高中关于人生感悟的议论文(热门20篇)

九百公里铁轨两天一夜的行程，飞弛。有人说火车让人疲惫，一路的摇晃与嘈杂。可是我觉得，在所有的交通工具里面，火车是最能让人体味什么叫做“旅行”的。你可以打开车窗，让强健的空气用力拍打双颊，感受每前进一步所遇到的新鲜。有时，如果车上的人带着同样的一种心情，火车仿佛也会被感染，怀着欢喜、期待，或是离愁别绪告别一个又一个站台。其实夕阳下闪闪发光的铁轨划着优美的弧线在远方不断地并行，交错，是一幅很美的画面，周围都是一片暖暖的金色，磨得发亮或是已经生锈的铁轨，就这样静静地卧在干燥的枕木和砂土上，然而隐隐却让人感觉它随时都会扭动着曼妙的身姿舞起来，当有列车飞驰而过时，我甚至可以听见它仿佛被挠痒时发出的笑声。火车，铁轨，多么好的一对搭档啊！有一部电影，叫《猜火车》，我没有看过。但我可以想象一群孩子坐在镀着暖暖的夕阳色的铁轨旁边，低低的说着话，很干净地笑，猜测着将要路过的火车会是从哪里到哪里。

我的面前堆放了许多零食，于是我想到前两天堂姐和我坐在麦当劳里面，吃着经过一番激烈的思想斗争才买下的派，我看着邻座那个满手是油吃得不亦乐乎的小孩子，突然就忍不住笑了。我说，姐姐，你现在还敢这样吃么？堂姐也笑起来，会胖的啊！于是我们就开始回忆小时候放肆地吃冰淇淋和啃鸡腿时的情景，堂姐说有很多东西尝试过了就会留下美好的回忆，可是却不能再经历一次。我说这话听起来好有沧桑感哦。然后我们就笑，然后埋头细品手中的pie。也许以后连这也不会再吃了。我想我们随着时间的奔跑就这样垂垂老去，我们沿着岁月的铁轨旅行，偶然回头，却早已不见了刚刚才路过的风景，只剩了一些残片一般的模糊记忆，中学生作文《飞弛》。

车窗外的风景在不断的飞驰，有一条大河不时出现在我的视野中，蜿蜒在峡谷间如一条绿色的丝带。我真的想不起来省内有怎样一条大河会是这样的闪亮而清澈。昨天看见的长江也是一片茫茫的黄色。在火车上很容易就能感觉到地点的变换，窗外一闪而过的树，田野中的人面容模糊，经过隧道时车厢时忽明忽暗。这一切都时时在提醒车上的人，我们原来是一直在往前飞奔的啊！半夜时经过一个小站，我醒来，从车窗向外张望。有人在这里上车说话时发出嗡嗡的声音。列车发出轻微的嘎叽声，缓缓移动了，站台上暗黄的灯光在车厢挡板上投下我因列车移动而逐渐变短的侧影。又过了一站，又走完了一段行程。

我想每个人都是乘着一列火车在旅行的，也许会经过相同的地方，却会看到不同的风景。而在不同的时刻，也会有迥异的图景从窗外掠过。当我试图回忆已逝的岁月，不知为什么，那些印象总是被放置在冬季的傍晚，有蓝灰色的天光，寒冷的风，逐渐亮起来的路灯，还有冰凉的双手。而不同的地点和人物就在这样的色调的场景中不断变换，从幼儿园直到现在，一向如此。也许我的列车车窗本来就是这样的颜色，而我要怎样才能在回忆中翻检那些明亮的色彩呢？

风景依旧在我行我素地飞驰着，我向身后的风景告别，并迎接那些我并不曾预料到的图画。火车就要到站，而我的火车还离终点有很远的路，前面还有那么多会突然闪现的风景，虽说一路上青春小鸟掉下长不回的羽毛，但若能把那些羽毛留在记忆中，是否也算是收集了一些曾经的风景？

大抵女子都爱花，似乎是与生俱来的天性。而我，亦喜欢与花为伴，无论开落，都是一场倾城唯美，略含淡淡诗意，淡淡忧愁。只一眼，便是极致。

因而，闲暇之余也喜欢侍弄花草，无论花开大小，好坏，颜色都不计较。只要能在这满目尽是高楼大厦的城市，看见花开，于我，都是一种莫名的欣喜。偶尔，也能看见花落阳台，亦曾为此感到叹息。想想，四季有轮回，花落还花开，心，也就释然了。

城南的秋，总还是来得晚些，意味并不明显。时光流转，早就听闻七月是莲开的时节。于是，还在六月的时候，就开始计划要去鹏城的洪湖公园看一场莲的盛开与独舞。未曾想，几番莲开都与我失之交臂，原先美好的愿望，都在倾盆大雨和生活的琐碎中一一改变。也许，是我和那一湖莲的缘份尚浅吧!又或者是，时光故意让我在八月的眉间频想频念我未来得及触摸的莲。

爱莲，喜莲，也愿意做俗世中那朵如莲的女子。

初见莲，是在周敦颐的《爱莲说》："予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。"当时，我并不懂莲，只知道，周敦颐谓之：花之君子者也。慢慢地，随着流年的走远，时光中的那朵青莲，渐渐植入心底，次第芬芳。

真正触摸莲，在今年七月中旬，那是我生平第一次与莲对语。宁静的小院，不算大，像是古时官宦之家的宅院。一进大门，便被这里的古色古香吸引。亭台，小院，阁楼，小桥，回廊，错落有致地铺排。偶尔，还有二胡声从院中的一角传来，悦耳悠扬。这个季节，莲，无疑是这里最美的景色。大多数游客，都是为它而来。若大的碧叶，立于清水之上，粉的，白的，红的……花朵参差其中。虽没有江南"莲叶何田田"的劲秀，也没有湖洪公园"接天莲叶无穷碧"的浩渺，但有着其一枝独秀的静美，更胜似小家碧玉般清雅精致。我的莲梦，在此得到满足，也算是慰藉了我许久以来心心念念要去赏莲的那份躁动的心吧。

佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。

似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系，甚至，可以说成莲花是佛的象征。雪小禅在她的《莲子清如水》中说："莲与禅，都是有意蕴有境界的名字呢。"的确，那意蕴和境界，似至高无上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就亵渎了其中意境。

"若断爱无余，如莲花处水。"已经忘记了是在哪里读到过这句话，从百度上搜索得知出自于《阿毗达磨大毗婆沙论》，只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。

生于红尘，长于红尘，过着烟火人生的生活，我自认为自己无法做到绝情断爱，六根清静。但若能在俗世中修得一颗琉璃心，如莲般坦然安宁，恰如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。也算是有所顿悟。

听一曲云水禅心，夜清凉，风轻吹。由来喜欢在这样的夜，写几笔云淡风轻，或书一笺禅语。古筝声中流淌的清音如云，如烟，如雾，如岚，是那样的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦缭绕间，又似乎远在天边。

禅是一枝花，一枝无明的花;禅是一粒果，一粒多情的果;禅是一亩田，一亩丰饶的田;禅是一道门，一道空灵的门;

禅是一潭水，洗净尘世的沙;禅是一味药，疗治心里的苦;禅是一盏灯，点亮前行的路;禅是一轮月，洒满芳草天涯;

禅是一片天，禅是一片地;禅是春和秋，禅是嫩绿的芽;禅是你和我，禅是我和你;禅是冬和夏，禅是一枝花。

这首陈越的"禅是一枝花",将禅的意蕴尽付风中采莲优美的歌声中，步步生莲，空灵，且悠远。

生活中，禅无处不在。"人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。"只要有颗参禅的心，人生处处是风景。

此去经年，掬水揽月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在莲，似水不着水。心境臻于清远，漫卷红尘，不为花开，不为花落，只为在流年让自己的心，宁静些许，淡然些许，一如莲。

滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!

冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”的阔达。www.t262.coM

“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生!(中国作文网)

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。

问，问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云,千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土，千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

( 整理)

看到这个题目首先想到的就是上面这首诗，这是一首很有名，很happy的诗，至少我很喜欢。我不知道它是谁写的，我是从金庸先生的《神雕侠侣》看到的。

《神雕侠侣》是本武侠小说，而且内容有点色色的。书里我看的最多的部分是小龙女被点穴后，让尹志平那个臭道士迫害的部分，所以我觉它不是一本学生应该看的书，它对我们学生以及广大青少年的思想健康不利，会扰乱我们集中精神学习、影响我们建设祖国。由此看来，我只有当上成年人后，才有资格让自己的思想健康不利，才不用考虑建设祖国的事。再一想，我现在不看不良小说，不荼毒健康思想，不扰乱考试状态的目的就是为了顺利毕业，然后将来好看不良小说，荼毒健康思想，不再想考试的事。我的意思是说，我坐在这考试很像一个悖论，所以我就想找个人问问这是怎么回事。但考场纪律不允许交头接耳，所以关于问悖论的事就泡汤了。

悖论无法弄，《神雕侠侣》我也没法写，我早知道这一点，所以开始的诗并不是为了写"问"而准备的，我默写它的原因就是为了在此表明一下我很够班，我估计我是今天所有考生中唯一能在现场默写这首诗的牛人啊。由此可见我是个很阴险的人。

关于"问"我就知道这么点东西，再有就是平常问问我妈能不能给加点零花钱，问问小明同学能不能借我点零花钱，这些东西没高级中心思想，写了也瞎掰。当然会有人说，你可以写写有深度的东西。我承认"问"这个字很具有哲学性，能扯出很深刻的道理，但我对它并不熟悉，因为我很少问，想不明白的东西我根本不想。所以"问"对于我这种看色色书的同学来说就很狭隘，但不知道就是不知道，绝对不会装的好象很懂"问"，这就是我的优点。

( 整理)

基于以上原因，对于"问"我只能进行杜撰，艺术创作也是很有深度的嘛。

我的故事是这样的，明天我就将走进考场考语文，所以我就找门子打听题，后来我终于找到门子了，我见到了一个像尹志平的臭家伙，给了他1000块钱买语文作文考题。尹志平对我说问，我说问什么？尹志平说就是问，我说问谁去？尹志平说题目是问，我说是啊题目我问谁去？尹志平于是就疯掉了，他把钱退给了我，还让我滚。就这样我一分钱没花就弄到了今天的考题。

由这个故事表明，我是个很恶毒、很狡猾的同学，我根本不想"问"，因为我其实明白的很。

材料作文――做人，要学会宽容

读罢材料，情难自已，本是平静的心，因那位厉害面前先为对方着想的老伯掀起了波澜，静思默想中，明白了这样一个道理﹕做人，要学会宽容。

宽容是一种品德，是一种气质。宽容他人，你是仁者；宽容自己，你是智者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

人生就如一场戏，戏里戏外，你做了谁的主角，又做了谁的配角？

人生就如一场戏，戏前戏后，你付出了多少努力，又收获了多少回报？

人生就如一场戏，戏始戏终，你看尽了无数姹紫嫣红，又经历了多少伤心低谷？

人生如戏，戏如人生。

台上，是一片咿咿呀呀；台下，是一片忙忙碌碌。纵使再忙，再累，都要演好这一场戏！一曲戏终了，台上台下的人都已隐没，只剩空荡荡的戏台伫立在人间，望着高远的天空默默出神！

只是，台上台下的人都一副茫然：有的人，在勇气中上了台；有的人，在失望中下了台；有的人在无助中上了台；有的人，在无奈中下了台！

上上下下，来来回回，便开始被打磨的圆滑，再也不是模棱两可，只是，失了最原始的真与纯！

台上的人有些虚伪，下台后重新走上来的人开始世故，一切都在变，人在变，物在变，连戏台也被蒙上了一层灰尘。

台上的人朦朦胧胧，模样看不真切，华丽的衣裳和炫目的面具将他们的脸一点点隔离在光年之外！

人人都渴望走上舞台，绽放自我，只是，在愈攀愈高的过程中，丢了原来的自己，却还在沾沾自喜，明明只是一文不值，却像宝贝似的将他们交换过来！

沧海桑田，时过境迁，台下的人都爬上了台，却望着下面寂寥的大地哭泣！

是啊，上台表演是为了赢得台下人的赞赏与掌声，只是如今，台下早已没了人，纵使台上的人穿的风华绝代，唱的声动梁尘，台下却依旧空空如也，人们想下去，只是当初只为爬高，竟忘了给自己留条退路。

忙忙碌碌，却再也没有意义！其实，人们已经忘了，活着是给自己看的，而不是给别人欣赏的！

戏台不是越搭越高，就可以唱好一出戏，就像人生不是处在高处，就会快乐。看的淡然，便能活的坦然，管你高处低处，我自潇洒！

人生这场戏不过是自己觉得好，便是真好！

人未老，戏却了。

不知，你是否曾欣赏过夕阳，那真是一幅壮阔的画面，就如同我们光辉灿烂的人生一般。从眩目的橙到温馨的红再到令人陶醉的紫，都如诗如画。或许，你们从没想过要感谢些什么，而我却要感谢，感谢上帝赐给我一双明亮的眸子，我要珍藏，珍藏透过我的瞳孔所看到的一切记忆中的精彩。

生活在大连这样一个充满活力的城市，我的眼睛更是吸足了“养料”。记得7岁那年，我第一次来到大连，我看见了大海，看见了在这蔚蓝色家园中雀舞的生灵，听见海鸥的叫声，感受到了自然的气息。10岁时，我又来到了大连，来到了动物园，调皮的猴子，憨态可掬的熊，还有令人畏惧的老虎，这一切一切都令我感到快乐，感到惊奇，神秘，我从不知道人与动物的距离可以如此之近。12岁时，我的家搬到了大连，我为我成为了“海的女儿”而兴奋不已。现在14岁的我，在我的记忆中美好的实在太多太多。妈妈说，这些美好的记忆都是一笔无价的财富，因为这些都只属于我，独一无二。

有人说，熟悉的地方没有风景，那时因为缺少一双善于观察的眼睛，其实生活中处处有美景。蓝的天，白的云，红的花，绿的草，这些我们都拥有。捡起一片落叶，摸着它的纹理我们似乎摸到了自然的青筋；捧起一坯泥土，我们感受到了当初一个小芽冒出地面的惊奇感。幼儿园里一个小男生红着脸，送给一个小女生一颗苹果；草原上一个母鹿嘴里衔着果子向自己的幼婴跑去；一个小女孩拿着毛绒被盖在了睡在电脑桌上的爸爸的身上；在夕阳西下枫叶落满大地的黄昏，一对老夫妻相依偎着。

其实记忆中的精彩太多太多，生活中的美景处处都有，让我们一起随波呢喃，享受精彩人生。

曾记否，正少年我们意气风发。“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。欣欣然，憧憬着青春不羁的梦想。

然而，面壁数十载学子的满腹经纶被车轮款款辗碎。父母妻儿、养家糊口，当生活的重担一件件压上肩头，麻木的思维让青春的豪言还能保留几分；庸常的忙碌、行政的烦嚣、名利的喧嚷又将青春的锐气消磨去多少；怆然肃立，一个食人间烟火的凡夫俗子觉出了生活本身与思索生活的双重痛苦。

晚暮，全然枯竭的躯体唯一期待的可是终结的归隐。

……

放慢匆忙的脚步，避免随时间的流逝让生命走向一生的无所作为，开始仔细揣摩人生的重量。

柳青说过，人的一生以六十年为单元。我理解，成长除了青春、中年、老者这样的自然成长过程，还对应包括一个理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。

我有一位老师。认识他的第一天，他就告诉我，要以更响亮的方式立身处世，就应日日垒土登山不已。老师的教导至今我仍感觉到来自他最初关怀的真切暖意，同时更让我领会倾心成长的价值所在。

成长是什么?自我发问，对我而言是一种已经习惯的成长对话方式。在我看来，成长是强力诱惑的生命本体，成长是自觉对苦难生活追求质量的思想情怀，成长是着力构建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。而且我还认为关于成长最重要的不是寻找概念，而是我们在完成这一个宿命单元时，对成长足迹的关注和对成长脉动的把握。

青春时我们喊出了自己的宣言。我们感谢青春给予我们了一颗比较热切的灵魂。但我们要摆脱青春，因为那时我们养成了过于鲁莽的薄壳。我们还未到老者，更应抛弃黯淡的归隐暮念。而中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。

成长的路是一步一步走出来的。平步青云的升途，天掉馅饼的喜讯，都愉悦不了真我。成长的经历是自己脚量出来的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。树木最好地诠释了成长的内涵：成长是生命的最本质特征，自我否定、自我怀疑、自我更新，直到生命体的最后一刻；成长也只能是缓慢的。而这实在是成长唯一正确的和基本的准则。

我们无法预知将来，也许这正是成长的美处。基于这份留白，我们可以自由构建我们的人格结构。官职的价值不高，爱情的诱惑不重，着重坦诚而又透彻的生命，我们将人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正达观，这是成长带给我们多大多妙的体验和馈赠。

宽容应该是成长的真谛。让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，多些木纳和迟纯，少些争辩与纠缠，珍惜宁静而浓烈的生活姿态给予我们的成长养料，最终建设起我们健康的人生殿堂。

经济生活的困顿，社会风气的诱导，以及许多意想不到的灾难会对我们的成长构成威胁。成长也最怕复杂的人际关系，应时的通俗需要。但我从未迷惘。人之初，性本善。这句话到出了人生下来便带有的生命底色。本色善纯的原始情素既牵连着真又夹系着美：随手扶起跌到路边的小女孩，顺手关掉滴水的龙头，…这样的细节会不断的滋养我们的情感，培养出我们关爱的情怀，这是一种完整的人格结构和精神追求，是抛弃了小我的价值观建造。老师在自身屈辱的艰难中依然用点点温暖传播文明火种，我感动于这份人的高贵。我也坚信：人们会有这种关注生命质量的观念提升，社会一定能实现和谐自由的文明家园。

我始终相信成长是一定的。官场的寒喧、市井的嘈杂、小人的哄闹，相对于成长总会裉去，而且当我们从中顽强和执著的成长出我们不理会哄闹的微笑，成长出我们不再向四周申告的大气，成长出我们无须声张的厚实和并不陡峭的高度，那么，这种长进又会显得多么弥足珍贵。

说到底，成长是生命质量的不断进化，是人的精神和生命在一定文明层面上的叠加与沉淀。从漫溃走向明晰，成长是包装不出追求来的，是我们穷尽心血登寻的高处座标；同样成长也是谦虚不掉，毁损不了的，只要全身心的蕴育，我们就能真正的成长。

自在而又自为的安宁生活，走进轻轻的隐隐的启悟当中。初晨，骑着单车走在充实的空气中，我闻到了心底最真实的味道。

分享是快乐，分享是分享的开始！

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！

这个世界不公平！

我抱怨着，心中充满怒火，我受到了挫折，这段时间，不知怎么的，老师的责骂、朋友的轻视、家长的失望，都降临到我的身上，如一把尖刀，深深地刺入我心中。为什么幸运与我擦肩而过？为什么命运对我不公？

我怀着这种心情，度过了好几日。在这期间，同学友好的话被我视为“嘲笑”，家长关心的话被我视为“唠叨”，老师亲切的话语被我视为“讽刺”。结果，我感受到了平日勾肩搭背的好友越来越少，家长的叹息声越来越沉重，老师那失望的眼神，使我再一次认为这个世界太不公平了！

直到一件事，使我心中的那块冰，被温暖的光融化成了一滩纯洁的水。电视上播放着“走进乡村，感受温暖”的系列报道。画面刚开始，一群活泼天真的孩子在镜头前嬉笑着。记者问她们：“你们幸福吗？”几乎异口同声地回答“幸福”，记者又问：“为什么”？一个衣衫破烂、皮肤黝黑的小女孩说：“就像这样每天开开心心的就行了”，这时我忽然看见还有一个身体有残疾的小朋友满脸幸福地说：“快乐”。我心为之一颤，泪已涌出眼眶。

一个个普普通通的乡村小孩，一个个残疾人，普通得不能再普通了，她们也许买不起我们平时的生活用品，也许在实际行动中手脚不灵便，可是，看到她们，一点儿也不悲观，每天仍微笑面对生活。再看看自己，才遇到了一点儿小困难，就抱怨个不停。我抹了眼泪，重新振作起来。

现在，我的朋友越来越多，老师们也不时投来赞许的目光，家长也夸我有进步了，我告别了那段灰暗的日子，重新迎来了光明。我明白了，做任何事都要抱着一颗平常的心来对待，生活就是这样，如果你微笑面对生活，看到的便是春暖花开。

[感悟高中作文600字

你未曾知晓太阳究竟有多大，即使有人告诉你太阳它比地球大多少多少倍，当天真的你说等太阳落下山就把它抱回家时。人们会一再强调这是一个不可能的事实，它大得令你难以想象，而你一再的问起有这座山大吗，也许在你孩童般的脑海里，一座山就已经是很大很大的了。或许你是对的，人们不该说不可能，因为这将有损于一个孩子的想象力与创造力，当生活被限定为某些已知数据时。

人们习惯束缚于已知的东西，不敢去想象，可知想象该是一种多么高深的乐趣呀！如同动画片、科幻片等等里异彩纷呈的世界，为预见或虚构能够满足当下人对真实得毫无神秘可言的现世生活的诸多烦恼、无奈或新奇，或许当人类难以摆脱世界文明发展到现今所对周遭认识得再无隐秘可言时，艺术的眼睛便长到了遥远虚幻的未知，在那里可以满足一切，而不会担心裸露无遗。

是的，有什么权利去剥夺一个孩子想象的天性呢？那将重演上一辈人的忧与愁，不愧为血脉相传，一个模子里刻出来的。孩子有孩子的快乐，有他自己的玩法，谁小时候没摆过家家？谁小时候不会一个人也可以玩一整天？谁小时候不也会问一些莫名其妙的问题？“未知”并不等同于“无知”，殊不知那将是一件多么美妙的事呀！看看这些标榜为无所不知的阅世深厚的人，不是这里愁来就是那里闷去，多不自由快活呀！

莫要以为孩子不懂得大人的世界，其实应该反过来，迟早有一天他们会长大，会带着最初的梦想去实现；而这些自以为是的大人早过了那段人生中亦梦亦幻的日子，奄奄消失殆尽。当他们再融不进新的生存环境时，不免会感叹时过境迁。

人生不就是一场梦，当人们还没出生时，就是那个少女心中的一个梦。没必要非要去争什么“真”与"假"，若要动真格的，又有谁知道自己究竟是哪个梦的化身呢？

当人类自以为无所不知时，又何尝不是可怜得如此的无知，不过幸好有未知存在，人类探索的步伐才永无止境，也才弥补了空虚得如若求食的灵魂，有了实体的实在与求知的欲望。

在“已知”与“未知”之间，似乎“未知”已成了不少人探索浩渺宇宙寻觅新途径的渠道，没有人知道那里究竟有些什么？想象也即张开了翅膀，穿过一切阻碍的气体，勇敢地奔向未知的领地，总有意外的惊喜出现。人们在“确定”与“不确定”之间周旋，当感觉左右人的存在是否和谐时，“已知”给人以确定感，于是一切便在掌控之中，人类喜欢主宰一切，以使得自己居高临下；但当日子百无聊奈地没有变化时，“已知”总是像流水线上的工作重复又重复，反反复复的心理渴求另一种新奇，满足“未知”所难以预料的挑战或尝试，在新鲜的空气里呼吸。

“想象”从来不拘于现状，它有着骑士精神的勇敢与执著，殊不知在某一刻又在搏斗了，而它总能以胜利的号角慰藉那一颗颗企盼美好的心灵，即使邪恶猖狂为歹，希望之光总能将之战胜。在潘多拉魔盒被打开的时侯，希望就是那绝望里仅存的一线生机，等待和平者历尽千难万险将之撒向人间，传递不屈不挠的拼搏精神与爱的温暖。

人性的善恶总免不了在这场实战或虚拟空间里出落得淋漓尽致。谁又能狠心扼杀那些“想象”的苗头呢？或许，未来的某一天，它会开出奇异的花朵，给人间增添一缕馨香。

未知，一个不可揭开的神秘面纱，谁也不可能穷尽其所有，唯有“道”抑或“空”可以诠释罢了。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

人生，是一块宝石，只有经过雕琢，才能放出它那万丈光芒；人生，更似一道彩虹，只有经历了风雨的洗礼，才能绽放出它那美丽的光彩。人生，其实是非常短暂的，就像流沙滑过指间，就像海燕掠过大海，不留一丝丝痕迹。在这短暂而又有限的时间里，我们该何去何从？

人生，到底怎样过？有人说：“人生，就是好好享受，赚大钱，一辈子奢侈着过。”也有人说：“人生，就该为国家，为人民做奉献，为生活劳动一生。”是啊！人生，既要让自己过得好，也要让它变得有价值。

人生，到底是怎么样的？人生，是一辆列车，它的终点永远只有一个――死亡。它不会中途停下，更不会延长“旅途”。而这一路上，有快乐，有悲伤；有甜，有咸；有分离，有团聚。这一路的风景，有美丽的，也有丑陋的；有晴空万里，也有狂风暴雨。有人的列车停得早，有的停得晚，但，它，终归会停的。

人生，到底要怎样活才精彩？一个好的马戏，必然要有一个好的演员，好的戏台，人生，也是这样。精彩的人生，靠不了别人，只能自己去创造。精彩的同时，也拥有了它独一无二的价值与美。

人生，没有好坏，没有善恶，本无杂质，所有的一切，都是靠自己来创造。自己的人生，只属于自己；自己的路，永远只是一个人走下去！

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把他燃烧的光明灿烂，然后交给下一代的人们——题记 我们的生命是一首交响曲，悲欢离合样样都夹杂在里面，我们的生命是一首协奏曲，弹得出美妙的音乐为我们的人生散发光彩。我懂得人世间太多的东西，有些东西我们触碰不到，我们看不到，我们只能用心去感悟它，去体会它。生命是个典型的例子，因为我们都因生命而活在这个世界上，它让我懂得什么叫生命。 在老师的眼里，生命是一团火，燃烧了他们火热的心，他们的用心良苦，他们的无私奉献，换来的却不是回报，而是同学们的憎恨。每个老师都有如同这样的感触吧。可是他们坚决不说放弃，他们一直用微笑来面对每一个学生，每一个人。那一个老师不会说你们都是我的骄傲，我为你们自豪。他们的生命好像就是为学生而生的。他们用自己的心去感触你的痛苦。他耐心的教导你，帮助你，这样的生命你难道不敬佩吗？老师的生命是无私，不求回报的。 在父母的眼里，你永远都是一个小孩，不管你犯了多天大的罪孽，你都是他们最宝贝的儿女，可你们往往不懂他们，你认为他们讨厌你，认为他们多管闲事，认为他们一切的一切。

他们对我们的好，我们从不珍惜。等到他们渐渐的老去，你才惋惜这一切，那时候，你已经晚了。他们是上帝派来的左右护法，就算你生病，他们从没有离开过你。天下父母心，懂懂他们，他们的生命是美好，艰辛的。

在导演的眼里，我们的生命永远是被彩排的。可是人生没有彩排，过去，就再也回不来。他们的生命总有种顽强的精神，你们从不懂得怎么去赞扬他们。每一次的电影总有几个人的吵骂声，你们懂得他们这几个月的幸苦吗？就因为你们的一句话，把他们从天堂坠落到谷底。可是他们总是强颜微笑，他们从不去辱骂你们，他们永远都只是微笑的面对你们，对你们说我很喜欢你们的建议。

如果是你们，你们怎么想？是骂回去还是打回去。我感悟到他们的艰辛。天塌下来，也有自己扛着的精神。他们的生命是值得我们去赞扬的。 每个人眼里的生命不同，导演，作家，警察，扫地工，他们都为大家默默地奉献，去感悟一下身边的每一个，感悟一下这个世界的人生。

太阳落下便是不尽的黑夜，在漫长的黑夜中，谁又能指明前进的方向？于是只有徘徊只能迷茫，只可以慢慢等待。我仰头轻问：“夜啊，你究竟还有多长？”夜莺低吟：“学会等待，黑夜背后就是光明。在等待中，我们的学习不能就此停止，即使是黑夜，我们都要做我们能完成的事！”是啊，我们就应该这样！

我们的人生何尝不是一个个黑夜。在黑夜中，我们学会了坚强，使我们更加坚强的面对生活中的困难。

从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自己的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，可以任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不断对自己发出挑战，自己要奔跑、跳跃，于是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自己的天空。

几年后，你被迫进幼儿园，从此，你来到了一个陌生的地方。在这个陌生的地方，自己结交新朋友，开始了自己有去的学习生活。很多年后，你仍在为了自己心中的理想、目标而努力奋斗着。有一天，你拥有了自己的家庭，有了一份满意的工作，你还得努力的工作。不断向自己挑战，想拥有更辉煌的成就。人生就是这样忙忙碌碌。

人的一生就是一杯水。刚开始，杯子里的水清澈透明，无色无味；一直以来，你不断往里面加酸甜苦辣的东西。年迈了，慢慢品味这杯味道怪异的水，你仍然能将五色味辨的一清二楚。人生只是一杯水，水喝完了，杯子便空了。

人都有逝去的时候，那一刻，我们都应用微笑去面对，只因为我们曾不懈追求过，我们曾努力的奋斗过，我们的一生没有空虚过。

人生，不在于其地位的高下，而在于其奋斗、努力、拼搏的过程。

——题记

勇于奋斗奥巴马

奥巴马，一个黑人的孩子，却是美国现任总统，他的生命，犹如一个奇迹，闪烁着无人能及的光芒。然而，他的经历，是无人知道的艰辛，成功之路，是用汗水浇成的。一个种族受偏见的孩子，要怎样竭力，才能自信；又要怎样奋斗，才能高人一筹？或许，审平凡的经历，但，能做到这些的，只有不平凡的人，奋斗了，成功就在前方。

不懈努力的陈燮霞

陈燮霞，一个普通的广东小妹，却是奥运会上首枚金牌获得者，看似弱小的她，能顶起一个铁杠，顶起一片天。人们在欢呼时，有没有想过，这个女子，是如何努力？她从小时起就帮贫困的父母拉木头，才造就了这无比大的力气，进入国家队后，忍受着铁杠的沉重，肌肉的疼痛，笑一笑，咬咬牙，继续练，直至能轻松举杠。她的努力，没有白费，成功，就在这时悄悄来临……

奋力拼搏的李阳

李阳，一个平凡的男子，却成为北京奥运会同声翻译教练，中国最“贵”的翻译。或许，每个人听说他一个小时有40万收入时都目瞪口呆，羡慕不已。然而，有没有想过，他是如何拼搏至现在？在大学时，他就做英文演讲多次，将每本英语书都背得倒背如流，在他的衣袋里，随时都发现英语纸片，连等公车的时间，也绝不浪费。他的拼搏，没有白费，他，已登上成功顶峰！

感悟人生，感悟其奋斗，努力、拼搏过程，成功，就在不远处！

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢?是选择一些极端的态度和手段?还是选择包容他并宽恕他?假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢?还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度?假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢?

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗?呵，那是有多伟大的一个人呢!可人世间又有多少人能到达那个境界呢?

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓!”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的!”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊!假如我是那个女孩，我会不会那样做呢?我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人!

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

人生感悟不要问我从哪里来也无须问我到哪里去我们都是在同一方向匆匆的过客 荷一肩沉重的财富戴一顶煊赫的桂冠也不能改变脚步的方向贱民弱者始终与富豪显贵挤在同一条路上 且饮一杯酒吧黄金是别人的事情名声亦是无须苦苦追寻秋风起兮落叶正萧萧的飘零 来如流水兮去如风不知何处来兮何所终智者的梵唱你可曾听懂人生如秋天是淡淡的芳香人生是高梁举着火把是火红的世界人生是石榴咧着嘴儿是微笑的季节人生是大雁展翅高飞是快乐的旅程人生是苹果露出了红红的脸庞是丰收的喜悦把握自己的人生，在创辉煌。

1) 如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

2) 好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

3) 不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。

4) 失恋平常心，你要是还大哭大闹，酗酒闹事，那真得很可悲。

5) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

6) 迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

7) 要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

8) 爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

9) 读不读书跟能力有一定关系，但是不是绝对，没上过学的人却不一定是文盲，社会是疯狂的。

10) 尽管我们越来越现实，但是请不要忘记我们最初的梦想。

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。