关于清明节期间文明祭祀的倡议书读后感【通用20篇】

为深入培育和践行社会主义核心价值观，不断推进“文明创建”工作，按照石狮市文明办工作部署，推行“八不”行为规范活动：

一、安全出行不违规。深化文明交通行动，提倡文明出行。行人和车辆各行其道，自觉遵守交通规则，维护交通秩序。

二、垃圾分类不落地。深化家园清洁行动，提倡清洁城市从我做起。号召民众自觉做到不乱倒垃圾，不乱扔杂物，不高空抛物，积极参与道路、社区、楼道等公共区域的环境卫生整治，做好垃圾分类。

三、节俭用餐不浪费。深化节约节能行动，提倡市民节俭用餐、安全用餐、卫生用餐、文明用餐。在宾馆、大中型酒店、小餐馆等餐饮服务店推行“节俭用餐、节俭惜福”“合理点餐、抵制消费”的消费理念，在每张餐桌上放置节约用餐提示牌，真正形成节约光荣、浪费可耻的良好社会风气。

四、红白喜事不奢办。深化移风易俗行动，提倡树立崇尚节俭的文明新风。通过多种宣传渠道宣扬勤俭持家、艰苦奋斗、自强不息的精神，在群众中树立新事新办、丧事简办、厚养薄葬，努力形成移风易俗反对红白喜事大操大办的浓厚氛围。

五、言谈举止不粗俗。深化遵德守礼行动，提倡行为举止文明谦让。自觉做到在公共场合遵守秩序，不恶语相向，不无理取闹，远离不文明行为。

六、文明上网不低俗。深化净化网络环境行动，提倡传播格调高雅的先进文化，反对低俗媚俗，弘扬社会正气。不传播谣言，不破坏网络秩序，不沉溺虚拟空间。

七、旅游观光不任性。深化文明旅游行动，提倡自觉遵守文明旅游规范。在旅游活动中注意文明形象，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在禁烟场所吸烟，排队遵守秩序，不在公共场所高声喧哗，尊重各地风俗习惯，不在文物古迹上涂刻，在出国(境)旅游中不损坏国家形象。

八、经济生活不失信。深化诚实守信行动，提倡诚信为本。在全社会树立诚信光荣、失信可耻的意识，严厉打击商业欺诈、电信诈骗、合同违法、制假售假、虚假广告等不良现象和失信行为，重点整治失信被执行人，大力推广诚信商店、诚信一条街、诚信驿站，营造诚实守信、一诺千金的良好社会环境。

让我们自觉做到告别陋习，从我做起，以自身文明言行传递正能量，共同促进我市社会文明程度持续提升。

石狮市实验幼儿园宣

20xx.10.8

亲爱的少先队员们：

为了美化、净化我们的家园，进一步促进我们养成良好的生活习惯，我向全体少先队员发出如下倡议：

一、做创建文明城市的宣传员。

通过报刊、图书、网络、影视、展览等多种渠道学习“创城”知识及相关要求，并在此基础上用板报、墙报等多种形式宣传“创城”的重要性和“创城”知识。

二、做身边环境的清洁员。

不随地吐痰，不乱倒垃圾，不在墙壁上乱涂乱画，旅游时将废物倒进垃圾箱里，做到“人在一方，净一处环境，美一处环境”。

三、做诚实守纪的好孩子。

诚信做人，诚信办事；以诚待人，说话算数，有错就改；遵规守纪，践行社会公德，遵守公共秩序。

五、做健康向上的好学生。

热爱书籍，热爱学习，热爱生活。拒绝不健康读物、童谣和网吧，远离毒品和危险游戏，人人健康成长，让家长和社会放心。

少先队员们，创建全国文明城市是一项十分光荣、艰巨而又紧迫的任务。我们要做到人人参与、人人动手；从我做起，从现在做起、从小事做起；人人争做文民小公民，为创建全国文明城市做贡献。

民以食为天，在我们的日常生活中经常会在餐上打交道。众所周知，餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。正在争创全国文明城的我们更应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的崇高精神，自觉引领“文明消费、节约用餐”的良好风尚，倡导积极向上、科学健康的生活方式，为此，特向辖区全体居民发出倡议：一、传承传统美德。我们每个人都要自觉做到传承“礼仪之邦”的美德，号召大家踊跃参加到文明餐桌行动中来，积极打造温馨、文明的就餐环境，享受“文明用餐，节俭惜福”的快乐。二、做到合理消费。绿色消费，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费，做到不剩饭不剩菜，吃不完就打包。三、倡导文明用餐。自觉遵守公共道德规范，不肆意喧哗，注意他人的用餐感受;讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染;低碳环保，使用“公筷公勺”，杜绝使用一次性筷子;提醒家人开车不喝酒，酒后不驾车。四、讲究科学饮食。树立科学的饮食养生新理念，改变不良的饮食习惯，从寻常食物中吃出健康和营养。五、牢记就餐礼仪歌。排队等候，不插队;一人一位，不占位;言语文明，不粗鲁;安静就餐，不喧闹;残渣入盘，不乱吐;珍惜食物，不浪费。辖区广大居民们，让我们身体力行，与文明握手、与陋习告别，树立安全、理性、健康的生活方式!欢迎大家积极参与学校的餐桌文明行动调查活动!

清明节是中华民族的传统节日。在清明节，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，以各种方式缅怀先辈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。然而，往年的清明祭奠时节，人们扫墓祭祖时大多以随地焚烧冥币、堆放祭品、泼洒酒水等方式祭奠，既污染环境，又容易引发火灾，不安全隐患颇多。为在全校、全社会形成“文明祭扫、绿色清明”的新风尚，值此清明节来临之际，向全校师生员工发出如下倡议：

一、转变思想观念，倡导文明祭扫。全校师生员工要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。要争做低碳文明之风的倡导者和传播者，践行低碳文明祭祀活动。

二、强化环保意识，引领文明祭奠。全校师生员工要自觉树立文明、环保、科学意识，遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗，提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、微博祭哀、居家祭扫、社区公祭、集体共祭等文明祭扫活动。

三、深化科学理念，履行文明节俭。全校师生员工自觉抵制奢侈浪费的祭扫风气，以简朴节俭的方式寄托哀思，将现代科技融入传统习俗中，发挥网络祭扫具有永恒性、平安性、便捷性、环保性等优势，利用互联网上传生平事迹，在特殊日子里，以燃蛀、焚香、献花、撰文等方式缅怀先人寄托哀思。

四、倡导安全祭祀，杜绝安全隐患。全校师生员工要增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

桂电全体师生员工朋友们，拥有和谐美丽家园是我们共同的期盼，保护美丽桂林、美丽漓江、美丽校园是我们共同的责任。在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，从你我做起、从每个家庭做起，共同携起手来，在全校全社会大力倡导“文明祭扫，绿色清明”的新风尚，以移风易俗、保护环境、倡导新风的实际行动，建文明和谐幸福的美好家园!

全市广告界同仁们：

“讲文明树新风”公益广告宣传，是学习宣传贯彻党的十八大精神的重要举措，是加强精神文明建设的重要任务，是推进社会主义核心价值体系建设的有力抓手，是传播先进文化、引领文明风尚的重要载体。为充分发挥广告行业在促进先进文化建设中的积极作用，积极引导全社会参与公益广告宣传，引领社会文明风尚，促进我市创建全国文明城市工作顺利开展，威海市广告协会向全市广告界全体同仁发出如下倡议：

一、高度重视公益广告在传播先进文化、引领文明风尚中的积极作用，充分利用自有媒体大力开展“讲文明 树新风”公益广告制作传播。协会成员应在各自领域，带头在公共汽车、出租车等城市交通运载工具、公共场所、主干道、商业大街和大型商场、宾馆、饭店显著位置，用电子显示屏、楼宇电视、固定广告牌等媒介刊播公益广告。

二、加大“讲文明 树新风”公益广告投放比例，结合自身条件，开设专栏、专题或专区发布公益广告，组织开展各种宣传联动和公益活动，不断增强公益广告的传播力和影响力。

三、充分利用自身制作力量和平台资源优势，调动各方参与热情，广泛吸收民间素材和创意，努力制作一批时代感强、贴近生活、富有创意、类型丰富的公益广告，不断提升公益广告的亲和力、吸引力和感染力。

四、积极参与创城期间公益广告宣传。

全条发布以下公益广告：1、“中国梦”——国家富强、民族振兴、人民幸福;2、社会主义核心价值观——倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善;3、志愿精神——奉献、友爱、互助、进步;4、创文明城市 建幸福威海。

自选发布公益广告：1。共建美好家园，共享美好生活;2。厉行节约，反对浪费;3。弘扬优秀传统文化，提升公民道德素质;4。人无信不立，业无信不兴;5。爱学习、爱劳动、爱祖国;6。百善孝为先。

文明绽放希望，和谐成就辉煌。让我们携手并肩，积极参与到“讲文明树新风”公益广告宣传活动中，为提升我市综合文明素质做出积极贡献。

某天实在是没有书看，想看小说来换个口味。于是就拿了打工的钱买了《三体》的三部曲，那个时候三体还没有拿雨果奖，所以书价还不高，现在想想也是赶上了好时代。

三体属于比较软的硬科幻，故事从文革背景开始叙述，一直说到大宇宙毁灭。时间维度非常广，探讨着人类文明在面对毁灭危机的层层面面，非常具有创造力，也描写了许多人性。

其实一开始吸引我的并不是它有多么有名，拿过多少奖，而是它里面提到的无限广袤的星空。

从小我就特别害怕宇宙，甚至有一次我在露台上看着星空数星星，我产生一种强烈的晕眩的感觉。我觉得那种宏大感特别可怖，那也是我第一次体会到“宏伟”这个词。所有关于星空的电影都会让我产生窒息感。宇宙、星空，很美，也很残酷。我们人类所能活动的范围，技术延伸的广度，也局限于银河系——而这个宇宙包含着我们从未知晓的方方面面。它太大了。

也许穷极人类的一整个文明，我们都没法窥其全貌。

刘慈欣除了三体还有我很喜欢的小说，叫做《朝闻道》。那个标题就深深震撼了我。朝闻道夕可死——许多人类在面对真理和广袤宇宙的时候，总会有种这样壮阔而决绝的姿态与理想。

而在三体里，人类的反应更复杂，也更生动。

一切的起源来自于红岸，叶文洁的一条讯息;一个对人类文明自身放弃希望的科学家，一个痛恨人性的知识分子。她开启了以后漫长危机与人性的博弈场;三体人锁死地球技术，几十年后的舞台上出现了第一批讲述者——汪淼、杨冬、ETO……第一部将三体危机来临前人类的懵懂和博弈阐述得动人心弦。而第二部黑暗森林一开始，罗辑与章北海，这两个没有见过面的英雄，开始了他们的故事。罗辑从看透一切的叶文洁那里获得了宇宙的法则，从而成为“面壁者”之一——拯救人类的救世主。而章北海在军旅生涯里参透了生存基本法则，并用军人的铁血与执着开启了宇宙人类的新时代;从第二部开始，人类的发展开始往截然两个方向进步。如果说第二部还是爱与人性，还有拯救世界的曙光，第三部的《死神永生》才是真正的“黑暗森林”;人类参透了宇宙的黑暗，开启了“威慑时代”。而罗辑也成为了威慑时代的独裁者——他一人的兽性与选择，决定着两个世界的存亡。这时，作者推出了象征母性与道德的程心与“人类最后的希望”云天明，把这个故事慢慢推上高潮……

三体其实是个特别残酷的故事，里面有许多东西都让人毛骨悚然——比如黑暗森林理论。黑暗森林理论阐述的就是宇宙的状态，作者用这个理论解释了费米悖论：如果有外星人，那他们在哪呢?黑暗森林理论只提出了两个公理：一，文明在成长，宇宙在膨胀，但是物质总量不变。二，生存是一个文明的第一法则。罗辑获得了这条信息，从而也被三体人视为威胁;而后他又想通了两个要素：猜疑链和技术爆炸。于是宇宙的黑暗被揭露——一旦文明的坐标被暴露，就会迎来其他文明的打击。虽然这个理论非常值得怀疑探讨(比如我们可能真的是宇宙中早期文明)，但是想想别的科幻小说，比如我很喜欢的阿西莫夫，里面的各种理论不也是非常神奇而不可思议吗。

我个人认为整本小说里最神奇的角色是程心。这个被读者恨透了的角色，算是某种意义上的人类文明乃至大宇宙的葬送者。但是从她身上我读到了一种极端——极端的博爱。是所有道德、人性的集大成者，情感丰沛，知识丰富。虽然她在早期拟定了阶梯计划并举荐了云天明(体现了与她后期性格相反的一面)，但是这个角色直到结尾都是一个悲天悯人一般的存在，不舍得威慑三体世界，导致三体人的进攻;最后甚至依然断送了人类光速飞船计划，在大宇宙坍缩的时候没有交还宇宙质量——这一切的一切，使得读者痛恨她。但是作者自己解释了，当人类渡过一段危急关头进入短暂和平的时候，他们向往这种道德模范来成为精神支柱，这是人类文明的必然。

其实我们身边不乏有这种看似博爱，看似无害的圣母。他们聪明，有见地，学识渊博，心地善良。听上去是多么完美。但一旦这种人掌握了权力，就容易会使得权力变得软弱。我觉得心地善良最起码的素质是选择对的。我们早就过了不是黑就是白的文明阶段;有著名的一道选择题，被用来论证功利主义：两条铁轨，一条上是一个孩子，一条上是五个孩子。火车即将碾过五个孩子，而你知道你前面有一个把手，并且知道扳动它能使得铁路改到另一条铁轨上，五个孩子幸免于难，而本来不会死的一个孩子就会送命。当时许多人就指出我们没有资格剥夺一个孩子的性命，不能说一条生命的价值不如五个孩子;还有人提出如果扳动了把手，那就是你的行为导致了一个孩子的死，如果你不选择，至少你是无罪。一开始我也是这么想的，但是后来我换位思考了一下，假使不是五个人，而是十个人呢?二十人?一百人?一千人?一个城市?而且不去扳动把手事实上也是一种行为，这个行为就是眼睁睁看着五个人去死。程心在三体里扮演的就是无法牺牲少数的道德派，她太难过了，她认为她爱着每一个人，认为自己没有立场让他们为了全人类牺牲。然而作者自己也说了，程心的本质是爱她自己，她本身的行为其实是为了抚慰自己的良心。

我最喜欢的角色是章北海，他不像罗辑那样被放到了人类文明的台面上博弈，而是作为一个军人，冷酷而理智地做出选择。他预见了地球人类注定灭亡的未来，也预见了太空人类发展的阻碍，所以他不遗余力地安排、计划，终于保存了人类文明的火种。他是全文的隐藏的第五位面壁者，也是最成功的一位。

其次是维德，这个笔墨很少的独裁者，说出Send cerebra only(只送大脑)的冷酷男人;他的一句话让我印象深刻：“失去人性，失去很多;失去兽性，失去一切。”于是，人类依言失去了一切。

这本小说本质上是对人性的拷问，而不是完完全全地反人性。这本小说目的在于给我们一种可能性：人类这个种族本身也许会被自身的文明扼死。这个观点十分有趣，当时就吸引了我。

人类最后留给宇宙的墓碑是一个小小的生态球，和一本《地球往事》;而那块墓碑永远无人阅读了，因为所有回忆都交付于永恒的膨胀——宇宙死了，没有人关心这些故事了。

清明节各地风俗不一样，清明节去扫墓祭祀应该是一个很传统的习俗，可是之前去，我一直不明白为什么，为什么要扫墓祭祀，为什么有这样一个习俗。

今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚（肉、鱼、烟、酒之类）”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。

今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，然后低下头，默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但是在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然很累，但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。

时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”

清明节扫墓祭祀，时间并不是最关键的，关键的在于我们的心。

近期，全市将全面实施交通秩序治理计划，对行人、非机动车闯红灯等突出交通违法行为严抓严管，一旦违法、首违必罚。

自觉遵守交通安全法规，在全社会倡导文明交通新风，摒弃交通陋习，是每位市民应尽的责任和义务，为切实增强公民文明交通意识，全力打造安全、和谐的出行环境，着力纠正各类违反交通法规的现象，进一步提升公民文明素质和社会文明程度，我们在社区内向居民进行宣传。发放“文明城市 文明交通”倡议书。

社区的工作人员在向群众发放倡议书时，十几个群众围在一起，争相领取倡议书，拿到倡议书的群众都仔细阅读倡议书中内容，认真学习。

交通文明关乎每一个人的生活，交通安全维系着每一个家庭的幸福。让我们立即行动起来，从我做起，从现在做起，自觉成为文明交通的实践者、参与者、支持者，养成文明交通好习惯，关爱生命，文明出行，携手共建畅通、和谐、有序的道路交通交通环境，让市民更舒畅、让城市更和谐

市民朋友们：

文明社区是城市文明的基石，是文明市民的家园，享受文明有序的社区生活是每个社区居民的自然追求，共创环境优美、秩序井然、邻里友善、崇尚道德的文明社区，也是每个社区居民义不容辞的责任。作为一名社区工作者和关心、爱护社区的居民、社区志愿者代表，我在此郑重的向广大市民发出倡议：

让我们关爱自己生活的社区，积极参与到文明社区创建过程中来，从身边小事做起，从点滴善举做起，积极参与社区好声音合唱展演，让歌声传播社会主义核心价值观内容;参与“最美保安”评选，在社区弘扬敬业奉献、诚信友善的良好风尚;参与关爱自然图书换绿植活动，推广勤俭环保的现代生活理念;关注社区文明人物评选和文明社区创建成果展，让身边的文明成为城市最美的风景。让我们用实际行动践行社会主义核心价值观，在创建文明社区的道路上，携手同行，共建一个文明和谐的社区，共享一个美丽温暖的家园。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

四月，清明，几分阴冷，象是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。

家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。

于是，在这淡淡的飘动着的，亦或是摇曳着的绿里，和着细细的雨丝，清明，悄然而至，一切都静了下来。

雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条，用砖压在坟头上。接着，奶奶把纸祭品拆开，分给她的三个儿子，还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。

然后，把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着，顿时，小山丘上烟雾缭绕。紧接着，奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利，大家都闭上眼睛，手里紧紧地握着一捆香，或是蜡烛。那些平时调皮的小孩，也分外安静，学着大家的样子。

上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。

回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块 的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。

柳枝还象以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。

四月，春，雨，柳，家乡的清明。

清明时节，祭祀祖先，缅怀先人，是我国的优良传统。每到清明节，人们都要焚香祭奠，扫墓踏青，向逝去的先人表达绵绵的哀思。这既是传承每个家庭生生不息的家风和美德，也是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

以往清明时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，人们多在大街小巷、路口、野外墓地烧纸钱、放鞭炮，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响社会风气，又严重污染环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。近年来，传统祭扫方式悄然消失，如今，鲜花祭祀、网上祭奠渐渐被人们所接受，那么作为党员干部，应该如何争当文明祭祀的表率，助推“文明祭祀之风”呢?

首先，提升文明祭祀的意识，营造良好的祭祀环境。学习马克思主义，坚持无神论，反对封建迷信，不参与宗教活动，不能把自己等同于一般群众，把封建迷信混同于宗教信仰自由，丧失了共产党员应有的正气。倡导文明祭祀，把清明节祭祀与深刻学习《廉政准则》相结合，禁止借祭祀之机，大操大办，乘机敛财。

其次，做好文明祭祀的引导者。在现实生活中，党员干部也不可避免地需要操办或参与亲人扫墓祭祖等传统风俗活动。在这些特定场合中，作为家庭成员的党员干部必须正确引导亲人文明祭祀。中国古代封建社会历史悠久，传统观念根深蒂固，这就需要党员干部运用有凝聚力的先进理念和贴近生活的亲和方式，将具有时代特征和民族特性的先进文化相结合，悉心进行劝导。

再次，开展多种形式的文明祭祀方式。早在半个世纪前，作家老舍曾写道：“清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸吧，最要紧的还是种树”。社会在进步，我们的观念也要进步。为逝者献束花或种棵树，都是值得提倡的文明祭祀方式。今年，网上祭祀兴起，借助互联网，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人已不失是一种较好的形式。

广大市民朋友们：

您们好!当前，我市正在开展“城市建设年暨文明城市创建”活动。文明城市需要文明交通，交通文明离不开文明市民。自觉遵守交通安全法规，在全社会倡导文明交通新风，摒弃交通陋习，是每位市民应尽的责任和义务，我们理应成为文明交通的实践者、参与者、支持者。为深化“文明交通行动计划”活动，切实增强公民文明交通意识，全力打造安全、和谐的出行环境，着力纠正各类违反交通法规的现象，进一步提升公民文明素质和社会文明程度，我们向广大市民倡议：

1、开文明车。自觉养成“按灯停走、按道行驶、按线通行、按位停放、按章驾乘、按规处罚”的交通习惯，服从交警指挥，践行交通法规，不争道、抢道、占道，不乱停乱放、乱掉头，不闯红灯，不开霸王车。杜绝酒后驾驶、疲劳驾驶。保持安全行车车距，系好安全带，文明礼让斑马线。在行驶中不拨打、接听手机，不向车外抛洒物品，不污染和破坏道路路面。驾乘摩托车戴好安全头盔，严格遵守交通法规，安全行驶。

2、行文明路。行路时不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走，不翻越交通隔离设施，骑乘非机动车不上机动车道行驶，不违反交通信号指示通行，不妨碍机动车正常通行，不在禁行区骑乘电动自行车。

3、做文明人。爱护交通安全设施。自觉排队上下车，在公交车上主动为老、弱、病、残、孕和带小孩的乘客让座。积极参与文明交通志愿服务、宣传劝导活动，经常引导和提醒家人、朋友注意交通安全，关爱自己和他人的生命。

市民朋友们，交通文明关乎每一个人的生活，交通安全维系着每一个家庭的幸福。让我们立即行动起来，从我做起，从现在做起，自觉成为文明交通的实践者、参与者、支持者，养成文明交通好习惯，关爱生命，文明出行，携手共建畅通、和谐、有序的道路交通交通环境，让市民更舒畅、让宣城更和谐!

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

看完三体 精神为之一振，视界为之一开，俗情为之一扫。

对于我这种半吊子的读者来说，前面实在太枯燥，太乏味，以致于我看了20%以后就不看了，后来又重新拾起，看了一个多月才看了50%，此时还是觉得乏味，直到最近，我一天看15%左右，进展相当快，恨不得一夜之间全部看完，可惜没抵挡住睡意的来袭，哔————

所以以后要学着点，细水流长，静水流深。

宇宙，外星文明，三体文明，水滴(强相互作用探测器)，四维空间，二维空间，那个生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技术，光速飞船，黑暗森林，种种都吸引着我，我的好奇心,一切都是那么神奇而又动人心魄。就像简媜说的，“然而，认真想起来，写《水问》拾起的我不正是每个生命中唯一被允许的一段风华岁月吗?那样好问，要问清楚生命的原有，存有的理则，宇宙的奥论…”

以下这一切是基于我从未面对过生死危机，但我还是要做一回喷子。

说说三体这本书中的地球人吧，依旧自以为是，傲慢，嫉妒心极重，整体还是那种低贱的道德，我反而对已经飞向太空的“万有引力”号和“蓝色空间”号上的人的道德有更高的打分。在前几次面临大危机的时候，有机会逃跑的反而在想要不要跑，或者不顾一切的牺牲周围人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的状况，追求所谓的“生存平等”，猛烈抨击想逃出地球的，用所谓的人类道德来绑架，明明是自己无能。一出事就极力指责抨击执剑人(这个与很多中国人很像呢)。在我看来简直就是将恶心进行到底!!!

当然，我也不知道大刘是为了小说效果还是真的有类似的切身体会才这么写人的道德的。

星星，听起来很小;恒星，听起来很大;可都是同一个概念。有一天晚上，我在北京的夜空中看到几颗星星，很美妙的感觉，它们看上去那么小，那么近，可实际上却是我无法想象的大，很可能我这辈子都无法到达的远。即使我只能看到那么一点点大，但那还是n年前的光啊，这就意味着，在接下来的n年中，在我眼中的这颗星星的命运已经被注定了，

多么绝情残忍的美妙。

它们有那么多，如果每一百个就有一个文明，相对宇宙来说，这将多密集啊。同时也让我想起了歌德的一句话“能使我内心震撼的只有两样东西，一是头顶灿烂的星空，二是内心崇高的道德法则。”看完三体后，星空已使我更加震撼，而道德恶心到极致也算一种震撼的话，呵呵，

当然，我也是个恶心的人。这个一直毫无疑问。

我也不知道什么样的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一条大江，而我呢，就是这条江里的一滴水，这条大江已经融入了我，我因为某些原因被迫融入大江，也因为某些原因愿意融入这个大江，“虽然嘴上说着不要，但身体还是很诚实嘛——”

同时也任“逆流而上”在风中凌乱，脑补“逆流而上”对我说：说好的一起白头到老，你却偷偷焗了油……

哔————

还有一点，光是看这本小说就能如此兴奋，而大刘却在创作，那他每天大脑里该有多有趣啊

罗辑和庄颜，丁仪和林云，程心和云天明，大刘心中也有某种美好吧

xx市各位公民：

和谐社会，人人有责。我呼吁全体市民要改正自己的不文明行为，提高自身的素质和修养。让我们衡阳早日成为全国文明城市。我的倡议如下：

一、不要破坏环境。不要再公园里践踏草坪，随手摘花，否则花儿就会枯萎凋谢，我们的绿地会越来越少吗，空气也不会像以前那么新鲜了。

二、不要砍伐树木。树木可以吸收人类呼出的二氧化碳，汽车尾气和工厂废气，还可以给人类提供氧气。大家还要节约用纸，因为纸张也是用树木做出来的。

三、不要乱扔垃圾果皮纸屑，应扔进指定的果皮箱。因为扔在大街上影响市容，加重清洁工的工作量。一个人丢可能不算什么，但如果丢的人多了，街上便垃圾成堆了。

四、不要破坏公物。每种公物都是政府出钱建造的，如果公物遭到破坏，会给人们生活造成不便，应该受到处罚。

五、不要打架斗殴。跟别人发生小冲突时，要尽量以理服人。常言道：“君子动口不动手。”

希望每位市民将文明公约牢记在心，视为己任，让我们共同打造一个美好文明的城市吧。

清明节的前一天，老爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。

清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。我们还买了很多鞭炮，买好了东西我们就去吃午饭。

吃过午饭我们回到村子老爸把纸钱一张一张的讯开，奶奶和姑奶用箩筐把串钱全抖开，装在了竹篮子里，我跑过去看了一眼可真多啊!

我们穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，乡下那田埂可小了，走在上面一摇一晃的好像一只鸭子在跳舞。我们终于走到了坟墓前。

老爸拿了彩带一样的东西出来，挂在坟墓上，老爸把各种各样的纸钱堆在一起好像一座小山系的。弟弟把火点燃了，那烟冉冉上升。我们看着一张张纸钱快要烧完了。我们就嗑了三个响头，姑奶说：“这时只要在心里许愿，就一定会实现。”我在心里默默许愿要好好读书，越来越聪明。

然后老爸把鞭炮挂在树枝上，点燃了、霹雳劈啪，烟花五彩缤纷的在空中散开仿佛仙女一样在空中飞舞。我们又来到了另外一座山上，来的坟墓前，天空下起了蒙蒙细雨，老爸叫我快拿彩带一样的东西，挂在上面。

老爸把那一堆堆纸钱点燃了，我们急忙做完了。还是照样嗑了三个响头，我还是在心里默默许愿，这次我想让自己越来越漂亮。然后看着弟弟也在默默的念叨，大概也是在想让自己学习有进步吧!

老爸走过来说：“清明节是我们后辈纪念祖先，是中华民族的美德 ，传统的节日。”

这一天下来我忙的既开心又累。在一串串的鞭炮声中我们做完了清明。

尊敬的老师、同学们：

为了更好地创建全国文明城市，及时纠正同学们及校园周边出现的各类不文明行为，打造整洁、优美的城市和校园环境，提高城市居民生活质量和我们的学习环境。为此，我们倡议如下：

一、我们要从自身做起，从身边小事做起，积极支持、参与、配合市容环境秩序整治工作，以自己的实际行动为伊春增光添彩，共同营造整洁有序的市容环境、文明和谐的生活环境。

二、我们要遵守城市管理法律、法规，做到不乱涂乱画、乱张贴、不随地吐痰、乱扔果皮、纸屑、口香糖、塑料袋等废弃物，同学们要积极争当遵章守法好学生。

三、我们要主动劝阻和举报校园周边损害市容秩序的违法违规行为，我们校园周边出现流动商贩占道经营、摆摊设点等违法行为，商品大多都存在卫生安全隐患，我们倡导同学们不要购买，抵制这种行为。要做到从自身做起，从小事做起，从点滴做起，动员家人、带动他人、影响社会，形成“人人讲秩序、处处讲卫生的良好氛围。

四、我们要做文明车、行文明路，倡树文明交通风尚。同学们要自觉遵守交通信号，行路时不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走，不要在车厢内嘻嘻打闹，主动给需要的人让座，自觉监督和推进文明交通环境的建设。

尊敬的老师、同学们，创建文明城市，争做文明市民，我们义不容辞!大家的每一份努力，都会让我们的城市离文明更近一步;大家的每一点辛劳，都会给我们的城市增色争辉;大家的每一份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识;大家的每一次行动，都是对周围人最好的教育。让我们迅速行动起来，以满腔的热情、果敢的作风、踏实的行动，主动融入到创建全国文明城市活动中来。文明、宜居的城市环境，需要你我的共同努力。

伊春区八一学校

2016年10月10日

提升中国公民旅游文明素质行动，是深入学习实践社会主义荣辱观，加强公民思想道德教育，塑造中国公民良好国际形象的重大举措,也是我市创建中国优秀旅游城市的一项重要内容。为此，特向全区各文明单位、共青团和青少年朋友、全区旅游从业人员及广大市民提出倡议：

一、学习教育，提高文明素质。公民旅游文明素质体现了一个人的思想意识、道德修养和文化水平。要提高公民旅游文明素质，首先必须加强社会公德和文明礼仪的宣传教育 。全区共青团员和青少年朋友要认真学习公民的基本道德规范，学习社会主义荣辱观，学习中国传统的文明礼仪和世界优秀的文明礼仪，切实掌握《中国公民出境旅游行动指南》，严格遵守《中国公民国内旅游行为公约》，开展文明出游和礼仪基本知识、涉外礼仪、公共礼仪等教育培训，使《指南》和《公约》的基本要求家喻户晓，深入人心。要识别不文明行为的各种表现，明辨旅游活动中的是非、善恶、美丑，不断提升思想道德境界。全区共青团和青少年朋友要提高文明意识、养成文明习惯、遵守礼仪规范，成为一个有修养、懂礼仪的文明人。

二、文明旅游，塑造良好形象。提升旅游文明素质，需要公民的积极参与。全区共青团和青少年朋友要从自己做起，从现在做起，进行文明旅游。无论是在省内旅游还是出省出境旅游，都要保护环境，讲究卫生，爱护景区环境和公共设施。不在景区内乱刻乱画、损坏文物古迹，珍爱景区一草一木一石，维护好景区的环境。要穿着整洁，举止文明，有礼貌，讲礼节。要讲究社会公德，坚决纠正旅游中的不文明陋习，杜绝“不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹”等不文明行为。特别在无人知晓、无人监督的情况下，要坚持文明礼仪和道德规范，不做任何不文明的事情，努力形成知荣辱、促和谐的文明风尚，以实际行动共塑中华文明古国“礼仪之邦”的良好形象。

全区广大共青团员和青少年朋友们，让我们携起手来，踊跃投入到提升公民旅游文明素质行动中来，倡导文明新风，争当文明公民，以实际行动共同书写文明旅游的篇章，为全面提升中国公民旅游文明素质作出新的贡献。

广大市民朋友们：

清明节是中华民族重要的时令节气和大家共有的传统节日，为弘扬中华民族的优良传统，进一步提高城市文明程度和市民文明素质，大力营造勤俭、节约、安全、文明的良好氛围，深入推动“四城联创”工作扎实开展，县文明办就文明清明节活动作出如下倡议：

一、文明过清明。倡导文明祭祀，希望广大市民群众以清明公祭、踏青遥祭、宣读祭文、敬献鲜花、瞻仰遗像、网上祭奠、手机短信祭祀、家庭追思会、植树种草等健康时尚的祭扫方式寄托哀思，青年、学生、少年积极参加“网上祭英烈”活动，利用网络鞠躬、献花、寄语留言表达心声，重温革命先烈事迹，缅怀感恩先烈，自觉抵制、告别祭祀陋习。

二、节俭过清明。树立勤俭意识，弘扬节约粮食、尊重劳动、珍惜幸福的传统美德，在清明节期间从餐桌文明开始，做到文明消费、节约惜福;期盼市民群众移风易俗，简朴为本，树立厚养薄葬新理念，各级党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工率先垂范,带头遵守国家殡葬法规政策，推动殡葬改革，自觉抵制丧葬陋俗和大操大办，对在世老人多关心、常尽孝，对逝去老人勤俭薄葬，以克勤克俭方式寄托哀思。

三、绿色过清明。倡导低碳新风，推行绿色文明殡葬，引导踏青郊游，放飞风筝，走进自然，促进人与自然和谐相处;积极树立生态环保的理念，倡导献花、诗赋、祭文、植树、种草等文明环保的祭扫形式来表达哀悼，共同保绿色生态的自然环境，营造清洁明净氛围。

四、平安过清明。营造畅通环境，自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守防火及交通法规，自觉做到不在交通干线、城区大街小巷等公共场所烧冥纸、撒纸钱，不在山头墓地点香烛、燃放鞭炮，自觉抵制生产、销售、焚烧等封建迷信色彩的行为，严防森林火灾和安全事故。要合理安排时间，尽量错开高峰期，车辆驾驶人员主动礼让行人，按标志、标线指示有序停车，尤其不要占停消防通道;市民行人养成文明乘车、文明旅游的良好习惯，排队候车，礼貌让座，不插队、不抢座，不攀折树木，不乱扔垃圾，爱护公共设施，共创共享有序、文明清明，文明房县的良好新风尚，为创建全国文明县城贡献自己的一份力量。

今天又到山上去扫墓祭祀了，不过与前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天来了好多人啊，不过大都是些大人，小孩没几个，这让我感到有点寂寞。

与往年不一样了，今天是乘客车去的，大人小孩都坐在客车上，车上一点儿也不拥挤，有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。

好热闹啊，路过的许多地方都有人在扫墓祭祀，因为今天是清明嘛，哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样，人们的思想也有所不同，唐代诗人杜牧的《清明》中有句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祀总会为亲人的离去痛苦欲绝，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，这是人之常情的，便也不觉得什么，反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是，所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”，清明时节通常都会逢下雨时节，而我们这里却是烈日当空，晒得我脸发红。

在车上，我和小如姐姐无话不谈，她前天没有来，于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祀所发生的事情，我讲的认真，她听得仔细，这样的时光真是美好极了，她也听的津津有味，多么好的听众啊！

按照我们这里的习俗，清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花，但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮，这种方式孩子们最喜欢，因为在放鞭炮的时候，我们总会捂住耳朵，虽这么做，但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。

每一年到这里扫墓祭祀总要清理杂草或疯生的竹子，原因是草生长的速度最快，即使今年烧了明年也会再长出新的来，这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时，总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多，所以小孩根本帮不上什么忙，只能在旁边站着罢了，无论是除草还是搬杂草去扔掉，这些活都让大人给做了。这是一个原因，还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指，所以看到这，大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。

真惨，俊桐的伤口挺大的，一条长线，血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口，由于没人带创口贴来，所以爸爸只好拿一个袋子，把它撕开，撕下一条来，替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上，我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意，反而笑哈哈的，这也让大家放下了心，多坚强啊，俊桐，好样的！如果现在让我评选“阳光少年”，我第一个选他，俊桐的坚强品格值得我们去学习！

今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。