我心中的淑女形象作文精品20篇

大家好，我叫王雅楠，同学们都说我长得很漂亮，当过讲解员，主持过很多节目，照片还贴在了学校的墙上，可是，我是一个女汉子，所以，我想让我变成一个优雅温柔的班花。

我穿了一件带裙子的校服，走着猫步进了学校，男生们看见我异口同声的说：“女汉子早上好！”我一听，气坏了刚想毫不客气会他们一句：哼，一群坏蛋，看我怎么收拾你！可是想了一下，就微笑着对他们说：“嗯，早上好！”他们听了，都瞪着眼睛看我优雅的坐在位子上，才互相看了看，无可奈何的回到了座位上。

放学铃声响起了，一些男生又冲我大叫：“喂，那位模仿淑女的女汉子小姐，请您不要再装了，太恶心了！”我终于忍不住了，举起拳头向他们跑去……

黄奇聪认为，东莞近年来城市变化的一个显著特点，就是在城市面貌不断更新的同时，城市软实力不断增强，市民素质也有很大提高。

他说，东莞的本地人口与数百万新莞人和谐相处，共同塑造了良好的城市形象，广大市民遵守文明守则，争做文明市民，成功蝉联“全国文明城市”，进一步擦亮了东莞的城市形象。他认为，要持续改善东莞城市形象，应当继续加强宣传力度。可以从继续大力整治水环境、挖掘推介水乡文化入手，让更多的人了解水乡，认识东莞。

小说以“四人帮“被打倒，农村实行”联产承包责任制“为背景，描述了中国75-85年的巨大变化，以及当时农村由落后逐步繁华的过程。全书以孙少平的成长过程为主线，记载了一名农村青年十年的坎坷生活和不断奋斗的过程，也描绘了其内心的精神追求和价值理念不断走向成熟的历程。

读完这部小说，从某个意义上说，读者也从心理层面上经历了那个年代，经历在艰苦的实际环境中不断成长、不断走向成熟的过程。在成长的道路上，孙少平与爱情、亲情泪水和思考结伴而行，面对命运安排的种种磨难使主人公形成了正直、博爱‘自尊和对人生幸福的理解和自我价值追求的独立人格。他从不抱怨人生，对自己渺茫的人生目标从未放弃、奋斗充满希望。在这一过程中，只要有希望，并能够坚持义无反顾为之付出，在为了希望和理想永不放弃、奋斗不止的过程中，才能够真正体会到人生的意义。

与孙少平那个年代比，我们现在工作和生活碰到的困难或挫折又能算得了什么?我们现在的工作环境和生活比孙少平那个年代不知要好上多少，但是，好像我们感觉不到幸福的滋味，我们缺少孙少平的那股坚韧不拔的毅力和宽厚稳重的气质，我们多了些浮躁和抱怨。这部作品让我们认识到，艰辛和苦难会给我们生活的力量，只有经历这些，才能真正体会到人生幸福的起码意义。

从路遥先生为我们塑造的“孙少平”等这些平凡的人物身上，我们也可以看出在这个平凡世界里人性中的善于美，丑与恶。也正是孙少平身上这种闪着光辉的人格印证了他是一个生活的胜利者，跳出农门，创造事业的辉煌。他的坚忍不拔、自强自立的人格，永远是青年人学习的楷模，他的宽厚、仁爱、无私的高尚品德，为读者的心灵点亮了一盏明亮的灯。

作为正在长身体的我们，整天都觉得饿。胃口好，饭量大，是我们的显著特征。所以一到中饭时间，我们就像饿狼扑食一样“冲”向食堂，然后大快朵颐一顿。瞧，我们来了。

野兽派

“喂，老王，麻烦多给我打点饭和菜！”“知道了！”这样的对话天天都在食堂上演，不用想也知道，一定又是我们班的章胖子在要求多加点饭菜了。胖子不愧是胖子，不光身量大，饭量也大得惊人。只见他接过餐盘，把汤往饭里一倒，然后迅速地挥动他的右手。在一挥一放之间，一勺一勺的饭源源不断地被塞进他的嘴里，然后就见他的腮帮子一鼓一鼓的，一会儿工夫，一盘的饭就全进了他的肚子。再看他的餐盘，咦，奇怪了，菜怎么还没动呢？原来他还准备吃第二碗饭，这菜都给第二碗饭留着呢！又一次风卷云残，菜和饭都见底了，但章胖子还意犹未尽，他又盛了第三碗饭。可菜都见底了，他怎么吃得下饭呢？不过这也难不倒他，他拿起勺子，舀了点剩余的菜汁拌到饭里，又是一番狼吞虎咽。几分钟后，他的餐盘已空空如也，就连汁儿也被“打扫”干净，用现在的话来说，他可是绝对的“光盘”一族啊。吃完饭，他摸摸已吃得滚圆的肚子，又开始剥起了手里的香蕉……

淑女派

相对于男同学的豪迈，女同学可就文明多了，她们大多走的是淑女路线，吃饭讲究的是细嚼慢咽。程同学就是淑女派的典型代表。只见她轻轻地拿起筷子，在餐盘里拨弄一番，然后从中挑拣出一块瘦肉，再慢慢地送至嘴边，害羞似的张开樱桃小口，又迅速地合上，极小幅度地嚼着瘦肉，还不时地拿出纸巾擦拭着唇角的余油。不过她虽然吃得细致，但饭量可一点也不小，每次吃饭，也总要把盘里的饭菜都吃完才罢休。所以每次吃饭时，她总是最后一个吃完，一点也不会因老师站在一旁而心急。

这两个派别只是我班同学在吃饭时所呈现出来的一部分，如果你想见到更多有趣的场景的话，就请来我们学校看看吧。

“雨寒，你不要再睡了，要不然我可救不了你，迟到了不要怪我。”怜梦在床边叫到。“知道啦!”黎雨寒飞快的冲到卫生间，洗了一把冷水脸，发觉清醒了很多。

她叼着一块土司，穿好衣服，用迅雷不及掩耳之速冲下楼，骑着脚踏车，飞驰而去。然后让怜梦坐在后座，往学校而去。

“黎雨寒，你今天居然又给我迟到了!”一个很轻的声音在校门口响起。黎雨寒听后，不由得愤怒起来，对黎书瑶吼道：“我迟到又怎么了?关你什么事?”

黎书瑶面无表情的说：“因为我是执勤的，所以关我的事。”黎雨寒极力控制住想要揍黎书瑶的冲动，问：“那你要记就记，不要磨蹭。”然后黎雨寒在迟到名单上签上了自己的大名，转身离去。

其实黎书瑶很想问问她的身上有没有一朵玫瑰，但是她还是说不出口，她怕被别人发现她来这所学校的原因。她来这所贵族学校，就是为了找她失散多年的妹妹。

她们姐妹俩在很小的时候就失去了父母，那时她才六岁，而妹妹仅仅不过三岁，从那时候，她们便被孤儿院抚养到几年后。几年后，有两对夫妇来领养女孩儿，可是她们各自领了一个女孩儿。她和妹妹就此分开了，可是她依然记得自己和妹妹的背上都有一朵玫瑰，手上有一颗守宫砂。

不过黎雨寒的彪悍和强势，可是在这所贵族学校出了名的，所有的学生看到她都如看到洪水猛兽，对她退避三舍。可是，所有人都知道，她的死对头就是圣夜学校的知名淑女校花——黎书瑶。

据说她们因为一件很小的事情吵了起来，结果后来事情越闹越大，最后甚至请了家长，这件事才解决的。就因为这件事，黎雨寒就和黎书瑶杠上了，一见面就会吵架。

(现在的A班)

“今天，我们的班会内容是旅游。我们来讨论讨论去哪儿吧!”黎书瑶站在讲台上，俨然一副老师的模样。一个同学站起来说：“要不我们去三亚吧!”“太远了。”黎书瑶思考了一会儿，说道：“我们得找一个近一点的地方。”又有许多人说了自己的注意，黎书瑶听了，都摇摇头。这时，有个声音说：“要不我们去归叶孤儿院吧，那里的小朋友们都太孤单了。”

黎书瑶一听，立马说：“谁赞成?”全班几乎都举起了手。黎书瑶满意的点了点头。

孤儿院门口

黎书瑶建议大家推荐两位代表去拜访院长，黎书瑶和黎雨寒就被推荐成了那两位代表。

她们来到院长门前，敲了敲，院长立刻开了门。见到是她们，笑的眼睛都眯成了一条缝。院长叫她们坐在里面，拉着她俩的手说：“十年没见了，你们姐妹俩还好吗?”

黎雨寒听到这话，立刻像一只炸毛的小猫，跳了起来，说：”我和她才不是姐妹呢!“院长一听，对她说：“你的背上是不是有一朵玫瑰?”黎雨寒点点头。

院长将黎书瑶的背露出来，上面有一朵红玫瑰。黎雨寒身上也有。黎雨寒看到这朵花，惊讶的说不出话来，她一把抱住黎书瑶，说：“姐姐!你就是我找了十年的姐姐啊!”“妹妹!”

校长室里，两姐妹拥抱在一起!

萧十一郎：男主角。像孤狼一般的性格不为世人所理解，只做自己认为是对的事情。从一群假大侠伪君子手中取得割鹿刀，历尽艰险击败逍遥侯与连城璧，安定江湖。意外与沈璧君相爱却因身份差距而困难重重。

沈璧君：“金针”沈太君的孙女，连城璧的夫人，号称武林第一美人，秀外慧中，世家淑女。被萧十一郎所救后目睹其为人处事与其大盗名声全不相同而逐渐为萧十一郎所吸引，目睹那些表面侠义内里猥琐的所谓大侠的真面目，且对其夫连城璧的所作所为逐渐了解而失望之极，最终不畏世俗眼光勇敢的爱上了萧十一郎。

风四娘：风一样的美丽女子，虽已三十四五岁仍充满活力。外表坚强而内心脆弱，从小萧十一郎即视其为长姐，她一直苦恋萧十一郎却终无结果。

沈太君：绰号“金针”，沈家庄主人。

逍遥侯：武功奇高，企图称霸江湖，派小公子控制多名武林高手，并创建玩偶山庄囚禁不服从的武林高手，

小公子：逍遥侯的情妇兼弟子。杀死司空曙夺取割鹿刀并企图绑架沈璧君嫁祸萧十一郎，却被萧十一郎救走沈璧君。

连城璧：“六君子”之一。少年即有武林神童之称。表面为世家君子，暗中有称霸江湖的野心，控制了不少武林人物，接手逍遥侯的班底后更是不可一世，最终被萧十一郎击败。

杨开泰：“六君子”之一，富可敌国的“源记”少东，是少林监寺铁山大师唯一的俗家弟子，“少林神拳”据说已有九成火候。为人方正木讷，深爱风四娘。

柳色青：“六君子”之一，昔年巴山顾道人的衣钵弟子，其“七七四十九手回风舞柳剑”已尽得顾道人的神髓，甚至号称有过之而无不及。

朱白水：“六君子”之一，昔年暗器名家“千手观音”朱夫人的独生子，收发暗器的功夫，一时无二，且身兼峨嵋、点苍两家之长。

徐青藤：“六君子”之一，武当掌门最心爱的弟子，拳剑双绝，轻功也好，是世袭的杭州将军。

厉刚：“六君子”之一，其“大开碑手”火候老到。号称“见色不乱真君子”，却是好色之徒。企图奸污沈璧君，中萧十一郎之计反被沈璧君所杀。

赵无极：先天无极门的掌门人。为逍遥侯的属下。

屠啸天：绰号“关东大侠”。为逍遥侯的属下。

海灵子：海南派硕果仅存的唯一高手。为逍遥侯的属下。

司空曙：绰号“独臂鹰王”。死于小公子之手。

彭鹏飞：绰号“万胜金刀”，表面上开镖局实际是强盗。逍遥侯的属下，参与绑架沈璧君。被柳永南所杀。

柳永南：绰号“玉面剑客”，是“芙蓉剑客”柳三爷的长公子，表面是世家公子实际是采花大盗。逍遥侯的属下，参与绑架沈璧君。因企图霸占沈璧君而杀死彭鹏飞，却被小公子所杀。

雷满堂：绰号“太湖雷神”，善使一双“雷公凿”，天生神力。被小公子收买，参与绑架沈璧君，被萧十一郎一招击败，死于小公子之手。

龙光：字一闪，以轻功著称，善使长枪和短剑，与雷满堂合称“雷电双神”。被小公子收买，参与绑架沈璧君，被萧十一郎击杀。

沈天松：“鲁东四义”之大哥，被小公子所杀。

沈天竹：“鲁东四义”之二哥，被小公子收买，诬陷萧十一郎，死于萧十一郎之手。

沈天菊：“鲁东四义”之四弟，被小公子收买，诬陷萧十一郎，死于萧十一郎之手。

公孙铃：绰号“飞大夫”，又号“公孙三绝”。指力、轻功和医道三绝，败于萧十一郎之手，被斩断双腿。

花平：绰号“左手神刀”。关中十三帮强盗首领，败于萧十一郎之手，被斩断左手。

解不得：绰号“两头蛇”。关中十三帮强盗之一，因企图调戏洗澡中的凤四娘而被四娘刺瞎，死于花平之手。

前天，蚊子王国开了一个会议，是关于谁是他们的形象代言人。嘘!别出声听他们说吧!

“肃静，肃静。今天，我们要选出我们蚊子一族的形象代言人。”这家伙儿看起来像是国王。“请大家分组进行讨论吧!”

“唉!”光听听这声音就知道有多激烈了。

“报告国王我们的讨论完毕。”“那就请你们说说结果吧!”

“是，国王。”

“一小组先报告。”

“我们这组最后的结果是――黄少芹，因为她的皮肤很白，又嫩，所以我们选她当我们的形象代言人。”

“第二小组作报告。”

“我们这组最后结果是――黄佳萱，因为她的皮肤白，很嫩，而且酸酸甜甜的味道很适合大众口味。”

“现在我们要决定到底谁是我们蚊子一族的形象代言人了，同意黄少芹的举手。最后统计198只，同意黄佳萱的举手，最后统计2007只，恭喜黄佳萱成为我们蚊子一族的形象代言人。”

“嗡嗡嗡嗡嗡嗡。热烈的欢呼声响了起来。”

“我宣布本次会议结束，散会。”

福耀玻璃董事长曹德旺日前表示，“将70%自有的福耀玻璃股份捐出去成立慈善基金”。中国今天并不缺少富豪，而富豪们也不缺乏慈善活动，但富豪们留给国人的印象却不佳。与比尔•盖茨将580亿美元财产全数捐给慈善基金会的裸捐行为相比，与巴菲特将85%个人股份捐赠给慈善基金会这种高比例捐赠相比，中国富豪们的捐赠未免显得太小气，甚至有应付慈善之嫌。不仅如此，在去年的两会上，身为全国政协委员的女首富张茵，建议取消“签订无限期合同”，降低高收入阶层的税负，又使中国富豪们留下了为富不仁的口实。稍早时候“黄光裕事件”的曝光，中国富豪的形象更进一步受损。

精要点评：像曹德旺这样热衷于慈善事业的人，才是中国富豪应有的形象，才是中国慈善事业的希望所在。

适用主题：形象、慈善事业、差距、旗帜

桑提亚哥是海明威杰出的作品《老人与海》里德主人公。孤独的老渔夫桑提亚哥连续出海84天，一条鱼也没有捕到，最后和大鲨鱼搏斗了三天三夜，得到的却只是鲨鱼的一堆骨头。从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了，但从人的精神，从人的自信自尊，从人和命运的抗争的角度来说，桑提亚哥取得了胜利，所以桑提亚哥永远是真正的硬汉，他自信乐观，永不气馁。

海明威在《老人与海》中不但写了硬汉，而且通过写这一硬汉讴歌了人类永恒的价值。正是只一点使得《老人与海》中的桑提亚哥与海明威其他小说的硬汉有了天壤之别。

新中国成立以来，几代石油人坚决贯彻落实党中央、国务院的重大决策部署，继承弘扬大庆精神铁人精神，秉承“我为祖国献石油”核心价值观，为国分忧，为油奉献，集中展示了我国工人阶级的优秀品质，得到历代党和国家领导人的高度评价和充分肯定，在全社会树立了良好形象。当前，中国石油正处在改革发展的特殊时期，面临质量效益矛盾突出、深化改革任务艰巨、反腐败斗争形势严峻、企业形象严重受损等问题。在全公司集中开展大讨论活动，重塑中国石油良好形象具有重大而深远的意义。

重塑中国石油良好形象，是贯彻落实中央精神的实际行动。习近平总书记指出，国有企业是全面建成小康社会的重要力量，是中国特色社会主义制度的重要支柱，是党执政的重要基础，要坚定不移做强做优做大;并强调，国企发展事关国家基本经济制度和经济安全，要加大正面宣传力度和形象公关力度，增信释疑，促进了解，树立良好形象。中国石油作为国有重要骨干企业，必须认真落实中央要求和习近平总书记的重要指示精神，采取果断措施狠抓形象重塑，推动公司凤凰涅、浴火重生，不辜负党中央、国务院的重托。

重塑中国石油良好形象，是赢得社会公众理解认同的重要举措。中国石油是国内最大的油气生产供应企业和国际化经营的石油公司，生产经营状况、安全环保形势、党风廉政建设、油价气价股价等，都是社会公众的关注点。当前，社会公众的诉求更加多样化，对企业的期望更高、监督更严。我们必须适应在社会公众的聚光灯、显微镜下推进工作的新常态，全面履行经济、政治和社会责任，用经营业绩、产品服务、阳光运作回应各方关切，取信于社会公众。

重塑中国石油良好形象，是百万石油员工的共同愿望。中国石油的历史成就和良好声誉，是几代石油人艰苦创业、无私奉献，用心血和汗水凝结而成的，广大干部员工十分珍惜、无比自豪，对少数领导干部的腐败行为和不正之风深恶痛绝，对安全环保事故多发极其痛心，也为公司形象受损无比痛惜和忧虑。弘扬光荣传统，重塑良好形象，推动石油事业持续健康发展，事关广大干部员工的前途和福祉，更是百万石油人的共同心愿和期盼。

重塑中国石油良好形象，是推动企业稳健发展的内在要求。良好的企业形象取决于企业各方面能力的提升。当前，在公司形象受到严重损害的情况下，必须把重塑形象上升到事关企业生存发展的战略高度，以大讨论活动为突破口和重要抓手，加大形象建设力度，坚持稳中求进、稳中有为，促进队伍素质、经营业绩和竞争实力的提升，为公司稳健发展不断注入正能量，努力把中国石油打造成国际知名品牌，使中国石油良好形象重回公众视野。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的核心是塑造人物形象。

学习鉴赏小说就要重点分析小说中的人物形象，通常从以下几个方面入手。

一、通过环境描写反映人物的活动背景

小说中的人物总是在一定环境中活动的人。小说的环境还包括与人物及其行动有关的特定的环境氛围。环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。例如，《祝福》中写祥林嫂的死用的是反衬。色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使人们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。

二、通过情节描写透视人物的思想性格

小说的情节是人物性格发展的必然结果，即人物性格是通过情节发展具体体现的。例如，《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他就不会退兵；反之，如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他就不会冒险设“空城计”，那样“空城计”的情节也就无法产生了。故有“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。所以，我们才说把握好故事情节能透视人物的思想性格。

三、通过作者刻画人物的方式分析形象

在教学中，鉴赏小说通常凭借作者刻画人物的肖像、语言、心理等方式来进行。在小说中，作者往往借助肖像描写来刻画人物性格，折射人物的命运或暗示小说主题。如《故乡》中的闰土，少年时“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，及至中年“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。作者抓住少年闰土和中年闰土肖像发生的巨大变化，反映闰土在旧社会不幸的人生经历和遭遇。

古人说：“言为心声。”语言是展示人物性格的镜子，是袒露人物内心世界的窗户。在《故乡》中“我”和杨二嫂的那段谈话，就形象地揭示了杨二嫂这个小市民刻薄、自私、鄙俗的性格特征，透视了她被剥削阶级意识和恶习侵染的丑恶灵魂。相比之下，“我”的神态则是愕然、惶恐、嗫嚅，直至闭了口，默然无言以对。由此可见，小说中每个人都用自己的语言表现着自己的性格特征。

心理描写能直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。例如，《鲁提辖拳打镇关西》中有这样一段话：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这里鲁达是很懂得孙子兵法中的“三十六计，走为上计”的，描写了鲁达“细”的性格，细得令人佩服。

诸如此类，学生对小说人物鉴赏能力的运用，在社会实际生活中也会得以体现。如果我们在分析小说中的人物形象时能够运用李悝的“识人五法”，既能引导学生全面、公正地评价文学作品中的人物形象，又对学生即将步入社会具有极强的现实指导意义。李悝的“识人五法”，即：

其一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。

其二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。

其三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人唯贤，则是良士真人；反之，则不可重用。

其四，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。

其五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。

我们教学生鉴赏小说人物时，不妨结合李悝的识人之道来分析，会对学生步入社会，如何接触人，怎样结识人有帮助。《史记》记载：魏文侯想找一个贤能的人来当宰相，当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克（即李悝）。他列举了上述这五条识人标准，供魏文侯参考，结果魏文侯依李克提供的意见录用了魏成子。

在小说中，典型人物是作者在现实生活的基础上创作出来的，他虽然有别于真人真事，但在塑造时要“杂取种种，合成一个”，通过如此典型的人物来反映生活真实，这样的人物更集中，更具有普遍的代表性。而分析小说中的人物形象，归根到底是从小说人物的艺术性趋向生活的现实性。因此，在教学中，教师除了以文学的艺术性来鉴赏小说人物形象之外，还必须结合现实，为学生将来的人际交往提供理论依据，其现实意义是不可低估的。

“昆明天天是春天”“今天你昆明了吗?”……这些朗朗上口的语言曾经深入人心。今天，我们公开征集一句新的城市形象广告语，为全新的昆明城市形象代言。

一、投稿要求

彰显昆明特色，同时兼具独创性和感染力;语言通俗易懂、利于传播，能迅速让受众留下深刻记忆;符合国家有关法规和社会主流价值观。原则上每人投稿不超过3条。

二、征集时间

本启事公布之日起至2015年10月15日止。

三、奖项设置

经活动组委会筛选后，评选出15件入围作品，每件奖金2000元。

入围作品通过评审委员会终审后，评出一个采用奖，奖金20000元。

评选结果将在《昆明日报》、昆明信息港等媒体公布。

每件作品限获一项奖，不重复获奖。所设奖金为税前金额，所有获奖者均需按照国家的有关规定自行纳税。

四、投稿方式

(1)方式一：按规定格式发送电子版到活动指定邮箱kmzj2015@163.com，或“掌上春城”微信公众号kmzscc;

方式二：携带报名所需资料到昆明市丹霞路198号昆明市新闻中心昆明日报社1009办公室。

(2)报送格式：

#一句话，一个爱上昆明的理由#+作者姓名+联系电话

参评作品：

创意说明：

(3)咨询电话：*******0871-*******。

五、特别声明

1、投稿人须承诺其作品的著作权全部归活动主办方所有，主办方除根据本征集启事有关规定，向获奖者支付奖金外，不再支付其他任何报酬和费用。

2、投稿人提交该作品主办方即认可为原创，如产生著作权纠纷，由此带来的法律后果由投稿人自负，活动主办方不承担任何责任。

3、作品内容如有重复，以第一时间收到的为先。

4、来稿一律不退。

5、凡向本活动主办方投稿的人均被视为已接受本征集启事的所有条款。

6、本活动最终解释权归活动主办方。

昆明报业传媒集团

2015年9月16日

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1、写人

福楼拜让莫泊桑走上街头，像画家一样将街上的人和事都给栩栩如生的记录下来。写出华丽的马车与简陋的马车的区别。在烈日炎炎下与风雨交加时马匹是如何走动的，两者有什么区别。马夫是如何吆喝的。

就这一个问题，我们又能进一步升华，华丽的马车上的马夫，和简陋的马车的马夫，是否应该也有区别呢?一个是背靠贵族衣着漂亮的马夫，一个是挣扎求生的劳苦大众，是否应该一个神情桀骜，一个目光浑浊呢?

再换一个说法，同为贵族的马夫，是否又会因为主人的性格不同，而表现出不同的性格呢?

仁慈的贵族与暴虐的贵族的马夫，是否又该不一样呢?

2、更深刻的写人

在小故事里，福楼拜给莫泊桑提出的第二个阶段，要求莫泊桑即使写同一个东西，不但要写得栩栩如生，还应该更有辨识度，其实正是上一点里笔者发散思维的明确表达。

福楼拜要求莫泊桑描写一堆篝火与一棵树，也要描写出这堆篝火或者树与众不同的地方。

这说得太大而化之，可能大家难以理解。

那么我简单的提问，用木炭烧出来的篝火与用木柴烧出来的篝火，是否应该不一样呢?

柳树与桐树是否应该不一样呢?

冬天的柳树与夏天的柳树，是否应该不一样呢?

再一次将目光回到写人上面，福楼拜的原话是叼着烟斗的守门人、在西边车站的守门人是怎样的，是否应该与另一个车站的守门人不同?

你写出来的这一个守门人的姿态、面貌、衣着以及他全部的精神状态与本质，应该被用最简短的语言完整的表现出来，让读者不会将这个守门人与别的农民、马夫或者其他守门人混淆起来。

具体到现代网络小说的创作中，你未必每一次让这个人物出场时都要写这么多，但他如果是一个重要角色，第一次出场时，是否应该予以明确?

并且， 在你的后文中，再次出现这个人物时，你的前后语言风格应该统一。

3、生活的体验

在莫泊桑与福楼拜的小故事里，第三点着重提到真正的文学源自生活，应该在生活里用自己真切的体验来创造文学。

笔者不否认这观点的正确性，但在现代幻想类型的网络小说创作中，这实在有些强人所难。

很多年轻人在创作网络小说时，本身年龄不过十七八岁到二十一二三岁不等，强行要求别人用生活来写人物实在太勉强。

但每个人都应该与梦想，不能因为别人年轻而导致的阅历不够，你就不让人写了是吧?

另外，生活阅历已经达到足够层次了的人，大体也不需要我在这儿细说。

4、人物的定位准确

所谓的人物定位，简单讲，你写出一个出生高贵的富家千金，那么她的仪态、她的台词对白，就应该符合她富家千金的身份。

再比如，明明是身家亿万的美女总裁，手掌市值XX亿的上市公司，张口闭口，“你搞啥呢?”“你弄啥嘞?”“滚开点呀臭流氓!”

这……

又比如，明明是个性格冷漠的邪道魔头，你却给他把台词弄成，“我的妈呀，萧炎这小兔崽子怎么这么强，乖乖的个孙孙快跑!”

又或者，明明是个官场巨擘，你却给他这样的台词。“我也不清楚为什么XX项目会搞成这样，妈的，刘某某这杂碎简直是个害人精，这回全完了，该怎么办呢?”

官场上能混上去的，会在自己的下属面前说出这种话吗?

当然，笔者并不是说富家千金就一定要落落大方，美女总裁就一定要霸道凛冽，邪道魔头就一定要冷酷无情，官场巨擘就一定要城府厚黑。

但如论如何，你的人物的性格设定和外在表现，尽量应该控制在其身份的范围内。

刁蛮的富家千金，那终究也是千金。

温柔的总裁，也一定会有其刚硬之处。

多情的魔头，也应该有邪道大拿的气度。

比如，同样是一个月利润五十万的餐饮店的老板，有人行事果断雷厉风行，也有人事无巨细谨言慎行。

但所有的人物都万变不离其宗，他的定位与他的文化水平，他的台词与他的身份地位，大体应该是要相符的。

哪怕是曾经傲立巅峰，如今玩世不恭，浪荡世间的主角，也应该在嘻嘻哈哈的表面之下藏着一颗强者的心。

5、真正的捷径——人物卡

在网络小说创作中，人物卡是一个往往容易被人忽视，但却尤为重要的东西。

当你决定塑造一个任务，无论他是主角还是配角还是反派，首先浮现在你心中的，一定会有一个这个人物的形象和定位。

此时此刻，无论你这个人物是否已经出场，立刻将你在心中对他的定位记录在你的人物卡里。

人物卡的字数或长或短，都没有问题，但一定要完整的包含这个人物需要在你书中体现出来的状态。

我们再接第二点中最后一句，前后文统一的问题。

如果你没有人物卡，这个人物刚出场时明明被你塑造成了一个刁蛮无理幼稚的富家千金小姐。

转眼间，没有经过任何转圜和情节的发展，她突然就变得对主角温柔体贴了，这岂不智障?

再比如，主角的友军，某某人出场时你明明将其写成一个冲动的猛将型人格，在后续发展中，突然你毫无征兆的让他来一段一眼洞察全场的分析，变成了运筹帷幄千里之外军师型人格，岂不智障?

人物卡的重要性不言而喻、

每一个关键人物，一个人物卡，

在后文中每一次需要这个人物出场之前，先看一下自己当初的人物卡，再去为他匹配行为举止和台词。

好记性不如烂笔头。

此外，这个人物的每一次性格变化及推进，也记录在你的人物卡里。

人总是会变化的，小说中的人物，同样也是会成长长大的。

一个会成长与变化的人物，才是真正的有血有肉的人物。

那么，一张完整的人物卡，可以让你空洞的人物活过来。

望着今天老师布置的作文题目，我一筹莫展。正当我在座位上“抓狂”时，一个胖胖的身影一扫而过，我头脑上空的电灯炮亮了起来：“你，就是你了，谁让你长得有特点，‘小白鼠’，你来当这个主角再合适不过了！”我诡异一笑。

他一头短发，两只小小但有神的眼睛时常会让你找不到。因为眼睛的“地盘”都被胖胖的脸庞所“占据”了。他这脸绝对是标准的“婴儿肥”吧！那红红的、圆圆的脸庞乍一看就像两个鸡蛋，那小小的但能说会道的嘴巴也是他那张脸上的“一道亮丽风景”哦！

他为人算正直，性格温顺和善，数学是“一点通”，可至于语文嘛？有点困难，起码字写得不潇洒。他还有一个外号——“流氓兔”，和同班诗敏同学的 “兔八哥“是一个牌子的。

想起来了吗？如果还没有的话且听我慢慢道来：

他常常与寇德钦同学并肩作战在高难度计算的前线；他常常帮助脑子不开窍、又有点多动症的同桌改掉坏习惯；他时常帮助学习有困难的同学，总是在他人需要时伸出援助之手；他常常为解出一道奥数题而冥思苦想；他常常为了寻求不同的解题思路而四处“取经”；他常常……

现在知道了吧？他乃吴有棉也！

在中国著名历史演义章回小说《三国演义》中，贾诩亦有耀眼的表现。他初登场于第九回“除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩”，以西凉谋士身分从属于董卓集团余党李傕、郭汜阵营。当时董卓已死，李傕等四人上表求赦不果，正欲各自逃难，贾诩建议他们召集西凉人马入京攻打吕布，结果成功驱逐吕布。可是李傕等人却擅权暴虐，欺凌帝上，甚于董卓。第十回中，西凉马腾、韩遂东征勤王，贾诩劝李傕深沟高垒，不与接战，待西凉兵粮尽退兵加以追击，结果亦大败马、韩。李、郭掌权期间，贾诩一直引导他们安抚天下，征用贤能，朝廷稍微有所恢复。[49]

第十三回，李、郭失和，互相攻讨，一劫天子一劫公卿，长安大乱，贾诩与左灵被李傕任命负责监押帝后车驾。但贾诩当时仍心系汉室，答应献帝尽力阻止李傕暴行。李傕要杀帝使皇甫郦时，亦赖贾诩等力劝才得免。其后贾诩暗地劝喻李傕阵中的羌兵解散，又设计建议献帝以重爵加封李傕，让其暴露自身贪婪信巫的缺点，李傕军中因而士卒离心。第十四回曹操举兵勤王，贾诩劝李傕投降求赦，李傕怒欲斩之，贾诩于是离开李傕回到家乡武威。

第十六回，正当曹操与吕布鏖战时，南方传来讯息指张济攻南阳中流矢而死，其侄张绣继统其军，占据宛城，并用贾诩当谋士，与刘表结连，成为曹操南方的大患。于是曹操放下东边战线，赶赴南方亲征张绣。大军压境，贾诩又建议张绣投降曹操，张绣亦愿意接受。可是曹操因私纳张绣婶母邹氏辱及张绣，张绣怒不可当，贾诩唯有献计让张绣引军围攻没有戒备的曹操，此役令曹操几乎失陷，并折损了大将典韦、长子曹昂及侄儿曹安民等。[50]

第十八回回目以贾诩为主，是为“贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛”。曹操击败袁术后，再议征讨张绣。贾诩以将计就计之法，再次令曹操中伏，大损兵马，将领于禁、吕虔亦受战伤。后来曹操退兵，张绣、刘表议欲追袭，贾诩认为必败，果如其言;然而贾诩又劝二人再次起兵追袭，张绣听从其计，结果大胜而还。此回尽显贾诩料事如神的本领。[51] 直至第二十三回，袁绍、曹操分别遣使劝张绣归顺。张绣听从贾诩的建议，降服曹操。贾诩被曹操封为执金吾使。官渡之战中，贾诩亦有随军出征，多为曹操守寨。

第五十九回，马超兴兵讨曹操，贾诩随军西征，并献离间计，致抹书予韩遂令马超疑惑，使马超与韩遂失和相攻，曹军因而得胜。[52] 第六十七回，曹操征张鲁，欲得猛将庞德归顺，贾诩献计透过贿赂杨松，离间庞德与张鲁之间的关系，亦成功令庞德降曹。

第六十八回，曹操议立嗣子，贾诩属意曹丕，故当曹操问及其意见时，贾诩淡淡地提到袁绍、刘表二人，让曹操联想到二人立幼废长终致覆灭的故事，然后决意立曹丕为后嗣。第七十八回，曹操欲筑建始殿，贾诩推荐洛阳良匠苏越;曹操夜梦三马同槽，问于贾诩，贾诩为其释虑。曹操临终托孤，贾诩亦是顾命大臣之一。曹丕继位后，封贾诩为太尉，位列三公。第八十回，曹丕篡汉，贾诩建议曹丕筑受禅台以避后世之议，又劝献帝诏书禅位。第八十二回，孙权遣赵咨为使，向曹丕称臣宾服，使者到魏，亦先见太尉贾诩，可见贾诩于朝中地位超然。第八十五回，曹丕乘孙刘鏖兵夷陵，于是遣三路兵马暗袭东吴，贾诩劝阻，曹丕不听，招致大败。[53] 最后，第八十六回，小说正式交代贾诩之死。[54]

贾诩在演义中由第九回横跨至第八十六回，形象突出，计无不中，甚至曾令善于用兵的曹操几度败绩。其所从属势力颇多，先随李傕，再随张绣，最后事曹操曹丕两代。加上他曾助曹丕篡汉，其形象不算十分正面。可是即使贾诩曾助李傕、曹魏这些在《三国演义》形象比较负面的势力，他的才能仍备受肯定。而且不论是李傕、张绣，还是曹操、曹丕，都将贾诩视为心腹。可见其人善于交际，亦深晓乱世自保之术。

奥涅金“多余人”人格形象分析

刘雨

天津师范大学 汉语言文学专业 09501262

内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。关键词：奥涅金多余人精神分析

俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨

的态度对待生活，在社会上无所作为。

“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。

弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。本我的目的在于遵循享乐原则。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。 本我，自我，超我构成了人的完整的人格，人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。

下面将以最典型的“多余人”——叶普盖尼·奥涅金为例，分析“多余人”人格是怎样形成的。

“本我”的发展遵循享乐原则，奥涅金的家世恰恰能充分满足他

的各种本我欲望。出身贵族，经济上必然十分阔绰，困扰下层人民世世代代的温饱问题对奥涅金来说根本不用考虑，生活无忧；奥涅金“从儿时起，他就在钻研”“爱情的艺术”，“从很早，他懂得怎样逗引，惯于谈情的风骚妞儿上钩，还有意惹得她心神不宁，然后踢开心目中的敌手!”作为贵族社交圈内的情场高手，相信奥涅金的“力比多”也不会受到压抑；长诗开头提到“他的父亲拿退职书回了家”，可见奥涅金的家庭和政治斗争无关，用不着争权夺利来保证家族的生存。加之奥涅金长相英俊，风度翩翩，作为社交场上的宠儿在贵族生活圈这片温床中生活得如鱼得水，可以尽情放纵自己的欲望。

然而人是理性的动物，不可能任由本我欲望无节制地释放，自我会发挥控制压抑本我的机制，这种压抑不是主观的，而是正常人格发展中的无意识行为。“多余人”之所以会有“不为官职钱财所利诱”的特点，并不是因为他们天生人格高尚，而是因为他们身处特权阶级，温饱、性欲、金钱等欲望得以轻易满足，不会产生移情或升华作用

转变为人生追求，只能被当作原始欲望加以否定和压抑。金钱权力对普通人来说是生存的保证，而对他们来说，只是罪恶的代名词。

自我对本我的压抑，主要是借助超我的力量来完成的。超我是人格的道德部分，它的形成有两个来源：社会准则与所受的教育。 《叶甫盖尼· 奥涅金》中的故事发生在沙皇亚历山大一世统治的晚期。当时俄国, 是一个专制制度和农奴制度的国家, 统治阶级依靠鼓吹君权神授，宣传神秘主义等形式禁锢人民思想，巩固统治，贵族内部则以形式化的礼仪规范来维护秩序。这样一套社会准则完全是用来维

护贵族们骄奢淫逸的生活的，对本我的压抑，只能依赖于教育。由于家庭条件优越，奥涅金接受了良好的教育，他勤思善学，涉猎广泛，卢梭的《社会契约论》、亚当斯密的《国富论》、拜伦诗歌追求自由，反抗专制的精神??很自然地，追求理性，反对愚昧的启蒙思想使他对自己的生活产生怀疑：

“他的感情早已冷却，

世俗的烦嚣已使他厌倦，

没有一个美人能把他吸引住，

或长久占据他空虚的心坎。

偷情也逐渐没有味道，

更不用说良朋和友情”。

质疑自己生存环境的奥涅金忧虑了，恰逢其时，乡间的叔父去世，留给他大片庄园和土地。新的生活环境或许对他来说意味着新的生活方式？他满怀兴趣地来到乡间，在自然中追寻拜伦的浪漫主义，用较轻的地租来代替徭役重负，试图进行农事改革来实践自己的社会理想??但是，乡间自然仍是社会的一部分，在奥涅金周围活跃的，依然是腐朽的乡绅地主，和以前在社交圈上活跃的人们相比没有什么区别。奥涅金怠于再和这些人打交道，只要听到这些邻居拜访时马车的声音，奥涅金就会不耐烦地骑马逃跑。对自己生活的否定，逐渐上升到了对贵族阶层的否定，对俄国社会制度的否定。

既然奥涅金有知识、有进步思想，对贵族阶层强烈否定，为什么不能彻底和贵族阶级决裂，成为革命的十二月党人，反而一直在乡间

浑浑噩噩地生活，直至遵照陈旧的决斗习俗，犯下杀死自己朋友的大错呢？

奥涅金接受进步思想，是他的幸运，也是他的不幸。借助知识，他在超我中塑造出崇高道德，压抑了本我中的原始欲望，建立了超越了落后贵族地主阶级的高尚的人格；然而，超我中的社会准则部分仍影响着他，制约着他。别林斯基在评价《叶普盖尼·奥涅金》时，把奥涅金的性格归之于当时的社会，指出“ 他的性格是高贵的。罪恶潜藏在社会中, 不在人性中, 因为社会, 那就是说人类发展的形式, 根本还没有达到完善的境界, 所以我们在社会上只看到一切丑恶是不足为奇的。”别林斯基说罪恶不在人性中，我想不如说，是社会的罪恶引发了人性中的原始罪恶。 贵族骄奢淫逸的生活是本我原始欲望的映射，罪恶的社会准则却纵容贵族的这些欲望，而不是压抑。奥涅金自小生活在这样一种生活环境中，耳濡目染，可以说，他人格结构中的道德部分——超我，只有后天接受的知识这一半力量压制本我欲望，另一半力量，社会准则，纵容本我欲望。他通过学习而得的零散知识既要压抑自身对各种欲望的渴求，又要对抗腐朽罪恶的社会准则，防止自己被同化。这种思想性的对抗越激烈，奥涅金越会感到痛苦，迷茫，越是迷茫，便越会感到无力反抗。他惧怕“ 社会舆论”、“名誉的发条” , 他忍受不起“ 蠢材们的窃窃私语、哈哈大笑” 。他虽然轻蔑上流社会, 但不能超出它。他所屈服并奉为自己行为准则的, 正是贵族社会的准则，也正由于他屈从了本阶级的道德原则, 才杀死了自己的朋友。决斗一事充分地征明了他无力反抗自己的阶级。

现实社会里，人们为各自生活奔波于冷言热讽的社会中，穿梭于觥筹交错的喧哗中，沉湎于歌厅迪 吧的声浪中……不知道人们的形象怎么会被挤得这样狭窄，心灵被榨得这样干枯。人的形象会顷刻间崩溃吗? 名誉，人华丽的套装，无论它有多华美也掩饰不了精神的空虚；财富，人沉重的项链，即使它金光四射也遮挡不了心灵的苍白。它们是人生的两大诱惑，是两座横亘在前行路上的大山。

你越是景仰它，你越难翻越它。绕过去，你将发现它们身后是个精彩的世界。它们貌似伟岸，遮住你前行的视线；实则渺小，终将被踩在强者的脚下。在它们面前，你不要低头，你低得越甚，它们压迫你越甚；你越坚强，它们越退却。面对纷繁复杂的世界，我们要坚守自己的形象，不要在名誉财富的诱惑下使自己的形象丧失殆尽。 坚守自己的形象，犹如观乡间小溪，静默而无华；坚守自己的形象，恰似赏蓝天白云，悠然而自得。把持自我，固守自己的立场，才能跻身纷繁困扰的世界，轻松实现人生的跨越。

此时你的形象将矗立在崇山峻‘岭之间，高大而刚毅。 坚守自己的形象，就是坚守飘逸的风度，就是坚守崇高的境界。我们从“会当凌绝顶，一览众山小”中看到胸襟阔大的杜甫，从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中看到甘于奉献的龚自珍，从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中看到了自信豪情的李白……无际雪域，在一串马蹄印前，翘首而望的岑参在送别；滚滚长江，于惊涛拍岸处，拈须微吟的苏轼在深思；寂寂荷塘，一滩鸥鹭惊飞处，微醉幸福的李清照在体会…… 朋友，小而言之，为自己、为家庭，请坚守自己的形象；大而言之，为社会、为国家，请坚守自己的形象吧!

满分点解密： 1．情理兼具，诗意的语言与缜密的思维相融合。本文既有散文灵动飘逸的特点，令人读来神清气爽；又有论说文思辨严密、语言确凿的特点，两相结合写出了坚守自己形象的重要意义。 2．意象丰繁，材料充实。作者善于运用比喻修辞，给我们描绘了众多意象：“套装”与“项链”，“乡间小溪”“蓝天白云”与“崇山峻岭”……别具一种开阔的意境美。列举不同风采的诗人，且融入极有代表性的诗句，使得文章充实丰满而富含诗意。

[坚守自己的形象作文

叶天意

一天，太阳笑眯眯地望着大地。森林里真热闹啊，原来是一年一度的“形象大使”选拔赛开始啦！

呀，你们看孔雀优雅地走上了台，她还粘上了假睫毛。她夸自己的毛是五颜六色的，开屏后的尾巴像把扇子，说着她把尾巴打开了。台下的观众都目不转睛地看着孔雀的尾巴，还真的特别漂亮，台下的观众都鼓起了热烈的掌声。

接着，蜥蜴穿着西装，扭着尾巴上了台，他展现自己神奇的本领就是尾巴断了还能长回来，他还演示了一下。他先把尾巴拉断了，却没有表现出特别得疼痛，并保证几天后尾巴会真的长回来。观众都看惊呆了。

后来，百灵鸟扇动着灵活的翅膀在舞台上盘旋，还直夸自己是唱歌高手，也是唱歌女王。说完，她就唱出了动听的歌。台下的观众早就忍不住鼓起了掌。

最后，评委老牛拿着话筒说：“大家都特别好，所以参加选拔赛的每一个小动物都是形象大使！”台下的观众都高声欢呼起来，脸上绽开了一朵朵鲜艳的花。

那一道道在夕阳下飞奔的身姿，那一次次在迷茫中不住探索的剪影；那一天天醉心于无尽书海的执着，那一次次在挫折前挑战的坚持……是我印象中中学生形象。

他们渴望成长，平日总是一点一滴地积累着知识，期待着自己娟秀字迹旁清晰而深刻的高分，期待着父母半生对自己的付出没有白费，期待着所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的欣喜，期待着自己的未来。

在这三年里，他们不曾迷茫，因为他们相信奇迹总会出现；相信雨过必定天晴；相信只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的明天。因此，他们奋斗不止地在棕北校园中努力汲取着知识，容光焕发；他们在一步一步朝着梦想进发，活力十射。

他们在朝阳下，信步踏进校园，怀揣着各自的憧憬，在中学校园中，寻找着自己新的位置。爱校的他们，若忙里偷闲，轻轻漫步于校园，驻足于校园林阴小道上，静望着教学楼的那扇窗里柔和的灯光，看着身旁朝夕相处的同学，定然为自己的棕北而自豪。在毕业那天，若细细追思这六年的光阴，他们定是不悔青春，为棕北，为自己骄傲。之后某一天蓦然回首这六年，或许惊觉这三年，阳光烂漫。

或许他们的背影在暴雨中显得那么的单薄，或许再有一阵狂风就能把他们吹倒，但是，那一个个逆风前行的身影，不惧风雨。就正如毛主席说言的那种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。敌军围困万千重，我自岿然不动”的气势。

他们用六年“铁杵磨成针”的刻苦，改写自己的人生；他们用三年近乎固执的坚定，坚守自己那不变的初心；他们用三年可贵的真诚，换来独一无二的友情；他们用三年不折不扣的激情，装点着绚丽的世界；他们用三年珍贵的谦卑，赢得老师欣慰的一笑；他们用三年勤奋的努力，实现自己在红旗下庄严的宣誓；他们用三年不变的希冀，诠释青春特有的朝气；他们用三年明媚的时光，终得记忆里自己最灿焕的一瞬。

在《诗经·周南·关雎》中读到了那句窈窕淑女，知道了那个善良美好的女子就是淑女，说真的，那一刻，我觉得我有点像淑女了。

昨天晚上，因妈妈加班，回来接我后就已夜黑风高，可忙中出错的是，快要到家了，发现忘记带钥匙了，没办法只能回姥姥家去取。

取回钥匙后，急急忙忙又得赶路了，有点冷风吹得我眯上了眼，模糊中感觉一个大塑料袋挂在了路边的花池里，就在我要叹头一看时，“呀，这怎么有个人啊，吓死我了”妈妈的惊呼声传了过来。啊，可不是吗，毕竟也要10点了，着实吓了一跳，还没等我反应什么呢，妈妈就催我赶紧走，可能是被黑夜支配的恐惧，我鬼使神差地紧走了好几大步，蹬上车子骑行了一段距离，回过神来了，却产生了沉重的不安和压迫感，我想回去看看他，他到底怎么了，心里坚定的信念让我发出声音来，“妈，回去看看”，也许被我的请求打动了，妈妈竟然答应了。

见义勇为的事情，说着简单，做起来真的不容易，路上除了偶尔开过的飞快的车，马路上伫立的就我和妈妈，我们两个小女子，也不敢走近花池边，只能走到了马路的对面，怎么办？要不要救他，可他要是讹上我们怎么办，也没有人给我们作证，妈妈念叨着。“妈，咱们报警吧，要不他出了危险怎么办”我第一次打报警电话，1，1，0三个数字在手下摁出后，我的心反而放下了，有警察叔叔在，一定能帮他的，电话接通后，接线的姐姐问明了情况后把电话转给了这附近的派出所叔叔，我把这的具体位置告诉我叔叔，告诉叔叔不知道这个人的摔在你的情况是因为醉酒还是突发疾病，叔叔听后让我放心，他们马上出警，还联系120马上赶到现场。说完这一切，叔叔说我和妈妈可以前行离开了，就在这时，有三个女人结伴路过花池边，都惊叫着跑走了，我知道我做对了，等了一会，看见熟悉的警车呼啸而来，我笑着和妈妈离开了。

回到家后，心里还一直暖暖的，我只单纯地怕他在有点冷的三月晚上冻坏了，或是突发的疾病时没人来救助，就这么简单。

我做了一次真正的淑女，为自己点赞啦。

偶尔一次，我看到了一个因施工而被挖出来的大树根。和从地面上拔地而起的参天大树相比，大树傲然挺立，郁郁葱葱，像是一位苍劲无畏的英雄；树根却像乱蓬蓬的麻草，又像是一位年老体衰的老人在痛苦地挣扎。

我很熟悉树，更爱树，爱它那英雄般的身姿，爱它那坚韧不拔的性格，更爱它那一身令人赏心悦目的绿色。可我却不曾看到过这个痛苦的树根。

我未想到那美丽的大树在地下却经受着长年累月的痛苦折磨。树根，它像一只大手，紧紧地，紧紧地，抓住了大地的身体，那么坚定，从不放松。它在地下——阴暗潮湿的地方，得不到阳光的温暖。可是它默默地忍受着这一切，把手伸向更深更暗的土层中去。诗人和画家们用无数优美的词句和线条赞美大树的秀丽和挺拔，可是谁也不会去注意地下那丑陋的树根。尽管如此，树根从不埋怨，含辛如苦地养育着大树，经过一次又一次地磨难，树根变得更刚强了，大树终于迎着灿烂的阳光成长起来了！而它却不会钻出地面，向人们诉说自己的功劳。

树根，一生默默无闻，任劳任怨，因为它有一颗坚强纯美的心。我盼着，盼着一切有智慧生命的人都会有这样的一颗心。

[树根形象作文