思乡散文诗（汇集20篇）

塞外，浓郁的月色笼罩着大地，征战沙场的战士伴着寂静的月夜遥望着千里之外的家乡……

听,乐声响起,连绵起伏,柔刚并重。似高山流水，如溪水潺流，无不令人陶醉。琵琶偏偏今夜奏出了新的曲调，如诗那般幽静，极富有意境，让人沉醉在清幽旷远之中，想象这婀娜多姿的舞蹈又怎样呢?应该如琵琶曲那般富有诗情画意!此刻诗人的心情也许会随乐曲平静吗?不过乐曲多听也会乏味的，曲调此时听得人们心烦意乱.这奏不完，听不尽的曲调让诗人王昌龄又怕听，又爱听。哎，北方边患末消除,尚不能尽息甲兵,怎能不心烦呢?古老雄伟的长城绵亘起伏,如巨龙卧地,等待腾飞,秋月高照,似乎免不了秋日凄凉的感觉，免不了秋月妩媚冷落之情……景象壮观而又悲凉。此时此刻诗人是无限的乡愁;立功边塞的雄心;对于现实的忧愁;还是……为了能让老百姓过上安居乐业的生活，早日能够平息这些大大小小的战争。

诗人王昌龄遥望家乡，想家的心情一刻也末停止。他心潮澎湃挥笔写下千古流传的名诗《从军行》：

琵琶起舞换新声,

总是关山泪别情。

撩乱边愁听不尽,

那是一个初秋的星期五，因为要布置考场，所以我回家的时候，正赶上上下班高峰期，天也黑透了。在地铁站和同路的同学分别后，我踏上了拥挤的立交桥，努力地想要穿过人流，到达对面。然而就在我快要成功的时候，人流又把我挤到了栏杆边，几次努力未果后，我放弃了挤过这波人流的想法，站在原地，静静等待着大波人流的涌过。

扶着栏杆，我第一次仔细地观察夜幕降临后的北京，在灯光的照耀下，即便是夜晚，北京也依然璀璨。车道和人行道一样拥挤，在暖黄色的路灯光和耀眼的车灯光的交织下，一条灯河远远地蔓延开来，仿佛看不到尽头。这条灯河的光芒遮住了银河和星星的光辉，连月亮都显得那么苍白无力、黯淡无光。北京的夜晚虽然和白天一样耀眼，但是总会让人产生一种不真实感。

眼神随着灯河越飘越远，飘啊飘啊，仿佛飘回了我的故乡——四川。虽然我很少回四川，但是春节的时候我一定会回去。令我印象最深的不是香喷喷的年夜饭也不是过年的红包，而是泛着银光的江面和长长的灯河。四川的夜晚和北京的夜晚是不一样的，四川的灯河和北京的灯河也是不一样的。四川的灯河是由两排大红灯笼组成的，在漆黑的深夜，与星空、月亮相辉映，洒下点点温暖的橘色淡光;四川的夜晚是静谧的，偶尔有一两个人骑着摩托车滑过灯河，灯河便泛起点点涟漪，细细碎碎的灯光的波纹就这样悄然温暖了急于归家的人的心。与温暖的灯河相反的是泛着银光的江面。每当夜幕降临的时候，江面便会笼上一层薄薄的雾，那是平静的江面最危险也最为神秘而美丽的时候。恬静的玉轮在洒下一片柔和的月光的同时，也洒下了一片宁静。

江边泊着几条小木船，它们就像酣睡中的婴孩，盖着月光织成的被子，幸福地依偎在母亲的怀里，安静而又满足地做着甜蜜的梦。待我回过神来时，已然被人群裹夹着走下了天桥。倏地，我的胸腔被一股浓得化不开的忧伤填满，那满满的，全是思乡情。

乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。——题记

碧天如水，一洗秋容净。当秋风阵阵拂来凉意的时候，中秋的脚步也悄然而近。夜晚，推窗凝望，看到一轮圆月如明镜挂在天边，月光如水，笼罩得尘间万物都清雅澄澈。

临窗的旧案上，半首新词墨已凝纸，却不知如何续写那下半阕。索性搁笔拿了本书，无意间随手一翻，正好看到苏轼的这句“堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草”，瞬间，一缕清愁如轻烟袅袅萦上心头，挥之不去。

夜凉如水，裙裾微寒，既然情思缱绻不成句，索性起身披了件薄衫走入庭中。墙角一丛竹影婆娑，增添了几分清寒漠漠，旁边那棵石榴，却是羞红累累挂满枝头。在不知何处飘来的淡淡桂花香里，月色顺着青瓦流泻而入，仿若一层轻纱薄雾。朦胧中，原本朴实的景致顿时生出了几许况味，连风都婉约了几分。

月色，从来都是十分雅致的，她以一种绸缎般的质感，频频出现在唐诗宋词里的波光棹影间。“素月分辉，明河共影”，欸乃声起处，一叶扁舟分花拂柳，载着满满的月光，从泛着旧色的藕花深处冉冉而来。那样的画面似曾相识，只是不知那舟头独立的，是低吟着“明月几时有?把酒问青天”的苏轼，还是感叹着“海上生明月，天涯共此时”的张九龄?一轮明月照九州，水天澄澈里，古往今来那些漂泊的人啊，此刻，唯有月色，才能懂得他们内心深处那些望月怀远的绵绵情思。

“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，最是让人心生惆怅的，便是这中秋之月。在相聚的人心里，月是团圆美好;在思乡的游子眼中，月却是隐在心底深处的那抹叹息和离愁。在这花好月圆之夜，那缕愁思更是被洇染扩散到心灵的每一处角落，瞬间，月色在清眸里氤氲成雾，融化成思念肆意蔓延。

清辉千里，人亦千里，隔着万水千山，故乡那山、那树、那人的剪影此刻却是如此清晰地映入心头。于是，我掬了一片月色，回到案前，和入墨里，在笺上写下了半阕浓浓的乡愁。

一个晴朗的下午，我们班举行了一场以思乡为主题的晚会。

同学们一个个都乐滋滋的，嘴里都有一大堆零食。脸上的表情个个都很兴奋呢!不仅能吃到零食，还可以看到精彩的表演，能说不好吗?

节目就要开始了，令我印象最深的是机器猫小组的游戏了，游戏规则是：用棒子敲打桌子，再用棒子传下来，传到哪个人手上，那个人就背一首思乡的古诗，古诗不得重复。

游戏的过程很惊心，大家生怕自己拿到棒子，一个个都担惊受怕的。游戏玩到中途时，出现了一个好笑的“节目”。金老师接到棒子后，专门慢慢地停留在那里不给下一个同学，这可让全班都笑个不停。这次的节目花样多端，有的唱歌，有的演话剧，还有的背古诗。

节目看完了，零食也吃完了，要结束了。但让我们意想不到的是，还有一份大美食呢!只见金老师从包里拿出一样东西，打开一看，原来是一份大蛋糕啊!金老师笑着说：“这蛋糕是给你们吃的。”全班听了瞬间喜笑颜开。每个人都吃了一口蛋糕后都说这是天下最最最好吃的蛋糕。品尝完蛋糕后，真是都还想再吃几口，但是已经被吃得一干二净了!

就这样，我们度过了快乐的一天。

拐出一条幽静的石板小径，传来了一股浓浓的臭豆腐味儿，远远地，还传来了一声含着浓浓乡土味儿的吆喝声：“哎，霉干菜嘞！”

乌篷船儿轻轻划开水面，带走的是满天的乌云，迎来的是灿烂的金色阳光。静静坐在船上，晃晃悠悠，晃进了人们的心田，荡起了心中的水花。

望着沿岸的山水人家，一股怀旧又熟悉的滋味油然而生。白墙、青瓦、飞檐，这些独具韵味的江南小宅，仿佛述说着水乡悠久而又古老的历史文化。这时，几位老人悠悠地摇着芭蕉扇，端出几把精致玲珑的小竹椅，倚着门前高大深沉而又苍劲有力的古松，围坐在一起，微抿一口清茶，享受着江南的宁静。这水，这楼，这人，不就是一幅优美，飘逸，朦胧的山水画吗？

端坐在乌篷船里，抿一口黄酒，甘醇的滋味立刻荡漾开来，哗哗的水声，甘醇的黄酒抒发思乡之情的，融为一体，让人立刻感到处在江南水乡的那一种浓浓的乡土味。

继续摇着乌篷船，映入眼帘的是一座座造型优雅的石板桥。桥外布满了含着泥土香味的青苔，悄悄蔓延着青绿的藤蔓，桥旁是一棵棵苍劲的古松，桥外是如此的幽静别致，桥内却是截然不同。一次次大水冲撞的痕迹布满了桥洞，显出了它的苍老。一次次修葺过后的伤痕，盘根错杂地堆积在桥洞内，更突显出了一种苍老，一种顽强，一种沧桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股乡情油然而生。闭上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木葱茏的幽香。侧耳倾听，一声声方言的吆喝声，一次次方言的交谈声，一串串用方言吟唱的童谣，更让我感到：绍兴人永远深爱着自己故乡的土地，世世代代为家乡自豪！

河边的柳絮还在漫天飞舞着，我永远深爱着这水乡——绍兴！

《早寒有怀》原文

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

《早寒有怀》鉴赏

这是一首抒情诗。大约是诗人漫游长江下游时所作。

“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。诗人抓住了当时带有典型性的事物，点出季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，诗人又以“北风”呼啸来渲染，这就点出了题目中的“早寒”。

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，诗人活画出一幅深秋景象。置身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，何况诗人正远离故土，又陷入出仕入仕的矛盾之中。

这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。面对眼前景物，思乡之情，油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，因此诗人以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且指出了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。诗人家住襄阳，古属楚国，因此诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高(与长江下游相比)，又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能传达出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细品味，是很能体味到诗人的匠心。

第二联透露一些思乡的消息，但并未点明;第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然只是想象，却使思乡的感情，衬托得更为强烈了。

“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是出世与入世的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举)，把隐居与出仕的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加之天色阴暗，已至黄昏。这种景色，充分烘托出诗人迷茫的心情。

第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了诗人的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前途渺茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

《早寒有怀》作者简介

孟浩然(689年或691年-740年)讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。

团圆，是一种幸福的感觉。是江南悠长悠长的雨巷，是遇着丁香一样的女郎，是草长莺飞，是春暖花开。是沙漠里的绿洲渐渐蔓延，是手里的甘蔗越嚼越甜，是杨柳依依，是风月无边。是衣锦还乡的亲人团聚。

不知从哪一个时候开始，离别会有心痛的感觉，想流泪。团圆会有一种幸福的感觉，想流泪。不是多愁善感，是慢慢成熟。春天里，收拾行囊，踏上月台，忍顾月台归路，何处是家乡!

追着自己的梦，踏着他乡的路。寻找幸福，寻找幸福的感觉。看车水马龙的闹市，看熙熙攘攘的人群，陌生的城市，陌生的街头，多是背井离乡之客。十年寒窗十年苦，为了梦想始读书。但何谓梦想?梦之不存，想将焉附?

生活的压力，如铁的现实。泪水打湿花样梦想，生计压碎了诗情画意，不敢谈诗。只好徘徊于孔孟之道，委身于经济之间。遥远的故乡，已渐行渐远。那一丝乡愁，就是盼望团圆的幸福感觉。

拿惯板砖大锤子的手，握笔已经开始颤抖，劳累的身躯，只想早点睡去，不敢有梦，明天还要上班呢?

曾经也喜欢天高云淡，也盼望能够远走海角天涯，上大学，只挑最远的，年轻的心，只追求更强，更高，更远。。。瞧不起朝九晚五，看不惯碌碌无为，团圆?团圆多少钱一斤?

已过了曾经的年代，故乡村口的老柳树，已弓腰守候了多年，故乡啊!不是不思念，是不敢返家园。没有衣锦，怎有颜面还乡?故乡啊!不是不思念，不是贪恋花柳繁华地。没有颜面，怎么面朝黄土背朝天?亲爱的故乡啊，你是我梦回的涅槃。

团圆，是一种奢侈。故乡啊，不是小气吝啬。返乡，还要回来。不知是幸福的痛苦着，还是痛苦的幸福着，总之，短暂，都是一种虚幻。故乡啊，我的亲人，我向你们保证，我向你们发誓，我一定会衣锦还乡，一定不再离开，不是爱慕虚荣，是要砸碎这铁血般的命运。

梦里不知身是客，江湖夜雨已十年。容颜渐老，青春不再，返乡路漫漫其修远兮，我将上下而求索!

十年寒窗，十年漂泊，对错已不再重要，人生还有几多个十年。梦想，没了。理想，戒了。故乡啊，你是我唯一的期盼，是永远的团圆。

真想，在故乡。结庐而居，不担心什么房贷。阶柳庭花，不担心什么污染。田园诗画，不担心什么辐射。日出而作，不担心迟到刷卡。日没而息，不担心此夜无梦。

三十而立未立，四十不惑而惑。这或许是对抗命运的一种惩罚，是心肝渐渐被吃掉的普罗米修斯。身体练的比铁还硬，心理炼的比血还浓，也就不再惧怕铁血的生活。可以定闹钟，准时上班。可以锻炼，不再亚健康。可以面厚，恭维领导。可以心黑，按章办事。改变不了环境，我们只有尽快的适应。

故乡啊!我是你远游的孩子，您是我永远的怀抱。母亲啊!我真的是您的孩子，我会回来的。

心中有了坚定的信念，就不要再缠绵。不要管，泪水，风会为你吹干。不要管，失眠，起床立即干。不要管，学历，学历不值钱。读书不在乎多，而在乎精。走的进，出的来，半部三国治天下。百无一用是书生，只因读书多，不去做。

在这春光明媚之时，在这鸟语花香之刻，我已心情开朗，我的心情像小鸟一样飞翔。返乡路漫漫，不走寻常路。返乡之路，始于足下。为了团圆，我们出发吧!

一个人的返程的确闲得无聊。车窗外，黑夜其实并不孤独。闪烁的灯光，犹如神奇的宝石在光的作用下，变幻出了各种各样璀璨的色彩，神秘而又妖艳，散发着暧昧诱惑的味道。车内，收音机里的电台DJ，咿咿呀呀的播报着全球发生的各种奇闻趣事，语气语调却让人心紧，他们自顾自话，完全没有顾及他人的感受。女主持偶尔的娇嗔，让人觉着，突然进入一个冷气十足房间，周身的肌肉骤然收紧。

一直没有机会，在黑夜里，置身于一座熟悉的城市之外，以一种毫不关己的心态，去解读它的存在。或许曾经是有过这样的机会，只因行程匆匆，不曾专注于感受自己的心境，以至于印象淡薄，不足深刻，所以脑子里并无感性的记忆。

客居、异乡、漂泊、流浪……这些文人骚客所钟爱的用词，于我来讲都带着一种淡淡的忧伤，一份浓浓的思乡惆怅。能够容纳你的一座城池，却无法阻止你内心深处一个声音的召唤，即使繁华淹没了躯体，成就铸造了你的辉煌。黑夜里，置身于这座熟悉的城市之外，你只要静心思考，就无法阻止遥远的记忆，撩拨你的感性。朦胧的、清淅的、忧伤的、幸运的、疼痛的、愉悦的，相之于比较现在，回忆无不让人微笑跃入嘴角。

融入一座陌生的城市，可以用时间去缩小与熟悉的距离，而对于千里之遥的故乡，我就无须花费这不必要的时间，仅仅在于思念的距离。

把酝酿已久的思念交给秋风，让明月演绎相思的旋律，将期待团圆的心放飞到天空，在异乡斑驳的夜空下又想起你-----我的故乡

三十年前，你从柳树梢头望我，我正年少，你圆，人也圆。

三十年后，我从椰树林望你，你是一杯乡色酒，你满，乡愁也满。

——舒兰《乡色酒》

女儿红窖藏十八年，便可飘香于世;那么藏在心底深处三十年的乡色酒，岂不愁满人间?

“少时不识月，呼作白玉盘”。孩童时代不经意的幻想，今日重温却近乎奢侈。

三十年前，同样是中秋佳节。少年贪吃几块月饼后，便缠着老人讲述那段凄美的传说。嫦娥，玉兔，月宫，桂树，吴刚，一切都在少年心中留下了深深的烙印。偶尔抬头，透过熟睡的柳树，凝望一轮明月。圆月如同喝醉酒似的涨红了脸，懒洋洋地躺在云间。惺忪的醉意伴着柔和的月光，倾泻在故乡的每一块土地上。伫立在柳树下的少年，静静地品味着这一分醉意，只愿年年团圆，岁岁平安，永不离开这片土地。

“月是故乡明”。三十年后，依然是这月圆夜，但儿时的愿望，却只能深深掩藏在内心深处。不再是杨柳依依，小河潺潺，而变成了椰林碧海，日月潭水。独斟酒，凭栏北望，空对月。北面吹来的海风揶满了衣袖，任长发飘飞。刚经历十年浩劫的祖国，如今已经开始复苏。而在海峡那边的离子，究竟何时才能重新踏上故土，和亲人团聚?等到那一天，便不是“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，便不用在梦中流泪。酌满杯，愁断肠。

把短短的巷子/走成/一条曲折回荡的/万里愁肠。

左一脚，十年，右一脚，十年。

母亲啊，我正努力，向您，走来。

——非马《醉汉》

明天，就将踏上驶往大陆的油轮。在经历了无数个不眠之夜的等待，这多年的梦想终于要实现。

提一壶酒，徘徊在这幽深的古巷中。曾几何时，还在为思想而喝得大醉。却不知借酒浇愁愁更愁。而今终有机会回到自己魂牵梦萦的故乡，怎能不高兴，不喝个痛快?

家乡该变成什么样了，和这里一样富裕吗?亲人应该早已作古，但祖坟还在。隔了几十年的风风雨雨，不论是在荒烟蔓草间，还是在肃穆的陵园，都应去拜祭。经过仔细的寻觅，也许还能找到故宅的一砖一瓦，说不定那棵柳树还在。还能记得小时候在它的绿荫中游戏，耳畔边似乎又想起那一串串银铃般的欢笑。

酒一杯杯入肚，却始终觉得无味。倘若再能河道家乡酿造的酒，今生也无憾了。这几十年的等待，终于换作一张船票。所谓落叶归根，也就如此了。

月光微醺，树影婆娑。这一分醉意，这一份乡愁，何时消除?

于游子而言，人世间，最觉亲切的永远是故乡 的那一缕乡音，最是依恋的永远是故乡的那一份乡情，最感温暖 的永远是家中摇曳的那一盏灯影，最为难忘 的永远是妈妈 站在村口遥望的身影。

――题记

时光，如流水般潺潺而过，新春的脚步带着一路的风尘姗姗而来。北风紧吹中，年味越来越浓，几乎每个身在异乡的游子，梦里梦外对于回家的渴望也越来越强烈了。

月是故乡明，人是故乡亲。对于漂泊的游子来说，故乡，永远是一帧珍贵的水墨丹青画，永远是心灵 依靠 的温馨 港湾。走过山山水水，走过流年岁月，游子的跫音无论落在何处，那一缕心头萦绕的乡思从不曾有半分的消减。故乡，是一根无形的线，不管游子走多远，游子终究离不开它的牵绊，躲不掉它的牵引。当雁字回时，当月上柳梢头时，当风起、雨落、雪纷飞时，游子的心，总是一次次向故乡的方向飞去……

季节更替，经年岁月如风，渐行渐远。然，游子思乡的念头犹如青藤一样爬满心头，那一抹眷恋的情怀，若水草一般在心湖里蔓延，日夜招摇。无论是在潮涌的人群中，还是在灯红酒绿处;无论是在推杯换盏间，还是在幽幽独处时，游子的耳边总有故乡依稀的呼唤。因为心有故乡，所以游子心中总有一份淡淡的惆怅和一份切切的期待。

悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当缆绳轻解，荡舟离岸时，游子身后留下的又何止是一串串涟漪?当汽笛长鸣，车轮滚动时，游子身后留下的又何止是一声声呼喊?或许，当游子的强颜欢笑在转身后化成热泪暗涌时，思念 便已成灾。

远离了故乡，游子才明白，原来，故乡的鸡啼、犬吠、蛙叫、蝉鸣都是歌。

远离了故乡，游子才明白，原来，故乡的一山一石、一草一木、一人一物皆是情。

远离了故乡，游子才明白，原来，母亲 的唠叨里全是温暖的情愫，父亲 的沉默 里尽是无声的挚爱。

远离了故乡，游子才明白，原来，不管故乡是高楼林立，还是一马平川，故乡永远是自己心中最美的原风景。

远离了故乡，游子才明白，原来，哪怕全世界把自己抛弃，故乡依然会以一种等待 的姿态盼望自己的归来。

无论在哪里，游子总觉得故乡的饭菜才是最有味道;无论在何时，游子总觉得故乡的云烟才是最有风韵。无论走向何方，故乡那青青的麦苗、红红的辣椒、高高的草垛、矮矮的篱笆、袅袅的炊烟，以及农人的烟袋、牛娃的牧笛、和蔼的乡亲、儿时的玩伴总飘忽在游子的眼眸里，思绪里，挥之不去。一路走，一路游，时光，老了容颜，厚了思念。

很多时候，白日，望着天边的云彩，游子总不由地低唱《故乡的云》;很多时候，夜里，望着星空，游子总不由地轻吟“海上生明月，天涯共此时”。走过了季节的飘摇，终于，游子懂得了，李白的《静夜思》是系着浓浓的乡情，孟郊的《游子吟》是系着深深的亲情，张籍的《秋思》是系着厚厚的思情。

记忆中的童谣随着时间 的推移渐渐飘散，而故乡的方向总有个声音在深情呼唤：“归来吧――远方的游子!”走南闯北，一路风尘，故乡，很远，也很近。

春、夏、秋、冬，无论哪一季，只要游子撷一缕故乡晚风的轻柔，牵一缕故乡月亮的清辉，便能守得心中乡音迂回，调动幸福 的节奏，让心灵温暖次第。也许，故乡没有山珍海味，但永远有热菜，热饭，热汤，热被窝。不管游子是衣锦还乡，还是行囊空空，故乡永远会张开双臂，迎接游子的归来。

人生 千灯万盏，不如故乡青灯一盏。故乡，从来是游子幸福的原动力，是游子的生命 之根，是游子灵魂 的栖所，只要有故乡温情的注视和等待，再冷的冬季游子的心也不会寒凉。正是因为有故乡的牵挂 ，所以，游子漂泊的心能得以温润和慰藉。几多风雨，几多沧桑，无论游子走在世界的任何一个角落，故乡永远都是游子心中最眷恋的地方。

无论何时，无论何地，游子习惯 把故乡默念成诵。在心里，在梦里，游子已把故乡定格成永恒 。任岁月怎样流逝，任时间怎样变迁，那一份乡情，那一份乡恋，都会是游子一生的珍藏，永不会淡去。

世上，还有什么能比父母 的根根白发有着更多对游子的牵挂?还有什么能比亲人的声声“保重”有着更多对游子的祝福?电波传音，短信送情，遥遥相望间，游子的心早已插上了翅膀，飞在了故乡的原野上。当故乡的爱如舟楫划过异乡的暗夜和黎明时，游子便感觉 到了风也柔柔，情也暖暖。

于热爱故乡的游子而言，故乡，是一首吟不完的诗，填不完的词，谱不完的曲，唱不完的歌，人世间，任何地方都无法与之媲美，任何东西都无法将其替代，任何距离都无法将其割舍。

常回家看看，这句话既是故乡的召唤，也是游子的心声。纵然山重水复，纵然烟渺雾茫，一种乡思，不关寒暑、不关悲喜，只在山水云雾间含露染香，婉转成歌。游子，是凡夫俗子也好，是达官贵人也好，故乡从来都是一视同仁，永远以微笑 相迎。海角天涯，故乡永远都是游子割不断的牵挂!

倦鸟会归巢，落叶终归根，远方的游子啊，别太委屈自己，别跟自己过意不去，别管自己有钱没钱，累了，倦了，想家了，就轻装上路，以一颗素简之心返回故里吧!留得青山在，不怕没柴烧，请记住：你的平安就是父母的安慰，你的快乐 就是亲人的幸福，你的微笑就是送给家人的最好礼物。风风雨雨，是我们生命的点缀;沟沟坎坎，是我们人生的考验。远方的游子，请把所有的负累化为幽幽吟唱，请把所有的离殇化为云烟，任其轻盈飘扬。

游子，当你踏上归乡的旅程时，你就会发现回家的感觉真好;当你踩上故乡的泥土时，你就会发现自己一定会被幸福簇拥;当你与父母执手相拥时，你就会发现自己已经面朝大海，春暖花开了;当你端起亲人递过的满满热茶，你就会发现，心已解除所有的禁锢，在升腾的热雾中轻舞飞扬了……

春节就要来临，游子，快快回故乡吧!那喜庆的对联等着你张贴，那大红的灯笼等着你高挂，那熊熊的火炉等着你围坐，那土制的老酒等着你斟酌，那特色的年糕等着你品尝。游子，故乡，有足够的理由让你飞奔向她。

烟雨红尘，诉不完的是乡思，斩不断的是乡情。这一程，山长水远，下一程，定是温暖情长。游子，你听!风中，有一支清幽的笛在吹起，有个声音在深情地对你呼唤：“归来吧!归来哟!浪迹天涯的游子”……

――文雨袂独舞

又至端午，粽情粽意思乡切!

有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

端午节，农历的五月初五，在我的家乡亦称五月单。这天，庙宇里香火很旺，前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚，揣着一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼，寄予来年风调雨顺、五谷丰登。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆，放飞梦想，扬帆理想。若有梦，勇敢去追逐。

十年前，在父亲的引导下，我小心翼翼的扬起了五彩帆，放飞了我的梦想。从此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有泪水，有欢笑，有失望，也有希望，尽管希望很渺茫，但还是有的。既已扬起梦想的帆，没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

天还没有亮彻，我便随着弟弟一路小跑至河边，采集早露水。据村子里的老人讲，早露水为天地之灵气，日月之精华，它可以败毒、除脚气、止风湿。如此珍贵，谁愿意落后。弟弟他很能干，总是赶在别的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎着的水桶中。这个时候，我就是弟弟的小跟班，听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了，月亮也娇羞的躲到山的那一头，天已经彻亮了。露水采集够了，顺手涝起河水洗洗脸，洗洗头，洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中，听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝啬我的头发，一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳，我已经悄悄溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲，端午节这天采到的艾蒿能治百病，奇效显著。如此功效，我巴不得全采了去，好治愈爷爷奶奶的长年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多，他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩，还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎着采集到的露水，弟弟则抱着柳枝条，和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门，还有车头，不一会儿的功夫，弟弟都已经插到了。出门走一圈，家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看，更重要的是它有驱毒之意，接阳之意，还有祈求吉祥之意。这一天，不管走到哪，都能看到随风招摇的柳条，无论是行驶的机动车头，还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧，确切说每一个母亲的手都很巧。这一天，她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊，里面装着各种香料和药粉。手工精致，五彩斑斓，九色纷呈，无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊，自然是丝毫不逊色的，母亲的女工活，那可是出了名的一绝。

不仅有香囊，还有五彩线做成的脚链和手链，戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心，每年的端午节，她都准备的有头有绪。谁对我们有恩，或是有过滴水的帮助，她都牢牢记在心里。早早的准备好“追节”的礼物，感谢他们对我们曾经的帮助。自然，乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

如果天色还早，母亲一定会蹬起自行车，挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒饼，还有凉粉和甜醅子，但我想，重的不是礼，是心意。

又至端午，粽情粽意思亲人。

那些年，我还小，十岁左右。每年我都会采很多的艾蒿，比别人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇异功效，能包治好奶奶的病疾。

长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。

逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

来自四方的宾客们，我的家乡交城它有着悠久的历史与灿烂的文化，它依山傍水，人杰地灵。家乡有许多优美的宝地，现在我就带领大家参观我们的佛教圣地——卦山，以及气势磅礴的交城水。

来到卦山脚下，抬头仰望，巍峨的卦山高高耸立。俗话说的好山不在高，有仙则灵：水不在深，有龙则灵。因菩萨常常显灵于卦山，以至卦山常年炉烟缭绕，香火不断。沿着山中的小石径走上山顶，四周种满了长青的松柏。山顶有一座神庙，前来上香的人络绎不绝。此刻再换环顾四周，滚滚的交城水奔腾而去，在阳光的抚摸下折射出丝丝光芒，如同千万条游动的金蛇飞舞，面对着此情此景，难道你不感到一点陶醉吗?

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”不正是此景的特殊写照吗?可以想象诗人当时的愉悦与自豪，面对这祖国的大好河山的如痴如醉之情。

游完卦山后的我们感到十分疲倦，宁静的夜色也刚刚莅临，华灯初放的卦山显得气势辉煌。

现在我们将划动的一叶扁舟观赏我们交城的母亲河——交城水。

月光笼罩下的交城水显得格外优雅而宁静。透过平静的水面还可以看的水底的鹅卵石。群星照耀下的垂柳和星光下盛开的花朵交相呼应，一会儿刮起了微风，河水开始撞击着岸底的卵石，“叮咚“作响，宛如珍珠坠入玉盘，又似身着白衣的少女拔弄着琴弦，奇幻无穷。

这时你漫步在河边，定会被这迷人的交城水所陶醉。交城水给你的第一感觉：一定是如入蓬莱。

卦山时交城人的骄傲。交城如果没有卦山定会失去一半的秀色。

交城的山美，水美，人更美，明朝更比今朝美。五湖四海的宾客们欢迎您到我的家乡来，交城人民时刻张开双臂欢迎着您的到来!

从很小的时候，爷爷就教我背：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的诗爷爷一直都在教我背，并且诗中的爱国情感爷爷一直在跟我讲，我也渐渐心中产生了爱国的热情。

我们虽然没有离开故乡，也没有离开祖国，但是我们和李白大诗人的心是一样的，我么都爱自己的故乡，都爱自己的国家!

2008年北京奥运会，实现了中国人的百年奥运梦，也见证了中国健儿获得辉煌和成绩，不管是中国的运动员还是外国的运动员，当他们国家的国旗升起来过个唱起来时，每个人都为之感动，为他们取得优异的成绩感到骄傲和自豪。

当中国的运动员代表外国去比赛或去帮助时，人们有些也都发表了谈论，认为他们不爱国，甚至说是“卖国贼。”中国女子击剑选手栾菊杰帮助中国队获得了第一枚击剑奥运冠军，时隔几十年，已经50岁的栾菊杰代表加拿大队参加北京奥运会，她并不是为了赚钱和获得冠军，她是为了你自己一个梦，她历尽千辛万苦终于获得了奥运会的参赛权，但是她第一局就被打败，赛后她打出了这样的话：“我爱中国!。”这句话让在场的每一个观众都十分感动。

不仅有她，还有美国女排主教练和美国女子体操队主教练都是中国人，但是他们依然热爱自己的国家，我们也应该这样，热爱国家，心中永远有着自己的国家，长大后为自己的国家做贡献。

一、思菊

中华传承，农历双九，金秋佳节，菊蓉笑绽，额外芳香，因此人们把农历玄月鸣做“菊月”，玄月九日又逢双九相重，两阳相逢，金菊怒放，“重阳节”这个名字便由此而来.也因此，重阳节又名“菊花节”、“菊节”.这一天，人们便不约而同地往赏菊花、品菊茶、饮菊酒和食菊糕，可以说，重阳节是一个思菊的日子，九九重阳节，悠悠思菊情.作文网 初中

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二、思老

重阳节还有一个称呼，鸣做“白叟节”，这个称呼是在新中国成立后1989年正式定名的.20年后的今天，或许我们已经长大成人，或许我们已经两鬓填白，但我们一直传承着这个伟大的情节，那就是敬老.假如你家中有白叟，不管是住在一起仍是相隔海角，请做点什么事情吧，可以是一个温馨的电话，也可以是一些琐事的体贴;假如你是白叟，可以往参加一些白叟宴、银发旅、搞体检、赠礼品等等流动，也可以往锻炼身体，体会一下人回天然的高尚情操，那才鸣“激情”.九九重阳节，悠悠思老情. 作文600字

三、思亲

这个世上最靠谱的不是爱情，而是亲情.归顾归头旧事，人生什么都太难测了，爱情可以千变万化，唯有亲人才是永恒不变，也是天长地久的，由于它多了一道“血脉”的烙印，不管是父母、夫妻、子女，仍是兄弟姐妹，请在这一天，让我们阔别恋爱朋友和情人、阔别二奶和小蜜，花点时间给你的亲人吧!“每逢佳节倍思亲”，九九重阳节，悠悠思亲情.

四、思乡

“又是玄月九重阳夜难聚首，思乡的人儿流浪在外头……”，正如歌中唱到，重阳节到来，特别是在外漂泊的人，归顾归头背井离乡的岁月，漂泊的经历告诉我们:思乡是一种忧愁，思乡是一种悲伤，思乡是一种辛酸，思乡是一种信念，思乡是一种气力，思乡是一种幸福……本日又见佳日，九九重阳节，悠悠思乡情.

五、思友

在家靠父母，在外靠朋友，真理永恒不变.九九重阳节，是金秋的季节，也是你收成的时候，也许你初出茅庐，也许你硕果累累，但我们都感慨感染到了糊口的温馨——那是由于，有朋友一路陪你走过，才让你不孤单不彷徨.重阳佳节，朋友不论新旧，也不论天长地久，请送往我们最真挚的问候，祝愿朋友们身体健康，万事如意.九九重阳节，悠悠思友情. 作文400字

六、思高

为何思亲思乡思友?由于九九重阳;如何思亲思乡思友?应该选择登高.古人有“高阳台，重阳登高思故人”的精美诗句，可见每逢佳节思绪绽放之时，我们必需登高，唯有登高才能好高骛遥.在乡村我们可以登山登塔，在城市我们可以爬山登楼.如若重阳思高忘登顶，便留茱萸难寄飘零情的千古遗憾.九九重阳节，悠悠思高情.

七、思文

华夏五千年的中国历史，人物在死，朝代在亡，唯有文化，它不会死亡，只会传承和发铺.节日是引发人们思乡思故的引火线，九九重阳之日，人们有了登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕的习惯，也有了阴阳“解厄”、登高怀古的习俗.这，就是中华文化!可以说，重阳节是独特有魅力的一种文化现象，无时无刻不从各个方面折射出中华文化的精华所在.九九重阳节，悠悠思文情.

八、思恩

亲情、友情、爱情会陪伴每一个人走过各自不同的人生，也许你情场自得，也许你职场自得，也许你双重自得，那么在这双九重阳节，请大家放下糊口中绚丽的色彩，放下枝头繁硕的果实.风吹凉了大地的秋色，阳照热了心中的金色.重阳节给人一种沉浸双重的

夜，风高人静。我突然思念起遥远的家乡，想起那可爱的小石椅，想起那甘甜的井水，更想起我那万分慈祥的奶奶。

这样的夜晚，我怎能安睡？此时，李白那句家喻户晓的千古名句“举头望明月，低头思故乡”，对我来说是那么亲切，身边的一切事物，都会让我产生浓郁的思乡之情。看着天上弯似新眉的月亮，我想起了奶奶那慈祥的笑容。她现在会干什么？

哦，一定在灯下挑灯夜战，为远在他乡的孙辈一针一针地织着毛衣吧。千丝万缕，织进了她对我们这些后辈的深情厚意！看着一颗颗亮晶晶的星星，我想到了那张小石椅，儿时的我，总在上面玩耍。我们在它身上跳着，蹦着，小石椅是我们最大的欢乐。它的精神同样让我们感动，不管寒冬炎夏，不管风吹雨打，它立在那儿，毫不动摇。在我的眼里，它比梅花还坚强，比松柏更可靠。还有，还有那甘甜的井水，井台边的水泥地上，常常可以看见我们玩水的身影。

今夜，想起我那遥远的家乡，我怎能入睡？

“露从今夜白，月是故乡明”故乡的一棵树、一条溪、一丛花……是否让你念念不忘。老家的那条清澈见底、夏冷冬暖的小溪让我念念不忘。每次过年我都会去哪，重温很小时，在那看小鱼，走搭石，故意把身上弄湿的事。

我的故乡，在四川宜宾，我住过的那个村子十分美丽，到处都是绿色，河水清澈，没有人乱扔垃圾，没有雾霾，更不会有空气污染之说。哪里的人朴实、善良，都是“热心肠”。大家住的房子没有很漂亮，但却充满了温馨和爱。偶尔会有些时分有钱的人。建了一栋大别墅，大家都去观看，那些人也不介意，不知是住惯了矮小的房子，还是别墅太冷清。别墅旁边总会有一些矮小的房子。

很小的时候，我喜欢跟爷爷去菜地里，拿着小铲子，像爷爷拿着锄头那样翻土。有时还会在走田坎时摔在田里，全身都是泥。爷爷总是对我说：“小花猫，回家找奶奶去。”我总是拉着一张脸走回去，路上遇到和爷爷一起干活的人总会笑起来说：“小花猫，怎么又到田里洗澡去了?”我总是回到家，对奶奶诉说。奶奶总会开导我。告诉我他们是开玩笑的。“小花猫”是说你十分可爱，听了这些我才高高兴兴地去玩。把这件事，忘得一干二净。

我也经常和姐姐一起到小溪去玩，看小鱼活蹦乱跳，看姐姐找螃蟹，在搭石上踩来踩去，故意浇水到姐姐身上，姐姐也来弄我，结果，两败俱伤，我们的衣服都湿了，还好那是夏天。这条小溪清澈见底，从来都没干涸过，夏天凉爽，冬天温暖。

我想念家乡的那条河，想念那些矮小的房子，想念家乡那些朴实、善良的人们。我爱我的家乡，虽然我现在，在车水马龙的城市里，但我永远也会记住你 ——故乡。

漂泊了多年，才真正明白故乡是什么。

故乡是姐姐手中弯弯的镰刀，是母亲的唠叨和炊烟，是父亲的严厉和庄稼，是披着尘土的老屋，是顽童的麦秸垛，是端着碗蹲在村口的乡邻们的笑语，是墙角卧而突起的黄狗的吠声，是临行前缝满行囊的叮嘱和牵挂……

小时候，觉得故乡很大，很大，大得没有尽头，翻过一个坡，还有一个坳。现在，漂泊在外，方觉得故乡其实很小，很小，装在心里，可以带着走，只是觉得沉重，那么多的大山和石头，垒着太多太重的病根和乡愁。

故乡啊，你永远是我胸口捂紧的37度体温，是我舌尖尖上一句滚烫的姓氏和母语，是我体内一涌奔突燃烧的血液。

故乡啊，请允许我邀来今夜的月光，在烛照八千里黄土时，也烛照我巴掌大的村庄，把隔世的粮食，种进荒芜已久的来路。

刮风了，下雨了，就想回家，家里暖和。过年了，过节了，就想回家，家里有红红火火的灯笼、团团圆圆的日子。

真想回故乡哟，作为流浪他乡的歌者，我却一直只能把所有的思念写成虔诚的文字，装进信封，让枯萎的灵魂和亲近而又遥远的故乡对谈。

当岁月的沧桑一次次吹响归家的号角，我时常会问自己，梦兮何时，思念的最后一滴眼泪才能飘落?

多年来，我一直在渴望，在一个飘雪的冬日，穿上母亲纳的千层底儿，驾上一辆牛车，载满曾经的年华和贫穷，踏上回家的归途。

两个可爱 的姐姐因病去了天堂 。数年后，母亲 去把她们看望。父亲整日说着永远 谁也听不懂的话，让我恐慌。悲伤 ，还是悲伤。幼小的我过早的饱尝了人世的凄凉。没有衣裳，也没有好的食粮。没有关爱，也没有好的向往。面黄肌瘦，身材弱小，这就是我小时候的模样。

读书的日子里，让我有了一点念想。从书中许多伟人名人 的身上，我看到了希望，得到了榜样。此后，无论生活 多么的艰难，悲呛。身体里似乎都有一种力量使我勇敢向前闯。年级在向上，就必须离家去读城里的学堂。身体可以少穿衣裳，但肚子无法不吃食粮。生活无望，学费，生活费无处去想。百般无奈无助又无望，下午跑到母亲的坟上大哭一场。第二天，就孤零零的坐上火车去了南方。

16岁的身体太单薄，好多用人的单位门外就把我挡。白天，头上毒辣辣的太阳，似乎要把我的血液也烤干烤光。滚烫的马路边上，我漫无目的的游荡。渴了，就跑到工地上，喝点自来水以解饥肠。到了晚上，睡在废弃的民房里，成群结对的蚊子还把我的血来想。天上，明亮的圆月亮。多么像是一张烤熟了的金黄的大饼啊。这时，能吃顿饱饭已经是我最大的梦 想。美丽的南方，繁华的晋江。万家灯火是多么的辉煌，可是没有一处是属于我的灯光。漂泊在异乡，吃苦受罪心悲伤。

终于找到了工作 。闷热的车间里，温度一再的升上。紧张的工作，汗水一直淌。从早上，干到看到月亮，回到脏乱不堪的宿舍里，全身发软，肌肉酸痛，茶不思饭不想。日复一日，年复一年。永远重复着同样的时光。心中的梦想 ，早就被遗弃在了太平洋。勤奋的工作，艰难的跋涉。慢慢的，我看到了一丝曙光。老板的赞赏，伴着同事们羡慕的眼光。数年后，我终于混出了一点模样。

如今，生活已不再彷徨。我多么想，回家乡 ，盖一座大房。好想向人证明，当初，那个困苦不堪脏兮兮的小男孩，不是一个孬种，不是毫无梦想。每当夜 深人静，我就想念 故乡 。异乡始终就是异乡，它永远成不了我的天堂。多么想，回乡创业，去成就豪迈的辉煌。

数次在梦中回到那个小院，无数次梦见外公静静地坐在院门口等着他的外孙女——我的到来。就这样，期盼回家的种子在我心底萌发。

我清楚地记得，梦中的外公告诉我，我走之后就很少有人和他说话了，外婆经常和他吵架，都是因为生活的苦。他和我一样，想念以前的生活……以前的生活?好几年前的事了吧!我只能依稀记得那时一家人很热闹，我和外公经常在一起，听他讲述红军如何长征，观世音菩萨如何救苦救难……日日夜夜期盼回家与外公唠叨唠叨，何时才能让期盼变为现实?

终于坐上回家的车，很激动。对外公的那份牵挂有增无减，不知外公是否依旧和外婆因为家里的事吵得不可开交?是否还经常因为子女常年不回家而感到孤独?

下了车，院子里空荡荡的，只有一张上了年纪的方凳，那曾经是我和外公一起坐过的方凳。“外公外婆，我回来了!”我迫不及待地跑进屋里，可是，没有任何人来迎接我，但书桌上一张烧得面目全非的照片却引起了我的注意，这不是我和外公外婆的合影吗?怎么会变成这样?外公外婆呢?怎么没见到他们?这是怎么了?“哎呀，是我的小亚回来了!”外婆从堂屋里走出来说：“都好几年了，人都长高了，都快认不出你来了。”“外婆，外公呢?怎么没见到他?”我问。外婆指了指草亭，外公正坐在那里盯着梨树发呆。“他在那里等了你无数次，但每次都是满怀希望地等待，满怀失望地回家……那张照片是我不小心弄进火里的，他不顾一切的从火里捡出来……现在，他都忘了你长什么样了……”外婆叹息着。

我向外公走去，他的表情依旧那么慈祥。“你在干什么?”外公抬头望了我一眼：“学生放假了，我的小亚该来看我了。”我愣了，两滴晶莹的泪珠掉在石头上摔得粉碎!我仿佛又看到了童年的梨树下，外公在给我讲故事，我仿佛又看到了离别时外公依依不舍的表情……

回家本是一件幸福的事，可为什么我却如此难受?外公忘记了我的模样，但他却从未忘记要苦苦地等待。不是说要常回家看看吗?外公啊，我错了。

梦醒了，我心里空荡荡的。突然想起在电视上看到一个公益广告：“别让等待成为遗憾，”我知道，今天一早我该去车站了……

每当岁月的脚步迈进了寒冬腊月，过年的氛围就渐渐浓厚起来了。过年是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的厚重情节，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。尤其对于身在异乡的游子，伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。

同样是过年，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后在城市里读书工作已经26年了，时间的长度早已经超过乡村了。但是，每当年临近了，自己却会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡过年。然后就开始留心要带回家的东西，给老人的点心，给大哥的烟酒，给孩子们的新衣服和书籍，给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走的匆忙忘记了哪一件。

在城市生活 二十多年，我只在城市了过了两次年。第一个年是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的年了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢?

可是，在乡村里，那是怎样的情景啊!进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里选过年的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：有年味了。

到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最漂亮。

大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必须的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。

从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。

我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个年以后，他也对于乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过年的日子了。