关于人与人距离的作文通用20篇

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者?还是受惊者?

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专;我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪;我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我-与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她

我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌;初中又在一起，那时我们一起上学回家;高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家。我看书看倦了，闭眼就看到她的眼;睡觉又梦到了她的秀发。但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的。以后我发狠的学习，也许为了她。我放学依旧送她回家，给她打电话。老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了!距离?那是个……什么东西?

三、和他们

他们说我“抓周”时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别管别的事儿，我成了一颗大概只会做选择题的大白菜。放假了，他们说，今天休息，作八套题，考完试了，他们说，别放松，加把力气。他们嘱咐我，别看没用的书，别和老师顶撞，别和同学过于亲密，不许早恋，一定要上北大。

八世界杯和你没关系，唐朝乐队又是什么东西。我有一天生了气：我不干了，我还不如一只吃虫的鸡!他们惊讶了：好呀你!和我们有了距离!这不都为了你!告诉你，别跟我说代沟!读点书有什么了不起!我被说的没了气，这就叫距离。

哦，距离，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢?是否和我有距离?或许，我就是第二个你。

每个人都站在一样的起跑点上，终点也是一样，障碍物也差不多一样。有的人可以在跌倒后爬起来，那么一路磕磕碰碰地到达终点，有的却跌倒后再也爬不起来。

――题记

翻开那本早已破旧不堪的《学生素质发展报告册》，我又一次见到了三年级“学科课程学习状况”。此时所有字迹在我眼中都已模糊不清，只有体育那一项的总评如赤红的铁般烙入我的心里。我今又想起了从前，我一、二年级一直在那个等级转悠。但是，当我被这块“石头”绊得快起不来时，哥哥“扶”了我一把，使我又爬了起来……

“妹妹，寒假到了，有什么计划没有啊?”哥哥对着我怪里怪气地说道。我并未理他，继续专心地做我的作业，“到底有没?”哥哥的声音又提高了一个分贝。

“没!”我没好气地回答他，为他打断我思路所气恼。

“瞧你体育那么烂，再不锻炼就成乌龟啦!寒假每天晚上一起跑步怎么样?”

一听跑步，我脑袋“轰”地一下炸开了：跑步?!天方夜谭!可是左脑竟然叫我去跑，而右脑则顺我意的叫我不去跑。我一时间不知道怎么办了：跑吗?

“走――现在七点半了，走跑步吧!”哥哥不由得我的意见，快速地让我服从左脑的心，拉起我就往外跑。

“今天就跑两千米，不多吧?”哥哥对我说道。啊……两千米!“我还是当我的乌龟好了，两千米，你――你杀人啊!”我听完便一甩手大踏步地往回走。

……

“加油加油!500米了呢!”哥哥对着我开心地叫到，“我总算是把你给拖出来了!”

我没有回答哥哥的话，因为此时我的腹部是一阵钻心的痛，似乎有上千只虫子在拼命地啃食我的胃，又似乎像大人所说的一样，好几根大肠都绞混在了一起。我蹲了下来，按往肚子，告诉哥哥我真的不想跑，也跑不了了。哪知哥哥先犹豫了一会儿，又马上拉着我，继续往前跑。

我索性赖着不走，而哥哥却告诉我：“妹妹，你梦到过跑步跑到第一吗?”“嗯――”“但你现实却是倒数No one对吗?”“……”

“你有没有想过，梦想与现实之间的距离?”哥哥问我，我没有回答。

“那是一个不可能到达的永远，你是这样以为的对吧?”我点点头。

“但，这之间的差距也不过跌倒了爬起来一般简单。妹妹，你愿意永远赖在这石头上不爬起来吗?”我听完，站了起来：“走!”

我又继续往前面跑，虽然脚底是犹如灌了铅一般沉重，而我的精神与灵魂却支持着我已跑完了一千米;虽腹部还是那翻山倒海般难爱受，但我坚定的信念已使我忘记了疼痛;虽脑门上不断渗出豆大的汗珠，但一时间好运前所未有的喜悦使我顾不上那微不足道的汗珠;虽那瑟瑟的寒风吹冷了我，吹疼了我，威逼着我后退，但心中的太阳，还有那首在上空放起的《真心英雄》使我混身暖和不己。

每个夜晚，我都和哥哥一起爬楼梯――十八层，跑步――二千米，这样锻炼下去……

喜悦的泪水滴在二年级下册“学科课程学习状况上，体育这一栏的总评――“中”已模糊了，隐隐约约现出了三年级上册的“优”。

我告诉自己――梦想与现实的距离真的很近，而我体育中梦想与现实的交汇点就在那年，那个寒冷的冬季，擦出了美丽的火花。

粽香萦绕的时光，我永远难以忘怀。

——题记

想起以前，每年端午节如约而至之时，爸爸妈妈都会带着我来到外婆家望夏，门一开，一阵粽香便扑鼻而来，甜丝丝，无声无息却弥漫着浓浓的爱。

顺着外婆侧脸淌下的的几颗豆大的汗珠，被厨房里的雾气抹去。总是这样，每当逢年过节时，她总与蒸雾为伴，与炉灶为友。或许是因为太过繁忙，又或是因为太过孤单，她总拉着无辜的外公一起做饭。

外婆开始做粽子了。锅底发出“嗡嗡”声，水开了，大锅里，糯米如密布的雨点，一大锅的糯米在火中翻腾。

过了一会儿，外婆长舒一口气，终于蒸完了，掀开锅盖，散发出的浓浓的米香弥漫在空气中，洋溢在全家人的欢笑中，使得端午的味道越发的清晰。

刚出锅的糯米晶莹剔透，像小孩子天真无邪的脸庞，凑在一起，仿佛展开的一朵朵白花。

可外婆的动作还没结束，她把一旁小盆子里的如翡翠般流露出一股淡淡清香的粽叶取出。那一片片绿色早已被清水拂去杂质，洁净地如一块碧玉。

万事俱备，只差最后一步，包粽子，只见外婆手法熟练，把米和叶迅速包在一起。上面撒些若隐若现的白糖与蜂蜜。

蒸了许久，香气也被锁在了绿叶之中，等外婆端上来时，我们张扬着已被外婆带上彩虹般的小手环的手，捧这两个粽子坐在电视后，看着热闹非凡、如火如荼的龙舟比赛。

那，也许是最快乐的时光了吧。

近些年，外婆老了许多，手中再也包不出粽子了，我们每年只能买些粽子吃了，但总觉得似乎少了些味道。

我与粽香的距离，原来只差外婆的一双手。

现在的生活，随着互联网越来越发达，生活也越来越“碎片化”。比如购物不用去超市，在淘宝上动动手指就行；想要与朋友聊天，只要用微信就好；鼓鼓的钱包被连接着信用卡的手机代替……但是，发达的互联网也造成了不良的“碎片化”，比如大人天天玩手机就是个典型的例子。

每天早上起床，捧在手心的不是热乎乎的早饭，而是那个长长方方的电子通讯设备——手机，我妈妈也是如此。如果美妙的音乐作为清晨的morningcall那还好，但是手机里叨叨的却是半夜更新的电视剧或综艺节目。《三生三世》电影版上映了，《极限挑战》停播的上新了！妈妈和手机之间建立了一种亲密无间的联系，刷牙看、洗脸看、煮早饭看、吃饭看，边看边笑，津津有味的模样就像熊捧着蜂蜜一样乐此不疲！

下班回家，换上家居服后第一件事就是看微信刷微博。当我想说学校里的事情或者重要任务时，妈妈只会回答“等等，等一下哦”“我很累”“我正忙着呢”。也许微信里有比我更重要的事情，是这样吗？

晚上那就更不用说了，电视剧和手机游戏相互切换到一种熟练无比的状态，她仿佛闭着眼睛就能找到所有的按钮。“妈，这是得奖的美术作品。”妈妈用眼角一扫，这么好看的作品却只能得到妈妈的“半眼”，唉，连赞美都省略了。这手机仿佛是妈妈的二胎似的，与她形影不离，把我都边缘化了。

记得小时候，妈妈一直陪着我玩的，现在的她却被手机越拽越远。心的距离，在慢慢拉大；爱的交集，在渐渐缩小。我希望，所有的大人们能够放下手机、平板、手提电脑，多陪陪我们这些孩子玩，听听我们心里的话。其实我们每天都有许多事情想要倾诉，不管是在你看来小儿科的，或是天方夜谭的，都想要一股脑儿说给你听。亲爱的妈妈，你能把眼睛、耳朵、嘴巴和心留给我吗？别让家人之间的距离被这些硬硬的物体“碎片化”。只有这样，才能弥补我们之间心灵碎片的空缺与遗憾。

皓月当空的月圆之夜，看到了一张图片，一张日本探月卫星“月亮女神”号在距离月球100公里处，用高清晰度摄像机，拍摄下来的月球表面立体图片。同一对象，因距离不同，给人的视觉形象和心里感受，竟是相差如此巨大，“距离”两个字，如此突兀地呈现在我的眼前。 Hao Yues moonlight night, I saw a picture, a Japanese moon exploration satellite "Moon Goddess" is 100 kilometers away from the moon.Camera, take the three -dimensional picture of the moon.The same object, because of the different distance, gives people the visual image and feelings in the heart, it is so different, the word "distance" is so abrupt in front of my eyes.

头顶上的那一轮明月，皎洁、明亮，散发着冷冷的清辉。带着一双迷惑的肉眼，穿越30万公里的时空距离，我走进了一个迷幻的世界。静谧夜晚隐隐飘来的淡淡幽香，那是月中吴刚砍动桂花树时摇曳出的香气;朦胧的光晕是嫦娥仙子的眼影;看斑驳疏离的月影，一定是玉兔把仙药捣的四处飞溅。“少时不识月，呼作白玉盘”洒脱的李白，面对明月展露的是率真;“但愿人常久，千里共婵娟”，苏子的乡愁化成了殷殷的祈盼……一轮明月给怀着不同心境观瞻她的人带来了无穷无尽的遐想。

击碎梦幻与美丽的，是一种走近。当梦想搭乘飞船，当好奇之心，托付于摄像机，当视觉寄予镜头，本想探明那大美的秘密，可是，经过了30万公里的跋涉，我们却抵达了一片荒凉的砂石，黑褐色的岩石，坚固，僵硬，冰冷，绵延到月球的地平线。星星点点的坑，或大或小，或深或浅，或疏或密，那是亿万年撞击的痕迹。让你想到这颗弱小的星球，曾经遭遇的那些劫难;想到月球表面荒凉中，隐隐透露出的列列沧桑。

于是想到，有时，走近并不一定是一件好事。珠穆朗玛是神秘莫测的，激发着人们征服的欲望，于是我们看到越来越多的人站在了世界的第三极，而他们的脚下是无数丢弃的空置氧气罐，是登山废弃物，是皑皑白雪的践踏。同样，人们在好奇心、探究心、征服心的驱使下，也在一步一步走向南极，走向北极，随着那一种定力的牵引，新的冰层融化，旧的冰层融化，北极熊的家园已经缺少足够承载他们身体的浮冰，而不停的在水流中挣扎。亲近也好，热爱也罢，向着心中的挚爱走近，走近，再走近，而带来的是快乐也是痛苦，是希望也是失望，是幸福也是不幸。

这就是距离，距离的魅力在于它会产生美。人们呀，如果你爱自然，就请你与心中的挚爱保留一点距离。

心量放宽，世界就会变地柔和温软，带着微笑看一粒沙的世界，莲花开在各人心底。包容一切，坚强扬头，这态度为何甜甜的。

他的嘴角总会挂着莫名的微笑，这样的他看起来一向很要好，甚至还稍有些谦虚的态度。笑几乎成了他的招牌，所以他自然是受众人青睐的。有时候常感觉他的笑中仿佛还有自嘲，同时也在嘲讽这个光怪陆离的“钢铁森林”。

其实他的父母早已离异，而他随酗酒成性的爸爸过着贫苦的生活。有一次，爸爸为了不让他影响自己打麻将，竟然将他“驱逐出境”。当我邀他去我家时，他冲我坚强的微笑，坚定的摇了摇头。他十分宽容父亲，好一切的罪过是他一出生时就应该承受似的，他用自己的顽强和对世界的蔑视一直从黑暗中挺下去，他坚信属于自己的太阳就在明天。

楼道里，他可怜的蹲在角落里，尽所能要紧牙，他的眼里没有愤恨，不曾流泪，不曾为自己哭泣。他明媚的双眸已经失去了往日的神彩，又像基督山伯爵刚从牢狱里逃出来，随时充满杀机与仇恨。我多么想冲出门去，可当我一触及那深邃的眸时腿便像灌了铅一样，沉重的无法迈出。

终于他困难地站起来，收拾玻璃渣子，转身离去。我在那一刻见到陌生的背影，坚强不屈的态度，不是叛逆，这是对人生无奈的态度，这微笑的距离远及天涯又近在咫尺。他是幸福的因为他拥有的是一笔巨额的成长的财富，而不需要别人怜悯的目光。我别过头不去看他的表情。就让我遗忘吧！或许这样他的美好与桀骜不驯会永远留在我的心中，美好的位置。给痛苦留一个幸福的空位，请他坐下，见证成长的岁月。

呵，这微笑，经历一种美丽的疼痛，那是成长的代价。那个笑容，流光一闪，从嘴角滑到心底。

非凡的白杨树引领我们进入“精神”殿堂。

“我们家住在黄土高坡上，大风从高坡上刮过，无论是东南风，还是西北风，都是我的歌，我的歌·····”这首老歌想必大家都知道。这首深情的表达了北方人民对黄土高原的热爱，无论是风还是雪都代表他们对黄土高原的的赞美和祝福。也正是这种风雪铸就了白杨树顽强的生命力与坚强不屈的精神——这就是白杨树的启示。

这是虽在北方风雪的压迫下却保持倔强挺立的一种树。它的一根一杆，一枝一叶都给予了我们很大的启示。

白杨树具有朴质的“皮肤”，它的皮光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色。这告诫我们：做人要朴素但不缺乏气质。

白杨树的枝叶非常独特：所有的枝丫一律向上，并且仅仅靠拢，绝不旁逸斜出，它那宽大的叶子沉重，却也片片向上，这可以说是普通数码不具备的超凡本领。它们各具“团结”与“进取”的精神，这不由让我想起《蚁国英雄》和《岩石上的小草》，就是这种精神才让它们逃离火场，重展辉煌的。难道这种精神不是我们所需要的启示吗?

白杨树只有唯一的一根树干，一根笔直的干。它的干通常有丈把高，好似加过人工，一丈以内绝无旁枝。也许“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”是白杨树严于律己的正直观。正是这种“正直观”给予我们一个启示：做人要正直，坦荡。

根，毫无疑问是万物之本，生命之母。从始至终，无论花草树木，还是飞禽走兽都会有各自的根与归宿，哪怕是人也不例外，更何况是一株白杨树呢。“根”是生命的源泉，犹如母亲，是她给了你生命，也是她给予你营养，让你茁壮成长。所以，不论你有怎样的地位，怎样的财富都不能忘记生你养你的母亲。只有脚踏实地的学习，工作，不忘本，不忘自己的使命，才能活出最美的自己——这就是根的启示。

它没有柳树的姿态，也没有梅树的虬枝，因为它相信“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰”。白杨树虽算不得树中的好女子，但它也担任树中的伟大的丈夫势必当之无愧。

就这样，我漫游在“小白杨精神殿堂”之中，注视着这些金色画图，仿佛身临其境。突然，一道金光闪过，眼睛一片漆黑，我不由得闭上眼睛，在黑暗中重新摸索着······不知不觉中感觉自己身轻如燕，随后，我便放眼环视，自己以在动漫隧道中穿行，我又看见了金色画图，还看见了北方人民的风土人情更出乎人意料的是：我竟看到解放战争期间的精彩回放。这段精彩的演绎却有个与众不同的特点：每个解放军头上都带着金色光圈，也许这就是精神所在。

白杨树在西北极普遍，却不平凡;不被人重视却有极强的生命力，任凭风残雪蚀，也磨折不了，压迫不倒，这不正跟北方农民相似。它不但象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神!

这不正是白杨树给予的启示吗?

随着悠然的歌声奏起，我们加速扇动翅膀，向“小白杨的精神殿堂”的更深处遨游···

成功似乎总是离我们很远，其实不然。有时，离我们仅仅只是一个转弯的距离。

——题记

最近在一本书上看到一个实验说是把几只蜜蜂放在一个小瓶子中，瓶底向光。有趣的是那几只蜜蜂总是向着光亮的地方飞去，不断碰壁，导致最后都奄奄一息。后来科学家又在瓶中放入了几只苍蝇，与蜜蜂不同的是，苍蝇用了不到几分钟后，便全部飞了出去。究竟产生这种差距的原因是什么呢?科学家对此展开了研究，研究发现，原来苍蝇它们并不像蜜蜂一样只飞向有光亮的地方，它们四处尝试，也不免有许多次碰撞，但最终总会找寻到可以逃生的出口。

这个实验所想要告诉我们的不就是在受到阻碍的时候，去多方进行尝试，也许，有时转个弯的距离便是成功。也许有人会说苍蝇是胡乱碰上的，但你难道不认为苍蝇相比较蜜蜂已经尝试多次仍失败的方法而进行多方尝试，难道成功的几率不会大些么?

其实我们的现实生活中也存在有这种具有“转弯”思想的人。

例如，英国的着名戏剧大师——卓别林。在卓别林小的时候因为身材矮小，长相不佳而被受人歧视。可以说，他拥有一个并不十分快乐的童年。长大后，当他在寻找工作时也遇到了如此的“瓶颈”，但他并未因此而放弃自己的人生和希望，而是运用了“转弯”的思想，成功的改变了自己的人生，从而收获了成功。原来，卓别林在多次尝试而求门无道时，他便适时的放弃了原来要寻找一份普通工作的计划，而是用自身的特点和搞笑天赋，成为了一名享誉世界的喜剧演员。从此，一位穿着黑色西装，带着纯黑礼貌，手拿一根短短拐杖的卓别林的形象别深深地留在人们心中。卓别林用自己的才能证明了自己，也得到了他人的尊重与器重。卓别林走向成功的例子，成功的证明了“转弯”思想的行之有效。正是这种“转弯”思想，才使他一步步走向成功之路。

其实，这样的例子在我们的中国也不少有。例如，越王勾践。身为一代帝王，身份是何等的尊贵，他在兵败后被吴国当做奴隶抓获，整日受尽痛苦与折磨，但他并未被这一切打到，反而选择在吴国受吴王无理的欺辱，为的就是一方面使吴王放松警惕;另一方面，在吴国刺探军情，等待时机，一起进行反攻。这就是历史上着名的事件“卧薪尝胆”。这一等便是看似无尽的岁月，十年的生息，十年的积蓄，终于，越王勾践用了二十年的等待与精心设计一举打败了看似强大的吴国。

可以说，越王勾践确实是一个伟大的人。身为一代君主，可以说应该是过尽了荣华富贵的日子，但在那段被俘的日子里，他受了呢么多的侮辱却没有崩溃，他有勇气去面对自己的错误，运用自己的智慧，去将自己的颓势转为强势。这也是一种”转弯”思想，也正是凭借这种思想，越王勾践最后才一举推翻了吴国，重新登上王位，成为一方霸主。

人的一生难免总会遇到挫折与困苦，但首先要做的的就是不要绝望，是自己冷静下来，可以好好分析自己所处的态势，和自身的特点，不要失去自信心。相信上天是公平的，在上天给你关上一扇门的同时，又会为你打开一扇窗。你所要做的就是转过身去，去寻找那一扇窗，而不是呆在原地，不去努力和尝试，仅此而已。所以说，成功一直都离我们很近，只是我们还都没有转过身去找寻而已……

父母的爱是伟大，许多本书都这样说道：“父母的爱如大树，为我们遮风挡雨;父母的爱如阳光，给我们温暖幸福;父母的爱如清泉，涌入我们的心扉。”这一点我不可否认，但是随着年龄的增长，我感到与父母之间的那种亲密，那种知己的感觉越来越来淡薄了。从我们生下来的那一刻起，父母就成为了我们人生中的第一个知己，而且是最了解我们的知己。但是处于叛逆期的我们，有了自己的思想，不想再做父母的玩偶，做什么事都要听他们的，所以渐渐地我们就对父母的要求产生了反感，甚至开始抵抗他们。从那时起，我们就把我们的心给封闭起来，不愿与父母交流，父母与我们之间就开始有了隔阂。从不断的争吵中，从不断的打骂中，从不断的呵斥中，我们渐渐觉得父母与我们之间的距离越来越远。我就是一个例子，但是我从来没觉得父母不好，只是觉得父母越来越来不了解我的心思。

我是一个喜欢安静的女孩，同时也很自卑，对什么事都不自信，但是我依然想要把它做好，但是每一次的好心，都被父母的呵斥中消失。

同学们，你们是否也有这样的感受——明明已经上了初中，还要被父母拉去童装店选衣服;明明自己不需要，父母却非要给自己买;明明自己不是这样想的，父母却总以为我是这样想的……也许大家认为我心理上有些病，但是我真的是把我的感受写出来。对于你们来说这些都是一些小事，但是对于处于这个敏感时期的我们来说，却是千斤重。这个寒假，我看到了许许多多叛逆的哥哥姐姐，连我都觉得他们做的有点过分，但是从和他们的谈话中，我感到我与他们都有同样的感受，同样的思想。

我很胆小，胆小到连睡觉都怕有鬼(因为我们家比较封建)，所以父母在睡觉时，能把门给开着，我本以为父母能懂我的心思，但是他们不懂，反而把门给反锁了，这更加增加了我心里的空虚，有时我甚至感觉到自己与父母之间的距离并不是一面墙的距离，而是心灵之间的鸿沟，无论怎样都无法逾越，我也尝试着与父母进行沟通，但是沟通的结果，却是不令人满意的——父母总是忽冷忽热地对我，心情好时，对我好;心情不好时，则对我大声呵斥，能做到这样，我已经尽力了。我本是一个不爱说话，文静的人，在交往方面，我一直是被动者，能做到主动，那真是我的一大改变。不知大家是否也有这样类似的故事?

最让我心寒的是爸爸，只要我一个字写不起，他就骂我：“你以后肯定没出息!”这句话对于我来说简直是晴天霹雳：爸爸为什么要这么说?我最在乎的就是父母的爱与话语，为什么爸爸不能懂呢?当看到爸爸那紧紧皱着的眉头，那坚定的目光，那饱含怒气的脸，我的心碎了，碎成一片一片的了，比万箭穿心还要痛苦。我当时泪水一下子从眼眶中涌出，哭的是那样的撕心裂肺，那样的无助。之后，我对“父亲”这个词有了重新的了解……

我到底何时才能建好与父母沟通的“桥梁”呢?何时才能到达父母的另一片“大陆”，

今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒作斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

妈妈还说，天使中有一位大天使，是一位和蔼的老爷爷——钟南山爷爷，他在带领所有的天使一起战斗，钟爷爷说只要我呆在家里，经常洗手，我就是在为祖国做出贡献。我会好好做的!

虽然有时候大姨很凶，但是我不希望她生病，我想快快长大，成为像大姨和钟爷爷一样的天使，治病救人，给人幸福。我学会了一个新的成语——“众志成城”，就是说，我们一起努力，我们的国家就不会生病啦!让我们一起众志成城，抗击病毒!

“世上最远的距离不是你在天涯我在海角，而是我就在你身旁，你却在玩手机。”这则原本属于戏谑之语的段子不幸已被我们用生活验证了千百遍。

作为现代科技的产物，电脑与手机的作用正变得越来越强大，却也成了人与人之间越筑越厚的城墙。即便是属于消费群体的中学生，今天很多人也不免陷入这种由现代科技导演的困局之中——假期中的我便是经常宅在家中打电脑，或是躺在床上玩手机。

我们对于电子信息产品的依赖已经几乎到了成瘾的地步，有时我们甚至不惜以伤害长辈的心为代价来赢得一段自娱自乐的时间。

记得有一次，我坐在电脑桌旁不吃不喝上网，爷爷心疼我，便来劝我吃饭，尽管我仍然徜徉于虚拟世界之中难以自拔，却感受到了背后射来的目光。这目光尖锐、愤怒、无奈、失落、伤感……等我将一局游戏打完，缓缓回过头去，看到的却是一个落寞的背影。

爷爷经过了解放战争、文革和改革开放三个时代的打磨，这个倔强的老人无论是外表还是内心早已被打磨得坚如磐石。但是他却抵御不住孙子对他的冷落。一种亲情的冷漠让他的心不断地抽搐。在爷爷转身离开时，我那颗因沉迷于网络而变得麻木的心被猛然触动。我知道，我和爷爷之间的距离已被网络无情地拉开，越来越远，越来越远……我嗫嚅着却说不出一个字，我忽然发现，我们之间已是咫尺天涯，仿佛处在地球的两端。

一种深深的内疚如同荆棘一般在我的心田里疯狂地蔓延，它们那虬结的根好像利刃在狠狠地缠绞着我的心。一瞬间，我所有的自信、自负、自我都被这荆棘吞噬得一干二净，整个人好像跌入了冰窟之中，黑暗、阴冷逐渐占据了我的身心……

自那以后，爷爷的身体每况愈下，最后因心脏问题不得不住进医院。当我怀着愧疚之心步入医院时，只见到无边无际的白——白色的床单、白色的护士、白色的医生……连那走廊两旁的花草在我眼中似乎都褪去了色泽，只落下一片惨淡的白色。我的心在不停地抽搐，一种不祥的预感，向我迎面涌来……

终于看到了爷爷，他那苍老的面部没有血色，没有表情，也没有活力。我机械地握住了他苍老的枯木一般的手，心中的愧疚正发酵成一股深深的恐惧。我第一次感受到了失去的恐怖，第一次为自己的行为而懊悔，第一次体会到了古人“子欲养而亲不待”的酸涩……在网络中迷失的心，终于在那一刻完全复苏，我极力地微笑着，对爷爷说了声：“对不起！”

爷爷笑了，那声“对不起”仿佛给了他重新活下去的动力。最终，这个倔强的老人又一次战胜了心脏病，我的人生也因爷爷的新生而免遭崩溃。

回来的路上，我暗暗告诫自己：永远不要让这人为的距离给留下一生的遗憾！

我们命定的目标与道路不是受苦也不是享乐，而是行动在每一个明天都要比今天更前进一步--胡费罗

当蜘蛛网无情地查封了你的炉台，灰烬的余烟叹息着末日的悲哀，你是否痛恨如今。当阴冷的寒风煽动着微弱的翅羽，惨淡的夕阳徘徊在高原的脊梁，你只是相信明天。今天与明天的距离，是失败与成功的距离，这在于你是否会放下今天，把我明天。

乌台诗案，宦海浮层，消沉抑郁的东坡居士来到的赤壁之上，望着江水自问自答。终是悟出"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟""自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"于是苏子顿悟了，他放下了今天的显耀权势，追逐明日的悠，他神情自然，如孤云野鹤徜徉山水。放下了今天，苏子在明天的路上迈进了一步，他明悟了今日于明日的距离。

但如果纠结于今日而放弃了明日，那么结局注定是失败。

西楚霸王项羽，受固与垓下，当时的他正是因为无法放下今天的失败，不再相信明天而选择自刎，如果他能选择放下，那么历史将会被改写，他或许能在明创造一番惊天伟业。放不下终究没能使他走得更远。正如汪国真所说："太深的海洋是一种羁绊，绊住的不只有双脚，还有未来"。

屈原忍下"忠而被谤"的苦难，用他的不屈谱写了明日的"哀怨托离骚，孤忠报楚国。"

忍受宫刑之痛，司马迁吟唱出明日的"忧愁发愤，著成信史照生瞏。"

他们都没有流连今日而放弃明天，而是同他们的热情与才智著成了明日的辉煌。

今日与明日的距离需要去把握，流达太深终成悲剧，放下今日。不要让如今的磨难磨去你明日锐意进取的棱角，风雨再大也要憧憬明日而笑对今日发生的一切，今日与明日的距离正是如此，失败与成功于一念之间。

人人都有梦想，有的人梦想的是医生，有的人的梦想是当教师，有的人的梦想是做音乐人。。我的梦想是考上北京电影学院，因为我想做艺人。

知道这个梦想很离谱，我也不知道为什么自己想做艺人，知道这个梦想很有可能不会实现，但是我还是想实现，我的一个朋友和我说：你知道艺人都必须长相出众，可是你不出众，我给你一个面子说你考上的几率是百分之十，实际上是百分之零，即使你考上了北影，但你能保证你会红吗?我回答的是：如果我考不上我就去死，这是我的梦想，无论如何我都要尽自己的努力去实现!她又说：那我已经准备好打120了!听了以后我真的很伤心!

我知道我自己不出众，我知道我自己很卑微，但是我会尽我自己最大的努力来实现梦想，在我还没有实现之前，你们又怎么可能知道我实现不了呢!之凭借现在?人是会变的，总有一天他会变强，既然灰姑娘都可以变成公主，既然沙粒都可以变成钻石，那我这位灰姑娘，我这颗沙粒，总有一天也会变成灰姑娘的，也会变成钻石的。

其实，梦想离我们并不遥远，只要你对自己有信心，只要你愿意付出，只要你肯努力，就没有你自己做不到的事情，当你对自己失望的时候，当你对自己没有信心的时候，当你自暴自弃的时候，梦想离你是十万八千里了，相反，当你充满信心的时候，当你为自己的梦想努力的时候，梦想反而会离你越来越近，梦想完全是靠自己的努力才实现的，如果自己都自暴自弃了，那岂不是更让别人看不起，更让别人嘲笑，在梦想面前没有高低之分，没有贫富之分，只有意念之分，只有汗水之分!

我的梦想是做艺人，虽然很可笑，虽然不现实，但我一定会实现，因为我要给那些不相信我可以实现梦想的人证明看，即使是灰姑娘也会变成公主，即使是沙粒也会变成钻石。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离;“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。 "Fog loses the building, the moon fans, Taoyuan is not looking for no place."The distance of the world.Mr. Yu Qiuyu said that his life should be balanced between the mountains and rivers, the benevolent Leshan, the wise man is happy.I think life should be balanced between the distance of Tianya, so that we can walk back in this complicated world.

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。

在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地;但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。

庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

何所谓“梦想”?那便是“梦”与“想”的结晶。“梦”便指对美好事物的寄托与憧憬，“想”便是指心有志而后图，付之以行动，也正是他们造就了成功的光环。

在当今这个华灯璀璨，物质横飞的时代，人们在面对金钱、虚荣、美女等等诱惑之时，一些人选择放弃了自己的梦想，放弃了人格，更放弃了自己的灵魂，请宽恕他们吧!这就是残酷的现实。在面对“现实”这座大山时，梦想便被扭曲了，变味了，在有意或无意之中，它已经被有些人抛却脑后，随风而去。在风停雨后，那些人看见的不是阳光，不是彩虹，而是灰色的天空，没有色彩。然而，与此同时还有一群人，他们在艰辛地奋斗，这一路上他们跌跌撞撞，经历各种酸甜苦辣，面对各种诱惑，他们从容地说“No ! "并且清空自己的心灵，让梦想入住心田，因为他们知道：很难说什么办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

人生不过是一场独角戏。就像小丑在幕后苦学苦练，只为待技成之时，赢得他人热烈的掌声。你或许会惊叹，但你可曾知道他在苦学之际，他流了多少泪?淌了多少汗?在追梦的过程之中是枯燥的!无味的!梦想，似乎很重、很重，压的我们气喘吁吁，身心疲惫，有时候我们甚至想丢掉它或者还是无心的坚持，繁华过后，青春散尽，将是一片乌有!但是有些梦想会随着我们长大而变得更加闪亮，因为我们的肩膀可以承受更重的重担，我们的双手可以撑起梦的天堂。我们在用心的坚持：不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。

“梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都是有一段非常值得人们深思的距离”古龙说道。是啊，或许梦想每人都拥有，但每人的态度各不相同，有人用心走在梦想的道路上，他磕磕绊绊，始终无法到达山顶，有人用脚走在梦想道路上，他们断断续续，结果同样如此，无所作为。心走的太慢，现实会苍白，脚走的太慢，梦不会高飞。既然如此，我们何不如立足现实，在拼搏中进取，在忍让中迈进，静下心来，去守护那颗追梦的心。

用强烈的欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让他成为你脑中最重要的一件事。

不忘初心，方得始终。

“来自何方”?在面对考验时，我们应该胸怀怎样的信念，才能有效应对。每临大事有静气，并不是因为毫不在乎，恰恰相反，在人民群众生命财产安全受到威胁的时候，我们更需要的是沉着冷静。而这样的心态来自于我们“以人民为中心”的宗旨和信念，因为太在乎所以必须胸有成竹、认真对待。曾经我们历经枪林弹雨;我们冲破西方敌对势力的层层封锁;我们白手起家，建立起今之繁荣华夏。我们始终笃信红船精神，从未忘记我们来自于人民。立根原在群众中，不能为群众排忧解难，不能让群众感到心安，就是尸位素餐，就是毫无作为，就是“不知来处”。共产党人就应该想群众之所想，办群众之所需，安群众之所虑，解群众之所忧。可面对上级的询问，“唐主任”们有的只剩下“一脸茫然”。为官不明“来何方”，关键时刻怎担当?

“去往何处”?在面对考验时，我们应该怎么做，才能将初心一脉相承，发扬光大。因为初心使命，太多的人怀着“牺牲小我，成就大我”的信心，踏上阻击疫情的征程。他们有援助非洲的军医，有朝气蓬勃的医护人员，有身患重疾，却依旧奋战一线的医院院长，也有不辞辛苦、亲临一线的钟南山院士……此时此刻，有太多太多的人，感动着我们。他们本可以留在更为安全的地方，但他们放弃选择安逸。他们去往祖国和人民最为需要的地方，这就是最为纯粹质朴的初心。“疫”至处，君必往之，此谓勇士也。相比之下，本应坐镇一线，现场指挥，掌控全局的“唐主任”们却在此时迷失了方向。每浪费一秒，就有可能失去“战机”;汇报不准确，就有可能犯下致命错误。忘记“数据”，就是忘记初心;不明情况，便是不明“去往何处”。

这段时间，网络上流行起这样一个词——逆行者。这是对那些“明知山有虎，偏向虎山行”不远千里，驰援湖北，驰援武汉的勇士的赞美。相比之下，那些经不起“党性三问”的“唐主任”们则显得相形见绌、无地自容。请所有党员在面对考验时，牢记“党性三问”，耻做“唐主任”，争做“急先锋”、“真勇士”、“逆行者”!

泰戈尔说,世界上最遥远,是鱼与飞鸟距离,一个在天,一个却深潜海底.

也有人说,最遥远的距离是生与死之间的距离,因为它们相遇的机率为零.

我想,最遥远的距离是心与心之间的距离.这距离存在于无止尽的思绪之间,存在于无端的揣测间,存在于无休止的猜疑间.不管经过多久都无法靠近.

天涯海角,在古人眼里是世界上最遥远的距离,因为可能穷尽一生都无法到达.然而现在,坐上飞机几个小时就到了.地球的任何一个角落,都可以通过卫星电视一下将它拉到我们面前.

如果心是最近的,遥远的路也会是短的.

苏子说的远在千里,李白说的远在长江天际,可不是还有千里共婵娟吗?千里并不远,当心相连的时候.当宇航员行走在太空,挥舞着五星红旗,他们到达我们从未到过的空间,那时我们的距离遥远,但我们骄傲的心却又那么近.

都说距离是一堵墙,盈盈一水间,脉脉不得语.都说距离是一抹泪,儿童相见不相识,笑问客从何处来.都说距离是一种共鸣,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.最遥远的距离不能用公里来计算.

它近在咫尺,却远在天边;它早晚出现,却恍若隔世.如果心与心无法相知,在最近的地方也就在最远的的地方.

隔海相望,鸡犬相闻,同根同源,可一轮朗朗明月,恍惚各有其华;一道浅浅的海峡,恍若事隔千年.能说近吗?当年德国只有一道柏林墙却隔绝45年,能说近吗?二战后东西方只是意识形态不同彼此却陌生近半个世纪.刘兰芝与焦仲卿本朝夕相伴,可却饮恨而逝.心与心距离才能决定远与近.

心,是人交往过程中最重要的一种工具.可偏偏有人用包裹着锐剌的心与别人接触.心与心之间的距离,仿佛是盘古开天辟地时天与地之间的裂缝.心与心之间的距离,短到可以亲密无间,长到可以比宇宙和生死之间不可逾越的鸿沟遥远.

大洋彼岸,一份牵挂,轻轻点击,一封邮件传递在你我之间.千年企盼,一样血统,众口相传,一个神话在当今社会里撒播文明与和平种子.没有一脉相承,没有魂牵梦绕,你我永远只能处在最遥远的地方.

[最遥远的距离作文600字

遵守规定，不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象，理论上，人停止流动，病毒就失去传播途径，疫情就无法肆虐——当然，在现代社会，让人停止流动是不现实的，尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行，的确也是可以自我调整的。钟南山院士建议：如果感觉到身体不舒服，就不要春运出行了，尤其是身体发烧、身在武汉。国家卫健委高级别专家组成员也呼吁：现在能不到武汉去就不去，武汉人能不出来就不出来。武汉九省通衢，位置十分重要。从目前公布的疫情看，各地患者大多数都去过武汉。听从钟院士等的建议，的确会给个人带来不便，但在疫情还不是很明朗，又叠加春节人员大流动的非常时刻，这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，严密防治，但也不要风声鹤唳，悲观沮丧。要相信科学，树立信心，宣传科学的疫情防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情，不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗?权威专家说，“非典”以后，全国各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系，也有一套治疗、抢救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及时到医院去。”武汉的一些患者，也已治愈出院。

危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻，每个人牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

众志成城，科学防治，才能把疫魔绑住，让全国人民过一个欢乐祥和的春节。

神奇得带点蛊惑的距离，这就是美丽得有点迷人的距离——题记 A little confusing distance, this is a little charming distance -inscription records

雾里看花，楼头望月，芳草更行更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水底，蜂落蕊中，轻轻地帖着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看云时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将感情推得长长又遥遥。

君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。

距离是块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着秋，隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临。你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬日后才倾情明媚。在爱情缺乏激情的时候，你该要的也许不是拥抱，而是逃离;在友情缺乏热情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情缺乏至情的时候，你该要的也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合情感的天使。走吧，熟悉的地方没有风景，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。

从此岸至彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝欢愉，品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心距离。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼，你住眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。

所谓迷茫，就是才华配不上梦想。 The so -called confusion is that talent is not worthy of dreams.

题记

又是在劫难逃的周日返校。我拎着书包，只身走向校门，阳光散在凹凸不平的水泥地上，一大片一大片的，很是刺眼。我抬手挡了挡，突然想起一句话：最最令人难过的天气，其实是晴空万里。

但显然有比这更令人难过的事。临近期末了，老师决定来一次模拟。我颓废地瘫坐在椅子上，冷眼看着一张张白的黄的试卷从前排传下来，甩在我桌上，长叹一口气，无奈地提起笔，龙飞凤舞地写下大名，然后就烦躁的一个字的也写不下去了。

期末卷不是都很简单的吗，天天做，天天考有什么意思啊，这么想着，我摊开了数学卷子，开始填写。

可填着填着我突然觉得有些不对，那选择填空的最后一题我竟然毫无头绪!我皱紧眉，不停地涂涂画画。当分针移动了90度之后，我把笔往桌上一扔，可悲地发现，我解决不了这简单的题目。本就烦躁的心，现在更是像炙烤一样，我开了窗，看着外面，企图平复一下心情。

阳光不知什么时候都已收敛了起来。水泥地是死灰一片，风从窗缝里挤进来，拍在脸上，我打了个寒噤，突然觉得自己十分的可笑。如果太阳在此刻熄灭光芒，那么地球上的人要到八分钟后才知道。在这八分钟里，一切温暖如故，在最后一缕阳光消散前，谁也不会觉察到，那只是个虚幻的温暖，我不正身处于自己编织的幻境里吗?

我曾经觉得很迷茫。于是我立下了不少flag，也发过自己觉得无比认真的誓。然后在别人的鼓励和夸赞，以及一两次小小的成功中，天真地认为我可以做到那些，轻而易举地做到。现在想想，那是如此可笑，如同那只在温水里泡着的青蛙，浑然不知死期将至的可笑。

我以为梦想触手可及，却发现其实是遥不可及，我以为我离梦想很近，却发现其实有不少距离。我的自以为是，我的“自信”，皆来自无知罢了。

伸手触碰镜子，会发现你和“他”始终有距离。黑夜中一片寂静，是因为你离声音很远很远。你以为阳光触手可及，但那其实只是八分钟前的过期“产品”。

少年，你与你的梦想之间还有不少距离，且让你的才华，配得上你的梦想。

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!