明朝那些事儿读后感优秀范文（精彩20篇）

在看《明朝那些事儿》的时候，我是怀着激动的心情看的。朱元璋从一个普通农民的身份，没有后路，慢慢地，一步一步地往上爬，唯一的精神支柱就是“为了让农民能够咸鱼翻身”。我觉得他是一个坚强，而且不是一般坚强的人，他忍受了失去父母的痛苦，将痛苦转化成“反元朝”的勇气。

一直看到第十二章：鄱阳湖!决死战!我还没看内容，就知道了陈友谅此次必输。虽然是打“水仗”但朱元璋在这个方面，论计策，论计量，他并不高于陈友谅，那么为什么会赢呢?读到后面才发现，朱元璋靠的是一点点运气，加上他敏锐的军事天赋和军事感觉，这相当与为他添了双翼，从而助他走上了梦寐以求的皇位。我佩服“当年明月”的才华，用朴实的文字写出了古时候，登位的残酷，每一个皇帝都是踩着别人走上去的，用通俗点的话，就是从死人堆里爬出来的，可见当时皇室中“竞选皇帝”的可怕之处。

我看完这本《洪武大帝·第一部》后觉得历史也能写得很好看，其实我是不爱看历史书的，但不知怎么了，就迷上了《明朝那些事儿》，这真是一部好书。

放寒假后 有位同学朋友回家 但是他在校外租的房 很多东西没地方放 带回去又嫌麻烦 就放在在本地读书的我的家里 有很多他自己买的书 其中就包括我早就闻其大名 一直想拜读但没什么机会和时间看的《明朝那些事儿》 用了一个寒假 把它读完了 由于走的时候那个同学自己也没看完 只放了前三本在我这 后四本他自己还要看 就带回去了 看完前三本 由于停不下来 也懒得等到开学了 索性就在网上看完了 愿意和大家一起讨论下

总的来说 明月的文笔还是不错的 我也看过些历史书 对一些事件也很清楚 但是硬是被他跌宕起伏的小说般的笔触深深吸引了 比如北京保卫战 我知道最后的胜利是属于于谦的 比如夺门之变 我知道英宗成功复辟了 但过程都是惊心动魄的 这也是本书魅力之所在 可见作者文学功底之深 还有 作者能把枯燥 冗杂的史料串起来 以小说 故事的形态展现给读者 可见是下了功夫的 要感谢他 正如他所说的 写史即写人 写人即是写心 所以本书有很多历史人物的心理描写 当然 这只是明月自己的看法 其中也有些我不同意 相信很多读者也不同意的地方 还有 作者对外国如朝鲜、日本有些地方也不甚清楚 比如万历朝鲜战争中说丰臣秀吉修的名古屋观测朝鲜海峡 此处应属误记 应为名护屋 已毁 现存遗址于北九州 而名古屋为日本中部地区一座大城市 也是古城 同样是日本中部地区的文化 经济 交通中心(书中又误记为关西地区) 虽然日本狭小 但在名古屋是无论如何也望不到朝鲜海峡的

但总的来说 这本书是相当不错的 让读者在快节奏的现代生活中能很清晰地了解到明朝的历史 我看 可以打90分吧

既然写史即写人 我就和看过的筒子们讨论下书中也就是明朝的些人物吧

今天去入职，发现只是办一些手续，明天才正式上班。闲了半天，补一下以前要写的文章吧。

以前对王守仁这个人的印象只限于书本上对他唯心主义哲学的批判，但是读了《明朝那些事儿》中对王守仁各种事迹的介绍以后，发现以前实在是太低估他了。列宁说“聪明的唯心主义与愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义”。其实，我觉得王守仁的理论比“聪明的唯心主义”还要高一个层次。这一篇先写他理论的形成，下一篇写怎么用它来指导实践。

王守仁早年和当时的其他书生一样，是学习朱熹理论的。朱熹的核心思想是“存天理，去人欲”。天理指世界万事万物中统一的规律，人欲指人的欲望、感情等感性思维。用现代的话讲，朱熹的思想是认为人欲是导致社会混乱、犯罪等不良现象的源头，应该加以克制。而天理符合事物发展规律，按规律办事能推动社会进步。所以我们要努力认识、掌握天理，用天理来克制人欲中向不良方向发展的趋势。

王守仁在学习朱熹理论的时候，觉得似乎这种理论和现实不能很好的吻合，但是又找不到具体哪里不对，于是就迈上了漫长的探索之路，最后形成自己的一套哲学，命名为心学。几乎影响了往后明朝的所有历史，并给现代人也带来无数启迪。

这里无法说明王守仁的所有探索历程，只摘选几个我影响特别深的。

王守仁在没有头绪的日子里，到处游历。又一次拜访了一位远近闻名的得道高僧----某个寺庙的方丈。两人聊了很久，交流哲学认识，可是总是谈不到一起去，最后陷入了长时间沉默。然后王守仁问：家里还有人吗?方丈答：有，老母亲尚在。王：想念否?方丈又沉默了很久，长叹一声：怎能不想?然后矛盾又痛苦得表示惭愧，因为他认为这表示自己修行不够。王大声叱之：思念父母是人之常情，你想念母亲是天经地义的，为什么要完全克制并感到惭愧呢?结果，那个方丈直接卷铺盖，回老家，看母亲，不当和尚了。然后王守仁当然是遭到寺庙的反感：居然把方丈给说得还俗了，这还了得!然后被赶出门。

通过这件事。王守仁认为，人的感情和欲望是很基本，很根深蒂固地存在的。要完全抵制，做到去人欲，反而是不合乎客观规律的。

那么什么是天理呢?为什么天理不能完全化解人欲呢?王守仁不知道，因为朱熹对天理的解释也是“道可道，非常道”，含糊其词，让人意会。王守仁在经过了长时间的探求，并结合自己的人生经历不断思考，终于在他人生很不得志的阶段中眼前一亮，哈哈大笑，给出了自己的解释：天理就是人欲，人欲就是天理，两者是一回事。心学由此诞生。

大凡这种说万事万物统一规律的理论，表述方式总是似是似无，人们的理解也千差万别。比如对论语的理解一直有很多分支。真可畏“道可道，非常道”。

我来说说自己的看法。“天理就是人欲”的意思是，“天理”(客观规律)是由人来认识到的，所以融入了人的思维，成为了“人欲”(主观思维)的一部分。通俗点，我们人都有理智和感情。理智就是人对“天理”的认识。但是理智和感情都是人的思考方式，两者本质上都是人的想法，所以在某种层面上应该是相通的。

最初，小时候，我自己也很提倡理智，反感毫无理由地通过感情来做判断。后来，又发现其实感情是比理智更复杂的思维活动，因为理智的东西用计算机模拟比较容易，而感情基本无法模拟。所以觉得应该在两者之间寻找平衡。认为，具体到细节的事情上，主要遵从理智的判断，在战略大方向的把握上，需要顺应整个社会、整个世界的感情发展。不过我始终无法找到理智和感情的联系。在看到王守仁的“天理就是人欲”这句话时，有种豁然开朗的感觉。

以上是我现在的感想，不知道过若干年以后会有什么变化。

去年我完整地读了一本书：《明朝那些事儿》，它也是我一人度过晚上闲暇、度过炎热夏季的乐事。两个多月从电脑上读完了电子版。其实之前就知道这书，好像火了一阵。我是无聊中打开了它，就无所谓地从头看看，结果一看就迷进去了……

》对明朝

可以说，这本书改变了我对明朝的整体印象。以前觉得明朝也就是一个平庸的封建王朝，明清处于封建社会的末尾阶段嘛!读后却发现明朝是一个强大、辉煌的朝代。边疆辽阔，北境基本安宁。名人辈出，刘基等开国将才乃至郑和，戚继光，李时珍，徐霞客，王守仁，袁崇焕等。再则，科技先进，军事技术发达，火器的运用广泛，海军威猛，战术战法有优势。

现在的长城，北京城建筑、南京城墙、西安城墙等基本都是明朝的文物。我们还有什么说的。感觉它比清朝要强盛。

》对民主

如果作者叙事属实，则明朝社会比较民主。官员可以上折揭发任何不法官员，也可以直指皇帝的缺点。平民上书可以被皇帝看到(官员带印赴京省时，普通百姓上书朱元璋)。重犯审讯有一套程序，一审，再审，会审等，司法严肃可略见。

》对书及作者

这本书风趣幽默，语言表述个性有特色，特别是熟悉网络语言的80后一代肯定是喜而读之。其火爆、畅销与此有很大关系。可以说有的精彩片段，我读过一次就记住了。文中掺进了作者的一些观点，看法，觉得很有见地。

有两点与别人观点不谋而合——作者是个怪才，天生就是为说明史而生，也是个天才，多少专家教授在研究明史，讲明史，但没有谁比过他----当年明月。我个人认为，与百家讲坛相比，他简直就是民间原创说史的“易中天”。崇祯时期的争取、挣扎、艰难，那是由于明国已气数已尽，谁也救不了。

感谢作者，让我们高兴地回到了大明王朝，了解它的政治、文化、制度、地理、科举、生活、人物等等。我们重新了解了一个明朝!

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今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征，都取得了胜利，但并未对北元形成致命的打击，不断骚扰明朝的边境。洪武二十年，朱元璋又一次下令远征，蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人，是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人，他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会，朱元璋同意了蓝玉的请求，给了他右副将军的位置，主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守，纳哈出率二十万军队投降明军。洪武二十一年，蓝玉带兵远征北元，脱古思帖木儿丢下军队逃走，元军投降，北元灭亡。

好词：明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。

我欣赏的句子有：“其实他采取这一政策是可以理解的，毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家，亲戚都被拉去吃牢饭，此仇实在不共戴天。”“这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他，脸上露出欣喜的表情，还大声呼喊，很快，更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。”

实现理想之后的蓝玉任意妄为，让朱元璋再次挥动屠刀。

对明朝的印象来自于小时候看的《穿越时空的爱恋》，最好奇的是朱允文的去向，看这段历史时最停不下来，可惜依然是个未解之谜。

全书前一半靠君王撑起来，朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基，从一穷二白打天下，到发动靖难夺取帝位，最后休养生息国泰民安。其后，各类奇葩皇帝上场，但主角成了内阁、宦官、文臣、后宫多方轮流登场，虽有王守仁、张居正多个能人把控局面，终抵不住乱臣贼子一步步扰乱朝纲，断送大明江山。

明朝的言官，虽在中后期已形成不问对错，只求一参的尿性，多位忠臣良将惨遭毒害。但一开始的出场，我是大为欣赏。不畏强权，只求无愧于心，在是非对错面前，立得住脚。这样一个本该推动社会进步的群体，最后演变成了为利益驱动，为个人发展所需的无耻之辈，归根结底来自于人内心的私欲。想到最近看猎场时，郑秋冬对金钱观的回答。

郑秋冬：“其实我的金钱观很简单，我认为金钱是有百利而无一害的，它是人类智慧的结晶。马克思创立的货币理论开创了人类对货币认识的新阶段。”

考官：“金钱带来的弊端比比皆是，你怎么说它是有百利而无一害呢?”

郑秋冬：“所有的弊端都不是钱造成的，而是追逐它的人制造的。”

旁听：“用卑鄙的手段得来的钱也能带来解放和自由，不是吗?”

郑秋冬：“那是人在玷污着钱的名声，而不是钱的罪过。”

错误的不是言官群体本身，而是追逐名利的人玷污了言官的名声。

一朝天子一朝臣。皇权的确立，首先在于听话的大臣;内阁权利的确立，首先在于思想趋于一致的大臣群体。关于这点，因最近生活中遇到，所以书中每看到权利的变更便深有感触。

辫子戏看多了，对明朝反而知之甚少，以这本书来了解明朝，对人物的看法不偏不倚，正合我意。

这个暑假，我看了当年明月的《明朝那些事儿》非常有趣，翻来覆去看了好几遍，尤其是第一部，洪武大帝，在这部书中，我也了解了明太祖朱元璋这个人。他是明朝的开国皇帝，我觉得他和曹操一样，是个思虑周全的人。

朱元璋是一个暴君，洪武四大案，蓝玉案，郭恒案，空印案，胡惟庸案，这四大案哪一个都是死了几百人，文官武官统统杀掉。但是也是因为朱元璋从小受到赃官污吏的陷害，不给他们全家发粮食，所以他的内心对赃官污吏非常憎恨，在这四大案中，他认为涉案人员都是赃官污吏，连丞相都杀了。但是从另外一个角度想，他带领将士们打下江山，安天下，安民心，安军心，让老百姓不再过那种让赃官污吏欺压的生活，他也算是贤君。

朱元璋死后，继承他皇位的孙子朱标的儿子继承了皇位，他的名字叫朱文，我个人认为他没有任何军事才能，他一继承皇位，让他叔叔朱棣这个在军中长大，还曾经和徐达李文忠等开国名将身上学有所成的人，朱棣再加上老和尚道眼的辅佐，让朱棣一举拿下明朝，成为皇帝。我觉得朱元璋犯了一个错误就是把皇位传给了一个十几岁的小孩子，这应该是因为他对朱标的喜爱，他想让朱标继承皇位，朱标的死让他颇感意外，于是他就糊里糊涂定朱标的儿子朱允文为太子。朱元璋是元朝的开国皇帝称洪武大帝，朱允文孝文帝是明朝第二皇帝，我觉得朱棣这么做一方面是因为他有野心要吞并天下，另一方面他认为朱允文无法治理好天下，等朱允文去世天下已经大乱，那时候他自己也许性命不保，所以他才篡位。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”明朝杨慎写出了著名的《临江仙》，而《明朝那些事》则将明朝三百年的历史搬上文学舞台，让作为读者的我身临其境，仿佛亲眼目睹一般。作者当年明月对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，但更吸引我的还是那些入木三分、各具特色的人物形象。

文韬武略的徐达

他，出生于一个世代种田的农民家庭，小时曾和朱元璋一起放过牛。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然有“济世之志”元末农民战争爆发后，在郭子兴起义军中当小军官的朱元璋回乡招兵，他“仗剑往从”，从此开始了戎马倥偬的军事生涯。至正二十三年，徐达大败陈友谅。至正二十四年，朱元璋任他为左相国……

朱元璋评价他：破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”他就是明朝的开国功臣——徐达。

但是，就是这样一位文可以称相，武可以为将的徐达，谁能想到他从小没有机会上学读书，所学知识都是靠自己平时点滴积累的。每逢带兵出征，常“延礼儒士，说古兵法”。归朝之日又经常“单车就舍，延礼儒生，谈论终日”。

就是这样一位才能卓越的徐达，其高尚的品行更是令人钦佩不已。他严于律己，不摆架子，能与士卒同甘共苦。出征之时，遇到军粮不足，士卒吃不饱饭，他不饮不食，不进营帐休息。士卒生病负伤，他前去探视慰问，给予医药治疗。他生活简朴，以天下之忧为己忧。朱元璋几次想给他换一所较好的房子，他都推辞了，说：“天下未定，上方宵衣旰食，臣敢以家为计？”

徐达告诉我：一个人的成功绝非偶然，定是胸怀大志而又关注细节，从点滴小事开始，通过不懈地努力，最终走向成功的彼岸。

精忠报国的于谦

尽管于谦七岁时，有位僧人认为其奇特，称他为“日后能够挽救时局的宰相”。但真正让于谦流芳百世的，是正统十四年的土木堡之变。当时明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。也先挟持英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不肯答应。最终迫使也先无机可乘，释放英宗。之后，于谦又挑选京军精锐分十团营操练，遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，居住的房子仅仅能够遮蔽风雨。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首脍炙人口的《石灰吟》，就是于谦积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气的写照。他是当之无愧的“西湖三杰”之一。

于谦告诉我：做一个正直的人，就要有披荆斩棘，迎难而上的决心，不同流合污的勇气和视死如归，不怕牺牲的精神。

正直清廉的海瑞

有谁敢冒着生命危险，在皇帝不理朝政时买好棺材，上书直言？

有谁曾让贪官污吏自动辞职，被百姓成为“海青天”？

有谁临终时家里一贫如洗，却留下唯一的遗言，叫仆人归还朝廷六钱银子？

他就是海瑞！

难怪海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。

海瑞告诉我：出淤泥而不染的不仅仅是荷花。明辨是非，惩恶扬善，我们也可以做到！

和平使者郑和……抗倭名将戚继光……

有人说：读一本好书就像和一个高尚的人交朋友。我想说：读《明朝那些事》，就像和无数高尚的人交朋友！

这个明朝真好玩!历时两个月终于看完了，特有意思，用一首诗来形容：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中!

其实人都挺复杂的，不复杂的，都不是人。

如王阳明：此心光明，亦复何言!

如戚继光：血战歼倭，勋垂闽浙，壮猷御虏，望著幽燕。

如杨涟：身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。

每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

王朝也是如此，真没意思，没意思透了。但我坚持幽默，是因为我明白，无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好、很强大。

这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候，说这句话。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。这本书里面讲了太多太多为了心中的信念甘愿赴死、英勇就义的人们!每一位的一生都值得我们尊敬!

最完美的结束语：成功只有一个，按照自己的方式去度过一生!

读《明朝那些事》有感，书名《明朝那些事》（七）。内容梗概：本书说的是明朝末年到清朝开始，蒙古人变得强大，明朝变弱，后来让蒙古人打败明朝的故事。

这本书对我的启发：使我明白了自己强大了，不要停止自己进步的脚步，不然的话，总有一天会有人比自己更强大。

证明自己的观点：以前中国十分强，至少在亚州是最强的。可是后来中国都在打内战，没有进步自己的武器，到了清朝因为大臣无能，被变强的日本进攻了，虽然后来中国抵挡了日本，却写下了一份份不平等条约，让别的国家拿自己国家的宝贵文物、让别的国家拿自己国家的土地……清朝却一点也不抵挡。

这本书带给我的想法：我明白了这一段历史故事后，我有一个想法，中国自己如果不内战的话会变得强大吗？中国如果不写下那一份份不平等条约会变得更强大吗？如果中国这些都没有发生会变得十分强大吗？

表明心态：我想把这些书带入我们学习的课堂，让我们明白明朝的出现和明朝的消失，让我们明白历史。如果中国努力发展就不只是今天这样了。

上文说到读书，结果第一本要读得《平凡的世界》没借到，索性读了热门的《明朝那些事儿》，早就知道新浪网上炒的火热的这本书却一直不屑一读，今天发现目光太短浅，大家好才是真的好，所以说群众的眼睛是雪亮的。

由于只借到了2，所以我只好从朱棣开始了解明朝的那些事儿，原来对明朝的概念只停留在宦官当道，现在倒是有些立体感了，原来诺大的北京城就是从朱棣开始兴建的，明朝的产物“东厂”是因为办公地点设在东华门而改称“东厂”，就是现在的王府井大街附近，而且那里现在还有一个东厂胡同，嘿嘿，历史真的就在脚下，谁想到当年一个特务机构的办公地点现在遍地是黄金啊。

另外书中还提到了郑和七下西洋的历史，猛的发现奥运开幕式上也呈现了郑和下西洋的历史，才恍然大悟原来这不是吹嘘咱历史上曾多么辉煌，是说咱中国人多么厚道，当年那么强都没抢邻居地盘，举着“探访好朋友、问候好邻居、结识好伙伴”的大旗和这些小国友好交流、和平相处，顺带做点生意，最终是要与那个“和”字呼应，好厉害的导演，咋那么深邃呢?

书中还提到一人让我很钦佩的一人---杨溥，不是因为他的才高八斗而是一种精神。当皇帝以勾结太子为名将它关入大牢，面对做不穿的牢底以及随时砍头的危险他却用不停读书的方式度过这牢中难熬的日日夜夜，十年后皇上得知他在牢中不停地读书后重用此人，后成为一代名臣。我曾想若是我们在图书馆不停地看它十年书，是不是我们一定会功成名就?没准，只是有谁能做到呢?

我是一个喜爱历史的人，《明朝那些事儿》这本“明史”让我感触良多，从朱重八（朱元璋）的身上，我学到了很多。

朱元璋，在他家破人亡，流离失所，在寺庙里饱受屈辱，他被元朝压迫怀疑，他不得不反抗，心里充满了无奈。他，用自己卓越的军事才华和看人的眼光，打败了当代豪杰陈友谅、张士诚；培养了千古第一名将徐达，先锋常欲春，文人学者李善长……但朱元璋登上王位后，变了，变得狠戾决绝，杀高官，除忠良，害功臣……打江山时的勇敢让我佩服，但他后来的转变也让我为之一哭。

从朱元璋身上，我学到了很多，他的勇敢，是最值得我所学习的。

小时候，我家要通过一段长长的楼梯才能到达。那段楼梯又黑又暗，又没有灯。我连白天都不敢从那儿走，更别说夜晚了。楼梯上又黑又脏，胆小的我一定要有人陪才行，年幼的我，总认为楼梯上有怪物，它们会突然冲出来…。现在想想，那是多么可笑！怪物？呵！朱元璋打天下，冒着生命去的，可是，他依然那么勇敢，我呢？连上个楼梯，都怕？朱元璋这种勇敢的精神，将长留在我的心中。

《明朝那些事儿》叙说了三百年的沧桑变迁，“好书”之名，它当之无愧！

好多书友都在说第一次的读感太少了需要丰富下内容，让这篇读感看起来饱满，丰富，好吧，我就用我仅有的词汇量，我就试一试吧（用时也是比较长，我也借此机会好好做一个总结），文笔一般，请大家见谅，不过，也非常感谢一直以来无论我写的怎样差，书友们都会很认真看也能给出中肯的意见，我很感激，认识你们，我在进步！

明朝那些事我读的版本是7本，这是一套历史类的书，说起历史大家的脑子里立刻会蹦出，枯燥乏味，刻板，无聊之类的词，我其实也一样，甚少阅读这类书，但是《明朝那些事儿》我从翻开第一部开始，我就被故事深深地吸引，情节环环相扣，让我欲罢不能，无法放手。

这个故事是从一个叫朱八八（朱重八）的人开始的，没错这个人就是明代的开国皇帝朱元璋，朱元璋这个名字是有深刻含义的，实际上朱元璋就是诛元璋，元当然是元朝，璋是一种尖锐的利器，他是把自己比喻成一把诛灭元朝的一把尖锐利器，就像他自己的名字一样，他做到了！他的前半生我觉得用这样一句话概括最合适不过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他亲眼目睹亲人的一个个离去而无能为力，年纪轻轻的他为了生存讨过饭，当和尚，被人唾骂被人鄙视，受尽耻辱，但是他没有被打败，反而磨炼了坚强的意志，拥有了强大的内心。后来在友人的劝说下，决定造反的他，人生就像是开挂一般，遇到了与元军对战的郭子兴，娶了马皇后，拉起了自己的队伍，一直打到了应天（南京），后又解决了邻居陈友谅，张士诚，灭了元朝，建立明朝，成为开国皇帝，这第一部分是我读的最畅快的一部分，读的时候也是激情澎湃。后面一部分则是讲了建立明朝后的那些事，这部分给我的感觉就是杀杀杀，40岁的朱元璋终于站在了权利的最高峰，发扬光大了科举制度，颁布法令，严惩贪污腐败，也是创立了有史以来最严厉的肃贪法，贪污六十两以上银两就杀杀杀。“胡惟庸案”“空印案”“郭桓案”更是残忍偏激到了极致，上万名臣民别杀，有些是真有罪，有些是冤枉的，有些是被牵连的，那个时候想要辞官都要靠装疯才可以，疯狂的杀戮连审讯的人都没了，最后还要镣铐审案，想一想在朱元璋时代公务员真的是高危行业啊！（想想现在的日子真的是幸福的了）老年的朱元璋想把皇位传给自己的大儿子朱标，可惜朱标命短没有等到登上皇位的那天，于是这位老人把对儿子的爱和期望寄托在了年纪轻轻的孙子朱允炆（建文帝）身上并将皇位传给了他，他把一切都安排好，可是计划永远赶不上变化。善良的朱允炆终究是抵不过城府颇深，老谋深算，英勇善战的叔叔朱棣。1402年朱棣登基，又一个故事也开始了。

第二部，跨度很大，我就简单概括一下，朱棣以靖难之名取得皇位，但因有着卓越的军事和政治才能，善于治国，其政绩斐然，修史《永乐大典》，迁都北京，派郑和下西洋促进了外交和边境贸易，平定安南和蒙古，国家进入盛世，后其二子朱高炽继承皇位，在位一年毙。后来朱祁镇继承皇位，蒙古来犯听信太监王振错误判断，朱祁镇被俘，明军损失所有精锐部队及大量重臣。差点将大明半壁江山落雨蒙古人囊中，好在有一介文官于谦力挽狂澜救国家于旦夕之中。后其弟弟朱祁钰被迫当上皇帝，尝尽权力滋味的朱祁钰再也放不下，兄友弟恭转瞬刀剑相向，真正最是无情帝王家啊！后朱祁镇又夺回皇位。

历朝历代的皇帝，大多都是被权力驾驭。权倾天下，无限荣光，所有的豪情抱负有无限的空间去实现，然而当拥有权利成为一种执念也便成了活着的累赘和痛苦！古往今来，又有几人能能拿的起放的下这权力二字啊！

第三部，印象最深刻的就是王守仁了，文武全才，凭一己之力平定宁王之乱，我认为他是明朝最伟大的人物，没有之一，他是伟大的政治家，军事家、哲学家、文学家。他总是能用最小的代价解决问题，运用智慧解决麻烦。一个人背着天下苍生的生死屡遭磨难，不仅临危受难还力挽狂澜！他真的是无所不通，无所不能，老年的他开设书堂尽力传道受业，真的太让人敬佩了！有时间有机会我一定深刻了解这位圣贤。

第四本是嘉靖皇帝在位的40多年，但这本书提到嘉靖还是很少的，可能跟他一直沉迷于修仙有关，大部分在描述大臣们的你争我斗，可以算是一部权谋小说了，在这期间，杨廷和、张璁、夏言、严嵩、徐阶等的斗争相继登场，其中又以严嵩的破坏力最大，自己行政不作为的同时，也不让别人有所作为，手握大权，大肆贪污，杀害忠良，看到这有时候都狠的牙痒痒，期待有人快点解决了他，后来的徐阶，王守仁的再传弟子忍辱负重，寻求机会给予了致命一击，就像书里作者说的那样，正义和公道或许会迟到，却不会旷课。说到政治，从古至今大概都是残酷的吧，属于高智商的游戏，试想我这种平庸之辈在当时的情况也活不过一集吧！后半部分讲了抗倭援朝斗争，出现了胡宗宪、戚继光等人，躲起来很振奋，也很鼓舞人心，也是第一次知道了戚继光用贪污的钱去办一些事，并不像想象中那么完美，也是觉得这人真的很圆滑，也许世界上的很多事情是分不清黑与白的，在权力和金钱面前没有完完全全的好人或者是坏人，只是形式方法不同罢了。有些人拿它当目的，有些人拿它当手段……

不得不说嘉靖皇帝寿命很长，一本书都没有讲完，这第五部可以分为嘉靖后期，万历前期发生的事了，简单的回忆概括就是徐阶蛰伏多年，终于搬倒了严嵩，然后高拱搬倒了徐阶，张居正又搬倒了高拱，真的是你方唱罢我登场。

对于历史总是惊人的相似。但是后面这几位与严嵩不同，做了很多有价值有意义的事情，也算是实干家，后面万历年间的抗倭援朝，历时七年，读来让人热血沸腾，李如松运筹帷幄，邓子龙一腔热血，战死沙场。

这一部我还不得不说两个人，两个奇人，一个名字叫海瑞，另一个名叫张居正，海瑞资质平平，考了十多年才考上一个没有油水的小官，但是他之所以称为奇人在于他特别清廉，不仅自己清廉，还鞭策其他人一起清廉，最后连死没忘还别人多给的六文钱，他的一生就留下几件破烂的衣服，是把清官的形象永远留在了人们的心中。是真真正正的做到了清廉！张居正与海瑞不同，他从小天资过人，是个神童，过目不忘，关键人长的也帅，辅佐年幼的万历，进行了一系列的改革，一条鞭法、考成法造福人民，在他的一系列改革中国家得到稳定发展，但是他也有缺点，他独断专行，生活奢侈，道德低下。但不可否认他为朝廷呕心沥血是一个伟大的实干家也是一个十足的阴谋家，历史会铭记他的一生！

第六部是我最不喜欢的一部，可能读的时候个人主观情绪太过浓烈了有愤恨，有叹息，万历死后，朱常洛登基贪图美色，乱用药物，红丸药让这位皇帝仅仅只活了1个月，可怜到连一个年号都没有，文盲木匠皇帝登场，对内太监魏忠贤干政，残害忠良，对外，努尔哈赤趁机兴起，明朝真的是民不聊生、这一部是有一个让我印象深刻的人物---杨涟，因为他的死让人难忘，死在狱中，每天用布袋压身，不管用用锤子砸碎肋骨也不行，用铁钉穿耳，最后杨涟因铁钉穿破头骨而亡，场面太过血腥，看的我也是整个人都不好了，这真的是最坏的一个时代！

最后这一本我是间隔时间比较长了，这本书让我看到了一个不一样的崇祯，一个更加有血有肉的崇祯，他胸怀大志、兢兢业业，克勤克俭，也有暴躁，但知人善用，渴望力挽狂澜，但天灾人祸，内忧外患，气数已尽，回天乏术，读的时候特别心疼崇祯皇帝，一步步除掉了魏忠贤也救不了大明，请回了袁崇焕也赶不走皇太极，也许早出生那么几十年一百年能是位好皇帝，可现实就是这样残酷，悲伤，当崇祯选择在景山上自缢的时候，我觉得真的很难得，难得的不是他为了气节，为了尊严，为了向宗族交代，而是觉得他做出的这样的选择很难得，他留给了明朝一个洒脱的结局，给自己留下一个遗憾但也不缺乏美的答卷。

大明王朝自建立到灭亡大概三百年的时间，前后经过16位皇帝统治，经历风雨沧桑，最终在清军铁骑下奄然覆灭，无数风云人物在历史的这条长河中冲淡，不管是皇帝还是草民，不管曾经多么叱咤风云，多么卑微无奈，所有的人对于漫漫历史长河而言，都不过是过眼云烟。尤记得作者在书的后记中说过这样一段话话：“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了”。是啊，每一个历史故事大概都有一个悲剧结尾。我们能做的就是将我们的故事看起来没那么心酸没那么凄凉。每个人都无法决定自己的生与死，我们能把握的就是生命的过程，在这个过程中是享受其中的美好，还是整天郁郁寡欢抱怨现实残酷，也许生命的真谛就在于此吧！我不能说我是一个充分的乐观主义者，但是我愿意去相信这个世界是美好的，一直会很美好，因为活着就要前进……

没有多少感想，写的也不多，乱七八糟，但自己读完开明了许多，宽广了许多……

希望以我仅有的感悟能够给大家一些启迪。

徐阶是嘉靖时期的首辅，是明朝诸多人物我最喜欢的一位。究其原因，就在于通过作者当年明月的笔触，让我们看到了乖乖大学生是如何成为一个更狡猾、更善于与他人周旋、敌对的人的。

徐阶是高考中的探花，也就是当时的全国第三名。全国第三名对徐阶未来的人生来说，就是意味着荣华富贵。但从后面的史实上来看，徐阶没享受过几天好日子，大部分时间都是处于隐忍低调、卑躬屈膝的状态。

徐阶可以说是圣贤书读的滚瓜烂熟的人，当他第一次进入官场的时候，笔者仿佛看见了同样刚进社会的自己与同学们一样。大家相信真理，相信仁义道德，相信刚直不阿，但进入社会久了，才发现这些在读书时期被捧为圣经的理念与思想在他人看来一毛不值。

这是为什么呢?为什么我们在学校学的仁义礼智信，学习的仁义道德以及各种知识真理都看来这么无用呢?老师很少给我们传授学校以外的事情或知识，在现行教育制度或老师的应试任务下，我们显得如此一无所知。进入社会以后，我们发现社会好残酷，发现社会好现实，怎么社会是这个样子的?一点都不通人情，一点都不仁爱，一点都没有人情味?相对于甜蜜而言，我们可能品尝更多的是苦闷、无语、尴尬或者痛苦。有人说，成长就是把闹铃调成静音的过程。笔者认为是非常有道理的，哭闹泪水不能解决实际问题，能解决实际问题的永远是在知道规则情况下的技能和关系最大化。

同样，徐阶也和我们这些刚出社会的大学生们一样，同样面临着现实的困惑。怎么真实的社会与我们书本上学到的社会是这么不一样呢?聂豹(徐阶的老师)曾经告诉徐阶心学的真义就是四个字---知行合一。当时聂豹问徐阶懂没有?徐阶说懂了，关于知行合一的真实含义和内容自己已经全部理解了。聂豹会意地一笑，说你还没有懂。徐阶说知行合一不就是知与行的合一吗?从后来的故事中我们知道，徐阶刚开始没有懂得，当他想跨入帝国真正的权力核心时，他才学到了读书时期所学不到的东西，才理解了什么是知行合一。

对于每一个读书人来说，书中圣贤和各位名人所言的理想与愿望看起来都是这么诱人，催人奋进。但实际情况却不是这样的，徐阶后来才发现，真正理想的实现，愿望的达成从来不是靠正直、一五一十做事来完成的。在这个社会上，生存的基本法则是变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

徐阶在权力仕途中所面临的最大敌人就是堪称明朝第一奸臣的严嵩。严嵩是一个见利忘义的人，他的人生方向是这样的：只要能够飞黄腾达、位极人臣，可以不择手段，可以背叛所有的人，背弃人世间的所有道德。看到严嵩的人生准则，让我想起了曹操当年那句著名的“宁可我负天下人，也不可天下人负我”。不过曹操较严嵩好的地方在于以下两个方面：一是曹操做事不是完全为了私利，他爱才惜才，希望恢复东汉统一的盛世。相较于严嵩的毫不利人，专门利己的精神不知强出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于说自己是小人，敢于直接说出自己不是好人，敢于说出自己的野心。从某方面来说，他有真性情，不做作。而严嵩了，则是满口仁义道德、圣贤要义。这也是曹操超过许多人的地方，这个世界上伪君子太多，但真小人太少。而曹操就是那个具有真性情，敢作敢当的人。

这个世界的主题是利益，毫不利人、专门利己的人太多，如果这个社会每个人都是自私的话，那么社会就没办法发展。对于徐阶这类真正的政治家而言，本身是无所谓坏，无所谓好的，关键是他们所做的行为是考虑自己的利益还是考虑更多数人的利益的。严嵩就是一个极端自私的人，徐阶是一个胸怀天下、懂得隐忍的人。要对付老奸巨猾、混迹官场数年的严嵩，徐阶看起来毫无胜算。但徐阶不愧是徐阶，经过了时间的淬炼，他掌握了权术的规则，通晓了官场的尔虞我诈。她知道，仁义道德、胸怀天下是战胜不了老奸巨猾、自私无比的严嵩的，同样也不能真正赢得皇帝的信任的。真正能打败严嵩的从来不是书本上的胸怀天下，也不是理想愿望，能打败严嵩的是妥协、隐忍、时间、谨慎，是不恪守绝对的仁义道德，用利益打到利益的经典反击。

世界的发展前进从来都不是革命理想主义的主观臆断，而是革命现实主义的步步为营。正如陈云老先生所说的，不唯书，不唯上，只唯实。只有真正结合实际才能真正实现个人的提升，而个人的提升不仅仅是专业知识的积累，也不仅仅是普普通通的送礼拉关系。而是低调做人，高调做事，于无声处听惊雷。在利益的面前从来都是充满残酷的斗争与牺牲，在利益的面前没有永远的朋友，有的只是妥协与抉择。一步错步步错，人生就是一出戏，看你如何演。要想进入舞台，就要遵守舞台的规则，不遵守规则的人迟早要被规则所惩罚。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

《明朝那些事儿》是一套大书，也是一个瑰丽的传奇。多少豪情壮志相见其中，多少生死离愁湮于其中。布帛菽粟，生老病死，悲欢离合，喜怒哀乐，古人原无异于今人。无数英雄灿若星辰，无论你是奸雄还是英雄，或者是枭雄，不管是武功盖世，还是谋略过人，又或是文武双全，都在大明史上画上灿烂的一笔。

今惜，大明276年历史，那个风起云涌的年代已经成了百年往事。然而，在这漫长的岁月长河中，那个时代的兵戈铁马铿锵在耳，刘基应天决断的吼声在耳，王阳明龙场悟道的笑声在耳……

今朝，我们沉浸于纸乱金迷之中，岁月如斯，在历史的沉淀里，该如何笃定最初的信念？在曾经的青山脚下，夕阳红似火的情景却大相径庭了。

Side。1朱元璋

大明王朝的一切事情都由1328年的晚上开始，这一年，就是明朝开国皇帝朱元璋的出生年。待他17岁的时候，元朝像一只苟延残喘的骆驼，等待着它生命中的最后一根稻草。上天打算抛弃元，还为它写好了墓志铭：石人一只眼，挑动黄河天下反。天灾人祸使十七岁的朱元璋，眼睁睁地看着父母兄弟一个个饿死，霸道的地主却连一块安葬他父母的地都不给。他不明白，自己的父母在土地上干了一辈子的活，为什么连入土为安都做不到？地主什么都不干却衣食无忧，为什么？

在绝望中，他稚嫩的心灵逐渐开始冰冷，他明白，这世上没有人能救他，除了他自己。复仇的火焰开始在他心中燃烧，痛失亲人的悲苦，促使他从脆弱转向坚强。他开始武装自己，从一个只能无助地看着父母死去的孩子，变成了一个武装到心灵的战士。1352年，他因“卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨”去投军参加造反。

唐朝的黄巢落榜后，在长安城门前作《咏菊》：“待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”数年后，他带着十万大军打进长安。

而朱元璋在濠州城门前亦作《菊花诗》：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”几年后，他在鄱阳湖大败陈友谅，为一统天下铲除了最大的敌人。之后又在平江以8个月时间消灭了张士诚，做到了“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！”最后消灭元朝“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济思敏。”

江山如画，一时多少豪杰？“我本淮右布衣，天下于我何加焉？”他纵马奔驰，锦绣山川在他身后，江河大地被他踩在脚下。

做人如此，此生足矣，足矣！

Side。2杨继盛

杨继盛，嘉靖年间的一个芝麻大的小官，无权无势，却向当时位高权重的严嵩发起弹劾：“臣孤直罪臣杨继盛，请以嵩十大罪为陛下陈之！”虽然当时弹劾严嵩的人也很多，但弹完之后该干嘛还是去干嘛。而杨继盛与他们不同，大明官员数不胜数，唯一敢与权倾天下的严嵩玩命的，就只有他和徐阶了。

杨继盛上死劾弹章没几天，他就被捕入狱了，狱中的他受尽严刑拷打，仍不屈服。因为他就是奔着死来的，他不受严嵩的收买，不听朋友的劝告，明知毫无胜算的希望，却依然押上自己的一切，以死罪弹劾严嵩，因为他的目的很明确——以死报国。

杨继盛在狱中被打断腿后，曾向一位看守索要一盏油灯，之后这位看守便见到了让他永生难忘的一幕：杨继盛拿着一块碗的碎片，刮自己腿上的烂肉。看守呆了，他不敢相信，眼前这个人没有锋利的手术刀，没有咬嘴的毛巾，没有麻药，只凭一块并不锋利的碎片做手术……

后来的杨继盛枉死狱中，也为徐阶争得了时间，让严嵩露出了破绽，最后得以发动致命一击。他虽然只是个芝麻大的官，却在史书中留下了浓重的一笔，让自己的生命之花绽放到极致。他用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的事，他明明知道不能成功，明明知道必死无疑，却依然慷慨而行。在一些人眼里，这是一种愚蠢的行为，在西方人眼中，这是一种不可思议的违反逻辑的行为。但是在中国的古老哲学中，这行为有一个恰如其当的名字：知其不可为而为之。我相信，这正是中华这个伟大民族的魂魄，这个伟大民族的魅力所在。

Side。3孙承宗

“夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守。”这句话，来自一个人的传记，它的大致意思是：以此人的才能，恢复失去的江山，未必容易，但是如果信任他，将权利交给他，稳定固守现有的国土，是可以的。这是一个无上的评价。因为这句话出自《明史》，说这话的，是清代史官。它隐含的意思是：如果这个人没死，大清是无法取得天下的。捧着清朝的饭碗说这话，是要掉脑袋的，但是他们不仅说了，还写了下来，而且没有一个人因此被送上刑场。因为这是铁一般的事实，清朝人无法否认。

这个人叫孙承宗，明末最伟大的战略家，努尔哈赤父子的克星，京城的守护者，举世无双，独一无二。在获得上述头衔之前，他不过是一个16年没考上举人的落魄秀才。

他在1604年的时候，42岁，又踏上了前往京城的路，他的目标，是科举。经过几十年的风风雨雨，他决定放弃自己舒适的教师生活，他决定以身许国。于是在几十年吊儿郎当的生活后，他打算认真考一次。

这一认真，他就考了第二，全国第二。换句话说，他是榜眼。11年后，他成了太子的老师，并教起了朱由校（天启皇帝）。之后在王在晋的错误里，他发现了一个人才——袁崇焕。孙承宗在宁远，把筑城的重任交给袁崇焕，自己还开发了一项军事策略——以辽人守辽土，辽东人民的仇恨会成为战胜敌人的主力。这也是后来关宁铁骑无敌于天下骑兵的基础。之后和袁崇焕一起修筑了宁锦防线，令努尔哈赤父子两人头疼了很久。

心血、才华、战略、人才，这位举世无双的天才，奉献了自己所有的一切。他终究把报国誓言，进行到了人生最后一刻。

小县城高阳失陷之前，城内没有守军，没有粮草，孙承宗带着全家二十多口人，上城墙坚守，城中数千百姓在其感召之下，无一人逃亡，积极迎敌。几天后，高阳失守，孙承宗被俘。清军给了他自尽的权利。孙承宗接受了敌人的敬意，向北方叩头，然后，自尽而死。

有些人说他死心眼，但是，这就是气节。《中庸》有云：“国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念。

我钦佩这样的人。

尾声

《明朝那些事儿》讲了很多东西，王朝兴衰、王权富贵、风雨变幻……但都是过去，几百年的历史，在书上不过是一张纸的距离。朱元璋前一页还在草地上看夕阳，下一页就驾崩了。百年皇图大业，过眼云烟耳！看看明朝，现在已经成了地上的一缕黄土。有些人说，时间可以磨灭一切，我认为不然，500年过去了，时间确实可以磨灭太多，但真正可贵的品质仍然留在世界上。凡事离不开命运，但是我们要做的，不是向命运低头。而是坚持自己的信念、道德、以及底线，不枉活于这世间。像书里的话：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

读明史，即怀古，又见朝。

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

用近四个月时间看完了《明朝那些事儿》，很幽默。勾心斗角，权力的斗争，极其细微的小事，足以致命，甚至满门。每一次文官的对决都是一场精彩的演出，成败只在一瞬之间，细微的动作足以扭转整个战局。反观武将对垒似乎略为逊色，没有腥风血雨之感，仅限于拳头的较量，却那无力，心灵的对决才是真正强者对垒。每朝每代正与恶两方此起彼伏，没有永远的胜利，而胜败就在一瞬之间，一言一行充满杀机，为了权力的争夺，诛杀良臣，排除异己，抄其满门仿佛一切就在一言一行当中，为了权利诛杀功臣，一切都是假的。战争就好一点，胜生败死，战略战术系于一人之手，即使兵力在强大，明三大营全军覆没就是在好的例子。皇帝移位便是一场战争，对心灵认知的改变。

文章中的史实改变了我对常规历史的看法，一切看似平淡无奇，却暗藏杀机，动与不动皆处死地。到头来杀与被杀只是别人的棋子，死的那样不明不白，无缘无故，有的到头来只是一撮黄土。顾全大局，从别人思想出发，按其套路出牌，揣摩对手后招与意图，出奇制胜，自己的想法必让被别人所猜。不论辽东铁骑、戚家军还是后来的关宁铁骑，尽管有万夫不当之勇，但终究灭亡，明朝就此完了。在没有成功之前尽量装孙子，一朝成功，斩草除根，成就霸业。

文章最后徐霞客思想与我不谋而合，一个成功的人就是按照自己的方法去度过一生，他不为名不为利，只为自己心中信仰。别人看法没有改变他，他对朝代没有贡献，仅一本游记，却被作者用于结语，在我看来他的出现加强了自己的看法，自己过好就行，在乎别人干嘛，我将按照自己方式方法来，这就是读罢此书最大的收获，不谋而合之心无意语言表。

朝始朝末，二佰七拾年，完了，就这样，这就是历史，很简单，它就在那，谁看都可以。以史为鉴。

历史是什么?历史就是那些残台断瓦、古庙荒谬吗?就是那些发黄的书本吗?不是，绝对不是。

历史原来也是很精彩的呀!

走进书中，前面的古庙有点动静，一个小和尚刚睡醒伸着懒腰。那不是朱重八吗;远处传来马匹的奔腾声，朱棣骑着马，威风凛凛，后面的笼里拉着朱允炆，那副手无寸铁，无用至极的模样闪现在眼前;把皇帝视而不见的胡惟庸又开始了自己的“皇帝生活”，蓝玉的骄兵悍将们又往北方奋勇杀敌……远处的夏言、徐阶、严嵩又在争夺内阁首辅的位置，万历(朱翊钧)还在厌倦地听张居正改革变法，放眼一眺煤山，崇祯垂头丧气，哭天喊地地上吊自杀，爱新觉罗皇太极浅浅一笑……

读《明朝那些事儿》吧，说不尽的政治争斗，权谋之术、战争之策、道不尽的人性善与恶，让人欲罢不能;读《明朝那些事儿》吧，斗争中隐藏的人物形象，权谋中显露出复杂的政治背景，战争中显示出中华民族的自强不息，人心中反映出善良难统天下，使你回味无穷……

是呀，所有的历史都可以写的精彩，仅以文字的魅力(全书没有一幅插图)就能深深地吸引读者，以足够有趣的笔法还原历史原貌，别开生面，《明朝那些事儿》就是典型。

历史可以是很精彩的，只要你走进书中，咬文嚼字，一定能找到历史的魅力。走进历史，去探索其中的奥秘吧!

这些天，我读了一本书，叫《明朝那些事儿》，它的作者是史学家当年明月。

《明朝那些事儿》一共七本，我看的是第一本。这本书讲的是从朱元璋出生到永乐夺位的事情，朱元璋是一个贫农出生，是史上唯一一个布衣皇帝，他当过和尚，也讨过饭，后来由于元朝皇帝实在是令老百姓难以忍受了，老百姓就组成了一个个部队准备造反，朱元璋也加入了一个部队，他有勇有谋，为部队频频打胜仗，可他的上司容不下下他，赏他了一些钱和人马，让他走人，朱元璋离开后，很快就召集了一批精兵，与别人作战，他战胜了张士诚、陈友谅等竞争对手，与元朝作战，他们打得元朝落花流水，也建立了自己的国家，但是朱元璋这个皇帝当起来却像个屠夫，他通过当时一个胡作非为的丞相，来废除丞相之位，但也牵扯到了很多人，他们统统被朱元璋杀掉，达上万人。更可怕的还有，朱元璋时分恨贪污，但他给官员的俸禄却根本难以给他们养家糊口，他们被逼无奈，只得贪污了一些老百姓的粮食，但都被杀掉了，杀的官员官员们提心吊胆，整天怕鬼来敲门。

我读了这本书，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧、狡猾、残忍、武断，他有好的一面，也有坏的一面。我也从他身上学到了许多，比如人要坚强如果不坚强就成不了大业，任何事都要忍辱负重，要能屈能伸，不能因为一点点小的事情就大发雷霆，这样对别人不利，更加对自己不利。我还学到了人做事要经过头脑，而朱元璋有时候似乎经常头脑一发热就稀里糊涂得杀了人，他虽然是在杀那些恶人，但他也杀掉了不少清正廉明的官员，他也不搞清楚，他的脑海里只有一句话：违我者，斩!

读了这本书我深有感触，我决定做一个坚强、冷静的人。

今天放学回家，我把作业做好了，看时间还早，便随手拿起《明朝那些事儿(陆)》读起来，虽然讲的是历史，但真是太有趣了。

这册主要讲了“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管明神宗万历。为争国本，万历与大臣们展开拉据战，三十年不上朝。东林党随即兴起，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争扶持明光宗二帝即位，成功掌握朝政，可见团结是十分重要的。

记得有一次打乒乓球，我和曹安东搭配，对战其他双人组合。对手很强大，每次都朝我们的弱点打，不过每次我们都赢了，这主要是我们配合得好，团结一心力量大!我们的秘诀是，短球我来挑，长球他来拉，扣球我来抽，搓球他来接，我们都让对方把自己的长处发挥出来，这样就战无不胜了!

这册中，我最喜欢袁崇焕。他考上了蔗吉士，并拜朝师孙承宗，训练出一支所向披靡的大军。在锦州，努尔哈赤以绝对的优势攻城，袁崇焕率领军队奋勇杀敌，并用炮火、火筒攻击，将士们团结一致，齐心杀敌，致使对方伤亡惨重。最后，努尔哈赤发动所有兵力拼死一搏，袁崇焕则讲究策略，摆出“三环阵”抵挡，诱敌深入，努尔哈赤中了连环计，全军覆没，自己也中箭身亡。

这就如同打乒乓球，要讲究战术和策略，除了要了解对方的弱点，还要发挥自己的优势，压着对方打，牵着对方的鼻子走，让对方不能发挥，这样自己就会越打越顺手，直至胜利!

学习也是一样，也要讲究方法，对自己不好的功课要多花时间看，多练习多巩固，成绩总会有提高的。另外要劳逸结合，保持精力，学习的效率才会高!

《明朝那些事儿》，网络连载小说，作者当年明月，本名石悦。边写作边集结成书出版发行，一共7本。

我始终坚持着阅读使生活更美好的信条，读每一本好书，让每一本好书美好着自己的生活。

记得曾无意间看到

《明朝那些事儿》的动画版，打那之后开始期待完整版的小说了。有幸去年在图书馆读完全套，至今回想起来感觉依然美妙，恍若昨日，书中场景，历历在目。

《明朝那些事儿》讲述了从元末到清初历代帝王将相所经历的辉煌与衰败，君与臣、臣与臣之间的勾心斗角，深宫大内的尔虞我诈。既有刚正不阿的忠臣悍将，又不乏卑鄙无耻的奸诈小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身贫贱的市井小人，个个形象生动。一本书，更像一场剧，自己也置身其中，那些惊心动魄的历史转折点也要扼住读者的咽喉一般，让人时而紧张得满头大汗，时而焦急似热锅上的蚂蚁，时而吃惊堪比中奖，时而平静如行止于空巷。而整个过程似流水般自然，一气呵成，文笔清新，且幽默风趣，一改历史书枯味繁杂的形象，大胆结合当代社会之潮流时尚，带给读者全新的感受，很好地调动了广大青少年读者的兴趣，激发了他们对传统历史文化新的求知欲望。

读史使人明智，那么，当我们遇到像 《明朝那些事儿》这样好的书时，是否该有所行动呢?

1、历史才是事物发展最终的判断者。

2、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

3、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

4、一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!

5、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

6、什么是知行合一?答：就是知与行的合一。评：废话。

7、无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。

8、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。

9、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

10、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

11、一般来说，怎么也得有个一百年吧?

12、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

13、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

14、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。

15、所谓同志，是指志同道合的人。

16、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

17、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

18、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

19、从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

20、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。

21、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。

22、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

23、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

24、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

25、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

26、人生中最难承受的并不是忍，而是等。

27、后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

28、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

29、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

30、不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。

31、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

32、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡!

33、这个“世代”到底有多久?

34、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

35、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

36、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

37、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

38、朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧!

39、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

40、相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。

41、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

42、一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。

43、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

44、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

45、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

46、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

47、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

48、不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。

49、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

50、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

51、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

52、这就是传说中的“官话”，俗称废话。

53、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

54、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

55、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

56、倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

57、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

58、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

59、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

60、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

61、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。

62、因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。

63、真正的仁厚也是需要勇气的。

64、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

65、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

66、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

67、人无耻到这个地步，是不容易的。

68、对付流氓，要用流氓的方法。

69、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

70、要说这本书指《易经》，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

71、所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如此之人，方可称为英雄!

72、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。

73、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

74、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

75、所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。

76、“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐!成功骏烈，卓乎盛矣!然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉!”

77、直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

78、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

79、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

80、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。