关于人与人距离的作文(实用20篇)

唉，又到星期天了，看着别人家的小孩可以跟家人一起去玩，我心里就直痒痒，在我的一番强烈要求下，爸爸和妈妈终于答应我一起去捉螃蟹。

我们一边走一边聊天，不知不觉就到了沙坪冲，这儿景色可真美：连绵起伏的群山上一片绿油油，远远望去真像一个个绿色的大绒球。田野里，已经被收割过的麦田中，长满了嫩绿的野草和鲜艳的花儿，路旁有一眼涓涓细流的清泉，泉水“叮叮咚咚”地冒出来。

我们继续向前走，在一个小山包下有一条小溪，它周围绿树成荫，有许多枯枝败叶被水冲走，溪水从堤坝上流入了一个小潭中形成一个小瀑布，中间白瀑翻滚，不断冒出气泡，我迫不及待地下到溪中，溪水冰冰凉凉的，“冷气”从脚底一下遍布全身，冰得我直发抖。我踩在水底的那些石头上，一块块石头在水的波纹下变得奇形怪状，溪的中间水流湍急，我行走时每跨一步都要小心翼翼的，生怕掉到水里。我艰难地翻开一块大石头，从石头底下一下子冒出了泥沙，像烟雾弹一样迅速在水中散开，水浑浊了，我只好“浑水摸螃蟹”，我在水中乱摸，摸到一个好似螃蟹的东西，我赶紧用手扣住它，用力地压着，伸出大拇指和食指按住它的两侧，猛地把它捞了起来，仔细一看，可结果却令人失望——竟然只是一块破石头！我有些泄气，一个多小时过去了，我们还是零记录！唉！走吧！

我们来到一个荒无人烟的树林里，郁郁苍苍的树木绿得那么鲜艳，让人非常舒服，泥土也是那么芬芳清凉甜润的空气让我感觉自己都融入了大自然之中。

沿着一条弯弯曲曲的小路上去，我们发现了一棵板栗树，路上掉满了一个个绿色的“小刺球”，像一个个绿色的小刺猬，板栗就藏在这些“小刺球”中间。我捡起一个板栗果子，准备用指甲掰开它，谁知刺扎进了我的手指头“啊！”我一声惨叫，痛死人了。上面的刺可真难弄，妈妈告诉我要用脚去把板栗的刺壳踩开，我听了妈妈的话，对准一个板栗用力一踩，只听“啪“的一声，板栗像爆竹一样一下炸开，露出长满白色绒毛的板栗，我小心翼翼地把板栗一颗颗剥出来装入口袋，我越干越带劲，不一会儿，我的口袋就装满了，我和爸爸妈妈开心地下了山。

今天虽然没捉到螃蟹，但我收获了快乐！

距离不在于时空的相隔，而是心与心的相连。

——题记

仲夏夜，微风轻吹，树影微晃。繁星璀璨，遥挂远空。

驻足石屋旁，细细听那蝉鸣的音。我和祖母漫步到一片山坡上，悄悄坐下，生怕惊动了草地里的小生命。

那些惜存记忆，在回忆边缘，绽放出美丽而瞬息的，令人悲悯的花。那个曾经懵懂的少年，如今，还记得吗……

老家在江南鱼米之乡，小桥流水，青砖黛瓦。我随父母旅居苏北市区，车水马龙，高楼林立。

那时，与故乡的交集一年只有一次，每逢过年，必要回家省亲。那也是我记忆中最为快乐的日子。父母提着大包小包，而我，远远的看到爷与奶，然后像归巢的乳燕，欢笑着扑入奶的怀抱。

在老家，不是缠着爷就是跟着奶，河边、田野、树丛中都留下我欢快的足迹。

小时候，故乡很远，心很近。

后来，随着生活条件的改善，奶也搬来和我们一起生活。但是随着年级的升高，学业的加重，还有青春期的到来，我逐渐不再跟奶那么亲近，代沟也越来越深，浓浓的亲情逐渐疏远。

那日下午，我正为繁重的作业而苦恼，奶过来对我说：“小訾啊，要不要歇一歇，跟奶一起去散散步啊?”我看着眼前的难题，没好气地回绝了奶。当时的我丝毫没有意识到自己是多么令人生厌，更没有注意到奶落寞的背影。

长大后，亲情很近，心很远。

我与祖母越距越远，仿佛中间隔了一片海，浓浓的亲情逐渐淡去。我推开窗。不经意间，看到夕阳下有一个佝偻的身影在踟蹰前行，脸上写满了孤独。是奶。我没有哭一声，眼泪却全落在了衣服上。我没有擦拭脸，手背上却全沾满了泪水。

“奶，我们去散步吧。”她脸上的皱纹舒展开来，漾成了一朵花。就这样，在那末夏的傍晚，清风微吹，我拉起奶的手，扶着她，沐浴着夕阳的余晖，慢慢，慢慢，慢慢地走过青青草地，那木质小桥，还有开满鲜花的地方。

那日，我陪她走过了很远的路，我们之间的那片海，也终于伴着那片星空，消失在了人际。

心若近了，世间便没有距离。

世界上最遥远的距离，不是天涯海角，也不是泰戈尔所说的心的距离，而是生死之间，因为当她走到彼岸花海里，你已然来不及，也没有资格再说一句“我爱你”了。

我看过你年轻时的照片，瀑布般的长发，俏皮的牛仔裤，却被柴米油盐慢慢消融，将这惊艳了时光的身影给丢弃到了历史长河之中。毫无疑问，你老了。曾经墨黑色的长发渐渐多了几丝银发，又变成了一头花白的短发。岁月在你身上刻下了越来越多的痕迹，如白玉般的纤细手指在经过人体的新陈代谢与劣质的洗衣液沉浸过后，变得皱皱巴巴的，吹弹可破的肌肤在烈日的炙烤下再也美丽不起来了。

唯一不变的是你的眼睛。那是一双怎样的双眼啊！如含着一汪春水一般，纯洁，并没有因为长年的劳累蒙上一层疲倦与哀伤。你的眼，如繁星一般闪亮，透出属于劳动人民的坚韧意志与骄傲。

你常常用粗糙的大手抚摸当时正在牙牙学语的我，美丽的眼眸深情地看着我，有着长者特有的喜悦与激动。你并不重男轻女，在一群孙子孙女中，你最喜爱的便是我。

在一个春光明媚的日子里，你逝世的消息传遍了亲友。当时的我并不知晓，从此以后，一个爱我、疼我的生命已经熄灭，残留了一地的遗憾。年幼的我懵懂极了，奇怪地发觉，那个总喜欢把我揽在怀里的人儿不见了。不错，我只记下了你的眼睛，水晶一样的眼睛。这一双含着泪花的眼是你留给我最后的印象。

你还好吗？在天堂里，你会保持那抹惊艳了时光的倩影吧。你会在天堂留守这一方珍贵的回忆，还是欣赏过彼岸花海后，渡过黄泉，继续寻找你的下辈子呢？无论如何，我希望你是快乐的！还有一句话没说出口，就是：

“外婆，我爱你！”

从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？

秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

恋人间的甜蜜，不需要总在一起，真正的幸福不会常拥左右，它来源于仿佛触不可及又伸手可得的那一点，于是幸福便从这一点若隐若现的走进你的生活，似有似无，引人品味。——题记

距离产生美，陷的太深会无法自拔。只需保持理智的头脑去客观的品味，不必涉足过深，也不要退避甚远。把握好一个尺度找准一个平衡点，美也许就会不请自来。

上帝深刻的懂得这个道理，他在造人之初便让人之间有了距离，于是人就有了猜疑，有了嫉妒，也有了真情和爱，人的世界也便有了人情世故，人的故事也就越发有味道了。

保持恰当的距离，生活的美丑便能一览无余。我细斟慢酌的体会，抑或只是一种关系的递进，心灵的界线，人际的禁区。不同的距离便会引发不同的问题，故而，不要轻易更改你我间的刻度尺，变之毫厘，差之千里，也许曾经拥有的幸福，就会随着这一念之间而荡然无存，剩下的只是少许寂寞的悲凉，再后悔，挽回的也只能是变了质的真挚，怎能再经起岁月的侵蚀。

恋人的回忆是已消失的半甜，朋友的留恋是渐依稀的信念。贪婪的前行不能换来更深刻的情感。两人之间本来就有美丽的信念和对彼此的依恋的纯真水晶般的幸福，又何必靠的过近索取过深的成为恋人，最后或隐或抑的结局便只有无奈的离去。也许，此时，最宝贵的幸福就在你的面前，守护和它之间的距离，珍惜现在所带给你的快乐，固然它本会消失，也不要加速它的流逝，保持耐人寻味的距离，围绕身边的就不止你所期待的那一点点。

世间万物皆有定数。月亮与地球相离相吸，故能引发甜蜜的潮汐;距太阳合适的距离，便能享受数不尽的温馨。太多甜蜜会引发海啸，过于温馨只会烤焦，一旦越界便无法弥补，产生的烦恼便无穷尽，你我之间亦是如此。

距离的拿捏，界线的远近，循环轮回，复杂多味，值得你我深品。

我与妈妈的距离不过一米，一米的距离能无限延长成数千米深的沟壑，也能无限缩小直到消失。

我与妈妈，距离一米。妈妈时常对我说，我还是一个小婴儿的时候，可乖了！不哭也不闹，不用大人费力哄着就能睡很甜。夜里，她总是一边整理着手中的账本；一边时不篮里的我望去，那摇摇晃晃地摇篮和摇摇晃晃的那把竹椅子相隔着总是差不多有一米。

当我刚刚学会走路的时候，妈妈总是会慢吞吞地走在我身后，隔着一米多远。看到我跌到了，便急忙跑上前来扶起我，为我将身上的尘土拍去，便有退到后面去。

上了小学，我变得沉默不语。因为个子高而被同学排挤的我，开始习惯躲在角落里，可即便是这样，也逃不开同学们的嘲笑和捉弄。当我在学校里受尽了委屈，想扑进妈妈那温暖的怀抱时，她推开了我。她退后两步，大声斥责我的软弱。我放声大哭了一场，但那时的妈妈，含着泪将我臭骂了一顿。之后那心底的“怨恨”便偷偷地扎了根。

如今，我已经成为一名初中生了，我渐渐变得开朗了起来，爸爸妈妈却像是沉默了。我坐在书桌前写作业、背书的时候，妈妈就会静静地坐在床头边，有时玩一玩手机，有时看一看书，有时翻一翻杂志，但更多的时候却是默默地注视着我。每当我写的累了、倦了，回头看看坐在床头的妈妈，她发间日益增多的银丝和那温柔如水的眼神，便会让我再次燃起斗志，让我坚持下去。

因为，我知道：一米的距离，我在前头，妈妈在后头。

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

有这么一首诗句想必大家都很熟悉——世界上最遥远的距离。毫无疑问，人和人之间的距离是心与心之间的距离，冷漠是相互的，如果我们彼此互相冷漠，就会产生距离;热情也是相互的，如果大家彼此相爱，就会拉近距离。人们之间可以通过各种方式拉近彼此之间的距离，尤其是相隔万水千山的人们，从以前书信到近现代的电话，再到如今的网络，特别是网络，已经成为当下人们相互联系沟通时必不可少一种工具，一种手段。

所以说，正如我方观点认为，凭借网络，人们能够拉近彼此的距离。 现在的问题是，人们怎样更好地利用网络来拉近彼此的距离。是不是随便上QQ或者校内网随便加个人说两句话就能拉近两人的距离了?很明显，不是这样的。其实这个我方观点里有个隐含的前提不知道大家看出来没有，那就是先看双方是否有诚心，如果你只是上网随便找个小女孩搭讪，动机不纯，或者你就是那个被搭讪的小女孩，你肯定没有办法认同这就是在利用网络拉近人们的距离。

刀子能杀人不是刀子的错，终究要看行凶者的意图。要是把网络的弊端全部归罪于网络本身，那就太不厚道了。有句话说得好，如果你是正确的那么这个世界也是正确的，所以网络作为一个工具，一种手段，需要你去正确运用它，运用它来美化我们的生活，拉近彼此的距离。

难免有些人抱着“不要跟陌生人讲话”的念头，不愿意同网络接触，可终究还是难做个“装在套子里的人”，因为我们总会被动地接收到无数有关网络的信息：“老师发邮件了，论文开题报告要求下周交。”、“考试要求公布在教务处首页。”、“校园网上说周末有有明星来咱们学校。”……诸如此类，都是与你生活息息相关之事。 人作为社会的人，在群体中生活，不懂网络，势必就会跟人产生隔膜，产生距离。相反，通过网络，“海内存知己，天涯若比邻”的说法才更具有现实意义。

沟通让生活变得更美好每个人的生活都不可能是一帆风顺的，我们每一天都有可能与同学、与朋友、与家长发生各种各样的矛盾、冲突。也许你会觉得委屈、自己生上好几天的闷气，也许你会与他们大吵一架，然后冷战上好几天，甚至从此不再联系。但是你有没有想过，这也许并不是一个最好的解决办法?

在学校时，你也许会因为丢失了什么东西而错怪你的朋友，也许是朋友丢了什么东西而错怪了你;在生活中，你是一个新潮的“90后”而父母却是你所谓的“死脑筋”。你们可能会因为对某件事情的看法不一样而吵起来。等等...... 你有没有遇到过这样的事情?你是怎么办的?跟他们吵一架吗?也许很多人会这样做，但这种方法其实是最不恰当的一种解决办法?

你有没有试着跟他们沟通一下，也许这样会使事情的结局会更完美。你被朋友误会，大吵一架之后，也许你们这一辈子都不会再联系，而这个误会也永远不会被解开。他在你眼中永远是那个误会你的人，你在他眼中永远是那个拿了他东西的坏人。即使你们和好了，谁又能保证你们的感情还能像以前一样呢?也许因为冲动，你会失去一个相伴一生的朋友。但是如果采用另一种方法呢?试着去沟通一下，告诉他，你没有拿他什么东西，帮他找回丢失的东西，也许你们俩的感情还会更上一层楼。

在家里也是一样，跟父母什么事情上多沟通一下，让父母守着理解我们的想法，也让我们多体谅一下父母的苦心。既可以让事情得到更好的解决，又不必伤了家庭之间的和睦。相对于与他们大吵一架，多多沟通是不是一种更好的解决事情的方法呢?让我们试着多学习沟通的本领，多与人沟通。

现在多与家人、朋友沟通，让我们的生活变得更美好;长大后多与人沟通，让我们的事业变得更美好;人人多与人沟通，让世界变得更美好!

随着时代巨浪的翻涌，又一座小岛浮现在人们的视野中一一那就是共享概念。现如今，“共享”这一词被许多人挂在嘴边，更被越来越多的名词给“戴在头上”，像是“共享单车”、“共享网络”、“共享书店”等等。连未曾体验过“共享”技术的我，也常被“共享”在聊天中“刷屏”。

于是百闻不如一见，在“十一”假期里，我体验了一回“共享”技术的代表性产物，“共享单车”。

一个风和日丽的晴天正是出游的好日子，我与父母“告别”了站前的公交车，骑上了路边的“共享单车”。“不得不说，这些新东西的技术确实挺先进的！”爸爸对单车的车锁赞不绝口，一路上滔滔不绝地用他从新闻里看到的知识来解说车锁功能的超前。“我觉得这车锁倒是没什么大用处，”妈妈说，“但是想出这个共享点子的人肯定聪明。你看，自从这种单车出现后，想要去一些不临近公交站的地方就越来越便利了，我现在上班都骑这种单车了。既方便，又环保。”“是呀，你最近天天骑这种车子，都骑瘦了！”爸爸打趣道。就这样，我们一家有说有笑地骑行到了公园。

在公园的门口，我在一条小胡同里停下了车，然后把它往一个阴暗的角落一放，迫不及待地想要投入满园秋色与风筝的怀抱，可这时，妈妈制止了我。“怎么能停在这儿呢，”她边说边将单车整齐地停在一列共享单车中，“下一个人要用的时候，会找不到的。”我不满，插嘴道：“那万一我们回去的时候，这些车子都被别人骑走了呢？”爸爸看着我十分严肃地说：“这是不会的，因为下一个骑来的人不会把车藏起来，故意不让别人骑。”这句话进了我的耳朵，印在了我的心底，我不禁为自己刚才的所作所为沉思了起来。

三辆黄色的单车从那列“共享单车”里驶去，又有一家三口骑着单车去向别的地方，我看见他们渐行渐远的背影，听见他们的欢笑，感受到了与五彩缤纷的风筝同样美丽的景色。

共享就在不知不觉间拉近我与他们的距离，分享就在不知不觉间住进了我的心底。

今天，每当我看见一辆辆或黄或红的单车从眼前驶过，就会想起第一次骑行单车的经历与那一日我所用过的单车。不知道它有没有再被丢进阴暗角落？又或是继续载着一路的笑声？

只是我再也不会把单车藏起来了，因为我知道爰惜它、分享它正是将我与一位陌生人的距离拉近。

“共享”这一词被我牢记在了心里。

观众提问环节，现场一位来自北京大学的青年代表问“清华和北大培养的学生有何相同、不同?”薛教授说，两个学校都是想用最好的师资最好的条件，培养对社会有用的人才，可能在管理上，北大会相对更加自由一些，而清华对学生的引导会更多些，两个方面哪个过了都不好。当然了，最直接的不同是，北大的女生要比清华多一些，大家都看得出来。这样既诚恳又幽默的回答，引来现场观众的阵阵掌声。

2016年度QS世界大学的排名中，清华第24名，北大第39名，《美国新闻与世界报道》的世界大学排名，清华是57名，北大是53名。对此，薛教授认为，这些排名有一定的可信度，也有其局限性，因为它有一个历史的过程，我们应理性看待。比如获得诺贝尔奖的人数，有的大学有上百人，而其学校历史就有四五百年。

我们命定的目标与道路不是受苦也不是享乐，而是行动在每一个明天都要比今天更前进一步--胡费罗

当蜘蛛网无情地查封了你的炉台，灰烬的余烟叹息着末日的悲哀，你是否痛恨如今。当阴冷的寒风煽动着微弱的翅羽，惨淡的夕阳徘徊在高原的脊梁，你只是相信明天。今天与明天的距离，是失败与成功的距离，这在于你是否会放下今天，把我明天。

乌台诗案，宦海浮层，消沉抑郁的东坡居士来到的赤壁之上，望着江水自问自答。终是悟出"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟""自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"于是苏子顿悟了，他放下了今天的显耀权势，追逐明日的悠，他神情自然，如孤云野鹤徜徉山水。放下了今天，苏子在明天的路上迈进了一步，他明悟了今日于明日的距离。

但如果纠结于今日而放弃了明日，那么结局注定是失败。

西楚霸王项羽，受固与垓下，当时的他正是因为无法放下今天的失败，不再相信明天而选择自刎，如果他能选择放下，那么历史将会被改写，他或许能在明创造一番惊天伟业。放不下终究没能使他走得更远。正如汪国真所说："太深的海洋是一种羁绊，绊住的不只有双脚，还有未来"。

屈原忍下"忠而被谤"的苦难，用他的不屈谱写了明日的"哀怨托离骚，孤忠报楚国。"

忍受宫刑之痛，司马迁吟唱出明日的"忧愁发愤，著成信史照生瞏。"

他们都没有流连今日而放弃明天，而是同他们的热情与才智著成了明日的辉煌。

今日与明日的距离需要去把握，流达太深终成悲剧，放下今日。不要让如今的磨难磨去你明日锐意进取的棱角，风雨再大也要憧憬明日而笑对今日发生的一切，今日与明日的距离正是如此，失败与成功于一念之间。

原来，爱始终环绕于身边，距离仅是近在咫尺，却不曾被我发觉。

————题记

我于父亲，始终有着一种复杂的情感。父亲是个多才的人，并且有热情去在那些爱好上挥洒他有限的精力。当代男尊女卑的观念多少有些影响，虽然在逐渐成长的过程中也会为我偶尔的成就而欣喜，但直到现在，父亲都很少在学习上严厉的限制我些什么。固然自由、也轻松许多，但“放养”的负面效果未免会使我不专注于学业，多亏了母亲还在操心这些事情，我的成绩才得以一直保持在中等上下，漂浮不定。平时疯玩的时候，总能感受到在客厅看报的父亲满不在乎间夹杂着少许恨铁不成钢的目光一掠而过，而每当这时，我就会兀地产生一种奇怪的想法：我和父亲的距离，该是不可逾越的吧。

虽然父亲脸上总是挂着一成不变的笑容，却会在不经意间显现出他性格中所独有的顽固和淡漠。一次出游，经过大雨冲刷的地面凹凸不平并且泥泞不堪，薄雾弥漫氤氲着模糊了远处的景物。父亲走在前面，毫不在意被打湿弄脏的裤脚和鞋底，拿着手机寻找提前预定好的旅店。我呢，则是提着裤腿，踮着脚尖慢吞吞的跟在后面，还要注意躲闪偶尔从树梢上滑落的挂着的雨滴和路面上大片的积水。有此差距，我很快就被他远远落在后面。稍微停下脚步，期待着父亲能等等自己的我并没有得到想要的结局：他只是回头瞥了一眼，大声说了一句：“快跟上!就要到了!”便又径自转过身去找路。看着他逐渐走远的身影，无名的愤怒和不可理喻感使我不再顾忌面子，赌气般的用力迈步跟上，泥水在鞋底的打击下搅合变得浑浊，打湿了衣服。然而在水雾与朦胧的阳光间，那身影却显得离我越发的远了。

令我改观的是一件让我无论如何都没能不始料未及的事情。我从来不喜爱照相，也没有向父亲索要过以往外出时拍照记录下来的相片。某次看到朋友发布的旅游随拍后忽然想到：那些照片又会存在哪里呢?说着到客厅问出了这一疑惑。父亲几乎头也不回的答道：“就在D盘的照片里。”失落于他不冷不淡的语气，我回到房间点开文件夹。然而当全部照片加载出来时，我呆住了。每张照片的命名都是拍摄照片当天的时间地点以及一条适当的备注。下拉页面，密密麻麻的记录是我眼前仿佛浮现出了他整理这些时一字一句敲出词句时面带微笑的样子。鼻子有些发酸，起身望向客厅正在沏茶的父亲，沉默的姿态一如他那无声的爱。而此刻，我们之间的距离似乎猛然缩短，仿佛就那么面对面站着，而我眼中充盈着悔意和感激。

正是这样的爱，始终环绕于身边，距离仅是近在咫尺，却不曾被我发觉。这质朴而又的情感，充斥在生活中的每个角落，交织成为世间最美好的那一段距离。

[距离作文1000字

当白马王子吻醒公主的那刻起，便注定他们永生一起。

谁又会想到他们面对未来乏味生活时，因无助而破碎的心。

当他们看着满地枯叶，徘徊于如梭的光阴间，方才猛然醒悟：

原来，一生一世，也只是说说而已。

说好的幸福，只剩下万般的无助。

一身英气落凡土，一面美颜悔憔悴。

现实与梦的距离原来如此遥远。

只能此岸遥望，彼岸待憔悴，耐着时光将心冷去，空得一世悔恨。

当孤寂的小女孩燃灭第三根火柴时，已经明晓的是她悲惨死去的结局。

谁又会想到幸福的亡故，仍然无法弥补那欠缺的人性。

当女孩发现生命干涸，却只有归于尘土，难成星辰时，

她也只得悄然逝去，无声无息。

说好的温暖，难融化冷淡的人情。

饥与寒的压迫夹着黑夜的阴冷，终究磨去生命的轨迹。

现实与梦的距离堪比天地。

只有避于地角，向往天涯，看人间冷暖，沧桑变化，伴着时光，化为黄土，随风逝去。

当丑小鸭堕落至人生的谷底，化为天鹅的那一刻终将来临。

谁又会想到遨游天宇是它永远的目的。

当它以为它的人生只是命运的次品。

它依旧未放弃，坚强走下去。

说好的美丽，竟是漫天飞舞的白羽。

无垠的天空也容不下灰暗的曾经，终将其忘记，化为灰烬。

现实与梦之间只隔了层薄纱。

坚定的将其抹去，也能见证那交融的奇迹。

也许，现实与梦两极相对，彼此映衬。

也许，现实与梦心心相系，此世难分离。

当遥望梦想，无限向往，多想飞到梦的怀里；

当张开双臂，奋力一跃，决心与现实的一切断绝关系；

当身处深渊之上，望着渊中黑暗无际，内心溢出些许恐惧。

你是否会想到你的结局？

要么坠入谷底，鳞伤遍体，倔强的望着梦，灰心离去。

要么有如神助，一跃千里，飞度深渊，满心希冀。

谁知道彼岸是否花香鸟语？

谁知道彼岸是否依旧崎岖？

未知的旅途系着千万颗心，多少希望交汇凝集。

彼时的记忆早已化为朱砂，嵌于血肉，不曾忘记。

前途的迷茫却还犹如薄纱，蒙蔽双眼，束缚心灵。

你是否会想起，信誓旦旦的曾经。

你是否会埋怨，破败不堪的如今。

逐梦，倒真的好似苦行，

有尽然无际。

多想问一句垂暮之年的你：

是否依稀记得，

寻梦苦旅上，

依旧渺小的自己

[现实与梦的的距离抒情作文

爱神从这里匆匆走过，洒下一片片爱的.种子……

它慢慢的生根，发芽，于是，在这个星球上又多了一种东西，它是世界上代表幸福最明显的一个字眼——爱。

爱有很多种，亲人之间的爱，朋友之间的爱和情人之间的爱等等。当你拥有这些爱时，你会发现你是多么的幸福。

爱，是一种责任。当你的爱人的命运掌握在你手中时，你应该尽力去呵护他，保护他，让他感受到爱的温暖与温馨。

爱，是一种鼓励。当你的爱人受到挫折时，你应该鼓励他，给他自信，让他自信的面对每个艰难的问题。

爱，是一种付出。当你的爱人需要你时的帮助时，你应该毫不吝啬地付出代价，帮助他，因为爱是无私的。

爱，是一种宽容。当你的爱人做出你不喜欢的事时，你应该以宽容、谅解的态度去原谅他的过失。

爱，是一种理解，当你的爱人做出令你不解的事时，你应该以理解之心去对待他，因为理解能架起心灵之窗。

爱，是人类永恒的感情。

最遥远的距离不是你我海天相隔，而是我站在你面前你不知道我爱你。

所以让我们珍惜自己什么爱我们和我们爱的人吧，正是这些人给我们带来了一生的幸福！正是这些人让我们看到了人世间最美好的事物！

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。

喜欢在夜晚，沐一身皎洁如水的清辉，用心去倾听“沙沙”作响的树叶演奏着古老而浪漫的乐曲，那一刻，情感在胸中涌动，月华浸湿了我的心，令我不禁浮想联翩……

我和她是同桌，我们也是最好的朋友，我常称呼她的小名“辣椒”，她则每天骑车带我一段路程回家。可是，在一次课间休息时，她遇到了难题，便忍不住来问我，我正埋头看《海蒂》，便不满地皱起眉头，“拜托，你小声点好不好?

又不是什么大不了的事情，自己解决!”那一刻，她惊呆了，我一直是乐意帮助她的，可是在她最需要帮助的时候，我却数落了她!看到我丝毫没有注意到自己表情的变化，她从失望变成了愤怒：“这本《海蒂》还是我借给你的呢，你忘恩负义。”我把书一合，扔给了她：“谁稀罕你的书。”那天下午，我们大吵一架。虽然以前也偶尔斗嘴，但这一次却格外激烈。第二天，彼此都不说话。演算习题时，不小心碰到对方的手臂，也不理不睬。

晚上，我躺在床上睡不着，心里奇怪极了。为什么平日里如此亲密的好朋友会在一场激烈的争吵后，彼此成了陌路?为什么浓如蜜的友谊在这一瞬间这么脆弱?

其实，我们每个人都有亲密的人，比如父母，还有最好的朋友。因为他们关心我们，所以我们的内心世界在很大程度上，对他们是不设防的。同时，我们也希望对方能够理解我们内心的需要，比如困难时及时的帮助。由于了解，我们在父母和密友的面前，毫不掩饰自己的喜怒哀乐。于是这就构成了一个循环：彼此越了解，就越真实地展现自我;越真实的展现自我，友谊也就越浓厚。而我们忽略了，由于彼此靠的太近，一旦发生了争执，往往伤害也是最深最痛的。我和她，因为在交往中忽视了彼此的最佳距离，反而产生了隔阂。

人与人的交往的过程中，就算再亲密的朋友，也要留有属于自己的私人空间。这就要我们必须掌握友谊的最佳距离。要尊重朋友的感受和态度。也许她非常需要我的帮助，但她应该先想到要尊重我的时间安排。也许我一时不耐烦，说话的语气重了些，那么她应该尊重我的感受。

也就是说，对对方的尊重是从自我检讨开始的。不要急着和自己的好朋友争辩，要知道正是她对你完全敞开了心扉，说话才没有注意措辞。在生气的紧要关头，由尊重衍生来的自我检讨，为友谊留下了呼吸的空间和转身的余地。反思的同时，也就留下了一定的交往空间，这就是友谊的最佳距离。

那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。

像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭?结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了!

弯路的距离走出公司的时候，我经过普通业务员的应聘室，里面空空如也!也不奇怪，自持有点文凭的年轻人，谁愿意去做个普通业务员呢?走出大门，已快到下班高峰期，路上的车流开始拥挤，挤公交车或坐地铁我都需要转车，应聘失败的我准备用打车回家来慰藉下自己，碰巧这时有辆出租车从一个小巷里驶出来，忙伸手拦下，上车后，我告诉司机要去沂源新村，司机没有马上开车，扭头问我：“你想走最短的路还是走最快的路?”

“最短的路难道不是最快的路?”我奇怪地问。

“当然不是!现在是车流高蜂，最短的路也是最拥挤的路，如果遇上堵车，可能会耗上一两小时，所以我建议绕道走远路，从体育场路过去，虽然远，但却能快点到!”

“那就绕一下路!”我不假思索地回答。

司机一踩油门往前驶去。街道两边的树木和店铺飞速往我的脑后奔去，但我的心思却因司机的话联想开了。很显然，经理助理这个岗位就是一条“直路”，是应聘者们的直接目标，也正因此，才有很多人挤到这条路上来，形成了激烈而残酷的竞争，我也是一心盯着这条直路的人，结果却失败了!如果是这样子，那么普通业务员对我来说无疑就是一条弯路，但是一步一步脚踏实地从低层做起，积累更多的经验，可能对自己将来的工作反而更有好处!既然如此，我为什么不能绕个道，选择这条弯路呢?

想到这里，我马上叫司机调头重新回到那家公司，走进了那个无人问津的普通业务员应聘室……10分钟后，我被告知从明天开始就可以正式上班了!就这样，我成了这家公司的一个普通业务员，经过一年的磨炼后，我被提拔为组长;第二年，我又被破格提拔为主任……五年后的今天，我凭借着优秀的工作表现，成为了销售部的经理!话说当初那个在应聘经理助理一职时脱颖而出的优胜者，现在依旧是经理助理，也就是我的助理。

虽然一个经理之职也算不得是什么了不起的成就，但对我个人而言，却也是一种阶段性或者一定程度上的成功，假设当初没有选择应聘普通业务员这条弯路，当然或许我会在别处另有发展，但我相信我一定不会在这家公司里面出现，更不会成为这家公司有史以来最年轻的销售部经理。

感谢那个不知名的出租车司机，是他使我领略到，弯路的距离，有时候反而是真正最近的距离!

若不是曾经努力追求过,又怎知追求时的艰辛,若不是曾经幸运拥有过,又怎知拥有时的快乐,若不是曾经失去过,又怎知分开后痛苦.!

___题记

那是一段惬意的日子,和他度过了初2一年的时光.他是年级女生心目中的白马王子,我和他，一直是以朋友的立场,在一起玩耍.

初2第2个学期的5,1长假.我们最后一天出去玩了,因为5.8号,他就要转学了。.!

那天,他忽然问我:"你爱我不?".我说"爱".我又问他:"你爱我不?"他笑了笑;"爱你"

就这样,我们开始了..!简简单单的几句对白,把我们拉在了一块.

可是,好的开始,并不是有好的过程,他转到了另外一个城市.我们之间,有一个多小时的车程.这段时间,似乎每天都过的特别慢,他偶尔会来我这边看看我.我也过去看过一次他。

我们见面的日子,时间总是过的很快。那也是一些惬意的日子。

过了两个月,暑假也到来了.他的手机掉了,我们也因此失去了联系.

再次得到他的消息。就是他在QQ上跟我说分手了.

距离是一份考卷,测量相爱的誓言,最后会不会实现.距离也是我们的考卷,可是这张考卷,我们交的都是白卷,因为读不懂还是不想懂.?

这故事,好象真实又虚幻.只是,我又顶不住懊恼的侵袭.

好后悔,好伤心,想重来,行不行,再一次,我就不会走象这样的结局.好后悔,好伤心,谁把我，放回去,我愿意,付出所有来换一个时光机.至少,不要象这样痛,如果能解脱,我希望,不要有他的身影.

我终于明白,童贞,真的是多少钱也买不来的..想开心,没烦恼..只有童贞时才享受的到。.

我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离可以让你获得，距离可以让你失去。 In our life, there is something called distance.The distance can make you get, and the distance can make you lose.

于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会因此得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是由于每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过分信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。

那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了许多。

尽管空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不可以任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。

然而即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否应当给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，然而实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，然而得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。

朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们可以从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有帮助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。

这个繁华，多彩的二十一世纪；这个不断进步，不断创新的新时代；这个和谐美好，充满活力，富有动力的新社会，互联网悄悄的潜入了我们的生活。

从一九八七年的第一部国产手机到二零零九年的第一部国产智能手机，手机经过二十二年的演变发展，发展到今天把世界变为一家的智能工具。

有人说，网络像一张大网，包裹世界各地；有人说，网络像一瓶强力胶，粘住各大洲；有人说，网络像一根绳子，把人心连系在一起。可是，当你在与他人交流时，是否想过在你背后一直默默关心你，支持你，关注你的家人。

随着科技的发展，亲情已在这虚拟的网络中离我们越来越远。我们可以发送一个咧嘴的符号，却忘记了和家人在一起会心的微笑；我们在论坛上发表自己的想法，却忘记了和家人在一起聊聊天；我们看着视频哈哈大笑，却忘记了和家人在一起分享感动，快乐。

现在网络上很流行一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我们坐在一起，你却在玩手机。”虽然科技的进步与发展，便利了我们的生活，却拉开了我们与家人之间的距离。岁月消逝飞快总有一天，家人会离开我们远去。所以，在这有限的时间里适当的放下手机，无论他有多重要，抬起头，多与家人沟通，倾听他们的心声，与家人分享，了解他们的快乐，我们会发现不是只有网络会让我们快乐，与家人在一起，生活才会更加美好！

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中！

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！