社会奖学金有什么条件汇总20篇

有一次，我和汪汪一家去爬山-围岭公园，我们一路走，一路跳，一路玩，我对汪汪说：“汪汪，要不我们一直爬到草铺那边。”她答应，我们经过了家长的同意，开始向草铺前进。

路边怪石嶙峋，形态万千，我们玩起了寻找恐龙化石的游戏，我们看到了好像恐龙颈椎的石头，它看起来很高，比我高出一个头，我们猜测以前这一座山上有恐龙，因为火山爆发，把恐龙埋住了，才有这样的石头。在路上，我们还找到了许多可以画画的石头，我们拿来画画，画得乱七八糟。路边的山坡上，看到了蛇洞，那个蛇洞有碗口那么大，里面好像有一条蛇在慢慢爬出，我们赶紧走开，怕真的有一条蛇出来咬我们。

当我们走到一个只有一米宽的小路时，我们十分害怕，因为旁边就是几层楼那么深的悬崖，我的脚一直在发抖，似乎快掉下去了。突然，我的脚一踩滑，差点摔下去了，好在我抓住了树藤。

过了十几分钟，我们终于走出了这个恐怖地带，来到了一片大树林，树林里十分寂静，偶尔听到一声鸟叫，我们看到了一只大蜘蛛在一个有一间小房间那么大的蜘蛛网上，蜘蛛正等待这它的午餐，一只手掌大的蝴蝶就像没头苍蝇一样到处乱飞，撞到蜘蛛网上，被蜘蛛当作了午餐。我们觉得蝴蝶很可怜，可又是蝴蝶自己撞上去的。我们觉得蜘蛛的精神值得我们学习，因为，他十分耐心地等待，着自己的午餐。

有一棵应该有几百年的大树，树杆上爬满了白蚂蚁，许许多多的气生根一直垂到地上，好像一条条蛇，风一吹，气生根就好像会动一样，把我们吓得哇哇大叫。大树身上凹凸不平的洞，就像一只只眼睛，很可怕。

走出了树林，我们就来到了一片青苔地，青苔地很滑，我和汪海琦都摔了一跤，但摔得不疼，青苔帮我们垫住了屁股。

经过了差不多一个小时，我们有惊无险的走到了草铺。可是回想起发生的事，真的很后怕，不过还是有惊无险。

[有关社会生活实践活动的作文

试图专注于面前的作业时因微信消息的提示音而拿起手机，在机场候机的时候忍不住开了一局游戏，看小说购物都用闲暇的点滴时间在互联网上完成……当你已经完成习惯于这样的生活模式，同时为自己的生活之“充实”而沾沾自喜时，你便被“碎片化”了。

狄更斯在“双城记”中写道：“这是最美好的时代！这是最糟糕的时代！”这便是碎片化时代的真实写照。我不否认信息碎片化给生活带来的便捷，真正可怖的是个人的思想碎片化导致的社会碎片化。

“碎片”取零碎片面之意。思想碎片化，简单来说，就是当一个人接受外界各式各样零散的信息时，只匆匆看过其表面最为浅显的意思而无对它背后的用意与含义的分析与联系，甚至丝毫不加思考便轻易听信。有人说，如今移动互联网横行，这样的弊端在其优势下足以让人忽略。而在我看来，这样无知浅陋的观点正是他被思想碎片化的必然结果，因为不懂得思考的人方无法意识到思想的重要性。

思想，即如康德评启蒙运动，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。思想使人摆脱愚昧，换言之，便是无思想使人陷于愚昧。这愚昧，最直观地体现在对生活的心态与认知上。当一个人长久以来对碎片化信息不加联系思考的吸收构成了他主要的生活模式，那么他所了解的世界也就是散乱无章的，若他对信息没有独立的处理能力，无法将其联系起来构成整体印象，我们便也不能期待他对社会有自己的见解了。

可悲的是，由于移动互联网的普及，世界各地的人们接收信息的方式也都大同小异。微博、推特、ins、facebook……碎片化的信息占据了生活的绝大部分，而碎片化信息接收方式的普及又造成了思想碎片化的普遍。听之信之，无联系，无思考，无观点，无创新，构成了当今社会的整体形象。

然而，社会的进步是建立在思想创新突破上的，没有创造，何来发展？曾经有一个外国记者说过，他来到上海，感觉这近乎一个复制的纽约。两种截然不同的文化，呈现出来的却是几无分别的模样，这就是整个社会的思想碎片化最直接的后果。若长此以往止步不前，那么未来堪优。

社会是由无数微小的个体组成的，要想改变现状，唯有每一个先改变自己。将碎片化的信息联结整合，形成自己的思想，这才是移动互联网时代碎片化生活的正确“打开方式”。

上星期你班同学就“现代社会是否需要孔子精神”进行了一次讨论，讨论情况如下表所示。请你根据表中的内容写一篇100词左右的英语短文。

正方 60%的同学认为：世界各国对孔子的研究愈来愈热，反映了人们对其思想的重视；孔子思想推动了世界和平的发展。

反方 40%的同学认为：孔子思想诞生于几千年前，已经过时；孔子思想在某种意义上限制了社会的发展。

你的观点

注意：1. 可适当发挥，以使行文连贯；

2. 参考词汇：孔子思想Confucian thought

重视treasure

过时的outdated。

One possible version:

Last week we had a discussion about whether we still need Confucian thought in modern society. About 60% of the students in my class think it necessary to study Confucian thought. For one thing, more and more people in different countries are bursting to study it, showing that it is still treasured in the world. For another, Confucian thought is believed to have made great contributions to the peace of human beings.

But every coin has two sides. About 40% of the students in my class insist Confucian thought is outdated. In a way it limits the development of the world.

Different people have different opinions. I think Confucian thought still has some positive effects on our society.

[现代社会是否需要孔子精神英语作文

社会劳动小学生作文一

今天是浦东新区“创建全国城区清洁家园”的活动日，我和许多小朋友参加了这次活动。

我们的任务是清理小区健身苑，我们二三人一组，一个人拿垃圾袋，其他拿清洁工具，在草丛里捡垃圾。不一会儿，我捡到了一个烟头，又过了一会，我又捡到了一团废纸和一片落叶，我们小组不很快就捡了满满的一袋垃圾。此时，大家已经汗流浃背了，但大家心里很高兴。

最后，我们大家在干干净净的健身苑里，拍了一张“全家照”，尽管大家满头大汗，但大家依然笑容满面。

社会劳动小学生作文二

当时是盛夏时期，酷暑难忍，同学们个个汗如雨下。一位同学开玩笑道：“本来还想去海滩晒日光浴呢，可在这里就晒够了！”我们拿着烫手的铁夹，翻开深绿色的草丛，什么蚊子、苍蝇、蜘蛛这样的小“毒物”不停地骚扰我们，大家苦不堪言。不仅如此，臭哄哄的垃圾更让我们恶心了半天。我夹到一个还剩一截的酸奶纸杯，一挤，变质的酸奶被挤得到处都是，那臭味可真是“臭不可言”！另一个同学更是倒霉，居然夹到一个还剩有发臭汤料的方便面桶子！虽然小心翼翼，汤水还是从湿透的杯底漏了出来，溅到了脚面上，再看他的脸，立马成了苦瓜！

虽然工作十分辛苦，环境也十分恶劣，但是我们仍然干得十分认真。看着越来越整洁的草坪，我们心里美滋滋的。我们一共“战斗”了两个小时，个个累得满头大汗，草坪终于让我们整理得干干净净。

假如每个人都为社会做一件有益的小事，这样许许多多的小事便会融成一件件大事，我们的社会就会变得越来越美好。

社会劳动小学生作文三

昨天是周六，我一早就吃完饭来到了小区所在的社区广场，一排排绿色的冬青树，一朵朵娇艳的月季花……美丽的景色让我心旷神怡，我和许多在社区娱乐的小朋友们嬉笑逗乐，快乐极了。

可当我的目光飘向社区的西部角落时，发现那里有许多的灰尘纸屑，给美丽的小区涂上了丑陋的“风景线”，影响了我们的社区形象，怎么办呢？我想起来老师的话，美丽从自我做起，从身边做起，美丽的家园需要每一个人都作出努力。

我想了想，决定把社区打扫一下，我飞快的跑回家，拿了扫帚和垃圾桶，开始扫了起来，刚开始的时候扫的满天飞尘，很是呛人，辛辛苦苦打扫好的地方又被风刮得很脏。我有点不想干了，这时我想起了爸爸经常对我说的话：“无论做什么事情，都要动脑筋想办法，要巧干不要蛮干，只要用心，什么困难都会被克服”，我仔细观察了一下，原来是风向不对，经过我的认真思考，决定改变打扫的方式，顺着风势打扫，既扫的干净，又没有浮尘刮起。一个个豆大的汗珠从额头上流了下来，但我依然坚持着扫完。

望着被我打扫完的社区，我的心情无比舒畅，看见老人和小朋友们在惬意的玩耍，呼吸着新鲜的空气，抬头远望碧蓝的天空，飞翔的小鸟叽叽喳喳，仿佛在夸奖我呢，我心里是多么的高兴啊！

社区活动是很有意义的一项活动，既能锻炼我们的身体，还可以培养我们劳动的热情，更可以让我们的德智体得到全面发展，这是多么愉快的活动啊！

现在，我向同学们发出倡议：多多参加社区活动吧，从点滴做起，共同创造我们美好的社区家园环境！

社会劳动小学生作文四

人们都说：劳动最光荣。暑假的一天，我去居委会劳动了一天……

当我在劳动时，我才更进一步地体会到了这句话的精髓。劳动确实是件苦差事，但却是苦中带甜的。

在8月份的一天，我去小区居委会干了一个上午的活儿，居委会的负责人让我去小区里面刮小广告。我高兴的答应了下来，心想，不就是刮小广告吗？这有什么难得？“这可难不倒我？”我自言自语的说道。于是，我便信心满满地拿起负责人给我的工具------小桶和铲子，开始了我的“工作”。可谁知道，事实并不像我想象的那么顺利。

我先找到了一个贴有小广告的墙面，便拿铲子刮了起来，可费了九牛二虎之力也没有什么效果。我心里便埋怨起来：这哪像是用胶粘上去的？分明像是用油漆刷上去的。我本想放弃，可心想老师教我们做事不应该半途而废，再说什么事都难不倒我。我便陷入了沉思：到底该怎样弄掉这些烦人的小广告呢？突然，我想起以前看人家在刮小广告时的情景。人家先把水弄到广告上面，然后等过了3~4分钟后，轻轻一撕就撕掉了。我便按照这个方法做了起来，果然很有用。

看到自己的想到方法起到了效果，我心里比吃了蜜还甜。

经过一上午的努力后，被我清理后的地方比以前干净整洁多了。看到自己的成果后，我心里别提有多高兴了。

通过这次的小区劳动，我收获了很多。我明白了：“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。我还懂得了：当我们遇到困难时，不要向困难低头。要让困难向我们低头。要勇敢的去面对他，战胜它。我还知道了：劳动最光荣！！！

今天，我们进行了社会实践活动，也就是春游。前几天已经让我迫不及待啦。

我们排着整整齐齐的队伍上了大巴车。

到达天一阁——我们社会实践活动的目的地后，我们开始了小组分散观察研究。我们组是研究水的。

天一阁里有许许多多的池塘，每一个都大有不同。有的池塘大，有的池塘小;有的水清，有的水浊;有的池塘里有小鱼，有的却水清无鱼。除此之外，还有相同之处。在每一个池塘边，都有一个藏书馆，我猜测，那一定是为了藏书馆意外火灾时，灭火用的。走到有鱼的池塘边时，鱼，使我想到了年年有余这句吉祥话。藏书馆和鱼有什么关系呢，我们需要进一步思考与了解。

不仅仅是水池，水缸也是意义非凡。水缸放在屋檐下，屋檐的一个角上，有一条管子，缸里面的水满满的，可能是下雨天落下后积起的雨水吧。细细一看，有几个硬币沉在缸底，难道说这样可以财源滚滚来吗?缸里也有鱼，有个同学开玩笑说，鱼会把硬币吃了，要真是吃了，它还能在此刻自由自在地游来游去?

社会实践活动，其实不过是换个地方上课罢了，虽然还是在上课，但我更喜欢这种户外观察的氛围，多么有意思呀!

社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而构成的，如遵守公共秩序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的资料并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们务必具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的资料并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人以前提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。

当今社会中，我们常常会看到本来应该是老、弱、病、残的一席之地却被一些英俊、魁梧的先生占领了。

今天的这幅漫画就深刻的反映了这一点。"母子上车处”这几个醒目的红色大字不由得映入了眼帘，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四个伸士风度的人物。从衣装革履看得出来他们至少是干部。难道他们不认识这五个大字吗?不。一定是占便宜的念头占了上风，为什么他们这么心安理得的站在这呢?怀抱婴儿的母女却只好站在了一旁，看情形，如果是母婴通道先上车的话，这位怀抱婴儿的母亲可能不会得到优先的安排和照顾。这对母婴用着诧异的眼光看着这四位衣冠楚楚的人物。

当然，在上车的时候这几位所谓的假文盲，可是当仁不让呀!就当不认识字，上车得到便宜他们的心里好象挺开心。他们对老、弱、病、残熟视无睹。为了一点小小的利益，出卖了自己的灵魂。这些人的素质太低下，也是社会的败类、人渣。

在荣誉、利益、艰苦、危险、责任、义务等面前，上前或退后，往往是检验人的思想品格的试金石。战场上，有冲锋在前舍生取义的英雄，也有连连后退，胆小如鼠的逃兵。现实生活中，有人见义勇为抓歹徒，有的人贪生怕死让歹徒来去自由，真是事不关己，高高挂起的姿态。

我们的社会需要大家伸出友家的手，在荣誉面前有上前一步的，也有谦让的，这些可以见证一个人的精神、思想和风格。竞技场上，一步之差有着天壤之别;人生路上一步这错，往往遗憾终生。所以珍重脚下了路，走好人生的每一步。

(1)、交代作品的时代背景。

(2)、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

31、记叙文的提炼中心、主题：

要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。

32、记叙文中议论：

记叙文中议论是以记叙为基础，对记叙的内容进行分析或评论。“叙”主体，“议”是附属成分，不可本末倒置;“议”是“叙”的自然发生，并不是强加上去的。“议”宜短不宜长，点到为止，不可以“议”代“叙”。

记叙文的议论有三种方式：先叙后议、先议后叙、夹叙夹议。

作用：可起到承上启下;统领全文; 引发读者思考;点明人物或事件的意义;突出中心;升华主题;起到画龙点睛的作用。

33、 记叙文中抒情：分直接抒情和间接抒情。

直接抒情是指作者或主人公直接倾吐内心感受的抒情发式;

间接抒情是指寄情于景，融情于物，感情流露于写人记事、写景状物的字里行间的抒情方式。

注意：阅读散文时，要特别注意文章托物言志或借景抒情的特点。

作用：抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

34、记叙文中的说明：

记叙文中的说明是记叙中的补充交代，一般要求文字简明扼要。

35、记叙文中的过渡及照应。

(1)过渡：过渡是段落层次连接的桥梁。

要求：恰当、巧妙，能够使文章连贯、布局慎密、转承自然。

过渡时一般用词语、句子、段来过渡。

作用：过渡能在段与段、层次与层次之间起到纽带作用或穿针引线、承上启下、组织成篇的作用。

(2)照应：照应是指上下文之间的相互照顾和呼应，包括交代和照应两个方面。交代是对后面要表现的内容在前面适当地提示一下;照应是对前面提示的内容的回答。

照应可以分为：开头(起段)与题目的照应、开头与结尾的照应、前设悬念后有照应(即文章前后照应，或称：相互照应)、相同或相近的语句、段复迭式照应。

36、续写小说结尾。

按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。

37、文段(各种文体)中指代词指代对象的判断：

(1)、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……;

(2)、一般是往前找;

(3)、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。

38、 用自己的话回答问题：

(1)、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句;

(2)、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：

①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况;

②翻译句子法，适用于文言文语段;

③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词;

④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

39、开放性阅读试题的解答：

这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

主要有以下几个方面：(1)、要求根据选文材料谈看法、感受和启示;(2)、结合实际阐述对选文内容的理解;(3)、对文中的人物进行评说;(4)、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解;(5)、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想;(6)、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系(如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等);(7)、发挥联想、想像补写有关内容;(8)、对文中的艺术手法或美点进行赏析。

答题套路：

这一类型的题目它都会要求考生“谈谈你的看法”，“你认为……”只要符合文题要求，所谈内容言之成理即可得分

(1)表达时最好要有标志性语言。在答题时可以用“我认为……。比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……。”言简意赅地表明自己的观点。

(2)、再用“比如”、“例如”之类的词语，运用举例论证或道理论证来支撑自己的观点。这样，不仅给阅卷老师留下观点鲜明之感，而且给人以条理清楚，论证有力的良好印象。

(3)、表达内容要紧跟时代步伐，贴近生活实际。

(4)、要有正确的人生观、价值观

(5)、语言要通顺，表达要流畅

每个人都有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

“插队还是排队?”一个声音在我耳边响起。

我正在麦当老甜品站买冰激淋，一对年轻夫妇走了过来。“插队还是排队?”我很吃惊。

中国乃文明礼仪之邦，自古以来都有很好的社会风气。可是到了今天，在人们的言行里似乎已经看不到一点讲文明、讲礼仪的影子了。 有些人拿着零食走在路上，身后便留下一个个包装袋;有些人三五成群的走在路上，高声喧哗，不顾路人惊奇的眼光;还有些人把公共的东西据为己有，随意破坏。

一次，我到会展中心看新年展销会。路上，我看见一群孩子拿着红旗子在走。旗子上写着四个黄色的字：新年快乐。我心里暗暗得想：这些旗子是哪儿来的?应该是别人送的吧，要不就是……啊，会展中心已经在眼前了。我看见会展中心的围栏上插着许多红旗子，上面写着四个字：新年快乐。两个大人爬在围栏上摘旗。啊!我恍然大悟。原来那几个孩子的旗是那几个大人摘给他们的。那些妻子都是公共财产，不能拿，连小孩子都知道，而这些大人却这样拿旗给孩子们，真是不文明。

公交车上的文明也很重要。所有人们或多或少都要乘公交车，可以说公交车就是这个城市人的脸面。可是在公交车上，就是有人不文明。有的人一人占两个位置，有的人把大包小包的物品放在通道上，甚至有些人还让婴儿在车上“方便”。这些都是极其不文明的。

回到麦当劳甜品站。那对年轻夫妇已经排到了队末，而一个8岁的小男孩却毫不犹豫的插到了队伍的最前面。我茫然了……

在中国大陆的北方有一片横跨欧亚两洲的大陆，世界最长的内流河伏尔加河为那片大陆养育了一批天性热爱自由、强悍好战的民族，他们就是在世界的舞台上扮演重要角色的俄罗斯民族，而那片世界上面积最大的陆地就是他们的国土——俄罗斯。怀着对俄罗斯这个强大国家的兴趣，我选修了《俄罗斯社会与文化》这门课程，从中全方面的了解了俄罗斯的社会文化，学习到了许多不一样的文化知识，感受了那独特的民族风情，从中启发了我很多。

俄罗斯地跨欧亚两洲，位于欧洲东部和亚洲大陆的北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋，东濒太平洋，西接大西洋，西北临波罗的海、芬兰湾。陆地邻国西北面有挪威、芬兰，西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯，西南面是乌克兰，南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦，东南面有中国、蒙古和朝鲜。而俄罗斯人起源于东斯拉夫人的一支，属欧罗巴人种，他们是一个马背上的热情豪放、热爱战斗的民族。

说起对俄罗斯最初的认识，我想就是来源于的小学初中的课外读物了。托尔斯泰的《复活》、契诃夫的《变色龙》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》等等，那时候读着这个民族生活的点点滴滴，似懂非懂的捕捉某个小小人物的内心独白，总是在不经意间拨动自己的心弦，激起或复杂或苦涩的泪水。俄罗斯的文学不同于欧洲许多的童话故事，结局总是美好的，它还原了俄罗斯人民生活的真实状态，反映了当时的社会状况，文学家笔下的人物或批判或讽刺或幽默，千姿百态、淋漓尽致的展现了他们的内心想法。这对于俄罗斯是一笔无比重要的财富。与悠悠几千年的中国文学相比，俄苏文学的历史只有八百多年，但这个民族的文学，尤其是十九世纪的文学造就出的一批震惊世界文坛的大师，他们的盖世杰作更是世界文化宝库的无价瑰宝。

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去，它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。

除了文学文化，还令我印象深刻的就是俄罗斯的军事了。作为一个可以排进世界前三的军事强国，俄罗斯强大的武装力量有力地护卫了这片广袤的土地。最有名的就是苏联时期，军事实力特别强大，是二战后世界上唯一能和美国一争高下的国家。苏联解体之后，俄罗斯军队继承了苏军的70％军事力量，从普京执政以来，俄罗斯围绕重振昔日大国的目标，不

断进行军事改革。尤其是去年以来，俄罗斯接连发出重振军队雄风的强有力信号，俄军建设也得到了实质性发展。军事力量是关系到国家生存和发展的重大问题，是国家建设的重中之重，是世界和平、人民安康、国家发展的必要前提。强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤，其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国，封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训，弱肉强食，所以只有牢记祖先的教训，借鉴俄罗斯等军事大国的经验，努力发展军事力量，才能让国家更加强大，外人不敢侵犯，这同时也是每个中国人应当肩负的责任。

俄罗斯发达的工业，虔诚的宗教信仰，豪爽热情的人文气息，独特的美食，漂亮的姑娘和帅气的小伙，无边无际美丽醉人的土地，传奇的历史等等同样也使得这个国家闻名世界。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。

除了表现出来的优良品质外，俄罗斯社会文化中也存在一些问题。从民族心理积淀来看，俄罗斯文化中的村社制、专制体制、群体主义、顺从、善、神秘主义、有神论等因子已经沉淀到俄罗斯人心灵深处，形成这个民族特有的社会文化心理结构。俄罗斯人身上罪孽意识重，他们注重内心的自我反省、自我忏悔。这种原罪感与苦难意识融合，形成俄罗斯文化的深沉、厚重。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合，化为这个民族的心灵重负。

通过对俄罗斯社会与文化的学习，我看到了更深层次的一个强大又存在矛盾的国家，那里的土地吸引着我，衷心的希望有一天能够到俄罗斯去，切身感受那里的环境，和那里的人们做朋友。

[俄罗斯社会与文化观后感

妈妈给我报了一个关于交通安全社会实践的活动，早上七点起来妈妈带我去接一个哥哥（何雨纯）和一个姐姐（陈晓慧）再送我们到活动地点——长安4s店，上面写着欢迎各位小朋友……的字，我们三个人进了大门签了到，就坐在各自的位置上等其他小朋友的到来。

活动开始了，先我们每个人做自我介绍，让我们互相认识，然后开始游戏，我们玩了击鼓传花，如果音乐停下来，手里还拿着花的那个人就要上台表演节目或背古诗或唱歌。好，预备，开始，偌大的鼓被两个男生重重的敲打着，而我们就快速的传着花，突然他们停止了敲打，而惨的是一个哥哥，他唱的是两只老虎改编后的：两只老鼠……

中饭后，警察叔叔来了，跟我们讲了一堂课，而且他还给我们看了一些视频，都是关于出车祸的，之后还着重强调了“开车不喝酒，喝酒不开车”的安全意识，还教会了我们过马路时要左右看，走人行道，斑马线，注意行人和车辆，不要和陌生人说话……警察叔叔走后，他们又带我们来到了他们的维修站，我还看到了升降机能把要维修的车子升起来，等修好了再放下去，他们介绍说：“如果家里的轮胎有点软，就是需要加气了。”接着她们还介绍了一些车的作用，有一个哥哥听了说：“给我们介绍这么多的车干什么嘛！我们又不是买车的。”引得我们大家哈哈大笑。

愉快的一天就结束了，真希望以后还有这样学习的机会。

“建设节约型社会！”做节约的好少年！”这光喊个响亮的口号可不行，得真正做到，那才是节约好少年呢！

说起节约，看起来，想起来简单，做起来，那可真不容易。为什么这么说呢？你瞧，现在的社会，发展迅速，自然好吃，好穿，好玩的东西也是百种万种，让你看着都眼馋！哪里还想到节约啊！有好出的，尽情地吃；好玩的全都玩个遍，不管价格昂贵问题；女孩子见到漂亮、时尚的衣服。那就更不用说啦！见一件买一件，一天换一套，想节约都节约不了。哎！在原来，不用宣传，人们都自觉节约，谁愿意浪费啊！现在可真是大大的不同，人们都过着奢侈的生活。

上面的话可能说得有些厉害，但我指的是那些浪费的人，我相信，社会上还是有节约人的！

青少年是地球上绚丽多姿的花儿，更应该做到勤俭节约，不让地球母亲背着沉重的负担。

我家邻居刘智楠，就是一位典型的节约好少年！让我们一起来看一看她是怎样节约的吧！

刘智楠是小学六年级的少先队员，平日里，他的穿着打扮十分简朴，不在穿着打扮上注重太多，妈妈爸爸给她买什么衣服，他就穿什么。班里有许多男生上一追星族，把爸爸妈妈给买学习用品的零用钱，大把大把地掏出来，买一些明星贴画、挂件等小玩艺。而刘智楠从来不买，来看都不看一眼，他只当买这些东西就是浪费的表现。刘智楠更不受其他的同学影响，始终做节约的人。一次，他的好朋友许鹏给他介绍了一种刺激、好玩的游戏卡，他想让刘智楠和他一起去买，并给他几张卡。刘智楠一听，连忙摆手拒绝了，任许鹏怎么劝说，刘智楠还是不愿意浪费一分钱在这些无聊的东西上。许鹏只好另找他人了。刘智楠不仅品德好，在班上的成绩一直名列前茅。有一回数学单元考试，他考了全班第一名，他老爸说什么也要带他去饱餐一顿肯德基，再给他买几套漂亮衣服。刘智楠怎么也不肯去，和老爸说了浪费的坏处，也告诫老爸以后少抽烟，浪费金钱。刘智楠和老爸说了一大堆道理，最终老爸才决定不再做奢侈的人。事后，老爸给刘智楠买了一本书，做为奖励。刘智楠是一位十分勤俭节约的小男孩，他不仅自己勤俭节约，而且还让自己的老爸也成为了节约的地球人。

如果社会上所有的人都能像刘智楠一样勤俭节约，那世界上还会有浪费的现象出现吗？

为了自己，为了祖国，为了世界，更为了地球，让我们做个节约的好少年吧！

[中学生作文：青少年与节约型社会

有些事物，与道德有关。

最简单的事，例如口香糖的残渣。新加坡根本就不让吃口香糖，这会让环保工人很难清理。一些对环境卫生没有感觉的人，可能会对自己曾经所作所为感到吃惊，例如在班级桌子下贴上泡泡糖残渣的人，似乎他不在意细节，难道他不知道会沾到他人的衣物、影响他人的心情吗?他觉得他在打造非主流桌子吗?他觉得他在制造艺术品吗?也许，他会为布谷鸟的鸣叫而静心聆听，会为路上的牵牛花停下他的脚步，也会因为看到结网的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘满口香糖的桌子联想在一起，画面可真不谐调。他是一个麻木而懒散的人!他是一个缺失道德意识的人!

我知道有些

“大哥大姐”，四肢发达，但头脑一点也不简单，次次打饭横插直入，如入无人之境，视老师如一木。也许会有人去佩服他们的“机敏聪慧”吧?但他们从小就这样，长大投机取巧、见利望义，把刚学不久的“大道”也忘了，真不知道插个队真是那么重要吗?不能因为先吃了几分钟的饭而影响了你做人的原则。同学们的眼睛是雪亮的，他们虽无语，但对于你们，只会感到一种淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的亏?

何谓傻?有人解释为：不精明，不会待人接物，总让自己吃亏，不会取巧。例如，老师们改一本本作业，有批语，点评，讲课前的备课，诵读，这都是可以走“小道”的;同学们之间的交流问题，讨论，解决，本可以不帮助他人，节约时间完成自己的功课，但每个同学之间都是尽心尽力的帮助，可这种“傻”的价值，你觉得轻易就能得到吗?所以说这种“傻”是一种品质，无私的品质，一种自我燃烧、照亮他人的品质。这就是与前面所说的道德的差异。

现在，我不再怒气冲冲寻找口香糖的残渣了。道德自在人心，每个人都会改变的，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。因为我知道，大家心中都有对与错、善与恶的观念，都会明白做个有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。

我是一个城市里长大的学生，享受着丰富的物质和优质的教育资源，由于没有体验过农村生活，所以刚开始支教对于我来说只是单纯的一个锻炼自己演讲能力和体验一下农村生活的机会。但是经历了这一切以后，我开始明白支教不仅仅是那二百个志愿时，它是我梦开始的地方，更有可能是当地学生梦开始的地方。

我的故事要从我第一次接触支教开始讲起。刚来到大学的我感觉一切都是新鲜的，部门活动是新鲜的，大学知识是新鲜的，支教志愿活动也是新鲜的。支教招募的海报很快就吸引了我的眼球，我认为这是一个证明自己的机会，是一个获得荣誉的机会，所以我很快就报名参加了去贵州支教的支教队的面试。

在面试之前，我以为支教是想参加就参加的，而且我觉得自己懂一点摄影知识，肯定能通过面试。当面试官问我能教当地小朋友什么的时候，我毫不犹豫地回答道：“我喜欢摄影呀，我保证能教会他们拍照，让他们开阔一下眼界。”面试官反问我：“你觉得当地的学生在一生中能有多少人接触到相机呢?你是为了满足你自己的欲望所以才去支教的吗?”面对这个问题，我哑口无言。的确，我当时觉得当地学生接受我们的大学的学生的授课是他们的幸运，我的付出是他们理所当然要接受的。面试官的问题引起了我的反思，支教是应该满足我们还是应该满足孩子们呢?我们觉得重要的知识对于他们来说真的是必要的吗?支教过程中，真的是我们给小朋友们知识，而他们不会给予我们收获吗?

毫无疑问，骄傲自满的我遭受到面试的失败，我也深深地明白当时的自己还不配做一名支教老师。但是我觉得我不应该止步不前，我应该改变自己的观念和能力，去支教这个梦在我心中开始生根。于是我参加了支教志愿者的培训，学到了很多备课、授课、沟通的知识和技巧，并成功加入了其他学院的下乡队伍。

于是我来到了肇庆市田心村，来到了田心小学，这个一所只有两层楼的小学，回想起我自己的小学，不禁开始感叹自己是多么幸福。我是负责数学教学的，第一眼看到当地的小朋友淳朴的眼神，朴素的衣着，真的给我一份感动，仿佛给了我一份力量。

在我的第一堂课上，我让小朋友们不要称我为老师，叫我彬彬哥哥就可以了，小朋友们也很亲切地这样称呼我。在我的课堂上，我希望能摆脱传统课堂的束缚，让小朋友们能感受到数学是有趣的、启发的，而不是为了应付考试，所以我给我的课堂增添了很多数学故事和好玩的数学现象。小朋友们都听得入神，觉得很有趣，其中有一位叫做丽琪的小朋友一直用一双炯炯有神的眼睛看着我，好像有一种对知识的欲望，此时的我终于明白，作为一名教师，学生上课时的投入对老师来说是多么大的鼓励。

因为我们的授课是没有教材的，而我所教的内容只有6节课，可能支教活动结束以后几个月他们就忘记了课堂的内容了，所以我鼓励他们做笔记，以后忘记了还可以翻开笔记本看看支教的收获。

一节课结束以后，我会收上他们的笔记本，检查一下他们的笔记是否有错误，看看课堂是否需要改进，我希望我带给他们的是他们需要的，能用得上的。在笔记的最后，我会加上一句小小的评语和问候，希望拉近我们之间的距离。

有时下课的时候，我站在一边看着小朋友们奔向操场玩耍，多多少少看到自己小学的影子，但是我玩的是更多是农村买不到的玩具，他们玩的是简单的体育游戏，不过看着他们欢快的表情，我开始明白快乐似乎是没有贫富之分，物质并不是快乐与不快乐的界限。

阅读他们每天写得日记，也是我们支教队员的任务。我曾读到过这样的一段话：“我希望我能读到一本《钢铁是怎样炼成》，但是学校没有，村里也买不到。”这句话让我多少有点心酸，对于我来说想要一本是多么简单的事情，广州的新华书店、天河购书中心等卖书的地方要多少有多少，甚至你可以不用出门，淘宝、当当、亚马逊等一系列网上书店让你轻松买到。而他们却没有这些，于是我们支教队的成员决定给小朋友们赠送他们想要的书本，希望能满足他们的需求。

随着支教的日子一天一天的过去，我们跟小朋友们越来越熟悉，我们一起打篮球、一起打乒乓球、一起聊天、一起玩耍，感受着我平时根本无法体会到的感动，是一种简单而又深刻的快乐。没错，村里的生活的确是很苦，没有水龙头、没有空调、没有餐馆、甚至连晾衣服的架子都没有、晚上的村子可是一片漆黑，但是能体会到与小朋友们在一起的快乐，也许这是苦真的不算什么。

为了更好地进行三下乡活动，我们对村民们进行调研，了解他们的生活情况。我们队员们挨家挨户地与当地村民进行交谈。经过交流，我的观念再一次改变，我曾经为我考进了大学而感到骄傲，但是实际上村里的孩子面对的压力比我们在城市的孩子要大得多。我们放学可以轻轻松松回家玩耍，但是村里的孩子要负担起家务，要回家做饭。而且在城市里，我们享受着优质的教学资源，教科书、模拟卷、辅导书要多少有多少，老师也是来自各地的精英，而农村呢?很多教师是不愿意来农村教书的，所以师资比城市要差得多，那教育资源呢?农村的学校本来就不多，更不支付不起昂贵的教育资源。在这个层面上，我们学得比农村的孩子好，是理所当然的事，农村的孩子上不了高中、大学，重要原因是他们生活压力大，教育资源缺乏。假如他们也享受我们同样的教育资源，他们做得并不会比我们差，我真心这样觉得。

一位小朋友曾经跟我说，她的梦想是做数学老师，她喜欢数学。听到这，我感受到了我肩上的责任，我有义务去帮助她实现他们的梦想，我的课堂应该启发更多的同学，科普更多的知识，让他们找到自己的兴趣，至少让他们知道，世界还有这些知识。

两周的支教转眼就过去了，在离别时，我们跟小朋友们一起唱歌，一起表演节目，一起享受这最后的时光，我们拍下了很多照片，这是我第一次感受到，拍照可以是这么有意义的，它不仅是一种艺术也可以是一种记录感动的方法。最后我在车上看着离我越来越远的小朋友们的眼镜，心里泛起了涟漪。

这次下乡让我深刻地感受到支教的意义，我们给小朋友们带来知识，他们也给我们带来欢乐，我认为我们的地位是平等的，我们不是救世主，但是我们可以让他们收获，最后一节数学课，我没有教任何的新知识，我只是跟他们分享了自己的生活，我告诉他们“只有希望是永生不死的。”，后来看到一些小朋友跟我说这句话激励着他，这让我感到十分欣慰。让下一次支教做得更好是我新的一个梦，这次支教是我梦开始的地方，我的观念改变了很多，我收获了很多，更重要的是我明白了支教是一种爱的传递，不只是我们传给孩子们，孩子们也在传递他们的爱，我们的梦在这里交融，创造出新的梦，这是我第一次支教，但不会是我最后一次支教。

我们家有八口人，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、弟弟和我，虽然人是挺多，可并不见得热闹。爸爸长年出差外地，妈妈经常加班，连退休的爷爷和外公也经常在外跑，所以我是很疑惑。

记得有一天，我很生气地质问妈妈：“你们每天都在上班，回家还有接不完的电话，都没时间陪伴我玩，这是为什么?”妈妈一边摸着我的头，一边俯下身说：“宝贝，每个人都是有自己的工作和使命，妈妈除了要照顾你，还要照顾学生。他们都是远离家乡求学的大哥哥大姐姐，出于信任，碰到困难才会打电话给妈妈。我是他们的老师，帮助他们走出困难，这是妈妈作为人民教师的责任!

而爸爸从事的是高速公路管理工作，所以他的职责就是要保障高速公路的安全和顺畅，让每一辆行驶的汽车没有顾虑地奔驰在高速上，安全地驶向家的港湾，这是爸爸工作的责任!”

后来妈妈告诉我，小时候她也经常埋怨外公，周末没时间陪她玩。后来长大妈妈才明白，外公是一名建筑工程师，他每天起早贪黑的在工地巡查，就是要保证建筑项目安全完成，让每一个买房子的客户住得安心。这就是外公作为建筑工程师的责任!

现在，我终于认识到，再也不能无理取闹，也不能再让爸爸妈妈催促我做课业。正如少先队队歌里唱的：“我们是共产主义接班人，要继承光荣的革命传统。”爸爸妈妈就是我最好的榜样，我默默地在心中许下心愿：“要用自己的智慧创造祖国的未来，要用自己的实际行动来履行新时代少先队员的使命和责任!”

今年七月，我迎来了自己进入大学后的第一个暑假。我知道这意味着我第一年的大学生活已经宣告结束，这也让我不禁感叹时光的匆匆流逝，然后不禁回想，这一年的时间里，我做了什么，我是否对得起这已逝的大好时光。得到的答案是否定的。于是，我坚定了决心要在这个暑假里做些什么来充实自己生活的意义。而参加这次学校组织的暑期社会实践便是我暑假的精彩开端。

社区作为城市居民的一个社会生活共同体，其功能和作用是多方面的，不仅具有经济功能，而且具有政治和文化功能，标志着一个城市的文化品位、文明程度和发展趋势。社区图书馆是社会进步和居民文化信息需求的产物，是建立在社区里的基层公共图书馆。虽然目前社区图书馆的建设仍然处于起步阶段，它所做的工作影响也十分有限，但其重要性以及对于推动社区精神文明建设所展示的作用已经逐渐显露出来。

而我们分队的任务正式针对杭州市某几个社区的社区图书馆的建设及使用现状展开调查，并根据调查的结果做出从特殊到一般，从个体到总体的分析。

从7月3号开始的近一个星期时间内，我们莽原实践小分队先后走访了杭州市打铁关社区、黄龙社区、杭钢北苑和新东园社区等4个社区的社区图书馆，以及浙江省图书馆。

在调查的过程中，我们遇到过很多困难。炎热的天气，拥挤的公交车，晕车，一无所知的公交路线，不配合的小区居民，还有小区门口严厉的保安等等。但是，这许许多多的困难，最终都被我们克服了，一个星期的时间，我们流着汗水顺利地完成了预定的任务。

当然，这次的实践，也让我对社区图书馆有了更多的了解。对社区图书馆的建设和推广上都有了自己的看法。这些想法虽然还很稚嫩，但是我坚信它们是无比珍贵的，因为它们都是我用汗水换来的。

而更重要的收获则是让我对自己有了新的了解。发现有些原本以为自己不能做的困难事情，其实只要大胆一点，耐心一点，自信一点，也是可以顺利完成的。同时我也明白团结的重要性，团结精神是领导一个团队成功的重要因素，没有团结精神我们就不可能完成实践的任务了。我很感谢我们的队员能够团结一起，尽最大的能力完成实践工作，也让我在这次的实践中留下了许多美好的回忆。

Write an essay of 160—200 words based on the following drawing. In your essay, you should first describe the drawing, then interpret its meaning, and give your comment on it. You should write neatly on ANSWER SHEET 2. (20 points) As is vividly revealed in the drawing above, water is being wisely utilized in the daily life of a family.

The good conduct is indeed praiseworthy and should be popularized in our society. The implied meaning of the drawing can be stated as follows. To begin with, to practise economy is closely related to our daily life. In terms of our clothing, food, sheltering, and transport, much work can be done to save valuable energy and natural resources such as power, water, coal, gas and so on. We, as university students, should take the wise use of paper and second-hand textbooks into consideration. What’s more, the public participation is the foundation of a society in which to practise economy is advocated and treasured. Since social environment is shaped by the general public, the cultivation of economy-practising society depends on the active involvement of every member of our society, be he old or young. In sum, our daily life should be permeated with the sense of practising economy and public participation should be encouraged.

In my view, necessary measures should be taken so as to practise economy. On the one hand, we should launch a public campaign to help people build up the sense of practicing economy in our routine life. On the other hand, education on how to practise economy must be promoted by relevant government departments and professionals at different levels. Only in this way can we create a real economy-practising society.

[节约型社会英语作文

东莞以其特有的博大胸怀，吸引了来自世界各地的百贤千才，“海纳百川、厚德务实”正是东莞这城市精神的真实写照。每座城市都有自己的城市精神，城市的竞争与发展，以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败。每座城市都有自己独特的气质，作为一座充满活力、充满希望、充满魅力的现代化城市，其“海纳百川、厚德务实”的城市精神，就充分体现了东莞开放兼容、并蓄兼收的胸怀，体现了东莞务实、高效的本色，更体现了东莞这座文明城市的一种人文和价值取向。

文明，随处可见，但往往有些人不遵守文明。文明是社会的道德的表现，祖国的发展中的一种程式度。不文明的表现只会败坏个人的形象与整个社会的声誉。一个人的文明表现往往会比所得的金钱、地位、名誉、权位更为可贵，一旦失去文明，即使你用金钱去掩饰，最后还会遗臭万年。

可能有一些人能够墨守成规地遵守着社会的文明礼仪，还能滔滔不绝地宣传文明的重要性，但街道上四处可见的饭盒、塑料袋、果皮，这些都能说明问题的存在。不讲公德的人完全丧失公德之心，他们一个随手扔掉，就给环卫工作人员带来无尽的工作，给生他们育他们的社会蒙受了污染。作为东莞的一份子，就应该做一个讲文明礼仪的人！要使东莞变成一座文明的城市，就应该从自己做起，从学习别人做起。

我曾碰到这样事情：车上，一位打扮时髦的漂亮姑娘上来后，见到车上有一个空位就马上大模大样地坐下去。后来上车的一位老人看了后连忙摇头叹气：“悲哀啊！现在的年青人……”姑娘听了老人家的话却面不改色，一副无动于衷的样子，还振振有词：“哼，我要赶车，我先来当然先坐！”说完，找出MP3，把耳机塞在耳朵里，边听歌边摇头。这样的事情不仅仅在车上，身边的也可以经常碰到。上个星期五我跟妈妈一起出去吃饭，街道上热闹非凡，吆喝声不绝于耳。真繁华！但就在这时，肯定会有一些人破坏了街道的美貌，那些人扔果皮、丢瓜壳、倒污水……这些人为大街引来许多蚊子苍蝇，带来细菌和病毒。这一头在污染，那一头清洁工人在满头大汗地打扫卫生。扔的扔，扫的扫，人们只管自己的利益，完全不考虑别人的工作，不去想街道需要什么，社会需要什么。

这只是社会中一个角落里的一些小事情，但这些小事情往往会影响整个社会的环境，影响地球的生态平衡，更影响我们的生活……在现今这个弘扬着“海纳百川，厚德务实”的城市精神的的文明社会里竞发生这样的事情，难道不值得我们思考？从现在开始，从自己做起，从身边的小事做起，大家行动起来吧，社会需要文明。

大道之行也，夫下为公，选贤与能，讲信修睦，帮人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，？寡，孤独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——大道之行也

早在两千多年前，就有关于人类美好社会的构想。但幻想归幻想，现实中会不会有这样的情况呢？答案是肯定不会有的！

纵观古今，有哪朝哪代有过如此情况？即使在我国古代全盛时期的唐朝，也不过是治安与人民收入好些而已，但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，动乱仍是依旧。老师曾说过六七十年代人们相处融洽，盗窃之事几乎没有发生，但试想一下，当时又有谁够胆去犯罪呢？那时文化大革命，四人帮作乱等轰动全国，许多人趁机起哄，抓拿知识分子叛以死罪，不仅如此，很多人还被冠是莫须有的罪名，人们自保还来不及，怎么还会去犯罪？况且那时新中国成立不久，国库空虚，人民身上没多少个钱，既然没钱，自然也不会有什么得益冲突，因此人们相处也融洽很多。

水清则无鱼每个人都有他自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。

钱不是万能，但没钱就万万不能。这句话说明了钱并不是什么都可以买到，但却也点明了钱的重要性。在现今社会上，人们辛苦地工作为的是什么？当然是为了三餐温饱了，而钱正是生活的有力保证。从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币，美元等一直充当着重要的角色。它的意义已不仅是货物流通的凭借，而且是刺激经济贸易的重要物质。人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的。因此货恶其弃于地也，不必藏已的情况是不会有的，不然怎么会有贫富之分呢？况且如果没能物质上的刺激，人类又怎么会进步呢？

正如世界上没能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成为完美的阶梯。人类虽不能建立一个完美的世界，但却可以以此作为目标去奋斗，使人们向完美迈进。

[理想社会_高中作文

人口老龄化来袭，养老金如何持续?老人退休了，异地看病报销通道是否畅通?两会期间，人社部部长尹蔚民做客新华网《部长之声》栏目时回应网友关切。他表示，在养老保险制度方面，现在最需要解决的就是公平性问题，目前我国还有一亿多人没有纳入养老保障，因此要实施“全民参保计划”。

网友关切1老人越来越多，养老金如何持续?

最操心养老保险基金可持续发展的问题

尹蔚民说，我国养老保险制度建立的时候，全国人口抚养比是5比1，也就是说5个人养一个人。经过近30年的发展，人口老龄化来袭，现在抚养比已经降到了2.8比1，也就是说2.8个人养一个人。

再往前看，人口老龄化趋势愈加明显，对养老保险制度冲击非常大。这不仅仅是中国养老保险制度遇到的问题，而是世界各国养老保险制度都遇到的共性问题。“所以我最操心的就是，养老保险基金能够可持续发展的问题。”

网友关切2

流动打工，养老金发放如何保障?

养老保障待遇可以转移，请他放心

网友关切3异地就医结算，是否可以随意转诊?

异地就医结算需符合转诊条件

对于网友关注的异地就医结算问题，尹蔚民说，实现异地就医直接结算确定了“三步走”的目标：第一步，实现省内异地就医的直接结算。去年底，除西藏以外的全国30个省市自治区都已经实现了。第二步，今年上半年实现异地退休安置人员跨省异地就医直接结算。第三步，今年年底之前实现所有符合转诊条件的人员异地就医直接结算。

“当然，我讲的符合转诊条件，不是说所有人想上大医院看病就上大医院看病。医疗改革一个很重要的指向就是分级诊疗，一般的小病、常见病，应该就近就地就医。”

网友关切4还有一亿多人没有纳入养老保障，如何解决?

实施‘全民参保计划’，解决公平问题

尹蔚民说，我国养老保险制度的建立，用了短短不到30年的时间走过了西方发达国家100多年的发展过程，实际上是在三个方面努力：公平性、可持续性、流动性。而现在最需要解决的就是公平性问题，现在还有一亿多人没有纳入养老保障，这是最大的不公平。

尹蔚民表示，现在没有纳入保障的主要是灵活就业人员和中小微企业在职人员。这些人没有参保主要有两方面原因：一是参保人自身对养老没有急迫的感觉，觉得老年离自己还很远，但他不知道社会保障的一个内在要求是“长交多得、多交多得”;二是所在单位法治意识不强，规避参保。所以要实施“全民参保计划”，采取多方面措施解决公平性问题。

网友关切5社保费率降低，

职工权益是否受影响?

无论怎么降费率，职工权益都不会受影响

“首先非常明确地说，无论怎么样降低社保的费率，职工个人的权益都不会受到影响。”尹蔚民说，现在有人认为社保费率比较高，这是历史原因造成的。以养老保险为例，我国在建立养老保险制度的时候，相当一部分已经退休的人员过去没有缴过费，就把他们视同缴费。还有一部分人在社保制度建立之前已经参加工作，在社保制度建立以后退休，社保制度建立之前他的工作年限也视同缴费。这些视同缴费人员的养老保险费用是由社保基金支付的，所以社保基金支付的负担就比较重，因此当时定的养老保险费率相对来说比较高。

这两年，养老、工伤、失业三项社会保险费率都在降低，为企业节省成本约1300亿元。失业保险费率降低0.5个百分点，今年如果能够实施到位，也能够节约成本200亿元左右。“在基金正常运行、参保人待遇不受到影响的前提下，我们适当地降低一些费率，既为企业减轻了负担，也使参保人的权益不受影响。”