思乡散文诗经典20篇

人生有亲情、爱情、友情、第四感情，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。下面小编为大家搜索整理了采访途中的思乡情结，希望对大家有所帮助。

车轮飞转，窗外的景物飞快地向后掠去。即使如此，也难以抚慰我那颗急切的心。两年前，由于拆迁，我家搬到了镇上，离开了那个可爱的小村庄。今天，我将以《绍兴晚报》小记者的身份，再次回到她的怀抱，怎能不满怀激动？

过去的她留给了我太多太多的回忆。那里的一切都透射出水的灵性，水的柔情，连那条原本粗犷、冰冷的湖中石路，因为几百年来长期与水作伴，也多了几分温情。

说是路，也可称之为堤，而家乡的人们更习惯称它为“避塘”。你瞧，因为水的缘故，这路的名字也变得别具一格了。而我，更喜欢称它为“塘路”。

塘路全长1。5公里，塘基以条石垒叠，塘上铺砌长约2米的青石板。它犹如一条项链，横贯于碧水涟漪的镜湖之上，并有天济、普济、德济、平济、中济五座石桥和一座座石廊路亭散落其间，恰似这项链上的粒粒珍珠。

塘路始建于明代，乃当时渔民为躲避风浪而建，经清代几次修缮，至今犹存，系浙江省重点文物保护单位。据明代《嘉庆山阴县志》记载，当时的镜湖周围四十里，有村落二十余座，村民外出，常驾舟穿梭于湖上。天启年间，有一位石匠泛舟湖上，忽遭风浪，覆舟而落于湖中，幸得村民相救，才幸免遇难。于是，他决心修筑一条避塘于湖上，将镜湖分为内外两湖，既方便村民外出行走，又可供船只躲避风浪。由于镜湖水深浪高，历经十余年，没有筑成，石匠抑郁而死。会稽张贤臣被这种精神深深打动，终于在崇祯十五年建塘六里，完成了这项造福于民的工程。

岁月流逝，如今，故乡的人们对塘路的过去已不甚了解。只有塘路上那斑驳的青苔还在默默地向人们诉说着它的过去。人们已记不清，有多少个风疾浪高的日子，那一叶叶在浪尖上颠簸的渔舟，依着塘路那敦实的肩膀，得以平安返航；记不清有多少返乡的游子，踏着多少次在异乡魂牵梦萦的石板路，欣然回家团聚。然而，在风雨里，在涛声中，她依旧默默地，用自己特殊的方式深爱着故乡的人们。

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”多少个思乡之夜，我多么希望能像诗仙李白那样在梦中飞回她的身旁，像以前那样，光着脚在塘路的青石板上狂奔，欢笑；让那多情的浪花溅湿我的衣衫；让那润湿的空气亲吻我的脸颊。车轮呀，请转得再快些吧！

啊，故乡的塘路，你听到我心灵深处的呼唤了吗？在泪眼朦胧间，我仿佛又见到了你。暮色苍茫，渔歌悠扬，夕阳下，你依旧美丽如初，温柔如昔……

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的这首元曲小令语言极为凝炼仅五句诗28个字，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，把漂泊在外的游子对家乡的思念之情表现得淋漓尽致。它字字写秋光秋色，又字字写人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。

我在这更深人静的清秋之夜独坐窗前读着这首《天净沙秋思》，沉浸在那浓浓的诗情画意之中。而耳际缭绕的一曲悠扬凄婉缠绵舒曼的《思乡曲》，那如泣如诉的幽婉旋律，那揪心牵肠的悲壮乐音，又是那么地深沉、那么地凝重、那么地强烈、那么地忧患，久久地在我的心灵深处震颤着、烧灼着。

我独自站在异国他乡的大漠深处，遥望着烟雨江南的苍茫故乡，那一方天空，那一片厚土，给予我的感受不仅仅是一种亲切，还有一种难以割舍的思念。故乡已于千山万水之外，天空辽阔而悠远，阳光静静的照耀着山川、树木和河流。一种深远的寂寞和孤独，紧紧牵住了我的心。

身处异乡生活在那陌生的天空下面的城市，看着那不同肤色的张张面孔，都令我深深的怀念生我养我的故乡和亲人。从鱼米之乡的平原大地上走出来的我，摇摇晃晃坎坎坷坷的踏上了异地他乡的沙漠腹地，注定了人生旅途的孤独和流浪。远隔千山万水的距离，能让人走上几年或一生。只要脚下有路，我将会永远走下去。

虽然一时失去了亲情、失去了爱情，但我不会失去心中靓丽的风景。人生在世，风一程，雨一程，漂泊的是人生，行走的是风景，而收获的却是沧桑和经历。一个流浪游子永存着一份大彻大悟，身在异乡的梦中，寻觅着自已的家园，包涵着一份对生命的真诚，和对生命的执著与追求。

远离故土人在漂泊的旅途，异域的城市灯火映照着我寂寞的情怀，游离他乡面对的是举目无亲孤援无助，甚至连语言都不通，最让人激动的是在大街上能突然听到人群中有人说着乡音。我知道一个人来到陌生的国度，家在心灵上已不再是泊地而是一个驿站。我把生命的寄望、生活的追寻都倾泻给了漂泊的旅程。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每当深夜，皎洁的月光洒上床头，我都会倚着夜色仰望着天空，诉说游子的思乡之情，我想念家乡那碧波荡漾晨雾萦绕的虞山舜水，我想念家乡那树木繁荫石草丛生的龙山，我想念家乡那长廊深深曲径幽幽、花团锦簇秀木如林的曹娥江十八里长廊，我想念家乡那流光溢彩人影憧憧的百官步行街，家乡的一切都印在了我的心上。

乡情是一种深植于血脉中的情感，我无法遗忘。乡情是一首忧伤的曲子，永远的在我的心中回响……

那是一个初秋的星期五，因为要布置考场，所以我回家的时候，正赶上上下班高峰期，天也黑透了。在地铁站和同路的同学分别后，我踏上了拥挤的立交桥，努力地想要穿过人流，到达对面。然而就在我快要成功的时候，人流又把我挤到了栏杆边，几次努力未果后，我放弃了挤过这波人流的想法，站在原地，静静等待着大波人流的涌过。

扶着栏杆，我第一次仔细地观察夜幕降临后的北京，在灯光的照耀下，即便是夜晚，北京也依然璀璨。车道和人行道一样拥挤，在暖黄色的路灯光和耀眼的车灯光的交织下，一条灯河远远地蔓延开来，仿佛看不到尽头。这条灯河的光芒遮住了银河和星星的光辉，连月亮都显得那么苍白无力、黯淡无光。北京的夜晚虽然和白天一样耀眼，但是总会让人产生一种不真实感。

眼神随着灯河越飘越远，飘啊飘啊，仿佛飘回了我的故乡——四川。虽然我很少回四川，但是春节的时候我一定会回去。令我印象最深的不是香喷喷的年夜饭也不是过年的红包，而是泛着银光的江面和长长的灯河。四川的夜晚和北京的夜晚是不一样的，四川的灯河和北京的灯河也是不一样的。四川的灯河是由两排大红灯笼组成的，在漆黑的深夜，与星空、月亮相辉映，洒下点点温暖的橘色淡光;四川的夜晚是静谧的，偶尔有一两个人骑着摩托车滑过灯河，灯河便泛起点点涟漪，细细碎碎的灯光的波纹就这样悄然温暖了急于归家的人的心。与温暖的灯河相反的是泛着银光的江面。每当夜幕降临的时候，江面便会笼上一层薄薄的雾，那是平静的江面最危险也最为神秘而美丽的时候。恬静的玉轮在洒下一片柔和的月光的同时，也洒下了一片宁静。

江边泊着几条小木船，它们就像酣睡中的婴孩，盖着月光织成的被子，幸福地依偎在母亲的怀里，安静而又满足地做着甜蜜的梦。待我回过神来时，已然被人群裹夹着走下了天桥。倏地，我的胸腔被一股浓得化不开的忧伤填满，那满满的，全是思乡情。

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

2、风火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

3、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》

4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

5、旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。——李中《客中寒食》

6、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

7、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

9、酒入愁肠，化做相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

10、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

11、何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。——张乔《江上送友人南游》

12、驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。——杜荀鹤《江岸秋思》

13、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

14、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。——白居易《阴雨》

15、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

16.相去日已远,衣带日已缓------汉.>

17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡>

18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜>

19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜>

20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜>

21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>

22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维>

23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适>

24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白>

25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物>

26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐>

27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧>

28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧>

29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚>

30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕>

思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。小编收集了关于思乡的唯美片段，欢迎阅读。

1、这个城市繁华空旷，膨胀着虚浮的快乐，而我，满目荒芜，找寻陌生的熟悉。你的手伸过来的时候，我隐忍着的疼痛与柔弱，层层蕴开。你说，该回家了。这里虽繁盛喧嚣，却始终不属于我们。乡音袅袅，生生扯落我眼底的泪。

2、在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。

3、乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

4、有一些事情，经过了，留下痕迹，成了岁月，成了回忆。虽然有一点疼痛，钝钝的落在心里，会偶尔忽略，但决不会忘记。有一些情感，像少年简单的心事，经历过如一场劫数过后的思念，便会透出淡淡的蓝。

5、有一段心事曾简单晴朗，透着淡淡的蓝。有一段纯净的快乐，支撑着日复一日的疲惫。也许我们长大，一切都已经改变，如见多了离合，心便被包裹成了坚硬如铁。只是，在黑暗里，沉静着，一寸一寸，剥落的都是想念的尸身。

6、一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。

7、夜夜 那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土;那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。

8、乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。

9、思乡的人啊!思乡是以无法抚平的伤痛。对于远离家乡的人，家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花;家乡是一副永恒的画;家乡是一种浓浓的味道。我美丽的家乡啊!倾注了我无尽的思念。我也不知哪一年，哪一时，哪一刻才能回到家乡。然而那群山的树木会依旧在吗?一切都会有所改变吗?是的!岁月的消逝中一切都有可能改变，然而我的思乡之情却永远不会改变。

10、乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

11、我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往?虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。

12、我的乡愁啊!漂浮于家乡的山峦，宛若当年的云雾缭绕。我的乡愁啊!弥漫在天空，却煎熬着我的心。我的乡愁啊!是我梦醒后的一声幽怨的的叹息。我的乡愁啊!是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟。我的乡愁啊!是我心里的苦涩的味道。我的乡愁啊!是我心里的一个永远的痛。我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误。

13、乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿...

14、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。

15、思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。用感恩的心去收获更多的感悟、更多的美好、更多的幸福快乐。伫立在岁月里，自己放眼望去，春暖花开的日子也近了……于是自己甜美的微笑着!

16、乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

17、在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛，仿佛还有父母的牵挂，仿佛还有他们辛劳的身影，它无时无刻都在我的心中牵绕，在时间的长河里，它走得匆匆。让我还没有记住它的好处时，它就逃离了我的眼前，让我欲诉不能，当我再想转过身仔细看它时，我却找不到那熟悉的呼唤，再也看不到慈祥的双亲，找不到少女的身影，找不到青春，只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞。

18、在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。

19、家乡的方向，是记忆深处最美的凝望。当自己融入那片故土，太多的情感流露，太多的情景再现，太多的感伤弥漫，太多的喜悦徜徉。当自己又不得不起身挥别，在心灵的故土上，卸下了多年的倦意，托上了自己满满的梦想与期望。

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光阴似箭日光如梭，转眼我已离开故乡15年了。我在梦中常常梦到那个生我养我的小村子，梦到那的一草一木。

故乡是一个人间的天堂，是一个世外桃源，它能让人修身养性。故乡的空气是那样的纯洁，没有一丝的空气污染，故乡虽然不大但是那里山坏水绕是一个避暑的好地方;同时也是百鸟和植物的栖息地，那里是旅游的胜地。

那里风景如画，尤其是果园的生长基地，哪里的果子多汁多肉各个鲜肥。每日每夜我都会想念故乡，想那个生我养我的地方，总会情不自禁的思念起小时候在家乡的童年趣事，不禁让我有一种思念家乡和落泪的感觉。

我想故乡，我念故乡，想念故乡的亲人，想念儿时的伙伴，故乡的山和水是无可替代的;故乡的云是那样的纯洁柔软，像极了棉花糖，那里没有对空气的污染，谁是那样甘甜，就像歌中唱到：“故乡的云，白衣裳，弯弯小路浴天光，故乡香啊，梦里想，离家日久未还乡，歌一声，泪两行，亲人远啊，故乡香啊，梦中回，夜未央”。

因为思念故乡，月光被注入了人类浓郁的感情，因为这是思乡之情，月亮弯的时候，弯的是那思念。月亮圆的时候思念也圆。就像苏轼书中说道：”人有悲欢离合月有阴晴圆缺“。人生在世没有那么一帆风顺就如书中所说“明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。”

无论怎样说，思念都是一笔巨大的财富，但是这笔财富都会陪伴着我，给我无限的动力。这是一笔取之不尽用之不竭的精神财富。

思念故乡是在晚上的月光里，在黄昏里，在秋雨中，在美丽的景色中。

记得我童年在故乡时，到了水果成熟，鲜花盛开的时候，因为那里的鲜花凋谢的比较晚，我会躺再野花丛里吃着家里种植的水果，因为我喜欢吃着水果闻着野花的香味，故乡山上的野果是那的艳丽。小花有着大树的保护开的极其旺盛，每当下着倾盆大雨时，大叔都会为他们撑起一片天，使它们无由于无虑的生长着。

乡间的小路是那样的平滑，走起来是那样的轻松。尤其是家乡的人儿，那里的人而善良淳朴，那个小山村的人们，一年四季都繁忙着，春种秋收，那里的人很勤奋，从不偷懒，每当在春天的早晨太阳还未出来时勤劳的人们就扛上出头去农忙，那里的人们很正直很爽快，为人处世都那么和蔼。故乡有俩绝，第一绝世飘荡在水上的竹筏，另一绝是人们扭的大秧歌，动作灵敏轻巧，记得我每当看上老年人门扭的大秧歌，和年轻妇女跳的广场舞时我的心就怦然一动，她们着装艳丽，老年人身穿红妆，年轻人身穿白装，那一跳一扭。尤其是广场舞的动作，使我想起了电视剧中的仙女下凡，使我全神贯注。

故乡啊不知你是否还会记得我呢?我依然把你美丽的容貌记在心间，故乡啊真不知我们何时再度相见，根不知现在的你会有怎样的改变呢?

故乡啊你美丽的妆容和脸庞荡漾在我的心房，浮现在我的面前。

故乡的小河边,有两株桃树,小学四年级思乡作文.每逢春季,都开满了花,把小河水映得像淡粉的霞.可是这柔弱的桃花,怎禁得住风吹雨打?春雨时节,细雨沾衣,我便在河边欣赏这花雨,看着这如火如霞甚至白如雪的花瓣飘落在澄澈的河水中随波远去,心中无限伤感… …

随着清风,一抹暗香袭来,竟见两只蝴蝶在水面之上飞舞,时而落在花上随波漂流,时而绕着花树吸吮着雨露.“难道你们也在为这两株花树哭泣吗?”心中一颤,泪落下来,融入这春雨、这花雨、这梦雨中去了.

花枝在雨中簌簌抖动,无声无息的,仿佛演奏出一曲“高山流水”的神韵.这花中的雨,这雨中的花,迷离飘渺,缠绵似水,似雾非雾,似梦非梦,纵是如梦,就让我随她一起远去吧!

故乡的雨,竟像江南的雨般素洁缠绵,即将离去,生我养我的故乡.已是明月当头,那两只蝴蝶却毫无去意,仍旧舞着.我固执的望着婆娑的花影、婀娜的蝶舞,“最后一次了,她想看就让她看个够吧… …”奶奶劝说者正想上前拉我的母亲.

故乡的蝶舞,故乡的花雨,故乡的小河,故乡的庭院,别了,不要忘记我对你们的留恋与钟爱… …

后记：花开花落,蝶飞蝶舞,水波水影,房前屋后,年华匆逝,美丽永恒,蝶恋花雨… …

一首思乡情深的诗词，一篇满怀思念之情的文章打动了你我的心。

今天我们随着浓浓的思乡情，开展了一次综合性学习的.班队课活动，来展示大家在此次活动中不同的感受。下面就由我来介绍一下吧。

首先，一阵动听的饱含深情的朗诵声，让人感受到了对家乡的思念，这天籁之音是从哪传出来的呢？它像是一股清泉，像是甘甜的雨露，一缕温暖的阳光……哈哈，这当然是非王瀛、邓若冰和温涵文莫属。接着，我听到了丁睿主持人，激情澎湃的说：“下面，有请毛晗敏等四位同学为我们表演课本剧——梅花魂。”四位同学的精彩表演，让我仿佛一幕幕场景出现在自己眼前，还让我感受到了剧中的外祖父对祖国的思念之情，还有他对祖国的热爱之情深深的印在我心里。最后，一首饱含思乡之情的诗，勾起了在场所有人对家乡的思念。我沉浸在浓浓思乡情中，回味着自己在家乡度过的欢乐时光。这次活动在浓浓思乡情中落下了帷幕。

通过了这次的活动，我知道了漂泊在外的人们对家乡始终有种浓浓的思念，对亲人有说不尽的牵挂……不管走到哪里，心中都有着故乡的家。

故乡是我的摇篮，它伴我快乐的成长;故乡是我的乐园，他让我自由地展翅歌唱;故乡是我的存折，他存载着我的梦想。

我现在却已经离开我那可爱的故乡，来到了与故乡相隔“十万八千里”的武汉。

武汉虽有气势磅礴的万里长江，却比不上故乡那波澜壮阔的碧海蓝天;武汉虽有名扬四方的黄鹤楼，却比不上故乡那雄伟壮阔的万里长城。可是为了我的学习，我只好来到了这里。

俗语说，月是故乡明，每到中秋节，我便来到附近的草原上，观赏那圆圆的明月，仿佛那就是我魂牵梦萦的故乡，渴望不可及，望着她，一股思乡之情便油然而生，正像李白所说的“举头望明月，低头思故乡。”又如王维所说的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”望着她，我仿佛看到了故乡的伙伴和朋友，看到了……

咦，那不是我最好的朋友小A同学吗?他和我在一个班，学习成绩相当，可我们最要好。我们以自己的想象力，创造了一个有一个神奇动人的故事，丰富了我们一个有一个的课间十分钟，他为人善良，语文超级好，所以我们各发挥自己的优势才能，创造出属于我们自己的宝贵财富。可是，他现在还好吗?我无法知道，我积淀已久的眼泪夺眶而出，小A，我想你……

接着，我有看到了波澜壮阔的大海，一到夏天，和伙伴们在海边嬉戏是件很快乐的事情，可现在，我却无法体验那种快乐，啊，大海，我想你。

接着，我有看到了长城，看到了……

啊!故乡的伙伴们，我会回来看你们的，王勃说得好，“海内存知己天涯若比邻。”让我们铭记这句话，早晚有一天，我们会再次相见。

啊，故乡，我何时才能回到你身边。

清冷的月光，凄清的空气把我团团包围，而我早已不再知道寒冷的感觉，心中的思念之痛早已掩盖一切!

海上升明月，天涯共此时。中秋的月，分外明;思乡的愁，分外的轻。我真愿在明月的微华下，这思乡的愁能够轻如浮云，相伴明月，飘向远方，飘到我生活的故乡。爆竹声声，笑语盈盈，在这片欢笑声中我却只能发出一丝绵长的叹息。在这片欢声笑语中我也只能发出这一声叹息……

记忆中家乡的月异常的圆，月圆的天空异常的高，我总是在月圆天高的那晚异常的高兴!和家人一起吃月饼，和爸妈一起去看望奶奶，和姐妹们一起嬉戏笑玩······可现在，此时月亮依然又大又圆，我却早已被这皎洁月光吞没。在这个月圆的夜里，空旷的寂寞已是微不足道，那剪不断理还乱的思念犹似一把锥心的利刃，深深的扎进我的心里。这痛楚比寂寞还要让人无法忍受!

这是我第一次离开家来异乡求学，虽然也曾想过会孤独、会寂寞，但是我还是不能忍受这种本该热闹的节日里只有我一个的冷清。白天军训时还热热闹闹的，而这会儿室友们却陆续被家人叫回去了，他们自有他们的快乐和团圆只是与我不相干，也曾被室友邀请去，可我怕看到他们的热闹更加的伤心也就不去了。

走出宿舍，寻一条僻静的小路，独自一人，望着这轮同样孤独的月。抬头仰望，这月亮竟似有些灼眼，只得低头扫视这撒下的月光。路边的野草叶上还凝聚着露珠，好似晶莹的水晶，又似从眼角滴落的泪，一滴一滴从叶尖滑落!

我一直觉得自己是个独立的孩子，一个人也可以浪迹天涯。我一直厌烦家人的说教，想要自己一人离乡的生活。却不曾知道这种内心的煎熬······我可以感觉到心中有种红色的液体要滴落，我不敢告诉爸妈，我怕在电话接通的一刹那，眼泪像决堤的大闸。

沿着小路，听到一声凄凉的鸣叫，似是雁鸣。心中蓦地涌出一丝感动，原来还有一只大雁在陪着我，原来我不是一个人!

爆竹声声，笑语盈盈，对于我这样独自一人远离家乡的人来说，这中秋之夜如何不是最凄凉，最孤独的夜!我只能躺在床上任泪水流过枕头浸湿床板，寄托明月带去我的千里相思!

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

浓浓思乡情一首思乡情深的诗词，一篇满怀思念之情的文章打动了你我的心。

今天我们随着浓浓的思乡情，开展了一次综合性学习的班队课活动，来展示大家在此次活动中不同的感受。下面就由我来介绍一下吧。

首先，一阵动听的饱含深情的朗诵声，让人感受到了对家乡的思念，这天籁之音是从哪传出来的呢?它像是一股清泉，像是甘甜的雨露，一缕温暖的阳光……哈哈，这当然是非王瀛、邓若冰和温涵文莫属。接着，我听到了丁睿主持人，激情澎湃的说：“下面，有请毛晗敏等四位同学为我们表演课本剧——梅花魂。”四位同学的精彩表演，让我仿佛一幕幕场景出现在自己眼前，还让我感受到了剧中的外祖父对祖国的思念之情，还有他对祖国的热爱之情深深的印在我心里。最后，一首饱含思乡之情的诗，勾起了在场所有人对家乡的思念。我沉浸在浓浓思乡情中，回味着自己在家乡度过的欢乐时光。这次活动在浓浓思乡情中落下了帷幕。

通过了这次的活动，我知道了漂泊在外的人们对家乡始终有种浓浓的思念，对亲人有说不尽的牵挂……不管走到哪里，心中都有着故乡的家。

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳一落下，东边的一轮明月便爬上来，他是那么圆润，硕大，犹如水洗过般的明净，澄撤。这乡村明月，适于饮茶，与竹萌共话;也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流;花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时候，我总是好奇的想：为什么天上有月亮，水中也有月亮?后来，父亲告诉我：水中的月亮是天上月亮的投影，只要有水的地方，它都会出现。我爱水中月，随意常常用小石子去投它，看，月被击碎了，一下又回复原样。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村土地上，使我永远怀着深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村月都会不辞万里而至，与我共同欢乐，共同悲伤。我想：久居尝试的人，如果有机会子啊某个夜晚与乡村的月亮相逢，一定会把她当做奇遇，当做心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈来愈静美的乡村明月，在此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

漂泊是一列火车

是南来北往的离别

清晨出发 日暮抵达

吐出一缕心烟温暖旅途和站台

哼出一串歌哨驱散寒冷和孤寂

我没有一颗骚人的心

去期待一朵花开

我没有一份墨客的情

去流连一片星光

也许 异乡

正有一群青鸟在聿福筑巢

可是故乡

我情愿将我盼肉体连着魂魄

埋葬在你

千年榕树根伸向地心的最深处

然后 发酵成

一把春天最普通的泥土

等待满船海峡东岸邮寄出的祝褐。

来萌发西岸一地金色的希望

让一切漂泊疲倦的叶子归来吧

化成一只只斑斓的蝴蝶

栖息在你昌茂的枝头

岁月如歌 纵然再

吟唱一千年一万年

蝴蝶依旧斑斓

而我爱得如此深沉的故乡啊

你也依旧昌茂

他从来没有听到过这如痴如醉的美妙的声音，问了她，他才知道这精致的好看的东西叫小提琴。他问她：“拉的是什么呀?”她说这叫《思乡曲》。

他想学，她笑了，把琴放在他的脖子下，叫他夹住。他夹不住，琴从他的肩上往下掉，她赶忙用手捧住琴，说：“摔破了你赔不起呢。”

他红了脸，很不好意思。

她用拇指由下往上地刮着他的鼻子，哄他说：“逗你的，谁会叫你赔呀。”

其实她只比他大一岁，她十三，他十二，但她老是觉得他很小，她自己却很大。

倒也是，她拉小提琴已经十年了，从三岁起，她母亲就教她拉。她母亲是中国歌剧院的小提琴演奏家，爸爸是中国美术学院的教授，如果不是父母亲都成了右派，他们一家人就不会回到泸州老家。

现在她爸爸妈妈都在一个小学教书，爸爸教美术，妈妈教音乐，她和他成了同班同学，上美术听她爸爸讲课，上音乐听她妈妈讲课。她和他同桌，那张课桌上原来就有一条“国境线”，他从不“超越”，她却老是把胳膊肘“侵略”过去。

她喜欢听他的泸州话，她觉得泸州话很好玩，哈哈!“不知道”说“表得”，“很少”说“低低儿”，“脑袋”说“脑壳儿”，“指头”说“指马儿”。

一次他在她家吃饭，吃的是红烧肉，妈妈说：“多吃点，佳佳，我还有一份呢，呆会儿给你妈妈端回去。”佳佳是他的爱称，他叫田佳。那个时候吃肉叫“打牙祭”，因为吃肉是很奢侈的事，牙齿许久碰不到肉，吃肉成了给牙齿的祭祀了。

田佳红了脸，他们全家已经两个月没吃肉了。他想端回去，却又难为情，不知道怎么回答。她笑了，说：“妈啊，田佳不知道妈妈是什么，是吧?田佳。”

田佳更羞愧了，妈妈笑了，然后含着泪摸着田佳的脸说：“可怜的乖孩子!”

田佳记得他把一盘红烧肉端回去的时候，全家六口人一人吃了三块，父亲母亲哥哥姐姐高兴死了。母亲对田佳说：“你要记住沙孃嬢的恩情啊，你要记住罗莎啊。”莎嬢嬢就是她的妈妈，叫吕莎，她的爸爸叫罗弦，她的名字是爸爸妈妈的组合—罗莎。

他们在一起的时间有七年，然而这七年造就了一个音乐天才。她妈妈和她的熏陶，使他的音乐天赋得到了发掘，使他很快就具备了音乐家的应该有的素养，后来他成了音乐家。

他们分别了，那是1966年。

那时文革开始了，北京点名要她的爸爸妈妈回到北京接受批判。田佳的父母亲叫田佳给罗莎说叫她留在泸州，可是罗莎不愿意父母亲身旁没有自己，他哭着离开了田佳。那时她二十岁，他十九岁。像小时候一样，她用拇指由下往上地刮着他的鼻子，说：“不要忘了啊，不准忘了啊，等我回来。”

文革一来就残酷无情，罗莎的爸爸妈妈经不住那样的折磨，就在第二年，也就是1967年，夫妻二人自杀了，罗莎受了太大的刺激，精神失常。

田佳他们搬了家，虽然还在泸州，却由城东搬到了成西郊区。

田佳当了知青，他给罗莎写了无数封信，没有得到过回音。本身就有自卑感的田佳以为罗莎忘记了自己，他失望了。

五年后，罗莎恢复了正常，她已经没家了，她来到了泸州，她想在泸州和田佳一起，和田佳的家人在一起，她这一辈子就和他们是一家人，但是她却没有办法找到田佳。

1980年，中国改革的春风吹遍了神州大地，作为本土音乐家，田佳去北京参加“中国之春”的音乐会。

主持人报幕：“现在有请我们天才的小提琴家罗莎演奏《思乡曲》。”

罗莎那么的美丽，她穿着一件黑色的天鹅绒旗袍，高挑的身材，优雅的姿态，她的眼睛像湖水一样深沉而又哀怨，那时她三十四岁。

思乡曲的琴声回荡在田佳的耳旁，童年的回忆浮现在他的脑海。

曲终，观众报以热烈的掌声。罗莎鞠躬，说：“这是马思聪先生的曲子，也是我最爱的乐曲，马思聪先生是献给他的祖国，而我是献给我的童年的伙伴。谢谢，谢谢大家喜欢。”

田佳慌忙从观众席冲到了后台，他看到了罗莎。

一个得体的有绅士般风度的男人正把一束鲜花送给罗莎。

田佳回到了观众席，他觉得像罗莎那样美丽而高雅的女人，怎么会缺少幸福呢，他不应该去扰乱她的生活。

又过了5年，北京晚报发布了一则消息：中国著名的小提琴家罗莎女士去世，由于罗莎女士一直独身，她立下遗嘱，将她所有的遗产捐献给中国儿童基金会，将她的价值100万元的小提琴寄存在中国银行，她希望有位叫田佳的泸州籍的先生前去领取，如果三年内无人领取，这把小提琴将捐赠给中国歌剧院。”又称：“罗莎的去世令所有的人感到惋惜，三十九岁的她端庄美丽，气质优雅，但她患有严重的抑郁症，人们很难看到她的笑容。她的去世是中国音乐界的巨大损失。”

可惜田佳没有看到这条消息，等他知道这件事的时候，三年已经过去了。

田佳每年都要去趟北京，去到中国歌剧院，那把由意大利著名小提琴制作家斯特拉迪瓦里于1729年制作完成的名叫“兰伯特”的现在已经价值270万美元的名贵小提琴就存放在那里。

那是田佳差点掉在地上摔破的小提琴，那是田佳第一次听到如此美妙声音的小提琴。小提琴仍在，罗莎却没了。

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是诗人岑参的思乡诗“逢入京使”里的一句。虽然我的家乡不在长安，但我的思乡情如同岑参。

回想家乡的一幕又一幕，我的泪水情不自禁地流了下来。我的家乡在潮州饶平，那里中了很多树，都栽在小径两旁，口渴了，一伸手，就可以栽下个果子吃，晒热了，就躲在下。

家乡的小学不像小学，而像农场。校门两侧种着荔枝树，上面结着又大又甜的荔枝，荔枝下面常常有几头黄牛在逍遥地吃草。再往前走，就看到一个菜园，里面是园丁中的蔬菜，也是学校饭堂的佳肴。里面种着西红柿，胡萝卜，大白菜和毛豆等等，远远望去，五彩斑斓!接着就是高大的教学楼。

现在时代在发展，以前矮矮的草房子，变成了三次层的瓦房;以前是借用木梯上楼，现在是旋绕的石梯。回乡看看，都认不出哪家是哪家的，只能找人问问才知道。

回想家乡的一件件事，我的眼睛又涌起一大把泪水。我曾与表弟争一条鱼而打架;我曾与爷爷一起泡甜茶;我曾与表姐一起做茶叶蛋糕;我曾与表妹玩捉迷藏;我曾与巧儿跳房子;……

一件件在家乡发生的小事又重新回到我的脑子，时而清晰，时而模糊，又被泪水淹没……

好久没回乡了，总觉得路是那么的遥远……

我喜欢欣赏家乡的美景。一回到家乡，我就要到楼上看风景，啊!这里群山环绕，溪水清晰、绿树成阴。早晨，你会看到一轮明媚的红日升起，你会听到清脆的鸟声，清新的空气令你感觉到无比的舒服。你看，这里有数不清的树，连成一片，真像绿色的湖。远处，一条小溪像银色的带子绕着一座座青山。一幢幢新建的楼房美观大方。笔直的马路，车辆穿梭来往。一片片金色的稻田在微风吹拂下，翻起叠叠的波浪。成熟的果子挂满果树。你会不时听见人们的欢声笑语。啊!家乡的风景多么美丽呀，这真是山清水秀、鸟语花香的好地方。

算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业，他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。

流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是丁公化鹤，王子求仙，这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。

流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。

“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。

“是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

“叶落了还无法归根”，这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。

“故乡”这个词对您意味着什么?我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来?“东来说”，“西来说”，辗转迁徙。即使“北京人”化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，谁也没离开这个大家庭。

这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿养女，某一代迁到北美，某一代迁到南美，经过异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能永久定居。“处处非家处处家”，可以说很凄凉，“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。

那么，乡愁?是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断，轻率的决绝，盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了，此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表。

怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。人情之常，“同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。

同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一穆技巧，使用得愈熟，愈觉得容易。”同样一个人，一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。

请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心?富贵还乡，哪一个不是高视阔步?同胞，我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法?我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类?

今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。

夜，早已来临，如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里，照亮了人们的心房。就在这个时候，有多少人正与亲人们团聚在一起，在团圆的喜悦中吃着月饼，在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月。

也在这个时候，又有多少的游子们正站在窗前，也在看着那十五的月亮。不过，在他们眼里出现的并不是一轮圆圆的明月，而是亲人们微笑的脸庞。在他们心底燃烧的并不是与亲人团聚的喜悦，而是浓浓的思乡之情。

中秋，是让人思乡的日子。

我从来没有过这种浓浓的乡愁，因为我每天都与亲人在一起。在我看来，天天都是中秋，日日都是十五。无论是晴天、阴天、还是雨天，我总能感到温暖的亲情，总能看到一轮圆月。但我却希望可以体会一下思乡的感情。因为我知道我在想家的时候，家也在思念着我，所以我感到的并不是思乡的愁绪，而是亲情的温暖。

那些游子们呀!在这中秋之夜，只要你们的心底可以感到家的温暖，那么我相信一轮圆圆的明月也会在你们的心中升起，一种团圆的喜悦也会在你们的心中燃烧。

十五的月亮仍然挂在天上，在夜色的衬托下，是那么的明亮。

床前明月光,疑视地上霜。举头望明月,低头思故乡。

---(李白)《静夜思》这首诗是我最熟悉的一首诗,这首诗说的是坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

这首诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。

又一次读到这首诗,让我不禁想起了年迈的姥姥,回忆起了在姥姥家所度过的快乐的田园生活。古朴的山村,清澈的小河,善良的人们。每次去姥姥家,都会感受到大自然的魅力。在这里的人们没有勾心斗角,有的单单是纯朴善良的心。有时路过溪边,还会听到孩子们在背诵唐诗宋词,让人有一种不想离开的冲动。

在这时我终于读懂了这首诗所含的真义,让我真正理解了当时诗人的心境,了解了当时诗人的感受。。。。。。

每当岁月的脚步迈进了寒冬腊月，过年的氛围就渐渐浓厚起来了。过年是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的厚重情节，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。尤其对于身在异乡的游子，伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。

同样是过年，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后在城市里读书工作已经26年了，时间的长度早已经超过乡村了。但是，每当年临近了，自己却会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡过年。然后就开始留心要带回家的东西，给老人的点心，给大哥的烟酒，给孩子们的新衣服和书籍，给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走的匆忙忘记了哪一件。

在城市生活 二十多年，我只在城市了过了两次年。第一个年是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的年了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢?

可是，在乡村里，那是怎样的情景啊!进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里选过年的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：有年味了。

到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最漂亮。

大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必须的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。

从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。

我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个年以后，他也对于乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过年的日子了。

窗外是绵绵的细雨，我那思乡的心犹如一粒浸透的种子，渐渐地膨胀起来。

那是谁?在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词，悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。

曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子，故乡的山山水水，已渐渐疏远。可蓦然回头，才明白，自己像是一只放飞的风筝，无论身在何方，心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。

这一场细雨，打湿了我所有的记忆，乡愁犹如满园的韭菜：长了割，割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动，在我的思绪中游荡着，那山那水，和那些淳朴的人家，在我的记忆中形成一幅画，很美很美……

当空中再也望不到南飞的雁群，当石榴树的叶黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声……