智慧之挢的作文（精品20篇）

我有一个智慧校园，这里承载着我的梦想；这里藏着我心里的秘密；这里记忆着我童年的欢乐；这里是我成长的基地。

我迈着愉快的步伐走进我的智慧校园与同学们玩耍，度过了很多的美好时光。小路的两侧都是翠绿的小草，还有挺拔的小树。再往里走，就可以看到洁白的小花，在欢迎我们的到来。在湛蓝的天空下，我嗅到校园里花草的芬芳与清香，我爱我的智慧校园。

上课了，看到的是同学们一个个急匆匆的脚步，暖暖的阳光照在我们每个人的书桌上；听到的是一声声同学们嘹亮的读书声和老师在黑板上写字的粉笔声；感受到的是学校里充满了智慧的书香味。在这里我学到了很多的知识，我爱我的智慧校园。

下课了，看到的不仅是学校的充满了智慧的气息，还透着同学们的欢声笑语和努力奋进的冲劲。眺望窗外，看到的是操场上一个个欢快的身影，有的在练武术，有的在踢毽子，有的在跳绳，有的在打篮球，还有的在玩游戏……整个一片和谐的景象，我爱我的智慧校园。

放学了，同学们依依不舍地离开了。这就是我的智慧校园：一个神圣的地方，它能让我们开启智慧的宝库；它能给我们带来欢笑；它能让我们获得精神的支柱。我爱我的智慧校园，它是一个多么令人向往的地方啊！

周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。

我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。

诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言?

当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。

因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。

“小气鬼，喝凉水。”我循声望去，不远处几个小男孩正围在一起，嘴里还不停地唱。等我走近时，只见一个瘦弱的小男孩被推倒在地，其他小朋友就一哄而散了，我扶起小男孩，对他笑着说道：“小弟弟，有好东西拿出来和朋友分享，你会有意想不到的收获哦。”他点点头，憨憨地笑着跑开了。

望着小男孩跑远地背影，我想起了以前的自己。有好玩的、好吃的都不愿意拿出来和别人分享，不管是谁动了我的东西，我都会生气，有时还会哭闹。一次，我收到了梦寐以求的生日礼物——芭比娃娃，金色的头发，大大的眼睛，长长的睫毛忽闪忽闪的，还会眨眼睛呢，漂亮的蕾丝公主裙，再配上红色的高筒靴，就是一位高贵的异国公主，好神气呀！我每天爱不释手，晚上睡觉都要抱着她。一天，同村的一个小女孩来我家做客，看到了我的娃娃，看得出来她很喜欢，我故意装作不知道。第二天，她又来了，还带了一个娃娃，这次她提出想玩我的芭比娃娃，并说明是和我交换玩，我瞥了一眼那个旧旧的娃娃，明确告诉她不可以，她也很执著，硬是和我磨了半天，最后还告诉我的爸爸。女孩走后，爸爸突然问我：“林林，你知道，舍得是什么吗？”我一听，大脑飞速运转着，想努力思考，结果只能毫无头绪的笑笑，心想：不就是没给别人玩我的娃娃嘛。往后几天，那个女孩都没有再来我家玩，而且其他小朋友也少来约我玩了。

几天后的一个早晨，爸爸端着两碗面条放桌上，香味扑鼻而来，我立即跑过去一看，只见其中一碗装着一个荷包蛋，另一碗却没有。爸爸说：“你要哪一碗？”“有蛋的那一碗。”我想都没想，欢快地说，爸爸又说：“孔融七岁能让梨，你呢？都这么大了，不应该向孔融学习，把蛋让给我吗？”我一个劲地说：不。“你可别后悔。”“好，我绝不后悔。”之后，我如愿以偿地吃到了有荷包蛋的面，但让我惊讶的是，爸爸的碗里竟藏着两个荷包蛋。

第二天，爸爸同样端了两碗面，一碗有荷包蛋，一碗没有。爸爸问我要哪碗，这次，我机灵地选择了没蛋的那一碗，但面条里并没藏着荷包蛋，爸爸的碗里却卧一个，藏一个。爸爸看到我生气了，教训道：“记住，想占便宜的人，可能要吃亏。”第三天，爸爸又端来两碗面，情形和前两天一样，我诚恳地说：“爸爸，您先选吧。”爸爸说：“那我就不客气了。”爸爸端过那碗有蛋的面，我吃着吃着，突然发现原来我的碗里藏着一个荷包蛋。

我突然懂得了什么，开心地吃完面，然后郑重其事地对爸爸说：“爸爸，我懂什么是舍得了，舍得就是你愿意舍去自己现在拥有的东西，便会得到新的东西。所以说舍得，有舍必有得吧。”爸爸爽朗地笑起来，摸摸我的头，语重心长地说：“你还真是个聪明的孩子，虽然有舍必有得，但还取决你是小舍小得，还是大舍大得。小小年纪还需慢慢去领悟，舍得是富有的开始，舍得是智慧，舍得是一种心境，更是人生的真谛，简单的幸福，淡定的人生都是从舍得开始的。”我似乎明白了爸爸的意思，转身回到自己的房间，带上我漂亮的公主找小伙伴们玩耍去了。那天，我玩得非常开心，小伙伴们都把自己心爱的玩具拿出来，而且我还发现，小女孩的娃娃只是比我的旧，其实它是一个智能娃娃，上了电池，能说话、能唱歌，还会走路呢，把它的衣服洗了后，也是非常漂亮的。

“舍得”，两个简单、平凡的字，意味却极其深远，爸爸教会了我凡事保持平常心，懂得取舍，这就是成长道路上的大收获。

突然之间，平静的水面被一波微小的浪花震得站不住脚，不过很快又恢复了平静。

河边从凌晨六点开始就多了许多人，河面上也因此增添了几分生气，一条条鱼从河水中落入桶中，从高处看，好似一幅淡雅的中国画，显得很接地气。

这时，一条年幼的鱼游过，它似乎闻到了鱼饵的香味儿，它凑过来，看了看，并不确定自己要不要吃下去，嘴巴一张一合，可就是没把鱼饵吃进去，只留在水面一上一下的飘。

终于，它开始移动了，可离鱼饵不知多近时，它又停住了，因为它听到了说话声，在它害怕的刚想走时，又没了声音。

也许是出于好奇，它又慢慢地移到了鱼儿饵旁，眼直直地看着鱼饵，终于没忍住，一口将鱼饵吃进，这时水面上的鱼漂猛的一下沉了下去。

吃完了美食，当它正想走时，猛的一股力差点把它提出水面，这时，它的喉咙开始剧烈的疼痛，它知道自己被猎人捉住了。

也许对于年幼时的它很难去接受，它知道被抓住的后果，于是它并没有放弃，开始了逃生。

它忍着剧痛，朝相反的方向游去，每一次冲刺都意味着每一分希望，它并不想在这时失去生命，10分钟，15分钟，在数分钟之后，它开始有些疲惫，被那神秘的力量向后一点点的提出水面，这时，水面上被它打起了白色的浪花，看着这些花，起了又落，落了又起，好似一朵生命花，在努力绽放，如果这些努力白费，这朵花便凋谢，可如果成功，那便是人生的精彩。

又过了数分钟，鱼竿的子线断了，鱼儿成功了，而水面也漂着一丝鲜艳的血迹。

人生就是这样，只有坚持――如这条鱼一样，才能争取到自己想要的生活。

四月，草长莺飞，繁花似锦，堤岸细柳荡轻舟，紫燕呢喃，彩蝶花间戏，这样一个美丽的季节，连阳光里都透着花香，醉了岁月，醉了阳光，醉了流年!春季是四季中最美的季节，而四月则是春季最为靓丽，也最为婉约的时光，宛如一个豆蔻少女，把美好的年华尽情释放在光阴的渡口。

而女人若想像这个四月的春天一样，永远美丽，做一个兰心慧智、气质如兰的女人，一个优雅的女人，一个知性女人，就要内外兼修，不仅要有美好的外表，更要有摄人心魄的气质和征服世人的底蕴涵养!这就要求多读书、读好书，认真的品味细细的捉摸书中深刻的内涵和哲理，开阔眼界，增长见识，提升品位。

不是说吗?腹有诗书气自华。一个不善于读书，知识含量很低的女人，即使她外表再漂亮，那只是一个花瓶而已，没有内涵。

一个女人可以不漂亮，但不可以有没知识，没有内涵，没有气质

而气质是通过读书来提升的，是任何化装品都堆积不出来的!

女人姣好的容颜，再美丽，也有失去的那一天，而唯独内在的气质是谁也夺不去的，而随着读书知识的积累和阅历的加深历久弥新，越来越高雅，越来也越有魅力!

纵观古今，吐气如兰，才情四溢的女子可谓数不胜数，像宋代婉约派词人李清照，自幼熟读诗书，为她后来的发展奠定了丰富的基础，才使她成为很有影响的婉约派的词人，不仅如此，她还兼有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨，又具有崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想和豪迈的抱负。甚至民族气节，胜过一个男人的勇气和骨气。这一切不能说和她大量的读书没有关系，正是因为她学富五车，满腹经纶，才能明大义，知荣辱，才能在诗词界留下她的美名。试想想，一个不识字，没见识，腹内空空的人，怎么能在诗词界享有声誉?这些都是因为她博古通今，读书甚多!

还有近代的林徽因，一个纤纤女子，因为家庭的原因，受过双从文化的浸润和滋养，在文学，艺术，建筑甚至哲学方面均造诣颇深，在历史上留下美名，她的人间四月天真的是尽人皆知。这都有赖于她的学识，她的文化积淀。她能让近代三大才子为之倾慕。大建筑师梁思成成为她的终身伴侣;学界泰斗金岳霖为她终生不娶，空守一生;大诗人徐志摩为她一世痴情不变!不仅仅是她的外表，更主要是她的才气，她的内在的气质!因为外表的漂亮是短暂的，内在气质才是永久不变的!

总之，一个女人若想像春天一样雍容华贵;夏季一样火热奔放，秋天一样成熟厚重，冬天一样沉稳睿智，就要多读书，因为女人的那份诗意的气质，优雅的品位都浸润在墨香里，读专业书籍能提升自己的业务水平，提高自己的职业能力。读哲学能使人深刻，读历史能使人睿智，读文学能使人灵透。读书还能净化人们的心灵!

所有的女性朋友们，行动起来吧!让我们在工作之余，闲暇的时间里，让灵魂游走在文字中，积累知识、荡涤灵魂、提高涵养、提升品位和气质。让自己有一个优雅诗意人生!

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一天早晨，万里无云，春风拂面，正是放风筝的好时机。小狗淘淘赶紧从仓库找来风筝，和狗妈妈道了别，就奔向草原放风筝去了。

一进草原，淘淘顿时被眼前的景象迷住了：杨柳姐姐摇着她那骄傲的长辫子；桃花妹妹绽放她那粉红色的笑容；小草弟弟穿上他那心爱的绿衣裳……淘淘看完这些美景，才想起来他去草原的主要目的就是放风筝。他找到一块空草地，放起风筝来。他抬起风筝，拉起牵绳，在空草地上跑起来。他跑啊跑，跑啊跑，跑的可欢了。

不料，大风呼呼地刮过树梢，淘淘的风筝被挂到了树枝上。淘淘这下可伤心了，坐在大树下冥思苦想。凑巧，小狐狸波波过来了，手里拿着一根拐杖，他问淘淘：“你在干什么呀？”淘淘指了指挂在树枝上的风筝，说：“我的风筝挂在树枝上了。”说完，他忽然看见了波波手上的风筝，眼前一亮，说：“波波，你能借我一下拐杖吗？”波波说：“好吧。”淘淘拿来拐杖，去掏风筝。很快，风筝掏下来了。淘淘感激地对波波说：“谢谢你借给我拐杖。”波波说：“不用谢，这完全靠的是你的智慧呀！”

他们一路说笑，放着风筝回家了。

时代在发展，我们也在发展，最近，王博士发明出了一款高科技智能手环称智慧手环。为了让这款手环更好的上市，王博士决定在万名报名者中，抽取十名幸运者体验，幸运的我就成为了其中的一员！

我望着这个新奇的手环，心中有一万个迫不及待。于是，我下定了决心，明天我把它带到学校里，我要让他们体验体验我女王的霸气！第二天，我早早地起了床，带上手环，仿佛有一道金光闪烁在我的身旁。我带着这“闪瞎你眼的光芒”走上了这王者之路。

来到学校里，发现咋班的班长正在做着一道难题，我眼间一亮，像似小猎豹发现了猎物一样飞快地冲向了黑板，不假思索，拿起粉笔就写了起来。我写完后，还验算了一遍，果真对了！这时老师正向教室走来，看见黑板上那些工整的字迹，欣慰地笑了。立马三步并作两走来到教室里，指着黑板上的字说道：“这位同学很好，这是我们即将学到的知识——三元一次方程，不错不错。”老师边拍手边赞叹道！“这是谁写的？俺要好好的表扬表扬！”话音刚弱。同学们的目光和手指一向投向了我。老师很快地向我走了过来说：“小笨鹰也有起飞的时候嘛！不错不错。”说完，在我的面前竖起了大拇指。我的心中像们一片美丽的花海，每朵花都在努力地展现美丽，都在开心地笑。

简单的早读课竟有如此好的事发生，接下的语文课我可要放大招啦！“零零，零零！”上课铃声缓缓地响起，老师也缓缓地走进教室，老师说今天的课很难懂，同学们要认真听。大家都点了点头。第一个问题，同学们就被难住了，老师见楼下风平浪静，就说：“同学们如果答对了，你们就提前下课！”老师其实很有信心，因为老师不相信同学们会答对，我踊跃地举起了手，还用那期盼的眼神望着老师，老师看平常都不举手的我，今天竟然主动举手了，就马上叫了我。我站起来很流畅就回答了出来，同学们和老师都用那惊奇的目光来看着我，迟续了许久，才缓过神儿来！老师说：“好吧！既然如此就下课吧！”大家欢呼了起来。

下课时，大家都围在了我的桌前，我高高举起了我的手环说了声：“什么学霸不学霸的，我才刚刚清了清嗓子，就把你们吓成这样！你看这就是我的秘密武器！”同学们知道了，纷纷去查了查相关的信息！

十天的试用期令我很满意，我给商品打了满分，智慧手环光荣上市！

智慧于我，是个过于沉重的词。肤浅如我，是没有底气评论何为智慧的。我只是或多或少在宽广无尽的沉静中，在那深夜与黄昏，曾短暂地触碰过智慧散落在角落的轻柔羽毛，与它云淡风轻地擦肩而过。

这是一个沉静的深夜，我竖起耳朵确认客厅的确没有动静后，缓慢爬起，摁下身旁的开关。“啪”，房间瞬时溢满日光灯略略刺眼的光芒。夜半读书已是我日常生活的一部分。从枕头下抽出已看过一次的《偷书贼》，靠着床背，将被子严严实实盖住躯干，露出手臂，捧着开始读书。那是与学校全班齐声诵读，公交车上随意翻阅杂志全然不同的阅读。

在夜独有的寂静中，我想象文字拼凑出的场景。想象莉赛尔与汉斯在地下室用蘸满油漆的刷子一遍遍在墙上拼写单词学习阅读，油灯昏暗的光线。想象死神眼中色彩绚烂或惨淡，包含光谱中所有颜色的天空。想象开场那湮没一切纷纷扬扬的白雪，雪地上黑色封皮烫金书名的《掘墓人手册》。想象犹太人马克斯羽毛般的头发和潮湿的眼睛。我已被提前告知了他们的命运，我站在他们彼此生命延长线的交点，观望着他们一步一步向我走来，直至他们的身影一点一点变得透明，直至他们消失在那场盛大的雪中。指尖摩挲着书页，听着自己平稳的呼吸。我无法确切定义何为智慧，但在那一瞬间，我感到那片羽毛真切地滑过我的脸。如此幸运。

这是一个沉静的黄昏，我沉浸在音乐时，我同样是幸运的。坐在黑色转椅上，脚不安分地点着木地板。椅子左右旋转。廉价的速溶咖啡还冒腾着热气。从错落的居民房的间隙中依稀瞥见正在融化的落日和渐渐淡去的流云。夕阳的余光染红房间。褐色音箱流泻而出的旋律慢慢将我围绕，与喧嚣纷乱的世界隔绝。脑海中闪过大片大片金黄色的麦田，稻草人随风摆动的衣襟，淡蓝色的炊烟，在空中划出圆滑弧线的纸飞机，浅唱低吟的街头艺人，每秒5厘米飘落的樱花花瓣，湖面微微荡起的涟漪。不断重复的意象里，我仿佛与身着白色斗篷的智慧擦肩而过。

总有那么一段时间，我们以自己特有的姿态，文字、音乐或是其他，在一片沉静混沌中游离摸索。我们的瞳仁无法接收到光。漫长而痛苦的过程后，我们会找到一条通向外界的缝隙。外面的世界，不一定是光明无比，正如智慧并非全与温暖美好、热爱生活有关。我们彼此所看到的都是不一样的风景，但它们同样能牵动内心最原始纯粹的情感。一旦真实地了解了自己也就了解了世界。

佛在普陀树下静坐四十九天之后顿悟不可言说的禅道。而我在宽广无尽的沉静中，在那深夜和黄昏，偶然与智慧相遇。

孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”。我深以为然。

人们总是因为生活上一些鸡毛蒜皮的小事而闹得不可开交，向自己的好友抱怨生活中的不公平。但我们冷静下来后，可曾想过如果我们不去争执，会不会更热爱生活？两千多年前的人们告诉我们一个道理，叫“不争”。“不争”，也是一种选择。

人们不能只追求眼前的名利，而要关注自身的修养。富贵繁华只是过往烟云，高贵的精神却能闪烁永恒。诗仙李白曾在朝做官，却看不惯官官相护、尔虞我诈的现状，遂隐身山林，遍游名山大川，写出千古名句：“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜！”这是一种选择的快乐。

司马迁的《史记》被文豪鲁迅赞为“千古之绝唱，无韵之离骚”，可谁曾想过，他曾经是多么痛苦。他因上书直言而惨遭宫刑，这在普通人眼里是奇耻大辱，可父亲的遗愿让他生的希望压过一切耻辱和伤痛，在大家充满歧视的眼光中顽强地活了下去，终成一家之言，洋洋洒洒数十万字，为后人考证留下珍贵的财富。这是一种选择的境界。

无数夏明瀚式的革命先烈，面对敌人的威逼利诱而坚贞不屈，高唱“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明瀚，还有后来人”英勇就义。这是一种选择的信念。

战斗英雄董存瑞、黄继光，为了保护更多战友，为了夺取战斗的胜利，他们毫不犹豫地舍身炸碉堡、堵枪眼。这是一种选择的忠诚。

在救灾抢险和见义勇为中，许多勇士为了保护人民群众的生命安全，“明知山有虎，偏向虎山行”。这是一种选择的胆识。

选择并不意味着放弃，它只是“获得”的另一种诠释。我们在选择时放弃了，也是为了选择更重要的东西。在奋斗和绝望之间，在正义和邪恶之间，在道德和金钱之间，我们无疑要选择前者，它才是我们生命中最重要的东西。我们可以这样说：这种放弃中的选择，才是真正的大智慧。

时代让竞争已经成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。

海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

竞争在美德的肩膀上舞蹈。

美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人的关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

竞争在合作的怀抱里微笑。

经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争没办法避免的，合作亦是时代的呼唤！

中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

我们明白，合作可以成为竞争的指挥棒，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。

微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时的拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！

“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”

微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

伊索是一个奴隶，一个看起来与别的奴隶毫无区别的奴隶，可是我们这个世界又有谁不知道他和他的寓言呢？现在，就让我们回到那个时代，去拜访拜访这个伟大的努力吧。

啊！这里的故事真丰富、真多彩。不仅让我们这些来自现时代的人看见了凶猛的狮子、愚蠢的驴子、可爱的兔子和狡猾的狐狸，还让我们见识了古人的智慧和想象力，也让我们见识了古代的伦理，知道所谓善恶、美丑、好坏、智愚……这些东西其实是没有什么时间间隔的，这些东西让我们仿佛长出了可以穿越时空的翅膀，自由地飞翔在过去、现在和未来之间。

在伊索寓言里又这样一个故事，一条狗看见了一块肉。他衔了肉就往家里走。在路过一条小河的时候，他看见了自己的影子，它以为哪是另外一条狗，而且由于河水的放大作用，又或者是它的心理因素，它老是觉得那条狗嘴巴里的肉要大上那么一圈，于是，它就跳进河里去抢那块肉。结果不用说，大家都知道，这狗连自己嘴巴里的肉也被河水冲走了。幸亏它还会一点狗爬，要不也许小命也保不住了呢。

这故事告诉了我们不要贪心，不要一山望一山高，也不要觉得自己的不好，儿老是想去抢别人的。这样的想法和中国古人的想法其实是相通的。中国古人也强调仁义慈爱，道理也是这个。

在伊索寓言里，最多的故事是和驴子有关的。在伊索的寓言里，驴子往往是愚蠢的，但是也又例外。比如有这样一个故说：从前，有一个人有一头马和一匹驴子。在旅途中，驴子对马说：“如果你肯帮我驮一点货物，我会很感谢你的，这样我就不会被累死了。”儿哪高贵的马却连理会也没有理会他认为很愚蠢的驴子，他在骨子里觉得你不过是以个愚蠢的驴子，你是生还是活与自己没有一丁点的关系。结果，还没有走上五里路，驴子就真的累死了。完全出乎马的预料的是，那个赶马的人把过去是驴子驮的东西全部放在了马背上，不仅这样，还把死驴子也放在马背上。这个时候，马才开始后悔了，可是这个世界是没有后悔药卖的啊。

这个故事不仅是在对我们这些普通人说话，而且还是对那些自以为高贵的统治者的一个警告。我们这些普通人和统治者，在大自然面前其实就是马和驴子在那个赶马人面前的关系相当。那些统治者要是把被统治者都给累死了，他们的结局也不会好到那里去的。

在伊索寓言里，这样的故事很多、很多，他的故事都会很微妙这样和那样的启迪，给我们智慧和想象的空间，读这样的书，真是很高尚的艺术的享受啊。

[2017满分作文：艺术想象智慧

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

人们都说“学校是学生的母亲，养育我们成长，灌溉我们学习。”而我也不例外，我觉得我的学校是我第二个母亲。黄河路第一小学就是我的母校，是一所名副其实的智慧校园。

一进到我们的学校，你就会看到一个大大的操场。操场上有四棵高大的梧桐树，为我们遮风挡雨，我们都很喜欢在树下玩耍。踩在软软的塑胶跑道上感觉充满了力量。操场的北边是我们的北教学楼，教学楼前的五星红旗迎风飘扬，西边是我们崭新的西教学楼，用来供我们学习。我们学校之所以被称为智慧校园是因为我们有三大要素。

首先，我们的第一要素是我们的班班通。一个好的学校当然要有一个好的教学条件了，而我们的班班通就是个智慧的存在。可以让我们看很多的资料、视频等等，扩大我们的认知。

第二是我们的社团。我们的社团丰富多彩，有合唱社、科学社、创客社、美术社等等。它们丰富了我们的课外生活，使我们获得了许多课堂上学不到的知识，这也是一种智慧。

第三是最主要的。我们学校的人是智慧的，一个智慧的校园外表虽然好但是学生和老师缺乏智慧那也是一个不完整的学校。所以学生和老师有智慧才是最主要的。而我们学校的学生和老师都很有智慧，我们都懂得如何去获取知识，如何去扩大自己的知识面，让自己更加的有智慧，所以我们的校园是一个智慧校园。

知识使人智慧，学校就是给予人知识的地方，正如“孟母三迁”的故事，一个好的学习环境就是学生学习的保障，智慧的校园才能让学生更加智慧，我的学校——黄河路第一小学就是智慧的校园。

有人说，书是一片深蓝色的天空，而书中的知识则是一颗颗璀璨的明星，当我们沉浸在书中的知识时，就仿佛扑到蓝天的怀抱中去了。

书有很多的比喻，如：书是一片宽阔的大海，让我们尽情翱翔在海洋的怀抱中；书是一把金色的钥匙，打开了我们的智慧之门；书是一盏明亮的灯，指引我们前进的道路。可见书是一件多么神圣的东西啊！

著名作家高尔基说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊！书中有无穷的智慧，从书中，我了解到我们的山川胜迹、壮丽山河；通过书籍，我知道了大自然的美丽与奇妙。在书中，我读到了春天的鸟语花香，夏天的绿树如茵，秋天的秋高气爽，冬季的壮丽雪景。书，让我知道了我们祖国的伟大与美丽，书让我了解到在革命战争中，战士们共患难的品质。我了解到很多，很多……

我国伟大人物毛泽东非常热爱读书，在炎热的夏天晚上，还围在大火炉前，借着火炉的微光看书，虽然汗流了一身，把衣服都弄湿了，可他却丝毫感觉不到，还在那里专注的读书。朱德总司令，没什么学问，却也热爱读书，下雨了，还在雨地里读书，他们这些伟大人物在如此艰苦的条件下，都能刻苦读书，我们今天在这么好的环境下，怎么能不好好读书呢？

古今中外，多少著名的作家创作出无数本书。读一本好书，让人充满信心，会使你找到在你生命中最重要的一颗明珠。现在，我把书比作一面大镜子，纯洁无暇，让人分清什么是善、什么是恶、什么是真心、什么是假意，明白这些道理的人，最终能走上成功的道路。

莎士比亚曾经说过一句话“学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问就跟着我们在一起。”读书也是一样，不管在哪里，他都是你最好的朋友，最优势的良师益友。

读书吧！让知识的香气漫步在你的身上，让书成为你困难时鼓励你的朋友，同学们，和我一起享受在书中的乐趣吧！

生活中的智慧无处不在，只要我们留心，智慧就在你身边。

一头驴不慎落入枯井，井底一片漆黑。他忍着疼痛慢慢的站了起来，却感觉到一些石子和沙土在往身上落。原来，施工队想填满这口井。这头驴在井底无助的呐喊着，却无人回答。在他将近绝望的时候，沙土石给予它以灵感：我和不靠他们逃脱困境？所以这头驴，先把落下的沙土踏实，随着越来越多的沙石，它渐渐地上升，最后终于逃出井口。

可见在生活中，人只有困难面前不退缩，冷静下来想出对策，才能成功。这，就是一种智慧。

华人首富李嘉诚，也是一个很好的例子。在金融危机爆发的时候，人的纷纷抛弃房地产业，致力于短时间内旺盛的餐饮业。而李嘉诚却说：“这是急功近利，鼠目寸光的举动，房地产业，虽然近期内衰落，但日后还会反弹式增长。”所以他不顾亲朋好友的反对，毅然花去大量的资金购置房地产。

果然，一年之后，房地产给李嘉诚带来了巨大的经济价值，而他却又在此时放手，把目光又投向了航海业。不出所料，独具慧眼的李嘉诚又一次成功，个人资产竟然排到了全国首富！

李嘉诚的成功中所蕴含的智慧就是在任何时候都不能随风逐流，都不能去盲目的跟风，要做正确的判断，以及有理的选择，千万不能被眼前的功名利禄所诱惑，必须顾及长远，才能为日后的成功打下坚实的基础！

有人说；“此人天资聪颖，此人生性愚笨。”我觉得智慧和一个人聪明与否是毫无关系的，智慧，其实就在生活中，只要留心观察，用心思考，智慧就属于你！

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办？”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运？”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊！”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

[富有哲理的小故事

有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。

两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。

权威笑咪咪地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。

事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道:"你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"

评语:有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。

智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。

但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。

观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。

只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。

想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长，现在正是让想象力成长的好时刻，没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的观测。我们中学生的生活应该多姿多彩，不能因为缺乏想象力而使自己的花季不再那么绚烂。

当然，以上所述都是“硬性条件”，还有很多“软性条件”需要我们具备。

我们现在最缺乏的应该就是奋斗精神了。现在的孩子太脆弱，太弱不禁风了。既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？人生又能有几回搏呢？奋斗、拼搏，我们张口就来，但实际做起来，又会抱怨这，抱怨那，眼睁睁地看着奋斗的机会白白溜走。每个人都有才能，但很多才能只有在奋斗时才能体现。所以，想成为智慧的人，就奋斗吧。

想要智慧，就必须不怕失败。智慧耸立在愚行的废墟上。

现在，身为中学生的我们，未必能达到智慧的高度。但我们应该不停地自我完善，努力向那高度靠拢。人之智，乐之源。千万不能为了短暂无用的享受而错失了真正的快乐。

只有具备这些条件，我们才能用智慧创造智慧人生！