态度类作文(通用20篇)

门德尔松曾将贝多芬的一份手稿公之于众。在这张稿纸上，有一处改了又改，竟贴上了十二层小纸片。门德尔松将这些小纸片一一揭开，发现最里面的那个音符(即最初的构想)竟然与最外面的那个音符(第十二次改写的)完全一样。想当初，我国北宋文学家王安石，曾为一句“春风又绿江南岸”中的“绿”字煞费苦心，也曾设想过几十种方案才最终定稿。正是由于古今中外的杰出艺术家们那种“语不惊人死不休”的创作精神，才使后人欣赏到如此动人的艺术精品。作曲对于贝多芬而言，是一项十分艰苦的工作。他写作歌剧《费德里奥》时，为其中的一首合唱曲先后拟定过十种开头。人们熟悉的《命运交响曲》第一乐章的主题动机，也曾在他的草稿中找到过十几种不同的构想。贝多芬常常揣着笔记本，在散步时也从不忘记将突发的灵感记录下来。这一点又极像我国唐朝诗人李贺。

我一直都在想也许这是我的过错，但是也许这是天意。我无法去阻止他们要做什么样的事情，却可以控制的了我自己。

只不过，这一切都是因为。事情发生没有产生过结果。这边事有了结果，这些原因也是没有办法，去看看清楚的。

我们在一起聊天，可以聊的很投机。但是却不知道为什么，缘分就这样的戛然而止。就像你此时此刻已在门上幻想着未来，幻想着将来会发生的种种可能。

每个人对待生活都有着不同的态度。是在这个世界上每个人都无一例外地想要过美好幸福的生活。但是面对着这样的愿望，他们又如何去做？如何去选择这样的差别才是最后结果的差别。

你不能否认，在这个世界上，总是有人带着投机取巧的态度去生活的。

因为在这个世界上，他们不相信任何人。他们只相信自己的眼光和其他的看到的东西，或者是听到的东西。他们并不认为用心去感触了，真的是一种真实的东西，也许是被人受了蒙骗之后，有感而发的一种东西。

所以在很多时候我们就需要擦亮自己的双眼，看清楚到底什么才是自己需要的，什么不是自己所拥有的东西。

100多年前的10月4日，有一个意大利青年实在看不下去人们对动物的所作所为，头也不回地走入森林，与动物如“兄弟姐妹”般相处。为纪念这件事，20世纪初人们将10月4日定为“世界动物日”。每到这个日子，我都觉得必须为生活在中国的动物们说几句话，因为在中国人与动物如何相处的问题尽管古已有之，但今天显得尤为严峻。

几年前我曾到一个经济比较落后地区讲课，发现基层干部花许多时间和精力在陪吃上(如三餐都以陪我为名义)。为什么独对食物表现出如此强烈的兴趣？一位朋友帮我分析，说除了集体同吃不被纪律和司法追究，能避免个人贪污之嫌，可能还是太穷了，饿怕了。三年困难时期还在许多中老年干部中记忆犹新，何况这些基层干部大多是工薪阶层，在外蹭一顿饭，吃得过瘾不说，至少省了家里的一顿饭钱。可我还是满腹狐疑，因为在富裕地区、富裕阶层同样存在狂饮豪嚼的现象，甚至变本加厉，到了“什么都敢吃”、“吃无敌”的“恶吃”、“海吃”、“暴吃”的地步。最残忍的是要吃活物，它暴露出我们饮食文化中最丑陋的一面。再如闹得沸沸扬扬的“活熊取胆”，它是我国改革开放以来以保护中医药资源的合理利用为名“开发”出来的又一项“产业”，它折射出的问题可决不单纯。

几年前，只要到过现场的人都会发现，每次从活熊体上抽取胆汁时，熊都撕肝裂胆地惨叫不止，时间一久，熊每见取汁人走来，都吓得浑身发抖。这样的折磨，其中的痛苦，想象一下都觉得不寒而栗。2003年11月新西兰17000人抗议从活着的熊身上获取胆汁。2004年欧洲一些国家也要求取缔“活熊取胆”的做法。可这个问题现在仍然处在讨论的阶段。2012年的“两会”上再次为该不该取缔“活熊取胆”发生了争论。一些官员、机构和企业的老总想尽一切办法，掩盖取胆时熊的疼痛表现。而作家冯骥才、画家韩美林和央视主持人敬一丹等人都表达了针锋相对的意见：“我们不跟企业有任何争执，不争执疼和不疼的问题，因为它是人道和不人道的问题，是现代文明社会能不能接受的问题，是古老文明和现代文明的一个冲突。”这话说得极为中肯。一个社会，如果长期容忍普遍的对动物的暴行和不义，那是极不正常的。这不仅因为容忍对动物的残暴容易导致对人的粗暴，对动物利益的忽视容易导致对人的利益的忽视，更是因为残酷折磨动物的行为本身就是不正当的，就是一种应被禁止的恶行。

这些年媒体关于注水猪、注水牛、鸡等报道不绝于耳。我想，即使肉禽肉畜是专门供人食用的，人们在养殖和宰杀时也应尽量减少其痛苦，以人道方式待之。然今人竟要在死亡的痛苦之上，再施以难以想象的折磨，这需要怎样冷酷的人性才能做到？！不幸的是，如此残酷野蛮之事见于全国各地。十几年来，从城市到乡村，到处都可以看到同样的做法。人们在无限制追逐利润的同时，更竞相暴露其冷酷和野蛮。

放眼看世界，“保护动物”的进程也只有百年历史，是人类生活中平等原则的进一步延伸而被提出来的。回到一百多年前，世界上多数人不会觉得性别歧视问题有意义、有迫切性；回到五十年前，多数人不会觉得种族歧视问题有意义、有迫切性；回到二十多年前，多数人不会觉得环境生态问题有意义、有迫切性。值得庆幸的是，时代在演变，人的道德视野在逐步扩张，内心开始对某些道德行为感到不安，于是妇女、残障者、同性恋者乃至于环境生态，逐渐进入人类道德考量的范围。这时候，人们开始思考：这样对待他们、她们究竟对不对？动物保护运动，不过只是要延伸提出一个完全类似的问题：这样对待“它们”究竟对不对？我想，今天的生命伦理学若是能提醒人类，对于“非我族类”，如动物者的感受有所意识，便将是一项极大的教育成就：人类的道德敏感度将可望提升，对于“异类”的包容能力将可望扩大。

将动物纳入人与自然平等共处的世界图景当中，其标志就是确立“世界动物日”，各国为动物福利制定法令，许多国家，许多城市还禁止一切有虐待性的动物表演。我以为，待兽禽以人道，就断不致待人如禽兽。从这样的逻辑出发，这世界才能更美好。

人是没有办法离开动物单独生存的，那么最好的办法就是正视身旁的动物伙伴，并与之和谐相处。一个健康的城市，不仅要适合人居住，也要适合动物撒欢。在“世界动物日”，对于那些有感觉能力、并为我们贡献生命的动物，我们不该对它们更怜爱一些吗？

[对动物的态度作文

成绩已成为历史，而我面对这样的“历史”心中已是愧疚万分。转念一想后悔已晚，何不分析其因，对症下药，使自己重拾信心，去迎接下一轮的测试呢？

态度决定一切，这次成绩的失利，与我对学习松松垮垮的态度密不可分。和才上初中时的我相比，简直是天壤之别。在很多方面上如发言的次数，作业的质量，背书的积极性等方面都有很大的消退。不过万老师很快便发现了我的问题。在一次早自习中，看见我心不在焉，东张西望便来抽查我的单词，结果问题层出不穷，默写一关也是应付。对此万老师非常生气，决定对我进行家访。同时对我下一次大考的成绩的进行了预测。我的目标和这次的预测相差了三四十个名次。那么万老师这样推测的依据是什么呢？

其实，这推测的依据非常简单，单从我对待学习的松松垮垮的态度态度和心不在焉的学习状态就可以得出结论。其次，从我漂浮不定的神态，左顾右盼的动作也可以反映出来。不过这一切只能算作表象，关键一点：从检查我的真实情况来看，事实已定。这也说明我对自己过去的成绩产生了骄傲的心理。因此对待学习的积极性才有了消退。记得刚上初中，我的成绩并不是非常的出类拔萃，但在老师父母的不断教导、鼓励下，我的成绩很快便有了起色。慢慢的，课堂上敢发言了，作业的质量提高了，很多方面包括成绩和以前在小学时的自己相比都有了很大的提高。我不断的努力，奋进。甚至可以说对眼前的每分每秒都不放过，对待学习一丝不苟。不断地拼搏终于换取了硕果，一连几次大考，成绩是稳中有升，从100名后冲进前六十强。我对自己能取得的成绩难以置信，欣喜万分。可在这高兴之余，骄傲自满的心里也在潜滋暗长。因此进入八年级的我，对学习的积极性逐渐消退；态度也是松松垮垮；不能让自己的心真正的沉静下来。导致成绩一路下滑。

经过这次的家访，我深深的认识到了我的错误。如果再这样虚度光阴，自欺欺人，那么害的人终将还会是我自己。所以现在，我要狠狠地下定决心：改！将我这心不在焉，松松垮垮的态度全都板正过来，将从前那个满怀激情，斗志昂扬的自己找回来，让过去的屈辱成为历史，让自己的信心百倍增长，去迎接期末的战斗。

相信我不断努力，肯定会像从前那样取得丰硕的成果。而在今后，不论我取得了多么优异的成绩，也不会像从前那样产生骄傲的心理。让成绩长久的的稳中有升。将学习真正的放在心尖上，并沉静下来，做到不骄不躁。用满怀的斗志去书写新的篇章！

[2017高二作文：看自我，正态度，迎期末

自信，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。拥有自信，就拥有了成功的一半。人生当中，每条路都并不是一帆风顺的，都有坎坷在眼前，要想过去，就要拥有自信的生活态度!

所谓的“自信”我是这样理解的：只有自己相信自己，保持一颗勇敢、前进、愉悦的心，这三种元素具备了，你就拥有了“自信”，自信其实很简单。笑一笑，点点头，每种形式处处体现着自信。站在生活的舞台上，许多人有悲伤，有遗憾，不要紧，保持一颗自信的心态。用心去面对明天，将明天过的五彩缤纷，正因如此，世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为，要想成功需要漫长的岁月，不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素，有成千上万的人努力了，甚至付出了一切，但终究没有成功，所以说，自信是一种动力。有了动力，再加上努力，成功还会远吗?自信是奇迹的出发点，坚信自己所能做到的，就会发生奇迹，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散发着无穷的魔力!

自信，是成功的第一秘诀!用保持自信的生活态度去面对将来的岁月，你就真能做到“剑锋所指，所向披靡”。

心态决定心情。在平淡中生活，态度会决定你的生活情趣，决定着你生活方式，正如准备退休的老木匠用抱怨的心态去工作一样。你可以充满抱怨，只因阴雨绵绵心情阴郁压抑;你可以得以安慰，因为花草树木得到了滋润;你可以哀伤哭泣，只因玫瑰花刺痛你稚嫩的手;你也可以洋溢着微笑，因为迎春花的芳香沁人心脾;你可以牢骚满腹，因为你不得不辛勤工作;你也可以心情爽朗，你也可以庆幸你还有一份工作;你可以……态度决定了你的心情，心情决定你事业的成败。

心态决定品质

有一个老木匠准备退休，回家享受天伦之乐，老板舍不得他离开，让他再建一座房子，老木匠虽然答应了，可是他的心已不在工作上了，慌忙心烦中建成了一幢粗制滥造的房子交了差。然而，老板大些他多年工作的努力，将房子赠送给了他，他却羞愧难当，无地自容。采取消极的态度工作，工作中必然会带着情绪，制造出了次品，影响了自己一生的英明，为他的勤劳善良的人生抹上了一层灰暗的色彩。

心态决定真情

南京信息工程大学的宿舍管理员吴阿姨，在学生毕业典礼上的演讲，赢得了多次雷鸣般的掌声，有人很疑惑，为什么一位宿舍管理员可以获得这么多学生的尊敬和爱戴，答案很简单，因为她嘘寒问暖地关心同学，因为她倾其所有来帮助同学，关爱他人，不需要做轰轰烈烈的事，需要的是真情的融入。真情是一股暖流，融化了人们心中的坚冰，真情是一缕春风，吹开人们脸上的笑容，真情是一股清泉，荡涤着世俗间的污浊，让我们用真情换取真情吧。

心态决定担当

面对困难，我们要勇于承担责任。感动中国的试飞员李剑英，他在一次执行试飞任务时，遭遇鸽群撞击，发动机空中停机，他本可以背上降落伞，跳下飞机，保住性命。但下面有多个村庄，居住着上千人，如果飞机坠入村庄，后果不堪设想，在生死攸关的一刻，他毫不犹豫放弃跳伞的打算，他用生命与精湛的技术，谱写了人民军队爱人民的优美赞歌。李剑英没有忘记“军人”二字背后那沉甸甸的责任，只有敢于承担责任，才是对试飞员这份职业的尊重，他用自己的生命拯救了无数人的生命，值得我们感激和敬佩。

草对春的态度是拱土而出，春对草回以热情的簇拥;花对夏的态度是翘首怒放，夏对花回敬以甘霖普降;叶对秋的态度是归根寻母，秋回报叶以紧紧地拥抱;木对冬的态度是休养蛰伏，冬对木回答的是倾听那迷人的心跳……态度决定美景，角度决定高度，激情决定热情，热情决定创造，采用什么样的心态，结果是完全不同的两个天地。

漫漫旅途，或有上帝垂青，或有灾难降临。态度可以决定你人生的走向，决定了过程的优劣，决定了事业的成败，总之，态度决定了一切。只有调整好心态的人才能走向成功。

人们常说：一份辛苦，一份收获。在上个学期，我对这句话深有体会。

上个学期，我的心根本没有放在学习、看书、读书上面，而是放在玩和娱乐上。我非常后悔，要是能重新再上一遍五年级上学期的课，我一定会认认真真地学习，勤勤奋奋地读书。

记得父亲以前给我讲过一故事：唐代大诗人李白并不是生下来就非常聪明、勤奋，他是一个学习很一般，又爱逃学的孩子。有一天，他又逃学了，但当他走到一户人家的门口时，发现有一位白发苍苍的老奶奶正在一刻不停地磨着一根粗粗得铁杵。他感到非常地奇怪，就走上前去问：“老奶奶，你辛辛苦苦地磨这么粗的铁棒干什么?”老奶奶抬起头来，说道：“我要用它做绣花针啊!”说完，抬头看着眼前站着的这位少年。“做绣花针?”李白听了更觉得奇怪了，这么粗的铁棒，怎么能磨成细细的绣花针呢?老奶奶看出李白的心思说道：“孩子，只要有信心，今天磨不成，还有明天，还有后天，只要有决心。铁杵磨成针，功到自然成啊!”听完这番话似乎明白了许多的东西。

从那以后，李白就刻苦读书，用铁杵磨针的精神振奋自己，加倍勤奋学习，功夫不负有心人，后来他就成了一位名扬四方的大诗人。

所以，我现在要好好地学习，不能被眼前的诱惑所迷倒。用铁杵磨成针的精神，激励自己努力学习，争取做一个对社会有用的人。

生命的质量来自对生活永不妥协的态度.这个“永不妥协”,我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境,都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止.或庄重严正、或恢谐幽默,或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的,或者说要反对的关于对生活的态度,有三个方面.

第一,一本正经.

一天板着个脸,中规中矩,以自我为中心,却又不敢越雷池一步,坚信自己的是正宗,别人的都是旁门左道.这样的日子,莫说生活,想想都累.

第二,理直气壮.

有理直总是好的,至少说明做错事的不是自己.但气壮却大可不必了,因为气这个东西,总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起,其后果总是硝烟味浓,违背了和谐社会的基本准则.更重要的一点是,理直气壮的不一定每次都是自己.己之不欲,勿施于人.

第三,自以为是.

固执是一种非常可怕的顽疾,总是认为自己是正确的,听不进外来的意见.改正都无从谈起,所来成长?果子成熟了,就是进入人腹的时候,不然等待它的就是腐烂的开始.人的思想成熟了,就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻.要是这种成熟是一种畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下,认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐,把感动贮藏,把仇忿摒弃,我想,这是我要追求的生活态度.

“实验不就像小孩过家家一样简单吗？”我心里高傲地想着，可事实却不是这样。看来呀！做什么事不要光看表面。

“哇塞，”同学们异口同声地叫起来。化学老师拿着化学仪器在规范地为我们演示实验。演示完毕，同学们争着抢着做实验。我也不例外乖乖滴站在考试台前。觉得自己好开心，终于可以尝到做实验的滋味。

“碳氧化钠溶液和稀盐酸的和反应”这一化学实验我做成功了。接下来是一个生物实验。我也沾沾自喜，这个实验老师刚刚讲过，哈哈我肯定会做，带着侥幸心理的我开始做实验。糟糕，到底是先滴水还是先滴碘液。我愣住了，不知所措。因为老师说实验必须准确。不敢随便滴加液体。我只好去请教临边的同学。她认真地告诉了实验的全过程。看来呀！不管做什么事都要认真，不能太高傲，在接下来的物理试验中，我非常认真，不再有“实验就像小孩过家家”的想法，因为我认为有这样的想法，是不对的。对学习只有消极作用。在这次实验中我认识到做什么事要认真，要真心付出，不要有侥幸心理。这样才会有更好的结果，特别是化学实验，每一个步骤都要灵活掌握这样在实验考试时才会有信心。

从这件事情我认识到，无论你做什么都要认真，灵活，不要怕累、怕苦。“态度决定成败，态度决定一切”做事要认真喔。不要太高傲。

[态度决定成败的小学作文

雷锋，是一个神奇的名字；雷锋，是一个符号，代表着中华民族艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。

正是带着这种高山仰水的崇敬之情，这段时间，我阅读了《雷锋的故事》这本书。从书中我知道，雷锋叔叔从小就吃过很多苦，受过很多罪，是共产党、解放军把他从水深火热之中解救出来。正是怀着这种朴素的阶级感情，当雷锋叔叔自己也成为一名光荣的人民解放军战士后，他不怕苦、不怕累，别人不能吃的苦他吃，别人怕累的工作他抢着去做。

骄阳似火的八月，雷锋和战友们去一个偏僻的新建工厂工作。冬天，山区的天气格外寒冷，给施工带来很大难度。领导把和泥这项又脏又累的工作交给雷锋叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任务。雷锋叔叔看在眼里，急在心里，带领战友们，每天天没亮就起来和泥。(详见《雷锋的故事》74页)。

和雷锋叔叔比起来，我真感到无地自容。记得那是一个周末，妈妈有事出去了，让我自己洗衣服。我心想：水这么冷，不把手冻坏才怪哩。于是就没有洗。还有每次学校大扫除，我很多时候都是在滥竽充数，不出实力，只是象征性地用扫把扇一扇。归根结底，我就是缺少雷锋叔叔那种艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。

我知道，随着改革开放的步步深入，人们的生活水平越来越好了。加上我们现在大多是独生子女，爷爷奶奶，爸爸妈妈把我们视为掌上明珠，总是力所能及地在物质生活上满足我们。于是，部分同学就滋生了奢侈浪费的情绪，攀比心理严重，讲究穿名牌，玩高档手机，吃饭时挑三拣四，不爱吃的东西就毫不？？惜地倒掉。他们把自己当做“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，别说艰苦奋斗、吃苦耐劳，就连简单的生活自理都成问题。更为严重的是，极少数同学在学习、生活中怕苦怕累，缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，遇到学习、生活上的困难就望而却步。

自本学期开学后，我们学校利用升旗仪式，班队会等多种形式，教育同学们一定要向雷锋叔叔学习，决不能丢掉艰苦奋斗、吃苦耐劳的雷锋精神。我相信，通过“学雷锋，见行动”的活动，艰苦奋斗、吃苦耐劳的雷锋精神一定会在我们心中开花、发芽、生根、结果。

过了八年的读书生涯，在即将踏入初三的门槛时，在这里，想感谢我八年级的班主任朱老师，是她，改变了我的学习态度，但是，也希望班主任能改变自己的态度。

上小学的时候，我的学习成绩很优异，升学考时也考上了当地的一所重点中学。上了初一，当时的我就在想：我一定要好好读，不能辜负了自己多年的努力。可是，那个时候很盛行看小说，我周围的女同学都在看，我也被小说的故事情节吸引了。于是，我迷上了小说，刚开始，学习成绩没有落下，但慢慢的，学习成绩退了。而且，我也开始在课堂上看小说，我一直庆幸自己没被班主任或其他科任老师发现。但是，成绩已不断下降。

就这样，初一就在看小说中度过。到了初二，我下定决心不看小说了，可是，看到同学在看，我也就心痒痒的，有一次上地理课，我觉得很枯燥无味，于是便看起了小说。但是，却没想到被巡堂的班主任发现了，她没收了我的小说，还要下课后去找她。好不容易捱到了下课，心惊胆战的找她，她把我训得哭了。那时，我便开始讨厌她，也决定不看小说，考出好成绩。

我也确实不看小说了，但是我还是很讨厌她。我讨厌她不仅是她训我一顿，更是她的态度。她走路总喜欢昂着头，有时叫她一声“老师”也不应;发怒时，就喜欢骂班干部，而且自己还很在理似的;批评同学时一点也不留情面，很伤同学自尊心。

记得我的一位同学跟我讲过：刚开学头，她新发的数学书不见了。于是，她在第二天放学后去找班主任。刚好班主任在学校大门口值日，她一听说这件事，就劈头盖脸的骂这位同学，而且当时还有三位值日老师，还有放学回家的学生。她看见我同学快哭了，就叫她先回家。事后，还跟我数学老师说我同学一点礼貌都没有。可班主任你怎么就没想想你的错呢?

我虽然感谢班主任你救了我一回，使我不再看小说，认真学习。但是，也请你放下你那高傲的态度，学会尊重别人，因为你曾说过，尊重别人，别人才能尊重你。我想问班主任你做到了吗?希望你能做一个平凡的老师!

有时候，有些事情所呈现的一种抛物线完全超出预想的轨迹。从数学角度可以去推演为什么会这样，从人文角度就比较微妙，任何解释或论证都可能使抛物线的形状更加诡异。于是，沉默也就成为无言的态度了。

当你碰到有人只挑选适合自己光辉形象的场景演出，把聚光灯全变成自己的光环，被暂时搁置在阴影之中的人选择沉默，可能是一种不是办法的办法。

任何场景都是有上下幕前后景的，把某个定格作为自己情绪的代言词，不失为一种有些滑稽的“撒娇”，这个词蛮可笑，但真一时还想不起更合适的替代词语。正式一点的说法就是“宣泄”。

朋友说：大人小人很多，顺与不顺只是是阴阳转换，这一切太正常了，不足以挂在心上使自己不快。换言之，麻烦事情多不是坏事，是考验情商与智商的平衡，利益与得失的矫正。

选择沉默，不等于赞同，只是一种持保留态度的形态。

是非曲直，终有定论，何必在乎某个时段的形状扭曲。“你以为”“你判断”不等于就是真实的状况。做一个真正受人尊重的君子，前提就是放下你的以为和判断，还原到真实的那个世界里才最重要。也因此很多事情，于某些人只是一种无意识的直觉式条件反射，自以为简单所以就这样表述了。旁人何必深究呢。

不必太在乎。。。生涯，绝不仅仅是职业;生活，也绝不仅仅是工作。

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。

——-摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调... ...

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

微风拂过，剩下丝丝清凉；细雨飘过，留下缕缕清新；时光流逝，如白驹过隙，剩下的往往是经过层层沉淀。道道淘洗之后最宝贵。最值得珍惜的东西——于我而言，便是对人生的一番思考。

我不轻信他人说的好坏，不在意所处地位的高低，不婉叹世事无常。造化弄人。若人问：“我高不成，低不就，安使此生逸然终。”我必曰“：此心若安，功成名就于我何？自逸然游于天地间。”或有人说，“你目光短浅，实为朽木不可雕也。”而我并不为然与其奔波于不停反复的工作之中，拼搏于企业战斗中沽名钓誉，不如随着古人的脚步在正常的学习和工作之中，凭着一颗平静的心，看破尘也浮华，领悟人生真谛。

于我而言，人生需平静。正如林徽固所言‘真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。’如果你能如蝶儿一般飞来飞去，穿梭于繁花丛中；栖息于湖畔草尖，最终只为停留在一块小小的，凹凸不平的酒红色的残石之上，靠着歇着，不留连那繁花丛中，只珍惜这苍茫无间在喧嚣之后，还璞归真，保持一颗平静淡泊的心即使身处浮华尘世间，也能守护心灵的一方净土，亦或而说，人活于世，人不应随波逐流，应如墨梅，不求鲜艳炫目，只求安然绽放，留给世间留下一缕幽香。

于我而言，人生需知足常乐。一个人只有知足常乐，你就可以在阴暗中能感受阳光的灿烂；你就可以在雪中读出温暖的春意；在夏日里可以体悟一丝一丝清凉。太多的追求，只会让你活得太累；太多的牵涉，只会让你日渐憔悴；太多的梦想，只会让你太过于自卑；而好高骛远，贪慕虚荣，令你永远也得不到真正的幸福，只有无尽的怨恨。许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹如画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。

于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看过路遥的《平凡的世界》中写到‘’只要有人的地方，世界就不会是冰冷的！我们可以平凡，但绝对不可以平庸！‘’茫茫人海里，芸芸众生中，我们只是沧海一粟，是那么渺小，是那么无足轻重，是那么的平凡。人固平凡，但没有追求，则人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人摆布。随遇而安。随波逐流。只有不懈的追求，才能为我们平凡的生活增光添彩，才会让平凡的人生非同一般，卓越无限。

当我惊叹人生如梦的时候，才似如梦初醒。然而一切都已失去，无法挽回，爱不再是爱，永恒也不是永恒，也许剩下的这一份回忆，这一份思念，才是这真的永恒。

有人曾经说过：“乐观本身就是一种成功。”没错，人生在世，总有许多大大小小、多多少少的烦心事，但是否能过了这道坎儿，便要看你的心态。倘若你乐观面对风雨，最终便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一个悲观者，那么，你将永远被困在自己给自己设的笼子里，永远也走不出这片黑暗。

古今中外，那些大有成就的人面对困难，都能表现出一种超凡气质与心态——乐观。在1914年的美国，大发明家爱迪生的工厂失火，经一夜的奋力抢救，终于熄灭大火，但损失极为惨重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天清晨，67岁的爱迪生赶到现场时，出乎意料的平静，他说：“灾难也有好处，它能把我们所有的错误都烧光，现在可以重新开始。”在说著名作家冯骥才，一天家中失窃，除了丢了一些现金外，字画之类的贵重物品却安然无恙，他笑那贼“并非行家”，当人问他有无损失，他笑着说：“在家里我就是最重要的生产力，我没丢，就算不上什么大损失了。”身处逆境，却能从事物的另一侧看到光明，运用幽默、嬉笑等方式保持自己良好的心态，如此还不够豁达潇洒？

不说远处，就看看身边的一切。有的同学对了几块钱，开始怨天尤人，直呼自个儿倒霉！而有的同学则是庆幸今天早上把那十几块钱花了，不然丢的就是十几元了，反而还在谢天谢地。同样的事情，却产生了不同的情绪。“冬天已经过去，春天还会远吗？”这是美国流传最广的一句话，所有人在困难面前都会笑着对自己说这句富含哲理的话，或许有的人会认为这是一种自我安慰，但是我告诉你，如果一句安慰语句可以使你笑对人生，勇对挫折，那么，它便是一句最时尚的名言。

智者在处事中，总能以各种不同的情绪面对生活中的一切，他们能从祸中看到希望，在阴天背后看到看到笑脸的太阳，正是因为他们拥有了人生的态度——乐观，才使得他们成为智者，成为在复杂环境中仍能谈笑风生，恪守平静的人。

你可愿在生活中一展自己智者的风采？

当！起床啦！起床啦。A的闹钟叫了起来，此时，他面临了一个选择，是起床呢，还是不起呢？A迟迟不能决定，时间一分一秒地流逝了，眼看着要迟到了，小A以迅雷不及掩耳之势冲下了床，然后以光速洗漱。

到了楼下，他又恼了，是乘公交呢，还是坐出租车呢？算了，公交吧！公交车以自己大的优势在车流中穿梭，可终被堵在了路上，时间飞逝，小A已迟到26分17秒了。终于，他到了公司，可想到老板那凶恶的眼神，他不禁起了一身鸡皮疙瘩。他犹豫了，脚却不由地就向后走去。

他向朋友借了一辆车，想赶回去看奔跑吧，兄弟。的复播。他怕城区主干道堵车，便立刻向偏远地方驶去，想从那儿回家。可是，A的决定错了，XXX路正堵的不得动弹。

眼看着时间快到了，A不顾一切代价，走上反道，高速行驶，可不巧，一辆夺命渣土车撞了上来，把A撞得半死不活。正巧，边上有一家很破的小医院，路人想把他送进去，可A决定不去，决定在这等大医院的救护车将他带走，可车没来，A就已经死去了。

A的一连串决定，置他于死地。请珍惜你的决定，不要让一个错误的决定成为你人生的遗憾。

“生活是一个百变的万花筒，是否打开它，使它色彩缤纷，闪闪发亮，完全决定于你的心态。”这句话说得好，的确，心态决定着生活中的一切。

在从娘胎里爬滚出来后，我们就在生活的漩涡中打转，生活无时无刻不陪伴着我们。随着时间的推移，我们会逐渐体会生活的些许艰苦和无奈。无法遂一己的愿，总在生活中碰钉子，事与愿违似乎已是家常便饭了。

无可厚非，生活中的确充满着挫折，但是，只要你的心态坚定，生活依然光芒万丈。

愁眉苦脸地看待生活，生活肯定愁眉不展的;爽朗乐观地看待生活，生活也肯定阳光灿烂。如何看待生活，与人的心态有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的娇艳明媚!

在刚上初一的时候，学习任务一下子繁重了，那时的我，还沉浸于小学时光的贪玩时刻，整天无心读书，去学校好像是最痛苦的事，但是，我必须忍着。每一到考试，我也心里不禁地紧张了，害怕考砸，害怕家长会。

在经历一学期后，我似乎对生活失望了，忧愁、迷茫、惘怅一直缠绕着我，压得我喘不过气来了。我的心好痛，在紧锁的心扉中，已没了思想，对生活没有了态度，感觉周边的环境一下子冷漠了。心态与生活的隔离，原来竟是这样，我懂了。

一股无名的动力泉源流入我体内，或许是对爸妈的歉意，又或是同学之间的自尊心。我变了，我开始发奋读书，一次又一次的考试，第三十几名、第十几……第一名。我的心里有股说不出来的冲动，抬头看天空，好灿烂的阳光，这是以前我不曾注意到的，也不曾拥有过的温暖。

我发觉我的生活又光芒万丈了，在生活中，我的笑容在丢失已失后又重新挂在脸上。无知的我，差一点抹灭了自己的未来，我重新找回了自信，也找回了真实的自己。

心态决定生活!我好想说，真的，拥有怎样的心态，对待的生活势必不一样。想做个阳光的你，就勇于去挖掘生活中灿烂的点点滴滴吧。生活由你的心态决定!

《三个敲石工人》是一本书上的一篇故事。这篇故事对我的感触很深。

这个故事主要讲述的是有一家大教堂正在装修，一个心理学家来到这里访问敲石工人。心理学家问他们在做什么，这三个人都有着不同的回答。第一个工人的回答是认为这份工作十分苦，不是人做的，总是在埋怨这份来之不易的工作;第二个人则非常无奈，认为是为了一家人的温饱，为了挣钱，才来做这样苦的工作;而第三个人却异常兴奋，他认为，虽然自己这时候是苦的，但是，当建成之后却是一座十分华丽的大教堂，可以有很多人来这里，再次接受上帝的爱，每每想到着，他的心里就像喝了蜜一样甜，脸上绽放出幸福的光芒。

虽然这是一个看似简单的故事，但却深深地打动了我，让我受到了很深的感触。

三个工人不同的回答，也让我有了不同的见解。

首先，第一个工人认为这份工作很苦，整天唉声叹气，埋怨世事，埋怨命运对自己的不公。可他既然有勇气，有时间去埋怨别人，为何，在这些宝贵时间内不去努力工作，不去争取自己向往的幸福呢?即使是最贫穷，但是有一个好的心态，也是富裕的;如果你再富裕，没有一个好的心态，那也是贫穷的。

而第二个人，在心理学家访问他的时候，他是万分无奈地回答。认为自己是为了家人的温饱，为了每天少之又少的工资才来干这份他所认为的 破工作 。他总是认为工作给他带来巨大的压力，迫不得已才来到这里工作。可是，这份工作即能挣到工资、满足一家人的温饱，建成后还可以让更多的人接受上帝的爱，为什么他会不开心呢?

第三个人是我认为在这三个人中最好的一个人。虽然他很穷，虽然他一贫如洗，虽然他会被很多人瞧不起。但是，他有一个乐观、积极向上的态度，这就足够了。

我想，一个人生活得快乐与否，不在于他拥有多少如数的家珍，而是在于他有一个积极向上的态度。他与其他两个工人相比，是最快乐的一个，也是最乐观的一个。

世界上像前两个工人一样的人有很多，总是对人生充满抱怨、停泄不前的人也有很多。他们之所以那么悲伤，是因为他们没有一个好的心态从容地去面对生活。

如果，每一个人都有乐观、积极向上的态度，对每一件事都充满希望和梦想，那么，我们会看到一个充满光明和希望的未来!

一位企业家曾谈起他遇到的两个人。有个性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都表现得风风火火的样子。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟的时间，时间长一点，他会伸手把表看了再看，暗示着他的时间很紧张。他公司的业务做得虽然很大，但是开销更大。究其原因，主要是他把工作安排得七颠八倒，毫无秩序。他做起事来，也常为杂乱的东西所阻碍。结果，他的事务是一团糟，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，他也不知道怎样去整理、安放。

另外有一个人，与上述那个人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子，做事非常镇静，总是很平静祥和。别人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西都安放得有条不紊，各种事务也安排得恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌，对于重要的信件立即回复，并且把信件整理得井井有条。所以，尽管他经营的规模要大过前述商人，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫的慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚，他那富有条理、讲求秩序的作风，影响到他的全公司。于是，他的每一个员工，做起事来也都极有秩序，一片生机盎然之象。

你工作有秩序，处理事务有条有理，便不会扰乱自己的神志，办事效率也极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去进行。

今天的世界是思想家、策划家的世界。惟有那些办事有秩序、有条理的人，才会成功。而那种头脑昏乱，做事没有秩序、没有条理的人，成功永远都和他擦肩而过。

曾经，在某杂志上看到过这样的结论：成功的人，往往居家环境十分干净整洁，而不幸的人，通常生活于凌乱肮脏中。简言之，你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。我们当然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“扫除力”吧！

也许有人会纳闷：扫除力怎么会跟成功有关系呢，难道会做清洁就是成功吗，那保洁阿姨岂不是最成功的人？同学们先别急，且让我的观点娓娓道来：

我提出的扫除力，可不是一般打扫卫生的行为，而是具备思考力的行动，包含了从计划到实施的一体化工程。例如，每周六我要打扫一次自己的房间，首先，我会分为几个步骤：先抹家具、清理书桌、擦窗户，确保把灰尘清扫干净，书本排放整齐。其次，我会用扫帚扫一遍地，让地面基本无杂物。最后，我再用拖把精细化的拖两遍，做到地面一尘不染，窗明几净，才宣告扫除结束。

正所谓“一屋不扫，何以扫天下”？虽然只是一个小小的“扫”字，但它酝酿的人生道理可不小。它不仅培养了我们热爱劳动的好习惯，还培养了我们全局观，让我们围绕“干净整洁”这个最终目标，做好实施计划。在打扫过程中，其实也是我们进行处理、选择、扬弃的过程，我们不仅是与环境在互动，也是与自己的心境在互动。在舍与留之间，不断冲击我们的认识和计划。

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在我们拿起扫帚，弯下腰打扫那种谦卑的态度；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在对我们归类整理能力的培养（试想，如果家里杂乱无章，那么他的生活状态和心情也是杂乱的，学习成绩会好吗）；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在显示了我们的逻辑性和条理性。

可见，扫除力所蕴涵的人生智慧多么强大！

它绝不是一场简单的体力劳动，而是一种扎扎实实的生活态度，掌握它用好它，会让你一生受益匪浅！快快行动起来吧！