关于人与人距离的作文(推荐20篇)

2020年的新春仿佛特别寒冷，新冠肺炎这个可怕的病魔正肆无忌惮地向我们袭来。原本早应该坐在教室里上课的我只能乖乖呆在家里——“停课不停学”。虽然疫情形势严峻，但是老师、爸爸妈妈以及我，都能保持着自己的可爱，勇敢地抗击疫情。

老师课前精心备课，上课时面带微笑，和声细语地尽量把每个知识都讲得浅显易懂，使我的学习更有效率。其实，我有时还会发现他们的一点点小紧张呢。课后，老师又将上课要点发到班级群里，督促我们及时巩固，并严格地给我们纠错。老师的教育就像外面三月的春风，轻拂着我茁壮成长。这就是老师的可爱。

我的爸爸除了在功课上耐心辅导我之外，还是我们家的“后勤官”，买菜、做饭，样样是他来。他每顿饭都会给我和妈妈做“美味佳肴”，有时他会看到我们脸上有点“嫌弃”的表情，也会不气馁地说：“下次一定做得更好吃。”而我的妈妈也有她重大的使命，总是喜欢和我讨论一些有趣的问题，还常常和我一起做科学实验。其实，我觉得她的科学知识比我强不到哪去，有时甚至有点“不懂装懂”，有一回她差点把电路里的导线烧着呢!这就是爸爸妈妈的可爱。

那我的可爱表现在什么地方呢?对了，当然是好好学习，天天向“书本”。疫情让我认识到了科学的力量，如果没有像钟南山院士那样的科学工作者的努力付出，疫情哪有那么快得到控制。所以，我不会放弃学习上的任何一个小问题的探索，尽管问这些问题可能会被人评价“傻得可爱”。

我相信只要我们乐观向上，疫情终将过去，春暖必定花开，人人都会露出可爱的笑容!

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

浪花有意千里雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春，一纶茧缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜

夜未央，灯火正绝，他忘了前世找到了一个浪漫的时间点，款款走向今生……那夜，明月独好，父亲取字从嘉，他如白莲般纯净，坏着一颗憧憬自由的心长大了。

天意弄人，偏偏生在了帝王家，面对他的就只有斑驳血色，充满层出不穷欲望的黄金宝座，他的心凉凉的，手贴着厚重的城墙，心与稀有的距离仅是一堵逾越不了的城墙。

时光流逝，空庭久冷，一代南唐君王竟也有这番的愁。望着这四角的天空，四面的宫墙，他是多么渴望远离这乱世纷纭，地位，权力之争。撑一把秀气的紫竹伞，悠行于幽谷中。心早像飞翔的鸟儿一样飞过宫檐，将心靠近自由，没有距离，但枷锁已深深勒进他的肩膊。奋力进取，固壮烈美丽，随遇而安，自由生活，未必不是一个美好的选择，拱手挥道，万光剑影并不适合他，他只是一个孩子，一个渴望自由，极力想化距离有虚有的孩子，被命运推着走的无奈。到底何时，心与自由的距离能被打破？无语空凝噎。

他只想像一位渔翁一样，哪怕风餐露宿，哪怕跋涉千山与万水，只要能够恣意驰骋于碧涛雪涛里，顺着风飘荡，任明月冷落，喝一口劣质的酒，唱一曲跑调的歌，在红叶满阶时沾一身秋露，于幽深浓雾里筑一户竹庐！有他的词山墨海，有他的结发妻，有他的万顷波中自由身呵！自由的渴求。只有宫墙的距离呵！黯然神伤。

有谁的人生能如这位有南唐君王般跌宕回环，兜兜转转为阶下之囚。终于他逃出了那禁锢了他半世的宫城，心奔向了自由。霏霏雨雪茫茫下，远处的皇宫已遥不可及，望见的只有那宫檐四角的嶙峋飞舞划过的流莺和花影转瞬即逝，只有船头惆然者独自低下头任雪飘。南唐就此绝灭，这个固执的孩子乘着小舟，将最后一点惆怅带走，那心与自由的距离才真正被跨越。距离似乎变得渺茫了，心若一簇花开葳蕤。

一扁舟，一叶篙，万顷波中问天，心与自由的距离为何？只在这叶白浪中有了最好的诠释。终于望着李郎你的背影，融释在茫雪远处，融释于万顷自由中，又何来距离呢？

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

今年2020年，鼠年伊始，本以为比往年往年更热闹、更隆重，开开心心的过大年，没曾想到疫情肆虐可以欢天喜地，年景别样。

就在举国人民欢庆春节之际，肆虐的病毒席卷全国，家人的脸上收敛了笑容，现在病毒遍布全世界，严重的威胁着人民生命安全，医务人员抛家别亲，逆行而上奔赴控疫战场，全国人民避免感染，现在人民只要外出，到了家门口是必须要喷消毒水的，只要出门就必须戴口罩，隆重节日别样过去。

医务人员在疫情的第一战线上，他们虽然很危险也很辛苦，但也很伟大。平日里最默默无闻，悄悄的给我们奉献的他们，在最危险的时刻，他们挺身而出，他们就像盾牌，虽然上面无条刀痕，但我们却毫发未伤，他们是我们的骄傲，也是祖国的骄傲。

虽然因为疫情没办法回到学校，但我们在家还可以上网课，老师们也很辛苦还要给我们备课、录课，每天很晚才入睡，还因我们有时要问不懈的题，倒头就睡。所以我们更要好好学习，更加珍惜这个学习的机会，为了“他们”，为了老师的努力付出，也为了我们自己……

今年虽令我们人心惶惶，令老人多添了几根白发、几条皱纹，失去了年的味道，但也是最有意义的一年，我们在与病毒抗争，等到我们抗争胜利的那一天，举国欢庆!

我独自走在热闹的街道，向着家的方向走去。

忽然看见一个熟悉的身影，在拐角处向我走来。我想她看见了我，可眼神却在躲避着，我莫名有些惧怕，毕竟，我已经好几天没有见过她的身影了。

一步，两步，我们之间的距离越来越近，我下意识地对她招手。本来面无表情的她，立即堆起了笑容，说：“你好。”紧接着走到了我的身边，像是思考了很久了一样，迟疑地问我：“你去哪？”我说：“回家。”我们便不再说话，低头看着路。一阵沉默，尴尬在弥漫。过了一会儿，我开口问：“你也回家？”“我去买东西。”“往哪走。”“往前直走。”又是一阵沉默，空气似乎都静止了，似乎都被冻住了。我有时看看天空，有时踢一踢路边的小石子，长叹一口气，想起那被阳光照耀的一天天：春天，我们在田野里奔跑；夏天，我们卷起裤脚，在小溪里追逐；秋天，我们去捡那落叶，还记得那次我们在一片金黄之下，笑得可欢了；冬天，你有时过来，我们把小脚丫伸进同一条毯子，捧着一杯热巧克力。你总和我靠得很近，几乎没有一点间隙。我也依稀记得那年春天，在春风的吹拂下，你也像阵风，离我而去。

原来你家挨着我家，可现在你却搬去离我家远一些的地方，虽然你没去另一个城市，可时间久了，我感觉你已与我天水两隔了。

走到岔路口，我平淡地说：“我家到了，拜拜。”她也只是朝我挥了挥手，就走了。我向着太阳落山的方向去了，她向着东边去了。我大步向前走，没有回头，心中已经没有一丝依依不舍，仅存一点遗憾、一丝怀念。

到了家门前，我回过头，她已经不见了。在这广阔的世界里，她与我相隔了多少千米？我不知道，我只是明了，我们已经失去了心中的彼此，我们之间有了不可弥补的距离。

夕阳下，我们向着不同的方向走去了，向着不同的道路走去。你可能不是搬家了，而是从我的心中搬了出去……

什么是幸福?是拥有香车别墅?是品味山珍海味?是出入高档场所?这些看似光鲜亮丽的东西，是真正的幸福吗?

泰戈尔说：“把黄金系在鸟翅上，鸟儿将永远不能翱翔于天际。”沉溺于物质生活，一颗年轻轻狂的心就这样变得面目全非。

如今的我们，生活在一个物质生活极其丰富的时代。我们看似幸福快乐：在明亮宽敞的环境中接受良好教育;戴着耳麦随着MP3里飘出的动感音符摇头晃脑;对于明星跑车服饰的话题高谈阔论但我们却很少想到在家里与父母进行一次推心置腹的交谈;与平时少有联系的亲人举行一次热闹的聚餐;在特殊的日子里照上一张温馨永恒的全家福

每逢佳节，一条条干涩枯燥的祝福短信被天女散花般被转发。那种无意中收到好友亲笔填词的贺卡而油然而生的感动和幸福的感觉已经渐行渐远了。在QQ和MSN上与同学聊得眉飞色舞、欲罢不能，我们已经很少有机会体会到拨下6位熟悉的号码，用彼此最真实的声音和心灵交谈的喜悦感了。

曾经听过这样一句有关幸福的定义：幸福是早上醒来发现还可以睡2个小时;幸福是吃上美味的东西却是别人买的单。很有趣的一句话。

我认为：感受返璞归真，感受从平平淡淡生活中渗出的温情，这是真正的幸福。

而我们，与真正幸福的距离似乎越来越远了。

现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。 The distance from the past is extended over time.To describe this distance, I divided it from two times before 1900.

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城1487公里，三个月再看现在，你乘轿车去，大约17个小时;乘高铁去，4个小时;乘飞机去，2个小时这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已思想呢?社会公德呢?实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”;其它先秦名哲亦有相似的论调;甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好;但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢?据说：中国每年人口失踪800万以上;2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人;相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提!这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗?这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议人的距离在减小，心的距离在拉大!

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此;手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性(心灵)的距离能与时代的进步匹配(而非退步)!

韩愈曾说过：“清谈可以饱，梦想接无由。”是啊!如果一个人没有梦想，每天浑浑噩噩的过日子，那这样又和行尸走肉又有什么区别呢?

梦想其实离我们很远，但好像又很近。梦想它之所以遥远，那是因为我们每天都在空想，空想着自己实现梦想的那一天，可是，只有这样的空想，而不去努力，去接近它的话，梦想是不可能会实现。

你知道吗?在北京西单地下通道里有一位用脚写毛笔字的残疾人。那位残疾人从小便患有小儿麻痹症，双手变形扭曲，他用他的大脚趾与二脚趾书写，不一会纸上便出现了端正的“人生”这两个字。他写的甚至比一些书法爱好者写的还要好，有人问他：“大叔，你写书法写了有没有十年啊?”

残疾人回答道：“我练书法已经有二十个年头了，那是我的梦想。”二十年，试问对一个人的一生来说能有几个二十年，这位残疾人它为了他自己的梦想努力了二十年，终于它的梦想实现了。这位残疾人虽然手不能动，但是他用自己的脚去书写了他这一生，也完成了他的梦想。

我还有一个故事要讲给大家听：你们听过海伦·凯勒吗?她是一位为梦想所奋斗的一个盲人，她因为热病所导致失明与失聪。可她并没有放弃自己，她在莎利文的指导下，她成功考取美国哈佛大学拉德克利夫女子学院。我想海伦如果当初放弃了自己，自暴自弃的话，她可能还是那个失明失聪，只会乱发脾气的小女孩，她也不会知道这个世界有多么的美好，可能也考不上哈佛大学，甚至她可能连一个梦想都没有。

梦想，很遥远的一个目标，但只要有恒心，肯努力。其实梦想距离我们并不遥远，遥远的是你是否愿意朝这个目标努力，还是停在原地等候着天上的馅饼掉下来。

“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远。”

——题记

想起一则保护视力的公益广告，在广告的最后标注了“距离产生美”这个美学的著名命题，难道距离只在人与电视的距离中体现吗？

当然，答案是否定的。距离像一只鸟一样，处处落脚，但充满了警觉，不容易停留，所以一直在飞。

哲学家们总结：人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。

而我也在探索中。

我想：缘于彼此的些许距离，无故生起了一份不知名的朦胧感，激发了我们要去努力探索的好奇心，可当距离太近，则会引起排斥或是那种朦胧美霎时全无。

我国古代的著名诗人、词人善于运用一种名叫“留白”的写作手法，其作用就是赋予了读者想象的空间，任由读者在这份空白中获得心灵的涤荡。于是，美便悄悄涌现……

看书要与书保持距离。因为读得太深、嚼得太烂，反而失去了这本书原有的韵味。当然距离太远也不可采纳，只浅显的看了书的内容就体会不到书中人物的思想感情或者书要表达的中心体会。著名文学家陶渊明曾说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这边是“距离产生美”的典范吧

人与人的交往也是这样。常常看到很多人在闹矛盾的时候痛恨的咬牙切齿，但在彼此冷静后，保持一段距离后，又会回忆起对方的种种优点，过一段时间后，又会和好如初了。或许有点好笑，但着确是人与人之间的典型事例。有时对一个人的不满。远一点，或许你会看到他的优点大于缺点，也许许多的不满都悄悄的走开了，美好的印象便在心中涌现了，彼此便能更好相处。正如年轻作家陈染所写“距离带来亲密。”

泰戈尔在诗中写道“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远”他们虽然没有感官的接触，却仍遥远的相爱着、相互吸引着，这便是“距离产生美”的诠释吧。

我离你的爱很远，甚至我都感受不到你的爱。

曾把你看做是家中的乌云，因为一周只回来一次的你总把家里闹得鸡犬不宁。你更是我心中的乌云，遮住了那千万缕本该射往我心房的阳光。

对你一切的怨恨和排斥只从那一件事起。三年级时我半夜发高烧，妈妈说那时我烧到口吐白沫，可你却因应酬脱不开身而不来看我，如果我被烧傻了怎么办，甚至于，如果我死了，那你是不是连我最后一面都看不见了。这些你都不在乎是吗?所以，从那以后我开始反感你，厌恶你。

你让我变得敏感，让我心中盛开的花凋谢。

后来的那几年，我聪明地发现你真的不爱我。我发现你打电话总是先问弟弟在干嘛，之后再问我，有时甚至都不问;我发现每次我做什么，你都挑剔，好像我一无是处似的;我的发现真的有太多，根本说不完。

直到初二的国庆长假，那片在我心中环绕多年的乌云才得以散去。

那是国庆放假的最后一晚，我因玩的太欢，而剩了一大堆作业没做，所以我便设了闹钟想半夜起来补，原以为我的计划天衣无缝，但最后却不得善终。一切都归因于你，你半夜起来上厕所后，为何要进来我的房间，是想看我有没有踢被子，还是只是因为你看见了那门隙里的光亮。你问我，我在干嘛，进退维谷的我自然说了实话，下一秒，我看见你脸颊两边下陷，那是你生气时的经典表情，因为你气到咬牙，我想你气是应该气我骗了妈妈，因为每天我都和她说我做完作业了。

我看着你的眼睛，好像看见了宇宙，但却有一团烈火在燃烧，我被包在了里面。

后来你便脱了拖鞋，往我脸上抽打，妈妈也被吵醒了，她想拉住爸爸，但又能比过一只愤怒的公牛，那时我心里都是恨，但我没有哭，因为哭了会输。

最后，我被打摔到了地上，他的愤怒才止了。后来又都去睡了。只记得那一晚，我睁着眼睛流泪，哭到睡着。

第二天醒来，早已过了上学时间，听妈妈说，爸爸怕我作业没写完会没面子，就给我请了假，他怕我看见他又生气，便一大早就去上班了。

妈妈还说，我昨晚没有哭，要是我一哭，我爸铁定心软，小时候，他就是最怕我哭了。

忽然心中一颤，好像有什么东西散开了，又有什么东西被温暖了。

这才想起，你也曾在我玩电脑时，叫我陪你散步;你也曾拉我看儿时的照片;你也曾叫我不要熬夜学习，只是这些被我自以为是地忽略了，我却一直把你当作乌云，却不知我内心的幼稚才是乌云，遮住了你所迫切想给予我的阳光。

阳光来自太阳，太阳和乌云的距离其实都是浮云，一场雨后，才有晴空万里，光芒万丈。

你是爱我的，我清楚地感受到了，曾经我张大眼睛去找没找到，现在我能用心感受你所给予的阳光。

有人问，我们离大自然有多远？我想，这个问题这么深奥，我是回答不出来的，因为它的答案很模糊，从不同的途径去感受大自然，其距离便是因人而异的。

大自然，是一个整体，它包含了许多东西，而我们人类则是一个小小的个体，更是大自然的一部分。大自然是如此的庞大，而人类缺失这么渺小，但我们仍能够了解关于大自然的许多信息，我们所掌握的对大自然的信息量，大概就是我们离大自然的距离吧。

不同的人，对大自然就有不同的看法。但唯一不变的是，无论我们身处哪里，都在大自然的怀抱中。

在我们生活中，每天都要做这样一件事，局势看天气预报，我们通过天气预报，来判断明天穿衣的数量、衣服是的厚度以及活动安排，通过天气预报，能够使我们在生活中轻松放便，还能够准备地面对那些即将来临的问题，这便让我们觉得，我们离大自然很近，甚至，大自然就在我们手中。但是，如果我们没有了预知大自然的能力，便失去了应付大自然的能力，我们便会埋怨大自然，这就拉长了我们与大自然的距离。

有时候我觉得我们对大自然的认知过程有点儿冷酷，因为人们总是通过最快捷的手段或途径去了解自然，而并不是以亲身融入大自然去体验，亲身体验能得到一种温柔美好的感觉，而通过电视，网络的途径则是机械的，是没有任何情感的，亲身体验时，我们会不自觉的惊叹，大自然是如此的美好，并对大自然产生敬意，而通过电视、网络的手段时，我们就总是淡淡地说一句：“哦，原来就这样而已嘛。”

因此，不同的人通过不同的途径来了解自然，结果是截然相反的。但是，如果我们都已温柔美好的方式去了解自然，我们与打字人的距离不久更近了吗？

也许，世界最遥远的就是距离吧！也许，分离的场面总是患得患失！也许，人走苍凉将会是更加心凉！但这些并不是我们所向往的！没有人会选择孤单，没有人会选择孤独。因为孤独久了，就会习惯！就会孤独成瘾。也许，我们的我们将会以什么方式出场呢？也许距离不可怕。因为坚信你不会离我而去！我的心都将是属于你的！化解一切问题或许就是时间吧！也许就是距离吧！拥有你，很知足，希望一直在，一直在！

时间

也许，时间能够证明一切，也许明白了什么都不重要。需要的却只是时间罢了。有时，两人在一起，刚开始的开心，甜蜜。到后来的冷漠。在到后来的陌生人。这一阶段都需要时间。也许时间真的能够真正的了解一个人。你才能真正的走入他的内心！时间决定一切，注定的开始，却有了后来的分离！那之前的约定呢？也许都是梦一场吧！也许时间是一把金钥匙，希望以后的以后，能够陪伴多以点1

陪伴

或许，我所想要的并不多吧！因为我自己都不是很优秀。那如何让他优秀呢？不奢求太多，因为我还不够优秀。我还是这么差的我。想要的也就只是陪伴了。因为只有陪伴才是最好的！也许有人能够永远陪伴着你。那你将是最幸福的！不要嫌弃他的话多。不要嫌弃他的小孩子任性。那都是因为在乎你。如果不在乎，那又为何要了解你。也许陪伴才是最好！只要拥有了陪伴，你就不要把他弄丢了。一直陪伴在他身边，永远都不分开！

也许，距离产生美！拥有了距离，我们才会更加的在乎。因为彼此关心。每时每刻都在想着彼此！对你念念不忘。希望时间决定一切！更希望你会变得更加优秀！也希望你永远陪伴我身边！拥有你的每天很开心！

距离产生美，希望你若安好，我便安心！

今天早晨，我们举行了一次古文朗诵会，以此来迎接读书节的闭幕。我们一到学校，就抓紧时间再次熟读？弟子规？，为比赛做最后的准备。

8点时，我们准时来到体育馆参加读书节闭幕式。不知道今天会有哪些节目呢？我迫不及待地在想。

第一个节目是？三字经？，一（1）班那别出心裁的背诵方法，稚嫩的童声，朗朗的节奏，把我们我们深深的打动了。他们表演完后，我们一至三年级的同学们不断的鼓起掌来。

就在我们沉浸在深奥难懂的古文中时，老师悄悄地把我们叫起来，说是要上台表演了。我又惊又喜，心里冒出数不尽的问号：背错了怎么办？有话筒吗？假如红领巾没系好会不会显得不庄重等等。

我们上台了，几百双乌黑发亮的眼睛盯着我们，像是盯着外星人一样。我偷偷的看了看我旁边的一位同学，只见他脸微微有些发红，可能太紧张了吧！

一切按原计划进行，在我们抑扬顿挫的朗读声中节目顺利结束了。下面的同学们先是愣了几秒钟，然后爆发出了雷鸣般的掌声。我们回到教室后，我发现我的大脑中对古文的了解更深刻了，以后我一定要多读古文，做一个博学的杭州人！

距离，可以似屏似隔非隔；可以如地平线般遥不可及；可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。

曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗？却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。

生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”；异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”；时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人＂僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”；性情的距离，使黛玉？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。

我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!

有人说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。可是我并不这样认为，我认为最遥远的距离当然是当别人陷入困境时我们没有去帮助他人，甚至想到我帮助他我又不会获得报酬，不会得到一定的利益。这便是最遥远的距离人与人之间的心的距离。

我曾在街上亲眼看到一起交通事故的整个过程。交叉路口，一般是事故的多发地带，人流量往往也比较大，尤其是在上下班高峰期，那是最拥挤的。那天我站在拐弯处打车，我不免烦了起来，便站退些慢慢等。由于没有红绿灯，车子一辆不让一辆，都开得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭声此消彼起。

这时，离我不远处也有几个人在打车。由于出租车是从下面开上来的，那几个年轻人便跑上了车。他们上车后，我才看见他们的背后还有一位老妇人也在等车，头发有些花白，背有些弯了。这会儿我就想他们怎么不让老年人先上车呢?我对这行为有些不满，但是我却没有去帮助老人。

这会儿，一辆出租车有来了，老妇人脸上出现了一丝笑容。出租车停好，正当老妇人要上车时，一辆摩托车从出租车与老人之间驶过，“咝”的一声，老妇人倒在了地上。她小腿位置的裤子被撕开了一道口子，只见鲜血一直流着。

路上的行人可真是“见义勇围”呀，把那里围成了几个圈。我愣住了一会儿，便跑过去看。我那会儿很想把老人扶起来寻求路人的帮助，可是却看见行人们都纷纷在说：“真可怜这老人呀，帮也不是，不帮也不是。”“哎，大哥，你快打个电话叫救护车吧。”“这谁呀，怎么弄成这样”

最后，老人似乎坚持不住了，脸上没有了血色。我看见没有人帮忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是谁去帮助别人，施以援手却反而被告了。这让我有些害怕。

“嘀嘟，嘀嘟”救护车来了。不知道是哪位好心人打了救护车电话。救护人员把老人抬上了车后，行人们也纷纷散去。望着地面上的血迹，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟没有人肯扶她一把，打一个电话。这就是人性的丑恶!

在生活中，我们常说要帮助别人，当我们去帮助别人时，别人以后也会帮助自己。可是，当真真正正需要帮助时，大多数人都望而止步。有时候我也如此，当选择帮助与不帮助别人时，内心有许多矛盾，尽管很想帮助别人但又害怕被反咬一口。

所以，我觉得最遥远的距离莫过于人心了。人心的距离遥远了，就怎样都不能把它拉近了。但是，只要我们怀着一颗帮助别人不求回报的心，这样的行为便能感染身边的每一个人，这样，人心的距离便能拉近，最遥远的距离也会不复存在。我想，我也应该反思一下自己的思想行为，不要害怕被反咬一口，应该尽可能帮助别人。如果每个人都能这样做，那么我们的话题就不是谈最遥远的距离了，而是谈最近的距离--零距离了!

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的-客。我突然冒出了一个极其-的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

即使远在天的那边，我也依旧能知道你是永远陪着我的。 Even if it is far away, I can still know that you will always be with me.

——题记

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”听着这首童谣，思绪随着夜风飘遥，园丁给园中的花浇上些水，水从花瓣上滑落，夜晚的灯光不是很亮，却依然能看见水滑落的瞬间，花也在颤抖，它的心也会冷吗?

小时候，我总是握着外婆的手，拉着她到门外的园中走一走，这时，外婆会把我抱起来，放在她腿上，用手指着天上的星星说：“看哪，星星在向你眨眼睛呢，一闪一闪的，多漂亮啊。”“嗯，可惜它们太远了，我摘不到。”

外婆笑了，沉默了一会儿，轻轻叹了口气，“有一天，我也会变成天上的星星，离你远了，你身边少了一个人，天上多了一颗星。”

我似懂非懂地向外婆眨眨眼，想逗她开心，嘴角却像僵住了，怎么也扬不起笑容。

思绪忽而回到现在，夜风瑟瑟，叶子在不停地晃动，我抬头看了看天，与十年前一样的繁星。忽而明白了外婆的那句话。回头转身，昏暗的灯光，繁星漫天下只有我一个人……

十年前的外婆不在这里，也不在天上。她被冷落在十年前的那所老房子里。

有好长一段时间没去看看外婆了，我想。心中涌起一股哭的冲动。

我和她的距离真的是越来越远了吗?是的，其实外婆的房子就在离我家两公里处的地方，骑车最多十五分钟就可以到了。

可是，我愈发地感觉我和她的距离远远不止两公里路的距离。

谁能想像一位老人独自进进出出，在有星星的晚上默默地注视天空，无人陪伴的日子?

这个夜晚她过得太寒冷，谁又知道过得太寒冷的夜晚岂只这一个?

我的眼泪留了下来，在这孤独寂寞的夜。时间与孤独让我与外婆越走越远……

我决定，每次从学校回家，做的第一件事就是把外婆接来和我们一起住。在她真的变成天上的星星之前，拉近我们的距离。让孤独与寂寞化为一缕细烟，消逝在我们心中。

真想回去看看外婆，陪她聊聊天，再一起看天上的星星时，我会看着她的脸，轻轻地说：“即使你远在天的那边，我也知道你永远陪着我，我已把你我的距离调整到零。”

仰望星空的人，总以为星星是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，那里有灰尘、石粒，和地球上一样复杂。——题记

在我们生活的世界上，距离无处不在。它是屈原寻寻觅觅的“路漫漫其修远”，是晏殊悲唱的“山长水阔”，是琼瑶填词的“在水一方”，更是“只缘身在此山中”的终极奥妙。天涯海角，世事变迁，多少人因为距离而黯然神伤，又有多少风景，因为距离而在彼岸熠熠生辉。

距离的远远近近，长长短短，曾被很多人责怪怨叹。而我却始终坚信，它是可以有生命的，像是冥冥之中一股神秘的牵引，不断的调节着世间百态。

当我们将时空中的距离赋予生命，它会牵引我们回溯。

中国古代，凭吊古迹，它向来是文人骚客一生中牵挂的聚光点，在空间的变化中，可以获得精神的洗礼。

从亚当夏娃的禁果到女娲的柳枝泥浆，从诸神的黄昏到百鬼夜行，历史的长河带着大浪一路向前，也因此洗去糟粕，留下最闪光的各色精彩背影。不可否认，在这之中的一部分甚至是一大部分人，在那个时代中都是格格不入的过客。他们有的傲世成规，有的痴狂落魄，有人满怀一腔不切实际的梦想，也有人在黑暗中大施诡计。譬如贵妃研墨、力士脱靴的李白，如果生在当代，那持才放旷的嘴脸同样会招致“世人皆欲杀”的命运，相信后主李煜也一样会被牢牢扣上败国之君的帽子，更如尼采自诩太阳，大概所有人都会避之而无不及。如今“衣带渐宽终不悔”读来令人赞叹，但若在当时，你我很可能就是抨击柳永“文人无行”的舆论之一。

好在他们都是过去的人物了，时间不会缺席任何一位先驱者的成长。千百年的距离非但没有泯灭他们的声音，反而给予了最公正的答案。

将空间的遥远距离赋予生命，它会牵引我们去感悟。

古时的月亮为什么皎洁美好？因为有天上地下的距离。思念又为何牵动心肠？因为有海角天涯的距离。

“多情自古伤离别。”这是才子与红颜的惜别，又何尝不是这世间一点一滴的离愁。相知的人早已西出阳关，相爱的人无奈分隔两地。思念与追忆持续发酵，越过了柴米油盐的琐碎，感情经历了距离而更加真挚。然后啊，有了“云中谁寄锦书来”，有了“千里共婵娟”“天涯若比邻”的刻骨铭心，心心相印。

反观梵高与高更，阿尔镇上的短短两个月，两年的友谊相互拉扯消磨，最终化为梵高手中高举的匕首，美好戛然而止。艺术家都是身带尖刺的刺猬，有着不同的光荣与梦想。互相尊重彼此的独立，允许距离的存在，那么刺猬也能相互温暖。若是一味想要说服同化对方，悲剧也就由此铸成。

君子之交淡如水。因为有了漂洋过海的距离，便有了情感的升温，于是在历史的金戈铁马中，也能回荡着柔软的胡笳长笛。

时空流转交错，演绎出各色恰到好处的距离。那我们自己的人生，是否也有距离？

从呱呱坠地到垂垂老矣，我们的人生本就被限定好了长度。梦想与荣光，则在另外一个平面上，它决定了人生的另一个维度——高度。想要在可以眼见的人生中走出更大的面积，就只有不断达到新的高度。

然而梦想的高度并非触手可及，这便是人生的距离。很多人羡慕别人的成功，羡慕别人所站的高度，殊不知每个人都有自己的一座阶梯。柏拉图是怎么说的，“人生就是在得到与想要之间不断摇晃的钟摆。”是的，只要知道远方有更高的台阶，更高的台阶之上有更广阔的风景，就会一直想要得到，也便一直存在距离。

那么面对这段距离，我们应该气馁，应该放弃吗？不。距离有生命，它会不断递进，新的目标建立在达成旧目标的基础之上。这更像是一种激励，不断牵引我们向前探索，向上攀登。当你一次又一次触及新的高度时，引目回望来时的路，便会惊觉原来已经走出了这么多。

所以，无论时空怎么变化，无论岁月怎么流法，对“大我”和“个我”，这又有什么关系呢。诗人雷雁在《星星》中阐释鲜活的哲理：距离的生命。我懂了：

距离总是无处不在，只要我坚持，它就是有生命的。生活告诉我，它可以重塑，可以温暖人心，也同样可以铸就人生的辉煌。

我们要做的，就是赋予距离以生命，而不是将生命局限于距离。

静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。 quiet late night, waiting for the radio, feel the radio waves from the distance, let the thoughts walk around.

关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐;没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。

“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉

岁月如流水，一去不复返;空间像玻璃，透明而不可穿透;时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。

可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣?

大卫·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。

同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。

时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。