智慧之挢的作文汇编20篇

在中华名族六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就。而博大深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。

然而国学的沉淀并不是一朝之事，更不是一帆风顺的，它接受着外界各种文化风气的考验。

中华文明源远流长，深厚的名族土壤孕育出了博大精深的东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华名族的灵魂。自春秋时期的"百家争鸣",体现了国家对思想层次的追求与向往;至秦始皇统一六国，"焚书坑儒",体现了君主专制制度对思想统一的要求;至于汉武帝时期，董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"思想的出现，君主专制制度在思想专制领域的又一大创举。至此，儒家思想被放在一个核心的地位，儒家思想文化也从此名扬天下、名扬千古。然而在明清之际，由于诸多的因素，中国社会没能完成适时的转型，儒家思想为主的意识形态层面的传统思想文化也逐渐受到了西方思想文化的影响。

如果说国学是一把双面刃，那么西方思想文化就是是刃变利的磨刀石。自鸦片战争失败后，国学面临着严峻的考验，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意的把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学。这使国学遭遇到空前的冷落甚至是猛烈的抨击，国学一度沦为落后、愚昧的代名词，被斥责为近代衰落与灾难的罪魁祸首。

改革开放以后，中华名族的历史开启了新的一页，名族复兴的伟大潮流势不可挡。但是当西风吹来之时，媚外的思潮也暗流涌动。当好莱坞大片被热捧，哈韩哈日风与日俱增之时，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、雅思的高分令命题者为其咋舌，而浅显的文言文却翻译的啼笑皆非。长期以来忽视传承中华文化的恶果日益显露。

多少青少年走上了哈韩哈日之路，嘴上挂着"卡哇伊"、"欧尼桑"等词汇，然而对于中华的母语却不甚了解;多少青少年眼中崇拜着国外的电影，却对祖国的教育片呲之以鼻;多少青少年向往国外的自由名主，殊不知我们的祖国正在积极向上的发展。

国学拥有生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，名为邦本的政治哲学等等，都是开启今人智慧、滋润今人心灵的营养。

国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古长青。

校园是每一位青少年生活学习的地方，那里有我们的老师和同学，大家在老师的教导下健康快乐的成长。我的学校是文化绿城小学，下面请跟随我的脚步来参观一下我的智慧校园吧！

来到学校门口，你会发现头顶上有一个巨大的灯箱，上面记载着学校获得的荣誉。打开校门走进我们的校园，你会发现左右两边的墙壁上写着许多老师对我们的寄语，让我们感受到老师亲切的关怀。再往前看，就是我们的操场和主席台，那是周一早晨我们升国旗的地方。看着随风飘扬的五星红旗，我不禁涌起一番敬畏之情。

同学们上了楼，寻找着各自的教室，我们的教室采用的是多媒体，大家在学习的时候兴趣盎然，津津有味。下课后，你会发现在二楼的尽头总是有好多同学手捧一本课外书，在那里认真的阅读。没错，那就是学校建立的“书吧”，在这里同学们可以阅读自己喜爱的课外书，丰富自己的课外知识。

对了，学校还开展了许多社团活动，有葫芦丝，空竹，机器人，中国结社团等等。同学们可以根据自己的喜好来报名，培养我们的动手实践能力。学校还放置了一个金点子箱，同学们有什么奇思妙想的点子，都可以把你的想法写在纸上，放进金点子箱里。

怎么样，我们的校园到处充满了智慧。同学们在这里快乐的学习和生活，德智体美劳全面发展，健康成长！同时培养各自的兴趣爱好，使我们每个人都成长为充满智慧的好少年！我爱我的智慧校园！相信大家一定都会爱上他的！

蔚蓝的天空上飘着朵朵洁白的云，我的智慧校园就在这蓝天下。

早晨，暖暖的阳光洒在校园上，听着学生们朗朗的读书声，别说有多悠闲了。呼吸着校园的新鲜空气，好像还能闻到淡淡的书香味。操场上空无一人，只有学生们的读书声回响着，大树伸了个懒腰，小草摆动着手臂，小花笑了。望着教室里的学生们，拍起手来，为他们鼓掌。

下课了，学生们争先恐后的跑进操场，听着他们欢乐的声音，小草笑了，花朵笑了，大树好高兴，为学生们打开了绿伞，遮住了强烈的阳光。

下午放学了，学生们依依不舍的离开校园，向老师和同学们再见。看着美丽的校园，两颗泪珠流了下来。

智慧校园里充满着智慧。

瞧！书法社团的学生们在练习书法，大块着墨，几经渲染，便是那飘落浮云，矫若惊龙的字体，不到几笔，一张漂亮的毛笔字就新鲜出炉了。

麻雀社唱歌的社团正在唱歌呢，他们的歌声真是娓娓动听，瞧！他们唱的多开心啊，仿佛吃了蜜一般。

心之桥是心理社团，是有心理障碍的同学们常常来的地方，对他们来说，这个地方就是他们可以依靠的地方。学校为什么建立这个社团？是因为学校想让这些同学们走出心理阴暗。

学校是学生从家庭走向社会的桥梁，是教师实现人生的舞台，是校长谱写人生乐章的键盘，学校要把五光十色的社会，投向风起云涌的市场经济大潮，投向未来的世界。

这就是我的智慧校园，我永远喜爱我的智慧校园。

我的智慧校园名叫——金水区文化绿城小学。它是金水区里排名不错的小学，学校除了注重知识的传播外，更注重的是德智体美综合教育。

未来我心中期盼的智慧校园是这样的：学校两边的路队上都装有监控，这样接送学生的车辆不会把马路堵得水泄不通，影响我们进出校园。而且只要有围堵学校大门的车或者是家长，监控里安全系统都会快速辨别出，是哪个班级哪个同学的家长和车辆，并通知孩子转告给家长，这样的话，大家肯定都会自觉遵守的，我们上下学时走路队解散，会更安全。

走进校园，操场上、教室里、走道里、楼梯上等，只要有安全隐患的地方，都装上监控。同学们有任何的意外和危险，机房的电脑监控系统都会在第一时间发出警报，通知到班级的班主任老师。把学生在学校的意外伤害降低到最小。

上课的时候，老师讲课不需要亲自站在讲台上受累了，也不用戴着耳麦，呼吸着粉笔末那么辛苦了，只需要通过多媒体的大屏幕，坐在办公室里，就可以轻松完成了。课上课下的纪律、卫生、学习、作业、集体活动等老师都可以通过屏幕，传达给同学们。

有了这些高科技的东西，老师们不用太辛苦了，同学们也会变得和睦、团结、自觉、感恩。这就是我心目中智慧的校园，相信大家也一定会喜欢的。

这所学校是我从小学都在这里上学的，我在这里6年了，它的一草一木我都认识，我们已经是朋友了！但是我马上要小升初了，我舍不得这里。

我们老师讲课的时候，它就像是一位同学一样，在我们旁边听课。下课时，它和我们一起玩耍，和我们嬉戏。放学时，它和我们打着招呼，送我们离别。

在春天时。我们沉浸在花香里，那是它在长大，我们和它一起长大。在这里到家要走2里地，可在家，我似乎也闻到了异香扑鼻的花香。春天的校园—花香十里。

夏天时。我们非常热，而它似乎拼了命的在发育它身上的小树，给我们一个乘凉的好地方，他不断的邀请夏风朋友，让夏风吹着我们的头发，让我们更凉爽。夏天的校园—绿树荫浓。

秋天时。它似乎太热了，还想邀请风，可这次是秋风，我们和它更凉爽了，我们有的在体育课上随意奔跑，似乎在让自己变得更热，在亲身体验一下秋风的凉爽。秋天的校园—秋高气爽。

冬天时。那是我们最喜欢的气节，它知道我们在想什么，我们在想：“要是下一场大雪多好啊！”它也满足我们的要求，它安排了一场大雪，让我们下课时都恨不得不戴手套就捡起一推雪揉成雪团砸向我们的好朋友。冬天的校园—漫天飞雪。

这是我的校园，它似乎有着无限的智慧，它可以知道我们脑子里想的什么，而且会满足我们！我太喜欢这里了，我太喜欢它了，我真的想不去初中，并且重新上一次一年级！

做人，不管是男是女，都要做一个智慧的人。

智慧的男人，不跟风，不随潮，不做墙头草。不管风云怎么变幻，浪滔多么汹涌，都能够像茫茫大海里的一座灯塔，日日月月，年年岁岁，依旧岿然不动，屹立于风口浪尖，秉持着自己的率性，在瞬息万变的社会环境里处事待人接物，运筹帷幄，决胜千里，尽显英雄男儿本色。

智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑对人生，无忧无虑，坦然面对红尘中的喧嚣与纷扰。在他的身上，你可以领略到什么叫魅力无限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，却尽在他的不自不觉之中。他唯有把自己的心血全部浇灌在事业、家庭和孩子身上。

智慧的男人，往往是低调的，沉默的，还有点傻乎乎的。他有时就像大山深处里的一潭泛不起涟漪的死水，是那么的静寂、清幽。就是这么一个人，对自己认定的事情、事业，哪怕是别人不屑一顾，他也要死心塌地，乐此不倦地干下去。即使碰得头破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。

智慧的女人，不为自己拥有一个娇美的脸蛋，嫩白的肌肤，傲人的身材而感到美丽、自豪。他会明明白白认识到红颜易老，青春难留，韶华易逝，而不会痴情、陶醉、贪恋这些不可永驻的东西。她反而会时刻不忘感恩自己父母的赏赐;感恩这个世界滋养她的阳光、雨露和美好的春天。

智慧的女人不为自己拥有豪宅、爱车、珠宝及其它财富资源而觉得自负和高贵。她不会站立在海拔万米的崖壁或绝顶，居高临下俯视姐妹们。她会立恭候在广袤数千里的一马平川的水平上，深情地凝望着父老乡亲的。她日夜惦念着身边正在为了柴米油盐发愁，需要随时帮助的人们。

智慧的女人不为自己拥有高知识、高文化、高学历，而去藐视周围的姐妹们。也不为自己拥有一技之长和有一个过人的本领，而去漠视身边姐妹的闪光之处和美丽的亮点。她从不懈怠，放缓或停下脚步，而会孜孜以求，不断吸收、输送新鲜养分和血液，做一个不被时代所淘汰的新女性。

智慧的人，是天下最可敬、可亲、可爱的人。让我们都来做一个智慧的人吧。

人生就像一条曲折的河流，不可能一帆风顺，只有那些懂得怎样生存的人才能从容地应对生活中的坎坷。

这是我在偶然间看到的一个故事，至今还记忆犹新：十二岁的男孩小明从学校赶去单位找妈妈，此时单位里空无一人。他决定乘电梯上楼，不料刚到五楼与四楼中间的电梯突然停了下来。原来，单位提前半个小时下班，此时大楼内已经没有人了，电工违反规程拉闸停电。小明在漆黑的电梯里看不到一丝光亮，他害怕极了，在电梯里大喊一阵，可是没有人理会他。一个小时过去了，小明觉得精疲力竭，但他还是不停地喊叫，他的嗓子几乎说不出话来了。小明一直折腾着，一会敲门，一会喊叫，但都无济于事。后来，小明努力让自己冷静下来，他知道，单位这一休息就是七天，如果自己不想办法求生就只能坐以待毙。小明的身上只有一个书包，文具盒是软塑料的，那天他也没带手表，不知是什么时间。在种种不利的因素下，小明决定细心听听外面的动静，企盼着有人上楼或者等看门的老爷爷早晨清扫的时候发求救信号。拿什么发信号呢?又一个难题摆在了小明的面前。小明静静地思考了一下，突然想起自己的鞋底是铁制的，于是便脱了下来，拟定了好几个方案。第二天早晨，小明听见有人拎水捅拖地的声音，他乐坏了，急忙用两只鞋敲打电梯的钢板处，击打出了鼓点的频率来。当一位老爷爷走进5楼时，听见了很有节奏的鼓点声，于是他断定楼梯里一定有人，便马上跑下楼去报告保卫科值班员。20分钟后，人们匆匆赶到，单位领导决定立即启动电梯，小明终于得救了!

面对意外事件的发生，小明冷静沉着、不慌不忙，在关键时刻充分地利用了自己的所知所学，真令人佩服啊!在自救的过程中，小明想起了一般都是用铁片制作的文具盒，想利用它来脱险，可惜文具盒是塑料的，于是他又很自然的联想到了自己的鞋子，可见他的思路非常清晰。另外，他用鞋敲打钢板的时候是按照一定的节奏的，这样能促使他尽快地吸引别人的注意，相反，如果他不按照一定的节奏乱打，就会很容易被人们忽略掉。遇到危险的时候，我们要像小明一样，学会适当的采取一些自救措施，以助于自己能够尽快脱险，但是在做每一件事之前都要先理清思绪，切勿慌张忙乱。

日常生活中，我们要多掌握一些必要的自救常识，从而学会用自己的力量维护自己的人身安全，避免受到一些不必要的伤害。这是每一个珍爱生命，热爱生活的人都应该懂得的知识。

我曾经试着想象过，如果我也遭遇到了类似于小明这样的意外事件，我会怎样呢?是从容地应对，还是绝望的痛哭?是努力坚持到最后一秒，还是经不住时间的考验早早放弃?是尽量地利用自救脱险，还是无助地等待他人的救援?这一切恐怕只有身临其境才能切实地感受到吧!我想，我们每个人都应该培养出良好的自我保护能力，学会生存，以便在遇到突发事件的时候能够从容面对!

只要将智慧与勇气融为一体，还有什么困难解决不了呢?

从前有一个樵夫，他有两个儿子。他每天都轮流带一个儿子到森林里去打柴，自己砍，叫儿子帮他拾。后来，这两个儿子都长大了，樵夫就对他们说：

“孩子们，往后你们就自己到森林里去打柴吧，我就留在家里了。”

两个儿子一起说：“爸爸，要是大车坏了，由谁来修呀?”

父亲对他们说：“孩了们，如果你们的大车坏了，或者还碰到了别的什么困难，你们都不用怕，‘需要’会帮助你们的!”

弟兄两个高高兴兴地进了森林，他们手脚很快，打的柴比任何一天都要多。他们把柴捆好，装上车，赶着大车就往回走。可是不巧，车子在半路上坏了。于是，弟兄两个赶紧下车，一起喊了起来：“‘需要’呀，你快来帮我们修车吧!”

他们喊了一遍又一遍，天快要黑了，他们的嗓子也喊干了，可是，“需要”还是没有来。弟弟满肚子不高兴，就说：“这个该死的‘需要’就是不来，哥哥，我们还是自己动手修吧!”

哥哥说：“大概是‘需要’离我们太远了，没有听见我们的话，让我们用最大的力气再喊一阵!”

他们又喊了许多遍，直到把嗓子喊哑了，“需要”还是没有来。

弟弟又对哥哥说：“你看，天已经越来越黑了，说不定我们白喊了，谁知道‘需要’还会不会来修车呢?”等得没有指望了，弟兄两个只好自己动手，一个拿斧头，一个拿凿子，两个人齐心协力、终于把车修好了。

回到家里，父亲问他们：“孩子们，你们是怎么回来的?”

弟兄两个一起抱怨起来：“哎呀，我的爸爸，我们刚走到半路上，车就坏了。我们一直喊那个该死的‘需要’，把嗓子都喊哑了，他都不来。我们拿起斧头和凿子，自己把大车修好了。”

父亲听了，高兴地说，“我的孩子们，这就是‘需要’呀!它就在你们身边，而你们还喊它呢!没有人帮助你们，你们自己不是也把事情办了吗?所以，人们都说，‘需要’会给人添智慧呢!”

(1) 凭你的智慧，我很难跟你解释！

(2) 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。

(3) 我知日后路上或没有更美的邂逅，但当你智慧都蕴酿成红酒仍可一醉自救。

(4) 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。

(5) 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

(6) 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。

(7) 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

(8) 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(9) 精明的人细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(10) 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。

(11) 遇见痛苦，他不烦恼。遇见快乐，他不贪图。摆脱激情、恐惧、愤怒，这是智慧坚定的牟尼。

(12) 大人希望自己孩子的脑袋里，开出智慧美丽的花朵，而希望别人孩子的脑袋里，最好只是一堆杂草。

(13) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

(14) 坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

(15) 无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。

(16) 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。

(17) 他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。

(18) 千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

(19) 保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。

(20) 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(21) 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

(22) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

(23) 人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。

(24) 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。

(25) 唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。

(26) 聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。

(27) 记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？

(28) 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。

(29) 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

(30) 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。

(31) 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。

(32) 智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。

(33) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

(34) 要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。

(35) 人类耗尽智慧也没有办法定义永远是几年几月几分几秒，你又叫我怎么相信连定义都不存在的永远。

(36) 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。

(37) 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

(38) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(39) 一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

(40) 宇宙中所有东西都是有其目的的，不可能突然变异或发生意外。之所以看上去那样，是因为缺乏理解。就是说，人们缺乏足以理解这点的智慧。

(41) 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

(42) 真正的智慧，无论何时仅提供唯一可能的答案，而那天晚上，回床上去是唯一可能的答案。

(43) 善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。

(44) 勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。

(45) 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(46) 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

(47) 我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

(48) 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

(49) 学问由外而内，智慧却由下而上。

(50) 趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。

莎士比亚曾说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”生活总是引发人们对于两个极端的思考，无论是创造与毁灭，或是黑暗与光明。人类在两端中徘徊，寻求着所渴求的答案。

但在矛盾之间，人们的不断思考探究却成为了智慧的源泉。历史与自然的教诲渐渐让人们明白了进退间所酿就的大智慧。

自然给我们上了重要的一课。曾经看过一部纪录片，讲的是达尔文有关于加拉帕戈斯群岛的记录以及探索。在收集鸟类标本时他惊讶地发现岛上食坚果的鸟儿与吃鱼的鸟儿有一样的祖先。随着对当地深入考据，前因后果才得以解开。原来在几百年前它们的先辈便随着往来的船只来到岛上，在这个没有天敌的地方繁衍生息。可食物成了一大难题。无论是只吃果实或海鱼都会让鸟儿因食物不足而灭绝。在整个种群生与死的决择间，它们硬生生地繁衍出了两支截然不同的族群。族群也因此得以延续。

在进退维谷间，无论人或动物总能爆发出平时绝无仅有的智慧。因为在逆境里，我们才会想尽一切办法去寻求最妥帖的答案。在大火之中的蚁群会自动抱合成一个球借以滚离火场，用少数牺牲换来了大多数的生存，这便是生命的智慧。项羽“破釜沉舟”的故事耳熟能详，他不仅鼓舞了将士去奋力搏杀还麻痹了敌人，这便是智；韩信带领着士兵“背水一战”，每天打完仗后才能吃饭，以此激发士兵的斗志和视死如归的决心，最终以少胜多。这也是身处绝境中的智慧。

面对大军压境，而城中只留下了伤老病残，诸葛亮仍能镇定自若，泰然处之，焚香操琴，悠悠地弹上一曲，便以空城计使敌人退败，不战而胜，这亦是求生的智慧。

人们总是过于追求绝对的结果，黑白分明，却忽略了在矛盾纠结里的急中生智。在京城曾有一家以鱼翅羹闻名的老字号招牌，深受人们喜爱与信赖。可有一位亲王故意买断了市面上的鱼翅，并在这儿订下了鱼翅宴，邀请名门望族前来赴宴，想臭了他们的招牌，让他们出糗。面对无翅可做又要保住名声的艰难选择中，老板的儿子在困境里突发其想地用自己小时候很爱吃的鲢鱼的脆骨做替代品，打造出了以假乱真的鱼翅宴。不仅破灭了阴谋也保住了名声。

当下的人们渐渐过于追求一个答案，却失了去学会在困境矛盾中创造与智慧的能力。所以我们慢慢变得失掉了一颗会创造的心。而在矛盾与艰难的平衡中，我们往往能抓住智慧的闪光，闪耀出自己的光彩。

我们家祖祖辈辈都生活在偏远的大山里，直白地说便是不折不扣的土著人。但我们没有智慧吗？不，我们的智慧就源于大山的一切。

大山的小路边总是成片成片地生长着狗尾巴草，毛绒绒的。本是在风中自由摇曳的观赏植物，可也有变身为玩具的荣幸。经过上一代人的精心研究，一根两根三根狗尾巴草可以变成小狗，再加上一条绳子拴着，像极了在悠闲散步的狗狗。不知，这一只只“小狗”陪伴了多少大山深处孩子的童年，因为这而神采飞扬，重拾梦想。

大山里的人们，他们平凡，但他们乐观，他们能利用生活来愉悦生活，这难道不是一种智慧吗？

辛苦耕作在田地里，不分昼夜，不辞辛苦，目的就只是为了收获更多更好的粮食。大山里多少人都这样度过每一天，每一天辛勤付出，每天也就多了一份希望。因此，当水稻收割之际，那金灿灿的颗粒褪变为白若珍珠的大米时，同样闪烁的还有那农民们眼中的泪花。他们不放弃也无怨言，一辈子如此。

他们种植众多水稻，他们辛勤品质，他们的坚持不懈，这在于我看来都是智慧。来自大山深处人们的智慧。

最有趣的莫过于挖竹笋。在适当的季节，扛起锄头，往深山老林中走上几步，他们就可以看见破土而出的竹笋头，那就像是老鹰在天空捕捉地上的食物般精准。我相信，若是一个城市人来挖笋，把头埋到地底下也不一定会看见。而这就是一个小智慧，一个关于挖笋的智慧，一种只属于大山的智慧。

俗话说，一方水土养一方人。生活在大山深处便自然而然地会很多远古的生存技巧，那便是智慧，永恒的智慧。

人们也许总是羡慕繁荣热闹的大都市，灯红酒绿的大街道，但偶尔走一走乡间小路，嗅一嗅花香，听一听蝉鸣，大山也是美好的。

山里的智慧是需用生活去慢慢观察，用心去慢慢感受的。它包括坚韧的品质，乐观的态度与灵动的头脑。

一个炎热的下午，森林里非常安静，茂密的树林遮住了太阳，树荫底下一片清凉。在这么舒服的环境下，有一只凶猛的老虎在森林里睡觉。过一会儿，一声声牛的叫声打破了老虎甜美的梦。老虎非常生气，想找出是谁在叫，它循声走去，它发现是一头强壮的水牛。

老虎生气地说：“水牛，你叫什么，我正在睡觉！”

水牛没有回应老虎，继续吃草。老虎恼怒起来，一个猛扑扑在了水牛身上，用爪子抠着水牛。水牛也不好惹，用牛角去顶老虎的身体。就这样打了几个回合，从白天打到晚上，老虎渐渐体力不支，水牛也满身都是血，伤痕累累。

老虎在家里养了一个半月的身体。老虎想：这条水牛，把我打得一个半月都没有出门，我要出去呼吸一下新鲜空气。老虎又走到了那个森林里，森林紧贴着田野，它看见以前把自己打得满身是血的水牛正在帮农夫干活，任劳任怨。他走向水牛，“我说水牛老兄，你有这么强壮的身体，怎么在这里帮农夫干活呀！”老虎迷惑不解的问。

“因为农夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他为师。”水牛慢悠悠地说。

老虎半信半疑，它看见农夫穿着破破烂烂的衣服，戴着草做的帽子。老虎想：“农夫穿成这样，不像个有学问的人啊！但是，水牛老兄说他有智慧啊……不管了，先看看他到底有没有智慧，如果有智慧的话，我就拜他为师，学到智慧，再报仇。如果没智慧的话，我就把他吃了，填饱我的肚子，嘿嘿。”

老虎得意地干笑二声，走向农夫说：“农夫，你能不能让我看看你的智慧？”

农夫第一次看见这么凶猛的老虎，他被吓到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎会把我吃掉，我要镇定，我要想一个巧妙的办法打死老虎！

于是，农夫故意地说：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿来，但是，我要把你绑起来，以免你吃掉我的水牛。”

老虎答应了，聪明的农夫从村子里找来了许多扛着锄头的人，老虎一看，顿觉不妙，连忙挣扎着想跑，可是它被绑住了，平日凶猛的它这时却使不出一点儿力气！

农夫对老虎说：“这就是智慧，智慧的力量是无穷的！哈哈！可惜你学不会了！”

中国有句老话:“枪打出头鸟。”意思是说最活跃出众的鸟最易被别人捕杀。你别不相信这理儿！被称为"美国之父"的富兰克林年轻时拜访一位前辈昂首阔步却撞上门框，这疼痛给他上了终生难忘的一课。原来低调是人生的一种智慧。

非洲有一种动物，他们的皮毛柔软，富有光泽。他们得意于自己的资本，不但不知掩藏，反而结伴跑到土著居民住处，用叫声吸引人们，像是在炫耀自己“衣服"的艳丽。但他们不知道，灭难随之降临……土著居民知道它们的皮毛质量好，于是大量屠杀他们，撕下他们的皮毛，自从衣物，这真是自作自受，正是因为高调，他们频临灭绝。

日本著名的企业家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝国”，松下电器畅销世界，已经成为日本标志性品牌。他们接受采访时曾说:“在他做学徒时，他的师傅就告诉他，不急不躁，沉稳低调才能做出耐用的电器。松下先生就是凭着这种处事做事的智慧，把小小的电器做强做大，日趋完美。

年轻气盛的我们总以为只要敢于表现自我就一定会有出头之日，不屑于"事事要低头"的老理儿。但一次次吃亏、失败把我们打击得遍体鳞伤，终于使我们懂得要学会掩盖自己的光芒。

但低调决不是委曲求全，不是终身默默无闻，不是刻意隐藏才华。我们要高调做事，低调做人。多下雨，少打雷，行动书写篇章。要做"装满油的油瓶儿"，不哗众取宠但实实在在。

愿你学会低头，为了真正成为有作为的人。

什么是勇气?勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神;勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念……

有一个故事：一头狮子看见了一块肉，刚想去吃，却又稳住了脚步;原来它见对面有一只老虎也瞪大眼睛盯着这块肥美的肉。狮子想了想，最终离开了。因为它没有把握去战胜老虎，而就在狮子转身离开的瞬间;老虎也选择了离开，原因同样是它也没有战胜狮子的勇气。

其实老虎与狮子势均力敌，其实在这种情况下，决定胜败的不令仅仅是力量的对比。更重要是勇气的较量。而此时，老虎与狮子都没有鼓起勇气走上去的力量，只要鼓起勇气向前就能从气势上压倒对方，打败对方而吃到那令人垂涎欲滴的肉!人生亦如此，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这强弱的对比不是指实力，而是心灵的较量;勇气的迸发;勇气高低的比拼。

困难也如一只纸老虎，外表剽悍强大，内心却空洞脆弱;当你面对它的时候，千万不要被它的外表震慑住，一定要鼓起勇气去战胜它，当你打败它的时候，你将会发现这并不怎么难，还会从中找得到胜利后的喜悦!

勇气源于自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力;付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

勇气体现于行动，我们不仅要谈勇气，更要呼唤勇气。我希望人人都能走上众目注视的舞台，不再有任何胆小的理由;我希望社会中频频出现在--他人遇难时勇于解救的活雷锋，不再有那些视而不见的旁观者;我希望人们在面对生活中的困难时，要提升百分百的勇气去勇敢地面对，去挑战。不再有畏缩怕事的人，逃避困难，逃避责任，甚至逃避生活。

有一首歌这样唱道：“我们都需要勇气，来面对……”是的，人人都需要勇气。让我们勇气的帆------勇往直前!

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

我的学校是伊河路小学，是一座充满智慧的校园。走进校园，映入眼帘的是一座教学楼，在它的左侧有一个小型的花园，在它的中间有一个操场。这里每一个角落都很熟悉，我爱我的智慧校园！

清晨，当太阳的阳光洒满校园，教学楼里一定会传来朗朗地读书声，这是学校的早读！无论春夏秋冬，它一直传承着，声音是那么整齐，那么清脆，那么认真！胜于大自然中一切声音，正对上那句：风声，雨声，读书声，声声入耳！

上课的铃声响了，如果你从学校附近路过，或是你走进校园，听！正有一个班级因为一道数学题的计算方法踊跃发言；正有一个班级在整齐的背诵着经典诵读；正有一个班级编排《红楼梦》的剧目；正有一个班级用流利英语进行对话，声音中夹杂着老师们讲课的声情并茂；夹杂着老师们的孜孜教诲。我们在这样的气氛中学习着各种知识，使我们成为一名有理想有抱负的人！

我们的课余生活丰富多彩！体育老师教会了我们一些独特的技能：花式跳绳，使我们跳绳有了新的认识；太极拳，是我们了解了中国自己的武术；还有排球、平板支撑等等……让我们增强了体质，神清气爽！

这就是我的校园，一所智慧的校园，它记录了我从1年级到6年级成长的脚印，我爱它，爱我的班级，它是一个智慧的家。明年我就要毕业了，我会永远记住它，记住我的老师们，是她们让我成长，让我快乐，让我的童年多姿多彩！

自我出生以来，我的亲人，以及老师都夸我聪明，有智慧。我觉得，智慧这个词，不单单是这种含意。在智慧里，或许还有些什么。

第一次在老师面前显出智慧的时刻是难忘的。对那时刚读小学一年级的我来说巨大而又神秘的黑板上，老师写了三个字：“借生日”。她的脸上充满期待，问我们：“这是一句话吗？”顿时，私下里议论声此起彼伏。我望着那三个书写端正的楷体字，以我脑海里的知识推断，这并不是一句话。正想开口，只见一个同学像触了弹簧一样从椅子上站起来，冲老师喊道：“这肯定是一句话！”他还没坐下，应和声便像潮水一样涌来。几乎所有人都是一副胸有成竹的模样。老师也一脸微笑地看着他们。

我有些许怀疑自己的推断。我这小小的心房开始进行强烈的斗争。出于从众心理，我甚至几度推翻过我的推断，但继而重拾回理智，重新思考，我还是决定把它捡了回来。我坚定了一下我的决心，在同学们的一片应和声中，我举起了手。这娇小的手，虽在发抖，却异常坚定。它好似一面旗帜。得到老师的准许后，定了定神，我开始在全班第一次发言：“这并不是一句话！因为它并无人物。”声音干脆利落。话音刚落，班里立刻炸开了锅，纷纷有人附和。

已不需要什么证明了，老师含笑的点头说明了一切。我如释重负地坐下，不再理会旁人的应和声。

今后，不论他人是什么观点，不管有几人应和，我仍一直坚定。我知道，这样的话，不论结果，都不会留下任何遗憾。

我真正领悟智慧的意义就在那刻。当我把象征智慧的旗帜高高举起时，它就在我的心里。智慧，是勇气，是坚定不动摇。正是智慧，伴我成长。

七星瓢虫，可能是世界上最聪明，也最有智慧的虫，因为它们有着不可思议的本领。

当成长至某个阶段，这种七星瓢虫就会不停飞动，四处寻找。终于，它找到了一处光线充足、肥沃松软的土地，便停了下来。接着，它便开始用它那坚硬的爪子向后刨土。通过艰辛的劳作，它很快挖出一个足以深深藏身的洞。于是，它便退了出来。它挖洞，不是为了产卵，也不是为了找吃的，而是往洞里放自己从别处带来的东西。只见它把东西埋好之后，开始往洞里填土，直至把东西埋得严严实实。

难道七星瓢虫也懂得在土里储存食物？在阳光的沐浴、雨露的滋润下，当初七星瓢虫在土里埋藏东西的地方，冒出了一棵嫩芽，不久则长出了一棵低矮的果树。果树茁壮生长，两三个月后，便结出了果实。七星瓢虫飞到了果树上面，精心挑选了一粒完美的果实，摘下来，带着飞走。

这只七星瓢虫拿着自己精心种植出来的完美的果实，是为了博一只雌七星瓢虫的欢心……

弱小可爱的七星瓢虫，具有如此大的魅力，你察觉到了吗？

我的学校，坐落在美丽的嵩山脚下，它就是书院河小学，它是我们登封市教学水平最好的一所学校啦；远看它像一座美丽的城堡，近看是我们温馨的家，我们美丽的校园。

学校里有计算机室、绘画室、篮球场......各种现代化的校园设施一应俱全。走进校园，映入眼帘的是雄伟的生辉楼，那是我们学习的地方，走进去你会看到很多提醒我们好好学习的标语，这里有浓厚的学习氛围。走进各班教室，醒目的光荣榜，干净整洁的空调、多媒体教学机，棕色的门，金色的窗帘，绿底白字的班牌儿，教室的后方是漂亮的学习园地。

向东边走，就是我们的花坛，哪里春天会开满美丽的杏花，夏天有香气浓郁的月季和红艳艳的石榴花，秋天的石榴树上挂满了压弯枝头的石榴，冬天这里是小鸟的天堂，它们追逐打闹。

从花坛走过来，再向东走，就是我们的风雨球场了，它的外围是红色的跑道，内圈是绿色的草坪，平时我们踢足球的活动就在这里进行，它不但很美丽，还让我们锻炼出来强健的体魄；而篮球场的颜色却相反，外圈是绿色的，内圈是红色的。

这就是我们美丽而充满智慧的校园，坐落在嵩山脚下的美丽校园。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【驯养斗鸡】

春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。

纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。

纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。

又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。

齐王听了他的劝，又熬过了10天，不见驯鸡的消息，心中十分窝火，派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。

纪渻子果断地否定说：“不行!”

齐王发怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是杀了我，我也不会同意去参战，斗鸡此时参斗，难操胜券。”

听纪渻子如此回答，齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人，遂收回成令，让他继续驯养。

纪渻子走后，齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫，带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡，要么交人头的决定。

在鸡场，纪渻子迎见齐王：“差不多了!”

皇上听毕问他：“可以参斗?”

“完全可以。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”

齐王转怒为喜，亲自看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡!”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。

真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

【管庄子刺虎】

管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。

一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争吃人肉，正在拼命厮打着。它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

“老兄且慢!”

管庄子说：“还等什么?现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿平静下来，重新和好，我还对付得了吗?”

管与说：“最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽;人肉，是老虎最美的食物，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休。两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤。等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。”

管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意!

这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

【惊弓之鸟】

战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“会有这样的事?”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”

故事中的大雁听到弓弦声响后就惊惶万分，是因为它身上受过箭伤。

这个故事的寓意是指有人在某一件事情上吃过亏，于是就老是害怕再次发生类似的事情，可以说是惊弓之鸟。

新时期什么是道德?道德以什么为标杆?我认为：道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺少道德的人,只是躯体的组合，没有精神，没有道德，是非不明，是一个思想上残疾的人。

什么是智慧呢?我认为：智慧并不是哪一个人生命之树的特产，而是每一个人都能够拥有的甜美的果实，就如阳光不会偏爱哪一朵花，每一片绿叶都能沐浴到她的光辉。智慧是我们心灵世界里一条涌动的河流，只要我们心中的梦想还在，创造的激情还在，炽热的爱心还在燃烧，它就会永远存在，并把我们的生命之舟送进更加广阔的充满创意的生活之海，是我们的生命之曲里更加精神与现实和谐的音符。

那么道德与智慧到底哪个重要呢?意大利诗人但丁说：“道德常常能填充智慧的缺陷，而智慧却永远补不了道德的缺陷。”在我看来生活中最主要的是道德,它比最高的智慧,一切的学识都重要，可以毫不夸张地说，道德造就文明人。也许有些人认为这只是片面之词，其实里面蕴含了许多道理。只有智慧而没有道德会什么样呢?学校中有些同学以自己学习好为理由去欺负小同学，甚至连老师的话都不愿意听，我认为这样的学生还不如学习差的同学呢?这种人将来走向社会，社会又会变成什么样呢?现在的贪官还不少吗?现在中花民族的正气正遭受腐败之风的来袭，不时有高官贪污受贿，挪用公款的丑闻，也许是我想的太深了，可是没有一个盗窃犯不是由小错误积累起来的。

现实生活中也许有些人既具有智慧，又具有对人宽容，对人平等所谓的“道德”，可这就算是道德吗?在家里他们又是怎样对待自己的父母的呢?对于父母的大事小事的唠叨，他们置之不理;对于父母体贴入微的关心，他们毫不满足;对于父母早出晚归的劳累，他们视而不见。这就是所谓的道德吗?我认为，不孝者永远是不道德的。今天，随着经济的发展，随着社会的进步，随着文化的积累，人类文明正在以不可抗拒的历史步伐阔步前进。

人类文明的进程雄辩的证明：日新月异的科技进步，正在深刻的影响着人们的生活。人类文明不仅要求我们用先进的科学技术推动经济发展，而且要求我们必须具备适应这种发展的思想观念，开发自己的智力，让自己融入社会发展中。道德虽高于智慧，但社会发展中智慧、道德是缺一不可的，只有道德与智慧并重的人，才堪称高尚的人。