关于人与人距离的作文推荐20篇

距离产生美，可迈过这距离或许便是更辉煌的成功。——题记

秋雨从清晨下到了暮晚，窗外的雨帘也在慢慢地闭合。雨停了，湿润的空气从窗户飘了进来，好像还夹杂着泥土的清香，我不知不觉漫步出了家门。

迈着轻松惬意的步伐走在郊外，肆意呼吸着新鲜的空气，贪婪地把所有的景物尽收眼底，似乎忘记了时间的流逝，我来到了熟悉无比的篮球场。

昏暗的灯光把整个篮球场装扮地格外恐怖，“吱吱呀呀……”篮球架摇晃的声音也不失时机地附和着，一个小男孩倔强投球的身影闯入了我的视野，看着他一次又一次将篮球完美地投进篮筐，我不由暗暗一笑，可心头又猛然一颤，陷入了久久的沉思……

还依稀记得，在我还是一个幼稚孩童时，也曾疯狂地热爱篮球，直至现在，仍和篮球为友，多次与它并肩作战。

每次篮球赛，我总会带着自己的精彩走向胜利，直到那个黄昏一位高手的到来，将我残酷地“在地”。他炫丽的招数和冷静的思维都是那么令人惊艳，每一次都可以躲过我的进攻，他似乎视我为空气，以华丽的姿态终结了我的那一场球赛，我输得一塌糊涂。

从此之后，篮球成为了动力，成为了内心不可抑制的火焰，随时都可能迸发出来。我同思考者一起忘我，同高尔基一同从海绵中挤时间，为的也只是一个华丽的逆袭。时间不停地飞奔，不知不觉我已经偷偷“奋战”了一月有余。

又是一个黄昏，同样的地点同样的人，不同的便是我身上的光芒与知难而进的决心。不出意料，自己的思维变得异常冷静，基本功也扎实了不少，在大幅度的比分下，赢得了属于自己的胜利，在欢声笑语中渐渐忘却了在篮球场上曾经挥洒过的汗水与泪水。

目光坚定地望着那个男孩，毅然走向他的方向……我想告诉他，失败与成功的距离其实并不遥远……

居住在高楼大厦的人们，虽然居住在一起，可是邻居见面却很少打声招呼，总是冷冰冰地板着一张脸。由此，人与人心灵之间的距离便开始逐渐拉长。 People living in high -rise buildings, although they live together, have rarely greeted their neighbors when they meet, always holding a face coldly.As a result, the distance between people and the soul began to grow.

难道，人们真的不能很好地相处吗?有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。

春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人?”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”

生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。

谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么做呢?我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要付出真情，刻意与强求是不会有好结果的。

尘世之中因有一份友情，事物便有了价值，我觉得友情无价。天地之间，高纯度的友情并不易求，偶一得之，收藏起来便为珍贵。

山石嶙峋，陡壁峭岩。环绕的绿林包裹了眼前的视野，层层叠叠，覆盖了寂寞山野的一切。

耳畔，风声怒吼。树木好尽了余力，疯狂的摇曳。绝壁上的野花呈现出最旺盛的生命力，欲显起品淡的本色。他们奋力的挺直在风中，梦想着斩假石问世中娇艳欲滴的花朵，那一片饱满浓郁的色泽。即将枯萎，炫示着颓败的美。

我，林立在绝壁的顶端。双脚执着坚定。我和自然想融，如稳健的山石一般，一动不动，默默屹立。

希望，在理想与现实之间破灭。原来梦境只是童话故事中美好的诺言。

曾经，理想是我无尽的追求。

一个胸还大志的青年，为了成就一份理想。为起挥洒着自我的汗水，为起饱尝了辛酸的泪水。挫败感被热情所融化，失落感被求知所击垮。拼搏是唯一能代替那时的语言。

风，静静地吹。我能听见我的血液流淌的声音。想像它火红的颜色如同白雪一样的苍白，炽热的温度像寒冰一样的冷漠。凉意透彻我的心扉。

曾经，志向充斥着我的头脑。我用力勾勒着自己的梦想，诠释着为了的定义就是怎样。成就感，满足眼感成为我执着的力量，我坚定的往下走，相信终究会到达胜利的远方。执着是唯一能代替那时的语言。

梦想原本是愉快的，然而，现实却往往不然。

沉默是唯一能代替此时的语言。

我沿着绝壁的边沿缓缓前行。砂石从我的脚下划过，坠如山崖，粉身碎骨。大风呼啸，尘土飞扬。我像是丧失了肉体的孤魂野鬼，在死亡的边缘游离。生死一瞬间。我的心咆哮出绝望的呐喊，那声音歇斯底里，穿破喉咙，直冲天际。

我在梦想中解脱，又在梦想中毁灭。我再一次被现实所击垮，我是如此的不堪一击。

风怒吼。像是要把我给旋翻，遗失在了不人烟的荒野。

一道鸟鸣划破长空，撕裂着我脆弱的心。碎了，碎了，乌鸦飞驰而过。

我缓缓地合上了双眸，伸开双臂，纵身跃下……

我不得不承认，梦想和现实间的确是有距离的。

静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。

关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐;没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。

“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉

岁月如流水，一去不复返;空间像玻璃，透明而不可穿透;时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。

可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣?

大卫·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。

同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。

时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。

黑与白；伛偻与茁壮；稚嫩与成熟，他们之间的距离，会远吗？

——题记

奶奶从小和我一起生活，初来城市的她望着车水马龙，高大建筑总是看呆，惊叹。父母为了维持生计，不得不与我分离，在另一个城市打拼。而我，只能与生活在不同年代的奶奶一起面对生活。

奶奶是个土生土长的农村妇女，什么事情都得精打细算，不能吃亏啊。到了菜摊总是争执不休，为了扣下那几毛钱而与摊主死缠。有时拿她没办法，只能便宜卖给她。我与她买菜，能累得喘气，价格得比十几家只有碰到材料好，价格实惠才肯满意地提回家。我却认为没必要，摊主也得赚钱养家啊！

有时，奶奶的行为让我感到莫名其妙。路边有矿泉水瓶就如同看见金子在放光，向她招手示意，他迈着欢快的步子，眼里发着光，嘴角向上翘着，如同春天的姑娘碰上心爱的男子。她像变魔法似的从口袋里抽出一个大红色的袋子，用娴熟的手法装进袋子里，我站在他身旁，不好意思地低着头，害怕别人看了失面子。可是奶奶却很自豪，她觉得她是“环保小卫士”。

然而，那天下午，我们彼此近了，心贴着心，我对她的看法来了个一百八十度大转变，奶奶成为了最懂我的人。

那天下午，整个天像下了土似的，打在了我的头上，使我的心重的好像不能跳动。那次是竞选英语课代表，我落选了。各种低落的情绪从我的心传向每个身体的角落，我不甘心，因为我认为我很优秀，我不比别人差，我觉得好丢脸，在同学面前抬不起头来。奶奶来到我身旁，用比她平时低了不知多少分贝的细语对我说：“人要放下身段，是金子总会发光的，就像我，虽然与你生活在不同的年代，但是我放下了身段，我虽年老，但我心不老！”

那天晚上，我想了很久，觉得奶奶的话真的击中了我的要害，其实我们并无距离，他一直很懂我，我也一直很懂她。

年代虽远，但心却不远。年代的距离不会成为我们之间的隔膜，年代的距离不会打破奶奶对我浓浓的爱，年代的距离更不会让苍老的奶奶颓然。满头白发的奶奶牵着我一起面对生活，我不觉得我们远了。

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的-客。我突然冒出了一个极其-的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

从我这，到你那，多少距离?

泰戈尔说“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”人生漫漫，匆匆路过，能遇到几个可以有着最远距离的人，好像站在他的面前，只是霎时心跳多了一拍，又像往常一样，眼睛也就被雾霭蒙住;只是唇间露出一丝不甘，又如无事发生，一如既往地走过。又能如何在生与死这短短的距离里，遇见最远距离的你?

物理上说“两点之间线段最短”，可我总是找不到那把尺子，轻易地把两点连起来。好像一直像个无用的孩童，用浅浅的铅笔在原点不停地画圈，又不得不随着时间的脚步向终点更近一步。于是我想，人生最短的距离一定是一条曲线，我这条弯弯绕绕的曲线，又如何能幸运地与你的直线相交?

苏东坡说“十年生死两茫茫”，生与死的距离不过十几年的光景，在这规定的时间内，却能创造无数，好像一台舞台剧，时间地点人物全都规定好了，只是有些人意外迟到了，有些人表现淋漓了。在谢幕的时刻，会凝视着这个舞台，这十几年的所有欢喜，所有悲怨都像走马灯一般，漫长而短暂地在脑海里一闪而过，有些心满意足地鞠躬谢幕，有些带着泪眼与悔恨不甘地退场。只是希望在礼花落下归于沉寂之前，我还能在偌大的舞台上与你的目光悄然相汇，淡淡一笑。

天文学说一光年很长，宇宙很大，时间从诞生的那一刻也未曾枯竭，世界上有很多东西是永恒，在这个庞大的宇宙里，很多曾经认为的永恒也只是绚烂的烟花，生与死的距离在漫漫长河里只是一瞬，只是一息。在这瞬息里，我们只不过是比尘埃还小的存在这两粒小小尘埃能在漫漫长河里开出花来。

从我这，到你那，到底有多少距离?

我是否依旧能穿过这距离，从你的身旁轻轻路过?

仰望天空，那在夜空中的点点星光，闪烁着，她泛着丝丝幽暗的星海，近在眼前却又遥不可及。有些时候，星星们会不甘落后地开始追逐，划出一道道荧幻的弧线，犹如我跟她一般。

她，是咱班的中队长，有着如阳光般腼腆温柔的笑容，棕褐色的瞳仁闪着开朗自信的光，还有许些忧郁融化在这一抹平静的湖水中

她的成绩总是稳居级段前五，而我总是居她之后。就像天空中的两颗星星，看似邻近却隔离得十分遥远。我总是拼命追逐，而她却总是跟我保持着距离。

瞪大眼睛，一张打满红叉的试卷映入眼帘，如挂在树上的一条条红菱，鲜红鲜红的，如血液般在流动。我顿时觉得眼前是一片同天花板恐怖单调的白色，让我无处可逃。而她仍然是端居第一。

“多多，你考得怎么样?”她微微一笑，“我有许多不该错的呢!”我却沉默不语，头无力地耷拉着，不敢直视她灿烂的笑容，灰暗又一次笼罩着我。她愣了愣，轻拍我的肩膀：“别伤心，加油吧!”我还她一个淡淡的微笑，她明白，笑容内蕴含着满满的苦涩，她担忧地给了我一个拥抱，轻轻地走开了。

闭上眼，一片黑暗，我再也找不到那颗星星努力发光的影子，只是暗淡着，暗淡着暗淡之中，我想到了她那颗一直在我身边闪耀的星星。记得那天考试卷发下来，她的眼神迷离了许多，如同一片涌动的灰色暗流。但不一会，她的眼神中有了几分闪耀的坚定，她不注重分数，那红叉只是让她更投入与解题之中，紧皱的眉间隐隐有什么在闪动。

我揉了揉眼，对自己说：这就是你与她之间的距离，不是成绩，而是面对失败的态度!你是一味地纠结分数，而她则远远地看向了失败的源头。你也一定可以做到的!

我尝试着拿起试卷放空身心，沉浸于错题中，修改着，心中有什么也在悄悄改变。她看到我笨措而努力的样子，笑了。“加油啊!”她朝我轻轻地说着。“我会的，一起加油!”我回报她一个释然的笑容。

两颗星星在夜幕中闪着花，互相勉励、前进着。也可以看到：两颗星在相互靠近，但又在努力尝试着超越对方。在夜空下，那忽远忽近的，就是我和她的距离!

现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城1487公里，三个月再看现在，你乘轿车去，大约17个小时;乘高铁去，4个小时;乘飞机去，2个小时这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已思想呢?社会公德呢?实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”;其它先秦名哲亦有相似的论调;甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好;但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢?据说：中国每年人口失踪800万以上;2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人;相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提!这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗?这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议人的距离在减小，心的距离在拉大!

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此;手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性(心灵)的距离能与时代的进步匹配(而非退步)!

在生活中，亲人之间，距离产生的并不是美，是距离。

一个小伙子离开家乡去大城市打工，回来后与亲人之间产生距离的故事，勾起我对小时候，作为一个留守儿童的回忆。

过了大年初十，我知道最开心的时光已经不多了，所以很想时光过得慢些，因为紧接着便是与父母一年的分别。不过最美的时光总是短暂的，两天之后，父母真的要走了。临走时，父母塞给我一些钱，我默不作声地将钱塞到口袋中。站在路边，呆滞的目光紧盯着远去的汽车。在外公外婆催促回家的声音中，我才回过神来，父母已经走了。

开学了，外公带着我来到学校。校园门口，除了我们这样少数的留守儿童是爷爷奶奶外公外婆送过来之外，绝大多数都是父母牵着子女的手，或是搂着子女……在报名老师的旁边，同学们都与父母愉快的交谈着。父母对孩子一声声的叮嘱与鼓励，子女则坚定地点头，而我冷不丁地站在一旁，显得有些煞风景。

有一次，老师布置了一篇作文，让我们写自己的爸爸或是妈妈，而我提起笔来，却无从下手。因为除了一点对父母微弱的记忆外，我甚至不知道他们在哪里工作，喜欢什么……只知道，他们过年后就走，要过年时便会回来。无奈之下，只好偷偷看了同桌的作文，自己再学着编一编。当作文本子发下来后，评语是四个大字——“雷同作文”。

生病的时候，我只能由外公带着去输液。我清楚的记得，在输液时，对面有位阿姨搂着自己的儿子说：“你看看，对面的那个小弟弟还没你大，人家都不哭，多坚强！你看你，是不是个男子汉了？“看着那个孩子扎针时趴在妈妈身上哭着，撒娇着，而我却眼睛眨都不眨一下。其实，我并不是没有眼泪，只是眼泪都往心里流。

有时跟同学起矛盾打架时。我和同学都被请了家长。我外公来了，站在一旁沉默不语。而那个同学的妈妈却在一旁哄着自己的儿子，时不时用很锐利的目光扫着我，仿佛什么都是我的错似的。而我只能默默低下头，躲避着，其实错并不在我，我为什么要低头呢？

快过年了，父母和往常一样回来了，也和往常一样买了很多东西：好吃的，好玩的……可我却开心不起来。想到开学时他们不来送我，早早就走了；想到报名时，我孤零零的站在一旁；想到那篇完成不了的作文；想到生病的时候无人安慰；想到打架被请家长时，他们没有给我保护……心中不经意之间，产生了一层隔膜。不管他们怎么哄我，我始终笑不起来。虽然很想亲近他们，抱一抱他们，但始终做不到，我觉得我们之间有了很长一段距离。

距离产生距离。

前几天，我的奶奶永远地离开了我们。当我长途跋涉赶到老家，隔着房门看到奶奶的遗体和仪容，跟以前见到奶奶时相比，我感觉到有些许陌生。爸爸解释说：奶奶的灵魂已在先前飞升到天堂去了，所以我们现在见到的奶奶，只是一个完成了自己使命的寄居载体，不是那个慈祥、亲切的奶奶的全部。 A few days ago, my grandma left us forever.When I rushed to my hometown long journey, saw my grandmothers body and appearance across the door, compared with my grandma before, I felt a little strange.Dad explained: Grandmas soul has risen to heaven before, so the grandma we see now is just a versatile carrier that completes his mission, not all the kind and kind grandma.

也许爸爸说的是对的。以前一见到奶奶，我就会马上冲上去抱一下奶奶，那一刻奶奶也感到很满足。而这一次，我见到奶奶时却有一种心理上的距离感。我感觉这样的距离感其实是与灵魂的亲疏关联着，与肉体距离的远近反而关系不大。

奶奶在我两三岁时跟我们一起住过一段时间，而后回到老家自己照顾自己。爸爸每一两个月甚至最近每半月或每周回去跟奶奶一起住两天，而我和妈妈则每年在暑假或国庆长假期间回一趟老家去看望奶奶。

奶奶每次见到我，都十分开心，不停地向邻居们说着我现在的情况以及她住南京那些年时我的一些幼年趣事。奶奶也不断向我解释家里每一个新添物件的来历，讲得津津有味，尽管我几乎一个字也听不懂。

我跟奶奶的距离，可以就这么简单归纳为一年一度的欢聚，《距离作文》。平日里的关爱、牵挂、想念和期盼，全都聚集在那里，留着在那短暂的几天里集中释放。在老家的那几天，我对奶奶养的小猫、小狗和鸡群，甚至对野花、野草、野菜也表现出强烈的兴趣。虽然有几百公里的空间距离阻隔，巨大的城乡差别更将我置于一个完全不同的环境，但我很享受住在乡下的日子，享受跟奶奶的相处，享受那没有污染的山清水秀的原生态，我的眼前总是交织着池塘、菜园、即将成熟的庄稼、清晨的鸟鸣、和善的邻居以及辛勤劳作的人们。

人世间最大的距离莫过于亲人之间的生死相隔。奶奶的离去，无异于我们之间曾经的那座跨越无底沟壑的桥倒塌了，从此我亲近奶奶的唯一方式就只有思念。奶奶离去了，但我们对奶奶的思念会一直持续，奶奶将永远活在我们心中，因为灵魂之间没有山隔水阻的距离。

他们与城市的距离，究竟有多远?

我曾经不止一次地看到他们聚集到那个便利店的门口，买上一包廉价的香烟，也不打开抽上，就那样站在柜台前看着便利店里的电视——他们都是从旁边的工地上来的，穿着溅满白色涂料灰色水泥的衬衫和裤子，头发上也沾上了星星点点的油漆——他们当然不敢要求换台，逮着什么看什么，而且小声地议论着节目内容。有时他们会与店主一起哈哈大笑，有时竟能在那里站上一个小时。

他们与城市的距离，也许就是这一个柜台的距离。

在这座城市与乡村的交界处横亘着一座近千米的大桥。每天凌晨都有大队摩托车疾驰进城，到了晚上又有大队摩托车疾驰而出。差不多的装束、类似的车，都戴着头盔。久而久之，大桥附近形成了一片专属于这批人的休闲区域：人头攒动的牛肉面摊、零零碎碎的小商品地摊、蒸气缭绕的澡堂……价格要比城里便宜很多。那些风尘仆仆的摩托车手们在这里相遇相聚，高谈阔论，扫去一身疲惫。作文

他们与城市的距离，也许就是这一座大桥的距离。

经过市中心繁华地段的公共汽车，总是像塞满了沙丁鱼的罐头。乘客们的身体因为前后人群的挤压，不住摇晃，甚至会被挤得脚跟微微离地地前后移动着。忽然，门开了，上来了一个拖着蛇皮袋、浑身灰蒙蒙的人。霎时，在他面前一条小道硬生生被留了出来。他带着尴尬的笑容向前挪着，人人都尽量躲闪着他。终于，他找了一个靠后门的角落站定，人们同时舒了一口气。在离他一步远的地方，人们又推搡着，挤压着。

他们与城市的距离，也许就是这一步的距离。

啊，我亲爱的农民工朋友，是什么让你们与城市近在咫尺，却又远隔天涯?你们是建设国家出力最大、流汗最多的人，却几乎享受不到祖国建设的成果。拿着低于最低工资标准的工资，偶尔提一下“三金”立刻被工头骂了回去。温饱得不到保证，医疗得不到保障，孩子们只能上郊区的农民工子弟学校——他们身处恶劣的教育环境，却要和城里的孩子一同接受各类招考的挑战。他们中的绝大多数在激烈的社会竞争中将会再次落到与他们父辈相同的境遇。

其实，这并不是他们的错，因为城市人早已把资源占用殆尽。我不认为这些可爱的农民工朋友身上有任何值得城里人不屑甚至鄙夷的地方。也许城里人早已忘了，他们的祖辈，也曾是与乡村紧紧相连的人。

诗意般的人生，就是那短短的一瞬，生和死的距离就是一步之遥，花开花落，生和死让人迷茫，在这没有任何指标的人生中，文天祥，把生死距离拉的越来越遥远，他仰天长问，他一直在点燃生命的火花，为了生命的完美，没有一点瑕疵，像一块玉，他死了也要为国家而死，这点点的青春焕发，这样似水年华的年龄，走到了生命的尽头，而这遥远的距离，这永恒遥远生命的距离，也是辽远的昨天，这里的沧桑、凄美，是为了保护、爱国，距离里没有尺寸、大小，而是一望无际的辽远与永恒。

竹子开花要12年，43800天，生命的高峰期到来时，不管距离多么远，开花结籽后走向了死亡。孤独地过一生，只是为了距离。一种蛹化为蚕要11年，在冰冷暗无天日的时光里度过，产卵后又立马死云，他们的付出，所有的汗水，就是在短短的一刹那，也为了生命的美丽要完善需要等待的耐力，他们的生命就这样的短暂。在漫长的时间里，等待只有才能完成生命最后的遗憾，死而无憾。

距离是时间，是生命，是等待，是永恒，是空间，距离把生命染上了一抹诱人的色彩，走到了人生的99步、100步，生命在历尽了崎岖坎坷后，就能完全知道了距离，看到了距离。

即使地球和月亮

有着一个不可测量的距离

而地球可以目睹月亮的光辉

他们有无数定期的约会

两岸的山峰

终日凝视

曾对长河叹息

而有时也会在空际会心地微笑

他们似乎满足于永恒的遥遥相对

我的梦想最绮丽

而我的现实最寂寞

是你

把他割开一个距离

失却了永恒的联系

假如我是一朵七色花

我将把地球变成地球仪

我寻你

如寻巴黎和伦敦

在一回轮转中

就能寻到你

【简评】这是一首思想深邃、想像奇异的小诗。都说距离产生美，而诗中的作者却固执地认定距离是人为割开的，可只要有心，我们人人都可用童心去开启生命中的七色花，消除人心灵的隔膜。诗的语言干净凝练，韵味十足，值得好好品读。

有人说：最远的距离是别人天性禀赋，而我却天资愚钝。

也有人说：最远的距离是别人身世富裕，而我却一穷二白。还有人说：最远的距离是别人吃饱喝足，而我却挨饿受冻。甚至还有人说：最远的距离是别人已经在复习，而我却还在预习。而我认为，最远的距离是别人还未否定你，你就自己否定了自己。

人无完人，金无足赤。没有一个人是十全十美的，肯定自己的人，永远都不会丧气，否定自己的人，永远也不可能成功。成功，只会给那些顽强拼搏和懂得把握机遇的人。假如你不自信，即使机遇到了，也是徒然，还未试图去做，就放弃了希望。一个人，不要过早的否定了自己的能力，要懂得欣赏自己，激励自己。有许多人，因为不够自信而放弃了大好前程，别人都没有否定你的能力，你却因为胆怯而否定了自己的能力。有许多人，不是因为没有本事，而是因为不够自信。有没有听过这样一句话：你否定我的现在，我会向你证明这是谁的时代。多么励志的一句话啊，字里行间处处流露出了自信。

如果每个人都能够那样自信，那么世界将会多出多少成功人士啊。当然，自信不是自负，自信是在有那个能力的基础下的心态。而自负，就如同骄傲自满，两者不能混为一谈。有没有看过这样一个故事，一个老板找两个人做一个工程，一人不自信，害怕做不好，就放弃了这次机遇。而另一个人，相信凭着自己的真才实学，一定能把工程做好，后来越做越大，致富。这就是两种不同的心态觉得两种不同的命运。害怕退缩的，永远得不到上天的眷顾，而勇往直前的才会成功。其实，失败又算什么呢？乐观的人，视失败为磨砺，失败后，总结出来的经验，何尝不是一种无形的财富呢。而消极的人，永远也走不出失败的阴影，注定一辈子碌碌无为。

不管做任何事，给自己信心，自信是成功的基础，给自己一个肯定自己的手势，作为勇往直前的源泉。只有肯定自己的人，才能在沼泽泥泞中脱颖而出，而否定自己的人，注定在满是荆棘的丛林里伤痕累累。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远?”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

人与人相处时，都应该保持距离。

在书本上看过：植物与植物之间如果长得太密，那么就不会再继续生长，严重的话还会死亡。在电视上看过：辆车之间如果不保持距离那么就会相撞，如追尾也要保持距离。在关播里听过：许多人因为踩踏事件而失去生命。若植物保持距离那么它们会长得更好，若辆车之间保持距离就不会有那么多交通事故的发生。若人们在走路时保持一点点距离也不会有踩踏事件发生。可见距离是多么重要，我想了想如果有距离感那么人与人之间的感情会不会减弱，会不会因为没有常常说话而感情发生破裂。

其实不是那样的，因为人与人之间保持距离才是维持感情的好方法，毕竟每个人都需要有自己的空间。我之前在网络上加了一个好友，一开始好友都问你这个那个的。好像在调查你一样，当她一步一步向你靠近的时候，我会感觉到恐惧，会害怕。我们都有一道门，那扇门里是我们自己的小小空间，若有人触碰防线则会感觉到害怕。然后自己就会不自觉的远离那个人，我只是怕自己的那片小小空间也被所有人知道。最后成为最熟悉的陌生人，双方心里也存在着伤痕。若想保持长久的关系，那么请保持距离。好奇：你和你家人之间不也很亲密吗？感情为什么没有破裂呢？

对，你和你父母之间感情的确亲密，可你们真的没有距离吗？你的时间大多都在她们身边吗？我可以确信的说：“我和我父母之间也有距离感的，只是我们不容易发现。”既然和我们最亲密的父母都有距离感，那么可见“距离产生美”是正确的。例如莲花“可远观而不可亵玩焉。”刺猬你看着它是非常可爱，但是你却也要和他保持距离。

任何东西都是距离产生美！

众里寻她千百度，蓦然回首，那人已在人群深处……

我和她是世界上最好的朋友，我们一起吵闹，想high翻宇宙，我们一起欢笑，一起吵闹，一起晒烦恼……

当喧嚣的电视播放《疯丫头》俏皮的歌声时，我却有一些不知味的感触涌上心头。

依稀记得那天，我在邻居家见到的你，一头略带橘黄的长发，两颗水晶似的眸子，玲珑可人的小鼻子有一张樱桃小嘴，笑起来便会露出两排洁白的牙齿，脸夹上的小酒窝也会深深的凹陷下去，醉人的容颜浑浑烙在了我心上！

我们相见恨晚，很快就成了谈天说地，无话不谈的死党了，我们一起上下学，一起看动画，一起聊八卦，一起玩泥巴，一起爬山，一起……

有好多好多的一起在我们心中留下不可磨灭的印记。

每次一放学，我们就放开自己的话匣子，滔滔不绝地开始演说，还有时扮机器人来玩，叽叽喳喳，像两只吵死人不偿命的麻雀！偶尔也会发生些小矛盾，但我们总是心照不宣地把烦恼遗忘。

那是一个寒冬的早上，寒风凛冽，如同刀子一般划向人们的脸庞，你的心情一如天气般悲伤，由于你考试的失败，你妈妈禁止你再多玩一分钟！让你埋头在书海中奋斗，奋斗！你问我该怎么办，我出了许多烂烂的主意给你，虽然哪一个都不靠谱，但还是为你带去笑容，足矣！

我们从未想过分开，但六年级的那次考试，将我俩分割在一个城市的两个角落，离别时，或许我们根本不懂，便遗忘了悲伤！

上次的见面，短短的仅有半个小时，却耽误了你补课的时间，临别时，我送了你一只胖嘟嘟的海螺，不知道，那是否会是永久的决别！

我还有一只一模一样的，每晚入梦前，总会拿出来说一会儿悄悄话，不知在城市另一侧的你，听到否？

那一刻，我们的心紧挨在了一起，彼此温暖，没有了距离！

当我们“呱呱”落地的那一瞬间，世界上就多了一份快乐。父母们精心呵护我们，为了让我们茁壮成长;他们在我们成长的路上，付出了数不清的辛苦，留下了数不清的泪水。可身为受爱者的我们，与授予我们生命的父母们的距离越来越远.

片段一:

“你怎么回来这么晚?去哪了?”刚一进门的小明就被母亲严厉的喝住：“学校里有点事儿，回来的比较晚。”他搪塞着，编，接着编，编圆了。别以为我不知道你们的放学时间，说实话，到底去哪了?”“你们烦不烦，去那是我的自由，不用你们管。”小明气愤的回答就摔门进了卧室。随后是父母们的激烈对话…...

片段二:

“妈，你翻我抽屉了吧?”刚进卧室的阿红就疑惑的问。“不行啊!”母亲不以为然的回答。“你怎么这样，你怎么能不经过别人同意就翻人家的东西呢?太没道德了吧!”阿红生气的质问。“小兔崽子，我是你妈，我凭什么不能看你的东西，你还有理了!”母亲也被气急了。“我也是一个有自尊的人啊，践踏别人自尊的人是错的，更何况这错的人还是父母。”说完，阿红就弃包而去……随后是母亲的深深沉思。

其实，这两个片段产生的主要原因之一是因为父母与子女缺少沟通。过河如果没有沟通这座桥梁是不能到达彼岸的。沟通是人与人交流的重要桥梁之一，架起桥就可以过河，和家人减少摩擦很关键。孩子们处于青春期，家长们步入更年期。这样就会擦出不愉快的火花，也可能导致父母与子女之间的“危机”爆发，这样就让孩子与父母的心隔得很远很远。

心的距离在变远，而我们又如何理解父母呢?

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。