共护江河手抄报汇集20篇

读书已经成为我的一种习惯。一年级开始，老师就要求我们多看课外书，告诉我们多读书，能提高写作能力。我回到家，不甘情愿地看起《格林童话》来。看着看着，我被书里的情节给深深吸引了，内容是那么精彩，我仿佛看到另一个五彩缤纷的世界。从此，我天天读书，成了书虫、书迷，书变成是我形影不离的好朋友了，变成我每天要吃的大餐。

有一天晚上，已经快九点了。妈妈叫我上床睡觉，可这时的我正在书的海洋中航行呢，妈妈的话我没听见。妈妈见我没什么动静，走过来，看到我看的不是语文、外语，大喊一声： 赶快睡觉!!! ，天啊，这一声犹如晴天霹雳一般，把我从书的海洋中拉了回来。我只好躺了下去。妈妈见我躺了下去，就关上门走了。我见妈妈走了，又开灯看书。不好，有脚步声向这里靠近，我赶紧关灯，佯装睡著。妈妈见我睡了，又关上门 就这样，我和妈妈打起游击战。最后，疲倦的我，也不知什么时候就睡着了。醒来时，手上还拿着《爱的教育》。

其实，为了多读课外书，我和妈妈打了几年游击战。她时常抱怨家里电费开支多，我知道，我读书多了，开灯多了，电费自然多了。我经常把吃早点的小费用来买书，因为，我读书，我智慧，我快乐。

今年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头，不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训;还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训，有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”，有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考，家风、家训这一古老但并不落伍的话题。

党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”习近平总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

书，书是什么呢?书是一位良师，也是一位可以倾心交谈的朋友。它可以给你带来乐趣!

我爱读书，书里面有许多知识，我非常喜欢它!读书能让我学习到知识，书里面有好词佳句，好篇章，可以摘录下来，道写作文的时候可以用上。书不仅可以长知识，还可以搜集一些资料、增强我们的表达能力。读书还有许多好处。

我爱读书，就让读书伴随着我的成长吧!

读书是一种快乐，也是一种享受，它能让我们在知识的海洋里，了解大自然，了解天文、地理、历史及大自然的规律，只有好好读书，才能提高自己的各种本领，将来更好的为祖国服务。

书是人类近步的阶梯，如果一个社会没有书，那么那个社会就会退步。我们要按领袖周恩来总理教我们的“为中华之崛起而读书。”去努力奋斗吧!

我的家乡在四会。四会里有一条美丽而普通的北江河。它是我们四会的一个美丽的景点。虽然当你听到北江河这个名字你可能会想到它只是一条普普通通的河，没有什么好看。那你就错了。

这条河之所以普通，那是因为河边有很多石子，还有很多沙，在那里都能看到。河水很深，根本就没有看见也不知道河底里有什么东西？不过来到河中心，河水就清澈见底。我能看见水里有很多鱼儿在快活的游来游去，它们穿的“衣服”也很美丽，有红色，有黑色，有白加黑色，有橙色，还有棕色……五彩斑斓的真美丽。

当日，晴天的时候，太阳，生长在河边的小草，还有我自己的样子，河面向一面镜子，一一照在河面上。你看这时候北江河是那么美丽啊！

傍晚，河里的鱼儿都跑“回家”，找妈妈。河面上的小船都停在了河边，不再去环游“世界”去了。河面的倒影，都被那讨厌的鱼儿“吃”光了。

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

诗歌：

小学生要自理，学会自己管自己;

在家不当小皇帝，长大才能有出息。

学校活动莫推迟，班级工作要尽职;

辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。

艰苦奋斗是传统，勤俭节约莫放松;

从小养成好习惯，长大报国记心中。

铺张浪费要抵制，贪图享受当禁止;

艰苦奋斗最光荣，骄奢淫逸最可耻。

常见的耳病有耳鸣、中耳炎和耳聋等，其中耳聋(听力障碍)严重困扰患尤其是青少年患者的生活质量。因此2003年爱耳日的主题就是减少出生听力缺陷。

从国务院组织的第一次全国残疾人抽样调查中可以看到，0～14岁听力言语残疾儿童致残的原因和所占的比例是：原因不详的占27.79%，中耳炎占 17.47%，高烧疾病12.97%，药物中毒11.92%;家庭遗传9.08%，发育畸形6.95%，妊娠期疾病2.8%;地方病、产钳外伤、嗓音等均不到1%。前四项占70%以上。近30%的家长说不清孩子致听力残疾的原因，也就是说家长对于孕期或婴儿期致聋原因不了解，对于可能使胎儿或婴儿致聋的因素不能排除。这需要社会多宣传爱耳防残的科学常识，家长应多学习这些知识并采取保护胎儿和婴儿顺利成长的措施，使儿童不受致残因素的影响。近40%的原因中有的是可以避免的，如，可以不用耳毒性抗生素要来避免药物中毒;有的是可以正确治疗而无后遗症的，如中耳炎等。如估算我国一年新增3～4万聋儿，那么有 2～3万名是在前4项致聋原因之内。排除了这4项原因就可少产生约70%的聋儿。

在调查中还看到0～4岁的听力残疾儿童中城市占5.64%，城镇占11.16%，乡村占83.2%。这说明大多数(80%以上)听力残疾的婴幼儿和少年在广大农村，也就是宣传防聋科普知识和爱耳工作的重点和难点所在。还有另一项统计：一些少数民族地区各类残疾儿童占被调查人口的比例大于全国的平均数。全国是每千人中有残疾儿童7.75人，侗族是10.5人，藏族10.64人，白族11.01人，苗族11.97人，土家族12.04人，瑶族14.81 人，壮族15.82人，彝族20.01人，哈尼族高达29.69人，近4倍于全国平均数。而这些生活在广大农村的少数民族地区更是重点中的重点。在致残儿童比例大的地区和民族中开展爱耳防聋工作可以更快收到效果。

我点燃了93支蜡烛——祝党生日快乐!

93年前，您像喷薄而出的一轮红日，在东方地平线上冉冉升起，

从此中国的革命航船有了可靠的舵手。

您是鲜明的旗帜，万千热血战士，在您的指引下，乘风破浪，奋勇前进。

您是不灭的灯塔，慢慢长夜，照亮了战士前行的方向。

您是力量的象征，激励着无数战士披荆斩棘，与反动黑暗势力作英勇的斗争。

您是希望的源泉，鼓舞着中华儿女在急风暴雨中顽强的搏斗。

九十三年的历程，见证着您奋斗的足迹。

九十三年的沧桑，留下了您坚韧不屈的身影。

您无愧于历史，无愧于天地。

您以无穷的生命力，抗争，崛起，创造着中华民族璀灿的未来!

蓦然回首，在中国历史的衣裙中，缠裹着多少的耻辱与痛苦。

九百六十万平方公里的土地上，负载着帝国主义一个个铁蹄蹂躏的烙印。

多少英烈为党献身，多少碧血染红了党旗。

然而，逆风恶浪掀不翻巨轮，英雄的儿女用头颅和血肉之躯，将独立、自由、民主的新中国筑起!

党胜利了，人民胜利了!

我们迎来了中国历史上一个崭新的时代——祖国新生了，人民站起来了!

党的十一届三中全会，犹如强劲的春风，吹遍了祖国大地。

邓小平理论带来了改革开放的累累硕果。

******同志“三个代表”的思想，鼓舞我们满怀豪情大步迈入新世纪。

以******总书记为核心的党中央，鼓舞我们全国各族人民同心同德奔小康。

在祖国溢香流彩的广袤大地上，春天的故事正在灿烂的阳光下继续，

中华强盛之龙正在腾飞……

太阳如炽，光华亮丽。

在明媚的春光下，祖国编织着一幅幅日新月异的彩图。

在漫长开放的海岸线上，收获的是科学与文明;

在三峡拦河大坝的涛声中，收获的是大禹未谱完的乐章;

在矿山、油田、炉台中，收获的是效益和铁人精神;

在希望的田野上，收获的是农村脱贫致富的甜蜜生活;

在紫荆花旗和荷花旗冉冉升起的地方，收获的是洗雪国耻，祖国统一的宏愿。

千树勃发，万花竞放。

我们的党经历了一次一次的丰收，正健步迈入一个充满生机与希望的年代……

二十一世纪的钟声已经敲响，我们站在金水桥头回望历史，

那南海的碧波，掀动着改革开放的浪潮;

那珠江的潮头，涌起了春天的信息;

那扬子江畔的明珠，闪烁着共和国迷人的色彩;

那九曲黄河的浪涛，勾勒出西部大开发的蓝图。

华夏天空的每一片云彩都显得那样的辉煌灿烂!

昨天的故事依然精彩，明天的梦想更加斑斓。

今天，在您欢庆自己93岁诞辰的时刻，请允许我们高举杯盏共同祝福您：

“中国共产党，生日快乐!”

1931年日本将矛头指向中国，发动了“九·一八”事变，东北三省落入日本侵略者的魔爪之中……

日军亡我之心不死，六年后，又发动了震惊中外的“七七”事变。日本侵略者像恶狼一样进军中国。中国向何方走去?是甘受日本侵略者的统治，还是建立独立自主的国家?在中华民族生死存亡的关头，中国共产党通电全国，号召全民抗日。中国广大军民团结一致，奋起还击。但在这攸关之际，以蒋介石为首的国民党反动派提出“攘外必先安内”的无理条件，大大损害了广大军民的斗争意志。张学良、杨虎城发动“西安事变”，扣留了蒋介石，实行兵谏。中共中央闻讯，派周恩来赶西安谈判。迫使蒋介石接受停止内战、联共抗日等 6 项主张，后经多次谈判，终于实现了第二次国共合作。于是，一场惊心动魄的抗日战争便如火如荼地开始了。从此，我抗日军民奋起抗战，一批批忧国忧民的爱国人士也投身到抗日战争中，谱写了气壮山河的民族解放之歌。

陈嘉庚是一位爱国华侨，他赚到的钱，大部分倾注于公益事业。在抗战期间，他先后创办了集美学校、厦门大学和南洋华侨中学等数所学校，还倡导组织“南侨筹赈总会”，募捐 2 亿多元，为抗日战争作出了不可磨灭的贡献。

加拿大医生白求恩不远万里地来到中国。在八路军后方医院，他凭着精湛的医术妙手回春，拯救了许多伤员，不辞辛劳地工作、工作，直到献出了他的生命。他那国际主义精神值得我们学习。

艺术家们也投入到抗日战争中去，他们的笔就是枪，他们的乐谱就是战场，他们用音符和侵略者作斗争。人民音乐家冼星海夜以继日地创作，谱写了《救国军歌》、《在太行山上》等歌曲;由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》唱遍白山黑水……这些洋溢着炽热爱国情的艺术作品，鼓舞着人民顽强地抗争。

1945 年8月军投降了。八年神圣抗战，几百万将士壮烈捐躯，四万万同胞全民抗战，中国人民终于取得了民族解放的胜利!欢呼声响彻大江南北，响彻长城内外，也永远响在中华民族那不屈不挠的奋斗史上!

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。小编整理了国庆节手抄报名言，欢迎阅读。

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫

爱， 可以创造奇迹。 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强。--英·莎士比亚

爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。--印度 ·泰戈尔

爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良， 美丽事物方面的和谐与默契。--俄 ·别林斯基

爱情就等于……生活， 而生活……是一种责任， 义务， 因此爱情是一种责任。--俄· 冈察洛夫

人人有享受人生幸福的权利， 而获得爱情就是人生的一种幸福。 --法·司汤达

爱情是生命的火花， 友谊的升华， 心灵的吻合。 如果说人类的感情能区分等级， 那么爱情该是属于最高的一级。--英 ·莎士比亚

爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔

爱情的含义就是共同的追求， 有益的生活和心心相印。--科威特·纳索夫

爱情激荡着活跃的情绪， 它可以使死亡的心复活， 它可以使沙漠里有人居住， 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马

要是光明算得人生第一个恋爱对象， 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。--法·巴尔扎克

爱能使伟大的灵魂变得更伟大。--德·席勒

你可曾想到， 失去了爱， 你的生活就离开了轨道。 - 法。 拿破仑

地球无爱则犹如坟墓。 - 英。 勃朗宁

爱可以战胜一切。 - 瑞士。 希尔泰

我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧

爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

爱祖国高于一切。——肖邦

必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼•罗兰

不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。——陈金水

国既不国，家何能存!——杨靖宇

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

我想过年。因为过年可好玩了，可以放鞭炮、放烟花、买玩具、贴年画、写春联，其中我感到最好玩的就是放烟花，因为烟花的品种繁多，放出来五彩滨纷，非常漂亮。

我想过年。过年时人们都开开心心地买东西，有糖果、鱼肉、干果、鲜花等各种各样的年货，我可以吃得好，玩得好，还能穿新衣服。

我想过年。过年我能够不必天天去上学，能够和我的小朋友在一起做游戏，能够读我非常喜欢的书，能够看到很多书本上看不到的东西，尝到很多书本上学不到的知识。

我想过年。过年时，我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和爸爸、妈妈，以及叔叔、阿姨们可以给我压岁钱，把我的袋子装得满满的。好开心哦!有了压岁钱，我就可以去买我的笔记本电脑了!

我想过年。过年我就又长了一岁，就会更高、更壮，能够做更多我想做的事情，我盼望长大。

我想过年。过年后，新学期就会开始，我就可以看到同学们在寒假中的收获，可以一起分享春节中的快乐，一起感受丰富多彩、日新月异的世界。

春节是中国的传统节日，每当春节来临，就代表新的一年开始了。在春节的每一天里，人们都过得非常快乐!我的家乡也不例外。

我的家乡在徐闻，每当春节来临，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，各种各样的迎新春活动层出不穷，但其中最有趣的是“金狮抓彩”和“游花车”。

大年初一天刚亮，醒狮队就开始给各家各户拜年了。这时，人们会把早已准备好的用红包和糖果拼成的“彩头”，高高挂在屋檐或二楼的栏杆上，让狮子“抓彩”。当狮子给户主拜完年，醒狮团的师兄弟们就会轮番表演南拳、大刀、长枪等各式各样的功夫，之后就用搭罗汉的方式，一层一层地搭成人梯给狮子“抓彩”。狮子爬在人梯的最高层，首先向所有在场的人行叩首礼，然后就跃起身子用嘴去抓 “彩头”。你只要听到欢呼声，“彩头”肯定被狮子抓到了。

游花车是最热闹的庆春节活动。大年十二，每个乡镇都会根据自己的特色扎出别具一格的花车。花车的款式各不相同，有的扎的是丰收喜悦的瓜果满园，有的扎的是经济腾飞的高楼大厦，有的扎的是喜迎春色的满园花香，还有的是五洲同庆的太空遨游。花车五颜六色，彩灯闪烁，彩旗飘飘，美丽极了!每年一到游花车的时候，人们打扮得漂漂亮亮的，从各个乡镇赶到县城，从各个小巷涌上街头，围着游行的花车笑呀、跳呀，这辆是我们镇的，那辆是你们镇的，互相转告着，欢笑着，脸上洋溢着欢庆丰收的喜悦。

这就是我家乡的春节，一个充满吉庆，充满欢乐，充满喜悦，充满希望的春节。它总是那么令我陶醉，令我激动，令我向往。

劳动，是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉，最早的歌曲是与劳动生活相结合的，内容也是以劳动生活为主，传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。

淮南子道应训所说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌，实际是一种生产斗争的手段，是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作，组织劳动的过程，一面可以减轻劳动的疲劳，同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。

“断竹，续竹;飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8 个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。

在古代的辞赋歌曲当中，劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面，人们更是会在不同的民歌中找到。诗经·周南·芣苡有诗曰：“采采芣苡，薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质，全诗洋溢着欢愉之情，准确地传达出那欢快的劳动节奏。

四季更替，地球围绕太阳公转时，地轴倾斜的方向是不变的，一年中，随着地球公转的位置不同，太阳直射点的位置也会有规律的变化着，地球各地接受光照的多少也随着变化，这种冷暖便不停地交替着，从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验，把四季分成了二十四节气，并编写了节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌，体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。

在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度，感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比幸福。劳动着，创造着，丰富着，精彩着，劳动点缀了生命的天空，也点亮了人生的路遥，更富足了心灵的殿堂。

元宵节手抄报是以学习元宵节为内容的手抄报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种很好的宣传工具，不仅省力，还可以增加小朋友的元宵节知识。

最新元宵节手抄报

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元宵节手抄报是以学习元宵节为内容的手抄报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，不仅省力，还可以增加小朋友的春节知识。泉天下社区整理了元宵节手抄报图片，小学生元宵节手抄报，春节元宵节手抄报与大家分享!

家乡的清江河从鄂西陡峭的大山出发，蜿蜒盘旋了八百里之后，然后猛地一扎进了长江，不见了踪影。

清江河的水通常是平静的，静得仿佛是一张平铺的锦缎，静得让你感觉不到它有任何的流动。真可谓“潭面无风镜未磨”。清江的水是翠绿的，绿得仿佛是一条碧绿的玉带。清江真清啊！清得可以看到江底的沙石，可以看到水中的鱼儿在欢快地游来游去。清江河的水有时也是暴躁的，每到夏季山洪季节，平时“文静”的清江河一改过去的“性格”，暴躁起来，以雷霆万钧之势奔腾而去。

清江奇石是清江河一大著名景观，岸边的巨石经受清江河水多年的冲刷，形成了各种奇石，有的像老人，有的像骆驼，有的像狂吠的犬，有的像捕鼠的猫，有的像拉犁的牛……真是形态万千啊！

自从国家在我家乡的清江河建了大坝之后，家乡的清江河更是远近闻名，许多慕名而来游客使得昔日冷清的请江一下子变得热闹了，“垒石坝世界第一高坝”的称号给清江两岸的人民带来了千载难逢的发展机遇。

啊！养育土家儿女的清江河，我爱你！

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

足球的魅力，就在于它是圆的。这一点，是我最近才体会到的。

这个夏天，我们年级组织了一场足球联赛。我们队一路过五关斩六将，杀出了一条血路，挺进决赛。而即将与我们一决雌雄的，是拥有孙宇星、黄泽宇两位“校脚”的五班代表队。他们目前的战绩是七连胜。

这本应是一场针尖对麦芒的比赛，可也许是对方威名太盛，比赛刚一开始，我们就陷入了被动。开局仅8分钟，孙宇星带球下底传中，黄泽宇接到了球，用他的法宝——“飞毛腿”摆脱了我队后卫，一脚射门，为常胜队赢得了开门红。这一下，他们精神大振，我们却懊恼不已。

比赛继续进行，我们打得更加被动，生怕再被对方攻入一球，所以一味死守。而对方则寻找一切机会主动出击。在第18分钟的时候，孙宇星一脚射门，二比零。

我们都垂头丧气了，看来，没什么希望了。这时队长谭诚把我们召集到一起。他举起足球问：“你们看，足球是什么形状的?”我纳闷地说：“足球不是圆的吗?你是不是急糊涂啦?”

他笑了：“不错，足球是圆的。只要我们不放弃，只要我们一直坚持给它外力，它就能够一直滚动。只要比赛还没有结束，我们就还能够让它继续滚下去。”他眼里闪耀的坚定的光芒，点燃了我们胸中的斗志。对，绝对不能轻易言败!

我们都豁出去了。我们开始发挥自己快节奏的传统优势，在对方门前屡屡制造杀机。我们突如其来的反攻把对方吓了一大跳，阵脚大乱。在第29分钟时，谭诚右路传中，我抢在对方后卫前，一脚凌空抽射，球直飞入死角，二比一。这一进球令我们非常振奋，令对方更为紧张。现在场上的形势完全调转过来了。对方变得保守小心。他们是想守住已有的胜利成果，拖延时间等比赛结束。而我们打得积极主动，我们都记住一点：只要足球还在滚动，我们就还有机会。比赛还剩四分钟时，谭诚一脚吊射，对方门将挺身而出，把球打了出去，眼看扑救成功，韦彦辉急冲过来，奋力一脚补射，球直冲入网，二比二。比赛还剩一分多钟时，奇迹出现了。我方后卫在对方半场抢到了球，一脚传球，我高高跳起，一个漂亮的“鱼跃冲顶”，洞穿了对方的球门，二比三。

我们胜利了，我们在二比零的情况下居然反败为胜，击败了强大的对手。在为胜利欢呼的同时，我更高兴的是，我终于体会到了足球的魅力：足球是圆的，只要它还在向前滚动，机会就还在前面等着你。

上个星期天是我第一次参加小记者活动，这次是去老山植树---因为植树节到了，春天是最好播种的季节。

我们在大华集合等车去老山，上了车我心里非常激动，希望车子快点开，好去植树。

到了老山，我随着人流走上山，我先领一个铁锹和一棵树苗，然后走到工作人员指定的那片空地准备植树。只见空地上一个坑一个坑，原来工作人员担心我们力气不够，早就帮我们把坑先挖好，所以我直接把树苗栽进坑里，然后培上土，扶正小树苗，再把土压实了，最后浇上水。

小树栽好了，我还把之前早已准备好的小卡片挂在树上，我想对它说：“小树呀，你快快长大，给你们提供更多的新鲜气。“

我觉得这个活动真有意义。

淙淙 平缓 清澈 涟漪 江畔 奔流 奔腾 奔涌 翻腾 烟波 旋涡

四溅 飞溅 浊浪 倾泻 险潍 浑浊 恬静 潺潺 洪波 绿波 波澜

巨澜 狂澜 荡漾 翻滚 湍急 狂奔 横溢 汹涌 漂泊 咆哮 怒吼

呼啸

奔腾不息 浩浩荡荡 浊浪滚滚 万丈狂澜 江宽水阔江河横溢 净江如练

春江水暖 河汉纵横 河水澹澹 惊涛骇浪 白浪滔天 碧波盈盈 清波荡漾

涓涓细流 流水淙淙 汩汩有声 声如雷鸣 震耳欲聋 舟楫如梭 一泻千里

急流险滩 绿水如带 流水潺潺 清水涟涟

彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。

小河岸边垂柳依依，河水清清，河面上还不时咕噜咕噜地冒出像珍珠一样的水泡泡。

嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。

俯瞰万里长江，茫茫苍苍。江面上白帆点点，艘艘客轮吞云吐雾，向天边驶去；时有海鸥翔集，乳燕展翅，咕咕鸣叫。

渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。

江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。

江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下。

眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。

汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。

熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的軒声像打雷一样响亮。

微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。

岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。

极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。

浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。

奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。

涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里，江水像微微拂动的丝绸。

脚下，汹涌的波涛撞击着桥墩，眼前也猛地开阔了，阵阵的清风，把夏日的燥热一扫而光。黄河，带着巴颜喀拉山万仞冰峰上雪水的寒凉，带着一路金色的光，让人觉得黄河里流的不水，而是太阳熔化的金汁。

站在都江堰的铁索桥上，纵目西望，只见岷江像千万匹脱缰的野马，从川西丛山中嘶叫着飞奔前来。江声浩荡，汹涌澎湃，霎时间就冲过索桥。江水撞击着桥柱，索桥上悠悠晃晃，使神经稍微衰弱些的人会目眩神摇。浪花卷动两岸的大鹅卵石，一路上溅起千堆万堆白雪。

潮来时，只见远处一条白线迅疾滚来，潮愈来愈快，愈来愈猛，等到临近时，就像爆炸了的冰山，倾覆了的雪堆，奔腾翻卷，一时间，漫江沸腾，波涛万顷……

山脚下，木鲁乌苏河简直像一匹柔软的绸缎。这条河啊，它既不像备水那样浑浊，也不像夏洪那么暴怒，这阵儿，它静悄悄地流淌，闪动着粼粼的水光，就好似闪动着千万只明亮的眼波，都在凝视着秋天山野的秀色。

站在黄河岸边向远处眺望，一轮红日渐渐地坠落下来，剩下的一丝亮光，映照在河面上，好像给宽阔的河面涂上了一层美丽的光彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在河面上。那玻璃片闪动着，跃着，好似万花筒里变化无穷的图案，真吸引人啊！

严寒的冬天降临了。黄河里结了一层厚厚的冰，冰面高低不平，像一层层翻滚的波浪，伸向远方。东面山上的积雪在阳光的照耀下，显得更加耀眼、壮观。

故乡的小河，没有波涛汹涌的气势，没有蜿蜒长卧的风姿，甚至连一个响亮的名字都没有。它细小、普通、平淡，像一滴水、一棵水草一样不被人们所重视。但它清亮、澄澈，有一种质朴的、深沉的美。每到春夏季节，小河两岸长满了绿草，开着星星点点的野花。翠柳随风摇摆着，它倒映在水中的墨绿色的影子，更是别有一番情趣。河水缓而清，透过水面，可以看到像柳叶似的小鱼在河底柔绿的水草中游来游去，不时地有一两条小鱼倏地钻出水面，歡光一闪，煞是逗人……

南运河，它自东向西，蜿蜒数十里，犹如一条白龙横跨沈河、东陵、大东三区之间，为大自然增添了绚丽的色彩。每个见过它的人都会由衷地喜爱和赞叹。温暖的春天，万物复苏，运河水像刚睡醒的小姑娘，浑身充满了活力，唱着新歌，向前奔去。

炎热的夏日，阳光洒在静静的河面上，泛起万点金光，像一颗颗晶莹的小星，顽皮地向人们眨着眼睛。金色的秋季，河水缓缓地流着，仿佛一个成熟的中年人，稳重、沉静。寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。

滔滔的江水汹涌澎湃，一浪接着一浪，打在岸边的岩石上，飞溅起一朵朵洁白的浪花，那声音好似北风在呼啸，又像万马在奔腾。那景象虽没有钱塘江大潮那么雄伟、奇特，但它却也十分壮观、美丽，在我眼里真是别有一番诗情画意。我来到沙滩上，专心致志地捡起图案美丽、形状特别的小石块来。这时，一阵风吹来，几朵浪花溅到我的身上,啊，好凉爽呀！好舒畅呀！

在桥上，远望长江，它像一条蜿蜒的巨龙，横卧在祖国的大地上。不一会儿，我们来到了向往已久的长江边。这里的风景多美啊！滔滔的江水不断拍打着江岸；岸边有几只小船，在浪头的冲击下摇摇晃晃，江面上空，几只勇敢的海燕顶着海风展翅飞翔。

冬天的漓江也很美。虽然没有春天那么生机勃勃，夏天那么热闹非凡，秋天那么丰硕诱人，但它是那么纯洁，那么安静。登上漓江旁边的叠彩山远远望去，漓江像一条翠绿的带子，由远到近环绕着穿山、象鼻山、伏波山……使桂林的山水永远那么清秀、俊美。

那绿缎般清澈的金沙江水，衬托着多姿多彩又美丽宁静的小村庄，缓缓流淌，发出哗哗的轻快的响声。这响声，在旷野中显得十分悦耳动听。然后，与注入长江的另一条支流汇合，两江相撞，顿时，波涛汹涌，白浪滔天，轰隆隆，轰隆隆……犹如万马奔腾，呼哺着流向远方，声势浩大，势不可当。

春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之势顺流而下，随着冰排相互挤撞声，伴着哗哗哗、刷刷刷欢快的流水声，吸引了众多的游人。当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时，好像是在倾听一曲气势镑碑的交响乐。

挺拔峻峭的山岩上，几朵野花点缀在荆丛之间。一条宛如玉带的江水从山脚缓缓流过。江面上，飘着淡淡的暮色，一抹夕阳的血红从西边淌下来，滴到深黛的河面上。在轻轻的河风中，河边一片片的稻草轻轻摇曳着。这就是夏日的青衣江畔，我故乡的青衣江畔。

落日的余晖洒落在水面上，有如万点碎金，闪闪发光。波浪在轻风吹拂下，柔和地、温顺地一起一伏，舒缓地向前、向前……每一朵涌起的浪花顶端，都闪着耀人眼目的亮光。它们闪烁着，荡漾着，互相逗着，闹着，活泼极了，热闹极了。远远望去，恰似一尾尾金鱗的大鲤鱼正划着双鳍，摇着尾巴畅游。这大江之中，该有多少尾这样的鲤鱼在追逐嬉戏啊！

夏日傍晚的湄江河畔是热闹的，是繁华的。吃过晚饭，人们三三两两地出门了。湄江河沿岸，散步的，钓鱼的，跳舞的，纷纷登场，河中，人们玩得正欢。

散步

河边，三三两两的人结伴而行。有的从滨河景观开始，一直走到黄家坝，然后又走回来。还有的“单干户”，一人独自匆匆而行，似乎有什么急事。有的还牵着只小狗，手里拿着一个小铲子和一个口袋，一看就是出来遛狗的“铲屎官”。有的情侣，手牵着手，慢慢地沿着河岸卿卿我我，撮合感情。

钓鱼

河边，会有一些钓鱼的人，熟练地抛出、收回鱼竿。他们鱼竿一抛出，就仿佛放飞了一个愿望：这次一定要来个大的。鱼竿抛下后，他们死死地盯着浮漂，有时也抽一根烟，可眼睛仍然不离浮漂。忽然浮漂动了一下，他们便打起精神来，随时准备收竿，一看就知道是经验丰富的老手了，看来这条鱼是逃不掉的了。

游泳

在湄江河里，特别是在湄中一带，游泳的人特别多，人们还把这一段河分成了两部分：深水区和浅水区。深水区是大人们的天地，他们有的在蛙泳，有的在蝶泳，有的在花式游泳，还有的在潜水……五花八门的游法，都用上来了。浅水区，是孩子们的乐园，他们有的在打“水上篮球”，有的在打水仗，还有的全副武装，在练习游泳……玩法新颖多样，琳琅满目。

夏日的湄江河热闹无比，人群络绎不绝，一批接着一批。但最后一道金光从水面上消失，夜幕降临了，人们都开始回家了，湄江河静了下来，也睡了……

三八国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国1977年12月的一项决议声明中确定下来的。该声明虽然强调联合国妇女权益和和平日的具体日子服从各成员国的历史和传统，但联合国本身的国际妇女节订为3月8日，而且从1975年开始承认的。联合国的这一声明为世界上很多国家所承认，三八节由此也是很多国家的法定假日。

至于联合国为什么要定这一天为国际妇女节，则是有历史的演变过程。

1909年，根据美国社会党的宣布，第一个国际妇女节2月28日在美国被定为2月的最后一个星期天直到1913年。

1910年在哥本哈根举行的社会主义国际会议上决定要确立一个妇女节日，作为对妇女运动所作出的杰出成就的褒奖。这个计划由来自17个国家的100多名妇女指定，其中包括最早在芬兰国会中取得选举权的三名妇女。但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。

1911年，奥地利、丹麦、德国和瑞士将妇女节定为3月19日，超过一百万人在当天参加了集会。除了要求得到选举权和政府公职权，她们还要求得到平等的工作和就业培训机会，并且要求消除工作中的性别歧视。

不到一周，在3月25日纽约发生了悲剧，一场大火140多名女工丧失生命，她们大多是意大利和犹太移民。这个事件给了美国政府极大的压力，工作环境恶劣造成的灾难不容忽视，国际妇女节的制定摆上了台面。

在一次大战前夕的和平运动中，俄国妇女在1913年2月的最后一个星期天庆祝了她们的第一个节日。而在欧洲的其他地方，在随后的几年里，妇女们总是在3月8日前后来举行集会，表达她们团结起来抵抗战争的决心。

1917年，二百多万俄国士兵死在战争中，俄国妇女再次选择在2月的最后一个星期天为“面包与和平”举行罢工。不顾政府的反对，妇女们走上街头。四天后沙皇不得不退位，临时政府赋予妇女们选举权。这个历史性的星期天是罗马公历的2月23日，而在其他国家所使用的阳历中，这一天是3月8日。

总的来说，三八节是各国妇女为争取平等、公正、和平以及发展而进行斗争的过程中形成的。也正因为此，南非的国际妇女节的日子不同于世界各国，定在8月9日。1956年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”。后来的新南非政府即将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。

香港片中骂女人为“死三八”、“臭三八”之类，在这里“三八”只是“女人”的代名词，本身应该是中性词，所以骂人通常要加“死”、“臭”之类贬义词。至于大多都是骂大陆女，想来是因为大陆女在香港显得土气一些的缘故吧。

夏日傍晚的湄江河是热闹繁华的，吃过晚饭，人们三三两两出门了。湄江河沿岸散步的，钓鱼的，游泳的纷纷登场。

散步的人从家里出发沿着湄江河畔在十里滨河景观停了下来观看十里滨河的美景，有的觉得很热，一言不合地就把外衣脱了下来披在自己的腰上，还有的坦胸露背，吹着那清爽的凉风，很是惬意！

钓鱼区那里更是热闹，有一位年过六旬的老人在钓鱼区里十分引人注目，因为他的鱼竿向河里一丢，就坐在凳子上一动不动，目光始终注视着鱼竿。只是不时从包里掏出一支烟，叼在嘴里，但眼睛却从来没有离开过浮漂。过了一会儿，浮漂竖了起来，只见老人娴熟地把鱼竿轻轻扬起，用力一扯，鱼就向前飘了一点。已经和鱼僵持了好一会儿，鱼终于没劲了，一下跳出水面，好像在说：“完了，我已经没劲了，要被做午餐了。”这时，老人的嘴角扬起了一丝微笑，就把鱼网入了兜里，这时老人才去注视了一下旁边，已经人山人海，原来，老人太专注钓鱼了，被人群围的水泄不通。

在湄潭中学前面游泳的也十分热闹，游泳区分为深水区和浅水区。深水区里一些大人游泳的姿势各种各样，有蛙泳的、有自由泳的，还有花样式游泳的。这里是大人们的天堂，温和的河水为人们洗去了一天的疲劳。浅水区里一些小孩在里面打水仗，打水排球。玩得不亦乐乎，这里是小孩的游乐场。

夏日傍晚的湄江河，就像一幅流动的画，即热闹又美丽。