清明节祭先祖的作文【汇编20篇】

有一年的清明节，我随爸爸回南方老家去扫墓，他们称之为“做清明”。

爸爸的老家有小溪，有农田，还有大片大片的野草。最美的是油菜花，清明时节开得正好，一眼望去，黄油油一片，好像一群黄蝴蝶。蓝的天、绿的树、黄的花、“小桥流水人家”，这诗一般的画面，可与我印象中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景大不相同。

“做清明”当天，家里老老小小的亲戚几乎全体出动。我们沿着乡间曲折蜿蜒的小路，走到了一片农田，好多墓碑在玉米和油菜花的掩映下若隐若现。

爷爷准备了很多吃的，有米饭、肉、水果、点心，他用盘子摆在其中几个墓碑前，还洒了酒。然后又向我介绍是我太爷爷、太奶奶还有其他更早的祖先的坟墓。亲戚们又插了一些纸做的五颜六色的花在坟头。然后他们又放起了好长几串鞭炮。在震耳欲聋声中，爷爷在每个祖先的墓碑前，插上了香，烧了厚厚的几沓纸钱。我们孩子们都跟着大人跪了下来，对着每个祖先的墓碑，磕叁大响头，请求祖先保佑。

从坟头回来，一大家子在一起吃了饭。我认识了很多以前没见过的亲戚，他们带我去参观了村子里的祠堂，祠堂里也是祖先的牌位，里面还高高悬着的一条木头和纸做的龙头。据说每年春节的时候，他们会把龙头“请”下来，做好几节龙身，组成一条龙去舞龙。

爸爸的老家很重视“做清明”，只要有时间，他每年清明节都要回老家去参加清明节的仪式。

清明节学校放假三天，爸爸妈妈带我回老家芙蓉镇去给祖先扫墓。

吃了早饭，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶拿着买好的清明纸去给祖先扫墓去了。在路上，我问爸爸，清明节为什么要扫墓呀?爸爸告诉我说，清明节是从很早很早以前的秦汉就开始的，为祖先扫墓，是为了纪念死去的亲人，希望他们能保佑后代子孙幸福快乐。

首先，我们来到了老太的墓前，在坟墓的树枝上挂上白色的清明纸，然后再在坟前燃烧香纸，等到火灭了我们就离开去另一个地方。我们一共扫了12座墓，虽然我很累很累，但我的心里很高兴。

不过，在路上我们看见了很多山上都燃起了大火，那是因为扫墓的人不注意安全。所以，我要提醒所有扫墓的人，扫墓时一定要防止火灾，一定要等火完全熄灭以后人才能够离开。

今天是4月5日，清明节。我和小伙伴们相约，一起来到银川市烈士陵园，祭奠英雄、追思英烈。

一进大门，映入眼帘的是一个烈士纪念碑。烈士纪念碑高高耸立，鲜花簇拥着的烈士塑像静静矗立，象征着精神薪火相传的“长明灯”熊熊燃烧。我们肃立在碑前，深深地鞠了三个躬，向先烈致敬！

我们又来到烈士墓园，这里安葬着烈士的忠骨。在一排排青松簇拥下，整齐排列的烈土墓群，让我们肃然起敬！立在墓前，静默致哀，久久不舍离去。我还发现这些烈士中，不仅有那些在战场上牺牲的战士，还有那些在日常生活中为了救人而自己丧失了生命的平民。比如哈军，他就是为了救一个落水的职工，而壮烈牺牲，年仅17岁，这是多么壮丽的诗篇啊！

最后，我们去参观了烈士纪念馆，“清明节的铭记——尊崇英雄烈士，厚植家国情怀”的主题教育系列活动展，在这里举行。我们怀着崇敬的心情，认真地阅读着每一个展厅每一块展版的内容，并聆听着解说员阿姨声情并茂的介绍，深深地被烈士们的英雄事迹憾动，心潮澎湃，热血沸腾！

出了烈士陵园后，我的心久久不能平静，那些烈士们为了而牺牲自己的生命和舍己救人的精神，在我脑海中不停地回荡。

榜样是看得见的哲理。我们向英烈学习，就是要从他们身上汲取强大精神动力，筑起牢固的信仰之基。英雄志、忠骨魂。英雄精神永远指引我们不忘初心、砥砺前行！

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”转眼间，一年一度的四月四日清明节已到来了。

今天，我们全家准备了拜祭的贡品，就要开始出发。一路上，人山人海。马路上，人们来回穿梭，看着密密麻麻的车子，我吧禁泪如雨下。

一个小时过去了，我们回到家乡仑昆。我们与四伯聚集后，一起上山拜祭爷爷。我们翻过一座座高山，渉过一道道河流，走过一片片森林，终于到爷爷的墓前。个个累得豆大的汗珠从额头上滚落下来。只看见，墓前长满了高高的野草。爸爸拿起锄头锄草，虽然很累，但爸爸仍是坚持着。可见爸爸是多么牵挂着去世的爷爷啊!锄完草后，大伙们有的放鞭炮、有的插蜡烛，有的撒石灰……

当我还未从鞭炮声中回过神来，爸爸的手搭在我的肩上说;"燕，快过来跟爷爷说出自己的心愿吧。”我来到了墓前，双腿跪下来，手合成十，眼里闪着泪光说;“爷爷，虽然您已去世多年，但我们依然是牵挂着你，回忆我们在一起度过的快乐时光。您就像与山同高，与水同流，与天同大，奶奶一人在家乡非常孤独，无聊。不过您放心，我们会接她去我们家，给她好吃的、穿好的，睡好的，甚至讲故事，讲笑话 ，逗她开心!陪伴她过幸福的日子。爷爷，您在天之灵，请您保佑我们全家幸福快乐!您安息吧!”我用丝巾擦去眼泪，然后把一束菊花插在公爷的坟墓上，依依不舍的离开了……

望这郁郁葱葱的树木，自由自在的小鸟，各式各样的白云，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，我轻轻吸了一口新鲜的空气，仿佛进入另一个世界里。

我将永远记住这美好的.清明节!

清明节到了，清明节是一个踏青春游的节日，在清明节，让我们的脚步去踏上春天的土地吧。天气晴朗，就像我们的心情一样美好。我们早早的来到校门口集合，准备开始我们的春游踏青之旅。 The Qingming Festival is here. The Qingming Festival is a holiday for the New Year. In the Qingming Festival, let our footsteps set foot on the land of spring.The weather is fine, as good as our mood.We came to the school gate early to gather, ready to start our spring tour.

终于等到出发的时间了，我们背好吃的，排成整齐的队伍浩浩荡荡地向我们的目的地?钵池山公园进发。一路上大家有说有笑，路上的行人不时向我们微笑，温暖的阳光洒在我们的身上，渐渐地我们的鼻尖上冒出了细细的汗珠，个个小脸都变得红扑扑的，像是一个个红苹果。走了好远一段路后，大家都感到有点累了，但是这次的春游活动就是来磨练我们坚强的意志的，所以大家都毫不气馁，坚持着向目的地前进。

经过长途跋涉，我们终于来到了盼望已久的钵池山公园。“yeah!”全班同学大声欢呼起来，大家仿佛忘记了身上的疲倦，一起冲进了公园。

一进公园，我就被美丽的景色吸引住了。瞧，路边那一棵棵笔直高大的杨树披着一身绿色的军装，多像一个个守卫边疆的战士啊!杨树下，那一丛丛金灿灿的小花，多像一个个披着金色衣服的小姑娘，张着小嘴倾吐芳香，让人心醉。那边碧绿的草地，碧绿的高塔……看到这么美的景色，我们情不自禁地把美景深深地记在了自己的心里。

玩的莫过于金沙滩了。那是一个人造沙滩，与正常的沙滩没什么两样，就是从一个模子里出来的嘛!脱下鞋子，走在暖暖的沙滩上，仿佛在柔软的海绵上，舒服极了!都说“春江水暖鸭先知”我看还是我们先知道啊!而且，我还与同学们共同做了一个好看的沙雕呢!可惜这儿没有那些可爱的小生灵，像小螃蟹、小虾，不然会更有趣的!

我们在这次春游踏青中，也发现了美中不足：在大湖里有一堆令人作呕的垃圾，在垃圾旁有两条可怜的死鱼，无可奈何地翻着两只大眼睛，漂在水面上，任凭苍蝇叮咬。在这里，我向大家呼吁：“赶快保护环境吧!不然，最后受到惩罚的，是人类自己!”

春游踏青真好玩，不仅让我们看到了各种大自然的美景，还让我们感受到了春天的气息。

又是一年清明节到，吃过早饭，我就急着打电话给大伯，快点开车回去扫墓。 Qingming Festival arrived, after having breakfast, I was in a hurry to call the uncle and drive back to the grave.

一路上有很多小车，都是回去扫墓的，路边的山上不时能听见“噼呖啪啦”的鞭炮声。我在车上却想象不出爷爷的样子，我从未见过爷爷，爷爷也没留下照片；爷爷生了五个儿女，听奶奶说以前的日子是很苦的，经常吃不饱，穿不暖……

走了大约一个小时，我们到了爷爷的墓地，爷爷的墓地坐落在半山腰，前后左右都是果园，正是脐橙开花的时节，轻风吹过，可闻到阵阵的清香。爷爷的墓地是用大理石砌成的，既美观，又结实。我们先用锄头，镰刀（没工具的人就用手拨）把墓地周围的草除掉，除完草后再把墓地上的泥土清理干净， 然后把洒、肉、苹果放在墓地前，再插香、杀鸡、把鸡血撒在墓地上，放鞭炮，跪拜，最后烧草纸、冥币。奶奶买了好多冥币，数也数不清，我们几张、几张地烧着，心想爷爷上辈子辛苦了，希望爷爷在天堂能收到我们给他烧的冥币，希望他在天堂有钱用，再也不会像上辈子那么苦了。

爸爸带着摄影机，拍下了扫墓的全过程，还拍摄了老家的老房子，老房子的石灰壁脱落了许多，既潮湿又阴暗，我刚出生时也是住在哪儿，以前的生活是多么的苦呀！现在大伯、二伯、我家还有姑姑家都住上了宽敞漂亮的新房，这都是爷爷、奶奶艰苦劳动和认真教育子女的结果。现在的生活条件这么好，我一定要认真学习，以优异的成绩报答前辈为我创造的好条件，同时要为家里多做些力所

清明节中国的“时年八节”之一，由周代始，如今已经将近两千五百多年的历史了。在清明那几天，人们会祭祖、扫墓，为先人祈祷，希望他们在另一个世界过好。 One of the "Eighth quarters of the year" in the Qingming Festival, from the beginning of the Zhou Dynasty, it has been in the history of nearly 2,500 years.In the days of Qingming, people would worship their ancestors and grave, and pray for their ancestors, hoping that they will live in another world.

当然，家家都有先人，我们家也不例外。清明节那天，我一早起床，几丝阳光透过小窗射入家内，显得格外美丽，格外耀眼。我从床上爬起来，跑到窗户旁边，看到天边淡着几丝红霞，如不好意思的小女孩，红着脸偷偷笑呢!我沉浸在这美景中，眼前不时的出现几个偏偏起舞的少女在为我表演，心里美滋滋的。突然，一声“儿子”把我从幻想的世界里拉了回来，使我不时感到有些惊恐、惊讶。“老妈!干啥呀?吓我一跳!”她回答道：“今天是清明节，我和姥姥姥爷要去新郑扫墓，你去不去啊?我高兴地回答，说：”我去我去，今天天气多好啊!“在经过了我的同意后，妈妈又打电话征求了舅妈的同意。我们磨叽了一个多小时后，在九点整出发了。

事情没有那么简单，在高速路上，我们遇到了堵车，只能乖乖等候了。终于，在经过了一个半小时的奔波后，我们终于来到了新郑，进行扫墓。在姥爷的指导下，妈妈开着车颤颤巍巍的来到我姥姥的妈妈的墓边。这时，一个不幸的消息传入我的耳中。姥姥说：”小孩子扫墓不好，让大人去吧!唉!只好带着妹妹在菜地里玩了。于是我一手拿着相机，一手牵着妹妹，走向了田野。

田野里都是麦子，如今还没有熟呢，但是他们都长得很高大约有30厘米长，像猴子的尾巴，弯弯翘起。在这一望无际的田野中，有妹妹，有我，更有那斑斑点点。各形各色的昆虫呢!又偏偏起舞的蝴蝶、臭熏熏的屎壳郎、斑斑点点的七星瓢虫以及美丽的无名鸟等等，他们与我和表妹一起，享受着春日的阳光和松软的土地。

这时，远处出现了一片金黄色的地方，走近看，原来是一片油菜花地啊!我迫不及待的想过去，可是中间一道沟阻挡了我们，于是，我和妹妹”跋山涉水“，那些昆虫跟着我们，一同来到了那。我和妹妹躺在那里，感受阳光，感受花香，感受昆虫的气味，还感受到了生活的希望。不知不觉中，半个小时过去了，我们该走了，我恋恋不舍，想和大自然拍张照，那些昆虫成全了我们，我和他们一起拍了张大自然与人的全家福。

一上午过去了，我从刚开始的不情愿到了不舍离去，虽然没有扫墓，但我却祭奠了城市没有的美丽大自然，这一趟，我没有白来。

折柳寄思话清明

清明是一支歌，一首唱在万千华夏儿女心中的歌。跳动的音符是那不灭的中华魂。

——题记

走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京-，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得2008年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，

微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的不甘。

一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。

也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。

春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。

有风无雨，却罢折柳寄思话清明

清明节是中国几千年来流传下来的文化瑰宝，这是我在书上看到的一些资料，给大家了解一下，明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

这不，今天一大早，老妈就抱我从床上把我拽了起来，说要给姥爷去扫墓，没办法，禁不住大人们的威逼利诱，我跟着家人来到了一个地方，其实，我的姥爷在我还没有出生的时候就过世了，我对他似乎没有一点印象，但我隐隐约约从姥姥的口中得知他是一个正直的人，累了一辈子，妈妈说要让老爷好好的休息，在天堂过幸福的日子。

这个地方看起来很大，但我看得出来，这里有许许多多的花草树木被砍伐了，没有一点生机，几颗死了的老树无力的倾斜，后来，我小声的问问姥姥，说，这个地方也太空旷了吧，难道以前是这个样子吗。后来，姥姥说，要给姥爷一个睡觉的好地方，所以，砍了树，不过后来越来越多的人都来砍树，也就长了现在这个样子。不过，这样也好，是个很好的地方。姥姥似乎很伤心，我没敢再继续问。

不一会，风变得越来越大，寒风刺骨，果然，天空不作美，下起了雨，稀稀疏疏的雨点在土地上消失，似乎在努力配合着我们一家人的心情，可我觉得，这是大自然的哭泣，人们为了给前辈一个看似美好的地方，却一点都不注意自己所生活的环境，这是人类即将有可能面对的生活考看，地球只有一个，我觉，虽然给前辈一个安息的好地方是晚辈应尽的责任，但要适度，因为，前辈们奋斗了一辈子，不久是为了我们今天的美好生活吗。

地球在哭泣，自然在哭泣，人类如果不好好保护的话，即将的是人类的哭泣。

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

盼望着，盼望着，腊月二十八过了，除夕到了。

清晨，几声鞭炮把我从梦中叫醒。揉揉眼，一看表，呀!7点了，我赶紧起床，吃早饭，坐车去姥姥家。

吃过午饭，我就迫不及待的有去了奶奶家，汽车行驶了一个多小时，我在路上没闲着，睡觉，为了养精蓄锐，晚上好守岁。写短信，为的是在蛇年的第一刻发出短信，送祝福。

终于到了奶奶家了，一进大门口，就听见看门的大狗在“汪汪”大叫。这让我立刻感受到了农家小院的味道。门口竟是水，因为前天晚上下过雨再加上几天前下的雪，没有化。虽然的道路有很多泥，污水，但依然有不少人被迫上坟走这儿。一进屋，姐姐热情地招呼着我，我很奇怪，怎么没看见奶奶?姐姐说：“奶奶在高崖(仙月湖风景区，三大爷家)，还没到呢!”“哦。”进里屋，我看见了不满一岁的小侄儿，是哥哥家的。他很可爱，一直冲我笑，嚷着要我抱他上街玩，我说：“外面冷，还有很多水，不出去了,别再感冒了。”我就把他摇啊摇，像在摇篮里一样。他很舒服，就一直看着我。“滴滴”一辆黑色的大众车开进来了，应该是三大爷。我又给他裹上了一个小被，然后抱他出来了。在门口，我把他给了哥哥，然后上前给奶奶打开车门，她年纪大了，八十三岁了，但很健康，扶她下来，进屋去。奶奶看到了她的重孙子，高兴得合不拢嘴。奶奶抚摸着他，抱着他。

我们开始包饺子，人多力量大。妈妈、嫂子、三大娘、两个姐姐还有我一起包饺子。我和嫂子擀皮，她们包。奶奶年龄大了，只能看着小辈们包了，自己就在一旁坐着看。侄子自己自娱自乐，一会儿咬奶瓶，一会儿摇拨浪鼓。很可爱，很懂事，不哭不闹。我们不一会儿，就包了两大盘，其他人也没闲着，有的炒菜，有的切菜，还有的接待客人。

吃年夜饭了，好不热闹!13个人同桌吃饭，把两张桌子拼起来，足够大。这个年有特别的含义，因为这是小侄过的第一个“年”。我们开始敬酒，先祝奶奶，因为除小侄外，我最小，所以我先说：“祝奶奶身体健康”“寿比南山”“福如东海”“子孙满堂”等等，奶奶心里乐开了花，高兴的答应着。

吃完年夜饭，看了一点春晚，与奶奶告别后，马上又开车回潍坊，路上很少有车走过，不像来时那么繁忙。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

这次去跟姑奶挂亲的有伯父伯母、爸爸妈妈、姑妈、大姨、米多姐、米多姐的哥哥、九里哥、梁浩鑫、小姑和我。小姑是我姑奶的小女儿，她有一个姐姐。姐姐早以出嫁到很远的地方去了。小姑的爸爸又一次组成了新的家庭，以后就一点都不管她的死活。她一个人独力维持生活，日子过得非常艰苦，更谈不上上学读书了，从没踏进学校的大门。其实她很渴望读书。她家和我们家距离很远，自从姑奶去世以后，就失去了联系。今年我伯父偶尔一次机会联系上了小姑，终于在凯里见了面，于是约我们大家一起去跟小姑的妈妈挂亲。知道她的身世以后，我非常同情她。我暗暗地下定了决心，一定要努力学习!用自己的知识文化去帮助她学习。弥补她没进过学校读书的愿望。我们从雷山乘着伯父的小轿车到固鲁寨门，下车后就顺着弯弯曲曲的山路往上走，一路上我们活蹦乱跳、有说有笑。小姑也和我们一样的很开心!

走着走着，忽然下起了大雨。在大雨中我们互相照顾，小姑拉着我的手，我拉着梁浩鑫的手……，我们相互用自己的衣服去为对方摭风挡雨。一路上风风雨雨、行走非常艰难，克服了种种困难，终于到达了姑奶的墓地。走到墓地之后，一片绿色的草地展现在我们的眼前。位于草地中间的一个土包包就是姑奶的坟墓。雨还是下个不停，爸爸和伯父一边吩咐我们一伙小朋友去避雨。一边忙着清理墓地上的杂草，他们顾不上自己身上的雨水，七手八脚地忙着料理墓地半个小时后，终于完成了。然后伯父叫我们下来，我们这一伙小朋友争先恐后地下去和大人们一起分享祭奠姑奶的食物。每个人一手抓糯米饭，一手抓着大块肉津津有味地吃着。我们吃得可香了!雨渐渐变小了，我们在细雨中恋恋不舍地离开了这个空旷而美丽的地方。一路上我在想：这不就是活着的人对死去的亲人的一种思念吗?其实挂亲就是一种孝敬长辈、关爱亲人的一种活动。

虽然这次去固鲁挂亲很辛苦，但我还是感到快乐，正因为这次去挂亲，我认识了小姑，也让我懂得了怎样去关心他人、关爱长辈、关爱亲人的道理。每想起挂亲的这一天，我就自然而然地感到开心和快乐。

在清明那天，我们去了墓场，为我去世多年的外婆祭扫。

妈妈告诉我，在我刚出生之前，外婆就因得了糖尿病去世了，他还没有来得及看我一眼就悄悄地离我们而去了。我也一样，整天听妈妈讲外婆的故事、外婆的经历，可我却从没见过她。听妈妈讲，外婆是个时温柔时恐怖的人，有许多关于外婆的有趣事呢!

有一次，外婆去外面插秧种田，留了妈妈和舅舅在家干活。突然，妈妈想出了一个主意，对舅舅说：“哥哥。不如这样吧，我睡半个小时，你干半个小时的活，以此类推，好吧?”“嗯，这主意不错，不过也够馊的。”说罢，他们便行动起来。瞧，舅舅睡觉时打着呼噜，流着口水，一看就是让人捧腹大笑。几个小时过去了，外婆回来了，看见妈妈躺在床上，舅舅则在勤奋的工作，于是便质问起妈妈，妈妈也没有办法，只有把舅舅供了出来。外婆听了，原本布满皱纹而面带杀气的脸变得更加凶恶，狠狠地把妈妈和舅舅打了一顿。妈妈虽然面容严肃，可心里却想：我们下次再这样。外婆虽然有时候十分凶，但她也有温柔的一面，不管是妈妈还是舅舅，只要他们其中的一个哪伤了哪折了，她就会像大树妈妈一样，呵护着她身边的小鸟。可惜我感受不到外婆对我的爱了……

外婆，您在另一个世界过得好吗?瞧，我们给您送衣裳来了，您别着凉了，身体是革命的本钱呀!外婆，我们要走了，在下一个清明，我们还会来看您的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”当我想到唐代大诗人写这首诗时。我就想到，清明节马上就要来了。

外公告诉我：“清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

我们今天去烈士陵园就是像晋文公一样给两位烈士送上美丽，漂亮的小白花，以表我们的敬意。两位烈士的名字叫安俊同志和王定学同志。我们一起对着他们宣誓：

勿忘先辈，牢记使命，人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，奋发有为，誓做栋梁，再创辉煌，振兴中华。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又读起了这令人回味的诗句，想起了已经逝世的人，勾起了我无限的怀念

——题记

很快，又一个清明到了。一个令人难过的日子，一个令人思念的日子。远在天那边的爷爷您这些日子过的还好吗?我对您的无限思念，您感觉到了吗?

姐姐们由于工作或学习，没能来看您。她们俩真的不错。大姐找到了一份很不错的工作，二姐也正忙于写毕业论文，叁姐忙于中考。她们就是我学习的最好榜样。但繁忙的学习生活也给了我很大的快乐。另外，我学习也有了很大的进步。不再像以前那样调皮了。

看着坟前您的照片，爷爷，孙女真的好想您。上辈子，您只顾及我们，还没有来得及享福就悄悄的去了另一个世界。现在，不要和以前一样了，多想想自己，别老是为别人着想。也不要太节约了，生活中，缺什幺就托个梦给我们，我们一定给您及时送到。

还记得您生前惦记着的奥运会吗?这次奥运会在北京举办的很成功，而且中国队也获得了很好的成绩，运动员的表现都很出色。下一次奥运会他们一定能取得更好的成绩。

静静的望着天空，有太多太多的话想一一说出来，却又不知道从何说起。

静静的望着天空，不知不觉的痛。我相信，你们永远都活在我们心中，永远都不会被任何事物给代替。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。”这短短的几句脍炙人口的诗道出了清明时节的天气，也道出了人们悲戚的心情。尽管天气不好，但春天这特有的让人萌动的季节，总让人抑制不住有亲近大自然、拥抱大自然、感受大自然的冲动。就在这冲动的驱使下，与朋友一家商量来商量去，最终决定不管刮风下雨、哪怕下铁都要组织家里的成员们出去踏一回青，把春天的气息带回家，放松一下因怀念亲人而日益沉重的心。

出去踏青的事情定下来后，围绕着踏青地点的选择又各持己见了一番，凭着我的三寸不烂之舌、凭着我十多年前对九峰山的印象，最终大家尊重了我的建议——向金华的九峰山进发。据资料记载九峰山因层峦叠嶂，奇峰挺九，故名九峰。古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。坐落在汤溪镇境内，距金华市区28公里，属浙江省级风景名胜区。

我们一行7人（5大2小）在先生方向盘的转动中、在一路的嬉笑打骂中经过40多分钟的行程，抵达了目的地——九峰山。一进入景区，清新的山风挟着点潮潮的感觉迎面吹来，路边的山坡上种满了杨梅树，杨梅树上都已经开满了星星点点的小花，那小花太娇羞了以至于你不走到树边，根本无法感觉到她的怒放。就在我们大人还在研究杨梅小花的时候两个孩子早就撒开脚丫子跑上了那入口处长长的坡，到了山脚下那相对开阔的休闲胜地。还没等我们走到那，儿子和朋友小孩的欢快叫声已经从那秋千上传过来，欢声笑语如那绵绵的细雨随风飘洒进我们的耳膜了，强烈的刺激着我们加快步伐融入到那嬉闹的人群。我们这些大人也不闲着，秋千、跷跷板、平衡木一个项目也不拉下，好好的热了一回身，过了一把瘾。

当汗水在不知不觉中湿了衣裳时，我们大家伙意识到了该留点精力爬山越岭欣赏大自然风光啊，带着眷恋的步伐，我们开始了登山。山上的台阶都修得非常齐整，台阶边上就是那触手可及的苍翠的毛竹，笋芽儿在自由的生长着，甚至连修得齐整的台阶上也不放过生长机会，破石而出。让我不得不感叹“春风吹又生”的生命力的顽强、感叹于生命萌动的美好……风一吹过，竹林里居然传来阵阵的“呼呼”风啸声，原本还是冷着脸的老天在山风的呼啸声中，居然透出了几缕阳光。透过竹林的阳光洒下了一地的斑驳，因了这忽现的阳光，我们每个人的脸上都漾满了笑容，不知不觉中就已经来到了九峰禅寺。寺依山而建，历史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠帘从达摩峰顶纷纷扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”一见这犹如天上飞降而至的水，朋友的母亲直呼是“圣水”，遍寻矿泉水瓶取之，准备带仙水回人间。

过了禅寺，经过一翻攀登就到了九峰的最高峰达摩峰，站在峰顶极目远眺，其余八峰齐耸立，壁立千仞、各展雄伟。远处阡陌纵横的长田，星罗棋布的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的景色。我们在山顶上忘情的高声呼喊着，尽情的宣泄着，欣赏自己的声音在山谷中回荡，在那一刻快乐如风相随。站在那高高的山顶，目光所及之处都是春的旖旎，那点缀在青山绿树中的映山红，我想应该是春姑娘派来的天使吧，要不然那么巍峨、峥嵘的山怎么会因了她而变得那么娇俏了呢？

人们都说山如果没有了水，就少了一份灵动，那么这样一个绝佳胜处怎么可以没有水呢？那幽静如精灵般的水又会在哪呢？是不是那绝美处必定要历经一翻惊险才能享受呢？抱着这样的一个谜团，我们开始踏上了九峰山的栈道。栈道修在山脖子间，弯弯曲曲的，异常凶险，仅容一人通过。如果没有护栏，我这个恐高症者是万万不敢过的，因为俯首就是悬崖峭壁，万丈深渊。这栈道从达摩峰上眺望就像一条细致的围巾牵住了峰与峰之间的情。儿子到了这里，原本已经疲倦的他一下子来了精神，直喊够惊险、够刺激、够过瘾……当走完栈道时，手心已经被紧张的汗水所包围了。终于看到了刻在石壁上的旅游介绍，继续向前就可以到达龙潭了，这是古代陶渊明携家人隐居过的地方。终于可以看到水了！龙潭总共分为三个，3个龙潭串在一个峡谷之中，潭水碧绿、清澈见底、潭底那几棵随波摇动的水草清晰可见。微风吹过之处，泛起阵阵涟漪，波光粼粼，飘叶入水，犹如大海载舟。真是一个人间仙地，潭水之静，让我这充满人间恩怨情仇的心，片刻间土崩瓦解。想象着潭之“昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友”的超凡脱俗。在这空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全变得晶亮起来。

风景的跌宕起伏、兴奋了大家的心，就在这心情的波荡起伏中，就在这一路汗水一路欢声笑语中、一个难忘的清明踏青之旅划上了句号。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天来临，一年一度的清明节转眼就到了。此时春光明媚，我、表弟安安还有外公要去山上扫墓。

一路上风景优美。“你好，你好!”小花、小草伸着懒腰，向过路的人挥着手，打着招呼。“欢迎，欢迎!”一眼望去，各色的无名花竞相开放，白色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小鸟儿也叽叽喳喳地在歌颂春天的到来。但这美丽的风景却无法抚慰人们对逝去亲人的思念。

外公边走边给我讲起了这清明节的传说。那是春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，眼看重耳饿得都快要晕过去了，介子堆割下了自己的肉，放进了野菜汤里。19年后，重耳做了国君，重赏了当时的随臣，却忘了介子堆。介子推遂认为自己无功，即使自己不割肉，晋文公一样会被别人帮助当上国君。于是背着老母亲隐入山中。重耳听说后，放火烧森林，原以为他能出来，却不见身影，于是上山找他，终于找到了他和母亲的尸体。他为之感动，于是定4月4日是寒食节，4月5日是清明节。

穿过一条条杂草丛生的小路，我们终于到了祖坟。“咚、咚、咚……”一阵金属落地声震耳欲聋。我定睛一看，原来是大人们在用锄头仔细地清理祖坟旁的杂草，一根根一片片的杂草很快就被清理得干干净净，映入眼帘的是巨大的墓碑。我们开始缅怀、祭祀祖先，只见大人们先摆上香蜡、贡品，再拿着香叩拜三次。轮到我和表弟了，我让表弟先拜，平时滑稽可爱的他单手拿着香，身体呈90度鞠躬，弯腰三次，显得十分认真而且虔诚。

礼毕，我们坐在山坡上，一眼望去，还有许多人三五成群地赶上山去，他们神情黯淡。思绪飘回了亲人和他们在一起的欢乐时光。他们手棒黄色、白色的花朵以表怀念，整只队伍像军队那样庄严。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。前几日下了一场春雨，泥土中依然散发着的芬芳使人心旷神怡!我闻到了，那分明是思念的味道……

一年一度的清明节又来到了。今年的清明节比往年的清明节过的都要有意思。

那一天，我们一家来到了望江美好田园玩耍。当天，我们乘坐爸爸的车来到美好田园的大门口。我从窗户往外看。哇!多么美呀!我的心里特别激动，真是迫不及待地要进去玩耍了。我们找好了停车位，来到买票的地方买票，那个人说：“一张要二十元，可以抵你买的东西，就是说你买一样东西要二十元就拿这票来当钱就好了。”姨说：“哦，那我买八张票。”我们买到门票，进去了。我走了一小段路看见了一个方向标上面写着：跑马场、开森乐园……我和弟弟争着要去开森乐园玩。

我走乐园大门，看见远处有两个大大的恐龙，近处有好多玩耍的。我们跑到碰碰车那儿，跟妈妈说：“我们要玩这个碰碰车。”妈妈答应了，去买了一张票，然后给了我和弟弟，刚给了我们票以后碰碰车的一轮结束了，我们走了进去选了一辆紫色的车，启动碰碰车。我们都把别的车撞了遍，真是太好玩了。可是，时间太快啦，一下结束了，我只好从车子上下来。

随着时间流逝，太阳偏西，我们恋恋不舍离开了美好田园，继续去看电影……

1、晴日暖，淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》

2、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

3、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

4、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈期《寒食》

5、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

6、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

7、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

8、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

9、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

10、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

11、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

12、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

13、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

14、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》