智慧之挢的作文【精彩20篇】

一天，梁实秋和朋友们一起吃饭。

甜熏鱼端上来了，梁先生没有动筷子，他说他有高血糖，不能吃太甜的东西；冰糖肘子端上来，梁实秋又没有吃一口，他说，这道菜里面加了冰糖，他更不能碰；什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。

最后，八宝饭端上来了，朋友们都猜他一定不会吃，就没有放到他面前，没想到梁先生居然急不可耐地说：“这个我要。”

朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉呢！”

“我当然知道，就是因为知道有自己最爱吃的‘八宝饭’，所以吃前面的菜时我才特别节制。”梁大师笑着说，“我前面不吃，是为了后面能吃啊！因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着吃含糖的东西，把最大的‘余额’留给最爱的食物……”

在很多人看来，节制是一件痛苦、压抑的事，它意味着一个人的欲望被压抑。

但梁实秋节制甜食一事，却让我们意识到节制生活中蕴含着睿智、美妙的体验——在生活中，我们只有在某一处有所节制，才能在另一处尽情释放。

何为“智慧”。狭义的含义是高等生物所具有的基于神经器官一种高级的综合能力。大千世界，万事万物无不源自智慧，不过有自然与人为之别罢了。那我们校园的智慧又从何处得以表现，自然是我们可爱的学生了。

好似一阵轻烟，却被微风吹散了，又似一阵薄雾，被初阳蒸融了。在空气中呼吸到书声琅琅，早晨，凉如水，这是莘莘学子一代又一代在知识海洋中遨游的地方，亦是悟出这里的宝地。

寒冷的早晨，当我裹着大衣走进学校，迎面而来的是学生天真的，不带一丝杂质的笑脸和甜美清脆的问候，他们像一朵朵向阳绽开的向日葵，顿时让我感到这个冬日不再寒冷。我喜欢那句亲切的问候，它犹如初春的阳光驱散重重的寒雾，冻封的大地开始春暖花开。这是学生的智慧！

夜深人静，办公室总会有一盏灯倔强地亮着，穿过灯光我似乎能看到他慈祥的笑容。灯光不分严寒，不分酷暑，辛勤的园丁总在那。真心地希望心爱的小树苗能茁壮成长。这是教师的智慧！

教室若为高楼，要可看翔云，可望古木，还有水一样的梯田。教室若为小楼，需配两只棕木的撑梁柱，几张古典韵味的桌子。承载着学生们的全神贯注，承载着学生们欢声笑语，承载着老师们忙碌身影。

在我们灵魂深处，有山间的鸟语花香，潺潺溪流；有社会的大义担当，智慧欢乐；有历史的家国情怀，无私奉献。

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾提一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕。这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，却免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。

室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。

“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

2015年高考江苏卷作文题目

根据要求作文。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…和大自然一样，智慧也有他自己的样子。

请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。

——题记

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！

[荒漠中的生存智慧800字作文

阅读下面的文字，按要求作文。

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人 类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就 接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷 4117页……这将是怎样的情形啊!

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。

培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。

好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方古国最终将让世人钦佩!

伴随着明媚的阳光，呼吸着新鲜的空气，我来到了可爱的充满智慧的校园。

校园中的教学楼都是不同历史时期的建筑，每进入一栋教学楼，就好像穿越到了另一个时期，领略了另一个时期的风采。当我走完了所有的“历史”，我又“回到了”现代，高楼大厦、先进的电子设备映入眼帘。

这是一个智慧教室，这里没有黑板，没有粉笔，没有文具，没有书籍，这里只有一支电子教鞭，一块像超大屏幕的电子白板，还有学生手中拿着的“电子书包”。只见老师拿着电子教鞭朝电子白板一指，所有的知识点就以图文并茂、声像结合的形式出现在学生的眼前。而学生手中拿着的电子书包里，则装满了生动有趣的学习教科书，无论是提交作业还是回答问题，一个电子书包即可轻松搞定。

目睹了教室内先进的设备，我突然对校园的设施有点好奇，于是，我跑进了“未来”。我来到了一个图书馆，这里收藏了大量中、英文丛书。这么多的书籍，很难找到自己想看的那一本。这时，我看到了一台机器，我照着机器上所给的提示，在上面输入了想看的这本书的名字。不一会儿，我想看的这本书竟从机器下方掉了出来！抬头一看，我才明白：原来在图书馆的天花板上有许多机械手臂，你想看哪本书，机械手臂就会把这本书放入这台机器里，书则会从机器下方掉出来。这是多么的方便呀！

看了这么多书，突然又想活动一下筋骨了。我跑进宽阔的操场，在上面跑起步来。顶着炎炎烈日，我跑得又累又热。突然，我好像踩到了什么东西，操场一下子被“收”到了地下，一个游泳池出现了，泳池旁还摆放着整整齐齐的泳衣和泳圈。泳池里的水清澈见底，平静如一面蓝色的镜子。

游泳使我忘记了时间，现在一看，已经晚上了。我有点饿了，于是我回到了“现代”。现代的科学技术也是如此发达。我来到了学校的餐厅，这里就好像一座大花园。我刚要去点餐，一个机器人却顺着地面滑了过来。我按照着机器人提示的话，在它身上的屏幕上，写下了想吃的东西的名称，不一会儿，热腾腾的饭菜就被机器人端了过来。看啊，就连智慧校园中的餐厅，都是如此的充满智慧。

吃完了晚饭，我最后看了看这个充满未来气息的校园。终于要离开了，我一到门口，门上的灯光就立刻亮起；我一离开大门，门上的灯光就又熄灭了。原来这里还安装了人体感应器！最后恋恋不舍地望了一眼这里，我便跨出了这个智慧学校的智慧大门。

我爱这个充满智慧的学校。

有时，我想生命也许就是太多的不自由。

它让人们往往无法依照自己的内心更真实地生活，却固执地去进行另一种更坎坷或许更违背的成长……

我喜爱那些神色里透着执着的眼睛。他们忠于自己的成长历程，他们在迷茫里活的就象一个智者。

我闭上眼最先想到的是三毛，现在的书架上摆了零零散散她的书。从一本《梦里花落知多少》开始，然后是《雨季不再来》《温柔的夜》如此一个打乱的阅读顺序，也许是因为没有按照书目推荐的顺序吧，我沉浸在中年时光，然后重新倒回童年——

我记得聆听她夜的惆怅或是与好友重逢的温暖，她与父亲每一封书信的轻柔认真和看见安心的大房子忍不住要迁居的那个孩子一样的心，或是忘掉了一切又要开始另一个城市的旅行的死心塌地。我不愿意知晓她当时写书的年龄，尽管我知道她不是花开月份里的人，我却可以想见她穿着白裙白球鞋到处乱跑到处旅行的样子。

她是让我感觉到不断在成长的人。她的生活给我的感受是在为她的所作所为负责。为她全然不顾别人的一个突显而过的念头离开一个城市，一个国家。然后到处生根，再离开。于是因为她的不安分与喜爱流浪的性格，她收获了爱情和友情。这些质真的情感，充盈着她，却不足以滞留住她。因为她失去过，她意外地失去丈夫。梦里花落开篇在这么一个背景下，她有她这个年纪因为爱的沉痛的一次成长，她却不因此而停留做短暂的小憩依旧选择了在路上漂泊。

我感受到她有特有的倔强，她大约是有了太多的爱与伤，所以总是在爱与伤中成长。后来的她，在感受了不同城市的温度后，她说感受到了人们爱的分量之重，生命与此相比之轻。她并不是懂了什么大智慧；但她在游荡不定时，总是不断地在悟，在认识自己。人们也是这样，智慧不是多么轻易能够得到的东西，我们总是在低头沉思自己的过往时慢慢咀嚼自己一路的历程，然后心有所悟；同三毛一样，有些智慧是需要一生去悟它的。虽然到了最后是雨季不再来，但终是摸索到了意义。

我想说的是成长——尽管那些漂泊不定的灵魂不一定知晓，我们都不能够触摸得到。我想到智慧就在他们和我们的成长中。

有那么一刻成长终让你感到不再想流浪了，你才会释然得看天看过去看眼角耳际开出花朵。

小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。

我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上，融合在了他的血液里。

我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

贝壳之所以伟大，是因为它磨砺自己，让生命化作光彩夺目的珍珠；雄鹰之所以坚韧，是因为它完善自己，用断翅之痛赢得重生。“金无赤足，人无完人。”世界上每一个人或多或少都有自己的缺点，无论如何我们都不可能做到完美，所以，我们要不断地进行自我完善，才能使自己变得更优秀。为了完善自我，我们就必须要学会反省。

反省，就是对自己的思想行为进行检查。自我反省就好像是在照镜子，能发现自己的不足，以便及早改正，完善自我。

纵观古今中外，凡取得重大成就的人，都是懂得自我反思的人。

越王勾践被吴国打败后，他每天都反省自己，睡前还不忘舔一下苦胆，借此来激励自己，最后终于战胜了吴国；居里夫人不因提炼出镭而自大，她多次反省自己，继续刻苦研究，最终成为两次诺贝尔奖得主；邓亚萍在小有名气之后，骄傲自满，在一次比赛中与成功失之交臂。她意识到自己的错误，不断反省自己，刻苦训练，最终成为祖国的骄傲。

试想，如果勾践在战败后，不及时反思，他又怎能东山再起，实现自己的“鸿鹄之志”呢？如果居里夫人获得第一次诺贝尔奖后，安于现状，沉迷于荣耀中，她又怎能两次站在诺贝尔奖的颁奖台上呢？如果邓亚萍战败后不吸取教训，不反思自己，她又怎能为国家赢得荣耀呢？因此，我们要懂得反思自己，在反思中不断进步，在完善中成就自我。

相反，有些人不懂得反思，结果导致失败，甚至国家灭亡。

瑞典国王查理十二世，兵败俄罗斯，却不进行反思，结果导致又一次失败；纣王上任后不思朝政，荒淫无道，弄得民不聊生，而他却不反思，仍饮酒作乐，最终被周朝推翻。

古人云：“吾日三省吾身。”在当今飞速发展的时代里，我们应时刻保持一颗反思的头脑，时时给自己一点压力，一点提醒，我们的人际关系才会多一些自如，少一些摩擦，在人生道路上才会多一些成功，少一些失败。

反思是一种美丽，是一种智慧。一个成功的人定是一个会反思的人。反思自我，让我们拥有珍珠般夺目的光彩，雄鹰般坚韧的品质，让我们的人生走上铺满鲜花的地毯。

快过年了，我和妈妈去超市大购物。一进去，把我吓坏了，有一股热浪扑向我，人也是挨挨挤挤，好吃的好玩的堆得像一座座小山，恨不得变成个大力士，搬几堆回去。

人这么多，我和妈妈只好改变“慢慢看慢慢选”的计划，分头行动：我买吃的，妈妈选生活用品。速战速决，不一会，我们就提着几大包东西出了超市。

吹着冷风，妈妈提着所有袋子，腰向左弯着。看着她吃力的样子，我拿过两包最重的，没想到，还没走几步，手就被勒得生疼，小山一样的货物压得我喘不过气来了。难怪妈妈连腰也直不了。有了！我拿出新买的毛巾，把袋子的提手缠了一圈，再提着走。哇！不疼了。我赶紧把我的发现告诉妈妈，她连忙按我说的缠好了。

劳动出智慧，果然！

我的智慧校园是一个神奇的校园，校门敞开就有一股生机盎然的气息由内而外的迎面扑来。那是一抹形态各异的假山和潺潺的流水，一些五颜六色的花朵争奇斗艳，青青的草，微风习习，让人感觉很惬意。

我认为的学校，人人可以当老师，我们也是自由的。像孔子和他的徒弟一样结伴游山玩水，老师也不单单是老师更是我们的良师益友，我们可以无话不谈。

学校门口也是分区域的，开车的家长可以在机动车区域，骑电动车的家长可以在非机动车区域，这样即安全又不会造成交通堵塞。进入学校的大门，可以直接做电梯进入班级，只需要输入班级就可，电梯可不是一般的电梯哦，电梯里有一只鸡，早餐鸡哦，只要轻轻一拍，就会有一枚煮熟的鸡蛋掉下来。旁边还有一只奶牛，可以接牛奶或是豆浆，是不是很智能又好玩呢。

下课以后我们就可以去操场尽情的玩耍了，我们的操场也是分为两层的，一层是天气好的时候可以踢球跑步。天气下雨的时候我们可以去付一层的操场上游泳健身。

亲爱的小伙伴们你喜欢我的智慧校园吗？

我的学校是一所新建的社区学校，那是一个美丽的地方，一个让我懂得许多道理的地方，它就是我的学校，一个充满智慧的校园。

走进校园，映入眼帘的是一个大雕塑，雕塑后边是几棵新栽的树。里面有几棵桂花树，现在正是桂花盛开的季节，那香气可真是名不虚传，十里飘香呀！左边就是我们课后充满欢乐的操场，操场旁边就是满满尊严感的升旗台，那代表我们中国的国旗散发着智慧与伟大的光芒，给校园添了不少的光彩。校园里还有许多银杏树，它们挺拔的身子，像士兵一样，守护着我们充满智慧的校园。

秋天到了，桂花树长出了金色的小花，雨滴打在桂花上，桂花们纷纷下落，就像一场桂花雨。桂花落在地上，就像铺了一层金灿灿的地毯，随时迎接着秋姑娘的到来。下课了，同学们像欢快的小鸟飞出教室，来到操场，有的看书，有的做游戏，有的跳绳……

学校，是一个神圣的地方，它能让我们开启智慧的宝库；它能给我们带来快乐；它能让我们获得精神食粮。我爱你，我的智慧校园！

我的校园，是我生活了六年的地方，它给我带来了快乐生活，让我的童年过的非常有意思。下面，我就来给你讲讲我的智慧校园吧！

走进门，就会看到两棵大柏树，它们就像士兵一样，看守着我们的校园，它们站在着几十年了吧？它们把多少学生步入初中的大门。它们挺着腰，凝望着我们，还时不时的对我们微笑。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有它们依然如旧。

往前走，就会看到我们的升旗台，看到升旗台，我就想到了我们一年级的时候，我们一年级刚入学校，五年级的哥哥姐姐给我们系红领巾，一转眼，我也给一年级的小朋友系上了红领巾。那朗朗的读书声，是多么的悦耳。下课了，同学们欢快的跑着，校园变的热闹起来：欢乐的笑声，同学们说话的声音……响成一片。图书角里，有许多爱看书的同学，他们津津有味的看着书，不像不爱学习的同学：囫囵吞枣，不求甚解。上课了，校园变的安静起来，过了一会儿，就又听见了朗朗的读书声。教学楼的北边是一，三，四，五年级的教室。教学楼的东边是二，六年级的教室。到了六年级，学习氛围就变的紧张起来，看啊！六年级的学生是多么认真的在学习，一张张卷子递到他们手中。

到了后操场，同学们都在上体育课，可以说后操场是学生快乐的天堂。他们欢快的跑着，做着游戏，谁能说这不是学生快乐的天堂？

这就是我的智慧校园。

智慧是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取智慧，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

杨澜，1968年生于北京，1990年毕业于北京外国语学院。上学时，杨澜每当考试的时候，基础分一分也没丢过。在中央电视台的招考中，她从一千名候选人中脱颖而出，成为《正大综艺》节目主持人，一举夺得金话筒奖。之后，杨澜又到美国哥伦比亚大学留学深造，并取得硕士学位。

杨澜常说：“是智慧改变了我一生的命运。”

像在大街上流浪的乞丐，他的命运永远是贫困，只能靠别人的施舍度日，因为他们没有智慧，没有文化。人必须有文化，才能改变他的命运。

要学好文化，就必须和时间赛跑。我们学过的课文《和时间赛跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是这样的人。他常常和时间赛跑，他争分夺秒，学到了大量的智慧，长大后终于成了一名作家。

所以，我们从小就要好好学习，争取分分秒秒的时间，不虚度光阴，把智慧学扎实，掌握好服务社会的本领，长大后报效祖国。

宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间的相互理解、相互友爱的心灵渴望。宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。

度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于己无益，是徒然的人。

度量在的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成？

度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。

度量不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“量可学否？”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较，何尝是不学就能有度量的？”

然则大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。

[宽容的智慧作文

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢?人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的

功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群，学会转弯是人生的智慧。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么？原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点，。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间？或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危；险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情；我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机！

[初一作文：学会转弯是人生的智慧

我有一个智慧的校园，在那里，我成长着，也收获着……

我迈着轻快的步伐，走进了我的智慧校园。站在校园里，我抬头仰望天空，呼吸新鲜空气，感到心旷神怡。

早晨，走在校园的小路上，路边的草丛里散发着迷人的自然气息，小鱼在池塘里快活的游着，飞在校园花坛的蝴蝶，好像在聚精会神看着在书声琅琅的同学。校园，一派和谐有趣的景象。

校园的第二课堂。朗诵社的同学正在声情并茂的进行《少年君子赴》诗朗诵，好像已经成为了一位君子了一样；合唱队的同学正在激昂的唱着《红星闪闪》这首歌曲，好像已经把他们自己融进了战争时期，成为了一位英雄儿女；书法班的同学正在专心致志的练字，为什练字呢？因为他们觉得自己是一名中国人，必须应该写好中国字；足球队的同学正在勤奋的练字踢足球，因为，他们的梦想是：踢进国家足球队，为国争光！

看，校园的课堂生活也是多么有趣！走近任何一个班级，都可以看到这样的一个景象：上语文课时，老师站在讲台上，把自己终身受益的精华传给同学，同学们也津津有味的听着。上数学课时，老师又站在讲台上，告诉同学们这一道题怎么做，那一道题怎么做，还让同学们站起来发言自己的观点。上英语课时，同学们个个都成为了翻译家、外交官，认真地讨论着让他们疑惑不解的问题……

其实，校园的课间，也是非常有趣的。爱读书的学生沉迷于书的海洋里无法自拔；女生们跳皮筋的跳皮筋，踢毽子的踢毽子……反正，一到课间，整个校园都充满了活力。

这就是我的智慧校园，一个充满活力、孕育梦想的智慧校园！我的智慧校园，我爱你！

胎儿，在母体中逐月成形.长大。在胎儿形成之际，胎儿可以通过羊水的感知外面发生的一切，陪母亲一起分享。

在胎儿逐月成形时，母亲便自豪的摸摸浑圆的胎肚，轻轻而甜蜜的说;"宝宝，我们就快要见面了，快快长大哦!”胎儿似乎听懂母亲的话，无比欢快的手舞足蹈，轻轻地踢了一下母亲的肚子。“哎哟”母亲似乎高兴被肚里的小家伙招待，望着因怀胎而逐月成半圆形的肚子，母亲笑了，期待着世界因宝宝的诞生加了一分惊喜多一分欢笑。

胎儿渐渐长大，母亲每天都小心翼翼地呵护着，拿着念一些故事.会说现在所发生的每一件有趣的事，胎儿每每这时候便会安静的听着，高兴了，便用脚轻轻地踢一下母亲的肚子。

老人是一位白发苍苍，已过六七旬的作家。望着那一张张闪闪发亮的奖状，那一本本散发淡淡幽香的文学书籍，老人欣慰地笑了。夕阳照着他那洁白的虎牙上，老人躺在床上静静地欣赏这儿女们讲的每一个精彩的故事，每一句富有哲理的话。老人意识到自己寿终已尽，淡淡的笑了。

身边陆续走来亲人们，在亲人们的告慰声中，老人仍然神采飞扬，静静地聆听着。他发现，原来他的世界是丰富多彩的，用宝贵的时间写出了篇篇动人的.富有哲理含情脉脉的故事。

老人终究在最后一个来到身边的亲人的告慰声中安然离去，他那一刻是笑着的。胎儿已成形了，在母亲的尖叫声含有许些兴奋的喊声中出生了，孩子第一天虽然是哭喊声，但是却是手舞足蹈的微笑着，仿佛已经满足不了十个月在母体聆听外面世界的声音.故事。

聆听是人的一生中最初拥有.最后失去的感观。人生长路上，聆听是智慧者生活的艺术。是对美的事物的追求。

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。