关于清明节期间文明祭祀的倡议书读后感【精彩20篇】

xxx全体干部职工：

旅游是一项发现美、欣赏美、享受美、创造美的活动。市民在旅游活动中的一言一行，不仅体现了个人的文明水平，更是体现一个城市文明程度的重要标志。

xxx市正在创建全国文明城市，倡导文明旅游，是提升我市创建全国文明城市水平的重大举措。为此，我院向全体干部职工发出倡议：

一、加强学习，提高文明旅游素质。认真学习公民基本道德规范，学习文明礼仪，严格遵守《中国公民国内旅游行为公约》，切实掌握《中国公民出境旅游行动指南》;要识别不文明行为的各种表现，明辨旅游活动中的是非、美丑，不断提升思想道德水平，在旅游活动中，“多看美景，不刻美名”。

二、入乡随俗，尊重各地风俗习惯。尊重其他国家，其他地区，其他民族，其他宗教的文化习俗，避免因文化差异而导致的“不文明”行为 ,不要让个人行为给国家和我们的城市形象带来损害，用我们文明之邦的礼仪展示xxx美好形象。

三、积极参与，塑造文明旅游形象。出游讲礼仪，要做到垃圾不乱扔，举止要文明，不在公众场所高声交谈，旅游购物乘车要排队;不在文物古迹上涂刻，拍照摄像遵守规定;对身边的不文明行为及时劝阻;不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动。

文明旅游，从我做起，从现在做起!希望全体干部职工，无论是在xxx，还是在他乡，时刻把“文明”记在心里，因为您的言行代表着xxx形象!

致辞

敬礼

“十一”国庆节长假即将来临，为创建文明和谐的旅游环境，展示美丽阿拉善的良好形象，盟文明办、盟旅游局、盟公安交警支队特向广大旅游消费者、旅游从业人员、旅行社及社会各界朋友发出如下倡议：

一、旅游消费者要遵德守礼、文明旅游。每一位游客要守公德、讲礼仪，注意言谈举止，摒弃各种不良习惯;守秩序、讲卫生，爱护公共设施和环境，不乱扔、乱踩、乱画，争做文明的传播者。

二、旅游从业者要以身作则，引导游客文明旅游。各旅行社和所有领队、导游要率先践行中央文明办、国家旅游局颁发的《中国公民国内旅游文明公约》《中国公民出国(境)旅游行为指南》等相关条例，切实履行引导游客文明旅游的职责，及时做好说明，提醒和引导工作，劝阻游客不文明行为，引导游客文明出游。

三、全盟各景区要深化文明创建，规范服务行为。要加强景区管理，改善服务环境，为游客提供安全、文明、舒适、便利的游览条件。要加强对景区人员的文明礼仪和职业道德教育，诚信经营，文明服务，以自身文明带动游客文明。

四、自驾游的人员要安全驾驶，文明出行。自觉遵守道路交通安全法，坚决拒绝酒后驾驶、疲劳驾驶、超速行驶、强行超车、超员超载等危险驾驶行为，形成安全驾驶、相互礼让的良好习惯。

让我们携起手来，从我做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示文明阿拉善的亮丽风采。

营造文明、和谐的旅游环境，关系到每位游客的切身利益。做文明游客是我们大家的义务，请遵守以下公约：

1.维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2.遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3.保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果 实，不追捉、投打、乱喂动物。

4.保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5.爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6.尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

7.讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。

8.提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。

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各位养犬居民：

你们好！小区里养犬居民越来越多，狗狗给我们带来了许多快乐、同时，也造成了一些卫生、安全、环保等方面的间题。有些狗狗身上有皮肤病，极容易传播；有的狗狗随地大小便，造成了环境污染，同时也给其他居民带来不便；还有些狗狗在深夜狂吠，打扰了小区居民正常的学习和生活。对于以上几点，我提出如下倡议：

一、勤给狗狗洗澡，及时治疗皮肤病。

二、给狗狗套个绳索，让它在您的视线内，避免吓到他人，同时防止丢失。

三、遛狗时带上塑料袋和铲子，及时清理狗狗的排泄物，防止污染环境。

四、请管好自己的狗狗，不要让它在深夜狂吠，最好戴上止吠器，以免打扰到他人。

五、在居民楼里尽量不要饲养大型犬类。

希望各位养犬居民自觉文明养犬，尊重社区其他居民的生活习惯，让我们的生活环境更加美好！

一名小学生12月29日

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

青少年朋友们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立、人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子，今年恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利**周年。在此，我们向全市广大青少年朋友发出如下倡议：

一、参与网络祭奠，表达敬仰哀思。团中央在中国青年网开设了“网上祭英烈”页面。我们要积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、寄语留言。同时，参与转发伊春共青团官方微信、微博发布的祭奠活动，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的前赴后继、舍生取义，就没有我们今天的幸福日子;没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天繁荣昌盛的新中国。我们要积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动、参与活动，让大家愈加感悟“祖国好，人民才会好”的道理。

三、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

青少年朋友们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，弘扬革命精神，学好文化知识，提高自身素质，为实现国家的繁荣富强、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

广大青少年朋友们：

为了激励广大青少年铭记中华民族艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀革命先烈，弘扬中国精神，为实现伟大的中国梦不懈奋斗，团中央从4月1日起至6日集中开展“网上祭英烈·共筑中国梦”活动，中国青年网、青少年爱国主义网推出“网上祭英烈·共筑中国梦”活动专题网，运用图片、文字、音视频、动漫等形式呈现革命先烈感人事迹，同时，新浪、腾讯网络平台上超过6万个共青团微博，将以“我的中国梦·缅怀当年追梦人”为微博话题，集中讲述一批革命先烈的生动故事。这项网络活动是共青团组织在全国青少年中开展的“我的中国梦”主题教育实践活动的重要内容。

团县委倡议全县广大青少年积极关注和参与此项活动，在“英雄广场”版块以在线鲜花、点燃蜡烛、发表感言等形式进行网上祭扫，深情缅怀先烈，表达崇高敬意，抒发奋斗情怀，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，增强中华民族凝聚力，同心共筑“中国梦”，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力奋斗!

社区是社会的细胞，社区和谐是社会和谐的基础。争创文明城市、构建和谐社会是推动社区建设和精神文明建设全面健康发展的需要，有助于我们通过建立共同基础来应对和解决现实中存在的各种矛盾，有利于创建我们自己的美好家园，有利于我们邻里间和谐共处。为此，我们北京北路社区倡议，为把我们的社区建设成一个和谐文明的社区、一个温暖的大家庭，社区的居民每个人就从现在做起，从小事做起，从自己做起。

一、坚持以人为本，以最大多数人民的利益为核心，充分调动最大多数社会成员参与社会和社区发展，推进和谐社区建设。

二、坚持以服务群众为重点，以居民自治为方向，以维护稳定为基础，以文化活动为载体，努力把城市社区建设成为管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的新型社区，为构建社会主义和谐社会奠定基础。

三、通过社区发展与社区服务推进社会公平。建设和谐社区就是以实际行动营造文明、和谐、整洁、安定的社会环境。形成邻里之间友好相处，家庭团结和睦，尊老爱幼、拥军爱民、扶贫济困等良好社会风尚。

四、完善社区组织，让公民和社区组织以主体姿态、以自助、自治的方式组织起来，参与社区管理，参与社区矛盾的解决，给困难群体以关怀。

五、消除差异，促进融合，达到和谐。以“建设共同家园”为目标，以“坚持分类指导”来确定不同的工作重点，以“消除差异，促进融合”为着力点开展社区工作，使社区始终保持凝聚力不断增强、形态持续完善、和谐逐渐增进的发展状态。

六、重视志愿服务在构建和谐社区中的作用。弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体现人与人之间的相互关爱、人与社会之间的相互融合。深化社区志愿服务，推动社会主义和谐社会、和谐社区的建立。

七、倡导居民从身边小事做起，自觉参与和谐社区创建。从节水、节电、节气、实行垃圾分类处理、绿色消费等做起，让绿色生活走进每一个家庭、每一个人的生活，使人与自然和谐相处。

八、营造良好环境，努力构建和谐社区。营造和谐安定的社会环境，培育居民的参与意识;营造健康有序的民主环境，培育居民的自治意识;营造文明进步的人文环境，激发居民的创造意识。

现在我们身边的环境越来越差，所以我们需要从身边的点点滴滴的小事做起，从自己做起，处处环保、处处节能、处处低碳。当然，传统节日——清明也要过个环保清明。

以前祭奠有烧纸、焚香的习俗，但这些习俗对环境的污染过大，有时也容易引起森林火灾，而环境污染、森林火灾又正是两项对人们生产、生活影响巨大的不可忽视的问题，所以清明环保刻不容缓，也不可忽视。然而，在现今社会、媒体、大众的强烈呼吁、要求下，清明节祭奠方式发生转变，绿色环保祭奠成为新风尚。

位于“三江源”地区的青海省清明节扫墓中，采取鲜花祭祀等文明祭扫方式的市民群众越来越多。西宁市的一些鲜花销售点的白菊、黄菊等清明祭祀花卉扎成的花束被摆在显眼位置，许多市民前来预订购买。

以前清明节来临时，西宁市民常在城区路口、绿地焚烧冥币、香烛，不仅污染环境，还可能引起火灾。现在鲜花祭奠成为一种祭奠主流。这种方式既环保，又文明。可以看出清明节的文明环保程度有相当大的提高。

在清明节来临之际，韵山掀起了一场缅怀英烈、文明祭奠的行动热潮。一段感言、一段视频、一束鲜花，韵山市中小学生和许多网友都踊跃参加网上祭先烈活动，用这种文明环保的方式寄托对革命先烈的崇敬和缅怀之情。

韵山各学校的师生通过互联网对先烈敬献鲜花，发表感言心声，表达对先烈的感念和敬仰。

看到了吧，现在很多地区的人们都发出号召：倡导文明祭祀，树立文明新风；从我做起从现在做起，努力争做文明祭祀的先行者，环保祭祀的践行者！希望通过我们的努力，为地球去些烦恼，为社会增写光明！

同学们：

文明交通行动计划是中央文明办、公安部共同倡导的，旨在保护人民群众生命财产安全的重要举措。你们是祖国的希望和未来，请从我做起、从现在做起，争做文明交通的倡导者、践行者和宣传者，我们倡议：

一、牢固树立道路交通安全意识。“交通事故猛于虎”，遵守道路交通法律法规，珍惜自己和他人生命，筑牢安全意识，是我们每位公民应尽的义务。

二、文明走路。有人行道的走人行道;没有人行道的靠路边行走。横过马路时，有斑马线的走斑马线;没有斑马线的，在确认安全后缓慢通过。不三五成群并肩行走，不在马路上嬉戏打闹，不突然急拐横穿道路，不得在道路上使用滑板、溜冰鞋，不要穿越、攀爬、坐骑公路护栏或花台。不准在道路上扒车、追车、强行拦车和抛物击车。

三、文明乘车。拒绝乘坐超员、超速、超载、疲劳、酒后驾驶的车辆;拒绝乘坐非法客运车辆。要站在公路最边缘，等候车辆，不携带危险化学品，并依次排队上车。乘车时不要与驾驶员谈话，不要将头手伸出窗外，不向车外抛洒物品，要主动为老弱病残或孕妇让座。车辆停稳后，要观察两端来车方向，确认安全后坚持从右侧下车。

四、文明骑车。驾驶自行车、电瓶车等非机动车辆时，不走中间快车道，不逆向行驶，不闯红灯，不扶身并行，不猛拐穿插和追逐竞驶。

五、做文明交通的宣传者。文明是一座灯塔，希望你们充当文明使者，发挥“小手牵大手”的传、帮、带作用，劝告你的家人、亲戚和朋友自觉遵守交通规则，共同维护良好交通秩序，争做文明交通志愿者和义务宣传员。

同学们：“平安出门、快乐回家”是我们共同的心愿。让我们携起手来，行文明路、开文明车、做文明人，共建云阳美好家园!

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

社区朋友：

新春佳节即将来临，为树立文明新风，营造安定团结、欢乐祥和的节日氛围，我们要积极行动起来，从我做起，做文明市民，过祥和春节，为创建文明小区作出贡献。

 如果您正在准备新年的到来，请您自觉践行公民道德。维护公共利益，安全燃放烟花爆竹，自觉清扫燃放垃圾，维护好小区的环境卫生。

 如果您正行走在与家人团聚或探亲访友的路上，请认真遵守道路交通法规，不超速，不闯红灯，不酒后驾车，不乱停乱放，将平安幸福带给自己和家人，把井然秩序留给社会和大众。  如果您不在家，请您一定要关闭家中的所有电源，天燃气，为维护家人和邻居的人身安全多动动手指。

 如果您有一颗宝贵的爱心，请积极参与到社区志愿服务活动中来，为困难群众送温暖献爱心，传递温馨关爱的节日氛围。 居民朋友们，让文明走进我们的节日，融入我们的生活，扮靓我们的社区。

祝居民朋友春节愉快、阖家幸福、万事如意!

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

草长莺飞，万物回春，又是一个三月，一年一度的学雷锋月又悄然来到实验中学，来到我们身边。

雷锋，一个一直驻守在每个人心中的伟大形象，在此刻更显赫地竖立在中国的大地上。“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这么说的，同时也是这么做的，雷锋的话语烙印在亿万人的脑海中，雷锋的精神如钉子般牢固的驻扎在我们心坎上。但更多的时候，“学习雷锋好榜样”只是成为众人皆知的一句空口号。在即将迎来的“学雷锋月”中，让我们把这句口号变成具体的行动吧。作为一名实验中学人，我们更应该把这种雷锋精神发扬光大。因此，1012班团支部向1012班全体同学发出倡议：

1、 在班级中，从小事做起。保持教室整洁，尊敬师长，团结同学，热心帮助身边有困难的同学，让雷锋精神体现在实验中学的整洁、融洽、友爱中。

2、 在校园中，维持校园整洁，规范言行举止，主动向老师同学问好，让雷锋精神体现在实验中学的和谐、温馨、文明中。

3、 利用周三课外活动时间帮助老师办公室卫生清整，让雷锋精神体现在实验中学人的奉献、爱心、责任感中。

4、 发扬雷锋的“钉子”精神，多读书，读好书，努力学习，让雷锋精神体现在实验中学人的勤奋、好学、向上中。

亲爱的同学们，让我们共同行动起来，就在这特殊的月份，在无时无刻中，像雷锋，像徐虎，像身边无数雷锋的影子那样为人民服务，献出自己的一份力量，响应雷锋的号召，走在雷锋的最前线!

1012班团支部

20xx年3月6日

广大干部职工：

为了进一步推动“关爱生命，文明出行”文明交通行动，增强公司广大干部职工的文明交通意识，公司决定向广大干部职工发出如下倡议：

1、交通事关上海这座大都市形象，事关市民群众的切身利益，公司广大干部职工要认真学习《道路交通安全法》及相关法规，主动做好身边亲属、朋友的宣传引导工作，争做学法懂法的表率。

2、整治交通拥堵是实实在在排民忧、解民难，提高市民群众幸福指数的具体行动，公司广大干部职工要不开“英雄车”、“堵气车”，不开无证无牌车、报废车、非法拼装车，不酒后驾车、疲劳驾驶、违规停车、违规超车、闯灯逆行，自觉遵守道路交通安全法规，争做遵法守法的表率。

3、交通安全关系千家万户，文明交通靠大家共同维护。公司广大干部职工要以身作则，倡导节能环保、低碳生活的绿色健康生活理念，少开车、多走路、不添堵。积极加入文明交通志愿者队伍，参与文明交通公益活动;热情劝阻不文明交通行为，主动纠正交通违法者，叫响“跟我排”，争当志愿者服务的表率。

治堵缓堵是考量一个城市管理水平和文明程度的重要标志，而保持良好的交通秩序则是上海这座国际化大都市的重要内容。相信拥有安全、畅通、和谐、有序的交通环境是大家的共同心愿。文明礼让，从我先行。让我们携起手来，从我做起，从现在做起，关爱生命，文明出行，对自己负责，对他人负责，对社会负责，发挥公司广大干部职工的示范带动作用，共同打造文明安全、畅通有序的交通环境，为徐汇区早日迈入全国文明城区行列争做贡献。

全县社会各界、城乡居民朋友们：

为了破除陈规陋俗、树立文明新风，共建幸福家庭，祁县文明办等6个单位特向全社会发出如下倡议：

一、陈规陋习要摒弃。自觉抵制讲排场、比阔气、大操大办、铺张浪费等婚庆活动，不在街道、广场、居民区等公共场所搭棚设宴、奏乐唱戏影响居民生活;不随地撒冥币、烧纸钱、燃放烟花爆竹污染环境;不在午夜凌晨放鞭炮、高声喧哗烦扰邻里。

二、婚庆事宜要新办。提倡不比彩礼，简朴庄重举办结婚庆典，提倡集体婚礼、纪念式婚礼、家庭婚礼等新式婚礼，以旅游结婚、夫妻共植纪念树、参加社会公益活动等方式纪念新婚，做到文明迎新娘，文雅闹洞房。

三、丧葬礼仪要简化。提倡厚养薄葬、节俭祭祀，缩短下葬时间，简化丧葬程序。采用佩戴黑纱白花、发放生平等方式哀悼逝者，抵制迷信低俗活动。

四、祭祖扫墓要文明。以敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、家庭追思、社区公祭、网上祭祀等方式缅怀先人;以安全环保的方式开展祭扫活动，不携带火源上山，不在山头、林地、墓地烧纸焚香，不在道路两侧、公园景观等公共区域焚烧祭品、抛撒冥币。

五、家庭美德要发扬。重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。争当树立良好家风的典范，追求积极向上、文明高尚的生活，勤俭持家，廉洁立家，文化兴家，厚养家风正气，促进形成良好社会风尚。

全市各单位、各行业、广大市民朋友们：

春暖花开，越来越多的人喜欢使用共享单车出行。作为一种新型的代步工具，共享单车正慢慢改变着唐山市民的生活。然而，在共享单车的使用过程中，却出现了一些不文明现象，如禁行路段任意骑行、马路变成停车场、车身伤痕累累等，不仅扰乱了城市秩序，抹黑了城市形象，也危及每个人的出行安全。

为进一步倡导低碳、环保、健康的出行方式，进一步提升城市文明形象，让我们在共享单车的便捷时，也要共享安全、文明，唐山大事我先知在此发出如下倡议：

一、从自己做起，争当“文明骑行(停放)”的践行者。自觉遵守交通法规，不上高速(高架)路，不闯红灯、不逆行，不走不占机动车道，文明礼让行人;提高安全意识，不戴耳机、脱离车把、嬉闹追逐、赌气赶超、酒后骑车;未满12周岁不骑车上路;遵守社会公德，骑行结束后不乱停乱放，不占用盲道、消防通道等公共区域，不将共享单车停放在小区、办公楼等封闭区域，不把共享单车据为己有。

二、从身边传递，争当“文明骑行(停放)”的宣传员。珍惜自己的文明骑行信用记录，用自己的行为带动身边的人，积极宣传共享文明理念以及文明骑行、有序停放的重要意义，以点滴力量助力城市秩序，用社会合力促进城市的文明与进步，把文明风尚传播到城市的每一个角落。

三、从说“不”开始，争做“文明骑行(停放)”的监督员。监督举报不文明使用共享单车行为，提醒人们爱护公共设施，见到乱停放的共享单车自觉扶起并停放好，及时劝阻、制止破坏共享单车的不良行为，并大胆举报故意破坏行为。同时，主动提醒那些不符合骑行条件的朋友不要骑行共享单车，以免造成意外伤害。

共享单车，更应共享文明。让我们携起手来，从我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，文明使用共享单车，全心守护美丽凤凰城，同心共铸文明城市，让“骑行”更酷、更美、更安全!

县直各机关党组织及全体共产党员、干部职工：

潼南，正在努力建设重庆城市发展新区“示范窗口”。献力潼南发展，党员使命光荣;树立时代新风，党员义不容辞!为深入贯彻落实县委、县政府决策部署，进一步优化办公服务环境、提升党员干部形象、助推城市发展新区建设，中共潼南县直属机关工作委员会、潼南县精神文明办公室向县直机关广大共产党员、入党积极分子和全体干部职工发出如下倡议：

要奋力提升文明素养。文明传承你我他，素养提升时时抓。我们要牢固树立终身学习理念，立足“热爱潼南、建设潼南”，围绕中华传统文明、现代社会文明、机关礼仪文明，依托中央领导重要论述、社会主义核心价值观及中外经典书籍、优秀影视作品、名人名言、格言警句等，坚持在书本中学，在实践中学，在生活中学。通过持之以恒的学习，不断提升文明素养和道德境界，不断增强党员荣誉感和责任感。从而，更加低调务实，更加积极作为，用心用情用智用力地建设城市发展新区“示范窗口”!

要竭力保持清洁卫生。环境整洁卫生好，干部群众精神爽。作为共产党员，作为机关干部，我们应当自觉整治环境、带头搞好卫生。我们要做到，办公桌椅摆放规范、书报文件码放整齐、其它物品搁置合理;我们要做到，口痰不乱吐，垃圾不乱扔，灰尘常打扫，始终保持办公场所及周边区域干净整洁;我们要做到，着装得体，服饰简洁，自然大方，直观美感始终和工作岗位相匹配;我们要做到，精神饱满，乐观自信，持之以恒，在服务基层、服务群众中，永葆共产党员和人民公仆的良好形象!

要合力彰显时代新风。树立时代新风尚，齐心协力最重要。各机关党组织要充分发挥政治优势，切实履行《党章》《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》赋予的职责，组织本部门(单位)机关工会、共青团、妇委会等群众组织，结合实际、创新载体、丰富内容，通过定期打扫清洁、组织相关培训、开展心得交流、争创文明科室、争当文明职工等形式多样的主题活动，教育引导机关党员干部职工恪守社会公德和职业道德，同心协力，合力攻坚，进一步营造“讲文明、爱清洁”的浓厚氛围，在新时代、在新潼南，彰显出让群众舒心、让百姓满意的新风尚!

党员们，同志们：潼南，迎来了千载难逢的发展机遇;我们，肩负着时代赋予的光荣使命。让我们携起手来，在县委、县政府的坚强领导下，站在新的起点，瞄准新的目标，倍添新的动力，踏上新的征程，为实现“科学发展、富民兴潼”作出更大的贡献!

亲爱的同学们：

一日三餐离不开食堂，食堂是大家生活的重要组成部分，营造清洁舒适的就餐环境，不仅关系着每位同学的生活，而且直接体现了我们学生的整体形象。文明就餐一直是我们每位同学共同的向往。可是现在，你大概还在为了桌上的食物残渣食欲全无，正在为餐桌杂乱的餐盘而苦不堪言，甚至还正在为眼前冗长的队伍而烦恼……

你想拥有一个典雅的就餐环境吗 ?

你想塑造一个良好的自身形象吗?

你想为学校校风文明建设贡献自身的力量吗 ?

那就用文明演绎自己的生活，用实际行动来积极响应我们的倡议吧!

1.请爱惜粮食，杜绝浪费。节约粮食是尊重他人劳动的表现，也是我们高尚人格的体现。

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2.食堂就餐的时候尽量避免使用一次性餐具和塑料袋，为环保做出一点自己的贡献。

3.选菜时明确说出自己要的菜，使用文明用语，看到老师应主动让老师先行!

4.注意食堂的相应规定，不得使用现金买饭，也不得将餐具带出食堂，不得恶意损坏或丢弃餐具，损坏公物应赔偿。

5.请保持良好的就餐秩序，排队就餐。让整齐有序的队伍成为学校餐厅里一道亮丽的风景线。

6.请不要随地吐痰、乱扔餐巾纸和食物残渣，注意自己的仪表、穿着和行为，给自己留下美好的回忆，也为他人创造干净整洁的环境。

食堂的良好秩序、文明就餐，需要广大师生与后勤部门、食堂方面的共同努力。请大家文明就餐，从我做起，从现在做起，“播种的是习惯，收获的是品格”。让我们以养成良好的社会公德，树立当代大学生良好的形象为目标，为共同营造一个文明、有序、温馨的就餐环境而努力!

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

你们好!

我们都拥有一个快乐幸福的家庭，我们都拥有深爱我们的父母。对于父母来说，孩子的安全是他们心头时刻的牵挂。我们每天如果能快快乐乐出门，平平安安回家，就是父母最大的幸福和快乐。可是校门外，我们经常看到部分同学乱穿马路，在马路中央嬉笑打闹，而他们身边就是疾驰而过的车辆。

我们谈理想、谈报国，却常常忽视“珍爱生命”这一底线。遵守交通规则不仅仅是我们所有人的义务，更是我们不可推卸的责任。一件件血的惨剧时刻警示我们：对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的不负责任!

为了家庭的幸福和社会的安定，让我们积极行动起来，珍视安全，珍爱生命，自觉遵守交通法规，从自己做起、从小事做起、从今天做起，共同营造一个道路畅通、交通和谐、出行文明的平安校园。在此，我们向全校师生发出以下倡议：

1.认真学习《中华人民共和国道路交通安全法》，牢固树立安全行路的意识，增强交通法制观念。

2.行人应在人行道上行走，横穿道路走斑马线;步行或骑车过马路时，做到“一停、二看、三通过”。

3.不闯红灯、不乱穿道路、不在道路上嬉闹玩耍。

4.出行时，不搭载轻便摩托车或改装电动车。

5.骑车靠右，不逆行、不双手离把、不互相追逐、不扶身并行;不突然猛拐;骑车时不载人、不戴耳塞听音乐。

6.上学时，必须在校门前下车，推车进校，服从学校管理人员的指挥，按学校规定有序整齐停放;校内主干道上不骑单车，确保校园道路畅通。

7.从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，安全乘车、安全乘船、安全骑车、安全走路。

8.主动宣传交通安全法规，积极参加交通安全社会公益活动。

平平安安出门，快快乐乐回家;交通安全进万家，幸福全靠你我他。学习和遵守交通安全法律法规是我们义不容辞的义务和责任，让我们从自己做起，从现在做起，自觉养成文明交通的良好习惯，为创造安全、畅通、有序的交通环境作出应有的贡献。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

xx市各位公民：

和谐社会，人人有责。我呼吁全体市民要改正自己的不文明行为，提高自身的素质和修养。让我们衡阳早日成为全国文明城市。我的倡议如下：

一、不要破坏环境。不要再公园里践踏草坪，随手摘花，否则花儿就会枯萎凋谢，我们的绿地会越来越少吗，空气也不会像以前那么新鲜了。

二、不要砍伐树木。树木可以吸收人类呼出的二氧化碳，汽车尾气和工厂废气，还可以给人类提供氧气。大家还要节约用纸，因为纸张也是用树木做出来的。

三、不要乱扔垃圾果皮纸屑，应扔进指定的果皮箱。因为扔在大街上影响市容，加重清洁工的工作量。一个人丢可能不算什么，但如果丢的人多了，街上便垃圾成堆了。

四、不要破坏公物。每种公物都是政府出钱建造的，如果公物遭到破坏，会给人们生活造成不便，应该受到处罚。

五、不要打架斗殴。跟别人发生小冲突时，要尽量以理服人。常言道：“君子动口不动手。”

希望每位市民将文明公约牢记在心，视为己任，让我们共同打造一个美好文明的城市吧。