一千零一夜故事读后感20篇

我读了，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明来源才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原先的好处，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是?八仙过海?。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自我的宝物投入大海，最搞笑的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自我的潜力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我:?你还挺会用词的。?写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读这本书的收获。期望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达潜力和写作潜力。

今天我读了《王二小》的故事，被王二小的英雄事迹深深感动。

抗日战争时期，王二小是儿童团团员，他常常在山坡上一边放牛一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子扫荡迷了路，看见王二小在山坡放牛，就叫他带路。王二小装着顺从的样子把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面响起了枪声，敌人知道上了当就气急败坏的用刺刀把王二小挑死摔在石头上。八路军从山上冲下来消灭了全部敌人。英勇的王二小却献出了他宝贵的13岁生命。

王二小虽然牺牲了，但他热爱祖国，不怕牺牲的大无畏精神，值得我们纪念和学习。我要珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，从小努力学习科学文化知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。

王二小这种坚强、勇敢、机灵的精神让我佩服!我们要向他学习!

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分。千百年来，新疆各族人民血肉相连，休戚与共，同呼吸共命运，心连心，共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同开发、建设和保卫了美丽的新疆，涌现出了许许多多民族团结的生动事例。《大河百川——新疆民族团结故事》一书，就是将这些故事一一列举出来，为我们提供了一本民族团结的生动教材。这些故事中我最喜欢的是《亲人》和《张骞通西域》。

《亲人》讲的是岳普湖县的维吾尔族书记铁里瓦尔得，收养了一个从四川省江北县的汉族孩子陈建宏。尽管铁书记夫妇受着外界的许多压力，但也含辛茹苦地把他养育成人。如： 陈建宏是四川人吃不惯新疆饭， 铁书记夫妇就专门给他做米饭，炒鸡蛋，做蛋汤;有时还给陈建宏买牛奶，炖母鸡。陈建宏是四年级的学生，但这个县的汉族小学只有一年级，于是铁书记帮助陈建宏自学。而陈建宏也知恩图报，上班后不仅按月交给家里钱，还一分一厘地攒钱，并用自己攒的钱为铁爸爸买了一辆自行车和一台收音机。他不仅帮小妹妹学习语文、算术，还给大妹妹举办了婚礼。在陈建宏得肝病时期，两个妹妹也轮流看守，异族兄妹比亲兄妹还亲啊。

不光是两个城市，邻里之间，一个班，还是一个年级，民族之间都要互相帮助。

《张骞通西域》是很久很久以前的故事，讲了张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细的汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利的条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。而张骞第二次出使西域后，因积劳成疾而溘然长逝。我们应该像张骞一样为了民族团结、民族之间的文化交流而宁可牺牲自己。

这些不同历史时期民族团结的故事，犹如涓涓细流，汇聚成各民族大团结的滚滚洪流，是新疆各族人民团结进步的宝贵财富和源泉动力。我们应该把这些故事告诉每一个人，大家一起发扬民族团结的精神。

假期，我读了一本叫《好小子---童年故事》的书，是由英国著名作家罗尔德。达尔编著的。

在故事中，罗尔德。达尔的爸爸因为小时候玩电线杆失去了左手，虽然失去了左手，但是他仍然坚持工作着，这教会了罗尔德。达尔做事要坚持不懈。罗尔德。达尔的妈妈生了四个孩，其中一个就是罗尔德。达尔。1920年，罗尔德。达尔的亲姐姐不幸得阑尾炎去世了，没过几个月，他的爸爸患了肺炎也去世了。妈妈带着达尔和他的兄弟姐妹过着贫困的生活，天天打工，手都磨出了厚厚的茧子。

迫不得已，妈妈把他们送到了一所离家很远的寄宿幼儿园。达尔在那里常常交好朋友，其中有四人是他最好的朋友，但是却躲不了幼儿园老师的虐待。

生活苦中有乐，最高兴的是达尔的妈妈每周都会寄给他们每人六便士，他们每天会拿一便士去一家糖果店买糖吃，那家糖果店的老板娘让他们无比憎恨，因为她总是拿她那双肮脏的手去挖糖而不是用小铲子把糖铲出来。因此，他们在教室的木板下发现一只死老鼠，就准备把死老鼠放在糖瓶里。他们配合好了，顺利把死老鼠放在糖瓶里，就这样，没几天校长就知道了这件事，校长把他们五个叫进了办公室，拿着一根又粗又长的棍子，准备打他们五个的屁股，每人被打了许多下，屁股全打紫了，好多天都不能下床。后来达尔被转学到了一个名叫雷普顿的学校，在那里达尔成了一名伊顿墙球队长和软式墙球队长，最后罗尔德。达尔也成为了一名内行摄影家。

现在，大家的童年生活是幸福和美好的，但罗尔德。达尔的童年生活都是非常困苦可怜，幼年丧父，失去了父母对他的庇护，但是达尔却心理健康阳光，对生活充满了热爱，天性幽默，积极向上，最后创造出了自己的新生活。我们要珍惜这美好的时光，好好学习，创造出自己的美好生活。

首先要会闭气，一口气憋不住水就会倒灌进耳朵，鼻子，那滋味可不好受。还要学“打腿”，两条腿要绷得笔直地上下摆动， 一次就要摆动几百下，教练把五次合为一组，每天学游泳，都要求我们至少要做五组，每天我的两条腿都要摆动几千次，等学完回到家，真是又酸又累。

好几次，婆婆看我学得这么辛苦，很舍不得，叫我别学了。可是我不愿放弃，咬着牙坚持，坚持，再坚持。终于有一天，我发现自己在水里轻松的漂了起来，一口气就游到了对岸，我终于学会游泳了，品尝到成功的喜悦那一刻我是多么快活啊！我想，这都是因为我和愚公，磨铁棒的老奶奶一样，有股子认准目标，坚持到底的“傻劲”吧。

寒假的第一天，我就如饥似渴地读起了子涵爷爷笔下的佳作——《戴小桥全传》。

这本书讲的是一群顽皮可爱的孩子在刚上学的时候闹出的一个个大笑话：踢足球派个特务;上课把小便小在裤子上;中午吃饭抢汤喝，结果警察都来了;下课回家，把别人的书包背走了……。他们每天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命!

读着读着，我就不时想起我小时候的那一个个笑话：亲朋好友来了，我跟妈妈说想要大便，可她却没听见，结果小姐姐来抱我时，拉得小姐姐一手。爷爷当时带我到幼儿园感受上学的氛围，当我看见幼儿园的老师发饼干，自己也想吃，便偷偷地进去站在老师旁边，结果也获得了一个“战利品”。

我是喜欢书中的毛小弟毛老师，一个幽默风趣的“小老师”。他经常和同学们打成一片，显得很“幼稚”，但在我看来，毛老师是个非常有智慧，能和孩子们打成一片是因为他想更加深入地了解这群天真烂漫的孩子的内心世界，从而能在他们遇到困难的时候更好地帮助他们。

这本书没有告诉我们什么，只是让我们高兴，我愿和戴小桥和他的哥们儿一起长大，你呢?

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心!

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们!二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史!不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利!

革命先烈们!是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢!

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬!但他断然拒绝了!并不是他不珍惜生命!并不是他不渴望自由!而是他在亲情与酷刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者!他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧!”“有党在，我就等于没有死!”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命!

国民党太高估了自己的实力!以为用酷刑(如用鞭子抽、残忍的电刑等)便可以使人屈服!他们错了!

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服!难道这是杀鸡给猴看吗?!错了!这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反革命!他们不都是国民党吗?其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要推翻这鱼肉百姓的清朝政府!而蒋介石呢?生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却!他们永远生活在我们心中。

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

今天，我想再读一下小时候的童话，于是就读到了《渔夫和金鱼》这个故事。

贪心的人，虽然开始沾了点小便宜，但最终下场是惨不忍睹的。善良的人，终究会有好的回报。而受人指使的人，一生注定碌碌无为、虚度年华。《渔夫和金鱼》便是证明这三点的证据。

我比较喜欢故事中的金鱼，因为它善良、热爱生命。而故事中的老太婆贪得无厌，一心向往荣华富贵，这使我想到了现在的世界：有些人为了当上高官、获得厚礼而不择手段；也有些人为了一时的荣华富贵而当上贪官，贪污公产；还有些人仗着他一些仗势来骗钱骗吃。最终这些人都被关入大牢。而故事中的老太婆比较幸运，只是回到了以前的生活作为惩罚。而故事中的渔夫则是受人指使的人，最终什么也没得到。

这个故事让我受益匪浅。以后要多读书！

《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。

里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。

隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。 在最后的武昌起义中，成立了中华民国。

“ 书圣 ”王羲之中只是 给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。

这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。

王二小，1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日)，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎(现为保定市离休干部)同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。

为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

所以，我们要珍惜现在的和平，要永远记住我们的小英雄王二小和他的英雄事迹!

祖国就像我们的母亲，她生就了许多英雄儿女：有伟大的毛主席，有英勇的刘胡兰，还有爱做好事的雷锋……这一个个感人的故事常常一遍遍地在我脑子里重现。

雷锋，一个响亮而熟悉的名字，一个使人倍感亲切的名字，他虽然离我们而去，但是他那不平凡的事迹却流传至今。

我还记得《雷锋的故事》有这样的一个情节，雷锋有一次在闪电雷鸣的大雨中看到了一位大娘抱着一个孩子在大雨中赶路，雷锋赶紧跑了过去，抱起孩子并一步一滑地送大娘和孩子回到家中。当大娘感激地问他的名字时，却告诉大娘他叫解放军。在看是平凡的生活中，雷锋把自己仅有的一点火和热，全部献给了人民，献给了党。

读了雷锋的故事后，我感到脸上火辣辣的，我愧对于我脖子上的红领巾。因为以前我常在家里和弟弟、妹妹们吵架，嫌他们烦而不愿理他们。连家人都不愿帮助的人会帮助别人吗?我不禁扪心自问。我和雷锋相比，差距也真的太大了!我决心以后再也不和弟弟、妹妹吵架了，多帮他们。如果再在车上碰见老爷爷老奶奶，我也会毫不犹豫地走上前去将座位让给他们。我要让红领巾在我胸前高高飘扬!

上星期我读完了《棕熊的故事》这本书，书的的作者是沈石溪。

故事的内容是作者和向导强巴在野外意外捡到了一只熊崽，作者把小熊带回了家。经过作者精心喂养，小熊崽终于长大了，作者给它起名小丽丽。小熊第一眼看见的是作者，便把他误认为是妈妈了。

在一个风雨交加的夜晚，母熊出现了，小丽丽却不跟随母熊，因为在它的记忆里作者才是它的妈妈，母熊只好把小丽丽强行带走。但小丽丽却三番五次地跑回来，这使母熊心生妒意，想把作者置于死地。直到有一天，母熊为了救小丽丽身负重伤，它奄奄一息地把小丽丽托付给了它最信任的人，咽下了最后一口气。

母爱是一种无私的爱，伟大的爱，母熊就这样在生命的最后一刻都会想方设法地保护自己的孩子，多么伟大的母爱，多么感人至深又催人泪下。

读完全文后，我已是涕泪满衣襟了。伟大的母爱、无私的母爱、悠悠的母爱、柔情似水的母爱，正是这种爱保护着我们健康快乐的成长。可怜天下父母心，他们一切为了孩子，并为了孩子的一切无私的奉献，不求回报。悠悠的母爱是大海里的航标，指引我的前进;是一个盾牌，时刻保护着我;更是一滴甘露，滋润 我茁壮成长，我要好好地孝敬父母，感谢他们为我所做的一切，感谢他们为我操碎了的那颗心。

最近，我阅读了城南旧事外传——《英子的故事》。这本书向我们描述了英子的童年到长大的十篇故事。有幼年时期的天真烂漫；有年少时期的初生牛犊；有上当吃亏时的感言喜悦；有对虎坊桥的看知……

其中我最喜欢的是第五章虎坊桥的故事——虎坊桥承载了人生世相的多方面，也让年幼无知的英子看到了如此残酷又现实的社会，靠乞讨为生的懒汉，靠坑骗为生的奸商……英子也和我一样，在小小的年纪便对人间充满了生活的怀疑、同情、愤愤不平和感慨等种种情绪。

记得在我六岁之前，我还在家乡过着无忧无虑的幼年生活，而在六岁之后，我猛然发现，现实社会生活是一只披着羊皮的狼，看似美好，却充满了险恶。很多次和爸爸妈妈出门，在繁华的街道角落，总有一群乞讨的流浪汉和妇女，我不经意地发现，在被子底下，有许多零零散散的百元钞票，我的心怦然一跳：“他们好吃懒做，‘要了三年饭，给皇上都不当’！有了钱也在街头卖尊严不劳而获！”还有一次，我在天桥发现了一个被拐卖的儿童：她的舌头被割断了，脚也被砍了半截，在天桥卖花乞讨，而一直有个蒙面男人看着她的一举一动。是啊！英子说的没错，人世间的不平无处不在，只有好好劳动，取得正当的酬劳那才是好生活！

除此之外，我还很喜欢第八章豆腐一声天下白。这一章的道理是值得久伴我们一辈子的：只有人与人之间建立了最可靠的诚信桥梁，才能有信任，遭到了骗局，没关系，只要对方都去敲一敲那扇友情之门，一定会有更好的更诚信的友情。

我想我们大家都读过《丑小鸭》这个故事吧!今天我就给大家讲一讲我读完《丑小鸭》这个故事后的感觉吧。

《丑小鸭》是丹麦著名作家安徒生写的。他首先写了鸭妈妈生丑小鸭的过程，丑小鸭出生以后，它的兄弟姐妹经常欺负丑小鸭，只有鸭妈妈护着它。它觉得非常孤单，只好离开了家。丑小鸭在路上遇到一位好心的老奶奶，把它抱回了家，老奶奶家养的小动物们也经常说它长的丑，它无奈地再次离开了老奶奶的家。逃亡的路上，丑小鸭看见了三只白天鹅，丑小鸭非常想变成白天鹅，但是它太丑，变不成白天鹅。很快冬天来了，天上下起了雪，丑小鸭几乎冻僵了。

不久，春天来了，百花盛开，丑小鸭醒了。它挥起翅膀向湖面飞去，丑小鸭看到自己的倒影，啊，他变成了美丽的白天鹅了!丑小鸭高兴极了，我也在心里为它高兴。

同学们快快树立自己的理想吧，尽管在实现理想的过程中可能有艰难险阻，但只要坚持下去，理想就会实现!

暑假里，我有幸读了《伊索寓言》这本书。这是一本很有意思的书，故事大部分都是以动物为主角，这些动物和人一样有自己的思想，有善恶之分。从这些故事当中，我们总是能或多或少地找到生活中的影子，甚至可以找到实际生活当中的自己。而且，这本书里的每一个故事都包含一个深刻的道理，从中我们可以看见智慧的光芒，学会做人的道理。所以我非常爱看这本书。

给我印象最深刻的故事是《装病的狮子》。话说有一只狮子，它老了没力气去捕猎，就钻进了山洞装病，其它的动物们都来探望它，等大家都进来了，它就把来探望它的动物们给吃了，唯独一只狐狸例外。狮子看见狐狸远远地站在洞外，狮子问狐狸为什么不到洞里来。狐狸说：“你的洞里只有进去的脚印，却没有出来的。我才不上你的当呢!”

多聪明的狐狸呀!这个寓言故事通过简短的几行文字就塑造了两个鲜明的形象。从这个故事中，我明白了一个一个道理：我们应该做一个善于观察生活的人。记得我有几次做数学作业时都把10看成1，没有认真观察再去做题，导致结果错误。我应该向故事中的狐狸学习，做事之前得仔细观察，做个有心人。

这本书里还有很多小故事，也向我们讲述了很多个道理，有兴趣的朋友不妨也买一本或借一本来读读。它会带来满满的快乐和无尽的启发的。

步入金秋时节，我怀着好奇的心情看了林海音写的《金桥》，这个题目使一个个的问题从我的脑子里冒了出来。像林海音这样国家级的大人物小时候为什么要窃读呢?我读完了这篇课文才恍然大悟。

这篇文章主要讲了：林海音小时候家境贫寒，买不起书，就每天放学后急匆匆地从学校感到书店，到傍晚才回家。她品尝了窃读的酸甜苦辣，表现了林海音对读书的热爱，和对知识的渴求。

文中我最欣赏国文老师的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。吃饭长大是身体的物质需求;读书长大指的是精神的成长，心灵的成长。想想看，也的确如此，只有知识和智慧共同成长的人，才是健康成长的人。我们每天都必须吃饭，也必须读书。

与林海音相比，我看书的痴迷度可比不过她。我平常读书的速度有点走马观花，一目十行，而对读书的理解，也是囫囵吞枣，不求甚解。我每回一到书店，就就要买书，每回买回的书，我差不多都看不懂其中理。我以后一定要像林海音热爱读书。

读书不仅能提高我们的写作能力，还能将我们的知识增长。书，就是一把把打开智慧之门的钥匙;书，就是一只只蜡笔，将我们黑白的人生涂上色彩;书，就是 ------让我们热爱读书吧!

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

当热爱流浪的三毛决定到撒哈拉沙漠生活时，支持她这个疯狂决定的人，除了她的父亲还有一个人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷矿公司找到了工作，租好了房子，并且打点好一切，等待着她。

三毛的文字直白，清爽，朴实，灵动。不做太多粉饰，没有生硬的哲理，只是自然地向人展现沙漠生活的原貌和趣味。读《撒哈拉的故事》，就好像听朋友讲他动人的生活经历，仿佛身临其境。

其实上世纪70年代的西属撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黄沙滚滚，物资奇缺，落后肮脏，交通闭塞，生活条件十分恶劣。但即便如此，三毛还是义无反顾的留下来，经营着他们的小家。一是源于三毛对沙漠的执着和热爱，二是她被这里的风情以及当地人乐观开朗的个性所感染，吸引。

这是三毛初到撒哈拉的感受，无论生活条件多么艰辛，总会有人甘之如饴，这对于三毛接下来的生活给予了莫大的鼓励。

在《撒哈拉的故事》中，透过字里行间，我们可以看到那个自由不羁，热爱生活，不为艰辛所困的三毛，以及她笔下流淌出的绮丽的风土人情，满满的异域情调。当一个人真的热爱生活时，再贫穷，再乏味的生活也会过的有声有色，富有诗意。三毛便是如此，她有一颗向善向美，玲珑剔透的心，在这凡尘俗世中自由进出。当她诗意的种子散落在平淡的日子里，就能让时光开出明艳的花儿。

三毛将撒哈拉视为“前世的乡愁”，“梦中的情人”，她觉得自己前世或许是荒漠中的一粒沙，或许是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飞鸟，撒哈拉是她的梦，她的情感寄托，是她魂牵梦萦的思念与牵挂，是她心之所系，命之所在。

她说，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的脚步，把心留在了撒哈拉。

我很小的时候对外星人就感兴趣，觉得世界上有外星人。今年暑假里我买了一本关于外星人的书，题目是《外星记者2发疯的机器人》，一回到家，我就开始看这本书。我觉得很好看。

看了这本书，我知道有一种矮人型的外星人，身体是灰色的，穿着蓝色的衣服，个子很矮，身体上散发出烧焦的纸盒味。他们的眼睛很大，黑黑的。鼻子很小，嘴唇很薄，几乎没有耳朵。他们行动速度很快。他们讲话的声音像地球人，他们给地球人打针做试验，想了解地球人的情况。也想了解地球的情况，所以他们要来。他们看地球人的表情会知道地球人在想什么。比如：外星人给作者打针做试验，他受到惊吓后，外星人对他说："不要害怕，放轻松。"还有一种爬虫型的，身高1.5至3.7米，胸腔上有类似蛇的鳞片，喜欢饮血，大多潜藏在地底深处，是人与爬行动物的变种。

其实，我非常想了解外星人更多的情况。想知道他们是从哪里来的，想知道他们生活的星球是怎么样的。我觉得总有一天，外星人会来到我身边，希望来的不是凶猛的、恐怖的外星人，而是温顺友好、聪明的，教我做一些高科技产品的外星人。

今天，我读了一本课外书，是动物小说大王沈石溪写的《兔王圆点点》。

圆点点本是野兔家族的一只雄兔，原来皮毛上有七颗北斗七星似的银色小圆点，但是它三个月的时候被一只母狐狸抓去啃光了皮毛，成了一只无毛怪兔，在其它野兔眼里，圆点点就是一只“外星兔”、“鬼兔”。从此，它被妈妈抛弃，被兄妹嫌弃，圆点点只好独自一人在阿斯特荒原孤独而又坚强地成长。

圆点点经历过被狐狸追杀、银环蛇捕食等种种磨难。它正直善良，在同伴陷入困境时出手相助。它勇敢机灵，智斗凶残的红耳朵狐狸，击败狡猾的老鹰。最终，圆点点战胜了一切艰难险阻，建立了自己幸福的家庭，与美丽的雌兔娥娥结成了夫妻，还生下了五只可爱的兔宝宝。圆点点还长出了漂亮的兔毛，赢得了野兔家族的拥戴，成为了新一代兔王。

我读完这本书，被圆点点不怕苦难、勇敢聪明、正直善良的精神所感动，我要向圆点点学习，将来做一个像圆点点一样的人。

放寒假了，两天的时间，我把《洋葱头历险记》这本书读完了。读了这本书，给我留下了很深的印象。

这本书主要讲了：洋葱头的爸爸——老洋葱因为不小心踩了柠檬王而被关进了监狱。在监狱里他发现监狱里关押的都是些无辜的人。于是洋葱头决定要救出监狱里的人。在朋友的帮助下，犯人们终于重获自由，柠檬王的统治也结束了。

每当我读到“柠檬王被打败”这部分的时候，我就为洋葱头他们感到高兴。柠檬王把无辜的人关进监狱，却把无恶不作的坏人留在宫中，实在是罪不可赦。像柠檬王这样的人迟早会遭到报应，坏人们迟早要被打败。正直、善良的人一定会把坏人绳之以法，并估拥有许多朋友，还会获得别人的尊重和信任。好人总会有好报，坏人总会遭到报应，并拥有不了真正的朋友。所以我觉得我们要向洋葱头学习，做一个对社会有用、正直的人。

这让我想起了以前的晚清朝政府。他们割地卖国，软弱无能，不敢反抗侵略者，还残忍地对待国民，跟柠檬王一样可恶，最终面临的就将是失败。

我们要学习洋葱头，要做一个关心别人的人。