关于清明节期间文明祭祀的倡议书读后感（20篇）

各位少先队员：

清明节到了，为了让大家了解祖国的传统文化，秉承先烈遗志，弘扬民族精神，培养大家的爱国热情，使全体少先队员过一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的清明节，学校向少先队员发出倡议：

1.过一个健康的清明节。倡导开展向先烈学习活动，学习他们热爱祖国的精神;利用假期进行郊游、踏青、放风筝等活动;开展“唱红歌，祭英烈”等活动。

2.过一个文明的清明节。建议父母“简祭”和 “网上祭奠”等新的祭奠形式，反对铺张浪费和封建迷信活动。

3.过一个绿色的清明节。倡导通过植树、种草、献花等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护绿色生态的自然环境。

4.过一个平安的清明节。倡导平安出行、文明祭扫，不违规用火，共同营造一个和谐有序的节日环境。

5、过一个传统的清明节。①.查阅资料了解清明节的来历，读一读介子推的故事，搜集清明诗句。②.走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，哪些盛行，哪些被人遗忘。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，用实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清节。

全体师生员工：

清明节是中华民族的传统节日。在清明节，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，以各种方式缅怀先辈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。然而，往年的清明祭奠时节，人们扫墓祭祖时大多以随地焚烧冥币、堆放祭品、泼洒酒水等方式祭奠，既污染环境，又容易引发火灾，不安全隐患颇多。为在全校、全社会形成“文明祭扫、绿色清明”的新风尚，值此清明节来临之际，向全校师生员工发出如下倡议：

一、转变思想观念，倡导文明祭扫。全校师生员工要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。要争做低碳文明之风的倡导者和传播者，践行低碳文明祭祀活动。

二、强化环保意识，引领文明祭奠。全校师生员工要自觉树立文明、环保、科学意识，遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗，提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、微博祭哀、居家祭扫、社区公祭、集体共祭等文明祭扫活动。

三、深化科学理念，履行文明节俭。全校师生员工自觉抵制奢侈浪费的祭扫风气，以简朴节俭的方式寄托哀思，将现代科技融入传统习俗中，发挥网络祭扫具有永恒性、平安性、便捷性、环保性等优势，利用互联网上传生平事迹，在特殊日子里，以燃蛀、焚香、献花、撰文等方式缅怀先人寄托哀思。

四、倡导安全祭祀，杜绝安全隐患。全校师生员工要增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

桂电全体师生员工朋友们，拥有和谐美丽家园是我们共同的期盼，保护美丽桂林、美丽漓江、美丽校园是我们共同的责任。在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，从你我做起、从每个家庭做起，共同携起手来，在全校全社会大力倡导“文明祭扫，绿色清明”的新风尚，以移风易俗、保护环境、倡导新风的实际行动，建文明和谐幸福的美好家园!

青少年朋友们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立、人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子，今年恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利**周年。在此，我们向全市广大青少年朋友发出如下倡议：

一、参与网络祭奠，表达敬仰哀思。团中央在中国青年网开设了“网上祭英烈”页面。我们要积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、寄语留言。同时，参与转发伊春共青团官方微信、微博发布的祭奠活动，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的前赴后继、舍生取义，就没有我们今天的幸福日子;没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天繁荣昌盛的新中国。我们要积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动、参与活动，让大家愈加感悟“祖国好，人民才会好”的道理。

三、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

青少年朋友们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，弘扬革命精神，学好文化知识，提高自身素质，为实现国家的繁荣富强、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

全院同仁：

根据全县精神文明建设暨创建省级文明城市工作会议精神，为深入推进我院文明创建工作，营造良好的医院文化氛围，向全院同仁提出倡议倡议：绿色出行，文明出行。

一、做“绿色出行、文明出行”的宣传者。低碳生活无处不在，绿色出行就在身边，文明出行人人能做。希望同志们提高低碳意识，树立低碳理念，践行低碳出行。向身边人宣传“绿色出行、文明出行”的意义和方式，带动更多的人参与进来。

二、做“绿色出行、文明出行”的践行者。为践行低碳生活成诺，同时由于我院东侧停车区堆放了大量建筑用土，请同志们，尤其是党员干部，发扬“仁心、正义、感恩、奉献”的核心价值观，尽可能采取骑自行车或步行等方式上下班，为就医群众节省停车位，减少交通拥堵。出行中，人让人，车让人，车让车，让出一份公德和文明。

三、做“绿色出行、文明出行”的倡导者。希望同志们积极参加到“绿色出行、文明出行”文明交通志愿者行列中来，积极开展文明交通劝导活动，共同维护交通秩序，劝阻交通违法，宣传交通法规，营造低碳、清洁、畅通、高效的城市环境。

让我们立即行动起来，从自己做起，从现在做起，以“绿色出行、文明出行”的方式，让我们的环境更美好，形象更靓丽，身体更健康，生活更幸福!为突破银夏津，成就金梦想”作出应有的贡献。

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

读了金正昆教授的《服务礼仪》后，做为一个刚刚踏入社会事业的后辈，对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识，我深刻地体会到，做为一个社会新人，仅仅自尊自信是远远不够的，对此，我也做了许多深入的思考。

中国乃礼仪之邦，衣食足而知礼仪。那么，什么是礼仪呢?金教授认为，“礼仪者，履也”，照《说文解字》的说法，礼就是车轮压的印，即前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗，会场、影院不宜接听手机。金教授指出，荀子讲“礼者，养也”，“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人?那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。金教授称，“有道德才能高尚，有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态，学会理解、欣赏别人、包容别人，而非挑剔别人，有容乃大;因为世界不完美、世界觉有多样性，“尺有所长、寸有所短”，“礼者，敬也”，懂得尊重别人、尊重自己，每个人都是天使，这样生活、工作就会变得美丽可爱。

大致上礼仪所体现的就是尊重。我自己认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面：

1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说过：“闻道有先后，术业有专攻”，一个人只有热爱自己的本职工作，才能激发出自身的潜力和创造力，实现人生价值。如果上班时无精打采，对工作心存不满，怨天尤人，又怎能创造价值，升华自我呢?

2、尊重自己的单位。一个人的工作单位，无论是企业还是国家机关，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位，就等于不承认自己得以存在的基础，也就是不尊重自己。

通过读了金正昆教授的《服务礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范，是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段，使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。

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2017年1月11日，在新春佳节即将到来的时候，一汽自立社区全体工作人员及x车队的志愿者一起在社区孙晓萍书记的带领下，对小区内的驻街单位-五十四综合市场及附近路段进行了全面的排查，准备从源头抓起，查找烧纸及迷信祭祀商品的来源，彻底从源头杜绝焚烧纸钱等不文明祭祀行为的产生。针对这一事宜，一汽自立社区制定了以下切实可行的方案。

一、 发一封"文明祭祀 绿色春节"倡议书，发放宣传单引导居民文明祭祀。倡导厚养薄葬的文明理念，逝者在时多敬孝，丧葬祭祀少花费。社区干部发挥党员干部的示范带头作用，坚决反对丧葬祭祀奢靡之风，用实际行动影响家人、朋友和身边群众。

二、将社区工作人员及x车队志愿者分成x个小分队，对辖区内的街路、小区及市场全覆盖地毯式排查，将"绿色春节、文明祭祀"的宣传工作做到首位。对主要路口进行死看死守。禁止小商小贩街头贩卖纸钱等祭祀用品。将一切不安全因素消灭在萌芽状态。维护整洁优美的城乡环境。

三、 倡导文明祭祀、提供文明祭祀场所

在社区会议室设立哀思墙、粘贴板。亲情信箱。开展集体公祭、家庭追思、鲜花祭奠等新型文明祭扫活动，通过献一束花、敬一杯酒，颂读祭文等文明方式寄托哀思，不在道路、广场、公园、绿地、居民小区等公共场所焚烧冥纸、不抛撒纸钱，自觉抵制封建迷信行为。

文明祭祀，从当下开始，自觉实行文明殡葬，移风易俗，自觉遵守丧葬礼俗改革的规定，用文明祭祀实际行动，营造一个安全、文明、和谐的春节。是一汽自立社区工作者的最大心愿。

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每年的4月4日是清明节，是祭祖的日子。星期六那天我们一家照常回到家乡祭祖。

“清明时节雨纷纷”诗人杜牧说得真对，清明下了整整一天的牛毛细雨，不过并没有扫我们一家回乡下祭祖的兴。因为爸爸说：“下雨‘水’指的是财，表示这一年我们一家将会财源滚滚。”

中午雨稍微停了，我们去祠堂拜完后，就上山了。因为下雨，所以路特别泥泞，很滑。但是我们还是坚持。来到坟头，只见周围到处长满杂草，爸爸要我们一人拿一把锄头，铲去杂草。做完着一些后便拿出祭品，摆在墓前。然后拜神，人人告诉祖先自己的愿望，告诉你吧，我像祖先许的愿望是：今年希望能考上重点中学。不过我知道，光靠祖先保佑是不可能的，要通过自己的努力，应该实力加运气才行。拜完后，便敬酒了，哥哥装酒装了满满的三杯，说：“让他们喝醉点吧！”然后开始烧冥币、汽车、麻将等，真是应有尽有啊！烧完冥纸后，开始鞭炮了！“霹雳拍啦、霹雳拍啦、霹雳拍啦。。。。”鞭炮很响，震耳欲聋，妈妈说：“鞭炮越响，越有福气！”一切做完后，我默默地在心里对祖先们说：“明年的今天，我们还会来看你们的，安息吧！”

的确，人的一生很快就会过去，时光不等人啊，同学们一定要捉紧时间，做好每一件应该做的事。

敬爱的老师们，亲爱的学生们：

你们好!

自古以来民以食为天，勤俭节约是中华民族的传统美德，珍惜粮食、尊重劳动成果是社会文明的重要体现。日常生活中，我们经常会在餐桌上打交道。小餐桌，大文明，承载的不仅仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和传统美德。为贯彻落实教育系统广泛开展的关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的重要指示精神，我校决定开展以“不剩饭•不剩菜”为主题的“文明餐桌行动”，大力倡导“文明消费、节约俭朴”的良好风气。为此，特向全体师生员工提出如下倡议：

1

弘扬传统美德，倡导节俭用餐。

我们每个人都要自觉做到传承“礼仪之邦”的传统美德，号召大家踊跃参加到文明餐桌行动中来，积极打造温馨、文明的就餐环境，享受“文明消费、节约俭朴”的快乐。坚持绿色消费、理性消费，做到按自己需要在食堂购买饭菜，每餐不剩饭、不剩菜，杜绝“舌尖上的浪费”。

2

遵守社会公德，倡导文明用餐。

自觉遵守公共道德规范，坚持使用文明语言。餐厅内不得恶意损坏或丢弃餐具，损坏公物要赔偿。请保持良好的就餐秩序，坚持排队就餐，不插队，不拥挤，就餐时不大声喧哗，不敲打碗筷，不得夹取他人碗中饭菜，取餐后尽量在食堂就餐，不要把饭菜带到宿舍或教室。

3

坚持低碳环保，倡导卫生用餐。

请不要随地吐痰、乱扔杂物，不要随处乱倒饭菜，不得把剩饭、剩菜及其他杂物遗留在餐桌上。不要在餐厅内吸烟喝酒。注意自己的仪表、穿着和行为，为他人创造干净整洁的环境。集体用餐时提倡“公筷公勺”，不使用一次性筷子，不使用一次性饭盒，不到校外摊贩处购买饭菜，讲究用餐卫生，不随意造成用餐环境污染。

4

讲究科学饮食，倡导健康用餐。

树立科学的饮食养生理念，科学搭配，注重营养，追求健康，摒弃酗酒、暴食等不良饮食陋习。合理搭配菜品，从寻常食物中吃出健康;不吃变质的食物，不买“三无”食品，不吃“垃圾”食品。

5

推广餐桌礼仪，倡导节约用餐。

要求各个班级召开以“餐桌上的礼仪”为主题的班会活动，宣传用餐文明，讲明节俭用餐、卫生用餐、安全用餐的好处，讲清“剩菜是地沟油的主要来源”，讲明餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位。通过举办“文明餐桌行动”活动，强化对师生的文明就餐教育，使同学们能够掌握一些基本的餐桌就餐礼仪知识，学会文明用餐。政教处将依据“两课日志”进行监督考核。

全体师生们，文明从衣食住行起步，幸福从身边小事做起。让我们身体力行，与文明牵手、向陋习告别，做文明餐桌行动的倡导者、践行者，将“文明餐桌行动”持续、有效开展下去，将环保进行到底，吃出文明的修养，吃出安全、理性、健康的生活方式!

西安惠安中学政教处

各互联网企业，广大网民朋友：

随着互联网的迅猛发展，网络已成为人们获取信息、生活娱乐、互动交流的重要载体，深刻地改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。营造健康文明的网络文化环境已成为社会共识，全区互联网企业及广大网民要自觉承担起推动网络文明传播的共同责任，要坚持从自己做起，文明发言、理性发声。在此，区网信办和区文明办联合向全区互联网企业以及广大网民发出以下倡议：

一、坚持依法办网、守法经营。严格规范网站建设与管理，强化网络运营主体的社会责任。自觉遵守国家关于互联网发展和管理的法律、法规和政策，接受政府主管部门的行政管理和业务指导，不违法违规开展业务。以文明办网为荣，不文明办网为耻，倡导文明办网，净化网络环境，打造风朗气清的网络空间，抵制不文明行为，积极营造网络文明新风。

二、净化网络文化环境，自觉抵制网络低俗之风。坚决清理淫秽色情及庸俗、低俗、媚俗等不文明信息，始终把社会效益放在首位，引领网络道德风尚，为广大网民提供健康的网上空间。不制作、不传播危害国家安全和社会稳定、违反法律法规以及淫秽、色情、迷信等有害的信息、图片，坚决抵制与中华民族优秀文化传统和道德相违背的信息内容。

三、加强自我约束，实施行业自律。建立、健全网站内部管理规章制度，规范信息发布，坚持提供客观、真实、健康的信息内容，坚持提供健康的内容链接。强化行业自律，恪守行业规范，主动开展自查自纠，对违反法律法规、违背社会公德的有害内容不链接、不发送、不登载，抵制一切有悖于网络文明、有碍社会稳定的行为。

四、坚守“七条底线”，强化社会责任意识。全区互联网企业、广大网民要坚守“七条底线”，积极承担社会责任，共同营造一个健康向上的网络环境。“七条底线”：一是法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。

五、自觉接受管理，鼓励社会监督。开设举报电话、举报邮箱，畅通网站举报渠道，建立全天候举报制度，真诚接受社会监督。互联网企业对网民反映的问题认真整改，不断提高网络媒体的社会公信力，推进文明办网。

六、依法文明上网，争做涪陵好网民。广大网民要自觉遵守国家有关互联网的法律、法规和政策，积极弘扬社会主义核心价值观，为励志进取助威，为好人善举点赞，敢于对网络暴力、网络戾气等不文明行为“亮剑”。不在网站上发表、转载违法、庸俗、格调低下的言论、图片、信息等，自觉倡导文明言行，摒弃造谣诽谤，不断提升网络文明素养，促进网络和谐共处，传播文明观念，做文明上网人。

文明上网关乎到每个网民的切身利益，文明办网是保证互联网行业持续有序发展的必由之路，营造健康向上的网络环境是互联网企业和广大网民共同的社会责任。让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，为建设幸福涪陵尽一份责，为全国文明城区创建献一份力。

2017年4月

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日，清明节期间，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。为进一步提高我局广大干部职工的文明程度和道德素质，深化文明创建内涵，营造良好形象，倡导文明新风尚，我局向广大干部职工发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。严禁以“祭扫”为由开展封建迷信活动，不乱烧冥品，不大操大办。全体干部职工，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式，严禁在清明节期间用公车或私驾公车扫墓。党员干部要严格遵守党员干部廉洁自律规定，中央八项规定和区州党委十条规定、作风建设“十三个严禁”等相关要求,以身作则，管好自己以及身边的党员干部和工作人员，做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比，树立节俭孝廉新风尚。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们行动起来，从现在做起，从你我他做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，度过一个安全、文明、和谐的清明节，以表达我们对逝者的怀念之情，激发出建设美好家园，创建文明城市，构建和谐昌吉贡献力量。

文明生活需要每一个人的全力支持。文明从衣食住行起步，幸福从身边小事做起，为践行文明发展理念，倡导科学饮食文化，在此，我们向全社会发起“文明餐桌”倡议：

一、遵守餐桌礼仪，礼貌用餐，礼让他人，遵守用餐秩序，爱护用餐环境，谈吐文雅，不吵闹、不喧哗。

二、讲究科学饮食，注重营养结构 ，追求健康生活，不酗酒，不暴食，摒弃不良饮食陋习。

三、坚持合理消费，珍惜粮食，杜绝浪费，点餐适量，剩菜打包，不求奢华，不讲排场。

四、珍惜生命，遵规守法，拒绝酒驾，开车不饮酒，酒后不驾车。

五、遵守行业规范，真诚服务顾客，坚守食品安全，务求用具卫生，尊重消费者权益，诚信经营，童叟无欺。

文明餐桌是我们共同的心愿，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，向陋习告别，为共建全国文明城市给力加油!

3月24日上午，白云社区联合公交102车队开展清明祭扫活动。组织社区党员、社区干部及公交102车队党员等三十余人来到XX市烈士陵园纪念碑前举行悼念活动，祭奠长眠在这里的先烈英灵，缅怀先烈的丰功伟绩。

在革命烈士墓碑前，党员们怀着无比崇敬的心情向烈士们默哀三鞠躬，敬献花圈，致悼词。瞻仰活动结束后，党员们又参观了常州三杰纪念地廉政教育馆，开展廉洁教育活动，进一步增强党员干部廉洁自律意识。在纪念馆，讲解员讲述了瞿秋白、张太雷、恽代英等英烈的相关事迹。党员们纷纷表示，社区组织这次祭扫活动，不仅要缅怀革命先烈们的丰功伟绩，更要继承他们的革命传统。

通过祭扫活动，党员们在思想上进行了一次深刻的革命传统教育，心灵上得到了洗礼。大家纷纷表示在今后的工作、生活中，一定要进一步弘扬爱国主义精神，继承优良革命传统。

又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀?

改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。

每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品;在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。

我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染;为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情;为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色;轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。

此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。

在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。

让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。

[如何文明祭祀的作文

尊敬的老师、同学们：

为了更好地创建全国文明城市，及时纠正同学们及校园周边出现的各类不文明行为，打造整洁、优美的城市和校园环境，提高城市居民生活质量和我们的学习环境。为此，我们倡议如下：

一、我们要从自身做起，从身边小事做起，积极支持、参与、配合市容环境秩序整治工作，以自己的实际行动为伊春增光添彩，共同营造整洁有序的市容环境、文明和谐的生活环境。

二、我们要遵守城市管理法律、法规，做到不乱涂乱画、乱张贴、不随地吐痰、乱扔果皮、纸屑、口香糖、塑料袋等废弃物，同学们要积极争当遵章守法好学生。

三、我们要主动劝阻和举报校园周边损害市容秩序的违法违规行为，我们校园周边出现流动商贩占道经营、摆摊设点等违法行为，商品大多都存在卫生安全隐患，我们倡导同学们不要购买，抵制这种行为。要做到从自身做起，从小事做起，从点滴做起，动员家人、带动他人、影响社会，形成“人人讲秩序、处处讲卫生的良好氛围。

四、我们要做文明车、行文明路，倡树文明交通风尚。同学们要自觉遵守交通信号，行路时不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走，不要在车厢内嘻嘻打闹，主动给需要的人让座，自觉监督和推进文明交通环境的建设。

尊敬的老师、同学们，创建文明城市，争做文明市民，我们义不容辞!大家的每一份努力，都会让我们的城市离文明更近一步;大家的每一点辛劳，都会给我们的城市增色争辉;大家的每一份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识;大家的每一次行动，都是对周围人最好的教育。让我们迅速行动起来，以满腔的热情、果敢的作风、踏实的行动，主动融入到创建全国文明城市活动中来。文明、宜居的城市环境，需要你我的共同努力。

伊春区八一学校

2016年10月10日

全体青年朋友们：

商都春暖花开，各色共享单车也如花般绽放于大街小巷。作为互联网共享经济的一员，共享单车以其便捷、绿色、环保等优势方便我们出行，成为我们日常生活的“亲密伙伴”。为践行“低碳、环保、健康”的生活方式，院青联向全体青年职工发出倡议：共享、绿色、文明出行，为我院再次争创全国文明单位做出贡献!

一、树立共享理念，争做绿色出行的宣传者。生态环保已成为社会发展的共识，我们要积极主动学习低碳环保知识，并向身边的人宣传绿色出行和文明交通，带动更多的人自觉参与低碳环保出行方式，共建共享绿色、有序、文明的交通环境。

二、积极踊跃行动，争做绿色出行的倡导者。我们要带头选择自行车、步行、乘坐公共交通或选择“拼车”等方式，减少机动车的使用，尤其是倡导近郊骑共享单车，并鼓励家庭成员参与其中。努力做到“每周少开一天车”，起好示范表率作用，用实际行动缓解城市交通压力，有效减少环境污染，提高健康生活质量。

三、带头率先垂范，争做绿色出行的引领者。我们要以身作则，带头做文明的共享骑行者，遵守交通指示，不闯红灯、不逆行，不走不占机动车道，骑行前检查车闸、车铃是否灵敏、正常;我们要以身作则，带头做文明的单车停放者，骑行结束后要锁车，不要乱停乱放，不占用盲道、行车道、消防通道等公共区域，不要将共享单车停放在封闭小区、办公楼、地下车库等封闭区域，不把共享单车据为己有。

让我们共同携手，从我做起，从现在做起，更加自觉地参与到“共享、绿色、文明”出行活动中来，积极营造我院畅通、文明、和谐的交通环境，为再次争创全国文明单位贡献自己的力量!

院青联

2017年3月31日

全体市民、驾驶人：

我市正在开展为期三年的创建全国文明城市活动。为增强市民文明交通意识，维护良好交通环境，夯实文明城市创建基础，规范城区行车秩序，纠正各类交通违法行为，潜江市公安局交通管理支队现向全体市民和全市驾驶人倡议：积极参与全国文明城市创建活动，践行交通文明、告别交通陋习，守交通安全法、做文明交通人，共同把我市打造成为安全畅通、文明和谐城市。

一、规范停车，确保道路安全畅通。自觉从我做起，做到车辆按规定停放，还道于民，严禁在停车泊位以外的机动车道、非机动车道、人行道上随意停放，临时停车要进入停车场或停放在停车泊位上;摩托车、电动车、自行车在人行道上施划的停放区停放时，车头朝外、有序停放，杜绝乱停车现象，当规范停车的示范者、监督者。

二、文明行车，严格遵守交通法规。不闯红灯，不随意调头，不随意变道或随意超车、不逆向行驶;坚决抵制酒后驾驶、超速行驶、飙车、疲劳驾驶、闯红灯、强行超车、超员超载等危险驾驶行为。

三、文明行路，自觉维护交通秩序。做到步行走人行道、过马路走斑马线、不翻越道路隔离栏、不在机动车道散发小广告;自行车、电动车在非机动车道内行驶、服从交警指挥管理，杜绝交通陋习，养成文明出行的良好习惯。

四、崇尚礼让，不争道抢行。驾驶机动车要主动礼让行人和非机动车。遇有信号灯让行人通过时，应当停车让行;行经人行横道时，减速慢行;遇行人正在通过人行横道时，应当停车让行;行经没有交通信号的道路时，遇行人横过道路时，应当主动避让。做到车辆让行人、转弯让直行、右转让左转、超车让对行。

五、注重卫生，拒绝车窗抛物。不向车外吐痰和扔东西，同时提醒和劝告乘坐人员不向车外吐痰和扔东西，保持市容环境整洁。

希望广大市民和驾驶人朋友们积极支持配合公安交管工作，自觉遵守交通法规，规范交通行为，营造一个道路畅通、秩序井然、车辆停放规范的交通环境，共同来维护潜江良好城市形象，为创造全国文明城市贡献自己的一份力量。

广大市民朋友们：

又是一年缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的时节——清明节。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和公民文明素质，在全社会形成文明祭扫的良好风尚，在此，我们向全体市民发出如下倡议：

一、 摈弃陋俗，倡导新型文明祭扫。广大市民要转变祭扫观念，树立文明祭扫理念，提倡崇尚科学、创建文明、树立新风，弘扬先进文化，从我做起，自觉摈弃不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，破除烧香、点烛、焚纸钱、放鞭炮等传统习俗，力求以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者，摆脱封建迷信的羁绊，严防发生森林火灾，树立符合时代发展的新风尚。

二、 移风易俗，树立科学绿色的祭扫观。倡导植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等形式开展文明、低碳祭扫活动。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、文明的方式进行表达。遵守社会公德，不在城区重要交通线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物，告别纸灰烟尘，做到不污染环境、不影响他人生活。以文明环保的祭扫形式表达对先人的缅怀和故土的思念，充分体现我市广大人民群众浓厚的生态意识、绿化意识和环保意识，营造我市文明祭扫的良好社会氛围。

三、 厚养薄葬，自觉提高改革丧葬陋习的意识。各级干部，广大共产党员、共青团员、妇女、学生要率先垂范，做“告别陈规习俗，文明健康祭扫”的倡导者、先行者，带头“践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭扫”，自觉树立厚养薄葬的丧葬理念，发扬中华民族注重孝道、慎终追远的传统美德，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭扫。

四、 注意安全，和谐平安过清明。清明期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，请广大市民尽早安排，错时祭扫，尽量避开在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，确保人身安全，共同营造一个和谐有序的节日环境。

广大市民朋友们，面对新时期赋予我们的绿色使命，让我们一起行动起来，从现在做起，从你我做起，从每个家庭做起，齐心协力，用科学、文明、健康、绿色的生活方式引领时代文明新风，为我们共同美好的家园做出应有的贡献。

今天是清明节，是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢？因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。

我们边走边聊，爸爸跟我说了许多奶奶的事，思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”爸爸说：“彩虹，你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么？”“你猜？”我左思右想就是想不出来，就央求爸爸：“我猜不出来，你告诉我嘛。”妈妈接过去说：“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗？”“不是，猜的。”我又问：“爸爸对吗？”“对的就叫杏花”我问妈妈：“你是怎么想到的？”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的，这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟，妈妈又让我学到了知识。

不知不觉我们来到了奶奶的坟前，我们将鲜花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂开心快乐。