思乡散文诗最新20篇

早上起来，看到满桌子的沙土，油然忆起了家乡的西北风。

我的家乡贫瘠的黄土高原上。在冬天，几乎三分之二的日子有风。呼呼的西北风夹杂着飞沙走石，常常掀翻屋顶，拔起树干，扫荡田野，似乎想要吞没这块土地。风，无情地吹裂了人们的皮肤，吹干了黄土地，吹老了岁月。累弯了腰的人们，顶着西北风拣粪肥田，挖万根填肚子就这样，在铺天盖地的黄沙中，一代又一代地走过这艰难的岁月：

几天前，当我再次踏上家乡的土地时，我不仅为她的绿和新而感到惊讶，一片片葱绿的小麦，一排排翠绿的冬青，加上远处近旁红梅的点缀，我几乎忘了此时正是寒冷的深冬。

市场上卖青菜的摊子摆了一溜又一溜，韭菜、油菜、菠菜、西红柿……应有尽有、我忽然产生了一种要拥抱冬天的豪情，是啊，我什么时候可曾见过黄土高原这么绿的冬天呢?

是神仙下凡，还是菩萨造福呢?不，都不是。抬起头来看看，那无数耸立的高空中的齿轮机使我明白了一切，是风力发电机，几乎每个村子都有一个小小的风力发电站。正是这些发电站借助大自然的威风，把黄土高原吹成了绿洲我似乎看到了飞速运转的磨面机，听到了抽水泵轻松的哼唱；我似乎感觉到温室里电热片的温暖啊，是风!它终一于吹散了在人们心头压了几百年的忧愁。

萧瑟的秋风徐徐吹过，耳边还呼呼作响，天上的圆月时隐时现，我仿佛看到了古人在饮酒怀乡，而我，就以一杯冒泡的雪碧来感叹感叹吧！

我身处他乡，抬头仰望着月亮，特别是对着圆月，使我的思乡之情更加的浓郁。明月圆又亮，心儿飞回乡，想起故乡的一幕幕事，心里就有一丝怅然。回不到故乡，就与同在异地的亲人一起欢度呗！

这些亲人是我妈妈那边的，一个个辈分大的要命。甚至，我还要叫一个一两岁的小孩叫做“二公”，搞得我心里发虚，只好一个人戴着耳机，放着音乐，望着漆黑的的天空中，几片阴云把月亮遮住，只露出一点点光辉，就像在跟我捉迷藏一样。时间一点点的过去，到了吃团圆饭的时候了。一盘盘美味佳肴端上桌来，一阵阵菜香也飘入我的鼻子，因为人员过多，所以一部分人要站着吃饭，身为后辈的我，当然要让长辈们先坐啦。餐桌上，长辈们高声健谈，唠唠家常，谈谈工作。我端着碗，碗里放着一只香喷喷的大螃蟹，嘴里还嚼着一根鸡腿，站在离桌子不远的地方，听着大人们在聊天。宴席过了很久才结束，父母又和亲人们唠了好久，我才得以回家，走在家门前的马路上，抬头望向天空，那里只有一大片一大片的阴云，将那明月死死地盖住了。就当我打开家门到时候，一点点银光洒落在我的跟前，我转身仰望，那是一轮皎洁而又明亮的圆月，挤在两大片厚厚的阴云之间的空隙里。云还在慢慢地飘着，不过一会儿就又盖住了原来的。这使我不禁想起了苏轼的那句诗“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我缓缓转过头去，会心一笑，便慢慢走进家门。

虽不与故乡的亲人相见，但有同在异地的故人相聚，这既完美，又不完美，还好有这轮明月与我相会，否则真是平添了一分遗憾！

窗外的风还在呼呼地吹，我的房间朝北，窗外仍是一片漆黑，而我的心，此刻，却流过一丝温暖。

古人赏月，心境不同，所寄述的感情自然也有所不同。李白由于孤独难耐，才会“举杯邀明月，对影成三人“;李煜由于伤怀故园，才会吟出“无言独上西楼，月如钩”“小楼昨夜又东风，故园不堪回首月明中”的词句;而张九龄则由于思乡才挥毫写下“海上生明月，天涯共此时”的千古名句。

今夜，云淡风轻。我被无数的思乡情结所扰，虽有千种睡意漫天飞舞，却不知该如何捕捉，不得不仰头望月，任思乡的情绪与睡意在夜空中肆意飘荡。

置身于茫茫的夜色之中，我无法阻止思念的长驱直入，皎洁的月光亦勾起我无限的怅惘。众多的乡愁似母亲鬓边的银丝万缕，如明月撒下的光辉一片，将我捆缚，包裹。在这思乡的夜晚，我无意拒绝，也无法拒绝。

夜，静静的，但我仿佛听到故乡在呼唤我的名字，那是一种心灵的呼唤!我说不清那是一种怎样的心灵震撼，但我知道这一切的一切统统缘于那份比血还要浓的乡情。我思念故乡的花红柳绿，小桥流水和亲人的音容笑貌。每每想起这些，眼前便会浮现出一幅清新、秀丽的山水画，它一遍遍地抚过游子孤独、失意的心。

从前，我不懂得故乡的内涵，总以为来来往往步履匆匆的人们不远万里往家赶只是一种形式。而现在我才顿悟:外面的世界虽然有我们的追求，有我们的梦想，但故乡永远是停泊的港湾，心灵的驿站，灵魂的归宿。

常听友人说思乡的人与故乡间隔着一条河，那么，今晚就让明月为我摆渡吧。

夜，静静的，星星都回家了，惟有月亮陪着我。在月光的轻抚下，我进入了梦乡。梦里，我回到了家乡。家乡的夜晚并不安宁，因为我分别听到邻居家的小姑娘在吟着“但愿人长久，千里共婵娟。”

我出生在泸沽湖畔古老的摩梭山寨里。这里的青山秀水是祖祖辈辈的骄傲，但有时也成了我们面前的屏障与天堑。我们走出大山的人，比别人更早、更深地认识到一个人成长历程中奋斗的重要意义。

我的作品是我人生的一面镜子，在这面“镜子”里，故乡的一山一水一草一木都是美好而神圣的。那里有像孩子眼睛一样清澈的泸沽湖，有保留至今且引起世界众多人类学家关注的奇特的婚俗，有根植于历史深处的无以计数的故事和传说。随着乡情在心中不断“发酵”和知识水平的日益攀升，我对故乡的情感早已不再停留在热爱和赞美的表层上，而是在对故乡人情物感的点点滴滴的回忆中探寻着“文化”因子。故乡人们代代相传的坚定乐观的生活态度、与劳动相伴相随的生动优美的民间歌舞、不经意间创下的丰富多彩的民俗，以及人们与生俱来的与大自然和谐相处的秉性，在我的心中都打上了“文化”的烙印。

我注意到，我的家乡一次次成为旅游者的目的地。他们或带着对这片山水的好奇，或带着对“文化 ”的关注，从一座座城市出发越山过岭，来到泸沽湖畔。有关专家称此类现象为 “文化的返璞”、“心灵的回归”。年少时，生活在大山褶皱里的我曾把目光投向遥不可知的山外。而现在，几十年军旅生活之后，我又与那些“游子”一样，一次次把目光投向故乡的大山里———怀着一位摩梭之子对母亲的热爱，带着一位军人对故乡的依恋。再回首故乡时，便在对乡情乡恋乡思乡愁的梳理、沉思、审视和开掘中不断接近文化的根须，找到了作为军人对故乡的真性情。

故乡的轮廓是大山，奋斗的历程也是大山，我把茂盛的乡情移植到了奉献青春和热血的地方，并在军营写下了摩梭人的骄傲和自豪。今天我依然能够感触到跳荡在自己雄健脉搏中的故乡情节。

一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个孩子叫：“妈妈，看，大雁!”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢?这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。

回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信呀。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回的走了，但不知这一别何时才能再见面。。。想到这里，诗人不觉热泪满盈，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

终于写罢书信，张籍又将这封信仔细地读了数十遍，深怕自己的思乡之情不能表达出来。这时，忽听打更人打了三更，已是三更天了，诗人才恋恋不舍地放下信，封好，和衣睡下，可他又翻来覆去睡不着，他是多么想让家人快点看到这封信呀!

清晨，诗人早早地起了床，揣着信在门口等候捎信的人。不知何时，街角传来马蹄声。“来了，来了!”诗人心里激动万分。只见送信的年轻人跳下马，接过信说：“您放心，我一定会送到的!”说完，正要上马，只听见背后一声大喊：“请留步!”他忙回身问：“先生你有事吗?”“我。。。我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下，把信交到了诗人的手里。诗人急忙打开信，仔仔细细又查看了一遍，这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马，扬鞭而去。诗人站在原地，眼中已满是泪水。一阵秋风吹过，吹落了他的泪，一滴、一滴、一滴。。。

今天是中秋节，每家每户都去自己的家乡和家人团聚了。我虽然和自己的家人团聚了，但不是在我的家乡，这让我有一点儿黯然伤神。  我已经差不多一年都没有回家乡了，我好思念它呀，还记得小时候中秋节时，因为家乡有一种偷瓜的习俗，所以在那时我会经常和一两个小朋友结伴结伴去偷瓜。可是美好的时光总是很短暂，我长大了，已经离开了那个小山村——我的家乡，我走向了城市——铜仁。关于中秋思乡情的作文

以前在家乡时我差不多天天都能看见月亮，特别是中秋节那一天，月亮又圆又亮，非常耀眼。小时候每当月亮一出来，我就会自言自语地说：“月亮实在太美了！”但现在我在城市里，却好不容易才能看见一次月亮，可是已经没有家乡月美的韵味了，因为这里的空气没有家乡那么清新、洁净，所以，即使看到月亮，也不是那么亮了。

家乡，我好思念你，家乡的伙伴，我好想再和你们一起偷瓜、玩耍……故乡的一切，我爱你们！

觉得总有一种思念，萦绕在我的心中。我一直弄不懂，那是什么。直到我长大后才明白，那是我的故乡在呼唤我。

家乡，是一个对我而言不平凡的地方。当我变成天上的星星时，我仍会用我微弱的光来照耀那块土地。

漫步在河边，你会发现，那滑溜溜的布满一层青苔的石阶旁，开着一片不知名的各色小野花。你会看到姑娘们的笑在河水中荡漾开来。他们的皖南方言可能会使你产生梦幻般的联想，但这，才是淳朴。

家乡的竹是很有名的。漫山遍野，都长满了青翠欲滴的竹。使你一走入其中，便能听到郑板桥吟诗的声音‘咬定青山不放松，立根原在破岩中’。桃花映红了少女的脸庞，金黄的油菜花一直铺向遥远的天边。清澈而又透明的小溪与鸟儿的啾啾声混成了二重奏。而老黄牛则淡然的吃着草，它们，早已习惯。

我不懂，不懂你为什么如此纯真，身着一件微微泛黄的白衣，穿着沾了少许沾满泥土的布鞋，那时而流转透明的眼睛经过了几千年依然动人。别人惊艳你的美时，你总是微微一笑，拂袖而去。正如你无声无息的来般，给人留下无限的遐想。

竹林外几株桃花探出头来，一群鸭儿在那儿探测着春天河水的温度。然后，再用一口标准的鸭语‘嘎嘎’，向人们汇报着春的讯息。这使得东坡居士猛然惊醒，不得不吟道‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。’

我的家乡是我梦开始的地方，是母亲守候的地方，是可以憧憬的地方，是令我魂牵梦萦的地方。

初二关于思乡的作文1

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤？你们的心中可有一丝牵挂？你们的心中可有一缕淡淡的乡愁？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁？

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒；又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱？

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房？

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子！

花儿会盛开，但终究要凋零；鸟儿会高歌，但最后还是要离去；只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子！

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子！

回来吧！回来呦，亲爱的朋友！

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

初二关于思乡的作文2

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我发现自己像是一个迷失家在何方的孩子，在这陌生的城市，我发现自己是多么地无助，多么地孤单！

是啊，这座城市对于我来说却并不生疏——衡阳，我的确是找不到自己的家——常宁了，就算知道家在何处，却也不能回去，因为对于家人来说已经不存在了，我需记住的却是衡阳，这座未哺育，生养我的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁思起家乡，可思乡有什么用？在我的眼中一切显得都那么无奈！

当初，我就不愿来衡阳，可是人往大城市走受到更好的教育，这固然是好的，的确如此，但我不管走在哪里，都心系常宁，心系那座哺育，生养我十年的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁唤起了我脑海里儿时的欢乐，儿时的一切又是那么美好！

的确，儿时是欢乐的，对于生于这种不和谐，不快乐反而在一起很勉强的家庭来说，儿时的欢乐与记忆是值得珍藏的，尤其是那座给予我欢乐的城市——常宁。不论我身在何处都不会忘记这座城市！

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我只有无奈，没有听我倾诉的朋友，没有知道我的心痛的人。在夜里，我不能独自在街上漫步到很晚，不能一个人在躺在房顶上数星星，不能凌晨了还不回家。

是啊，在这座城市里隐藏着太多的危险，当然不能在晚上漫步到很晚，在这座城市没有一个能听我真正吐出真心话的人，只能在晚上望着星星，月亮，夜空吐出来，在我委屈时，不能流泪，只有在晚上坐在窗台上对着夜空落下来。若在常宁，我的朋友们肯定不会允许我这样，而且我也没那么多顾忌，想哭就哭，自由自在，可是在这边，我能怎么样呢？我思念你——常宁，更思念常宁那边的朋友们！

啊，我的故乡——常宁！

天空中飘落一丝飞雪，用手去接，雪花触手即融，抬眼望向天空，灰蒙蒙的，心中不免添了几分落寞。忽而想起了那句“枯藤，老树，昏鸦。小桥，流水，人家。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首诗来形容我此时此刻的心情，应该是再恰当不过了。

转眼已是春节，家家户户忙着走亲访友，爆竹声声，震耳欲聋。虽说有家人陪在我身边，但那种乡愁仍然不曾减退。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”

时常想起家乡的那条弄堂，又长又深。小时候的自己总喜欢与小伙伴们在弄堂中穿梭，嬉笑声仿佛现在还回荡在耳边。还有夏日里老老少少在村头乘凉，我与姐妹们一起猜谜，追跑好像这一切尽在眼前，可是蓦然回首，转眼已是百年。

我不是巨蟹座，可是我这个人总爱回忆过去。有人说这是现实生活不如意，也许是因为太过孤独，可在旁人看起来似乎我过得很幸福，是我不懂得满足。他们也许并不懂，小时候虽然住得房子并不是最好，可是那里有我的伙伴，有我的老槐树，还有那清澈的河水，生活得有滋有味。刚来到城市时，我好像是一只被关在铁笼里的小鸟，想飞，却怎么也飞不出去。日子久了，我的棱角也磨平了，我开始学着适应，因为人总要学会长大，不是吗?有时候累了，眼前总会浮现家乡的影子，然后我咬紧牙关，重新振作。

“没有人知道它的存在，只有我的流浪者，在孤独的路途上，时时微笑地想起它来。”

在这个临至金色九月的转角处，月色伴随着桂花香携带中秋而至。夜如柔水，本该归乡与家人团聚共赏秋月，而今却孤身独处异乡在这月圆之夜独醉归卧。月光倾洒而下，似乎带着亲人对身处它乡的游子最真挚的归盼，同时也带去了游子对故乡和亲人深深的思念与祝福，虽然身处千里之遥，却在这轮明月下彼此相连

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”曾经中秋合家欢聚共渡中秋是触手可及的事，而今却因为忙碌的工作而显得那么遥远。独处异乡四载，不知故乡的中秋日是否依旧如从前那样的欢声笑语，不知家中那丰盛的团圆饭是否依旧如从前那样吃的开心，不知家中的亲人是否为我这个游子不能归乡而黯然。身处它乡，佳节的欢声笑语已不复存在，看着身边与家人团聚而高兴的异人，我却提不起高兴的心情来迎接这个节日，也只能独自在这个夜晚思亲思乡醉月而叹

“露从今夜白，月是故乡明”身处异乡虽然是在同一轮明月下共渡佳节共赏秋月，却终究感觉不到故乡的那轮明月所带来的韵味，故乡的明月承载了我对中秋所有的美好回忆与期盼，而如今高悬于顶的这轮明月带来的却是无助的思念无孤寂。习惯了故乡那轮明月伴随着幽静的黑夜带着平和与素雅气息，再相较于这繁华都市的五彩霓虹灯想伴而来的明月，在这个中秋赏月的夜晚思乡思亲之情不由再增添了几分，“月是故乡明”明的不再是那轮圆月，而是那轮圆月所寄托的思念之情

“但愿人长久，千里共婵娟”月至中秋，相系两地，一边是故乡的亲人好友，一边是离乡的游子，两两相望，却遥不可见，相隔千里却因为这轮明月而彼此心系彼此。也唯有在这样的节日里才能找回那早已模糊的回忆，才能记起还有牵挂自己的亲人。

月至当空，秋风携带桂花香不断袭来，指间点燃的香烟也已燃至尽头，缭绕的烟雾缓缓吐出夹杂着一声无奈的叹息，饮尽杯中物，在月光的轻抚下渐渐入眠，也许在唯有在梦里能够归乡与亲团聚，闭上眼睛，在心里送出对亲人的祝福与思念：愿你们身体健康，中秋快乐。

走在一条弯弯曲曲的土路上，一阵阵歌声在耳边回旋荡漾，不错啊，这就是我日思夜想的故乡。

她只是一个不起眼的小镇，没有任何的特别之处。我喜欢那里人们的朴素，没有了城市里的尔虞我诈；我喜欢那里的安静，没有了一份城市的嘈杂。

比起那些大城市，她显得有些格格不入，是啊，她只是一个小镇。我对她并没有什么记忆，那并不是我所生长的地方。我在那里待的日子可以用“屈指可数”这个词语来形容了，但是我对她却有着特殊的情感。

我是一个地地道道的城市女孩，对于乡下，我总是嗤之以鼻，认为那里很落后，很破，甚至觉得当同学问我的家乡时，我有一种耻辱感。我从来看不到她的美丽，她的好，我的心中只有她的缺点。直至那次我去小镇度过了几天，才改变了我那“封建”的思想。

小镇的地方不大，却有几座山，为这本来没有几分姿色的地方增添了几分色彩，其中最美丽的就数那不知名的一座小山了。也许人们觉得这座山实在漂亮，上面一个建筑物都没有。远远地，山上的一切都尽收眼底。

山上有许多被人们踩出来的小路，小路旁有许多盛开的小雏菊，白色的、黄色的、紫色的，这座山除了这些花，也就只剩下了草，草长得很高，最长的都能没过我的腰身。坐在草上，感受太阳带来的温度，那真是十分惬意。山上的空气十分好，南南北北的就有四座山包围着这座小山，像一个“回”字，是啊，回，回家，这里无时无刻不透露着一阵思乡的情感，使人不禁哀伤。

或许在我到达小镇时，我的心就已经和小镇在一起了，小镇上人们淳朴的笑脸也许已经刻在了我的心田。

那散发着温润如玉光茫的，可是宜春月的脸庞?宛若一朵空谷幽兰，静静地在夜幕下怒放，桀骜的山峦、狂放的原野臣服于她的美丽，仿佛只要拥有这倾城的美丽，就会忘了今夕是何年，忘了人间的种种纷纷扰扰。那似水般明澈的清辉，可是宜春月的眼眸?如一泓深遂的清泉，轻易就能唤起两颗心的共鸣，一颗是归人的，另一颗是过客的。

敢问，哪里的月亮最明?在归人的心底，过客的眼中，应有一个相同的答案：月是故乡明。而我呢，心中也有一轮明月，每每月明星稀的夜晚，当明月与母亲河相交相融，奔放时犹如狂潮，澎湃的激情、狂热的执着化作春天里的雷雨，唤醒沉睡已久的生命，万物复苏，春暖花开;沉寂时宛若一坛珍藏多年的老酒，散发出浓郁的醇香，让人忍不住一饮再饮，渴望来一场不眠不休的宿醉，然后，在柔柔的月辉水光中细细聆听悠扬的琵琶曲，与河畔着盛装的木莲花尽情相拥……这轮明月有一个美丽的名字——宜春月，她就在宜春的天空下、明月山上，步步拾锦绣，一里不同天;这条河有一个动听的名字——秀江河，她从宜春城中穿城而过，五步一亭，十步一阁，风景如画。

世间山万座，水千条，最亲的还是宜春月下的秀江水。静静的秀江河水终日脉脉流淌，你是要到哪里去?你可曾听见诗人朗声吟唱“山青兮，山叠山层挨层，满目春色;水秀兮，水连水泉靠泉，气候宜人”?我喜欢在秀江河畔的竹丛中、灯火里，寻觅早已远去的身影，也许筑城的灌婴每当渴了、累了的时候，一定会把秀江水当酒一般痛饮，把宜春月小心翼翼地捧在手心。白鹭翩翩为君舞，状元洲琴声为君和，可筑城的灌婴而今在哪里?“一簇寒烟锁碧流，野僧乘月渡扁舟。人间莫讶无仙岛，又见蓬莱第几洲!”浮在秀江河上的鸭婆洲，你可记得才情横溢、意气风发的才子们?卢肇、易重、黄颇、李潜、鲁受……一个个熟悉的名字，为宜春历史添上了厚重的一笔。一座绿洲，因人而闻名。曾记否，卢肇结庐洲头，竖石为铭、悬梁刺股，勤于学业，考中状元，于是，鸭婆洲被人们称之为状元洲。在灯光与月辉交织的秀江河上，状元郎易重向卢肇“借首席”的故事流传至今，清清的秀江水造就了宜春人谦让礼恭的处世态度，不敢不挠的奋斗精神，千百年来，这种态度与精神恰似一盏航灯，指引着人们的前进方向，由此形成了“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”的独特文化。

明亮的宜春月，用无限柔情呵护着天青色的江南小城。那“手捧纳兰词，怀揣明月心”的宜春女子，又有着怎样的美丽风情?她有明月一样的娴静，从来都是静静地看着你，默默地站在你的身边，不论走到哪里，总能抚慰你脸庞的沧桑，拭去你眉间的疲倦;她有明月一样的清愁，一缕清风吹过，一阵细雨飘过，那低低的叹息总能轻易打开你的心门，有时令你辗转反侧彻夜难眠，有时如云雾一般濡湿你的梦境;她有明月一样的聪慧，在那若隐若现的灯火中，用纤细的身躯拥抱苍穹，用甜美的歌声唱着夜色，或跌宕起伏，或是激情飞扬，或是多愁善感，总能让人滋生“归依”的情愫;她也有明月一样的坚贞，守着小城故土，不离不弃，如萤火虫一样，尽管不够明亮，却能给人们无限希望与力量……你看，美丽的夏云姑皇后，以及那一个个或是清纯，或是妩媚，或是聪慧的宜春姑娘，她们曾细细地擦拭谯楼里的尘埃，小心翼翼，视若珍宝;也曾静静地站在化成寺的大佛前，聆听晨钟暮鼓，秉承禅的睿智与深遂;也曾在明月山间奔跑，头戴百朵山花编织的花环，一路欢歌笑语，集浪漫于与热情于一身;还曾在翠绿欲滴的袁山上漫步，在她身上清楚可见淡泊名利的隐士风骨。

为着同一轮明月，归人与过客，跋山涉水，不远万里，相逢于宜春。在秀美的山水中，这座城市早已成了归人停泊的港弯，过客留恋忘返的家园。你看，那白发苍苍的游子，携妻带子回到了阔别已久的故乡，宜春月满含柔情为他们接风洗尘，熟悉的乡音，熟悉的河畔，熟悉的故土，一切都是这样的熟悉而亲切，仿佛短暂的离去只为了永恒的相守，他们枕着秀江河的浪花、盖着宜春月的光辉香甜入梦。圆圆的宜春月，你可见那终日为你奔波忙碌的游子?你可知你就是游子一生割舍不断的牵挂?不论人走到哪里，不论相隔多么遥远，只有在你的怀里才心安。而那来去匆匆的过客呢，在宜春月里获取“故乡”的无限温暖，不论容颜怎么改变，不管时光怎么流逝，他永远都会记得，在葱葱郁郁的南方的那条河边上，宜春月一直在等着他的“归来”……

即使沧海成了桑田，宜春月也一定站在高山之巅，守护着这座美丽的城市以及在这座城市生活的人们。宜春月，故乡情，人生几何，月明几时，情深几许?

在洛阳城内，到处一片秋容秋态：落叶从树枝上纷纷的落下来，秋风也不时地刮来，一排排的大雁向南飞去，还有那街上提着行李匆匆赶回家乡的人们……我看到这一幕幕画面，不仅低下头，摇了摇头，长叹了一口气。我想：秋天真的到了，一切都显得比往日要凄凉，孤独的多。我，何时才能回到我那思恋已久的故乡呢？我，何时才能回到故乡那温暖的怀抱呢？唉……我突然想写一封家书寄回家乡给离别已久的亲人，于是，我迈着沉重的脚步回到了住处。

我回到住处，急忙拿出纸和笔，坐在桌子旁边，刚拿起笔准备动笔写时，却停住了，我想说的话太多了，想表达的意思也太多了。我不禁将手中的笔放下，双手托着下巴，开始回想以前发生的美好的事情，以及以前和要好的小伙伴们一起在田野里尽情的玩耍，撒欢。想到这里，我不禁泪眼朦胧，泪水湿透了我的双眼。

男儿有泪不轻弹！我用袖子轻轻擦去泪水，拿起笔开始写信。不知不觉，已经到了傍晚了，一轮皎洁的明月升起来了，我望着窗外那明亮的月亮，不禁想起一句诗：“露从今夜白，月是故乡明。”我又一次想起自己的故乡来。

信写好了，我又担心自己匆匆写好的信没有将自己的心意表达清楚，又将信拆开一遍又一遍的看，反复的读，反复的修改，直到觉得差不多为止。

我将信递给捎信人，并对他说：“你一定要把你交给我的亲人啊！这是我写给他们的家书啊！”那位捎信人拍拍我的肩膀，说：“放心吧，我会交给他们的！”当捎信人要上马出发时，我又将他叫住，把信打开查看。

唉，故乡，我何时才能回到家乡的惆怅呢？我多么希望能够和那封信一起飞回家乡啊！

[秋日思乡作文

人生有亲情、爱情、友情、第四感情，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。下面小编为大家搜索整理了采访途中的思乡情结，希望对大家有所帮助。

车轮飞转，窗外的景物飞快地向后掠去。即使如此，也难以抚慰我那颗急切的心。两年前，由于拆迁，我家搬到了镇上，离开了那个可爱的小村庄。今天，我将以《绍兴晚报》小记者的身份，再次回到她的怀抱，怎能不满怀激动？

过去的她留给了我太多太多的回忆。那里的一切都透射出水的灵性，水的柔情，连那条原本粗犷、冰冷的湖中石路，因为几百年来长期与水作伴，也多了几分温情。

说是路，也可称之为堤，而家乡的人们更习惯称它为“避塘”。你瞧，因为水的缘故，这路的名字也变得别具一格了。而我，更喜欢称它为“塘路”。

塘路全长1。5公里，塘基以条石垒叠，塘上铺砌长约2米的青石板。它犹如一条项链，横贯于碧水涟漪的镜湖之上，并有天济、普济、德济、平济、中济五座石桥和一座座石廊路亭散落其间，恰似这项链上的粒粒珍珠。

塘路始建于明代，乃当时渔民为躲避风浪而建，经清代几次修缮，至今犹存，系浙江省重点文物保护单位。据明代《嘉庆山阴县志》记载，当时的镜湖周围四十里，有村落二十余座，村民外出，常驾舟穿梭于湖上。天启年间，有一位石匠泛舟湖上，忽遭风浪，覆舟而落于湖中，幸得村民相救，才幸免遇难。于是，他决心修筑一条避塘于湖上，将镜湖分为内外两湖，既方便村民外出行走，又可供船只躲避风浪。由于镜湖水深浪高，历经十余年，没有筑成，石匠抑郁而死。会稽张贤臣被这种精神深深打动，终于在崇祯十五年建塘六里，完成了这项造福于民的工程。

岁月流逝，如今，故乡的人们对塘路的过去已不甚了解。只有塘路上那斑驳的青苔还在默默地向人们诉说着它的过去。人们已记不清，有多少个风疾浪高的日子，那一叶叶在浪尖上颠簸的渔舟，依着塘路那敦实的肩膀，得以平安返航；记不清有多少返乡的游子，踏着多少次在异乡魂牵梦萦的石板路，欣然回家团聚。然而，在风雨里，在涛声中，她依旧默默地，用自己特殊的方式深爱着故乡的人们。

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”多少个思乡之夜，我多么希望能像诗仙李白那样在梦中飞回她的身旁，像以前那样，光着脚在塘路的青石板上狂奔，欢笑；让那多情的浪花溅湿我的衣衫；让那润湿的空气亲吻我的脸颊。车轮呀，请转得再快些吧！

啊，故乡的塘路，你听到我心灵深处的呼唤了吗？在泪眼朦胧间，我仿佛又见到了你。暮色苍茫，渔歌悠扬，夕阳下，你依旧美丽如初，温柔如昔……

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

一、活动目标:

1、 引导幼儿感受诗歌的内容,理解“清凉”、“香甜”、“温暖”等词汇。

2、 幼儿能用优美的声音朗诵散文诗。

3、在理解诗歌内容的基础上,能够表现出艺术作品的美。 活动重点:幼儿能够理解、感受诗歌的内容。 活动难点:幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

二、活动准备:图片、伴奏音乐等

三、活动过程:

1、 教师用“谜语”引出课题(有位老公公,一副圆面孔,有朝一日不见他,满天乌云黑蒙蒙。谜底:太阳)。

2、 教师边展示图片,边用富有感情和韵律的声音朗诵散文诗。 问:这是四个什么颜色的太阳? 这四个太阳分别送给了哪个季节? 四个不同颜色的太阳给四季里的人们带来了什么?

3、 教师再次朗诵诗歌,引导幼儿理解、感受诗歌的内容。 问:绿色的太阳会给夏天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“清凉”。 金色的太阳会给秋天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“香甜”。 红红的太阳会给寒冬里的人们带来什么?帮助幼儿理解“温暖”。 为什么春天的太阳要画彩色的?彩色的太阳会把春天打扮成什么样子?

4、 教师配乐朗诵散文诗,进一步帮助幼儿熟悉诗歌内容,初步学会朗诵散文诗。

5、 幼儿集体、分组配乐朗诵诗歌,体验诗歌的美,重点引导幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

6、 激发幼儿想象,为表征活动做好铺垫。 问:你想画个什么颜色的太阳? 你画的太阳会给人类和自然界带来哪些好处?

四、 活动延伸: 幼儿进行表征:引导和鼓励幼儿根据自己的想象自由表征。(仿编诗歌、诗配画等)。

不知何时一轮圆月已经高高悬挂在了月空，说不出心中更多的是什么感觉，只是很自然的被那轮圆月深深的吸引，仿佛在那一瞬间想了很多，但细想时脑袋里却又是一片空白。对于那轮圆月我最开始的有意识是在什么时候呢?或许是在哪一个又一个的童话故事中，又或许是在每一年我与它的相遇中。

我的家乡是在一个群山环绕的小山村里，所以这里一到了晚上就到处都是黑漆漆的一片。但这并不代表这是一个没有电的地方，只是这里没有路灯而已，所以晚上外出的人都要随身带个手电筒以方便看路。但今天不知道怎么了月光照的这片天地亮如白昼，一抬头才发现一个又大又圆的月亮高挂在了天上，这是一个我从没看见过的月亮，却是我见过的月亮中最美的月亮。

还是孩童的我不明白那天的月亮为什么那么圆那么亮，只是知道出门可以不用带上手电筒了，这已经是让我觉得最神奇的事了。这使我壮了胆子走了很多以前都不敢走的夜路，才发现对于今天很是好奇的人竟然不是只有我一个人，同村的很多同龄人也都好奇的跑出来在那一条又一条的夜路里嬉戏，于是一群疯子遇到傻子便很自然的凑在了一起。也许是受我们的影响，周围三三两两聚了很多人在一片空地上。有年长的老人早就忍不住要对今晚的月亮添点更亮丽的色彩，她指着月亮缓缓道，“你们在月亮上看到了什么?“于是我们都好奇的顺着她手指的方向看去，但无论我们怎么看都发现不了月亮上有什么。她好像知道我们并没看到什么盯着我们的神情笑了，那一笑让我们觉得仿佛受骗了一样。就在我们想要放弃的时候她用她那带点沧桑的嗓音为我们讲述道，”相传月亮上有一座叫做月宫的宫殿里面住着一位美丽的仙女她叫嫦娥，相传嫦娥之夫后弈为神射手。上古时十日同现，庄稼枯死，民不聊生，神射手后羿请缨一气射下九日，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。英雄后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，而他除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。当时，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前来投师学艺，只是鱼龙混杂，一位叫作蓬蒙的心术不正之徒也混了进来。话说后弈成了知名人士后，还从昆仑王母处获赠一包不死药。据说服下此药能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙趁机闯入内宅，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥无奈，将不死药一口吞了下去。仙药果然疗效惊人，嫦娥的身子即刻产生离心力，飘离地面，夺窗而去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。”听了这样一个故事我忽然意识到了美丽的月亮原来是一种思念。再后来不知道是谁又讲了一个吴刚伐桂的故事，也许是第一故事太过主体所以之后的吴刚伐桂是怎么一回事我并没有细听，所以并不太知道。很久以后每每看着到天上的月亮我就会不自觉的想到月宫上面的嫦娥，这时的并不知道那也只是一个传说。

上学以后月亮就停留在了李白的那首静夜思中，那时的我们都很喜欢念那几句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那时我我们不知道思乡是一种什么样感情，只是知道古时候的诗人喜欢用月圆代表思乡之情。长大了之后才知道月圆代表一家团团圆圆，而那些离家的游子只能通过月圆来寄托自己的思乡之情。只有离了家我才知道所谓回忆不过是一个到不了的过去，所以月圆也是我们回不来家的思念。而如今我我们都远离了儿时的那个童话，却在每一次月圆时沉浸在那一份对故土和家人无尽的思念中。

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

他从来没有听到过这如痴如醉的美妙的声音，问了她，他才知道这精致的好看的东西叫小提琴。他问她：“拉的是什么呀?”她说这叫《思乡曲》。

他想学，她笑了，把琴放在他的脖子下，叫他夹住。他夹不住，琴从他的肩上往下掉，她赶忙用手捧住琴，说：“摔破了你赔不起呢。”

他红了脸，很不好意思。

她用拇指由下往上地刮着他的鼻子，哄他说：“逗你的，谁会叫你赔呀。”

其实她只比他大一岁，她十三，他十二，但她老是觉得他很小，她自己却很大。

倒也是，她拉小提琴已经十年了，从三岁起，她母亲就教她拉。她母亲是中国歌剧院的小提琴演奏家，爸爸是中国美术学院的教授，如果不是父母亲都成了右派，他们一家人就不会回到泸州老家。

现在她爸爸妈妈都在一个小学教书，爸爸教美术，妈妈教音乐，她和他成了同班同学，上美术听她爸爸讲课，上音乐听她妈妈讲课。她和他同桌，那张课桌上原来就有一条“国境线”，他从不“超越”，她却老是把胳膊肘“侵略”过去。

她喜欢听他的泸州话，她觉得泸州话很好玩，哈哈!“不知道”说“表得”，“很少”说“低低儿”，“脑袋”说“脑壳儿”，“指头”说“指马儿”。

一次他在她家吃饭，吃的是红烧肉，妈妈说：“多吃点，佳佳，我还有一份呢，呆会儿给你妈妈端回去。”佳佳是他的爱称，他叫田佳。那个时候吃肉叫“打牙祭”，因为吃肉是很奢侈的事，牙齿许久碰不到肉，吃肉成了给牙齿的祭祀了。

田佳红了脸，他们全家已经两个月没吃肉了。他想端回去，却又难为情，不知道怎么回答。她笑了，说：“妈啊，田佳不知道妈妈是什么，是吧?田佳。”

田佳更羞愧了，妈妈笑了，然后含着泪摸着田佳的脸说：“可怜的乖孩子!”

田佳记得他把一盘红烧肉端回去的时候，全家六口人一人吃了三块，父亲母亲哥哥姐姐高兴死了。母亲对田佳说：“你要记住沙孃嬢的恩情啊，你要记住罗莎啊。”莎嬢嬢就是她的妈妈，叫吕莎，她的爸爸叫罗弦，她的名字是爸爸妈妈的组合—罗莎。

他们在一起的时间有七年，然而这七年造就了一个音乐天才。她妈妈和她的熏陶，使他的音乐天赋得到了发掘，使他很快就具备了音乐家的应该有的素养，后来他成了音乐家。

他们分别了，那是1966年。

那时文革开始了，北京点名要她的爸爸妈妈回到北京接受批判。田佳的父母亲叫田佳给罗莎说叫她留在泸州，可是罗莎不愿意父母亲身旁没有自己，他哭着离开了田佳。那时她二十岁，他十九岁。像小时候一样，她用拇指由下往上地刮着他的鼻子，说：“不要忘了啊，不准忘了啊，等我回来。”

文革一来就残酷无情，罗莎的爸爸妈妈经不住那样的折磨，就在第二年，也就是1967年，夫妻二人自杀了，罗莎受了太大的刺激，精神失常。

田佳他们搬了家，虽然还在泸州，却由城东搬到了成西郊区。

田佳当了知青，他给罗莎写了无数封信，没有得到过回音。本身就有自卑感的田佳以为罗莎忘记了自己，他失望了。

五年后，罗莎恢复了正常，她已经没家了，她来到了泸州，她想在泸州和田佳一起，和田佳的家人在一起，她这一辈子就和他们是一家人，但是她却没有办法找到田佳。

1980年，中国改革的春风吹遍了神州大地，作为本土音乐家，田佳去北京参加“中国之春”的音乐会。

主持人报幕：“现在有请我们天才的小提琴家罗莎演奏《思乡曲》。”

罗莎那么的美丽，她穿着一件黑色的天鹅绒旗袍，高挑的身材，优雅的姿态，她的眼睛像湖水一样深沉而又哀怨，那时她三十四岁。

思乡曲的琴声回荡在田佳的耳旁，童年的回忆浮现在他的脑海。

曲终，观众报以热烈的掌声。罗莎鞠躬，说：“这是马思聪先生的曲子，也是我最爱的乐曲，马思聪先生是献给他的祖国，而我是献给我的童年的伙伴。谢谢，谢谢大家喜欢。”

田佳慌忙从观众席冲到了后台，他看到了罗莎。

一个得体的有绅士般风度的男人正把一束鲜花送给罗莎。

田佳回到了观众席，他觉得像罗莎那样美丽而高雅的女人，怎么会缺少幸福呢，他不应该去扰乱她的生活。

又过了5年，北京晚报发布了一则消息：中国著名的小提琴家罗莎女士去世，由于罗莎女士一直独身，她立下遗嘱，将她所有的遗产捐献给中国儿童基金会，将她的价值100万元的小提琴寄存在中国银行，她希望有位叫田佳的泸州籍的先生前去领取，如果三年内无人领取，这把小提琴将捐赠给中国歌剧院。”又称：“罗莎的去世令所有的人感到惋惜，三十九岁的她端庄美丽，气质优雅，但她患有严重的抑郁症，人们很难看到她的笑容。她的去世是中国音乐界的巨大损失。”

可惜田佳没有看到这条消息，等他知道这件事的时候，三年已经过去了。

田佳每年都要去趟北京，去到中国歌剧院，那把由意大利著名小提琴制作家斯特拉迪瓦里于1729年制作完成的名叫“兰伯特”的现在已经价值270万美元的名贵小提琴就存放在那里。

那是田佳差点掉在地上摔破的小提琴，那是田佳第一次听到如此美妙声音的小提琴。小提琴仍在，罗莎却没了。

今年寒假因为特殊原因我们没回家乡，这大大地增加了我的思乡之情，尽管暑假的时候回过老家!

看着那一棵棵光秃秃的树冒出绿色的嫩芽，我不禁想起家乡来，此时家乡也长出绿叶来了吗，此时家乡的亲人有做各种美味吗，此时外婆外公爷爷奶奶是否对我没来而感到失望呢，我也想回去啊，但是没办法，和家乡连接的，只是一根短短的电话线，我多么希望能通过这根电话线到达我的家乡，品尝那美味还带有嚼劲的乌鸡，我想吃一些卤豆腐，那可是辣的让你十分钟都说不出话来!我想看看那年迈的外婆外公爷爷奶奶啊，他们看到我，饱经风霜的脸会露出惊喜吗，他们会高兴地迎接我并做好美味佳肴给我吃嘛!我想看看堂哥，我们两约定这个寒假一定要见面的，我没回来，他会生气吗?

想总归想，但事实不是如此，我宁愿回没有网络的乡村，也不想再这繁华的大城市多呆一面，这不是我的家乡，我的家乡不在这!

新年来了，然而新年迎来的却不是人们欢乐的笑容，而是无情的风雪。

新年来了，身处各地的农民工们无奈地望着窗外的漫天大雪，眼泪慢慢地流了下来，然而这充满着思乡之情的滚烫的眼泪却不能融化冷漠无情的冰雪！火车前面的路被风雪覆盖了，农民工们最后的希望也随着火车马达的停止而破碎了。他们呆呆地望着远方的天空，家人的笑容浮现在蔚蓝的天空上，那笑容仿佛伸一伸手就可以触摸到，然而中间却竖起了一道无形的“风雪栏”！

这时，一只温暖的手掌拍了拍农民工的肩膀，农民工回过头，看见了温1家宝总理和解放军同志们灿烂而温暖的笑容，看见了他们心中那一团不朽的火焰，看见了重返家乡的希望！风仍在刮着，雪仍在下着，可农民工们一点也不冷，因为毫不相识的陌生朋友送来的物资给他们带来了温暖，点燃了他们心中的那一团火，那一团充满希望和勇气的火！农民工呀，冬天到了，春天还会远吗？

火车开动了，汽笛正热情地招呼着来自五湖四海的朋友。农民工们坐在火车温暖的车厢里，透过车窗，他们看见了一双又一双正挥动着的手，那是温1家宝总理的手，那是解放军同志的手，那一双双手上是那么的粗糙，也是那么的温暖。农民工们的眼泪又落了下来，然而这一次的眼泪却融化了冰雪，融化了隔开自己与亲人的那道危险重重的栏杆。

风雪无情人有情。在那困难重重的未来的路上，我们将用自己炽热的心，去融化寒冷，融化悲伤，融化痛苦！