《童年》读后感感悟（通用20篇）

我读过很多经典名著，有施耐庵的《水浒传》，还有高尔基的《童年》……在这么多书中，最令我激动的要数《童年》了。《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺妇戈罗德渡过的，也就是他的外婆野。这原书重要道了高尔基童年生活是怎么的悲惨。就在一八七一年他悲惨的命运开端了。他的举动皆被他的外公监督着，外公不准他这样，又不准他那样，还常常打他和他的外祖母，这使高尔基幼小的心灵呈现了暗影。 他好象生活在乌暗的地狱中，没有一点阳光，不一点自在。而他小时候虽然生活在如此恶劣的环境下，竞然还能成为一位如此出色的文学家，他领表过的文章数也数不清。他真是了不起！

读到这里联想起我自彼，我不禁得感叹万分：我是一个二十一世纪的荣幸儿，成长在繁荣而又优越的环境面，过着饭去弛心，衣来伸手的小私主般的生活，是父母的“掌上亮珠”、“口肝法宝”。咱们和高尔基那哀惨的童年比拟伏来，那实是一个地狱， 一个天堂 ；一个充斥阳光，一个到处光明。我们现在的童年布满着欢喜，年到处是暖和，到处是爱谦心窝！ 可我在这美美的童年生活中，一地到晚只想着吃恶的，穿美丽衣服，看望电视，上上网，把学习看息是包袱，是累赘。过着糊里糊涂的日子。假如，高尔基来到我的身边看到我这么生涯，这样学习，他一定会替我可惜，甚至于会责备我不珍爱时间，虚度青春。确实，想想他在甜难中磨难大家，坚强地生活，获得那么惊己的成就，再看看我，这么优胜的生活环境而不晓得珍惜，尔不感到酡颜了。嗨！我在这样的赖环境中挥霍时间真是是天大的过错呀。对，我必定要珍惜时间，不虚度时间。记得鲁迅说功“时间就是性命”跟“爱护时光是我胜利的秘诀”。我当初有如斯美妙的生活环境和学习环境这是如许难得的机遇呀！固然，我以前是一个特别俏皮的“假小子”，有时间还和小敌人打击闹闹，特殊贪玩。然而，从从我瞅了《童年》这利书以后，它给了信念和力气，它让我知讲了时间的主要性，要我爱护时间。所以，我应用冷假劳动的时间调剂佳本人的生活，在欢度新春好节的共时，我爱不释手地拿讫书标，如饿似渴地浏览。在当前的学习中，我要向高尔基教习，耐劳尽力，争夺提高。我信任：只有工夫深，铁棒一定能磨成针的。

读完《童年》，作者高尔基根据他的童年写了一部自传体小说。它揭示了俄罗斯沙皇的黑暗、残酷和非人的生活。高尔基从小就生活在这样的环境中。他受到折磨和羞辱，身心都遭受巨大痛苦。

但是高尔基并没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原来的名字是阿列克谢·麦克西莫维奇·斯科夫，他的绰号是阿莱莎。他年轻时失去了父亲，随父亲和祖母来到祖父家。所有这一切只是英雄阿丽莎艰难哭泣命运的开始。我祖父的家庭与其说是一个家庭，不如说是人间地狱。祖父负责家里的一切。他脾气很坏，像狗一样照看钱。英雄阿莱莎经常因为犯错误而被痛打一顿。这两个叔叔经常争吵并为分离而斗争。这个女人在家里没有地位，让丈夫打骂，发泄。所有这些都给阿丽莎年轻的头脑留下了阴影。

此后，阿丽莎离开了祖父的房子，独自一人踏上了社会。他曾经在许多地方做过零工，在此期间，阿莱莎遭受了很多屈辱，但他活了下来。因为他一直被自己坚强、不屈、艰难的精神和信念所支撑。

但是现在我们真的不知道我们是否被祝福了。我们不担心食物和衣服。另一方面，小阿莱莎没有足够的食物和衣服，被殴打和欺负。一幕接一幕的悲剧，我不禁想:如果我们生活在俄罗斯沙皇时代，会发生什么？你认为那根本不是人们居住的地方吗？

时代在进步，但是人们变得越来越懦弱。遇到困难时，他们想退缩、逃避或走捷径。屠格涅夫说:“要想快乐，你必须首先学会吃苦。”一个好的生活只有当你付出时才会持续，只有当你为某事而奋斗时，你才会得到它。

正如戏剧大师莎士比亚说的：“善良的心地，就是黄金。”婉灵的善良、纯真和坚强深深感动了我，她就是曹文轩伯伯笔下《桂花雨》中的小主人公。

《桂花雨》讲述的是：婉灵因为身世遭到村里人的歧视和疏远。善良的外婆给了她全部的爱，也让婉灵长成了一个美丽、善良的女孩。婉灵不顾一切去救火，保护大家喜爱的桂花树。尽管遭受误会和委屈，但最终误会解开，婉灵得到了大家的道歉和挽留，也得到了她渴望的来自同龄人的友谊。

拥有一颗善良的心会让我们自我的生活和别人的生活更完美。这让我想到了以往在语文书上学到过的一篇文章《“这条小鱼在乎”》。一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了对他说：“你救可是来的。也没有谁在乎。”小男孩说：“我明白，但起码我救的那条在乎。”我觉得这个小男孩也很善良，虽然他不能够救所有的小鱼，但他靠着自我的努力救了很多小鱼。在生活中，也许我们也做不了很多的大事，但从我做起，从小事做起，我们也能帮忙很多人。

此刻社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更完美。

初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句"我们在自己的时代/应该像节日的焰火……"眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。

臧克家言道："有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。"这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。

一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。

相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。

"当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。"这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。

甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!

“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满坏事的土壤，是如此富饶和肥沃，还生长着善良的人所固有的善良，这些唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏醒。”——《童年》

《童年》是高尔基的成名作，以生动形象的语言描述阿廖沙悲惨的童年经历。因为生活在一个弥漫残暴仇恨的家庭，幼小的他心中早已烙下善和恶、爱与恨的痕迹，早已体会了人间的痛苦与丑恶……

分享这本书，是因为我从中读到了——光明。

阿廖沙生活在那个个漆黑的夜晚，他渴望光明的梦，似乎永远长眠不醒，黑夜风雨中总会有爱的陪伴，外祖母的关怀如一束阳光，唤醒了迷茫的他，这就是光明，从缝隙间挤出的温暖，从泪水间淌出的留恋。

分享这本书，是因为我从此中读到了——坚强。

阿廖沙沉默在那个电闪雷鸣的雨天，他用双手，扶住坠落的雨点，他不想失去，现实却无情将它摧毁，这磅礴的大雨里，他像一叶孤舟，在无助孤独中摇曳，然而，在苦难中，他站了起来，单纯美好的心灵并未受到消极态度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重担，这就是坚强，从苦涩中笑出的坚定，从无奈间流出的希望。

分享这本书，是因为我从中读到了——成长。

阿廖沙生活在那个“颓废”的社会，他外出谋生，用心感受人间的善良与美好，用心感知世界，用心感知自由，逐渐成长，这种成长不仅是身体上的成长，更是心灵的成熟。这就是成长，从苦难中涌出的希望，从人生中得到的热情与“辉煌。”

分享这本好书，分享这一份用坚强、光明书写出不断成长的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，却永远奔跑在追求梦想的道路上，不断追求、不断成长。

当今社会，人们在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我们能在纷繁喧闹中停下脚步，读书养心，“不驰于空想，不骜于虚声”，充实过好每一天，便会人生坦然，一生幸福！

读了一本高尔基所著的书，名叫《童年》。

《童年》讲的是的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。我感叹：阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

我懂得了： 和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

这就是高尔基笔下的童年！

在这个寒假，我读了高尔基的自传体小说的第一部《童年》，这本书中用生动地语言叙述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三岁就失去了父亲，随后就跟着母亲和外祖母到了外祖父濒临破产的染坊，外祖父不太喜欢他，还经常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了过去，害他大病了一场。两个舅舅也讨厌他，经常戏弄他，这种风气也感染到了他们的儿女身上。在那个家里只有外祖母疼他、爱护他。

后来，阿廖沙认识了小茨冈，他每次都用胳膊挡要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨冈在帮二舅雅可夫抬十字架时被压死了，之后再也没有人给阿廖沙挡鞭子了，阿廖沙也失去了一个好朋友。阿廖沙还是一个孝顺的孩子，为了养活自己和外祖母，他一有时间就出去捡破烂，到收破烂的人那里换些卢布给外祖母。

我读完《童年》后受到的启发是：高尔基的童年是那么黑暗，在我的心目中每个人都应该有个美好的童年，但高尔基的童年与我们的童年相比却是那么悲惨、坎坷。我们的童年有宽敞明亮的教室，但高尔基没有；我们的童年有丰盛的饭菜，但高尔基没有；我们的童年有亲切的家庭陪伴，但高尔基没有。我们的童年是多么美好，我们生活在这么好的家庭中，我们要努力学习，不能辜负了养育我们的爸爸妈妈对我们的期望。

这本书还告诉我们做事要坚持不懈，持之以恒，孜孜不倦，还要有毅力；我要在以后的学习、生活中向高尔基学习。

生活不在过去，更不在未来，生活只能存在于当下。如果你深陷于流转不停的心念和欲望里，不是在痴情过去，就是在规划未来，唯独没有认真地、专注地感受此时此刻的生活，感受此时此刻的蓝天、白云，你对生命中所有最本真的奇迹视而不见，听而不闻，那么你就错过了与生活的约会如此，当生命终结，根本不能说你曾经生活过。

一个年轻人被困于生活杂念之中，吃饭不香，睡觉不甜，便去拜访禅师。禅师告诉他：“人，需要修炼。”年轻人问：“怎么修炼。”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”年轻人反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗?”禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。一般人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索;睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行的人，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊!”

这段时间有朋友问我“你说，自杀的人是想通了还是想不通呢?”答案其实毋庸置疑，有听说过某某人想通了所以自杀吗?还是某某人想通了，所以决定好好活着。自杀，是对自己生命和父母的不尊重，何况，你的命也不完全是属于你自己的。

命运无情，这两年经历了许多，竟让一个才活了十几年的小屁孩想透了许多本不应该是他这年龄该想的东西，硬是把单纯的思想提升到另一个常人不可及的境界，把自己搞得如此这般落魄，却每天还要装的乐观开朗积极向上。

若不能安于当下，你就会对过去和未来执迷不悟，对当下这一刻缺乏尊重。而那些幻象难以割舍的原因，是因为过去给予你一个身份，而未来又以各种形式掌握了救赎和实现的应许，但两者都是虚幻的。

生活在这个地球上，每个人都拥有着自己的生命，每个人都有不同的活法。在父母的安排下，我的生命成了—上学，读书，学习知识。我也生活着，为我的理想和目标活着。或许有时我不为自己活着，也许有时我不快乐，但我很愿意继续这样生活下去，作为一个人，被邀请到地球来走一遭已经是很幸运了。

人能活着感觉到的只有当下。把握美好的日子，享受每一时刻，扼住倒霉的.日子，使它变得美妙。不要因为失去而抱怨，享受你所拥有的。

活着，虽只有短短几十年。静下心，不闻喧嚣，只做自己想要做的事，这样，当我们在天堂聊天时，俯视人间，还能在那星星点点中找到属于自己的痕迹，并以此昭告世界——这里，我来过。

无一例外，每一个人都有童年。是在父母怀中幸福安然地欢笑，是在绿叶丛中无拘无束地奔跑，是在现代科技前新奇美妙地享受，却没有一人像阿廖沙那样拥有如此悲惨的童年。

三岁丧父的他，随母亲和外祖母投奔到外祖父开的小染坊，一段抹不去的黑暗日子随之开启。这里没有幸福和阳光，快乐和亲情，有的只是打骂和憎恨。

外祖父的凶暴，舅舅们的残忍，深深的伤害了阿廖沙幼小的心灵。然而就在这种痛苦的压迫下，外祖母犹如一盏明灯照亮了阿廖沙苦涩的心灵，给予他奋斗的希望，让他在黑白世界中最终成长为一名受人敬仰的作家。

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。

《童年》是高尔基创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。

阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。

看了《童年》，我发现我们应该珍惜美好的生活，努力学习，健康成长，长大做一个有用的人。

“漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也变成了点缀。”这是童年吗？童年不是幸福美好的吗？对，我们现在的童年是幸福美好的。可是，谁能想到，著名作家高尔基笔下的童年是如何悲惨。《童年》这部小说就将阿辽沙的童年生活展现给了我们。

阿辽沙的父亲在他很小时就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一诺弗哥罗德城饱受欺辱。他有一个变得啬，贪婪，专横，残暴的外祖父。常将他抽晕过去，常将他的外祖母打得头破血流。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下他而离开这个家庭。他不但失去了亲情，也失去了自尊。孩子们嘲笑他没有父母，大人们同样瞧不起他。人与人之间永远弥漫着愁恨之雾，他总是怀着不安的心情观察周围的人们。不管是对自己的，还是别人的屈辱，他都感到难以忍受。在他母亲去逝后不久，他就开始离开所有亲人，走向人间。

和阿辽沙相比，我们是多么生在福中不知福啊！我们有关爱我们的父母，关心我们的同学，关照我们的老师。我们能吃好穿好，不用忍受比常人更大的痛苦，不用很小就离开亲人，独自流浪。

在这样幸福的童年中，我们如果不好好学习，整能对得起我们的父母、祖国呢？

近日，读到意大利著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》的一书，全书详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、观察力等方面的发育特征。很多部分让我有很多的思考，给我印象最深的是儿童的秩序感。儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感与儿童对他所在的环境有关；还有一种是内部秩序感，他是儿童意识到自己身体的各个部分及相对位置。

我教过一名三岁的儿童，他叫点点，进入我的班级是只有2、5岁，正是春天。每天中午睡觉时老师都帮他脱衣服，穿着秋衣秋裤躺下睡，每次他都睡得很香。进入初夏，天气变暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡时，刚脱完衣服，点点就坐在床上哭，老师把他的衣服放在床头，他还是哭。我走过去问：“怎么了？衣服不对吗”，他抽泣着说：“秋裤呢？秋裤呢？”原来是因为这个。他从来到学校第一天起，每天睡觉都是穿着秋裤，现在突然不穿了，打乱了他已经建立起来的内部秩序感，让他产生无所适从的感觉，就会表现出哭闹、烦躁的情绪。于是老师让他的妈妈给他带一条秋裤来，每天午睡时给他穿上，他再没有在午睡时哭闹过。

还有许多情况也与秩序感有关。亲子乐园活动区里有一种玩具叫轨道车，它是一条长长的斜坡轨道，当小朋友坐上轨道车，从高处一滑，惯性会让车自然的滑下去。一天，有为第一次来园的宝宝在尝试着玩，我告诉他要从小台阶上坐到车上，双手要抓紧把手，脚一蹬就滑下去了。一会儿，他就会自己玩了。我在一边却发现一个有趣的现象，每次他要踩台阶坐到车上时，都从我教的那边上，即使他在另一边也要绕过来从这边上。这说明我教他的方法无形中给他建立了一种秩序感，这种感觉让他舒服，换了另一边，就打乱了他的秩序感，他就会感到别扭。

还有一次准备上课时，有个宝宝走进教室，我打开柜子拿了一个沙锤给他玩。上课前我请他把玩具送还给我，他走过来，并没有把玩具递到我手上，而是走到柜子边，自己打开把玩具放进去了。他的秩序感告诉他，玩具从这里拿出来就要放回这里，这样一切才正常，一切才不会混乱。

《童年的秘密》给我启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助，给父母更多准确的育儿信息，帮助他们达到生理健康，获得选进的早期教育。

童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你的心窝；童年又似一杯淡淡的茶，让你回味无穷；童年似暴风雨后的彩虹，五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；又似那弯弯的小路，伴随着你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿也不可能把这一件一件感人的旋律淹没，只有可爱的阳光将它照射，将它保存。——题记

每个人的童年都是丰富多彩的，自从阅读了高尔基先生的《童年》后，我便深有感触，高尔基先生的《童年》向我叙述了这样一个小时候的阿廖沙，故事是这样的：小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，阿廖沙得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在故事中有几个片段让我印象深刻，例如：花园里，甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。

隔壁院子里桶匠正在工作，当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里，孩子们在灌木丛中乱跑，吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。这朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼，欢快，精彩的外面世界。是的，童年是美好的，但有时候，它却不一样了。

又例如：阿廖沙因为好奇，把桌布放到染桶里，结果被外公狠狠地打了一顿，但是在打的过程中所有人都幸灾乐祸。在这个片段中的阿廖沙是痛苦的，是值得令人同情的。

从这本书中，我还看到了一个慈祥的外祖母，她对上帝虔诚，对人良善、忠厚，对丈夫容忍、体谅；她聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅妈接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。

看了阿廖沙的童年后，我深感幸福，童年时的我，生活在父母的怀抱里，成天与小伙伴们嬉戏，在一起放风筝，一起在公园奔跑。和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼，没有痛苦，更是无忧无虑的。现在，有许多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为阿廖沙们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。阿廖沙们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，怎能和高尔基那悲惨的童年相提并论？年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年真是来之不易啊！

回忆过去，展望未来，人生的道路还很长，需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别，但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷，让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。

童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝；虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。

高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分；却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。

伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢？

身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢？

时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着……但是，大家的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。

小小的风吹过，便折断了人们的肉体；轻轻地一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那设想，如果风是龙卷风，雨是暴风雨，又有多少人能在困难中依旧坚持，依旧坚定呢？

风雨过后，彩虹才会笑的倾城；熬过严冬，才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立。

这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世了，他跟着妈妈和外婆来到了外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢?

然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。

所以，我们要向《童年》中的主人公学习。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌!

《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫

妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪

恶和污_的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

高尔基是前苏联无产阶级伟大的作家，他亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，写出了无数感动人心的作品。寒假里，我读了他的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，其中《童年》给我留下了深刻的记忆。

《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。阿廖沙的童年是多么的难过啊，真的可以用“窒息的天地，苦难的童年”来形容。

他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，凶狠的外祖父经常毒打阿廖沙，有一次还差点把他打死!，他10岁左右又失去了母亲，由于无法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，开始了自食其力的生活，他当过学徒、搬运工、面包师······他的童年真的是饱受了生活的所有艰辛和痛苦。饱览了生活的艰辛的他酷爱学习，在艰苦劳动之余仍坚持写作和阅读，最终成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。

读了这本书，我不禁陷入了沉思：高尔基的童年真的很悲惨，和他比起来，我们真的是太幸福了!不仅没有痛苦与斗争，整天在父母的庇护下无忧无虑地生活着。甚至过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却还在整日地埋怨老师管的太严，妈妈太唠叨……真是和阿廖沙有着天壤之别!

我不禁想到了自己我已经12岁了，连自己的内衣都是妈妈给洗，妈妈说：“你什么都不用管，只要好好学习就行!”可是我却整天在妈妈不注意的时候跟同学闲聊、上网打游戏……现在想想，哎，真是身在福中不知福啊!如果让我处在阿廖沙那样的境地，真的不知道自己能不能有勇气有能力活下去。

读完这本书，我对今后的生活有了新的认识。我明白了阿廖沙的童年虽然是灰暗的.，充满苦难的，但是他总是用笑来面对困难，不放弃!我明白了我们应该珍惜珍惜童年的美好时光，好好学习，好好充实自己，让自己的童年不再留有遗憾!

"阳光总在风雨后，总会遇见彩虹 …… "很久以前，这首歌就传遍了大江南北，因为，那是每个人的心声。

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们一生难以忘怀。童年的喜怒哀乐早已在我们幼小，纯洁的心灵上留下深刻的印象。那么，>这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

我认为>这部书值得用心去读的书。对我而言，童年的梦是一道七彩的路，童年的梦是一条五彩的河，童年的梦是一座闪亮的桥。>This book is worth reading.For me, the dream of childhood is a colorful road, the dream of childhood is a colorful river, and the dream of childhood is a shiny bridge.

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵，思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标，困惑迷茫。这就像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎么会很好地继续下去呢?

看了>这部书，我受到了很大的启发，书中告诉我们，要以执著求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!付出就会有回报，耕耘就会有收获，阳光总在风雨后，让我们一起经历风雨，迎接温暖的阳光——这是>给我的启示。>This book, I was greatly inspired. The book tells us that we must know how to know, not afraid of difficulties, perseverance, and actively treat learning and life!There will be gains. After the sun is always in the wind and rain, let us experience the wind and rain together and welcome the warm sunlight -this is the revelation that >for me.

童年属于你，同样也属于我。当我们内心感到空旷是，回想一下童年时代的.自己，会使人的灵魂得以净化，生出无限感慨。

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”

作为科学老师的我们，在带领孩子们探索自然世界的同时不是也应该如此，用这样的精神感染着我们的学生走向自然，走向科学。

有些事情是不可动摇和改变的，譬如对国家和民族的忠诚，譬如在心中始终保留着某些敬仰的人或身边亲友的位置，譬如对一部优秀作品的基本评判……无论历经世事沧桑，无论岁月无情漂洗，坚若磐石。

中国青年出版社为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，出版了两本艾青诗集，一本是《我爱这土地：艾青抗战诗集》，一本是《时代：艾青诗选》。

我拿到这两本诗集的时候，肃然起敬。尽管个中有不少作品，少年时就已烂熟于心，但仍像刚刚得到盼望已久的新书那样爱不释手，通宵达旦地端坐在案前，细细地重温。

艾青，与智利的聂鲁达、土耳其的西特梅克一起，并称为“二十世纪的三大人民诗人”。作为上个世纪中国走进世界的诗人，从上个世纪五十年代至今，国内外各个版本的“艾青诗选”不胜枚举，仅美国国家图书馆，就藏有三十余种此类诗选。各类版本，除了选目不同，在断句、折行、章节、译文上也有差异，亟待规范。

我是去年10月较早知道中国青年出版社出版这两本诗集的计划的，并得知艾丹正潜心和倾力于艾青诗作的编选、校订。艾丹，艾青之子，艾青晚年时期的秘书，由他负责编纂，是对艾青作品的正本清源。

艾青流传至今、脍炙人口的作品，有近三分之二写于抗战时期，影响了几代人。国内外的新闻媒体和文学界等，尊敬地称艾青为“延安战地诗人”“红色诗人”“诗坛泰斗”“诗圣”……而我以为，就艺术本身而言，这些称谓还不足以准确定义艾青的艺术成就和地位。简单地用“悲愤出诗人”来印证艾青其人其诗和他所在的那个年代，无疑有失全面。