会人才资源的优化配置。作为一名学生，我想学习的目的不在于通过考试，而是为了获取知识，获取工作技能，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的需要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。然而步出象牙塔步入社会是有很大落差的，能够以进入公司实习来作为缓冲，对我而言是一件幸事，通过实习工作了解到工作的实际需要，使得学习的目的性更明确，得到的效果也相应的更好。

一个星期天，我到澧县梦溪镇去买东西，走在半道上，忽然看见远处有一群人走过来，就连忙凑过去看，原来是一群和尚，后边还跟着几个打份像尼姑装扮的女人。和尚个个剃着光头，身穿僧服，手中拿着一串佛珠，嘴中念念有词……“他们来这里干什么？化缘，还是……？”我半信半疑。一大串的疑问在我脑海里盘旋，我不由得放慢了脚步。这时我发现一个小和尚欢喜地盯着前方，随着他的目光，我看见一位老大妨正急匆匆地往前奔。只见那个小和尚面带微笑地来到老大娘面前，从口袋里摸出一个黄色纸条，上面写一些谁也不认识的字符，满脸和善地对大娘说：“大娘，我是从少林寺过来的僧人，过来化缘修缮寺庙，这个护身符免费送给您，希望能够给您带来平安与财富。”老大娘感觉有点唐突，难免有些为难。可那和尚穷追不舍，继续善言：“大娘我看您是个面善之人，有福相，所以我才免费送您的，一般人我才不送呢！”紧接着，这个和尚又对她说了一大堆赞美之词。听得在一旁的我有些愣住了：“天下竟有这样的好事？”此时的和尚换了一副表情，板着脸说：“大娘，我们从那么远过来，路费不够，你能不能行个好，布施点路费吧！”大娘一听，忙要将手中的护身符递给和尚，却没想到那和尚双手一合，口中念道：“罪过罪过！”大娘听到这些，不知所措，又气又急，但也没有办法只好从口袋中掏出几张皱巴巴的纸币，递给了和尚，然后慢慢地往家中走去。再看那和尚一把握住钱，脸上露出不易觉察的表情。看完这些，我百思不得其解，人们常说和尚以慈悲为怀，可那些和尚是真的需要路费吗？是真的修缮寺院吗？

回到家中，我把心中的困惑说给外公听，外公的一些话语顿时让我明白过来。原来那些人只不过递了个光头，穿了和尚的服装，出来招摇撞骗，遇到别人家没有人时就行窃，真正的和尚是绝不会这样做的，这些假和尚一般瞅准年纪大一些的老人去实施计谋，因为这些人心地善良，最容易上当受骗。你应该提高警惕才对。

听到这些，我满腔怒火，我真想对那些行骗的“和尚”说，假和尚，请你们不要再装了，不要招摇撞骗，社会需要诚信。社会需要正能量。

我们日常生活中讲的社会公德是不受法律约束的，但却是我们每一个公民都应该遵守的。谁不遵守社会公德是应该受到道德谴责的，因为他或她破坏了人们间最起码、最简单的公共生活规则，损害了人们信奉的公平正义、自由平等生活法则。

在这里我转摘两则事例，发表一下自己的见解，以征求大家多方面的共鸣。

第一个事例是一个得了心脏病的公交司机的故事。当他在开车拉乘客的道上，心脏病突然发作，他忍着难以想象的疼痛，缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车。然后把车熄火，确保了几十名乘客的生命安全，之后他一个人静静地趴在方向盘上，失去了自己宝贵的生命。这个事例被中央视台做了节目，让全中国的人民都认识了他。

第二个事例是一个高校学生在动物园里损伤动物的故事。这个大学生在逛公园休闲时，用自带的“化学武器”烧熊取乐。在北京的一个动物园里，已经发生了好几次这样事件了，有的是棕熊，有的是黑熊。用损伤动物来满足自己的乐趣，这难道应该是一个大学高材生的所为吗？

以上两个事例一正一反，都是社会公德要回答的问题。一个人有没有社会公德，不在于受到教育的高低，而在于人心是否善良。那个司机心地善良、品格高尚，在自己生命的最后关头，想到的是多少人的生命安全，让人永远怀念他。而那个大学生呢？行为令人发指，内心是多么的扭曲、变态，多么令人愤恨啊。   社会公德的普及教育是长期的，不能因为我们的物质文明提高了，精神文明就可以放松不管了。我真希望有一天，社会公德这个概念能深入人的灵魂，不要再有人间丑态了。

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人。－－题记

我们知道，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就必须遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人保持环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样子？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不保持环境卫生，社会又会是什么样子？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？

一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的文明程度，是这个国家文明的窗口。它不仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎么想象这个工厂能生产符合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。

对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但现在，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。

遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自己，很少考虑公众的利益，他们的行为不仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。

为了要使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年应该从小养成遵守社会公德的习惯。

此次初二年级的社会实践已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却还没有结束。它使我们走出校园走出课堂，见识了许多世面，让我们了解了许多有趣的知识。

在此次社会实践中，我们去了五个地方，分别是海口的米铺水厂，和儋州的海南热带植物园与东坡书院，还有洋洋浦盐田以及金海纸浆厂。这些主要分三天来完成。

不过这些地方中令我印象最深的便是儋州的海南热带植物园了。海南热带植物园于1958年建园，是在战争时期（抗美援朝）时遗留的。园里有2600多种植物，大部分从世界各个热带亚热带国家带回来的。是中国热带植物资源的宝库，也是世界热带作物资源的缩影。其中里面的旅人蕉和见血封喉，最令我印象深刻。旅人蕉能从根部收集水，可用小刀戳穿其叶柄基部得水，水可以直接饮用，又称救命蕉；而见血封喉是世上最毒的植物之一！树液有剧毒，树液从伤口进入体内，会引起中毒，主要症状有肌肉松弛，心跳减缓最后，心跳停止而死亡。而且它建园时就在这里生长，是本植物园的标志性树种。

在本次社会实践活动，一方面，锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟等一些问题。所以我们回到学校应更加的努力学习，掌握更多的知识，锻炼自己，在社会中的表现，为以后服务社会，做好坚固的基础。毕竟机会是给有准备的人的。我们只有通过自身的不断努力，拿出一腔热血的干劲，拿出会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合，加快进入社会的步伐，才能在社会上出人头地，站稳脚跟，以此来回报国家和社会，扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

也许很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。比如：在这次社会实践中，我懂得了如何合理的安排时间；又比如说，我们十分投入的到一件事情里，我们虽然会感到劳累，却还是感到十分的快乐与幸福。

所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。一起去实践吧，去看看另一个世界。

共享资源，是百姓们的福利，可以快捷方便解决怀所遇的难题。

可有些人总昧着良心于出令人咋舌的事，污染了社会风气，就拿我看到的一例有关于共享单车的来说：

最近，大家都紧趋于社会发展的脚步，用一元租下一辆共享单车，有借就有还！为什么这么说？从开始流行共享单车时，我们小区门口就有数十辆摆放整齐的“ofo”小黄车了，每天也总有那么几个人去尝尝鲜，开始时，每位借租的人都会自觉归还并归放原位。渐渐的，井然有序的自行车已经变为了堆放杂乱的“废铁”，原本崭新油亮的自行车也已变得“蓬头污垢”，失色黑暗淡。且车的数量也日益减少，难道有穷贼？

嗬！果真被我抓到了现行！那天我步行回家时，暮色已晚，有个人在草丛旁蹲跓着，披着一件不怎么显眼的黑外套，背有些与年龄不太相衬的佝偻。由于天色太黑，我并没看清他的长相，可接下来他的一切行为都有可疑迹象，我则屏气凝神，侧自贴在粗大的柱子上，以致于不被他发现我正密切关注着他。夜，很宁静，静得让人害怕，只听见那人发出的窸窸窣窣的声音，他在撕单车上的二维码，好把它占为已有！风呼呼地拂过我的面颊，京得如刀割，也让我心寒……我的心上仿佛有一辆钢铁履带的坦克嘎吱……

我没有去揭发此事，我想给那人一个忏悔的余地，这也值得我们去深思，我们是否有过这样见不得光的行为？

人都有欲望，不免会贪婪一番，会偷盗的人，实则是给自己打了一剂麻醉，掩耳盗铃，蒙蔽了自己的双眼人在做，天在看，老天那双炯炯有神的锐眼始终监视着你的一举一动。

总之，不要愧对自己的良心！做些善举，净化我们被污染的社会风气。

上星期你班同学就“现代社会是否需要孔子精神”进行了一次讨论，讨论情况如下表所示。请你根据表中的内容写一篇100词左右的英语短文。

正方 60%的同学认为：世界各国对孔子的研究愈来愈热，反映了人们对其思想的重视；孔子思想推动了世界和平的发展。

反方 40%的同学认为：孔子思想诞生于几千年前，已经过时；孔子思想在某种意义上限制了社会的发展。

你的观点

注意：1. 可适当发挥，以使行文连贯；

2. 参考词汇：孔子思想Confucian thought

重视treasure

过时的outdated。

One possible version:

Last week we had a discussion about whether we still need Confucian thought in modern society. About 60% of the students in my class think it necessary to study Confucian thought. For one thing, more and more people in different countries are bursting to study it, showing that it is still treasured in the world. For another, Confucian thought is believed to have made great contributions to the peace of human beings.

But every coin has two sides. About 40% of the students in my class insist Confucian thought is outdated. In a way it limits the development of the world.

Different people have different opinions. I think Confucian thought still has some positive effects on our society.

[现代社会是否需要孔子精神英语作文

与在学校或家门口打工不用考虑住宿的大学生不同，有许多大学生因为家庭条件所限等种种原因，他们没有依靠家里，而是选择像真正的社会人一样去找工作，有的人为了找到称心的工作甚至去到外省。

小易是一名大二学生，去年暑假，她就到广东东莞打工。小易说，他们住在工厂修建的员工宿舍里，一日三餐在餐厅里解决，那感受跟在学校里差不多，唯一不同的是每天工作非常累，一回到宿舍趴在床上就能睡着。小易说：“我们的工作很辛苦，每天凌晨5点半起床，一天工作完腰酸背痛。工资也少得可怜。当时老板许诺得很好，来了后却发现结果却是这样苦不堪言。”当记者问小易对自己今后的工作有什么期望时，她说：“还是希望学校能多多推荐一些好的企业，让我们能进去锻炼一下，最好是和本专业有联系。”

采访中记者了解到，很多学生选择跟随招聘企业去外省闯荡，都是看上了他们承诺的优厚条件。但有的打工回来赚得了满意的薪酬，也有不少同学受骗。记者调查发现，部分去外地打工的大学生基本是通过贴在校园宣传栏中或是由中介提供的招聘广告而选择就业单位。

今天是东北社会实践的第二天，我们在长春市参观了“一汽”博物馆和东北民俗博物馆，学到了很多知识。

吃完早餐后，大家乘车前往“一汽”博物馆，在讲解员耐心、细致的讲解下，同学们了解了“一汽”的发展历史：从艰苦创业到引领未来，从手工打造到“中国式新高尚精致主义”，取得了很大的突破。所有人也都听得非常认真，不仅跟随着讲解员的步伐，有的人还在奋笔疾书——记笔记呢!

我们在讲解员的带领下，参观“一汽”流水制造厂。首先我们登上一段楼梯，来到了制造厂顶部的悬空参观步道。在聆听讲解的过程中，虽然有些专业术语听不懂，但是没有任何人分心，都在用好奇的目光打量着身旁、身下被机器拖动的缓慢行驶的未完成车辆。听讲解员说，这里一天内能生产800到1000辆汽车呢!

有些同学不禁有些不解：一天内能卖出去那么多辆车吗?何况这只是一个制造厂肯定还有其他制造厂在生产!

进行参观后，我们分成几组吃了午餐，然后所有人坐上了大巴，开启了前往长白山的行程。在车上的时光是放松而愉悦的。前两个小时是安静的，有睡觉的、有看电影的，还有写手册的……经过一次中途休息，就不一样了。飞花令开局，K歌启动，全班同学都扯高了嗓门喊着、唱着，热闹极了。这时车后的五彩灯被打开了，一道道鲜艳的光束射在了车窗上、椅背上和同学们的后背上，车上一下子变得亮堂起来，为热闹的气氛平添了一份颜色。

晚上，我们从车上下了下来，周围一片漆黑，伸手不见五指。闪亮的星星散在夜空中，像眼睛一样，还眨呀眨的。

美好的一天就这样结束了，期待明天寻找宝藏的活动!

很兴奋能有这样的一次机会!今天我往了我们市的敬老院进行社会实践，在那里我和几名同来的朋友为那里的老人做了一些力所能及的简单工作，以后又陪老人聊天，我们知道，老人最缺少的就是关爱，最畏惧的市孤单和孤单，最希看的是可以在幸福和安逸的环境中享受自己的夕阳红。

今天一大早，正确的说是20xx年2月26日，早上还下着雪，我和几名同学约好一同前往位于市郊的敬老院，我们带了一些水果怀着很兴奋的心情一路直奔目的地。令我们很

意外的是有几位老人正好在正门外，我们上前往问，原来他们早知道有几个大学生要来看看他们，这样的事情令我们受宠若惊。

我们随同老人们一起进进了里面，进进里面的文娱室，整个房间里坐满了人，和我们之前想的完全不同，老人们见我们来了很兴奋，我们做了自我先容以后，便依照事前的安排为老人们表演了几个简单的小节目，说实话这几个节目用我们的话来讲是惨不忍睹，但老人们还是高度赞美了我们弄得怪不好意思的，老人们也不示弱，有为满头白发的老爷爷给我们唱了一小段京剧，那架式。丝绝不逊于我们看过的正规京剧演员的表演，以后我们才知道，这位老人十分喜欢戏曲要不是条件不答应，早就成了正式演员啦，这水平真是了不得。

后来，我们又和老人们聊天，从这些聊天中，我有很多感慨。通过聊天，我们了解了老人们平常的生活。老人们有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送过来的。固然有的刚刚不太习惯，不过期间长了逐步习惯起来。老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将，也有是到楼下做一些简单的锻炼的。因此，老人在这里也可算是可以晚年安康。

下午1点多，等我们吃完饭，一般这时候老人们都出来漫步和锻炼身体了。敬老院有个很大的院子，里面有很多锻炼身体用的运动器械。有相当多的老人们在漫步和锻炼身体，看见我们来了。就和我们一起玩些小游戏。

通过这次跟老人家的聊天，是我们明白的很多，明白到他们过往的经历，明白他们的辛劳，明白他们对他们儿女的记盼，更明白他们对我们的希看

临走我们部份同学和老人一起合影纪念。照完相以后，老人对我们说：你们照片洗出来后能不能给我一张?上面写上你们的名字。好的，好的，没题目。我们过两天洗好后给您送来!我们争着答道。

老人们平日里很孤独，儿女大多不在身边，有的乃至没有儿女，他们要的或许不再是简单的金钱所能代替的，在生活的温饱要求之上，有人在身边那是最最开心的了。里歌词写得好，老人要的是有人陪他们聊聊天交换一下心声。

我们现在自己的爷爷奶奶，外公外婆很多都已不在了，所以看到老年人，我们可能会特别的想念自己已故的亲人，不自觉得就想和老年人们亲***近，就像对自己的爷爷奶奶，外公外婆一样，想要关心他们，照顾他们，而他们也会把我们当做孙女，孙子一样，拉着你的手，把他们的那份慈爱加注在你身上，而我们也怅然地接受了。

我们每一个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的进程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段要走，如何走下往，我想，每一个人都应当心中有数。或许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是不是也会象敬老院的老人那样快乐开心肠度过自己的晚年呢?

在某个敬老院的墙壁上有这样一段话：孩子!当你还很小的时候，我花了很多时间，教你渐渐用汤勺、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上

话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想想很可能最后连要说甚么，我也一并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗?是不是还记得天天总要我挖空心思，往回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的童谣时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切看你，也能陪着我闲话家常吧!孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要敦促我，要对我多一点耐心和温顺，只要有你在一起，就会有很多的暖和涌上心头。

孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你牢牢的握着我的手，陪着我，渐渐的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。

若为人子女也不晓得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中度过余生，黑暗中逝往

我想，只要我们在自己的人生中付出过，努力过，不管成败，我们都已具有了自己一段美好的回忆。我们没有好遗憾的了。现在我可以想象，那时候的我们是不是也会像今天老人院中的老人那样知天达命呢?一定会的。

东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗

当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗时,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢？当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,

你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符？你我构建了社会,个人是社会的细胞，社会中不能没有公德,没有文明。让我们携手建立文明宿迁，告别各种不文明行为，争做文明中学生。从我做起，从现在做起，从身边小事做起，自觉遵守中学生行为准则，规范自已的言行，做文明言行的传播者和践行者，并以自己的言行去影响他人、家人和社会。同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人素质的综合体现。中华民族素有礼仪之邦的美称。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校、社会乃至国家和民族的整体形象。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪好比是一朵绽放的花朵，它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

培根有句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧！只有这样才会放射出真正的光辉”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，只要我们人人树立讲究文明的良好意识，努力改变不文明的习惯，遏制生活中的不文明现象，争当文明的使者，争做文明的表率，从我做起，从每一件小事做起行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运，让我们告别不文明习惯，做文明中学生！

和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐，让文明礼仪之花在校园，社会处处盛开。

二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛**“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

什么样的国家可以称之为强大？是GDP产值最高吗？是物质生活丰富但精神世界空虚吗？是国民衣食无忧思想却愚昧落后吗？

什么样的社会可以算是发达？是高楼林立车辆众多吗？是娱乐手段设施多而书图书馆少吗？是人人愚昧无知吗？

当然不是！

在古代世界上没有一个国家能与中国较量。是因为中国的军力强盛、政治统一，经济发达吗？当然有关系，但却不是主要原因。古代中国强大的真正原因是文化繁荣，思想进步，教育领先。

中国是世界四大文明古国之一，拥有五千年的灿烂文化，是世界上率先拥有文字的国家。中国拥有改变世界的四大发明，科技水平领先世界百年有余。中国发明了世界上最早的考试制度—科举制，它的诞生为中华民族提供了良好的读书氛围，为国家输送了大量高素质人才，这也保证了中华民族的持久强大。在当时的中国，学校、书苑随处可见，人的素质普遍提高，茶馆、酒楼、家等地方均有读书人的身影。那时的人们只会做三件事情：种田、经商、读书。一种深深的文化氛围成为了中国强大的动力，文化、教育的繁荣昌盛也造就了一个高智力的中国社会。

但是，现在呢？

随着改革开放的实施，中国人的生活质量开始上升，物质生活不断丰富完善，人们再也不用为衣食住行担忧了。外国人的生活习惯也渐渐取代了中国百姓的传统生活。中国人开始见多识广、开拓眼界了。他们开始懂得电视、电脑、咖啡、汽车了，于是—家中的书架被电视机取代，每日的读书时间被上网所占用。人们再也不去诵读“之乎者也”，口中也会时不时地冒出时尚的口头禅。人们的钱包开始鼓起来，生活水平开始提高，但文化素质却在急速下降。国家的GDP一路狂升，民众素质在不断下跌；路边的娱乐设施如雨后春笋般冒出，书店图书馆却难见踪影，手中包中早已握上手机，书本却消失得无影无踪。电视上，各种各样的低俗节目正供不应求般地满足普通大众的精神需求，《论语》《诗经》却落上了厚厚的灰尘；国人在时髦地过各式各样的洋节，传统文化的发展却十分缓慢；有多少青少年以动画为精神寄托，又有多少人真正地懂得京剧？中国正在向愚昧，低智力社会发展。

中国，到底怎么了？

我们总是看到外国人丰富奢华的物质生活，却不曾明白他们的精神生活依旧充实。在资本最发达的美国，大到国家，小到社区，都必定会有一个图书馆供人们前去阅读。美国的图书馆向全社会公开，任何人都有读书学习的权利和机会。在中国社会就乞丐是否可以进入图书馆而进行讨论时，美国人早已将书本中的知识运用到生活中，为国家造福，这也是美国可以从一个弱小的只拥有二百多年文化的国家一举成为世界头号强国的原因：文化繁荣、教育昌盛、全民素质高。

我们的近邻日本也是我们的老师。日本可以讲是中国文化的翻版，在日语中依旧保留了大量中国汉字。在古代，中国是日本的老师，可为什么现实却完全相反？日本也在十九世纪中期遭到了帝国主义列强的入侵，也面临着亡国的危机，为什么他们可以成为亚洲的领袖，世界上不可被忽视的一支力量？他们又是怎样从二战结束时破败不堪的废墟成为如今仅次于美国的资本主义大国？答案十分简单，因为日本的教育发达，文化繁荣，日本人的文化素质高，他们最大的优点便是懂得如何在失败中成长，在失败中学习，这也是他们的可怕之处。明治维新时，日本人就深刻地懂得文化教育对国家的影响，所以教育在日本财政支出中占有很大比例。在日本，孩子收到的生日礼物必定是书，在大街上散发优惠券的不是餐馆员工，而是书店的工作人员。这样的读书环境，这样的学习氛围，这样的国民素质，一定会造就出一个高智商的国家和社会。

那么中国现代社会究竟是智，还是愚？

我们无法将一个国民文化素质低下的国家定义为强大，我们也不能把一个文化氛围浅薄的社会定义为发达。中国社会正处于变革时期，传统思想与文化也遭到了前所未有的冲击和挑战。面对社会中各式各样的诱惑，选择权就在自己手中。我们可以选择读书，也可以选择虚度光阴。选择对于每一个人都是平等的，就看如何去把握。

我有一个梦想。我梦想在不久的将来，中国大地建起一座座书店，图书馆，乞丐与市长一同对坐阅读；我梦想中国人的见面问候语不再是“吃的怎么样”，而是变为“书读得怎么样，人人送礼不再是酒肉，婴儿的第一份礼物不是玩具而是书本”；我梦想在乘坐公共交通时，人人都手捧书籍阅读，见面后交流读书心得；我梦想有朝一日“文盲”这个词语只是作为历史出现在词典中。到那时，中国社会，中华民族都会用自己的高智力令世界刮目相看。

希望我的梦想成真。

导语：2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。报道说，女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头，老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊!况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大，妻子怀孕6个月了，不宜做剧烈运动……谭医生却没有丝毫犹豫，说这是做医生的习惯，见到病人就要冲上去。现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊!

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。

要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

材料没有难度，一个身份不明的伤者，一位善良的医生，一名体贴的丈夫，一群热心的网友，一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应，如何挖掉恶行背后的养成土壤，值得我们深思。

站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。

站在谭医生丈夫的角度：①小爱在左，大爱在右;患得患失，常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行，应建立在现实条件的基础上。

站在网友的角度：①让正能量化作时代的洪流;惩恶扬善，人人有责。②见贤思齐，见不贤而内自省也。③心存善念，爱满天下。

综合的角度：①每个公民既要守住真善，塑造自我，更要关爱他人，惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为，勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。

今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。

这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，终于钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。

于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不知道，一问真奇妙，原来呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在知道没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时间做正确的事。