思乡散文诗【精品20篇】

我等呀等，终于等到了那轮明月的上升。

明月犹如一个仙女，从东方上空缓缓飘移而上，一层薄云笼罩在她周围，恍若虚无缥缈的倩影。这位超凡脱俗的绝美女子，轻盈的娇躯承载着无数游子的思想情怀。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”在王安石的眼里，她是回家路途的明灯，照亮了那缕情思与焦虑。“举头望明月，低头思故乡。”李白笔下的她，是故乡的投影，触动了那份情思……哦，是因为有了这至真至纯的爱，她才如此皎洁无邪吗?明亮的天幕上绽放的彩花，是团聚的亲人那怒放的心花吗?

是啊，她代表着团圆，因此，她好圆，圆得像是一枚在太空中炼成的圆球，又像是高超的制瓷家精心烧成的白玉盘;她亮，亮得像是一颗发亮的大钻石，又恍若黑暗小屋里的白炽灯，同时，她也柔，温柔得像是母亲在抚摸你的背后，那么柔腻;又像母亲的摇篮曲，那么醉人。

桌上摆满了各种水果，还有圆圆的月饼。我凝望着她，衷心感谢她为我和大家带回了牵肠挂肚的亲人。要不是她，游子或许会忘了回家的路，忘了家乡的面貌，忘了……

我正神游，远处飘来优美的歌声：“城里的月光把梦照亮……”

思乡是一种眷恋，思乡是一种温柔的情怀，就像平原上的袅袅炊烟被风扯向无尽的天边。接下来小编为大家搜索整理了千里思乡作文，希望对大家有所帮助。

幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧！时间过得可真快啊！ 又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。

小时候，端午节是和奶奶一起度过的，自然，我所吃的粽子也都是奶奶亲手所包的。几十年包粽子经验的积累，使得奶奶的手法很是娴熟。奶奶首先将两张粽叶叠在一起，然后用手对折成一个漏斗形状，一只手拿着，同时用另一只手把一根筷子竖在里面，糯米盛在里面后，不停地用筷子将米捣紧，剩下来的功夫就是要扎紧它了。一点点有条不紊，胸有成竹的细细做来。如行云流水般，一个个青翠欲滴的粽子就整整齐齐的摆在了蒸笼里。乡人都说会包粽子的女人一定贤惠能干。我想奶奶年轻时一定很是贤惠吧！ 不一会，水气就升腾起来，随着水气的弥漫，粽香也弥漫开来。我的馋虫也被勾起了：手扶着锅台，蹑手蹑脚的一点点挪到另一边。趁着奶奶不注意的时候小心翼翼的掀开蒸笼的一角，伸出小手就想去拿粽子吃。而总是在我快要得手的时候，奶奶便会伸出一只手，轻轻的把我不安分的小手拿开，然后重新掖好蒸布，重新盖上蒸笼。然后把噘着小嘴的我拉到身边，抚摸着我的头轻声安抚着我：“傻孩子，别着急，还没熟呢！再等一会就好了……” 终于蒸好了，然而奶奶却仿佛看不见我眼中的渴望似的，拉着我的手，不顾我频频的回眸，把我拉到压井边，随着金属的摩擦声，一股清泉缓缓流出，把我的手洗干净了，然后又把棉糖倒在碟子里，摆好筷子……直到看见我露出一副不耐烦的表情，才笑着拍拍我的头示意我可以吃了。 我便迫不及待的捏住粽子的两角，三下五除二剥开了那层绿绿的粽叶，霎时，甜润的清香扑面而来，使我怦怦跳动的心为之一缓，随之静了下来。 面对着如此美妙的艺术品，我总是先一点点的消灭掉外面包裹着的一层糯米。然后只留下中间糯米和蜜枣包裹在一起的一小块。那是整个粽子里最甜蜜的了。

而在这个时候，奶奶总是放下手中的一切，微笑的看着我，时不时为我拭去脸上沾染的米粒，那时候浸润在奶奶慈爱的目光下，我也许是世界上最幸福的人了吧！ 而如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。 端午节的宗子啊，你的每一粒糯米都是被浓浓的化不开的爱所浸润的，都凝聚着亲人的爱与祝福。你的片片粽叶把亲人暖暖的爱意所缠绕，上面的纹理似乎在诉说着美好的祝愿。是你带来了能享受全年的幸福…… 夜深了，窗外又是一声鸟啼，把我对故乡遥远的怀念收回，接着，却又牵远了……

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处有牧童?遥指杏花村。

-------------题记 (改自杜牧《清明》)

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?清明节，中国传统节日，是归乡祭祖扫墓的节日，这一天，远在他乡的游子，千里迢迢，纷纷回乡怀甸先祖，体现了中华民族，落叶归根不忘本的传统。计数年成，我已是好几年没有在清明的时候回家了，今年一定要回去!

驱车几个小时，我离老家越来越近，此时安奈不住内心的激动，同时心里有十分的凄凉，毕竟好长时间没回家了，门前的 那棵老杏树是不是还在?是不是已经发芽?还有我的父老乡亲还都健在?是不是已是满头白发?或许已有的不在人世?春耕的黄牛还在哞哞的叫吗?老家的大黑狗是不是还是那么的凶?儿时折过的榆钱是不是有长出新的榆芽?儿时的伙伴是不是已经变得英俊潇洒?一声汽笛，打破我的沉思!哦。到家了!我提着行李下车，还是熟悉的泥土的芳香，只是怎么感觉内心那么的难过?我沿着山路缓步走着，这条小路，我曾经踏着它走过多少回，我的父辈祖先曾经踏着它，风里来雨里去，洒下了多少汗水?而如今，踏惯都市的柏油路，在今天重新踩上这条小路，它变得那么的窄小，细土掩埋我的鞋子，可是我毫不在意，看着身后一串的脚印，人生何尝不是这样?只有走过了能留下脚印的羊肠小道，才能踏上平坦的柏油马路，只有在窄小的土路上走的够稳，以后走在大路上才不会摔跤!路过一块田地，是一对爷孙在春耕，老远看见我就停下手里的活看着我，也许好奇在这穷山僻壤里突然来一个烫着纹理，穿着韩版衣服的小伙子，显然我的穿着打扮在这里出现可以说是很惹眼的，我看见老汉雪白的胡子在春风里飘荡，一双洞察岁月的眼神是如此和蔼安详，一双粗糙的手提着鞭杆，青筋暴露，赤裸的双脚踩在厚实的泥土里，旁边拉着毛驴的小孩，好奇的盯着我，一双清澈的眼眸，透露出大山里孩子的朴实，和不谙世事的童真，我冲他们微微一笑，继续走，我仿佛看见在十几年前，同样的场景，我跟着爷爷去春种，对路过的汽车和行人也是驻足观望，也许我之所想，正是小男孩之所想。时光荏苒，现在换做我是行人，内心难免惆怅!村子越来越近，我看到了老家的屋顶，还有家家户户袅袅的炊烟，听到咩咩的羊叫和汪汪的狗吠，看到一群小孩在追逐打闹，看见我都好奇的站着看我，手里抓起的细沙忘了放下，在指间淌下，岁月何尝不是这一把沙子?在你不知不觉中从手里溜走。几位大妈认出了我，热情的打着招呼，都邀请我去家里坐坐，墙角的老汉还是抽着一口口的旱烟，我来到家，推开尘封的大门，好久没住的家如此凄凉，门口的大杏树还在，新芽依旧萌发，我家的小狗老远就摇着尾巴一溜烟跑来，亲热的在我腿上蹭来蹭去，欢蹦乱跳。我来到二爸家，放下东西，二爸已是忙着倒水煮茶，沸腾的灌灌茶依旧浓香!

寒暄几句，休息一会，二爸麻利的炒出几个菜，取出啤酒，我们吃完喝足打算去坟上，说话间，三爸也风尘扑扑的来了，今天我们约好一起去上坟， 我们出发了。踏着松软的泥土我们来到我太爷太太的墓前，几串纸钱，几把松香，一瓶白酒，一杯糖茶，一捧鲜花，表达我们的心意，也许，去世的老人家已经走远，再也不知道现在的一切，但这是子孙后代的思念寄托，我知道，无论我们走多远，这里永远是我们的根之所在。一年在这清明的时候回家一趟，看看故乡的山，看看故乡的树，让平时浮躁的名利心在燃起得火堆里燃烧殆尽 和纸钱一样化灰而去，顿感心里轻松，我站在地头田间，举目四望，浮想翩翩，老家是永远的根，树高千丈，落叶归根，在外打拼的我们就像一片叶子，在我们有生之年，尽情绽放自己的一抹绿色，为春增添几分色彩，体现我们存在的价值，在秋来之际，我们老暮之年都要落叶归根，然而时光荏苒，多少年后我也会在这里，永远睡在故乡的怀里!

清明最是思乡时，今年清明你回家了吗?

我的家乡在卓子县莉花镇的狮子沟村，那里有一座平顶山，山脚下有一条清澈见底的小溪，小溪一年四季都唱着一支快乐的歌。

今年暑假，我又终于回到了我思念以久的家乡，家乡的景色还是那么美，那么迷人。可是有一天我去小溪玩耍，却听见小溪在低声哭泣，“呜呜呜”我往前走了走，看见小溪的水面上飘浮的全是垃圾，塑料袋、饮料瓶……再看看她的脸上全是黑而且还有一股浓浓的臭味，看着眼前的一切。我又生气又伤心。正在这时一位老爷爷，拉着一头牛走了过来。我赶紧叫住老爷爷问：“爷爷!您知道这水为什么这么脏吗?”“唉!这溪呀，原来有镜子那么清，可是因为这里的人们不珍惜，往溪里扔塑料袋、饮料瓶等垃圾，从此小溪里的鱼儿都死了!又过了好长时间，这里开了一家豆腐房，把污水全排进小溪。这不，以前牛羊在这里喝水，现在不能了，原来有很多孩子在这里嬉戏玩耍现在没有了。唉!”老人咕叨了几句离开了。

听了老人的话我的心里真不是滋味，心想：她(他)们只顾了自己“美好”的生活，破坏真正美好的家园。

所以我决定呼吁当地的人们和有关人员一起行动起来救救小溪，把污水排出去，把清水排进小溪，让小溪拥有以前那样的清。大家要在溪边立一个木板，上面写：大家要保护小溪，保护这个美好的家!违背者罚款50元。还要让几个人守着这里，看看谁在破坏。

我还希望让小溪变回原来的美丽，让她永远唱着那支快乐的歌!

让我们大家来保护自己的家园吧!让家园更美丽、迷人!

身在异地，汪曾褀思念的是家乡的鸭蛋；异地迁居，鲁迅回念的是故乡的百草园；海峡那岸，余光中思忆的是大陆绵延的红土；而我又对故乡怀着怎样的情节？

思的是故乡的景。澄澈的天空，洁白的云朵，长白山脚下，潺潺的流水追逐着落花，茸茸的小草绵延在溪岸，呦呦鹿鸣穿透洁白的雾霭，天池的美景在眼前展现，在心头徘徊，恰似“桃花流水渺然去”的人间仙境，松花江畔滚滚波涛排江倒海，金色的鱼儿不时在水面跳跃，夕阳将红彤彤半个脸儿用江水遮住，染得那半江春水霞光粼粼；半空晴月高挂，那一湾江水静谧地奔流，仿佛江南少女娓娓的心声，此情此景，心中升起的是那一份安详。

念的是故乡的物。一串串冰糖葫芦，串起的是红红火火的生活；乡音二人转，咿咿呀呀，唱出的是无怨无悔的人生。

忆的是故乡的人。憨厚是家乡人的特色，一张张淳朴的脸上洋溢的是热情的微笑，真诚与朴实写在脸上，诚信与友善凝在眼中，东北人、老乡，多么温馨，每当听到这样的称呼，心中盈满的总是阳光，也会有一种莫名的感动，与黑土地血脉相连的情感往往让我在茫茫人海中一眼便看出那淳朴率真的东北人！

每当遥望那一轮银盘似的圆月时，故乡的景、故乡的人、故乡的物，都一一浮现在我的眼前，心中升起的是那剪不断的乡情！

那年

青春年少怀揣梦想

独自走上了漫漫寒窗路

故乡的眼泪太酸

离家的行囊太重

亲人的嘱托太沉

那月

素年锦时深深的眷恋

故乡的眼睛送我上路

门前的小河伤心的哭泣

袅袅炊烟那么迷人

捧一捧泥土上路

从此伴我一路风霜

那天

无论是碧云浮空

还是万里无云

却始终无法迷失

游子寻家的步伐

那夜

淡淡月光梅花欲吐

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

而今

岁月沧桑一肩风霜

牛背上的思念太重

可回家的行李似乎太轻

轻得听得见亲人的呼唤

无论天涯海角

思乡的思绪

如风

散落在温暖的故土

一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个孩子叫：“妈妈，看，大雁!”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢?这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。

回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信呀。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回的走了，但不知这一别何时才能再见面。。。想到这里，诗人不觉热泪满盈，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

终于写罢书信，张籍又将这封信仔细地读了数十遍，深怕自己的思乡之情不能表达出来。这时，忽听打更人打了三更，已是三更天了，诗人才恋恋不舍地放下信，封好，和衣睡下，可他又翻来覆去睡不着，他是多么想让家人快点看到这封信呀!

清晨，诗人早早地起了床，揣着信在门口等候捎信的人。不知何时，街角传来马蹄声。“来了，来了!”诗人心里激动万分。只见送信的年轻人跳下马，接过信说：“您放心，我一定会送到的!”说完，正要上马，只听见背后一声大喊：“请留步!”他忙回身问：“先生你有事吗?”“我。。。我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下，把信交到了诗人的手里。诗人急忙打开信，仔仔细细又查看了一遍，这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马，扬鞭而去。诗人站在原地，眼中已满是泪水。一阵秋风吹过，吹落了他的泪，一滴、一滴、一滴。。。

乡情是一首悠远的歌，总在有月的时候响起；乡情是一幅深远的画，总在游子思乡的时候展现出来。

——题记

故乡，是古往今来被诗人作家写入作品的材料之一。提到故乡，我们都有着共同的话题，那里有我们熟悉的风土人情；那里有我们熟悉的新鲜空气；那里有我们熟悉的人和物……

举头望明月，低头望故乡

一缕缕的月光照进屋子，好像地上形成的霜一样，抬起头来看那一轮明月，心中有一种感叹，于是低下头来，思念故乡。这首诗大家一定很熟悉吧。是啊，这是唐代诗人李白心中的思乡之情，每个人都会离开家乡，而在离开家乡的同时，便有一种非常强烈的感情--思乡情。我在市里读书，来为我的未来寻找方向，不得不离开家乡，而那种浓浓的思乡情，时常使我流下眼泪，去思念家乡。

夕阳西下，断肠人在天涯

枯藤缠绕着的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，潺潺流水的小桥旁住浓浓思乡情的这几户人家，迎着西风，骑着瘦马，一个人在那古道上独行。西边的太阳快要落山了，断肠的游子还在漂泊。想必这首诗大家也不陌生，这是马致远笔下的思乡之情，那几种景物好像是故乡熟悉的啊。思念故乡，是每一个在外游子的独有情感，那一年，去外地参加一个比赛，我在那看到的一切，仿佛都是家乡里的，这也许就是触景生情吧。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

每次过节，我都会想到远在外地的姐姐，这时我便会想到一首诗九月九日忆山东兄弟，这首诗，多么符合我当时的心情啊。想念姐姐，想念亲人，这是每个人都会有的情……

不管是李白的静夜思，还是马致远的天净沙秋思，还是王维的九月九日忆山东兄弟，这都是对自己家乡的思念，对自己亲人的思念，以及对家乡的热爱。

远在异地的亲人们，你们一定不要忘了自己的家乡，因为那是生你养你的地方。浓浓的思乡情，浓浓的念乡味。

床前明月光,疑视地上霜.举头望明月,低头思故乡.

李白静夜思这首诗是我最熟悉的一首诗,这首诗说的是坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

这首诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。

又一次读到这首诗,让我不禁想起了年迈的姥姥,回忆起了在姥姥家所度过的快乐的田园生活.古朴的山村,清澈的小河,善良的人们……每次去姥姥家,都会感受到大自然的魅力.在这里的人们没有勾心斗角,有的单单是纯朴善良的心.有时路过溪边,还会听到孩子们在背诵唐诗宋词,让人有一种不想离开的冲动.

在这时我终于读懂了这首诗所含的真义,让我真正理解了当时诗人的心境,了解了当时诗人的感受……

又是一个月圆之夜，又是一个没有亲人相伴的佳节，又是自己的一张苦脸，又是一种浓浓的乡情!

我独自站在阳台上，皎洁的月光流翠泻玉般的倾泻在大地上，在月光的陪衬下，护栏上的花儿显得格外鲜艳。在路两旁的树似乎被月光点亮，看的特别清晰，在微风轻轻的吹拂下，树那婆娑的影子在风中摇曳着。树旁边的路灯静静地矗立着，灯是那么的明亮，然而路上却一个人影也没有，四周是那么的清幽寂静!

没有亲人在身旁的我感到了无比的孤单寂寞，不由得想起了一句诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。在遥远的故乡的上空，月亮是否依然那么圆，天空是否依然那么明亮，月光是否依然那么皎洁!满怀愁畅的我脑中浮出了在故乡中生活的点点滴滴。故乡村口的那一片芦苇花是不是依然那么美丽动人;故乡的那一条河少了我是不是少了许多热闹;故乡的伙伴没有了我是不是重新选了另一个做“老大”啊;故乡的母亲是不是每天都走在那一条踏过无数个来回的山路;故乡的父亲是不是每天都在农田里不辞辛劳地忙碌着;故乡的乡亲们是不是都还好啊。在落寞惆怅的思绪中，眼泪悄无声息地流了下来，顺着脸颊流了下来，滴在了楼下的小沟里，只听见“滴答，滴答”的声音。

我不禁抬起头，透过黑云，望着那一轮圆月。我蒙胧的双眼似乎看到了在冰冷的月宫中，嫦娥抱着玉兔，孤独地站在门口，不时地探出头来向远方张望着。。

把这一篇文章献给远在他乡打拼的游子们，愿他们能早日回家和亲人团聚。同时也祝天下所有的人，在即将来临的中秋佳节合家团员!

浓浓思乡情一首思乡情深的诗词，一篇满怀思念之情的文章打动了你我的心。

今天我们随着浓浓的思乡情，开展了一次综合性学习的班队课活动，来展示大家在此次活动中不同的感受。下面就由我来介绍一下吧。

首先，一阵动听的饱含深情的朗诵声，让人感受到了对家乡的思念，这天籁之音是从哪传出来的呢?它像是一股清泉，像是甘甜的雨露，一缕温暖的阳光……哈哈，这当然是非王瀛、邓若冰和温涵文莫属。接着，我听到了丁睿主持人，激情澎湃的说：“下面，有请毛晗敏等四位同学为我们表演课本剧——梅花魂。”四位同学的精彩表演，让我仿佛一幕幕场景出现在自己眼前，还让我感受到了剧中的外祖父对祖国的思念之情，还有他对祖国的热爱之情深深的印在我心里。最后，一首饱含思乡之情的诗，勾起了在场所有人对家乡的思念。我沉浸在浓浓思乡情中，回味着自己在家乡度过的欢乐时光。这次活动在浓浓思乡情中落下了帷幕。

通过了这次的活动，我知道了漂泊在外的人们对家乡始终有种浓浓的思念，对亲人有说不尽的牵挂……不管走到哪里，心中都有着故乡的家。

算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业，他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。

流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是丁公化鹤，王子求仙，这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。

流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。

“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。

“是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

“叶落了还无法归根”，这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。

“故乡”这个词对您意味着什么?我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来?“东来说”，“西来说”，辗转迁徙。即使“北京人”化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，谁也没离开这个大家庭。

这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿养女，某一代迁到北美，某一代迁到南美，经过异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能永久定居。“处处非家处处家”，可以说很凄凉，“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。

那么，乡愁?是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断，轻率的决绝，盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了，此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表。

怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。人情之常，“同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。

同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一穆技巧，使用得愈熟，愈觉得容易。”同样一个人，一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。

请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心?富贵还乡，哪一个不是高视阔步?同胞，我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法?我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类?

今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?

上学时读贺知章的《回乡偶书》，并没有特别深的体会，更不用说理解作者写诗时的心情了。一晃离开故乡已二十四年了，期间随着年龄和心理的变化，一种思乡的情绪在心里疯长，以至在写这篇文章的时候，总感觉有一种东西在啃啮着我的心田。

我的故乡在千里之外的青岛，那是一个不起眼的小村庄。1984年春天全家随父亲迁来淄博，记得去接我们的是父亲单位上的一辆“黄河”牌大卡车。离家时印象最深的是上车的刹那间，本家三娘——一位善良的农村妇女，把院子里黄瓜架上刚成形的黄瓜妞子全摘下来，塞到我和弟弟的怀里，眼里依稀闪动着泪花，那依依不舍的身影一直定格在心中，二十余年挥之不去......

故乡的印象现在已很凌乱，但有关童年的记忆却依然清晰，恍如昨日。

记得村的南头是一大片杨树林，树林南是一条水渠，岸边散布着几棵垂柳。春天一到，到处是一片郁郁葱葱，这时最好的游戏是做柳笛了，细的激昂，粗的低沉，整个树林里柳笛声此起彼伏，互相比赛，其乐无穷!男孩子另一个醉心的事情是用弹弓打鸟，那时做弹弓的主材料橡胶皮——自行车废内胎非常紧缺，我是缠着大哥几个星期，才从姑妈那儿好不容易讨来的。接下来的任务是找一块带杈的树枝作弹弓托，这要求木质要硬，桐木杨木不行，好在村东有大片的榆树。经过一个多月的努力，一副漂亮的弹弓终于做成了!当时喜悦的心情即使90年代初用上呼机也比不了。

经过精心准备，在所有的口袋装满弹药——小石子，打猎开始了。那时鸟儿种类非常多，最多是麻雀，但我们一般不打，嫌难看。大多选择一种叫“柳柳蛋儿”的鸟，黄肚皮，灰白相间的翅膀，非常漂亮，个儿比麻雀还小，飞的又高，其狩猎的难度可想而知。当然最喜欢的猎物是体型较大的斑鸠，打下来可以改善生活，毕竟那年代肉可是不常见的奢侈品，所以一见到斑鸠我们都激动的手心出汗，于是从村南撵到村北，有时连饭也顾不上吃，但常常一无所获，用大人的话说，净耽误鸟儿吃食。其实那时候力气小，根本打不下斑鸠，只是小孩家的野心罢了。于是河里的鸭子便成了替罪羊，我们朝着它们一通乱射，用来发泄一下心里的失望，然后在大人们的呵斥声中急急逃回家。

夏天是孩子们比较难熬的季节，酷热之下唯一的乐趣就是跑到河里游泳了。那时也没人教，跳下水扑腾几下就会了，当然呛水是难免的。姿势吗一律是“狗刨”，会点仰泳潜水的大孩子常常让我们心慕不已。记得有一个上三年级的伙伴，放学后率领三四个年龄较小的伙伴到河里游泳，为了显示技术，从很高的岸上一头扎进水里，好久没有动静，岸上几个小朋友在惊慕了好长时间后，方醒悟过来，连哭带喊招来大人，但为时以晚。悲剧发生后，很长时间家长都不让孩子到河里游泳，只要回家用指甲在身上一划，如果皮肤变白，必招来一顿巴掌。后来有了教训，游泳后等热出汗来才敢回家。但往往又热得受不了而回到水里，如此反复误了上学或吃饭，挨打还是少不了。

要说最喜欢的季节还是秋天，除了气候宜人以外，遍野的玉米棒子地瓜花生都熟了，到处是一片丰收的景象。我们便从家里偷偷拿来火柴，找一个僻静的地方，挖一个土坑，放上一些地瓜和花生，拔一些野草放在上面点上火，玉米棒子则用树枝插上在火上面烤，有时半生不熟就吃，味道非常香甜，毕竟那时还没有彻底解决温饱问题。如果要想改善生活，就逮几个蚂蚱烧着吃。但这种行动也要冒很大风险，一是容易引发大火，其次那年代为了保卫公有财产，每到秋收的时侯，各个生产队都派民兵巡逻，浓烟常常把他们招来。于是我们就安排人放哨，地点也选在偏僻的深沟里(其实烟也会冒出来)，不然被捉到，虽不致于被批斗，回到家挨顿打是免不了的。

难忘的还有冬天里雪天打雪仗，河滩上溜冰，砸开冰面捕鱼，跟舅舅到田野打猎...当然冬天最兴奋的是过大年了。首先有新衣服穿，其实那时候大多数家庭的孩子，只能穿哥姐的旧衣服改装的，我家兄弟三个有新衣服穿，得益于有个当工人的父亲。另一种喜悦来自于父亲捎回来的大红鞭炮，那时在农村可是稀罕货，当然舍不得成串放，拆开来一个一个用香点着放，在小伙伴们羡慕的眼光中，一直放到正月十五。过年另一个大的收获是拜年，(不象如今的拜年让人觉得累)，我们老家家族很大，初一一大早，天还没亮就高高兴兴地穿上新衣服，成帮结队地挨家挨户拜年，一直拜到晌午。口袋里收获满满的糖果花生，如果遇到比较“开明”的长辈，还可以让你点上一棵香烟，于是在长辈们宽容善良的笑声中，收获着一年的幸福和快乐......

时过境迁，而今已进不惑之年，物质生活虽然有了很大提高，但随着人情的日渐冷漠，工作压力的不断增加，使客居他乡的我无所适从。遥远的故乡，留恋的童年，淳朴的民风都已成回忆。更令人可惜的是，由于当时条件的限制，竟没能留下一张儿时故乡的照片!

怀念故乡，怀念故乡的小河以及逝去的童年......

乡情是一捧乳白的月色，还是一杯尘封的老酒?月圆是游子他乡的轻叹，还是滴泪成殇的情怀?举杯邀明月，对影成三人。推窗独立，中秋的这轮明月再次轻抚思念的琴弦，寥落的寒星勾起难忘的点点滴滴。

依稀往年，流水不复。那年，中秋之夜的月光，圆润丰盈，如水一样洒满院子，桌上摆满了中秋的月饼和水果，一家人围坐在一起，母亲娓娓讲起嫦娥奔月，父亲说起光满万丈的后羿箭射九日，这些美好的传说令我无限神往。一家人边谈话边在心里祈祷月神赐福，中秋月圆人更圆，浓浓的亲情飘荡在院子的每个角落。

今年，又逢中秋。金风送爽，皓月万里，一个人仰望蓝天，随着流淌的月色，遥望家乡，想念炊烟四起的黄昏，想念我的兄弟姐妹，明月千里，每一丝都有你们殷殷的牵挂 ，此情此景，恍如梦中，不知是月光乱了眼睛，还是泪影婆娑了心情?

如今，美貌倾城的嫦娥和神武绝伦的后羿依然萦绕在我的梦境，一生勤劳的父亲却已撒手人寰，白发苍苍的母亲远在家乡，温柔可人的妻子是否站在家门口将我盼望?天真可爱的儿女是否已经进入甜甜的梦乡?浓浓的思念丝丝缕缕爬满心头，天涯相隔，银河浩淼，满腹的乡愁和情思，只有手捏圆圆的月饼，掬起如水的月光，遥寄给远方的亲人。

月光如雪，一尘不染，思念在蹁跹，山高水长，家乡清澈的小河水在心头汩汩流淌，所有美好的关于故乡的记忆在沉淀，轻轻铺一张月光素笺，用心蘸点点星辰为墨，把流泻的情思谱成心灵的乐章，把最甜最美的祝福化成文字，把万种情思洒满落英缤纷的梦中

做了一个梦，昨晚。没有谎言，没有欺骗，也不是一个编撰的论坛视为自己的初恋，是否恰当，我没有心思去考证其准确性，因为我知道那是一个梦，我知道自己是在做梦，我不想让梦醒，我不想让简单的事情变的复杂，如果在梦里还要考证什么的话，那真是活得太累了。梦儿说的，在梦里她亲口对我说的，而且是一边抚摩着我的头一边说，累了就休息一下吧。真的，我真的感觉自己很累，真的，我真的很听话的休息着，昏昏沉沉的在瞌睡着，象是一个孩子，一个很听话很乖的孩子在安静地瞌睡着，有一种感觉，一种真切的感觉，那是一种在外流浪、漂泊了很久的浪子回到久违的家的感觉，那是一种踏实的感觉，感觉很温馨，然后一种强烈的欲望，想大呼小叫的欲望，说出来吧，想说什么就说出来吧，在自己的家里想说什么就说什么，你不是外人，你是这个家里的一员，于是我就说了，只说了一句，简简单单的一句：回家的感觉真好。

闭着眼，沉睡着。

在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。

回家吧。外面的世界再好，也没有家的温暖。

温暖。真的，家真的是很温暖。

外面在飘着雪，很大、很大的雪，又是一个冬天，这已经是第二个冬天。

第二个冬天，外面在飘着雪花。家里已经烧起了火炉，很美，一家人围炉喝着茶，说着最知心的话，这种感觉真好，因为家，因为温暖和一份牵挂，牵挂仍在外漂泊的亲人。

闭着眼，沉睡着。

梦里思乡。因为，又是一个冬天，一个飘雪的冬天，一个不寻常的冬天，今年的冬天是家园的2周年，风风雨雨的2周年。

归心似箭。家人在期盼着过一个团圆的周年。

在梦乡中，耳边传来的呼唤是如此的清晰，回家吧，家人在等你。

闭着眼，却也能清晰地看见，看见鼓动的风帆，那是归家的帆船。

累了，倦了，漂泊得久了，踏上归家的船。荡漾的河水载着游子的心归心似箭。

累了，倦了，乘着归家的帆船，驶向家的宁静港湾。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每当我一个人的时候，我就会想起这首诗。如今我也一个人在异乡漂泊。时常会想起起自己的故乡，时常忽想起家人，想家人们过的好不好，他们吃得怎么样?睡得怎么样?……眼泪常常不自觉地留下来。

在外地的我有千言万语想要和亲人们述说。自从我长大了，远离了家乡，脱离了父母的保护伞。在外面任何事都要学习。真是在家百事好，出门完事难。

出了远门，一个人在外地了，我才懂得家乡的美好。时常会想起幼时在家乡的情景。那时候，伙伴们很多，每次放学，我们大家都会一起玩耍。那大街那小巷，到处都有我们的足迹。伙伴们陪伴我度过了很多快乐地时光。

在家里，有父母的疼爱，每天早上母亲都会为我做好早点。出门时，都会给我整理好书包。父亲总是会严厉的要求我学习，但是最心疼我的也是他，他每次上街都会给我买很多吃的，每天都会给我买水果。总是担心我吃不好……

如今孩子已经独身在一个陌生的城市。只有在遥远的地方祝福父母身体健康。

思乡的好词：

想念 跋山涉水 挚爱 思念 想念 魂牵梦绕 怀念

思乡的好句：

秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散.太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡;而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。(冯德英)

皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。(吴强)

苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。(屠格涅夫)

将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。(刘澍德)

云团缓缓地移动着，被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炼炉的金盘，辉煌灿烂，金光耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的，荷叶上的青蛙，草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟，都被这突然降临的光明惊醒，欢呼、跳跃，高声鸣唱起来。(王梓夫)

翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、平原上、海洋上和整个大地上。(莫泊桑)

菩提树下，清凉而且寂静;蝇和蜂飞到荫下时，它们的呜声也似乎变得分外的温柔;油绿色的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平铺着，全无波动;修长的花茎兀立着，也不动颤，似乎已经人了迷梦;菩提树的矮枝上面悬着无数黄花的小束，也静止着，好像已经死去。每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。远远的地方，在河流那边，直到地平线上，一切都是灿烂辉煌;不时有微风掠过，吹皱了平野，加强着光明;一层光辉的薄雾笼罩着整个田间。鸟声寂然，在酷热的正午，鸟向来是不歌唱的;可是，纺织娘的呵呵鸣声却遍于四野。听着这热烈的生之鸣奏，使得安静地坐在清幽的荫下的人们感觉着十分的愉悦;它使人们沉倦欲睡，同时，又勾引着深幻的梦想。(屠格涅夫)

还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮;那是一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空中，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀，仿佛和星星会合一起了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好象也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方，格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边，显示出它的黑影;耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上，好像是一颗从这黑暗山场里飞出来的灵魂。(雨果)

夜深了。墨蓝墨蓝的天，像经清澈清澈的水洗涤过，水灵灵，洁净净，既柔和，又庄严;没有月亮，没有游云，万里一碧的苍穹，只有闪闪烁烁的星星，宛若无边的蓝缎上的洒印着数不清的碎玉小花儿。…………夜凉，轻轻地飘洒着;露水，悄悄地凝聚着。在迟欣丽被常杰甩掉的那个地方，那株小白杨树繁茂阔大的桃心形叶子上，这时全挂上了露珠珠儿。露珠儿渐渐大，渐渐圆，蓦地，一滴，滚落下去，又一滴，扑嗒，扑嗒……(刘亚舟)

当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的斡隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出~缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。(丁玲)

黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射下百道光柱。(徐迟)

夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动，然后沉人阴暗的地平线后面。通红的火球金边闪闪，迸出两三点炽热的火星，于是远处树林暗淡的轮廓便突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。

乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往?虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。

我的乡愁啊!漂浮于家乡的山峦，宛若当年的云雾缭绕。我的乡愁啊!弥漫在天空，却煎熬着我的心。我的乡愁啊!是我梦醒后的一声幽怨的的叹息。我的乡愁啊!是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟。我的乡愁啊!是我心里的苦涩的味道。我的乡愁啊!是我心里的一个永远的痛。我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误。

乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿……

深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。

思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。用感恩的心去收获更多的感悟更多的美好更多的幸福快乐。伫立在岁月里，自己放眼望去，春暖花开的日子也近了……于是自己甜美的微笑着!

乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛，仿佛还有父母的牵挂，仿佛还有他们辛劳的身影，它无时无刻都在我的心中牵绕，在时间的长河里，它走得匆匆。让我还没有记住它的好处时，它就逃离了我的眼前，让我欲诉不能，当我再想转过身仔细看它时，我却找不到那熟悉的呼唤，再也看不到慈祥的双亲，找不到少女的身影，找不到青春，只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞。

这个城市繁华空旷，膨胀着虚浮的快乐，而我，满目荒芜，找寻陌生的熟悉。你的手伸过来的时候，我隐忍着的疼痛与柔弱，层层蕴开。你说，该回家了。这里虽繁盛喧嚣，却始终不属于我们。乡音袅袅，生生扯落我眼底的泪。

在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。

乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

有一些事情，经过了，留下痕迹，成了岁月，成了回忆。虽然有一点疼痛，钝钝的落在心里，会偶尔忽略，但决不会忘记。有一些情感，像少年简单的心事，经历过如一场劫数过后的思念，便会透出淡淡的蓝。

有一段心事曾简单晴朗，透着淡淡的蓝。有一段纯净的快乐，支撑着日复一日的疲惫。也许我们长大，一切都已经改变，如见多了离合，心便被包裹成了坚硬如铁。只是，在黑暗里，沉静着，一寸一寸，剥落的都是想念的尸身。

一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。

夜夜那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土;那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。

在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。

思乡的人啊!思乡是以无法抚平的伤痛。对于远离家乡的人，家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花;家乡是一副永恒的画;家乡是一种浓浓的味道。我美丽的家乡啊!倾注了我无尽的思念。我也不知哪一年，哪一时，哪一刻才能回到家乡。然而那群山的树木会依旧在吗?一切都会有所改变吗?是的!岁月的消逝中一切都有可能改变，然而我的思乡之情却永远不会改变。

旅愁思乡，神绕梦牵

人生有亲情、感情、友情、第四感情，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。没有人逗留他乡时会忘记自我的故乡，会总是因为某件事、某种物品、听到一首久违的歌声或音乐，或在街上偶尔听到亲切的乡音，都会让自我心绪难平，甚至泪光盈盈。

离开了故乡的人有的是荣升高就的人，多数人则是为了生活才选取了远去异乡为异客，我属于后者，理解这些人的切身的感受。走在自我户籍不在的城市里，我们很难、或者没有资格昂起头，只能在人行道上遛边走，随着外乡人流入城市里从事各种生意，我们在购房、买车等、在一些社会福利面前受到了种种限制而只能后退三步，我最有感触的是，在甲流蔓延时，防疫针供应有本市户口的居民使用，我们外地人在生命平等的严肃话题面前不得不黯然神伤，好在甲流病毒被控制住了，我们算是在天意的帮忙下躲过了一劫。其实，外地人在他乡遭遇的歧视何止是这些，我们除了忍耐、淡定之外也没有其他别的办法了。也应了老人们常说的“物离乡贵、人离乡贱”这句老话。本身离乡是为了生活，能够挣点钱，有一天回到故乡有饭吃、过上富裕一点的生活就是我们唯一的心愿。

思乡的情结里也有着我们对生命中逝去的时光的眷恋，我们的童年、少年一般都是在自我的故乡里度过的，在回忆中我们也能重温父亲的慈祥、深沉的爱，母亲那包容、温暖的爱，总是能够激励我们在异乡敢于吃苦受累、坚强奋进，那怕有一天在异乡我们受伤了、落魄了，我们在自我的父母亲面前也要强欢笑颜，声称自我在那里过的很好，那里的本地人热情好客，钱也好赚，吃住便宜，气候风景俱佳等，善意的谎言背后我们也只能强咽泪水，我们长大了，不能让自我已经年迈的父母亲为自我牵肠挂肚，这也是我们回报父母恩的一种简单无奈的方式吧。让远在故乡的父母亲能安心，甚至认为我们有了作为而感到骄傲。

当每年的各大节日到来时，我们倍加思念家乡和家中的亲人，除了寄点钱、打电话问候之外，我们更多是在心中涌满了祝福，孤悬在这个陌生的都市里，看到节日璀璨的灯火，市场里熙熙攘攘购置生活用品的人流，看到本地人亲情融融地在一齐吃团圆饭，让我们梦醒泪落、情以何堪，也让我们深深地觉得命运难违的无奈，需要心中有一种充实的心态来应对背井离乡的生活，因为我们还有梦，还有对生活的完美的热望，还有一个用心进取的心。每当春节临近时，我们能够放下手中的一切而回到故乡，尽管我们在时光上、经济方面都有付出很大的代价，但我们值得其所，能够在辞岁迎新之际与自我的亲人在一齐祝福明天、心向未来，这是一个不可更改的习俗和中华民族的自古到今的传统。

而我惨了，因为患有呼吸系统疾病没有痊愈，春节正是东北最寒冷的时节，我只能有家难归，在异乡聆听爆竹声声辞旧岁，只能坐在自我临时的家里看电视、上网，没有心思购置年货让自我在春节吃到可口的饭菜。我只能期望有一天我真的有钱了，把我的亲人们从故乡接到我居住的城市，我能和他们在一齐。而这举家迁移只能是一个幻想。

从李中的“旅次经寒食，思乡泪湿巾”，还有李白的“举头望明月，低头思故乡”这些诗作中，理解了古人思乡之情也是如此地迫切，我们这些为梦想而流浪的人也感同身受，是的，没有谁逼着我们离开自我的故乡，只是我们在思想上有些不安分，不想过着那种近于平庸的传统生活，于是，我们想到了人往高处走，水往低处流的励志之言，期望自我去外面的世界能够得到更大的发展空间，从某种程度上说，我们挤进一个陌生的城市也是一个侵略者，可能会影响到人家本来宁静祥和的生活环境，我们也不应有更多的怨言，只能默默地勤奋工作，尊重本地人的生活习俗和感激人家能够善意接纳我们，恳望有一天我们本地人和外乡人能亲如一家，相互帮忙，让生活变得更加和谐完美。

旅愁思乡，需要我们忍耐、努力，需要我们铭记亲人的嘱托，也需要我们用文字、歌声来寄托对故乡的思念。

散文诗结构的基本方式大体有纪实性(直抒式)、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性(直抒式) 即“意在象表”，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

2、想象式 指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我写晚霞，联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等。

3.表述某一个哲理 这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。

4、象征式 是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。比如茅盾的《白杨礼赞》，高尔基的《海燕》等。

五四时期的刘半农﹑徐玉诺﹑许地山﹑焦菊隐，新月诗社的徐志摩等人都有散文诗发表。鲁迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭风﹑柯蓝等作家创作的散文诗在中国新文学中有相当的影响﹐其中思想和艺术成就最高﹑影响最大的是鲁迅的散文诗集《野草》。前苏联作家高尔基的《海燕》也是很著名的散文诗。

她没有娇艳的外貌，却有清纯的心灵，她不需要浓妆淡抹，却能总相宜。也许，她不富有，但她富裕，她不奢华但她真实。今年，她两千五百岁，却依旧精神焕发。—扬州，一个神秘的地方，那是我的家。

踏进这座城市，你忘却了烦恼，忧虑、恐惧、担心、她能使你变得舒心，愉悦。她神秘、难懂、似乎有一层薄薄的雾介于你俩之间，你拼命地想要穿越它，它却紧紧地缠绕叛乱你，似乎这一种朦胧的感觉正是她想要赠予你的。说这一片土地是文化的圣地，一点也不为过，文人朱自清的家乡便是这儿了，朱自清故居里不仅是朱自清，还是扬城的“宝”。隋炀帝也曾被这儿了的美景所吸引而三下扬州，可见她的魅力是如此之大。

即是一座千年古城，曾可没有心脏，扬州的旅游胜地非瘦西湖不可了，旅游节，那儿人山人海。它没有西湖的娇媚之气，与江南的清新脱俗相比，它当然更高一筹了。漫步于长堤春柳，你便只与春风为伴，以桃花为友，静坐于长堤之下，阵阵清风拂面而来，柳絮随风飘荡，河面上，泛起的阵阵波纹，也早已幻化成乐曲。噢，万花园便会引你而去;赏，身旁撩人美景叫你驻步。当你回首一望，发现自己早已沉醉其中。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。古往今来，有多少文人骚客曾经为邗城止步?有多少人不曾为此留恋。

走过扬城的角落，无处不散发着真实的古典气息，她带你穿越到几千年前，敲打着你的心房，你是否曾经为她驻步，想过好好地欣赏她，又是否依然执念远去，从此擦肩而过?趁着你还年轻，请好好地珍惜，邗城。我更喜欢这样叫她，总觉得这样才与她的古典气质搭配。她不会生气，默默地用自己的魅力吸引着人们，即使他们破坏她动人的脸蛋，她是伟大的，用自己2500的年岁孕育出了一代又代的生命。

家在邗城，我爱邗城。