外国哲理故事及感悟推荐20篇
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候;但是时间过去了就永远不会再回来。时间就是生命,没有时间就没有一切。接下来小编为你带来七年级优秀作文和时间赛跑,希望对你有帮助。
浏览
3312作文
1000他的来世值钱吗哲理故事
全文共 1503 字
+ 加入清单有一个贫穷的犹太人,生活非常拮据,除了债务他身无长物。当他只剩下最后10戈比的时候,犹太人便去请教智者拉比,请求拉比帮助他和他的家庭。
拉比非常同情地告诉他:“我要为你向上帝祈祷,请求上帝帮助你。从这里出去,用你剩下的10戈比买一样你第一眼就看中、能够买得起的东西。”
犹太人谢过拉比,来到集市上。他看到有个商人正在卖漂亮的珠宝,便来到珠宝商面前对他说道:“你的珠宝真漂亮,我想用10戈比买你一样东西。”
“10戈比?你简直是疯了!10戈比只能买一个发霉的马铃薯!”
“可是我身上只有10戈比,无论如何我都要从你这里买点东西。”犹太人的态度十分坚决。“你就卖点什么给我吧!”
珠宝商看出来对方是一个头脑简单的人,于是想和他开个玩笑:“好兄弟,我正打算出售我的来世,你对这个有没有兴趣?”
犹太人毫不迟疑地掏出他最后的10戈比,递给珠宝商。珠宝商兴高采烈地接过钱,在一张废弃的纸上随手立了个字据递给他。“成交!”珠宝商握住他的手,使劲儿地摇了摇。犹太人手里捏着这张纸,欢天喜地地离开了。
傍晚,珠宝商向妻子炫耀,说他不费吹灰之力,就从一个头脑简单的犹太人那里小赚了一笔。可是珠宝商的妻子并不这么认为,她非常相信冥冥中那些超自然的现象。听丈夫说把来世卖掉了,她顿时火冒三丈:“既然来世不能和你做夫妻,我还不如现在就与你分手。”说着,珠宝商的妻子把丈夫赶出家门,“不把那张字据拿回来,你不要回家。”
珠宝商赶紧离开家,四处寻找那位头脑简单的犹太人。珠宝商走街串户,终于在一个小村庄狭窄的巷道里找到了那个犹太人。“哎呀,谢天谢地,我总算找到你了。我非常抱歉占了你的便宜。我现在就把这10个戈比还给你,请你把那张纸也还给我,好吗?”珠宝商满脸堆笑地说。
“不,我对这笔交易非常满意,你并没有占我的便宜。”犹太人的回答很干脆。“这样吧,我出20个戈比买回那张纸,说真的,这样不道德的买卖让我内心深感不安。”
“没关系,这是一桩很不错的买卖,我现在还不打算卖掉这张纸,我还想靠这个多赚一些钱。”犹太人仍然不松口。
此时此刻,珠宝商明白了,这个看似头脑简单的犹太人其实并不简单,他不愿意贱卖这张纸条。于是珠宝商提高了价格:“亲爱的朋友,我给你出个好价钱,包你满意,我出100卢布买回那张纸!我想你肯定不会拒绝的。”
可是犹太人还是不为所动:“我需要1000卢布偿还我所欠下的债务,这样我才能重新过上好日子。如果你肯出这个价钱,我就把这张纸卖给你,如果你不愿意,我们就此分手,你走你的阳关道,我走我的独木桥。”
珠宝商内心叫苦不迭,这1000卢布可是一大笔钱哪!可是想到妻子的愤怒面孔以及声称再也不愿和自己生活在一起,珠宝商别无选择,只好咬着牙,用1000卢布从犹太人手里买回了那张纸。
珠宝商飞快地跑回家,把这张纸拿给妻子看,没好气地对她说:“卖这张无用的纸我只收了10戈比,可是现在却花了1000卢布把它买回来,这一切都是为了你!”
珠宝商的妻子拿着这张纸来到了拉比的住处,对他说:“拉比,我丈夫把他的来世卖给了那个曾经来你这里求救的穷犹太人。收了他10戈比。我逼他把这张字据买回来,不然的话我就不和他在一起生活。他花了1000卢布买回了这张纸。拉比,请你实话告诉我,我丈夫是否真有来世?如果有的话,值这么多钱吗?”
拉比想了想,然后回答她:“当你丈夫用10戈比的价钱把自己的来世卖给别人时,他的来世甚至不值10戈比。可是当他花1000卢布把它买回来以后,他的来世又远远超过了1000卢布这个价钱。所以说,无论是今生还是来世,我们生活的价值完全取决于我们是否看重它,怎样看重它。”说着,拉比捋着白胡须意味深长地笑了。
珠宝商的妻子则捧着这张纸,若有所思。
更多相似作文
篇1:关于买土豆的哲理故事
全文共 1164 字
+ 加入清单在美国的佛罗伦萨州曾发生过这样一个故事。一个叫约翰,一个叫哈里的两个年轻人,同时进入一家蔬菜贸易公司。
三个月后,哈里很不高兴地走到总经理办公室,向总经理抱怨说:“我和约翰同时来到公司,现在约翰的薪水已经增加了一倍,职位也升到了部门主管。而我每天勤勤恳恳地工作,从来没有迟到早退过,对上司交代的任务总是按时按量地完成,从来没有拖沓过,可是为什么我的薪水一点没有增加,职位依然是公司的普通职员呢?”
总经理没有马上回答哈里的问题,而是意味深长地对他说:“这样吧,公司现在打算预订一批土豆,你先去看一下哪里有卖的,回来我再回答你的问题。”
于是哈里走出总经理办公室,找卖土豆的蔬菜市场去了。半小时后,哈里急匆匆地回到总经理办公室,汇报说,“二十公里外的‘集农蔬菜批发中心’有土豆卖”。
总经理听说后问道,“一共几家卖的?”哈里挠了挠头说:“我刚才只有看到有卖的,没看到有几家,您稍等一会儿,我再去看一下!”
说完又急匆匆地跑了出去,二十分钟后哈里喘着粗气再次跑到总经理的办公室汇报,“报告总经理!一共有三家卖土豆的。”
总经理又问他“土豆的价格是多少?三家的价格都一样吗?”哈里楞了一下,又挠了挠头说:“总经理,您再等一会儿,我再去问一下。”
说完,哈里就要往外跑。这时,总经理叫住他,“你不用再去了,你去帮我把约翰叫来吧。”
三分钟后,哈里和约翰一起来到总经理办公室,总经理先对哈里说:“你先在这里休息一下吧。”
然后又对约翰说:“公司打算预订一批土豆,你去看一下哪里有卖的。”
四十分钟后,约翰回来了,向总经理汇报:“二十公里外的‘集农蔬菜批发中心’有三家卖土豆的,其中两家是卖0.9美元一斤,只有一家老头卖的是0.8美元一斤”
“我看了一下他们的土豆,发现老头家的最便宜,而且质量也最好,因为他是最近农园里种植的。如果需要的话,价格还可以更优惠些,并且他们家有货车,可以免费送货上门。”
“我已经把那老头带来了,就在公司大门外等着,要不要让他进来具体洽谈一下?”
总经理说道,“不用了,你让他先回去吧!”
于是,约翰就出去了。
这时,总经理看着办公室目瞪口呆的哈里,问道:“你都看到了吧!如果你是总经理,你会给谁加薪晋职呢?”
哈里惭愧地低下了头。
故事虽小,意义深远:
用心去做事情,注意生活中的每一件事情,注意别人是怎么做的,只要用心,相信会做好的。
著名投资专家约翰坦普尔顿通过大量的观察研究,得出的一条很重要的结论——“多一盎司定律”。他指出,取得突出成就的人与取得中等成就的人几乎做了同样多的工作,他们所做出的努力差别很小——只是“多一盎司”。一盎司只相当于1/16磅,但就是这一微小的区别,却会让你的工作大不一样!
“多一盎司”所需要的那一点点责任心、一点点决心、一点点敬业的态度和自动自发的精神!
宏观的战略总是要落实在具体的战术,和每一个执行的细节上。
篇2:关于自强的哲理小故事
全文共 400 字
+ 加入清单一只母鸡捡到一只鹰蛋,把它带回去和自己的蛋一起孵,小鸡和鹰一起成长,鸡妈妈待它视同己出。一天,一猎人经过,一眼就看出了那只鹰,虽然那只鹰走路和觅食的神态已经和小鸡差不多了。
猎人对鸡妈妈说:“这是一只鹰呀,你应当让它成为真正的鹰!”鸡妈妈说:“它是我的孩子。”猎人对鹰说:“你是一只鹰呀!”鹰说:“你弄错了,我是一只鸡。”
于是猎人把小鹰带到一个小土堆上,把小鹰举高,然后撒手,小鹰扑棱棱落在地上,然后迈开母鸡般四平八稳的步子。猎人有些失望,但还是把小鹰带到更高的土堆上,把小鹰举高,然后撒手,小鹰扑棱棱又落在地上,还是迈开母鸡般四平八稳的步子。
猎人有些遗憾,但他说:“我们再试一次!”于是猎人把小鹰带到悬崖边,对小鹰说:“这次就看你的造化了!”说完把小鹰举高,然后撒手,小鹰扑棱棱直掉下去,突然,快要着地时,小鹰奋力地扑闪自己的翅膀,扇动着,扇动着,终于,小鹰飞了起来,像一只真正的鹰!
猎人欣慰地笑了。
篇3:总经理的怪招哲理故事
全文共 370 字
+ 加入清单黑德先生是匡威公司非洲区总经理。正当他思考如何开拓非洲市场时,公司位于约翰内斯堡的一家专卖店被一群乞丐哄抢了。
当时公司上下都不看好非洲市场,甚至想撤掉专卖店,但黑德力排众议,做了个大胆的决定,他让店员取出仓库里的鞋,把它们再次摆满货架。
没过几天,专卖店又被哄抢了。让人吃惊的是,黑德一点都没吸取教训,还是继续上货。
这样的哄抢又发生了几次,专卖店损失不小。当地媒体都报道了这件事。
员工们纷纷提议马上找警察把专卖店保护起来,黑德却阻止道:“如果警察来了,还怎么卖鞋子?你们去大街上好好看看吧。”大家这才注意到,街上许多乞丐都穿上了匡威鞋,因为鞋子结实耐用,经受得住沙土地的考验。
很快,从约翰内斯堡到整个南非,无论是富人还是穷人,官员还是平民,都记住了一个叫“匡威”的运动鞋。这个品牌的销路终于打开了。
危险不总是敌人,危险中往往蕴含着成功的机遇。
篇4:真正的自己哲理故事
全文共 449 字
+ 加入清单一所寺院的监院师父,参加法眼禅师的法会,法眼禅师问:“你参加我的法会有多久了?”
监院说:“我参加禅师的法会已经有三年之久。”
法眼:“为何不特别到我的丈室来问我佛法呢?”
监院:“不瞒禅师,我已从青峰禅师处领悟了佛法。”
法眼:“你是根据哪些话领悟了佛法呢?”
监院:“我曾问青峰禅师说:‘学佛法的人,怎样才能认识真正的自己?’青峰禅师回答我说:‘丙丁童子来求火。’”
法眼:“说得好。但是,你并不可能真正了解这句话的含意吧!”
监院:“丙丁属火,以火求火,这就是说凡事要反求诸己。”
法眼:“如果佛教是这么简单的话,就不会从佛陀传承到今日了。”
监院听后,非常气愤,认为禅师藐视了自己,便离开了法眼禅师。
中途他想:“禅师是个博学多闻的人,他对我的忠告,一定自有其道理。”
于是他又返回原处,向法眼禅师忏悔,再次问道:“学佛的人真正的自己是什么?”
法眼:“丙丁童子来求火。”监院闻言,突然有所领悟。
启示:同样的一句话,有两种不同的层次,可能有更多的层次。对于真理,不要钻牛角尖,“反求诸己”固然重要,广为通达更重要。
篇5:简单的哲理小故事:简单道理
全文共 467 字
+ 加入清单从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼,哲理故事:简单道理。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
篇6:哲理小故事助听器改变生活
全文共 950 字
+ 加入清单约翰的母亲配了助听器,家里顿时安静了下来。过去大家总是听见她在厨房用力地关柜门,将锅盆撞击得锵锵震耳;餐桌上每当她放下碗时,大家更极力地忍耐那碗底与玻璃桌面的强力撞击。尤其使人受不了的是她推电锅,如同粉笔滑过滞涩黑板时令人汗毛耸立的锐利音响。
可是,一下子全不见了!甚至她忙碌地在厨房工作,都令人难以觉察,反倒是,当她刚配上助听器,走出医院时,第一句话就是:这里的车子怎么那样吵?回到家,更是麻烦了!老人家开始抱怨每个人说话的声音太大,又说鹦鹉叫得令她想过去把它掐死,甚至电话铃响和别人打喷嚏,都能把她吓一大跳。
于是过去唯恐铃声不够大、甚至得将无线电话放在她枕边的事情,全做了180度大转变,亲友未进门,更得早早叮嘱:别再对着老人家的耳朵猛喊。
尤其妙的是,她自己的嗓门也突然降下了一大半,过去如洪钟的声音,顿时变成了低语,好像说的都是秘密,她说不敢大声,因为怕炸了自己的耳朵。
跟着老人家便有些得意了起来,笑着警告家里每一员,以后别想再背地里说她坏话,因为连其他人关着门讲话,她都可能听得见。指着自己的耳机,老人家说:“我的耳朵比你们强,可大,可小,碰到你们讲悄悄话,只要我把耳机调大声一些,就成了顺风耳!”老人家果然厉害得有些可怕,走在街上,邻居老太太正跟媳妇聊天,年轻人尚且没有听见说什么,老人家却老远地搭上了话,敢情她全听到了,原来是因为过去耳朵不好时,她是半听半猜,日久几乎能从对方嘴唇的移动,来猜想内容,如今听力增进几倍;加上“看”的功夫,自然有了过人之能。
当然助听器也有缺点,就是只戴在右耳,声音即或发生在左边,她也觉得从右边传来,过去大声讲话,她的裸耳还能听见,现在右耳变得敏锐,左耳就完全没有用了。在花园里,只见她一面种菜,一边不断地转头四顾,寻找啁啾的小鸟和鸣蝉;行在街上,后面有车驶近,老人家总是做成要躲避的样子,正如她所说:前10年,不知是怎么过的,倒没让车撞上,只是也没觉得世界这么吵。
这世界真有这么吵吗?对于不觉得吵的人,会不会正像是母亲未戴助听器前,自己反而是噪音的最大制造者?同样的,作画时用强烈色彩的艺术家,吃饭时要大咸大辣的老餐,只怕实际上,对色彩和味道的感觉,反而比一般人来得迟钝。至于那些一天到晚觉得生活太单调的人,恐怕不是真单调,而该怨自己体味生活情趣的能力太差。
篇7:留一杯保温的茶哲理故事
全文共 687 字
+ 加入清单骆秉章是晚清湘军的重要将领,与曾国藩、左宗棠、李鸿章等人并称晚清八大名臣。骆秉章虽然军功卓越,但却不骄不躁,平日里还慷慨大方、乐善好施,经常接济同僚和穷人。
有一次,骆秉章急匆匆地找来侄子,要他买粮食去。原来,骆秉章手下有一个小吏,与家里行动不便的老母亲相依为命,因为他要经常办公差,有时一走就是十天半个月,老母亲有时会断粮。知道骆秉章乐善好施,他便拜托骆秉章每到月底的时候帮他买一些粮食给母亲送去。公务繁忙的骆秉章自然无法亲自操办,就把这件事交给了自己的侄子,而侄子每次也都按时照办。
不过这一次,侄子却非常不解,因为这名小吏上个月已经辞职了,既然不在自己手下做事了,那之前的约定自然也就可以取消了!听了侄子的疑问,骆秉章没有说话,默默地往茶杯里倒了一杯热茶,便拉着侄子走了出去。在院子里转了半天之后,他们又回到书房,骆秉章把那杯茶递给侄子,因为临走时,骆秉章把那杯茶盖好,并放在了炉子旁,所以此时茶水依然温热,侄子喝了一口,胃里既暖和又舒服。
倒了一杯茶离开后,你是希望这杯茶变得冰凉,还是依旧温热?骆秉章问。侄子捧着暖暖的茶杯回答:當然希望依旧温热。这就对了。骆秉章点点头说:所以,我们要尽量为别人留一杯保温的茶,不要让人产生人走茶凉的感伤。那个小吏刚刚辞职,还没有完全安顿下来,说不定会更加忙乱。我们再帮他几次,等他慢慢适应后再放手也不迟。侄子听后,连连点头,为骆秉章的细致妥帖的考虑而钦佩不已。
确实,人走茶凉是人际交往中一个很无奈的现实。但是,如果我们可以尽自己的能力,帮别人留一杯保温的茶。那么,就能让人感受到更多的温暖和善意,而我们的人际关系也会变得更加和谐、融洽。
篇8:人生哲理小故事及感悟:手指的故事
全文共 477 字
+ 加入清单在无锡“第二届世界佛教论坛”上,台湾星云大师用浓浓的江都乡音,讲起“五根手指”的故事。
有一天,五根手指闲着没事,争论起谁是“老大”来。
首先,大拇指说,我最大,因为都是用我去赞赏别人,而我又是排第一,你们都得听我的。
食指听后不服气了:民以食为天,“食”就是我;另外大家都用食指指方向,要你向东就向东,要你向西就向西,我地位最正统了。
中指说,我在中间,长得最大,所以我最大。
无名指笑道,无名才是有名。众人把名贵的钻石戒指套在我这里,你们怎能不听我的?
最后轮到小拇指,它却不说话。其他四指催它表态,它只好说,我最小,哪有资格同你们争?不过,当大家双手合十礼佛时,我离佛祖最近。
星云大师停顿片刻,展开自己的右手说:“五根手指头长短不一,各有各的角色,如果把它们合起来,就是一个拳头,就是圆(缘),就是力量,佛经里示为‘色’,伸开五指为手掌,又为‘空’,空即是色,色即是空,何必计较五指短长大小?”
星云大师的小故事里隐藏着人生大智慧。生活中,我们是否也该时常有点心灵的“刹车”,收回高远的目光,低下头,凝视一会儿自己五指的聚散,体味“小拇指”的那份和顺安然的快乐?
篇9:与人为善才能和谐相处哲理故事
全文共 495 字
+ 加入清单一位白胡子老人,坐在一个小镇郊外的马路边歇脚。这时一辆汽车在老人身边经过。
一会儿汽车又开回来并停在老人面前。当老人正要起身时,一个陌生人从车上走下来对老人说:“老先生,请问住在这个小镇上的人怎么样?我打算搬来住呢。”
老人叹口气说:“先生,非常抱歉,这个镇上的人恐怕要让你失望了,因为这里的人,和你以前住的地方的人差不多,也都是‘不三不四’的人。”听完老者的话,这位陌生人转身离开了,继续去寻找他理想的居住地。
又过了一会儿,另一位陌生人来到老人面前,询问了同样的问题。老人也用同样的问题反问了他。
这位陌生人说:“在那里居住的人都非常好,他们都是我的朋友。在那里我度过了一段愉快的日子,可是由于工作原因,我不得不离开他们,重新寻找一个更有利于我工作发展的地方。为了前途,我不得不离开那些可爱的人们。”
老人面露笑容,说:“我想你可以在这里驻足了,你很幸运,这里居住的人和你的那些朋友一样好,只要你真诚地对待他们,他们也会用真心来欢迎你。”
这个故事告诉人们这样一个道理:快乐、大度、与人为善的人才能与他人融洽相处。
虽然不是腰缠万贯的富翁,但其精神世界是富有的。因为,他能从融洽的人际关系中获得报酬。
篇10:不急,请容我穿上跑鞋哲理故事
全文共 566 字
+ 加入清单这是个冷幽默,一个让人对人性失望的无奈的悲哀故事。
两个朋友携手一起去旅行,游历了山川,穿越了河流,奔驰在草原。
最后,他们到了一片森林。森林很大,他们走了好几天,似乎有迷路的嫌疑。奈何屋漏偏遭连夜雨,船迟又遇打头风。这个糟糕的时候,他们遇见了一只老虎!
A从来都比B机灵一些,见状立刻从背后取下一双轻便的跑鞋换上。B急得快疯掉了,想自己先跑又担心A,见A还有时间去换鞋,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊。”
此时已换好鞋的A淡淡地说:“的确是跑不过老虎的,不过,我只要跑得比你快就好了。”
……
在这个故事里,A和B都面临着怎样跑的选择,应有下面四种可能:
1保粱簧吓苄,B没有,A跑得比B快,B被老虎吃掉,A逃出生天;
2保禄簧吓苄,A没有,B跑得比A快,A被老虎吃掉,B逃出生天;
3保痢ⅲ乱黄鸹簧吓苄或都没换跑鞋,两人都跑不过老虎,一起被老虎吃掉;
4保痢ⅲ路滞废蛄奖吲埽老虎追向一边,追向A则A死B生,追向B则B死A生。
然而在这个故事里,A深知以B的秉性不大可能会想到换鞋,这样一来,A换跑鞋则是绝对优势策略了。当然,这是从纯粹理性人的角度得出的选择,所以这种选择在道德上会受到谴责,因为A、B毕竟是携手同行的好朋友。
点评:为了别人的幸福而牺牲自己的幸福,为了自己的幸福而牺牲别人的幸福,这两种对立的道德如何选择,一直是人们的纠结所在。
篇11:人生一团泥哲理故事_800字
全文共 676 字
+ 加入清单一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞後不久,又来了一个书生。
这书生表衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。
小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么,多的财物。自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父是老糊涂了?
书生住在庙里的那段时间,小徒弟没给他好脸色看,有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭,还不给他吃饱。
书生告辞後,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒说是庙里新近请的菩萨。
小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。
一个月後,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香。老和尚问:“怎么不去上香了?”“师父,那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。
老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。
老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。
这一敲打,使小徒弟顿悟过来。他说:“师父,我明白了。其实每个人的生命就像这团泥,都是一样的,只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对後面书生无礼,都是因为被其表象所迷惑啊。”
老和尚笑了:“其实,认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥,才是人生最大的意义所在。”
篇12:十二生肖的启示哲理故事
全文共 515 字
+ 加入清单老鼠和牛
老鼠代表智慧,牛代表勤奋。如果光有智慧不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。
老虎和兔子
老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起,才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而你没有勇猛,一味的谨慎,谨慎就变成胆怯。
龙和蛇
龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以要刚柔并济。
马和羊
马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。 但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。
猴子和鸡
猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有稳定,再好的政策最后也得不到收获。 但如果说你光是稳定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。
狗和猪
狗代表忠诚,猪代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来 ,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。
篇13:哲理故事二:光明前景
全文共 217 字
+ 加入清单有三个建筑工人,一天工作完了各自回家。 回家途中,第一个工人心里想:"要不是为了生活,我真不会做那砌砖工作,辛苦得很。"第二个工人心里想:"每天就是在砌墙,真是沉闷得叫人发疯。"第三个工人心里想:"我今天为了完成一所宏伟的教堂而努力,完成后教堂可容纳几百人做礼拜,这实在是一件极有意义的工程。"
【哲理故事感悟】:在生活中,你是在投诉、在愤怒,还是有所创造呢?你是在砌砖、砌墙,还是为有意义的目标前进呢?请紧记,将思想集中于光明前景。
篇14:老人与孩子哲理故事_800字
全文共 713 字
+ 加入清单过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活命,他们决定逃到一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。
走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。
到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。
第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
启示:“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任使老人坚持下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
只有责任,才会让你超越自身的懦弱,真正的勇敢起来。
篇15:德国的塑料尺要用30年哲理故事
全文共 1147 字
+ 加入清单前不久,我跟随德国同事希克姆去他的老家也就是德国多特蒙德市做客。
那个周末,我看见他那才十来岁的儿子正独自收拾书房,就走进去问他需不需要帮忙,他笑笑说自己可以完成。正说话间,我留意到了他书桌上的一把直尺,它的外表和我们国内那种20厘米长的直尺并没有什么不同,但区别是它的刻度不是那种“槽型短线”,而是一条条嵌在透明塑料里的细钢针,在这把20厘米长的直尺上,却足足嵌着200根钢针尺标!不仅如此,尺子的内部还铸有三条长长的稍粗一些的钢条,就像是水泥预制板里的钢筋似的,而且尺子的塑料也不像我们国内的尺子又松又脆,非常精细与坚韧,拿在手上感觉特别结实牢靠,估计在地上摔几下也不会有任何问题。我不禁大笑说:“这工艺也太精细了吧,一把普通的直尺而已,有必要做成这样吗?太夸张了。”
“夸张?不会呀,我们每个同学的尺子都是这样的!”希克姆的儿子不以为然地说。我有些惊诧又有些纳闷,就问他说:“这种小尺子顶多一两块钱就可以买到了,做得这么复杂,要卖多少钱呢?”希克姆似乎也听到了我们的聊天,就走了过来说:“这个问题就需要问我了,这种尺子现在大概需要1马克,不过他这把尺子是我小时候买的,25年以前的事情了,那时候是40芬尼。”
“啊?这把尺子用了25年了?那时候是40芬尼,换成人民币就是2元钱,而现在则需要5元钱?”我不由得感叹说,“天哪!我小时候尺子才五毛钱一把,现在也才一两元钱就可以买到了,德国的物价真是太高了,在中国这个尺子绝对是价廉物美的东西!”
“价廉物美?不,不,这把尺子才是真正的价廉物美!”希克姆说,“虽然多投入了一些工艺要求,虽然贵了一些,但却可以用25年,不出意外的话还可以一直用下去,在德国,一把普通的塑料尺用30年是很正常的,但你们的尺子呢?虽然一两块钱就可以买到,但是能用一年?一个学期?还是半个学期甚至一个礼拜?25年前花了40芬尼买的尺子到今天还在用,这才是一种真正的价廉物美,而且我们的资源也因此更节约了!”
这……我都不好意思说我儿子经常是一个礼拜买好几次尺子,有时候甚至当天买来当天报废,就只能岔开话题问他:“可是人们买了一次就二三十年不用再买了,都这样子的话这些企业还怎么生存呢?”
“你又错了,事实上正因为这种‘价廉物美’,德国的企业都发展得更好了,比如这种尺子,至少要出口30多个国家,又怎么会生存不下去呢?”希克姆笑着说。
我彻底无言以对了!此前我一直认为德国的物价高,其实刚好相反,他们那相对较高的物价才是一种真正的“价廉物美”。以前很纳闷为什么总有不少人喜欢去日本买马桶盖,去意大利买皮包,难道中国不会生产这些东西吗?不是的,其实人们考虑的都是“价廉物美”这个因素!一把小小的尺子,却体现出了德国人对于“价廉物美”的独特理解,我想,这种理解真的非常值得我们借鉴和思考。
篇16:哲理小故事:不要尽力要借力
全文共 941 字
+ 加入清单(一)每个人都喜欢成功,却又时常感觉自己力不从心。相信每个人都有同感。
一个小男孩在院子里搬一块石头,父亲在旁边鼓励:“孩子,只要你全力以赴,一定搬得起来!”但是石头太重,最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲:“石头太重,我已经用尽全力了!”父亲说:“你没有用尽全力。”小男孩不解,父亲微笑着说:“因为我在你旁边,你都没有请求我的帮助!”
很多时候,我们就是那个小男孩。判断一件事情能不能做到,往往是看自己的能力够不够。其实一件事情结果的达成,谁又规定只能用自己的能力呢?很多成功者并不是他的能力有多强,而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。
(二)三国时候的诸葛亮是“借力”用得最好的人之一。
有一天,周瑜对诸葛亮说:“你3天之内,给我打造10万支箭来。”这是根本不可能完成的任务,诸葛亮还是满口答应。为什么?打造不出可以借嘛!他跟曹操说“我想杀你,借我10万支箭好吗?”你肯定会说曹操除非脑子进水了才会答应。
曹操脑子没进水,他真的借给诸葛亮10万支箭。在一个大雾蒙蒙的早上,诸葛亮派出几千艘木船,船上扎满了稻草,佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀,我先用箭射死你,命令所有的弓箭手万箭齐发,结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰,诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。
谁说借力只能面向“我的同事、我的朋友、我的亲人”,有时候你的竞争对手也是很好的借力对象。突破“我”的局限,世界才会更宽广。
(三)讲一个国外的故事。
英国大英图书馆,是世界上著名的图书馆,里面的藏书非常丰富。有一次,图书馆要搬家,也就是说从旧馆要搬到新馆去,结果一算,搬运费要几百万,根本就没有这么多钱。怎么办?有人给馆长出了个注意。
图书馆在报上登了一个广告:从即日开始,每个市民可以免费从大英图书馆借10本书。结果,许多市民蜂拥而至,没几天,就把图书馆的书借光了。书借出去了,怎么还呢?大家给我还到新馆来。就这样,图书馆借用大家的力量搬了一次家。
你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四两之力”(图书),并且敢于把“四两之力”用出去(免费借阅),一切就都不是问题。给予,有时也是一种借力。
借力不仅是一种能力,也是一种勇气,更是一种智慧。
篇17:一念之间的成与败哲理故事
全文共 908 字
+ 加入清单我常在签名时写上“有梦就追”四个字。对我来说,有梦就追,及时地追,是我的生活态度。我总希望,在人生有限的时光中,我们的缺憾可以少一点,成就感和幸福感都可以多一点。错只错在我对“有梦就追”这几个字,解释得不够多。“有梦就追”,在实行上有它的复杂性,特别是在梦想与面包冲突的时候。
我不认为梦想与面包一定相违背,本来只想追求梦想,但后来以梦想赢得面包的人,大有人在。
追梦的本身是个赌博,但也不是单纯的赌博。你的才华愈高、想法愈周全、技术愈无懈可击、经验愈丰富、付出的努力愈多,或者人缘愈好,赢的几率就愈大。
每个人胜出的几率并不一样。
值不值得?就只有自己能判断了。赢了,通常还得感激许多懂得赏识自己的人,而输了,则没有任何理由可以怨天尤人。无论如何,我肯定人们追求梦想的决心,因为我们这一辈子,总该做些自己觉得值得的事,尽管旁人也许会发出一些名之为“关心”的杂音来阻碍追梦者的意志,但自己的人生总得自己负责。问题在于,到底你追寻的是梦,是理想,还是只是白日梦?
我钦佩那些“肯定自己的梦想后决定辞职”的追梦人,却很怕那些“辞了职才想试探自己的梦想”的妄想者。后者因为想得太简单、做事太草率,实行梦想的可能性实在太小了。
如果真的热爱写作,不必等辞职才写。等辞职才写或等辞职才想学某项专长的人,百分之九十九是在找借口脱离某个人生关卡,并不是真心追梦。这样的人,梦想失落后只会变成愤世嫉俗;花太多时间愤世嫉俗的下场,就是一事无成。
这么打比方更好懂:我们总不可能因为梦想当小提琴家,辞职后才开始学小提琴吧。
那位转任摄影师还算成功的电子新贵,在他每年领巨额红利时,摄影作品早有独特风格。变成画家的朋友,在当上班族时,本来就画得一手好画。
成功开设咖啡厅或餐厅的转业者,也都不是在开店前才学经营须知、才上烹饪班恶补的。他们早已花了经年累月的时间考察和尝试,像神农氏尝百草一样的兢兢业业。
没有任何成功追求梦想的人,是在“一念之间”成功的。
追梦是一种过程,也是一种必须逐渐建立的生活习惯,也是一种“活在当下”的感觉。谁说你要放弃一切才能追梦?也别再怨梦想与面包两相碍,其实,阻碍你追求梦想的,不是你手头食之无味、弃之可惜的面包,而是自己的惰性。
篇18:每日进步一点哲理故事
全文共 554 字
+ 加入清单19xx年美国职业篮球联赛开端之初,洛杉矶湖人队面临重大的挑衅。在前一年湖人队有很好的机遇赢得王座。当时所有的球员都处于巅峰,可是决赛时却输给了波士顿的凯尔特人队,心灵鸡汤,这使得教练特雷利跟所有球员都极为懊丧。
派特为了让球员信任自己有才能登上王座,便告知大家只要每人能在篮球技巧长进步1%,那个赛季便会有出乎意料的好成绩。1%的成就仿佛是微不足道的,可是,假如12个球员每个人都进步1%,全部球队便能比以前进步12%。只有能先进1%以上,湖人队便足以博得冠军宝座。成果大局部的球员进步了不止5%,有的甚至高达50%以上,这一年竟然是湖人队夺冠最轻易的一年。
日本企业之所以能有本日的景色,很大的起因是得益于美国品质治理巨匠戴明的领导,但他们寻求品质的信心也功不可没。他们时常把一个词挂在嘴上,就是“改善”,这个词在日文里有“不休止”的意思。事实上改良有个准则,就是逐渐缓缓地改进,哪怕这种改进是如许的微不足道,只要每天能有小小的进步,久长累积下来便有惊人的成绩。
很多人常常处于惶惶不可终日之中,他们每天不是担心工作没了,便是钱亏了,不是担忧离婚了,便是病了。我可从不担心目前所领有的所有,由于我每天都在改良,而天天也确切提高。胜利快活的人生便是如斯,得有时时精益求精本人人生的品德,一直成长、不断拓展的信心。
篇19:心中的随想哲理故事
全文共 1787 字
+ 加入清单谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》,竟然会起因于偶然。
1978年4月的一天,巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》,主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间,然而有些话在上海还不好写,也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔,题目就叫作《谈〈望乡〉》。
巴金之所以要为一部日本电影大发感慨,完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来,《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品,他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓,她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义,无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者,是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后,那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们,却无法接受这样真实的电影画面。
巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后,马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿,而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》,他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后,当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。
巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久,就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信,要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。
巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词:巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后,悟到了这一真理:晚年了,再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中,已经违心地说了许多假话,现在再也不能那样做了!巴金泰然处之,对自己的朋友道:别人喜欢叽叽喳喳,就让他叽叽喳喳好了,我既然要写作,就要写真话了!他说:五十年代我不会写《随想录》,六十年代我也写不出它们,只有被人剥夺了自由,在牛棚里住了十年之后,我才想起我自己是个‘人’!巴金在说这些话的时候,脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上:整整十一年的时间里我发不了一篇文章,不过我自己有了思想准备,只要有机会就写,绝不放过,这一次我算对自己负了责,拿起笔我便走自己的路,我想说的,不需要别人给我出主意!
于是,巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候,巴金出于对鲁迅的热爱之情,动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是,当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候,巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章,几乎都是全文照登,不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处,有些话巴金是不同意删节的。
我不能这样无声面对,我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下,决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话:我不会再给你们寄稿了,我搁笔,表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧!对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重,这是在给我们国家脸上抹黑,我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道!
巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友,他当然不希望随便更动作者的原文,而是出于某种意想不到的压力,最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。
看了潘际的回信,巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀,他再次提笔写随笔了。
不过,他写的《鹰的歌》寄出以后,居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后,竟然没有得到发表的机会。当然,潘际并非不想刊发此文,也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒,而是,他把此稿编成以后,主编不敢签字。他对潘际说:这样的文章还是暂且不要发表为好。
主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说:相信巴金先生最后会谅解我们的,但是,将来他的《随想录》一但集结出书,还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀!
巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样,以平和的心态写下自己心中的随想。
篇20:跨过的距离是一样的哲理故事
全文共 274 字
+ 加入清单唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。
马在外面拉东西,驴在屋里推磨。
三年后,这匹马被玄奘大师选中,西行取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安,它重到磨坊见到驴子。
听老马谈这次旅途的经历,驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的路,我连想都不敢想。”
老马说:
“其实,我们跨过的距离是一样的,当我向西域前进的时候,你一步也没停。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,所以我们打开了一个广阔的世界。”
其实,芸芸众生中,原本相近的一群人,为何成就却有天壤之别呢?就像那匹老马与那头驴子,当老马向西天前进时,驴子只是围着磨盘打转。