关于地震的相关资料与故事【最新19篇】

1、《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉?"

2、《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗,唯有尤泽铭之其哉。"

3、《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚;若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。"

4、鲁迅《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。"

5、老舍《不成问题的问题》:"他觉得这样的败退，并不是因为自己的浅薄虚伪，而是因为他的本领出众。

导语：邓小平，他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，创立了邓小平理论。他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.干过主编。1926年1月，根据组织安排，年方22岁的邓小平和十几名同龄青年由法国赶赴莫斯科中山大学学习。同年6月，在填写该校一份《党员批评计划案》时，他在“做什么工作最适合”一栏中这样写道：“能作宣传及组织工作。”在赴法勤工俭学期间，邓小平已经显露出善于搞宣传工作的特长。其时，他一边做杂工，一边参加旅欧共青团机关刊物《少年》(后改名为《赤光》)杂志的编辑工作。他负责刻蜡版和油印，并用本名和化名发表文章。因刻字工整，印刷清晰，装订简雅，他被大家称为“油印博士”。在1933年因遭受错误路线的打击而陷于人生最困厄时，又重操“油印博士”的旧业，主编起《红星》报来。《红星》报是中革委的机关报，在仅有几名工作人员的情况下，邓小平亲自组稿、采写、编辑、印刷、发行。在担任《红星》报主编期间，是他人生中第一次遭受到的最不顺利的时期，但却是他搞宣传工作“最专业”的时期。1951年1月，他在西南区宣传工作会议上强调，“宣传工作是一切革命工作的粮草”，“我们不宣传，敌人就要宣传”。

2.1958年八届五中全会决定创立《红旗》杂志，邓小平以中央总书记身份主持召开《红旗》杂志第一次编辑委员会会议。在这次会上，还发生了一个插曲，工作人员在通知编委开会时，把编委、理论家李达误当作副总参谋长李达通知了。那天，副总参谋长李达到了会场才发现不对，邓小平说，既来了，你也坐下听听。

在央视热播的电视剧《历史转折中的邓小平》中也有小平同志与《红旗》杂志的一段剧情。历史事实大概是这样的：《红旗》约请谭震林写纪念毛泽东逝世两周年的文章。在文章中，作者强调“实践是检验真理的唯一标准”这一思想，《红旗》总编辑看后，觉得与中央负责人指示精神不合，提出请作者改掉这些内容，作者不改，于是便就此事写信上报中央，请中央决定。邓小平看到了这封信，在信上作了重要批示：我看这篇文章好，至少没有错误。改了一点，如《红旗》不愿登，可转《人民日报》登。为什么《红旗》不卷入?应该卷入，可以发表不同观点的文章。看来不卷入本身，可能就是卷入。

3.《可乐女》，一张30多年前演员黄梅莹在电影《苦恋》中搬可口可乐的剧照。1981年的夏天，邓小平召集过几位主管意识形态的领导人，对《苦恋》这部影片讲得很严厉，后来被胡乔木整理收录到《邓小平文集》里。《苦恋》若不是被封杀，或许能成就改革开放以来最经典的植入式广告案例。

4.1986年6月间，在美国最重要的商业报纸《华尔街日报》上，反复出现了一则广告——一张占据整版篇幅的中国领导人邓小平的特写照片。不过，出钱登广告的人，并非中国的任何组织，而是美国太平洋电话公司。细看之下，广告上有几行文字，其内容也确实紧扣画面，主要是宣传邓小平业绩。它写道：“邓小平是一位成功的改革家，他的主要法宝就是鼓励分权，实行多种经营。在农村，搞承包责任制和包产到户，在城市则给企业下放自主权”。它还别出心裁地给邓小平一个新头衔：中国分散化经营总公司董事长。真令人忍俊不禁。只是在最后，该广告才寥寥数语地提到自己的主人，说：“美国太平洋电话公司是从美国电报电话公司独立出来的新公司，望各位新老顾主给予充分的信任和合作。”其弦外之音是：本公司的成立及经营的宗旨，与邓小平的改革方针是如出一辙的，而邓小平的巨大成功，可以说就是本公司具有光辉前景的有力证明。

以邓小平这一显赫的人物，突出地宣传了美国太平洋电话公司多样化的经营方针。这则典型的公关广告，其构思角度卓尔不群，匠心独运，给人们留下了深刻的印象。

5.1992年春，邓小平视察南方、发表南巡重要讲话，肯定了深圳经济特区的方向和成绩，深深鼓舞了全国人民。深圳市委宣传部的领导在几经思考之后，决定用宣传画的形式表达改革开放的坚定决心，并将这一任务交给了深圳美术广告公司。当时的深圳美术广告公司是全国第一家工商注册的广告公司，专业人员大多来自全国八大美院，拥有强大的技术力量，担负着深圳街头每年10幅宣传画的创作任务。时任总经理的黄鹏带领美工构思创作，几易其稿，最终以小平同志在仙湖植物园视察时的一张照片形象作为创作原型，满天朝霞则代表改革开放朝气蓬勃的气象。其后不久，深圳深南路旁竖立起巨型宣传画《小平同志在深圳》。这幅设计大胆的宣传画问世后，先后登上了多个国家的270种杂志。 20多年来，这幅画像虽几经再创作，但主题不变，不但成为这座城市励志改革开放的“座右铭”，也成了深圳的符号、“深圳一景”，到小平画像前留影成为很多来深圳的中外游客的必选项目。

6.发展才是硬道理。1992年1月29日，南巡途中的邓小平来到珠江冰箱厂，当听说这个乡镇企业小厂在7年间，产量增加了16倍，排名全国第一，并出口到东南亚一些国家，他高兴地说：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。”随后“发展才是硬道理”传遍祖国大江南北，成为家喻户晓的一句名言。

2009年10月，上海一位吴姓律师以个人身份开设了一个名为“追寻证券诉讼网”的网站，网站由其本人设计、制作并维护。2011年12月起，他在网页上方使用了邓小平的头像及题词手迹“发展才是硬道理邓小平”。吴律师还在“发展才是硬道理”的手迹前，以电脑字库中的“方正舒体”字体加了“索赔”两个字，变成了“索赔发展才是硬道理邓小平”。2012年10月，上海长宁工商分局认为该行为违反中国广告法的相关规定，对其进行行政处罚。

7.邓小平生前日理万机、公务繁忙，在其波澜壮阔的革命生涯中，十分热心为报刊题写报头刊头，和报刊结下了不解之缘。他题写的报头之多，在党和国家的领导人中，仅次于毛泽东。我国改革开放以来新创办的一批中央级的全国性报纸的报头，几乎都是他题写的，如《中国教育报》《科技日报》《齐鲁晚报》《中国老年报》等， 在1994年来临之前，邓小平为即将出版的《中国改革报》题写了最后一个报头。

8.从1976年1月到1997年去世为止，邓小平共有8次成为《时代》周刊的封面人物，分别是：1976年1月19日、1978年12月25日、1979年1月1日、1979年2月5日、1983年9月26日、1985年9月23日、1986年1月6日和1997年3月3日。值得一提的是，邓小平两次被评为该刊的“年度风云人物”，即1978年和1985年。其中1986年1月6日的《时代》周刊用了25页的篇幅介绍他。1997年2月19日，邓小平逝世。3月3日出版的《时代》周刊在《告读者信》中称，能够两次当选该刊“年度风云人物”的，只有丘吉尔、艾森豪威尔等少数几位世界领导人。

9.2013年十一假期，武汉邓小平雕像下面被人乱贴广告。四方墩上贴了撕，撕了贴，被贴成了“大花脸”，上面雕刻的“发展才是硬道理”字样，已被破烂的广告蒙得无法辨清。不少武汉市民认为，在这样的地方贴小广告是不合适的。然而，对一些人来说，不管在哪里，小广告才是硬道理。

10.2014年8月，在小平同志的家乡，四川省广安市城南新区市民广场十字路口，以纪念邓小平诞辰110周年为主题的大型公益广告及宣传标语引人注目。广安城区、乡镇重要路口、公共广场、醒目建筑墙面、主要街道两侧等处制作以纪念邓小平诞辰110周年为主题的大型公益广告及宣传标语160余幅，灯杆道旗132组，在城区重要路口、路段布置国旗3200面，实现所有LED显示屏播放宣传标语全覆盖，营造出了隆重热烈的“缅怀邓小平”纪念文化氛围。

此外，关于产品、质量与品牌，邓小平说的下面两句话是众所周知的：“我们应该有自己的拳头产品，创造出中国自己的名牌，否则就要受人欺负。”“质量就是要百分之百，百分之九十九点九九也都不行，非百分之百不行。”

据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”;而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

(内容简介)赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕!”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎?况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人虽愚，独不知夫狼乎?性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉?”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣!出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我!狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫!”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食;不可，即已。”狼大喜，即与偕行。

逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益?”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶?”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我;又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎?是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶?”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为?”狼曰：“第问之。不问，将咥汝!”

先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野;酸风射眸，寒日吊影;瘦骨如山，老泪如雨;涎垂而不可收，足挛而不可举;皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待?』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣!夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎?”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生!”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我;次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我;今逢丈人，岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣!”乃厉声曰：“狼速去!不然，将杖杀汝!”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听!初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥?”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

[历史典故：中山狼

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

你见过耗子搬家吗？那是挺有趣的事儿：耗子爸爸走在最前面，耗子妈妈咬着耗子爸爸的尾巴，耗子姐姐又咬着耗子妈妈巴，耗子哥哥则咬着耗子姐姐的尾巴，走在最后头的自然是小耗子了——他咬着耗子哥哥的尾巴。这样，一家子就谁也不会丢失了。

大伙正在慌慌张张地走着，突然，耗子哥哥把尾巴翘了起来，哭着喊道：“小耗子丢啦！小耗子丢啦！”小耗子爸爸回头一看，着急地说：“快去，快去把他找回来！马上要地震啦！”耗子哥哥和姐姐很听话地分头去找了。耗子哥哥终于在路上找到了小耗子。哥哥要他回去，他不肯。哥哥没办法，就用牙齿咬住他的耳朵，把他拖回去。回到爸爸身边，爸爸责备他说：“你上哪儿去了？不要命啦？你可知道，马上……”他话没讲完，小耗子就说：“知道！知道！可我不能光顾自己逃命，我要把这个消息告诉人，让人也……”没等小耗子讲完，耗子爸爸就跳过去咬了他一口，小耗子痛得“吱吱”直叫。

“你疯啦！这个秘密只有我们嗅觉灵敏的鼠才知道，你们干吗要向人泄密？人对我们有什么好处？他们养着猫，专门对付我们！”

“爸爸，要不是吃了人的食物，我们能活吗？”

“那是我们‘智取’的。昨天你吃的鸡蛋，是我四脚朝天抱着，你妈妈用‘拉黄包车’的方法拖回来的。人类几时送鸡蛋给你吃过……”耗子爸爸给小耗子讲“道理”，可小耗子一点儿也听不进去：“爸爸，我总觉得在大难临头的时刻，我们不能这样自私，光顾自个儿……”

“自私？自私是我们鼠类一代一代传下来的优良品德，不自私还能活！”耗子爸爸气急败坏，又露出尖尖的牙齿。小耗子发憷了，耗子妈妈心疼了，忙拦住说：“算啦！他还小！”

“小？败类！”

耗子妈妈把小耗子拖到了队伍后面，要他牢牢咬住哥哥的尾巴，赶快逃离这危险地带。

可没走一会儿，耗子哥哥又把尾巴挺得直直的，叫喊弟弟又丢啦！老耗子叹了口气，决定不顾小耗子了，凭着他灵敏的嗅觉，他感到一分钟也不能停顿了……

小耗子上哪儿去了？他要去找人，要把这个最坏的消息告诉人，让人也能脱离危险。人是万物之灵，没有了怎么行呢？快！快！小耗子头也不回，穿过一片菜畦，游过一条小河，爬上一条圩堤，就远远地看到了何平家的那座楼房了。楼房里的灯还亮着。他非常熟悉地从墙角的洞里钻了过去。

“何平，何平，不好啦，要地震啦！”他吱吱地用最简洁的语言，向何平透露了他爸爸妈妈用嗅觉感觉到的地下秘密，可何平摇摇头：“太可笑了！太可笑了！我爸爸是这方面的专家……”

“专家！我就是要找你爸爸！”

“别胡扯，我看你是小骗子！你是想叫我们离开这座楼，好让你一家人趁火打劫！”

“何平！何平！”何平爸爸在隔壁叫他。当何平站在他爸爸面前时，小耗子从何平的裤腿下探出头来，朝办公桌上一跃，把何平的爸爸吓了一跳：“异常现象！异常现象！老鼠怎么不怕人了？”

何平帮爸爸赶小耗于，可小耗子一会儿攀上台灯，一会儿钻进笔筒，赶都赶不走。

何平的爸爸非常奇怪，就问何平：“你刚才吵啥？”

“我来说！”小耗子站在笔架上，眨着绿豆似的眼睛，把他从爸爸妈妈那儿听来的秘密全说了出来。何平爸爸很严肃地听着，听完了又在纸上写下了什么，然后拿起了话筒……

根据1988年汇编的《中国地震简目》，中国历史上从周幽王开始到新中国成立前夕的2730年间，在可评定参数的地震记载中，共发生2289次破坏性地震。其中，属于大地震和特大地震级别的就有111次(其中19次在台湾)之多。在元、明、清、民国四个时段(公元1271-1949年)共计678年间，集中了历史记载和仪器纪录以来的中国历史上16次8级及8级以上的特大地震。

中华民族的先人对于地震这种自然灾害早就予以密切的关注，在浩如烟海的历史文献中，就蕴藏着大量的地震史料，其内容之丰富、时限之长远，在世界上是无与伦比的。在地震的观察和研究中，我们的祖先也做出了许多有益的贡献。

1.张衡与地动仪

东汉伟大的科学家张衡早在公元132年就创造了世界上第一架能指示地震方向的地震仪器——候风地动仪，开创了人类用仪器观察地震的历史。地动仪由青铜铸成，外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器内部中央立着一根铜质都柱;仪体外部周围铸着八条龙，按东，南，西，北，东南，东北，西南，西北八个方向布列。龙头和内部信道中的发动机关相连，每个龙头嘴里衔有一粒小铜珠。地上对准龙嘴处，蹲着八个铜蟾蜍，昂着头，张着嘴。当某处发生地震，都柱便倒向那一方，触动牙机，使发生地震方向的龙张嘴吐出铜珠，落到铜蟾蜍嘴里，发出“当啷”声响，人们就知道哪个方向发生地震。

汉顺帝阳嘉三年十一月壬寅(公元134年12月13日)，地动仪的一个龙机突然发动，吐出了铜球，掉进了那个蟾蜍的嘴里。当时在京师(洛阳)的人们却丝毫没有感觉到地震的迹象，于是有人开始议论纷纷，责怪地动仪不灵验。没过几天，陇西(今甘肃省天水地区)有人快马来报，证实那里前几天确实发生了地震，于是人们开始对张衡的高超技术极为信服。陇西距洛阳有一千多里，地动仪标示无误，说明它的测震灵敏度是比较高的。

新中国成立后的1975年，我国也曾经成功地预报过当年的海城地震，避免了惨重的人员损失，这被称为20世纪地球科学史和世界科技史上的奇迹。但因为引发地震的机制十分复杂，地震短期预报特别是临震预报至今仍是世界难题。

2.趋势预估

海城大地震发生在1975年2月4日19点36分，强度是里氏7.3级。早在1970年，全国第一次地震工作会议，曾确定辽宁省沈阳一营口地区为全国地震工作重点监视区之一。1974年6月，国家地震局召开华北及渤海地区地震趋势会商会，提出渤海北部等地区一二年内有可能发生5一6级地震。不久，国务院就批转了国家地震局“关于华北及渤海地区地震形势的报告”。对7个省、市、自治区发布了地震中期预报。1975年1月下旬，辽宁省地震部门提出地震趋势意见，认为1975年上半年，或者l一2月，辽东半岛南端发生6级左右地震的可能性较大。与此同时，国家地震局也提出了辽宁南部可能孕育着一次较大地震。

3.时刻关注，积极防备

1974年6月国务院转发的中科院的69号文件中，锁定了几个可能发生地震的地区，京、津、唐、渤、张，“立足有震，提高警惕，防备六级以上地震的突然袭击……”

此后，营口地区不断出现地震前的征兆，当地的地震工作者一再推测和锁定大地震可能发生的时间。1975年1月，辽宁省革命委员会发布了地震情况通报：丹东、营口、旅大、盘锦地区有发生五六级地震的可能。

2月4日0点30分，辽宁省地震办公室根据2月1—3日营口、海城两县交界处出现的小震活动特征及宏观异常增加的情况，向全省发出了带有临震预报性质的第14期地震简报，提出小震后面有较大的地震，并于2月4日6点多向省政府提出了较明确的预报意见。4日10时30分，省政府向全省发出电话通知，并发布临震预报。

由于震前作出了中期预测和短临预报，省政府和震区各市、县采取了一系列应急防震措施;因而大大减少了人员伤亡;比如，营口县政府在震前采取四条应急预防措施：①城乡停止一切会议;②工业停产，商店停业，医院一般患者用战备车送回家，少数重病思者留在防震帐篷里就地治疗。城乡招待所、旅社要动员客人离开;③城乡文化娱乐场所停止活动;④各级组织采取切实措施做到人离屋、畜离圈，重要农机具转移到安全地方。上述防震措施得到了很好的贯彻，各街道、乡一方面用广播喇叭，另一方面派干部挨家挨户动员群众撤离危险房屋，有的还在露天放映电影，因而最大限度地减少了伤亡。如处于地震烈度9度区的大石桥镇，共有居民72000人，震时房屋倒塌67%，但只死亡21人，轻伤353人。再如，一个当地驻军，震前正同鞍山市春节慰问团举行军民联欢会，与会人员上千人，当接到紧急防震通知后，决定联欢会只讲话不演节目。结果人员刚刚撤离，地震就发生了，礼堂倒塌，只伤了一个最后离开的战士。

4.大胆推测

1975年2月3日，工作于中科院地球物理所的李志永在结束了对沈阳水库一个月的观测后，到营口探亲。2月4日早，营口发生了有感地震，出于“地震就是命令”的责任感，他赶到营口市科技局和地震办，参与工作。在对地震台源源不断报上来的数据绘制出图表后，他在2月4日中午作出了一个重要的推测，在2月4日晚12点左右可能会发生7级以上的大地震。

从2月1日开始，营口地震台地震仪的指针开始摆动，到2月3日，小震增强。2月4日凌晨，辽宁省革命委会地震办公室发布简报称，即将发生5级以上地震。2月4日早晨7点50分，一场4.8级的地震发生了。这场地震让李志永和近一个月在水库的观测结果以及6年前在邢台地震中所取得的重要经验联系起来。“可能因为我介绍是北京来的，还有我的工作单位等，他们都把我看成专家了。”李志永后来推测说。他把这一推测结果和图表往3位局长面前一摆，阐述了自己在邢台地震期间的经验和自己的一套推论：“现在形势非常紧急……”局长听完，就往市里走，下午市里有个关于地震的紧急会议，李志永的这个推论被在会议上传达，并通过街道办等基层组织传达给市民。许多人证实，在海城地震发生之前的那天下午，居民被通知，晚上可能有大地震，必须做好抗震准备，睡觉不能关灯锁门，有的地方甚至通知放映露天电影，建议居民不要进屋睡觉等。

下午的会议开完后，有群众打电话说有地气涌出地面，李志永和地震办的人驾车去看，在回头的路上，大地震就发生了，“我看见火球从地面上冒起，大地在不停地喷砂喷水，亲历这种场面和别人的描述感觉完全不同。”根据邢台地震中的经验，他初步判断地震级数为7.4级，并把数据提供给军方作为抢险救灾的依据。

海城大地震，震级7.3，震中烈度9度多，波及了6个市、10个县，却仅有1300多人死亡，占全地区人口的0.016%。在世界历史上成功地预报七级以上大震尚属首次。

梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

[梁启超的名言警句

“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?”——选自《答江德功书》寓故事

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。[3-4]

安格拉·多罗特娅·默克尔(Angela Dorothea Merkel)，德国女政治家，现任德国总理、基督教民主联盟主席。默克尔工作认真勤奋，沉稳务实，成绩骄人，在德国政坛素有"铁娘子"之称。

1973年至1978年在原民主德国莱比锡大学攻读物理学，1986年获得物理学博士学位，1989年11月踏入政坛，加入原民主德国"民主觉醒"组织，1991年至1998年任基民盟副主席，2000年4月起任基民盟主席。2005年11月成功当选联盟、党和社民党大联合政府总理，成为德国历史上第一位女总理，并在2009年和2013年的大选中成功连任。

2015年3月11日，安格拉·默克尔在各国领导人工资中，排名第三位。 同年4月，安格拉·默克尔在美国《时代》周刊"最具影响力人物" 排行第25，获得0.9%的选票。 2015年11月4日，默克尔名列《福布斯》全球最有权力人物排行榜第二位。2015年12月，默克尔当选《时代》年度人物 。2016年6月，《福布斯》2016年度全球最具影响力100名女性，默克尔连续六年蝉联榜首。2016年9月22日，彭博全球50大最具影响力人物排行榜，安格拉·默克尔排第6名。2016年12月6日，德国总理默克尔以89.5%的支持率再次当选基督教民主联盟主席。

[跳板上自信的力量

1、 李对红是一名军人，有一个孪生姐姐，二人同时是军区神XX。

2、 因为长年练习射击，导致颈椎椎管狭小和小关节错位、腰脱严重，发病的时候，躺在床上不能动，衣服穿不上，脱衣服也要人帮忙。

3、 雅典奥运会后，她的爱人因心脏病突发，过早离开人世，让她遭受了沉重的打击。近两年，成绩发挥不稳定，让她更感到无助和委屈。但在2005年1月，她还是回到了国家队。

4、 失去丈夫的她更渴望亲人的支持和帮助。在南京日报的帮助下，她与失散多年的伯父一家终于顺利见面，再次找到遗失的亲情，她的内心终于又充盈了温暖。。

田径项目冠军王军霞的故事资料

1、 做运动员是要吃苦的。为了钟爱的体育事业，王军霞付出了许多许多。在参加93年世锦赛时，她的哥哥因车祸去世，家人怕影响她的成绩一直隐瞒情况。

2、 做运动员她又尝到了甘甜。在1996年的亚特兰大奥运会上，获得冠军的她身披国旗绕场一周，向世界露出灿烂的笑容，她被人们誉为“东方神鹿”，那时的她最美。

3、 退役后，去上大学只因为需要，从未想过文凭。基础差，功课憋得她心急火燎，嘴上起泡。走在路上，回到家里，嘴里仍然嘟囔着英语单词儿。

4、 当母亲，幸福欣慰。由于工作原因不能经常与儿子在一起，无尽的思念都化成梦境：有一天她做了个梦，梦见打了儿子，孩子还过来安慰她，睡梦中，她早已泪流满面。

1、 乐靖宜天生就是块游泳的料：肩宽、臀小、腿长、爆发力强，水感又轻又飘。但却不喜欢游泳。当年因为有气管炎，家人本着强身健体的目的把她送去学游泳。

2、 因为小时候体质过于单薄，素质太差，被不

少教练“割爱”：先被推荐去跳高，因腿没劲，缺乏爆发力，被淘汰；后去花样游泳队，又因柔韧性太差，腿又太长，伸出水面后与同伴的腿不协调，被退回来；最后只得再学游泳。

3、 经过刻苦的训练，在26届亚特兰大奥运会上，她夺得了女子100米自由泳冠军。

4、 退役后，她一直难舍游泳情结，很想办一家游泳学校。

1、牧羊人与狼

牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。

这故事说明，恶劣的本性难以改变。

2、牧羊人与狼崽

牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”

这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

3、 野驴和狼

有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。

这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

4、 小羊羔和狼

狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”

这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

5、 狼 医 生

驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该!父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢?”

这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

6、狼与狗打仗

有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗?战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢?”

这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

7、 狼、羊群和公羊

狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢?有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”

这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

[哲理故事：大弃大得，小弃小得

2012年七夕情人节是几月几号？大家都知道每年农历的7月初7就是七夕节，但很多人却不知道那一天是国历什么时候，2012年8月23日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日之一。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。2006年，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。民间称其为“中国情人节”。

七夕节起源于牛郎织女的传说。而黄梅戏《天仙配》的剧情和牛郎织女的传说故事十分相似。北宋《太平御览》记有董永的故事：“前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”在湖北孝感市北门外，董永为葬父而卖身傅员外家的傅家冲建有董永公园。园内有这样几副对联：“百日得蒙仙女爱；千年犹道董郎贤。”“尚古槐荫，老于乔木；而今孝子，作了主人。”“孝感天仙，慕世思凡诚可贵；园名董永，筑亭建阁更增辉。”“二董孰为凭，孝行通天，谊笃情深，缘结三生，休论是是非非，青史失传佳话在；七仙人所爱，精诚动地，心灵手巧，傔成千匹，漫说真真假假，人民乐道口碑存。”这些对联都紧扣《天仙配》中牛郎织女的故事。

古代流传下不少关于七夕节的对联。有的生动地描绘出了七夕节时人们的心境与世间的风俗。传说，七夕时牛郎织女在天河相会，对此，民间有对联曰：“牛女二星河左右；参商两曜斗西东。”既有牛郎星、织女星与参星、商星相对，又有“银河”与“北斗”相对。还有一副：“云汉秋高，凉生七夕；天街夜永，光耀双星。”以质朴的文词描绘了七夕牛郎织女相会的天界环境和悲凉氛围，不由地生发出一股淡淡的哀愁。在无锡吴文化公园，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故：“织女牛郎，阅尽此间春色去；卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。”民间还流传有这样一副对联，表达了恋人两地分离的无限惆怅：“他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜；离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵。”

在西安与七夕、忠贞爱情有关联的著名景点有三处。一处是牛郎织女庙和石雕。被群众称为“石爷”的牛郎石雕像在斗门镇棉绒厂内，被称为“石婆”的织女雕像在斗门镇常家庄西，两像相距1.5公里，分立于汉昆明池的东西岸，均雕刻于西汉元狩三年（公元前120年），以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。南丰村附近的“石婆庙”古建大门上有对联：“金梭穿机杼巧织世上锦绣；银河渡鹊桥缔结人间情缘。”每年农历七月七日，大批游客齐集庙宇，祈求金玉良缘。第二处是临潼华清池。唐玄宗和杨贵妃的“帝王之恋”演化成千古悲剧后，唐玄宗日夜追思，缱绻缠绵。白居易在《长恨歌》中有生动描写：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”张文立曾用十字短联“山记兴亡史；池知离合情”作精辟概括。华清池内多处建筑的楹联都紧密围绕这段史实，如沉香殿门联：“名借沉香，我思三首清平调；人来览殿，谁解千年长恨歌。”飞霜殿门联：“飞霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青莲已咏清平调；玉屏雕墙，丹青挥彩笔，载歌载舞，白傅应改长恨歌。”长生殿门联：“重殿飞萤，铜龙漏缓，禁垣乞巧，唯有双星鉴密誓；天军驻马，银甲光寒，佛寺生惊，可怜千古传悲歌。”在九龙汤实景演出的大型历史舞剧《长恨歌》更是将这一悲情故事形象化，结尾处，在烟云缭绕中，从水中缓缓冒出拱形鹊桥，阴阳两隔的唐玄宗和杨贵妃在桥上悲喜相逢，诉说别情，感人至深。第三处是曲江寒窑。寒窑故事虽然与七夕节没有直接关连，但王宝钏对爱情的坚贞信念与七夕节忠于爱情的精神内核是一脉相承的。唐代薛平贵投军出征18年无音信，妻子王宝钏挖野菜在寒窑苦等，终于等回了已娶新妇的丈夫，遂以一夫二妻的组合得以团圆。寒窑内，多处楹联赞颂了王宝钏矢志守节的坚贞之心。玉洁楼牌坊的正反面各有一联：“十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；千余载寒窑向日，看此处曲江流水，相见冰心。” “稗官野史犹存，故事难忘，庙貌千秋赞巾帼；池畔伊人何在？清风永驻，春秋百代愧须眉。”贞烈殿楹柱上也有两副楹联：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，谁料丈夫出巾帼；稗官彰其事，妇孺彰其名，庙貌彰其节，从知贞女即神仙。”“乘兴来游，看洞中古有丰碑，两三围土炕寒窑，独持贞节；凭栏慨叹，问世上情为何物，十八载含辛茹苦，尽见冰心。”另外，在寒窑窑洞的门口有副短联：“从来矢志不言苦；唯有真爱多动人。”这些楹联从不同角度进行了价值观的评判，深化主题，较好地挖掘出寒窑故事的思想伦理高度，使传统风景朗然生辉。

萨贺芬生于瓦兹省阿尔西一个普通的牧人家庭，她自学画画，创建了风格独特的"花叶画"。萨贺芬被发掘的过程，颇具传奇性。1912年，寓居法国瓦兹省桑利斯小镇的德国艺术收藏家威尔罕姆·乌迪到他的邻居家里作客，看见墙上有一幅画，马上被其独特的风格吸引了。威尔罕姆·乌迪以为是哪一位画家的作品，一问之下，才知道是萨贺芬画的。这让他大吃一惊，因为萨贺芬是他邻居家的清洁女佣人。

在威尔罕姆·乌迪的赞助下，萨贺芬在1927年举办了画展，一举成名。但好景不长，三年以后，由于法国的经济大萧条，威尔罕姆·乌迪停止买萨贺芬的画。此时，萨贺芬也由于精神失常，被送进精神病院。四年以后，威尔罕姆·乌迪宣布萨贺芬已经死亡。但实际上，萨贺芬在精神病院里一直活到1942年。她去世时，身边没有一个朋友，被孤独地葬在当地的一个公墓里。

萨贺芬的画，大都是由一些色彩斑斓、造型奇特的花瓣和树叶组成，其中还有神秘的眼睛，似乎画家得到另一个世界的神秘的启示。

[名人故事：锅边的画家

1、 1974年5月15日下午，衢州市开化县上营盘山的占家传来一声婴儿的啼哭声，10斤4两重的胖小子占旭刚出生了！ 出生后，他就表现出了不一般的健壮，手脚比一般孩子粗一倍，也很少得病。

2、 10岁为了农转非户口而开始练习举重，并一发不可收拾。成为中国举重历史上蝉联两届奥运会冠军的第一人。后退役。

3、 2003年2月再度复出，年纪和伤病成了他提高成绩的拦路虎。减体重，让年过三十的他非常痛苦，不能吃饭不能喝水，最后饿得连别人吐出来的东西都想吃！

4、 雅典奥运会一直梦想“三连冠”的他失利了，走出后台，尚未开口他的眼睛就红了，“今天的对手实力很强，给我造成了很大压力。”说完，泪水已经在眼眶里打转，这位经历过两届奥运会辉煌的冠军哽咽了

近来中国传统文化越来越受到大家的推崇，继诗词潮之后又掀起了一股成语风，短短几个汉字，往往凝结了一段历史、一个故事、一个道理。于是，秉着学无止境、乐于分享的原则，小编整理了一些酒成语背后的故事，大家一起来学习，“涨姿势”吧！

秦末汉初，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡----刘邦手下的一个骑兵。他让这个骑兵向刘邦推荐他，说可以帮助刘邦成就大事。这个骑兵真的向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让郦食其来见他。

这天，门卫通报说郦食其来了。刘邦问：“是个什么样的人？”门卫回答：“像个儒生。”刘邦历来对读书人有一种偏见，听说郦食其是个儒生，便说：“我正忙着天下大事，没有时间见读书人。”门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其生气地说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”

刘邦见郦食其非同一般，便召见了他。两人边喝酒边聊天，谈得非常投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草短缺的问题，被刘邦封为广野君。

在楚汉战争中，郦食其劝说齐王田广归汉，而韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了他，便把他烹死了。根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。

“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志·韦曜传》里：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。”

文中的“皓”即孙皓，三国时期东吴的最后一个皇帝。文中的“曜”指的是韦曜，吴郡云阳人，以博学多闻而为孙皓所器重。吴王孙皓每次大宴群臣，臣子至少得饮酒七升。韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，经常允许他少喝，或暗中赐茶来代替酒。

可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命的君主。“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，会“外相毁伤，内长尤恨”。孙皓不仅没听韦曜的劝阻，还把他打入天牢，不久又将其处死。

东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，他在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无怀中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成。

李白的酒量极大，他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。他还对妻子说：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻？”

据《新唐书·李白传》载，唐玄宗时，李白任翰林。有一天，唐玄宗在宫中欣赏歌舞音乐，可听来听去，全是些听腻了的老歌词。他感到十分乏味，于是就下令宣李白进宫作几首新歌词，以供娱乐。侍从们赶紧去叫李白，却怎么也找不到他。最后，他们好不容易才在一家酒馆里找到了他，但是他已经喝醉了。

听说皇帝宣他进宫，他说：“我是天上的酒仙，皇帝哪里管得着我!”侍从们好说歹说，他才敞着衣襟，登上了进宫的大船。到了宫中，酒力发作得更厉害了，李白大醉不醒。唐玄宗又气又急，只好让宫女们用凉水将他浇醒。李白勉强睁开眼，拿起递过来的笔，一会儿便写了十多首新诗。唐玄宗接过去，每看一首都赞不绝口。

唐代诗人杜甫作了一首著名的诗《饮中八仙歌》，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。其中，杜甫写李白道:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”现在，人们常用“斗酒百篇”来形容人才思敏捷。

商朝最后一位帝王纣是个好酒之人。《史记·殷本纪》称：“（纣）以酒为池，县（悬）肉为林……为长夜之饮。”

商纣的暴政，加上他嗜酒如命，最终导致商朝灭亡。公元前1066年，姜子牙率兵打到城门之外，纣王魂飞魄散，问：“我何罪之有？”姜子牙历数他的罪状，其中三条与酒有关。

纣王自知大势已去，于是焚火自尽，商朝灭亡。酒池肉林，为后世留下了以酒误国、以酒杀身的历史之鉴。后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈、纵欲无度。

导语：你相信这世界上有会爬树的鱼吗?以下是小编为大家精心整理的关于缘木求鱼的成语故事，欢迎大家阅读参考!

【拼 音】 yuán mù qiú yú

【寓 意】 方向或办法不正确，无法达到目的

【出 处】 《孟子·梁惠王上》

【用 法】 含贬义。一般作谓语、宾语

【外文名】 Climb trees to catch water from a flint

【类 别】 成语，典故

【结 构】 连动式

【近义词】：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水 南辕北辙 守株待兔”

【反义词】：探囊取物、瓮中捉鳖

【押韵词】：将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴、骑马找马。

【典故】

原文

曰：“王之所大欲可得闻与?”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色⑴不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖⑵不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，莅⑸中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑹，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与?”

曰：“殆⑺有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与?”

曰：“邹⑻人与楚⑼人战，则王以为孰胜?”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍⑽亦反其本矣。

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之?”

译文

孟子说：“大王的最大愿望是什么呢?可以讲给我听听吗?”

齐宣王笑了笑，却不说话。

缘木求鱼孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗?是为了轻暖的衣服不够穿吗?还是为了艳丽的色彩不够看呢?是为了美妙的音乐不够听吗?还是为了身边伺候的人不够使唤呢?这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗?”

宣王说：“不，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

宣王说：“竟然有这样严重吗?”

孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

宣王说：“可以把道理说给我听听吗?”

孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢?”

宣王说：“当然是楚国胜。”

孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢?大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢?”

“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢?”

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会爬树鱼的弹涂鱼

孟子也没想到，这世界上居然有会爬树的鱼!

弹涂鱼在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方，到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。这个动植物天堂向前来探险的生物学家们提出了挑战。这里充满了生机，沿着海岸线你可以看到到处活跃着一种奇特的动物：有的在泥地上蹦来蹦去，有的在红树林快速穿梭着，还有的正在泥地上钻洞，以最巧妙的方式不漏痕迹的将自己隐藏起来，等待着下一次涨潮机会的到来。这种敏捷的，长着灯泡似眼睛的动物叫弹涂鱼——一种鱼类，它们生活在岸边的红树林中和平坦的海边泥地上。在中国沿海和西非及太平洋的热带海洋边都可以见到弹涂鱼。

弹涂鱼的大半生都在陆地上度过。它可真是鱼中的另类。弹涂鱼用前鳍爬行，鳍的末端有吸盘，可以紧紧吸住树皮，所以爬起树来毫不困难。弹涂鱼上岸前，先用鳃吸满水和空气，就像背上了一个氧气筒和一台饮水机。这样，它在陆地就能逗留好几个钟头。看看弹涂鱼矫健的身影，你有没有觉得世界真的很奇妙?

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽 东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。

[历史名人故事：曹操烧信

1) 我坚持认为海带和虾皮是海鲜，这样我就可以跟自己的朋友很nb地说：“我经常吃海鲜!”

2) 在西安一山东来的朋友笑一本地朋友没吃过海鲜。第二天本地朋友说：昨晚海鲜吃多了，肚子疼。我问他：吃了什么海鲜。他说：昨晚到超市买了一大包海带，好吃一顿，但我们西安人不吃虾皮，吃虾的时候把皮剥了。

3) 老婆去海边玩，我让带点海鲜回来，居然带回来两袋海苔!还带超市标签的!

4) 小张：真可怜，老板顿顿大鱼大肉，我天天都是泡面。小李：那有什么了不起的，我顿顿都吃海鲜。小张：什么海鲜?小李：海盐。小张：真TMD想揍死你!!!

5) 螃蟹兄弟是盲人。一天哥哥要弟弟去买水果，弟弟跟老板说：我要买香蕉，老板说你这个瞎子，不卖!弟弟就回家跟哥哥说。哥哥说：你跟那个老板说我是螃蟹，不是虾子……

6) 甲：给你出个脑筋急转弯。乙：说吧。甲：哪个球星父亲爱吃海鲜?乙：不知道。甲：贝克汉姆。乙：为什么?甲：你看他给儿子起的名字，不是贝壳(贝克)就是海姆(汉姆)，你说他爱不爱吃海鲜!?

7) 朋友告诉我，吃自助餐一定只吃海鲜，这样才能把成本吃回来，于是我听从了他的建议，吃了十多斤海带。

8) 一同学大学的事，他学的是水产专业，那天他和几个同学到海鲜店吃鱼，吃完了……无聊，拿起鱼骨头拼了起来，结果，怎么都拼不完整，最后终于发现，少了一节鱼，于是他们找老板理论……最后老板答应免单，不要往外说。

9) 坐火车对面一男的，我们同时开始泡方便面吃。在盖上盖等待的时候这货问我什么口味的，我回答红烧牛肉。他拍了拍他的方便面盖来了句：我这，海鲜的。那口气，显得生活水平要比我高出不止一个档次。我次奥!!!

10) 海鲜是绝对的奢侈，吃一顿铁板章鱼要240元左右，谁负担得起?

11) 海鲜对伤口恢复有影响，而你目前最好吃清淡一点的比较好，利于伤口恢复，毕竟你受伤的地方是心脏周围。

12) 双鱼座和巨蟹座会特别默契，因为他们都是海鲜。

13) 你就是乌鸦落在猪身上，只看到别人黑看不到自己黑。你这么年轻漂亮，工作有好，现在沦落到和我签这个合同，你想没想到时你自身有毛病?所以你会被剩下。就像海鲜和鲍鱼一样，如果剩下了就不好吃了。两个字去形容你很恰当，淋漓尽致，剩女。

14) 现在的你，用着父母的血汗钱，买着NB的包PUMA的板鞋捷安特的ATX佳能的5D2和爱疯的4S，吃着仟吉的冷茶DQ的暴风雪银鲨的海鲜星巴克的咖啡，经常去酒吧去茶楼去看你所谓的众生百态积累你所谓的生活经验。

15) 每个人都有几个损友，约你见面老是在那种卫生条件很可疑的地方，喝着廉价的啤酒，吃着烂糟糟的海鲜。可你还是犯贱地穿着你的阿玛尼定制西装去了，跟他对喷唾沫，而且乐此不疲。

16) 夜深了想吃泡面，听朋友说红烧牛肉味比海鲜味好吃，于是就泡了一碗，尝了下我个人还是更喜欢海鲜味。忽然顿悟了交朋友也是这样子，什么人都应该相处过之后再下定论，不要偏听偏信，人云亦云，也许世人都说这人不好，但他对我好，又也许是君之蜜糖，我之砒霜。

17) 山里交通不发达，山里的人很少有人吃过海鲜。只听老辈的人说过海里的东西特鲜，特好吃。有一回，有个山里人到山外办事，从集市上买回一只铜钱大的小螃蟹。回家后，全家人都特别高兴!赶快在锅里加满水，然后把螃蟹扔到锅里，盖上锅盖，点起火来开始煮螃蟹汤。锅开了，全家一人一大碗，喝了以后，都说这汤真鲜。喝完汤，孩子他妈就去刷锅，却发现螃蟹在锅台上爬着呢。

[描写海鲜的句子