思乡散文诗(汇集20篇)

层林尽染，北雁南飞，啊!又是一年秋来到。洛阳城里人们行色匆匆，一阵秋风裹着寒意迎面扑来，片片黄叶翩翩起舞。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”客居洛阳的诗人张籍漫步街头，眼望秋叶纷纷，思乡之情油然而生。一年一度的中秋佳节已近眼前，可是自己远离家乡，回乡的日子似乎遥遥无期……想着想着，一滴思乡的泪水不知不觉滚落下来，唉，那一缕乡愁……

就在这时，一个背着包袱的送信人正策马而过。张籍受到了启发，忙叫住送信人：“请等一等，也帮我带封家书。”张籍三步并作两步，回到家中铺开纸砚，提笔蘸墨，刚要下笔时却又停了下来。千言万语涌上心头，一时之间不知从何说起。思虑再三，终于写到：“年迈的父母大人身体还好吗?幼小的弟弟妹妹长大了吧?……我在外地一切都好，请不要担心……”可这短短的几页纸又怎能表达出张籍对家乡的思念和牵挂呢?无奈时间紧迫，只好匆匆收笔。张籍小心地把信封好，交给送信人。

正当送信人骑上马准备出发时，张籍又担心起来：这么匆忙写成的信会不会遗漏什么?他急忙拦住送信人，拆开信封，仔仔细细检查了一遍，发现想说的都写到了，才重新封好信封，递给早已等得着急的送信人。张籍不放心，又千叮咛万嘱咐送信人一定要亲手交到家人手里。送信人快马加鞭，尘土飞扬中传来一句话：“放心吧，我一定会送到!”望着送信人远去的背影，诗人仍然呆立不动。此时，诗人的心已随着送信人回到了故乡苏州，见到了日思夜想的父母亲人……

秋风掠过，黄叶飘飘。此时，诗人多么想借这阵阵秋风向家乡的亲人送去自己美好的祝福!唉，那一缕剪不断理还乱的乡愁……

秋风潇潇，凉风习习，一轮圆月挂在黑压压的天空上，洒下一片银光，我坐在床边，抬头望着那轮明月……

思绪纷飞，仿佛我便是当时的李白，此时正坐在床前，用手托着脑袋。月光透过半开着的窗户照到卧房里，房子的一角变得有些淡淡的银色。起初，以为是点点白霜落下，带来了森冷的秋宵寒意。满心不解，便抬头，一抬头就望见了挂在天空中的圆月，心中的不解便灰飞烟灭了，秋月是分外分明的，然而它又是如此的清冷，看到这儿，不禁低下了头，完全沉浸在深思之中。

白天的奔波忙碌倒还能冲淡离愁，可到了夜深人静，秋夜的天空如此之宁静、深远，最容易触动情怀，所以，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，啊！家乡的兄弟，亲朋好友，那家乡的山水，一草一木，那逝去的美好年华与往事……

正酣时，一阵风刮过床头，从纷繁的思绪中醒来。

故乡，多么熟悉的字眼，是每个人都魂牵梦绕的地方，哪儿有老人们曾经逝去的光阴，有那点点如童话般的梦，有那如条条丝绸般的斜阳。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家是为了更想家，望望远，家就在远方的灯火阑珊出处。

流星坠月，遮不了山的青葱；寂静清风，盖不了水的闲适；不论时间如何流逝，你始终不能忘记，故乡，这里有你的本，你的根。

故乡，是古往今来被诗人作家写入作品的材料之一。提到故乡，我们都有着共同的话题，那里有我们熟悉的风土人情；那里有我们熟悉的新鲜空气；那里有我们熟悉的人和物……

举头望明月，低头望故乡

一缕缕的月光照进屋子，好像地上形成的霜一样，抬起头来看那一轮明月，心中有一种感叹，于是低下头来，思念故乡。这首诗大家一定很熟悉吧。是啊，这是唐代诗人李白心中的思乡之情，每个人都会离开家乡，而在离开家乡的同时，便有一种非常强烈的感情--思乡情。我在市里读书，来为我的未来寻找方向，不得不离开家乡，而那种浓浓的思乡情，时常使我流下眼泪，去思念家乡。

夕阳西下，断肠人在天涯

枯藤缠绕着的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，潺潺流水的小桥旁住这几户人家，迎着西风，骑着瘦马，一个人在那古道上独行。西边的太阳快要落山了，断肠的游子还在漂泊。想必这首诗大家也不陌生，这是马致远笔下的思乡之情，那几种景物好像是故乡熟悉的啊。思念故乡，是每一个在外游子的独有情感，那一年，去外地参加一个比赛，我在那看到的一切，仿佛都是家乡里的，这也许就是触景生情吧。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

每次过节，我都会想到远在外地的姐姐，这时我便会想到一首诗九月九日忆山东兄弟，这首诗，多么符合我当时的心情啊。想念姐姐，想念亲人，这是每个人都会有的情……

不管是李白的静夜思，还是马致远的天净沙秋思，还是王维的九月九日忆山东兄弟，这都是对自己家乡的思念，对自己亲人的思念，以及对家乡的热爱。

远在异地的亲人们，你们一定不要忘了自己的家乡，因为那是生你养你的地方。浓浓的思乡情，浓浓的念乡味。

明月出来了，圆圆的，好似一块白玉悬挂在空中；月光朦朦，好像给大地披上银霜。

我站在窗前，仰头细细观察着明月。这时，月光射进了屋子里，射在了床前，射在了地上。我回头一看，还以为是地上下了一层白蒙蒙的厚霜。让我心中感到悲凉，感到忧伤。

抬起头再仰望那一轮明月，发现月亮已不是那么美了。比起故乡的明月，她显得是那样的黯然失色：故乡之月，看起来是那么的圆，那么的明亮，总带着一种神奇的力量。

月是故乡明，那一轮明月明净洁亮地照在地上，此时此刻也一样照在家乡的故土上吧；月有圆缺，但必定有圆时，而我长年漂泊他乡，孤身一人，却始终不能与家人团聚。故乡的亲人现在过得好吗？家乡发生了什么大事？我全然不知。我痛恨我自己，心中不禁洋溢着担忧……

抬起头，仍看见那明月静静地挂在空中，是那样的安谧，那样的恬静。这时，我笑了，对着明月喃喃自语：“明月啊，明月。我与亲人隔着千山万水，却每夜仰望着同一个你，你能把我的问候捎给远方的亲人吗？”月亮动了，这正是她微微的点头……

半夜，我梦见了故乡，梦见了故乡的亲人们，梦见了月亮把我的问候带到他们身边——“故乡的亲人，你们好吗？”

[小学生作文：望月思乡明月思乡

叶飘落到了树下，那是树的呼唤。

——题记

秋，一个悲伤的季节，漫步在大路上，一片片落叶像被撕碎的音符，又像一个个回到净土的人。

“飞走了，飞走了，你悠悠的音色像一首歌，在我心中最柔弱的角落，轻轻唱着，让人割舍得。”

一首《飞走了》仿佛唱出了秋的哀伤，唱出了秋的忧愁，伤感的季节，伤感的人，微风吹过，天仿佛落下了雪，棕叶像让人心碎的旋律打入了人们心中，一片叶落在了肩上，仔细一看是银杏的叶，我不禁叹了口气，叶落了，我拾起肩上的银杏夹入书中，放远望去，人来来往往，秋说不上让人讨厌，也让人说不上喜欢，比起其他季节，它要悲伤的多，或许是秋的伤感吧，连人和天也忍不住哀愁起来，就连那叶也禁不住风吹，叶没有了以往的生气，但回想起来，秋也许真是天的叹息，为何连叶也落下，抬头看了看头顶上的老树，才会想起叶终究是会落的，人不也正如那叶一般，终究是要回到自己的归宿吗?秋的哀愁也许只有我懂，那是一种，淡而又值得去回忆去深思的感觉，想到这，我拿起书中的银杏叶放飞了它，也放飞叶的一个梦。

秋，是叶得回归，是树的期盼，是人的回忆，叶儿随风飘飘啊飘，飘到了遥远的净土——故乡。

幕渐渐降临，一轮明月徐徐上升。又是一个中秋夜，又是一个不眠夜。一家人品着饼，赏着月，本是如此，可亦为何，看着那似玉盘般的圆月，吃饼的念头固然烟消云散。只是抬头望着那明月，低头看着那柔和的月光，心中有许多感想。 千言万语都是被明月系起，万千感想也是被明月抽出。想些什么?很多，很多。那六年未曾回过的家乡，想回去看看它如今的样貌。一定是变美了吧。没有工厂，没有污染，一个既平凡有美丽的地方。多么清新的空气，多么美好的事物，至今依旧怀念。小时候，在小溪边嬉戏的小伙伴，也不知在干什么，是和我共赏一轮明月还是和其他小伙伴一起玩耍? 想到了外公外婆，他们年事已高，可还却在田里耕种在家里喂猪养蚕。记得小时候外公常常牵着我稚嫩纤细的小手，带我去捉蚱蜢，蛐蛐，伴我去摘瓜果蔬菜。外婆也很疼我，不过她可不会像外公那样带我去捉昆虫，摘水果。外婆的厨艺很好常常给我做好吃的。到晚上了就把我抱在怀里，给我叫故事哄我睡觉。等我睡着了，就把我抱到床上，盖好被子。想到这些，我的心有些酸，有些甜。

想到了大舅家的蚕。每当我这个闹事小大王到大舅家，大舅家的蚕都别想活了，因为调皮的我把蚕当游戏，一看见就给我整死了。也不知现在大舅家还有没有养蚕。

天越来越冷了，妈妈叫我回家，我心里并不想，因为我那双眸，并没有停留在月亮上，而是被月亮停留在了往事与思念上。真的，好想回到家乡。那个满是回忆的地方，那个童趣不褪的地方。

这个中秋节，我难以入眠，还在沉思着家乡的美好事物。想着想着我好想已近身至家乡，看着那多年未见的家乡与朋友还有外公、外婆，我哭了。可是当我醒来，一切却不以为然，是梦。披上一件衣服，我又走到院子里，看着那明月，心中的思感更多了。

中秋月圆，倍思乡……

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。 这冬若是在北方，那可就别具风味了。 说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味! 说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。

取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢! 可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。 这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了! 家乡的冬天 家乡的冬天是很冷的,每天气温都在零下二十几度.刺骨的寒风吹在脸上像刀割一样疼.有时呼呼的西北风会把外面的枯枝败叶吹得到处乱跑,还有那可恶的垃圾会被风吹的挂在树枝上.当然,如果下雪时,这里就会别有一翻景象了. 你看，鹅毛般的大雪会从彤云密布的空中不住的下，不一会儿，整个世界就变成了雪白的。雪落在松树上，松树穿上了雪白的外衣;雪落到麦田里，给麦田宝宝盖上了一层层棉被;雪落在马路 上，给马路铺了一条长地毯;落到了人们的头上，就像慈爱的母亲给他们织了一顶又一顶帽子……雪不断地往下落，我们小孩高兴起来了，呼朋引伴地玩耍起来：打雪仗、滚雪球、堆雪人…… 这就是家乡的冬天，虽然有点冷，但下雪很美!

老舍去过巴黎，住过伦敦，可心里一直念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重;说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味。读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛!

可谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全是因为他深爱着他从小生长的地方——北京啊。

长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的爱着。

也许每个人都有这样一份深深的、浓浓扯不断的情感牵系，就着这种牵系，便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱。

老人如是。“言语是不够表达我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来，”以至于“我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已”。

我们所熟悉的地方，山不巍峨却是连绵不断的，水不秀丽却是悠悠的，花不红草不绿却是芬芳葱郁的。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。

校园里幽幽的花香，课间同学传来的字条，作业本上老师批改的痕迹，还有毕业册上祝福的话语;母亲熬的粥，小妹妹扎起的辫子，拴在门口的西洋狗，还有村子里的那条水沟……这一切我们享之坦然并心存感激，即便将来远去，在他乡也能满心骄傲的怀念。一种叫乡愁的心情在回忆中也就可以淋淋洒洒地凄凉、惦怀一阵了。

许多的美好，并不是我们看不见并不是我们不想赞美，只因它们藏在内心最深处未激荡起涟漪，也就不会澎湃过分眷恋的情绪了。

老舍可以打开窗户扯起嗓子，说“我真爱北平”。

我就不行了。

我是一时之间被老舍的情感同化了。我没有文学大师那样的笔功，把爱雀跃白纸黑字之上，我没有背井离乡得可以随时乡愁一把，所以也只能在梦里试着走出现在生活着的圈子，然后在另一个角落点燃思乡之情。

其实我是渴望外面的世界的，纵然不会像鸟儿一样自由飞翔，也需要一些自己的空间。

乡愁，是一种美好的感觉。

我思乡，思念家乡的山。春天，山上的树枝发了芽，嫩绿嫩绿，带来生的希望；夏天，山上一片墨绿，虽称不上妖娆，却也有一份大自然的朴实；秋天，山上的树叶一片片落下化作一只只金蝴蝶，翩翩起舞；冬天，山上一片洁白，成了冰雪的天地。

我思乡，思念家乡的水。春天，刚刚融化的小溪带着一丝凉意流到远方；夏天，许多小鱼、小蝌蚪在这里欢快的畅游；秋天，孩子们把用纸叠的小船，放到溪里，让流水把他们送到远方；冬天，水面上又结了冰，许多顽皮的孩子在冰面上滑冰。

我思乡，思念家乡的草。春天，小草像一个害羞的少女，缓缓地，慢慢的，犹豫地探出脑袋，好半天才探出全身，好奇的打量着这个世界；夏天，小草的颜色，由嫩绿缓缓地变成了翠绿，孩子们把它拔下来，做成麦哨，那清脆的哨声响彻山谷；秋天，我们把快干枯的草拔下来，做成草垫也是个不错的打算。冬天，把干枯的草埋在地下，来年是很好的肥料。

我思乡，思念家乡的枇杷。冬天，枇杷树不顾寒冷，努力吸去营养，好结出果实奉献人类；春天，枇杷树早已挂满了绿珠般的果实，那么惹人喜爱；夏天，枇杷金黄的果实挂满了枝头，仿佛为枇杷镀了一层金，黄中泛红，摘下果实，轻轻咬开，酸中带甜，可口极了！

我思乡，思念家乡的山、水、草、枇杷，思念家乡的人、小吃、朋友和孩子，思念家乡！

“八月十五月儿圆啊，爷爷为我打月饼啊……”不知不觉又是一年一度的中秋节。

今天晚上，皓月当空，万里无云，圆圆的月亮在漆黑的夜空中显得格外显眼，仿佛深蓝色的幕布上绘上了一朵盛开的白莲花，令人眼前一亮。我和爸爸妈妈一同吃着月饼，观赏着明月，讲着关于中秋节的由来和传说：“很久很久以前……”

我站在窗前，目不转睛地望着那一轮皎洁的明月，心里不禁思念起在故乡的外公外婆。小时候，我身体很弱，三天两头地上医院，是他们夜以继日照顾我。在我上幼儿园的时候，又是他们冒着冬日凛烈的寒风和夏日炎炎烈日每天接送我……但在这团圆之际，我却见不到他们，只能通过电话以表示祝福和思念。

虽然现在科技那么发达，但是却代替不了那同看一轮明月，相聚在一起其乐融融的感觉啊！虽然今天是中秋节，但是还有多少人在忙碌着，在工作着啊……

我望着那圆圆的月亮，心里不禁想起唐代诗人李白的那句诗：“举头望明月，低头思故乡”。想起苏轼的那句美好的祝福：“但愿人长久，千里共婵娟。”

夜深了，伴随着那一轮皎洁的明月，我仿佛来到外婆身旁，渐渐睡了……

[中秋思乡的450字作文

夜深，已很深了，我却辗转难眠。转身起床，看看时间已经快两点了。这样的深夜能做什么呢?随手打开音乐，任思绪随着音乐飘远

想起了十年前的那个正月，刚过完年，便告别家乡。带着向亲友借来的几万元钱，来到这个陌生的小镇，开始了向理想迈进第一步。也是在那个时候明白了什么叫白手起家，什么叫亲力亲为。万事开头难，那是的艰辛是无法用语言来形容的。坚持不了的时候，心中总会有一个信念在支撑着自己，为了家人和孩子。一定要坚持要努力。十年过去了。终于在这个地方有了一个属于自己的小窝。我明白了什么叫做坚持就是胜利。虽说现在不算是大胜利，但已经心满意足了

有了这个小窝，同时也意味着在之后的很多年里，不能回到故乡。不知道是不是在外漂泊的久了，始终不能把这个地方称之为家，心底念念不忘的还是故乡的那片土地。累了，伤了，依然想回到故乡的怀抱里，听听家乡话，喝口家乡水。那在外的一切心酸与疲惫也会随之远去。从最初在外那一年算起，已经漂泊了快十五个年头了。真的累了。只想回到故乡的那篇土地，再也不出来了

每年一次的回家乡探望，仿佛已经满足不了我的思乡情了。总想多回故乡，多陪陪年迈的父母，多看看家乡的一切。怎奈时间不允许。其实真的是时间不允许吗?或许只是借口罢了。人活着就有赚不完的钱要说无奈的应该是这个残酷的现实吧。让人不得不放弃一些东西，为了家人为了自己过得更好一些。生在这个时代，太多的压力围绕着我们，不努力只能被这个社会所淘汰。

故乡，仿佛成了我的一个梦。也许，只有等自己真正老的那天，才能回到故乡的那片热土吧。再也不去漂泊，再也不去流浪，安静的守着她度过余生。

希望，今夜，能梦回故乡

一、活动目标:

1、 引导幼儿感受诗歌的内容,理解“清凉”、“香甜”、“温暖”等词汇。

2、 幼儿能用优美的声音朗诵散文诗。

3、在理解诗歌内容的基础上,能够表现出艺术作品的美。 活动重点:幼儿能够理解、感受诗歌的内容。 活动难点:幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

二、活动准备:图片、伴奏音乐等

三、活动过程:

1、 教师用“谜语”引出课题(有位老公公,一副圆面孔,有朝一日不见他,满天乌云黑蒙蒙。谜底:太阳)。

2、 教师边展示图片,边用富有感情和韵律的声音朗诵散文诗。 问:这是四个什么颜色的太阳? 这四个太阳分别送给了哪个季节? 四个不同颜色的太阳给四季里的人们带来了什么?

3、 教师再次朗诵诗歌,引导幼儿理解、感受诗歌的内容。 问:绿色的太阳会给夏天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“清凉”。 金色的太阳会给秋天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“香甜”。 红红的太阳会给寒冬里的人们带来什么?帮助幼儿理解“温暖”。 为什么春天的太阳要画彩色的?彩色的太阳会把春天打扮成什么样子?

4、 教师配乐朗诵散文诗,进一步帮助幼儿熟悉诗歌内容,初步学会朗诵散文诗。

5、 幼儿集体、分组配乐朗诵诗歌,体验诗歌的美,重点引导幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

6、 激发幼儿想象,为表征活动做好铺垫。 问:你想画个什么颜色的太阳? 你画的太阳会给人类和自然界带来哪些好处?

四、 活动延伸: 幼儿进行表征:引导和鼓励幼儿根据自己的想象自由表征。(仿编诗歌、诗配画等)。

“大洋小学五(10)班浓浓思乡情主题活动现在开始。”主持人话音刚落，我们便开始吃美食，看表演。这还得归根于国庆放假前，老师布置给我们的任务——准备有关思乡的节目和带些美食佳肴。

节目很多，有让人如痴如醉的歌曲，让人捧腹大笑的小品，让人意犹未尽的游戏……可我总觉得不如我们组的合唱。

哦，终于到我们了。我们有的信心满满，而有的却垂头丧气，还带了歌词。我想：别垂头丧气了，你们声音小一点，不会背时瞟一下歌词就行，一切会完美的。音乐准备好，队伍准备好。我先带了个头，大家也跟着唱了起来。过了一阵子，不会的声音有点响了起来，扰得我忘词了。我可是主力队员，我一忘，大家便唱不下去。我想来想去，哎!都怪我没熟练地背诵歌词，想后悔也晚了。还好在这个节骨眼上有奚明昊，他带领大家逃离险境，成功使我军摆脱难关。大家都唱得很流畅，不会的同学也小起声来。看来要成为世界第一，后来居上这个词真的是很灵啊!哇哈哈哈哈!看谁能比过咱们强强联盟。突然，我看见金老师扳着脸，一副严肃的表情。一看就有事发生，肯定是我们唱得走调了，难听得要死!我开始紧张，一紧张就不会唱了。这时候，奚明昊也快抵挡不住紧张，要崩溃了。不会唱，只好读了。最后，在一丝带有鼓励的掌声掌声下谢幕。我又燃起了希望之火，下次我一定会更上一层楼的。

饱了眼福，饱了口福。又该饱尝一下用满满的爱做成的蛋糕，这是金老师特地为我们做的。虽然没有香飘十里，但是却另大家垂诞三尺。美味的鸡蛋加香甜可口的葡萄干。简直是绝配，真是上有仙桃，下有蛋糕!面包师也没有老师厉害。大家纷纷说老师得了最佳美食奖，还给了不少奖品呢!

“浓浓思乡情活动到此结束。”我们就在主持人的话中结束了这一活动。我真留恋那段时光!

故乡的天很蓝，少了城市尾气的污染，也少了高楼森林。一下子，天是那么广阔，我仿佛清朗了许多，连云朵也不那么妖娆的炫丽多姿，变得纯朴起来，还有那属于阳光的风，风中总有一丝让人不易察觉的甜味，倘若你中午时分在野外休息，那是一件十分惬意的事，清凉的风吹得你人清气爽；阳光也最温暖，照得你全身暖融融的，这是乡村的风景。就算是下雨，故乡的天空也会散发一种惆怅的灰色，雨声仿佛也是优美的旋律，或许在窗边听听雨也是一种不错的享受。

故乡的水很清，是一种特有的清。蜿蜒曲折的小河仿佛把乡村环抱起来。记忆中，我常与表叔到河边钓鱼，河底有许多五彩缤纷的鹅卵石，小鱼小虾常躲在其中。它们很滑，用手是抓不到的，所以只好用蚯蚓来钓鱼。我坐在河边，看着鱼儿在水中尽情的舞蹈，可它们就是不上钩。表叔早就没耐性了，下河凉快去了。不会游泳的我只能眼巴巴地看着清澈的河水环抱着他。太阳将最后的一抹余辉撒向大地，我收起鱼杆回去了。我没有钓到几条鱼，却钓回满满的一桶家乡的晚霞。

故乡的油菜花很美。立春过后，地里的油菜花全开了，黄艳艳的，一大片一大片地灿烂着，把整块田野布满不留一点空隙。扑面而来的清香，是无法用言语来表达的。最喜欢轻风拂过，那些花儿宛如荡漾在海岸的细细的波纹、滚动着、跳跃着，仿若掬不住的水，仿若闪烁着阳光色彩的细缎，每一朵花仿佛在对我微笑，我经不住诱惑，倒在一片花海里。

故乡的人很纯朴。在家中，每一个亲人的脸上都写满了亲切，在饭桌上，他们时不时的给我夹菜，问我有什么需要，他们少了那种客套，却多了一份温馨，邻里之间的关系也很融洽，你来我往，现在都市生活就是缺乏这种情感，或许，这就是难以割舍的一份乡情。

现在我已经不常回去了，但心中却常常飘荡起那份浓浓的乡情……

步入社会五年时间，从中国的半山腰来到最南的深圳工作，在此期间总共回过家两次，一次是2011年6月第一次带老公回家，因为要结婚，还没见过我的父母，在家只待了两天;第二次是2013年10月结婚的日子，在家待了不到一天。这是我五年的时间回家的次数，前几年来深圳真的很苦，工资不高，还承担着妹妹和家里的负担;经济的来源直接影响着我回家的希望，随着时间的流逝渐渐的对家的意识慢慢的淡忘，从心里也感觉到对爸妈的疏远，拿起电话都不知道该说什么?

等自己不再为回家的花费而伤神，可是我却结婚了，老公家是山东，我家是陕西的，每年也就过年的时候假期长一些，其他的假期基本都是在加班或者有事，总是有着各种情况。

我总是希望着，我想回家，也总是给老公说着，我想在自己家的待个十天半个月。老公说你现在怀孕了，估计在两年时间内可能都没办法回家，我听后感到自己的内心对父母很惭愧。

生活总是继续前进着，我总是这么希望着，希望着………………

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

三十岁是黄金。

三十岁是纽约，

三十岁是东京，

三十岁是香港，

三十岁是上海。

三十岁是璀璨夺目，

光芒四射。

三十岁是阳刚，

雄心勃现；

三十岁是大海，

深沉宽厚。

三十岁是一声令枪，

所有的准备工作业已完毕，

只待马拉松赛遥遥领先。

三十岁是太阳，

离顶尚距三分之一遥。

三十岁睇着峰巅伸手可及。

三十岁已懂得珍惜，

三十岁已悟出爱。

三十岁的爱情要么离开你，

要么爱死你。

三十岁要么辉煌，

要么平庸依旧，

要么毁灭。

三十岁的前路丛生着荆棘，

也满铺着鲜花。

三十岁已告别家乡，

三十岁已开始传奇。

那种戈壁和沙漠地浪迹，

总始于这个季节。

三十岁不再是毛头小伙，

三十岁已长成男子汉，

矗立天地间；

三十岁不再是黄毛丫头，

三十岁竟酿得风姿绰约，

温婉撩人，

饮一口便醇香不已。

三十岁是一种成熟，

是一种魅力。

三十岁的手握住你，

掌心都攒满神秘。

三十岁已不是单瓣桃花，

三十岁结出的是黛青的嫩李。

三十岁的淬炼，

让你回味一生。

三十岁的沧桑，

让你凭栏跃起，

三十岁的气势，

让你昂然举步，

三十岁的美丽，

让你动人心魄。

三十岁是扇沉重的门，

跨越它你要鼓足所有的勇力。

三十岁上才知道乡愁是一种不可救药的绝症，

寂寞的你在山脊上踽踽独行。

转眼间，

三十岁便飘然而致你面前，

如一朵幽幽的兰花。

思乡是一种眷恋，思乡是一种温柔的情怀，就像平原上的袅袅炊烟被风扯向无尽的天边。接下来小编为大家搜索整理了千里思乡作文，希望对大家有所帮助。

幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。

小时候，端午节是和奶奶一起度过的，自然，我所吃的粽子也都是奶奶亲手所包的。几十年包粽子经验的积累，使得奶奶的手法很是娴熟。奶奶首先将两张粽叶叠在一起，然后用手对折成一个漏斗形状，一只手拿着，同时用另一只手把一根筷子竖在里面，糯米盛在里面后，不停地用筷子将米捣紧，剩下来的功夫就是要扎紧它了。一点点有条不紊，胸有成竹的细细做来。如行云流水般，一个个青翠欲滴的粽子就整整齐齐的摆在了蒸笼里。乡人都说会包粽子的女人一定贤惠能干。我想奶奶年轻时一定很是贤惠吧！ 不一会，水气就升腾起来，随着水气的弥漫，粽香也弥漫开来。我的馋虫也被勾起了：手扶着锅台，蹑手蹑脚的一点点挪到另一边。趁着奶奶不注意的时候小心翼翼的掀开蒸笼的一角，伸出小手就想去拿粽子吃。而总是在我快要得手的时候，奶奶便会伸出一只手，轻轻的把我不安分的小手拿开，然后重新掖好蒸布，重新盖上蒸笼。然后把噘着小嘴的我拉到身边，抚摸着我的头轻声安抚着我：“傻孩子，别着急，还没熟呢！再等一会就好了……” 终于蒸好了，然而奶奶却仿佛看不见我眼中的渴望似的，拉着我的手，不顾我频频的回眸，把我拉到压井边，随着金属的摩擦声，一股清泉缓缓流出，把我的手洗干净了，然后又把棉糖倒在碟子里，摆好筷子……直到看见我露出一副不耐烦的表情，才笑着拍拍我的头示意我可以吃了。 我便迫不及待的捏住粽子的两角，三下五除二剥开了那层绿绿的粽叶，霎时，甜润的清香扑面而来，使我怦怦跳动的心为之一缓，随之静了下来。 面对着如此美妙的艺术品，我总是先一点点的消灭掉外面包裹着的一层糯米。然后只留下中间糯米和蜜枣包裹在一起的一小块。那是整个粽子里最甜蜜的了。

而在这个时候，奶奶总是放下手中的一切，微笑的看着我，时不时为我拭去脸上沾染的米粒，那时候浸润在奶奶慈爱的目光下，我也许是世界上最幸福的人了吧！ 而如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。 端午节的宗子啊，你的每一粒糯米都是被浓浓的化不开的爱所浸润的，都凝聚着亲人的爱与祝福。你的片片粽叶把亲人暖暖的爱意所缠绕，上面的纹理似乎在诉说着美好的祝愿。是你带来了能享受全年的幸福…… 夜深了，窗外又是一声鸟啼，把我对故乡遥远的怀念收回，接着，却又牵远了……

河山只在我梦萦，我心依然是中国心，没有谁能改变我的心，我的中国心，长江长城，黄山黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲……”——我的中国心

鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘。树高千丈，叶落归根。飘泊在外的游子，无时无刻不饱含着一种深情，绿叶对根的深情。爱国之情，人皆有之。而思乡的心更浓烈。我是一株蒲公英，我是圆明园陈列着的兔首，我是一株兰花。无论我是谁，爱国思乡的心一直在心中，从未更改。

我是一株蒲公英，一株因风四散的蒲公英。风儿将我送到了非洲的大草原，在那里我孤独无依，我离开了那片生我养我的土地。我再也不能和哥哥姐姐们一起嬉戏了。在大草原的日子里，我被野草欺负，被灌木嘲笑，因为那里容不下一株来自东方的蒲公英。于是我后悔了，后悔跟着风飘散，原来外面的世界并没有我想象的那样精彩。夜深了，我还伫立在草原上看着天上的一轮明月，总觉得还是祖国土地上的月皎洁。远处飘扬着悠扬的笛声，伴着笛声，夹着丝丝的泪珠，我难得的睡着了。在梦里，我梦见了白居易在月光下吟唱：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”我梦见了席慕容，他对我说：“故乡是一只清远悠扬的笛，总在有月亮的时候响起。”我梦见了张明敏在长城上歌唱：“没有谁能改变我的心，我的中国心……”天亮了，漂泊在外的孤独更加强烈了，我毅然决定要回到祖国，回到那片生我养我的土地。于是踏上归程。看到祖国了，我笑了，我流泪了，我终于回到了魂牵梦绕的“家”了。耳边不觉响起：“我和我的祖国，一刻也不能分割，袅袅炊烟，心中的歌……”

我曾经是圆明园陈列着的一个兔首，一个被八国联军掠夺的兔首。我亲眼看到八国联军侵华、火烧圆明园，将我和我的兄弟姐妹抢夺去，然而我却无能为力。我的痛似乱世穿空，我伤似惊涛拍岸。就这样，我和我的兄弟姐妹被这些没有人性的歹徒运到海外去了。从此我和我的祖国天隔一方。然而我无时无刻不在思念我的祖国。我整日以泪洗面，以致脸色从金黄变成了暗黄。我被孤零零的放在私人场所，让那形形色色的外国人观摩。观看完了，灯光谢了，黑布也蒙上了我的双眼。身处异国的我已满目疮痍。但我心依然是中国心，依然是思念祖国的心，就像蝶儿念着花儿，禾苗念着春雨。渐渐地我累了，闭上了思念已久的双眼。我的心一刻也不停的呼唤，呼唤早日回归我那魂牵梦绕的祖国。梦的深处，响起了熟悉的旋律：“万水千山总是情，聚散也有天注定，但求山水共作证……”

我是一株兰花，一株失根的兰花。植根于五千年的华夏大地，却被无情的移植在海外，在那里，我枯萎了，因为汲取不到那巍巍五千年的文明源泉；在那里，我暗淡了，因为我无时无刻不牵挂那片土地，以致愁肠百结。异国的风更加凄冷，仿佛是那钢针，一下一下刺痛我归思的心。异国的雨不那么温润，却恰似寒雨无情的敲打我思国之心。终于有一天，一群南方的大雁从我头上飞过，于是我嘱托南归的大雁帮我向祖国母亲送去一份祝福，临飞之前，我又叫住它们，多添几份慰问。雁群飞远了，然而我却望着他们远去的身影，久久伫立。那一刻，我的心也跟着它们远去了。遥远的地方响彻天空的歌声，声声入耳：“远离家乡，不胜唏嘘，幻化成草泥，而我却像落叶归根陪在你身边……”

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风巴山夜雨，无不牵动游子的心。而那远离国外的中国人所表现出来的风雨同舟休戚相关的情谊正令人感动。美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。只有远离祖国的人，没有国，何有我。没有乡，更何有我。国与乡是我一生的牵挂。

[爱国思乡的作文950字

20xx年，我在英国伦敦经营一家围棋学校。

我的一个朋友，临行的前一天和我告别。要回德国的法兰克福。这勾起了我对家乡的思念。。几天后，我向管员和教练告假，决定回国探亲。

中午11点40分，我登上了中华神箭2SA3太阳能大型豪华国产客机。十几年过去了，我的心情即急切又高兴，家乡，我即将回到了您的怀抱！经过4个小时的飞行，下午3点40分，飞机缓缓地降落在新建的抚顺马金机场。

啊！家乡的变化可真大呀。马金机场坐落在群山环之中，像镶嵌在高山上的一颗明珠，映射着太阳的光辉。从正面看，机场的航站楼金碧辉煌。银灰色的跑道延伸到绿色之中我随着人流刚走下悬梯，见一架客机刚刚起飞。

到家的心情真美。几天后我陪外公、外婆到浑河北岸带状公园散步，和二十几年前相比，浑河的面貌有了翻天覆地的变化。相比较，英国的泰吾士河逊色多了。浑河有西湖的秀美、有桂林山水的奇丽。很多外国友人流连忘返于浑河两岸。

署假假期班，小时候的棋友樊兴宇、王圣喆、侯思行和金禹丞等，欢聚在新华棋校。闲谈话语中，得知金禹丞刚从国家队回来，他已是专业九段棋手了。侯思行是国内一家大型炼油企业的高级工程师。闲暇时间下几盘围棋，仍是他的最爱。王圣喆是业余6段。樊兴禹是抚顺日报的一名记者。谈起小时候在一起下棋时发生的有趣的事，无不乐得前仰后合。

二十几年前我只是个少年，凭着对围棋的酷爱，梦想着能成为一位专业棋手，我做到了，我很开心。家乡是我从事围棋事业的根。