高中生垃圾分类实践活动照片(精选20篇)

这个寒假吴老师又给我们布置了综合实践活动心得体会的作文。但这次的子课题是新文化。是了解春节中我们通过科技技术给亲人拜年。

通过上网找资料我知道了在过春节时我们每人都要：分岁酒、压岁钱、拜年……其中拜年和压岁钱是春节中必不可少的事。拜年则是祝福自己的朋友。压岁钱，则是长辈要将事先准备好的钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。分岁酒则是除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮。

其中我最喜欢拜年。因为随着科学技术的增长，拜年的方式也逐渐增多。如：登门拜年、短信拜年、网络拜年……我可以在短时间内见到自己最亲近的人。祝福他来年事事顺利、心想事成、身体健康。如果我外出旅行我可以通过手机把祝福语发送到亲人朋友的手机里……现在的科学技术比以前方便多了。以前总要买些年货，拿到亲戚朋友家给他们拜年然后又去另一家，东奔西跑的很累。而现在我们只要通过科学技术就能马上和亲戚朋友见面拜年……

心得体会：通过这次综合实践活动我明白了科学技术在我们生活中很有用处。我们通过它可以给亲戚朋友拜年……也让我了解了春节中的我们习俗习惯以及做法。

今天，是最令人心情澎湃的时候，社会实践活动，要去大足石刻学习，我们早早的出发了。

到了大足石刻后，我们穿上了一件件金灿灿的“龙袍”，首先，老师为我们讲了古代的传统礼仪，要懂得以礼待人，然后，又叫了我们如何沏茶：

1、把刚摘下的茶叶放在太阳下等到发酵为止。

2、用茶碾子把已经发酵得茶叶碾成粉末。

3、在把茶粉末用开水泡一会儿。

4、把泡过的茶粉末清理出来。

接着就是参加大足石刻了。一个个庄重、高大的神佛像，一个个神情诡异的鬼雕塑，其中每一笔夸大、生动的线条都告诉我们好人上天堂，坏人要下地狱的事实。我们要多多行善，不要去干坏事，要乐于助人，多多帮助他人。

这一个个栩栩如生的雕塑仿佛正盯着自己，感觉四周的空气静止了，气氛严肃而紧张，心里一想到是他们创造了人类，心里不由起敬，金碧辉煌的千手观音、庞大的如来佛、素净的菩萨……应有尽有，一个个琳琅满目，让人目不暇接，然而那一个个雕塑都有着自己伟大独特的故事……

这一件件精美的艺术品，是古人们辛勤的劳动，可是，这些宝贵的文物却惨遭破坏，面目全非，所以，我们更应该提高保护文物的意识，别让悠久的文化断开连接，别让那宝贵的艺术消失，我们要让这些精美的艺术永久的传承下去，成为永恒。

这一次社会实践活动意义重大，同时，我了解到了以前未曾了解的东西。

一天，我在小路边散步，看见一个小男孩手里拿着一个破碎的塑料杯子，呆呆地愣在两个垃圾桶旁。我走过去一看，原来那两个垃圾桶分别装“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”。我推测他在想：塑料杯子是属于可回收垃圾还是不可回收垃圾呢？后来，他也不管三七二十一，随便将塑料杯子丢进了不可回收垃圾的桶里。我不动声色，默默地目睹了一切，悄悄地走开了。

回到家，我立刻咨询了电脑。发现塑料杯子原来属于可回收垃圾。但男孩却把塑料杯子误认为不可回收垃圾，为塑料瓶子找错了家，认错了妈妈。其实在生活中，这种现象还少吗？因为人们对可回收垃圾与不可回收垃圾的了解太少，所以在扔垃圾时经常弄淆垃圾的类型。以前，大家总在倡议“不要随手乱丢垃圾”。如今，这种不良现象有了明显的改善，但又一大难题来了：扔垃圾也得分分类。但人们对这种坏现象总是不够重视，致使这种现象如同病毒一般不断地多。这该怎么办呢？我上网查找了垃圾分类的好处，垃圾分类不仅可以利用好有利的资源，而且与环境也起着重要的关联。但生活中，总有些人怕麻烦，经常给垃圾乱分类，这就会产生不好的效果。所以我希望大家能重视起垃圾分类，实施起垃圾分类，并给垃圾正确地分类。在此，我提出几点倡议：

1推荐没有实施垃圾分类的家庭与地区践行起来；已经实施垃圾分类的家庭与地区尽量做到给垃圾正确分类。

2希望大家多上网了解垃圾分类的好处。

3希望大家增强对“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”的理解，多多了解这两种不同类型的垃圾。

4当大家遇到一些“不知道某垃圾属于哪种类型的人”时，能帮助他们正确地区分垃圾。

5希望更多的人加入到我们的行列，呼吁大家“实施垃圾分类，共创美好家园”。

为了创造美好的家园，我们倡议更多的人加入到“实施垃圾分类”的队伍，为家园增添一丝美丽，为地球增多一些环保。相信在我们的共同努力下，未来一定充满阳光与希望，成为一片蔚蓝晴空。

谢谢大家！

当我在切身体验劳动时，我才更进一步地融会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受，在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是能从我们平时的学习生活中所能触摸到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。

这一天,(至于是哪天，你自己写好了)我去居委会干了一个上午的活儿，居委会的负责人让我去小区里面刮小广告。我高兴的应承了下来，心想，弄小广告有什么不容易的，拿手一撕不就成了!于是信心满满的拿着负责人给我的铲子和水桶就走了，谁知道事实和想象是有差距的，而且差距还不小。

我先找到一个贴在地上的小广告，貌似真的很难弄，拿铲子刮了半天也没有太大的结果，

本想放弃，然后去干点别的事情，但是不服输的性格使我想到，还没有什么事情能够难倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上时候的情景了，被水冲过的地面上的小广告，很容易就掉了，所以我想到了，将小广告上面弄上水，等了2，3分钟，果然，很有效果，拿手轻轻一撕，小广告就掉了。

看到自己想到的方法取得了成果，当时心里挺兴奋的，于是更加满怀信心，去劳动了!

呃…经过一番努力之后，被我清除过的地方确实看着干净，整洁多了。

我想，通过自己的劳动，自己动手动脑解决了问题是我收获最大的，学习亦是如此吧!

而且北京奥运会也开始举办了，作为北京人的我，为北京的环境美化奉献出自己的一份力量也是我乐于做的，什么事都要从小事开始。

绿色奥运、科技奥运、人文奥运。我们将为实现这样的理念而努力，用自己的实际行动为奥运会的成功举办献出自己的真情。

通过这次实践，给我留下了深刻的体会。当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。做了，你是困难的领导;不做，你是困难的俘虏;而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。所以，我会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己!

每天的下午六点，外公便会换上他那件洗得有点发白的蓝色工装外套将家里的垃圾桶都拿到家门口，并排放好，然后带上印着“可回收垃圾”、“干垃圾”、“湿垃圾”三个垃圾袋，再搬个小凳子坐在垃圾桶前。熟悉他的人就知道，他又在进行垃圾分类了。

外公用他那颤巍巍的手伸进垃圾桶，拿出来一个牛奶盒。只见他把牛奶盒拿在手里，端详了一下，再撕开闻了闻，皱着眉摇了摇头，举着牛奶盒回头喊我：“唐小牛，去把它洗干净再拿给我！”我心想：外公也真是的，这破玩意难不成还想收藏吗？我嫌弃的用右手大拇指和食指捏住牛奶盒，用左手捂住鼻子，将牛奶盒放到水龙头下冲了又冲，冲得干干净净，闻起来也没有一丝牛奶味道了。谁知外公接过我洗干净的牛奶盒直接将它剪开，擦干水分后给扔到了可回收垃圾袋里！我顿时就不高兴了，嘟着嘴嚷道：“外公！我好不容易洗干净的，你干嘛又给扔了！我不是白洗了吗？”外公说：“洗干净就是可回收垃圾，可以再利用呀！不洗干净就是干垃圾，就会被焚烧浪费掉了。”我点点头觉得外公说的有道理。外公又从垃圾袋里拿出来张湿纸巾扔进了干垃圾袋里，我忙阻止道：“外公这是湿的，得扔湿垃圾！”他笑眯眯的看着我说：“湿纸巾也是干垃圾，湿垃圾一般指厨余垃圾呢！”说完便继续进行他的垃圾分类了，一边选，一边不停地念叨：“这是干垃圾，这是可回收垃圾，这是湿垃圾……”

看着外公忙碌的背影，我突然想到，现在的海洋被垃圾污染了，森林被垃圾占领了，一批一批的垃圾正在破坏我们美丽的环境。我向窗外看去，环卫工人正在大街上扫地，撮箕里是一大堆的垃圾，街道上还有数不清的垃圾。外公垃圾分类，不就等于在保护大自然吗？假如世界上每个人都献上自己的一份力，保护环境，海洋还会有垃圾吗？森林还会有垃圾吗？

我开始幻想着未来：湖泊里，鱼翔浅底；森林里，层林尽染；沙漠里，片片绿洲……我们的地球一天比一天更美好……

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们战胜各种困难和风险，不断取得事业成功的根本保证。随着我国经济、文化水平的不断发展和法制的不断建全，人民群众要求社会公平、公正、公开的法治意识也不断提高，依法维护个人合法权益、表达个人利益诉求的方式越来越多样化，不同利益主体间的矛盾也越来越复杂。适应新形势的变化，人心向背看作风，不仅关系到能否实现党的十八大确定的奋斗目标，关系到能否实现中华民族伟大复兴的中国梦，更关系到党的生死存亡。

要实现我们党的宏伟目标，就必须紧紧依靠群众，始终与群众同呼吸、共命运、心连心，充分调动最广大人民群众的积极性、主动性和创造性，发扬党的优良作风，把人民群众紧紧凝聚在党的周围。从这点出发，我们就必须牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，面对世情、国情、党情的深刻变化，克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，彻底解决精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的现象，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求进行自我净化、自我完善、自我革新和自我提高，坚定信念、强化意识，树立正确的群众观，始终坚定不移地走群众路线，深入开展以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，坚持不懈地做好群众工作，真心实意地为群众、为基层做好服务，吃苦在前，享受在后，在群众中树立良好的形象，让群众实实在在地得到实惠、体会到党的先进性，群众才会心甘情愿地跟党走。

结合我们的本职工作，我认为首先是要管好自己。要按照群众路线教育的要求，对照党章，进行自查自律和自我反思，并通过与兄弟单位之间、处室之间、处室成员之间的交流、沟通，听取意见，查找差距，确定整改目标，以达到自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的目的。作为一名在基层工作的普通党员干部，要想在转变党风、改善党群关系和干群关系中起到特别重要的作用可能很难，但把自己管好，通过自己的工作和言行，树立党员先进性形象，并影响和带动群众，我认为是可以做到的，而且这也是作为一名党员的义务和责任。如果我们每一位党员都把自己管好了，都真正按党章要求去做了，都承担起树立党的先进性形象的职责了，我们的党风就会有根本性的改变。

其次是要摆正位子。就是要把权力是人民赋予的观点和全心全意为人民服务的宗旨贯穿于我们工作的始终。我们所做的工作，不仅要对上负责，更重要的是要对群众负责。要切实以我们的工作是否为群众提供了方便，工作成效是否让群众高兴、让群众满意作为我们工作的考核目标，而不是把自己与群众对立起来，把自己的工作当成一种特权，把为群众做事、为群众服务当作恩赐，认为我有所付出了，群众就应该是感恩戴德，听不得群众的意见，如果以这样的理念和态度去工作，那么，事情做了越多，离群众就越远，群众就会越不满意。这在我们的工作中是有深刻教训的。广播电视“村村通”工程是国家广电总局出台的一项惠民工程，该工程自2000年开展以来，得到了全体群众的广泛拥护和赞扬，几乎很少听到反对意见。但省广电局为了有别于其他省，在2006年启动的新一轮广播电视“村村通”工程中，附加了有线广播“村村响”，要求每个行政村的通响率在80%以上，每天早、中、晚各响一次，每次要求20分钟以上，本意是想延续一些村民听广播的老习惯，为村民做好事，但实际上却违背了时代和经济的发展趋势——因为现在农村大多数村民都从单纯的务农转向务工、务商，许多人还上三班倒，村里的户外有线广播喇叭不仅无法达到原有的设想，还影响到村民的休息，演变成扰民的声源，变成了投诉的焦点，甚至有些地方的村民把户外喇叭都给砸了。我们在实地调研的基础上，结合村民们提出意见，一方面与当地村委会联系，调整户外有线广播喇叭的位置，尽量减少扰民现象;一方面以村为单位开展征求意见，根据各村的实际情况，因地制宜，提出“应急广播”的概念，对有需求的村按原方案建设，对投诉量大的村就将户外广播喇叭作为应急广播来建设，平时加强维护，确保有需求时，如发生气象地理灾害、森林火灾等急需广播时喇叭能响，既达到了村村响的目的，又可不扰民。同时积极沟通省局，提出建设方案，邀请省局领导实地查看，取得省局的认可，并由此在全省推出了建设“应急广播”的措施。与此同时，我们根据市委建设全媒体的总体要求，提出在建设“数字兴农”过程中将广播接进农户，建立了农户可选择的“户户响”替代了户外的有线广播“村村响”，从实施的结果来看，成效很好，得到了群众的拥护，也成为全省的一个示范。

从这个事件中我们深刻地体会到，只有摆正位子，真心实意地为群众着想，以群众的利益和诉求为出发点和落脚点，为群众办实事，才能把好事办好。

第三是要坚持求真务实。为什么有的工作的出发点是为群众服务的，我们也认为是已经尽心尽力了，理论上也是非常合情合理的，但群众并不买帐而且持反对意见?就如刚才所举的例子。通过学习和反思，我们认识到造成这些问题的关键，是没有坚持求真务实、走群众路线，经常以个人的感知代替群众的体验，忽视了群众的实际需要;往往以自己的生活习惯、生活条件、常识水平作为比照，设计出看似方便群众、实则是脱离实际的工作方案。因为我们这些一厢情愿的决策和措施，造成了“最后一公里”与群众的需求不相适应、不能接轨的问题。群众利益无小事，有些看似鸡毛蒜皮的小事，一旦被我们忽略了，就有可能使我们的好事没有办好，实事没有办实，甚至是好心办坏事。

第四是要加强学习。通过学习强化廉洁从政的自觉性，提高从政行政的能力和水平。我们从事的是具体的业务工作，而现在群众的知识水平都不低于我们，期望值又往往比较高。他们痛恨的是“门难进、脸难看、事难办”，说套话、空话、大话，却没有能力解决实际问题;痛恨的是不给好处不办事，给了好处乱办事，得不到公正、公平的对待。因此，我们只有通过学习，不断地提高从政行政的能力，改善服务态度，为群众优质、方便、快捷地解决实际问题，公正、公平地对待每一位群众，按统一标准处理同类问题，干净办事，才能得到群众的认可和满意，才能真正取得群众路线教育实践活动的成效。

实践活动心得体会【3】

党的十八大报告提出：“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”为配合这项工作，中共中央文献研究室编辑了《论群众工作——重要论述摘编》一书供党员干部学习, 全书分专题辑录了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志关于唯物史观和群众路线的论述，特别是为民务实清廉方面的论述。这些论述对于坚持人民的主体地位和党的根本宗旨，以人为本，执政为民，始终保持党同人民群众的血肉关系;对于弘扬求真务实、艰苦奋斗的精神，始终保持共产党员清政廉洁的政治本色;对于不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，始终保持党始终保持党的先进性和纯洁性，具有重要指导意义。在学习《论群众工作——重要论述摘编》后,我有如下体会:

一、党的群众路线教育实践活动是加强和改进党的建设在新形势下的重要性和紧迫性的必然要求。

中国共产党成立**年、执政**年、领导改革开放三十多年来，几代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为已作任，战胜各种困难，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。目前，我们面临新的形势：我国社会主义初级阶段在改革发展中取得了巨大的发展，已成为全球第二大经济体，但我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会基本矛盾没有变。同时，伴随着社会结构的变动和对外开放的发展，社会矛盾出现了许多新的情况。社会分层及其利益需求的多样化趋势以及由此而引发的矛盾进一步发展;人们在思想活动中的独立性、选择性、多变性和差异性更加明显;各种恶性事件、群体性事件接连不断;社会治安、社会稳定和民族和谐等方面出现了许多新 情况新问题。这就要求我们党进一步提高执政能力和领导水平，驾驭各种复杂局面。

我们党的自身建设方面也面临着前所未有的新情况和新问题。从客观条件上说，由于党所处的历史方位的变化，使党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境等多种考验。特别是干部队伍整体性新老更替以后，“文化大革命”以后成长起来的年轻干部走上了各级领导岗位，年轻的新党员在党内的比重和作用越来越大，这既使党增强了生机和活力，又给党的干部队伍建设、基层组织建设和党员的教育培养带来了许多新问题。个别领导机关和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重，理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠;贪图名利，弄虚作假，不务实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题，严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，必须认真加以解决。

密切联系群众是党的最大政治优势、党群干群关系是当前党的建设中的一个突出问题、加强党的群众路线教育面临新的任务。不管任何时代群众都是我们最坚实的支撑，群众路线是我们党永远立于不败之地的不竭动力。

二、党的群众路线教育实践活动是保持和巩固党的先进性和执政地位的必然要求。

共产党的先进性，是以马克思主义为指导、以工人阶级作基础、以优秀分子为成员、以民主集中制为组织原则所形成的具体体现在党的理想、宗旨和路线、纲领、方针、政策之中，体现在党员和党的干部的模范带头作用之中的一种特质。始终站在时代前列，勇于承担历史使命，坚持推进先进生产力和先进文化的发展，切实代表最广大人民的根本利益，团结和带领各族人民把中国特色社会主义事业不断推向前进，这是我们党的先进性的根本体现。要保持党的先进性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是坚持党的群众路线，密切联系群众，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，以党的优良作风赢得人心、凝聚力量。

深入开展党的群众路线教育实践活动，其目的就是要将为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，增强党的创造力凝聚力战斗力，使保持党的先进性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。加强全体党员马克思主义群众观点教育，把贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，发挥党密切联系群众的优势。党的群众路线教育实践活动要全过程“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，始终保持和巩固党的先进性和执政地位。

三、党的群众路线教育实践活动是实现党的“十八大”奋斗目标的必然要求。

党的十八大明确提出了“两个一百年”的奋斗目标，即在中国共产党成立100年时全面建成小康社会、在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我国革命、建设和改革的历史经验证明，没有人民群众的支持，一切目标都是空谈;离开人民群众的拥护，已经取得的成绩也难以保持;人民群众的智慧和力量，推动我们党的事业步步向前。中国特色社会主义事业是亿万人民共同的事业，是亿万人民共建共享的事业。在共同奋斗中，一方面要靠党员、干部发挥表率带头作用，另一方面要靠人民群众发挥积极性、主动性、创造性。这两方面相互促进、相互强化、缺一不可。只要我们深入贯彻党的群众路线，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，奋发有为的党加上努力拼搏的人民，什么事都难不倒、压不垮、吓不怕，“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现。

四、党的群众路线教育实践活动是密切联系群众、执政为民的必然要求。

回顾我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。“从群众中来，到群众中去”是我党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点、群众观念。一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，是我们做好党和政府工作的出发点和落脚点。“以人为本，执政为民”是我们的执政理念和施政要领。在长期执政条件下，我们党脱离群众的危险大大增加了，脱离群众所产生的危害也大大增加了。当前，一些党员干部特别是领导干部行为不端、作风不正的问题时有发生，人民群众对此非常反感，一些领导干部作风不正成为社会舆论热点，严重败坏了党的形象、损害了党的权威，严重影响了党同人民群众的关系。我们每一名党员如果不能在感情上亲近人民、在工作上服务人民、在思想上感恩人民、在行使公共权力的过程中敬畏人民，而在工作中拒人民于千里之外、在生活中凌驾于人民之上、在内心深处惧怕人民，就不是合格的党员。为了改进作风，党的十八大后中央作出了“八项规定”，剑指作风问题，赢得了人民群众的广泛赞誉。

在党的十八届中央纪委二次全会上，习近平同志强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。

“啊，天哪！这么高！”

“好像有2.8米呢！我们在一面“逃生墙”前目瞪口呆。

你猜我们在哪？我们在七都！我们坐大巴到的实践基地，一路上饱览了矮墙瓦房和高楼大厦的融合，美不需要华丽，淡雅朴素也很美。

一进基地，放下书包，就到了上课时间。迎接我们的是一面2。8米的墙，当两位教官宣布，我们的任务是合作翻过眼前的墙时，我们可谓是张飞穿针--大眼瞪小眼。惊讶之余，我们选了小王做指挥官，在教官要求下草草定好了计划。

30分钟倒计时的口哨一响，小金和小顾一个箭步，左、右腿弯曲，额头贴墙，准备支称一个人翻过去。“王指挥”首当其冲，三下两下，就站在墙顶的小平台上俯视我们了。

王指挥官发现在这面墙并不好翻，便临时换了主意：先小辰和其他小个子的男孩先上，然后女孩们上，小孙再垫底。大家也立刻改变阵势，服从于王指挥官。

小雅、小恬、小林，都在我的帮助下--顶着她们的脚--成功“逃生”了。

“陈司哲，你上！”小王喊了一声。

我倒吸了一口凉气：啊？我啦？我还不太知道怎么弄呢！我踩着小金的大腿，扶着小孙的肩膀，似乎摇摇欲坠，不过后面的小蕾很给力--顶着我的背，扶着我的脚，而已经已经成功的小辰和小王，也从上面伸下手来，使用“老虎钳”的握手方式将我紧紧扣住，小潘则过来提我的脚。终于，我翻过来了！这样的感觉真是无法比喻的！我竟然成功地翻过了这面墙，太不可思议了！开心的同时，我也感到屁股在隐隐作痛。

还剩五个，还剩三个，还剩最后一个小孙……yes！我们完成了任务！天哪，我们居然在20分钟以内，就让所有人都成功的“逃生”了！我们全班人都惊讶、惊喜地抱在一起。一边鼓掌，一边开怀大笑。可见成功的喜悦以及合作胜利的喜悦，带给了我们多大的快乐啊！

我们一直期待的野炊时间，也悄无声息地向我们走来。我们蹦着跳着，准备了食材和工具，一路上嘁嘁喳喳地说着、笑着走到了野炊的地点。

可是我们的菜失败了，在闻别人美食香味的同时，我们还是只能吃自己制作的“黑暗料理”，那么多好吃的美食只让我们落了一个眼羡的份儿……

我们又坐上了大巴车。看着窗外跟来时一样的景色，脑子里却想着跟来时不一样的想法。不管是水上探险，还是做木艺，都让我们流连忘返。这不是一次简单的实践活动，而是一段不可复制的记忆。因为我知道了，到底什么样的力量才是最大的--是合作的力量。

在11月5日到6日，我们去参加了宜兴实践活动，这个过程虽然辛苦，但是好玩。

我们首先参观了著名景区善卷洞，这个洞分为四个部分：上洞，中洞，下洞和水洞。在水洞，我们还乘了船，游览了水洞的美景。

接着，我们就来到了宿舍，放好东西后，我们就开始了一天的实践活动。我们首先去了人民安全体验馆，了解了心肺复苏分为两种：一种是人工呼吸，一种是心肺按压。在就认识，我们应该做5组搭配，比例为2：30。人工呼吸没量秒一次，胸部按压不得低于五厘米，并且还要做到100次每分钟。接着，我们又了解到地震时应该躲在高大的建筑物旁，双手抱紧头。当火灾时，我们应该用湿毛巾捂住口鼻。

然后，我们还做了陶艺，老师先交给了我们几个步骤：1、把一团你用工具桥大道扁平。2、到正好大小时，将泥放入模具里，用力按压。3、用竹刀划去多余部分。4、用泥将外形拿出。5、割去多余的部分。最后，我做了一个兔子，一个猴子，还有一条蛇。

第二天，我们还参加了高难度的低空拓展，特别的风筝制作和有趣的多米诺竞赛。

最后，我们依依不舍得离开了宜兴。

垃圾箱上，正面钉着一块宣传牌：“讲卫生，爱清洁，垃圾入箱。”白底红字，十分醒目。

我单手提举着满满一簸萁垃圾，不知垃圾太重还是懒得靠近，离垃圾箱仅差两步远，我就冲着箱口，用劲把簸萁一倒。“叭”地一下，满垃圾，一大半撒落箱外。我刚要身往回走，猛得看见了垃圾箱上的宣传牌，我瞄了它一眼，没管它，刚要走時，一个叔叔抓住了我的手，我想：“惨了，这下不死定才怪呢。”叔叔把我拉到垃圾箱前，指着那宣传牌，怒气冲冲地对我说：“小孩，你没看到这上面的字吗?”我小心翼翼地说：“没看见。”“没看见?那么小就说谎，这红底白字的，你怎么看不见，分明是在说谎。”我头上开始冒冷汗了，脚开始颤抖了。“我……”“还不快点把垃圾捡起来，不然告诉你妈妈。”我一听妈妈这两个字，吓得差点尿裤子，我这才毛手毛脚的捡起垃圾，这下子，这位负责任地叔叔才肯放过我。后来，这位叔叔跟我说：“如果每个人都像你刚才一样，把垃圾倒在垃圾箱外，那世界上千千万万个人，那地球不是成了垃圾箱了吗?所以，我们每个人都要自觉，才能创造岀一片美好蓝天。”

为深入开展以“比学习、比作风、比贡献，促廉洁、促发展”为主要内容的“三比两促”主题实践活动，切实把“两学一做”学习教育融入日常、抓在经常、形成常态，激发全体党员干部干事创业的热情，提升党支部的号召力、凝聚力和战斗力。金羊镇在党员干部中开展“三比两促、做合格党员” 主题演讲，通过活动的开展，引导党员干部牢固树立“四种意识”，做到深学内化于心、实干外化于行，不断提升“两学一做”学习教育工作成效。

比学习悟深浅。领导带头示范学，镇党委中心组先后6次开展集中学习，镇领导班子成员带头学习党章党规和习总书记系列重要讲话精神，带头落实省、市、区委关于学习教育的决策部署，做到先学一步、学深一层，以上率下、示范引领。分类推进针对学，对机关事业单位党员实行督促引领式，对年老体弱、文化程度低、外出务工党员实行送学送教式，确保所有党员不漏学、不掉队。丰富载体深入学，采取报纸、网站开卷答题和电视竞赛答题相结合的方式,组织全镇党员参与天马党建APP“千题万卷”知识竞赛。

比作风强服务。金羊镇积极完善便民服务大厅功能，村委会配套做好便民服务点的业务对接工作，增强服务能力，设立“一室多岗”，推行“集中办公”“挂牌上岗”，开展“一站式”服务，有效提升党员干部服务形象。强化务实工作态度，在各站办所中积极开展“党员先锋岗”等活动，号召党员干部比服务态度，比服务细节，比服务结果，做到一个党员一面旗帜。打造方便快捷办事环境，大力推行限时办结、一岗双责、办证时间表、审批流程图等涉及群众利益的事项全部上墙公示等工作法，党员干部工作作风得到持续转变。

比贡献勇担当。在全体党员中，党员干部结合自身特点，确定具体日期、内容形式，开展帮扶救助、生态环保、平安创建、便民利民等各具特色，形成“人人讲奉献、人人甘付出”的活动热潮。

促廉洁树形象。结合村级巡察工作，围绕全面从严治党主体责任落实，党风廉政建设“3783”责任体系落实这个中心，镇党委牢牢抓住党风廉政建设、执行“六大纪律”这条主线，紧盯重点区域、重点环节、重点岗位，对全镇各党总支、支部书记，各站办所负责人在作风建设、遵守纪律、履职尽责、群众利益四个方面违规违纪问题开展约谈，坚持做到以身作则，率先垂范，争当政治坚定、纪律严明、业务精通、作风过硬的合格党员。

促发展调结构。机关党员干部立足岗位、围绕中心、服务大局、发挥才智，积极参与全区重大项目建设，坚持党建目标引领，积极融入到推动现代农业、城乡一体化、乡村旅游、社会事务服务群众等各项工作发展中，不断提升农民幸福感。

今天，我兴高采烈地起了床，做好准备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在听歌，可后面那一群女生则一直在唱歌，到了目的地，他们终于消停了。

我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发现我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，居然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，小心。

接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边游览。第二个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有许多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最后，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好收拾东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的时刻是从印度发现的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也非常重要，弄错了，就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘，也受益匪浅。

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。

一、理想志向

1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春.长沙》)

2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。(马丁.路德.金《我有一个梦想》)

3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》)

4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。(司马迁《报任安书》)

二、恒心毅力(逆境成才)

1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》)

2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。(罗曼·罗兰《〈名人传〉序》)

3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。(《勾践灭吴》，选自《国语》)

4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山记》)

5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛;但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。(欧阳修《伶官传序》)

6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)

三、爱我中华

1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)

3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。(司马迁《屈原列传》)

四、崇高母爱

1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)

2.“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)

五、以民为本

1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。

2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。(《寡人之于国也》，选自《孟子》)

3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。(贾谊《过秦论》)

4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。(杜牧《阿房宫赋》)

六、学习问题

1.强调“学不可以已”。(《劝学》，选自《荀子》)

2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(同上)

3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”(同上)

4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(同上)

5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”(韩愈《师说》)

七、胸怀豁达

1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

八、博爱情怀

1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。(史怀哲《我的呼吁》)

2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》

九、仁义英勇

1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。(《烛之武退秦师》，选自《左传》)

2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)

4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。(张溥《五人墓碑记》)

6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。(李朝威《柳毅传》)

十、追求真爱

1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。(《卫风·氓》，选自《诗经》)

2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)

3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)

十一、人格独立

1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)

2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)

3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)

十二、对旧时代的看法

1.中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅《灯下漫笔》)

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》)

十三、尊老爱老

1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)

2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》)

十四、勇于承担错误

1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。(莫泊桑《项链》)

2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

十五、说话的艺术

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。

必修四、必修五课本写作素材积累：

1、

1、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功?(可用于“胆识”等话题)

2、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”“忍让”等话题)

2、《苏武传》素材运用举隅：

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人的意见 材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊 材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节 材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念 材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择 材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持 材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

3、《归去来兮辞》：家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)

4、《滕王阁序》：勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业;王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)

5、《陈情表》： 晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题)

6、司马迁素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折 材料加工： 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工： 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待 材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通 材料加工： 司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

一个学期的课程终于结束了，老师决定让我们开展一次语文实践活动——“找找错别字”。

老师让我们把自己看到的错别字的笑话讲给大家听。我们班的“发言大王”——李XX首先发言，他为大家讲的是一篇作文上的：“……小明看见那位仪表堂堂的男子竟随地吐痰，大吃一惊……”大家听后觉得很奇怪——这里面没有错别字呀！听了他的解释大家才知道，，原来书上把“大吃一惊”印成了“大吃一斤”。接着又有几位同学发言，把气氛推向了高潮。

讲完笑话后，老师又让我们分组讨论，看到书上有错别字怎么办，我们组分成了两“派”，一派认为，书上有错别字，只要自己不写就行了。另一派则认为，应向有关部门反映。

通过这次活动，我觉得我们以后写字，每写一笔都要注意是否写对了，因为汉字是我们中华民族的瑰宝，我们作为一个中国人，连本国文字也写不对，那就太丢脸了！

我们来到了慧沃科技创意农图，这里的植物可真让我吃惊。我从小在城里长大，连普通的花草都很少见到，更别说这些奇花异草了。因此，我一听说要到慧沃科技创意农图去开展实践活动，我的心情就异常兴奋。

工作人员带我们走进一个圆形温室，这个温室名叫“火星”。这个温室里的植物很多，如月季、一串红、石竹、大丽花、菊花等，这里还有一种奇特的植物叫砍瓜，这种砍瓜奇就奇在不用把它整个摘下来，你吃多少就砍下来多少，剩下的仍然让它在树上继续生长。还有蛇瓜，长得像蛇，它的嫩果和嫩茎叶可以炒食。百香果，有很多种水果的味道……工作人员介绍完这些植物后，带我们来到一个杂草丛生的地方。

这里杂草可真多啊，这就是这次实践活动给我们的任务——除草。工作人员对我们说：“每两个人一组，每一组发一个锄头。工作人员一声令下，我们不管三七二十一，冲进了草丛，开始除草。这时，工作人员说：“千万不要把杂草间的我们的宝贝拔了出来。”比赛结束了，我们这组是第二名。拔草虽然有些累，但我很开心。

原来这里的植物这么多，我却认识不了几种，甚至连一些植物的名称都不知道，我一定要了解更多的花草树木！

在这次实践活动中，我知道了世界上奇花异草其实非常多，只是我们不认识而已；从来没见过的植物在这个世界上到处都是，只是我们没有发现而已。所以，我们应该通过开展实践活动进一步了解多种多样不同的植物。

一天，在我出去玩时，爸爸把我画的设计图误以为是一张废纸，不管三七二十一就扔进了垃圾桶。回到家，得知设计图被扔了，我又急又气，但只好在又脏又臭的垃圾桶里搜寻着。后来，不仅设计图找到了，我还得到了一个意外收获——我发现垃圾桶里除了设计图，还有一堆散落得七零八落的旧报纸，一枚废电池，几团用过的纸巾，一些腐烂的、一股馊味的瓜果皮和几个易拉罐。我一时兴头，不禁想：这些垃圾可以分为“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”，如果能给这些垃圾正确地分类，将可回收垃圾利用为资源，那该多好啊！于是，我把这些垃圾归为了两大类：可回收垃圾——旧报纸、废电池、易拉罐；不可回收垃圾——纸巾、瓜果皮。

在分类时，我曾向爸爸请教，电池可以回收吗？爸爸告诉我，电池是有毒有害物质，必须回收。我访问了电脑，知道了“一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使一平方米的土地失去利用价值”。没想到小小的电池会带来这么大的危害。所以，废电池属于可回收垃圾，必须经过回收，不能随便丢弃。为此，市环保局曾在市区内定点设置了300多个废旧电池回收箱。看来，垃圾分类的用处可真大。但垃圾分类究竟有什么好处呢？于是，我决定再访问一次电脑。

垃圾”顾名思义，就是指被人们丢弃不要的东西，但这些东西真的没用吗？怎样才能使它们变废为宝呢？所谓“垃圾分类”就是把不同的垃圾分开处理。这样做的最终目的就是要把有危害的垃圾资源正确地利用起来。垃圾分类不仅可以节约并正确地利用资源，与环境也密切相关，两者如同一根线，紧紧地连在一起。

学了这么多知识，我们知道了原来垃圾分类还起着这么大的作用，你一定意想不到吧。但除了了解知识，更重要的是大家也要将垃圾分类的工程实施起来。在此，我提出几点倡议：

1、倡议没有实施垃圾分类的家庭与地区践行起来；同时希望已经实施垃圾分类的家庭与地区尽量做到给垃圾正确分类。

2、希望大家能多多上网了解垃圾分类的好处，增强对垃圾分类的重视。

3、希望大家增强对“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”的理解，多多了解这两种不同类型的垃圾。

4、当大家遇到“弄不清某垃圾属于哪种类型的人”时，能给予帮助，帮他们正确地区分垃圾。

5、希望有更多的人加入到我们的行列，呼吁越来越多的人“实施垃圾分类，共创美好家园”。

为了共创美好家园，我们希望并倡议更多的人加入到“实施垃圾分类”的队伍，正确地利用好资源，为我们的家园增添一丝美丽，为生活增加一些环保。相信在我们每个人的共同努力下，未来的生活一定充满阳光与希望，迎接我们的将是一片蔚蓝晴空！

谢谢大家！

绿化一片树林，给我们的土地增添绿意；清理一条溪流，让水生动物们在这养育后代；种下一粒花种，让天空中永存芳香。

今年寒假社区里搞了一次净化环境的活动，我也参加了。

那天，居民们都扛着扫把，拎着一次性纸袋，少数人的衣袋里还装着手套和口罩……

在搬运垃圾的时候，我捂着鼻子嫌它臭，侧着身子怕它脏，恨不得把垃圾丢在一旁回家去……

通过这次绿化的活动，我不再乱丢东西了。想想以前：我总是把吃剩下的东西扔掉，还在马路上乱扔果皮，但是，这是以前的我，一个毛毛糙糙，不保护环境的小女孩。可我现在已经懂得了要绿化，保护环境，这样，任何对我们有害的大自然“魔鬼”都不敢来了。

是谁让大地变得干净？哦！是清洁工呀！是呀，那次搬运垃圾让我想到了清洁工。他们是那么的尽职；他们是那么的勤劳；他们是那么的伟大；他们是那么的无私。

说他尽职吧，的确是呀，他每天拿着扫把，弓着背，扫了一条街又一条街，他不但尽职还很勤劳，不分白天黑夜，不分严寒酷暑，天刚蒙蒙亮，就能看到他们的身影……

他们那默默无闻的无私奉献的精神使我佩服。他们当中，有的年逾古稀，都已经七八十岁的老人了，可他们却还每天出来美化，早出晚归，整天面对的，都是臭烘烘的垃圾，可他们却一点儿也不嫌什么。

而我呢？我是怎么做的？

有一次，妈妈叫我去倒垃圾，而我呢？则是三声不应，五声不动，没当回事，最后没办法，极不情愿地走出去。

清洁工是多么无私，多么伟大，而我是多么渺小，多么平凡，跟他们比起来可真是不值一提，我以后因向你们学习，做一个无私奉献的人。

通过这次活动，我明白了要保护家园，首先就要保护环境。绿化环境，人人有责，保护环境从自我做起。

垃圾处理要坚持减量化、无害化、资源化和产业化原则。要减量化、资源化和产业化，离不开垃圾分类。通过分类，回收利用可作为原料或二次原料的无知，回收利用不能作为原料使用的无知的能量，只有这样，方能实现垃圾垃圾资源化利用，方能做大做强垃圾处理产业，通过分类、回收与利用，不仅保护了资源，提高了后续处理设施的使用效率和使用寿命，还可大大减少填埋处置垃圾的量，减少填埋垃圾中有机质含量，从而把填埋对环境的破坏降到最低。由此看来，垃圾分类是高效处理垃圾的基本工序，值得全社会重视。

建议焚烧厂和填埋场添置垃圾分选设施。尽量讲进入焚烧炉的无机质含量和进入填埋区的有机质含量降到最低，国家可以考虑制定相关标准，如规定进入填埋场的有机质含量和进入焚烧炉的无机质含量不得超过10％（干基），只有以法律法规、技术标准形式前置推行，方可收到一定效果。

昨天和妈妈去图书馆看书，出图书馆大门时，我看到一个关于垃圾分类的海报，突然想到老师在学校也讲过垃圾分类的重要性。我就对妈妈说：”从现在开始我们家也尽量做到垃圾分类吧。”

我告诉妈妈："垃圾分为两大类：可回收物、不可回收物。其中不可回收物细分有三小类：其他垃圾、厨余垃圾、有害垃圾……”妈妈说：“呃……我听得头都大了！”我说：“那家里的垃圾分类就由我来领导吧！”

吃过晚饭，妈妈和往常一样去倒垃圾，我走到妈妈跟前，看到垃圾桶里的垃圾什么都有，完全不同类的垃圾被妈妈堆在一起，并没有进行垃圾分类。

“妈妈，你这样不行，垃圾都没有分类就随意倒在一起，这样很不环保。”我就把垃圾桶拿了过来，把垃圾分门别类，虽然时间长了些，但是我觉得这样做很有意义，妈妈也同意了我的做法。我再次和妈妈说：“以后一定要注意垃圾分类哦，我把家里的垃圾桶也按照类别做了标记”。

垃圾分类对于我们的日常生活来说十分重要，没有垃圾分类，地球早已不能让人生活居住了，垃圾分类我会进行到底。

“耶！今天我可以大显身手了”。“哈哈哈”。什么事，让大家这么开心？哈哈，我们要走出教室，乘车去七都参加综合实践活动了！

车上的同学们一个个脸上洋溢着喜悦的神情，叽叽喳喳地说个不停。看着车外那绿绿的大树，宽宽的马路上车来车往，我真想快点到达目的地。

到了那里，逃生墙后就是今天的重头戏——自己动手做菜吃。准备好一切食材后我们开始烧火。大家先把细木材放进灶台里面，然后把它们稍微架起来，底部留一点余地。接着用打火机点燃固体酒精放在刚刚架好木材下边。火苗刚开始很小，有同学就拿出一个纸板在旁边轻轻地扇，还有同学鼓着嘴朝里吹气。结果那烟呛的他直咳嗽，连眼泪都流出来了。经过一番折腾，我们见火烧起来了都欢呼雀跃起来了。只见烧火的那个同学脸红彤彤的，汗在额头上只往下流。

大家开始一个接一个地烧着自己拿手的菜。我们这组的厨神应该要算小张了。起先热锅烧油时小张怕被油溅到躲得远远的，只有右手直伸过去炒菜。好在后来他就不害怕了，站在锅面前左手扶着锅柄，右手拿着铁铲，有模有样地炒得很有劲，就连放调料的动作都那么娴熟，有条不紊地洒着盐啊，味精，酱油什么的。我站在一旁不一会儿都闻到他炒得食物散发的香味，那香味香得我口水都流下来了。真可以说是香飘十里，其他同学也都被引过来，我们都连连称赞他炒得非常好。这盘色香味俱全的菜一上来就被大家饿狼扑食似的一扫而空。

吃完了饭，我们又去做了木工。我做了一个木制的翘翘板，可有趣了。

这次七都实践活动太棒了！这次活动不仅增进了同学间的友谊，也让我明白了团结力量大，自己动手才能吃到最好的美食。

运动会上那一幕幕动人场景，让我热血沸腾。短跑赛场，跳高赛场，铅球赛场……到处都有运动员在挥洒汗水，奋力拼搏。

看，200米短跑赛场上，一个个勇士在起跑线上跃跃欲试，准备出战。我方将领已派出，他们个个是久经沙场的老将，精神抖擞，信心百倍。

“各就位！”“预备！”运动员弯腰，后蹬，双手杵地，目视前方，凝神细听，蓄势待发。赛场人头攒动，大家都在等待，等待箭离弦的那一刻的到来。“加油！”我们班拉拉队队伍里突然出声，与此同时“啪”的一声，发号枪响，比赛开始了！我们班的运动员吕琪似乎因为那声“加油”而分了神，没有在瞬间冲出去，而是愣了一下。没想到，就是这一刹那的耽搁，他起跑便落在了最后一名。大家都捶胸顿足，以为铁定没戏。

吕琪似乎也有些着急，只见他脸色通红，颈间青筋暴起，握紧了双拳，双腿用力，猎豹扑食一般向前冲去，目标就是200米外的那个终点线。一个、两个、三个……他风驰电掣地超越着在他前面的选手，几秒钟时间就和跑在第一的那位同学并驾齐驱了。我们班的观众都疯狂了起来，一下子来了劲，加油的声浪震耳欲聋，甚至别的班的同学都已经分不清楚在给谁加油了，嘴里喊着加油，眼睛紧随着吕琪而动。这样激动人心的比赛，太精彩了！快到终点冲刺了，吕琪出人预料地转头看了下一直和他并驾齐驱的那名同学，然后轻吐一口气，突然加速。此时那名同学应该是已经使尽了全力，眼睁睁地看着吕琪和他拉开了距离。

1米、2米、5米……吕琪没有像别人那样气喘吁吁，双腿沉重，而是均匀地吞吐着气息，前胸尽量向前挺着，双手轻松地摆动着，双腿强劲有力疾跑如飞，目光灼灼朝着那诱人的终点线奋力而去！啊，他抢先到达终点了！冠军属于吕琪！他技压群雄，赢得了第一名。

短跑比赛的胜利令我们班士气大振，一时间各赛场捷报频传。

高手如云的跳高赛场，聂辰畅步履轻盈神态自若，一看就没有丝毫的压力。只见她先从容地自横竿往前量着步子，然后轻巧地转身，镇定地望着那根横竿。四周渐渐静了下来，大家都把目光聚焦在聂辰畅的身上。我的心在砰砰跳个不停，她能跳过去吗？只见聂辰畅猛吸了一口气，果断地开始助跑。她先往前踏一步，然后正对着横竿冲过去，加速，一个轻快有力的起跳，身体腾空而起，两腿像剪刀似的一夹，一个漂亮的转身，飞过去了。我们都不禁为她欢呼，鼓起掌来。

“加油……加油！”赛场上到处传来此起彼伏的欢呼声、掌声，现场一片沸腾。

运动会结束，虽然我们班没有坐上“头把交椅”，但我们没有遗憾，因为我们尽了自己最大的努力！我们期待着下一次的风云际会，我相信：我们会更勇更强，因为我们自信，我们热情，我们青春！