描写山雄伟的成语有哪些(实用20篇)

十月一日一大早，我们乘着爸爸的汽车去游虞山。

我们从山脚下开始往上爬。还没爬多久，我就累得气喘吁吁了。休息了一会，继续爬山。就这样，我们走走停停，终于到了半山腰。忽然，闻到了阵阵花香，原来是桂花的香味，是从桂花园里飘出来的。被香味吸引着，我们买了票，进了桂花园，一口气爬到了祖师山顶。

站在悬崖边，我放眼远眺，只见远处的河流像银色的绸带，湖面像一面银镜，还有一只气艇飘浮在空中呢!我被眼前的景色迷住了，赶忙拿出相机拍起照来。

下山的时候，我们坐了索道。刚坐下去，感觉被吊在半空中，十分害怕。妈妈说没有危险的，慢慢的我就不怕了，敢看外面的风景了。只见有人在索道下的小路登山。我问妈妈：“这里怎么会有路的?”妈妈说：“这是架索道的工人走出来的小路，走的人多了，慢慢地就变成真正的路。”妈妈说得真有道理，我要把这句话记牢。

到了山脚下，我们吃了素面，就开开心心地回家了。

虞山实在太美啦!下次我一定还要到虞山来玩。

下面是小编为大家整理的描写颜色的成语。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

惨澹经营：①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

逞娇呈美：指花草显示出美丽的颜色。

大红大绿：指颜色浓艳。

丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。

浮翠流丹：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。

呼卢喝雉：呼、喝：喊叫;卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。

花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

花花绿绿：原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

花里胡哨：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

柳绿花红：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

磨砻底厉：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。

磨砻砥砺：①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。

磨礲砥砺：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。

目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

青出于蓝：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

【拼音】jī shān zhī jié

【出处】昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。  《吕氏春秋·求人》

【解释】箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

【用法】作宾语；用于人的节操

【结构】偏正式

【相近词】箕山之操、箕山之志

【同韵词】不知不觉、庄生梦蝶、内外有别、口耳之学、赶尽杀绝、竹杖芒鞵、才貌双绝、迟徊不决、惊才绝绝、君射臣决、......

【年代】古代

【成语故事】西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”

【示例】尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。  《汉书·鲍宣传》

1、孤峰突起：孤：单独;突起：高耸。单独的一座山峰高高地耸立着。

2、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

3、群山连绵：一直延续到完结，中间未曾间断。

4、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。

5、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

6、峰峦叠嶂：指山峰或山峦重重叠叠,高大雄壮,好象直立的屏障一样。

7、奇峰罗列：罗列：分布、陈列。奇峰：奇特的山峰。各种各样的奇特山峰散开地排列着。

8、千峰万仞：形容山峰多而高，险峻。

9、崇山峻岭：崇：高;峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

10、层峦叠嶂：层峦：山连着山;叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

11、拔地而起：形容山峰，建筑物等陡然矗立在地面上。

12、峰峦雄伟：指山峰或山峦雄壮而宏伟。

13、连绵起伏：连绵：连续不断的样子;起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。

1、阿娜多姿

解释：阿娜，柔软而美好。形容柳树姿态轻盈柔美。

2、枝叶婆娑

解释：婆娑，形容枝叶纷披的样子。形容柳叶纷披的样子。

3、残花败柳

解释：败，衰败。残，凋残。凋残的柳树，残败瞭的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

4、垂柳蓬茸

解释：蓬茸，一草木茂盛的样子。二形容毛发蓬松柔软。垂柳蓬茸形容柳树非常茂盛的样子。

5、花红柳绿

解释：形容花木繁茂的样子。此处可以用来形容柳树繁茂的样子。

6、柳絮似棉

解释：柳絮就像棉花一样洁白、柔软。这是描写柳絮的四字词语。

7、杨柳依依

解释：杨柳，古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依，轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

8、杨柳摇曳

解释：摇曳，指轻轻地摆荡。形容喻杨柳轻轻摇摆、漂荡的样子。

9、柳叶秀长

10、秀颀挺拔

解释：直立而高耸。亦形容高超出众。可用来形容柳树直立而高耸。

11、柔韧多姿

解释：形容柳树姿态轻盈柔美。

鸟语花香 春光明媚 春意盎然 草长莺飞 花团锦簇 烟波浩渺 落英缤纷 繁花似锦

沃野千里 一泻千里 山清水秀 层峦叠嶂 千沟万壑 山重水复 湖光山色 如诗如画

百鸟齐鸣 诗情画意 春暖花开 燕语莺啼 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣 有脚阳春

桃红柳绿 阳光明媚 鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池 燕语莺声 傍花随柳

草长莺飞 吹箫乞食 春风和气 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪

春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台 秋月春花 秋月春风 皮里春秋

暮云春树 满园春色 丽藻春葩 虎尾春冰 寒木春华 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇

春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉 落花流水 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑

春笋怒发 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开 春露秋霜 春花秋月

春和景明 春风沂水 春晖寸草 春山如笑 春深似海 春生夏长 满园春色 含苞欲放

秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片

柳绿花红 五彩斑斓 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋 花红柳绿

花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 柳暗花明 水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀

江山如画 春雨绵绵 桃红李白 百花争艳 蜂飞蝶舞 花枝招展 万紫千红 万物复苏

【秋高气肃】：形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

【天高气爽】：形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

【冬暖夏凊】：凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。

【冬温夏清】：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

【冬温夏凊】：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

【风清月朗】：风凉爽，月明亮。

【井冽寒泉食】：冽：清澈;寒：清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。

【沁人心脾】：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

【沁入肺腑】：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

【清清爽爽】：指整洁干净或清新凉爽。

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

十冬腊月：指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月)，

数九寒天：数九，从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。形容特别冷的冬天。

大雪纷飞：形容雪很大。

[山寒水冷] 冷冷清清。形容冬天的景象。 [岁暮天寒] 指年底时候的寒冷景象。

寒风凛冽：凛冽，刺骨的寒冷。形容十分寒冷。

[滴水成冰] 滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

[山寒水冷] 冷冷清清。形容冬天的景象

[朔风凛冽] 朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。另见：寒气凛冽

天气寒冷的季节。也称为“寒冬腊月”。

滴水成冰：形容天气特别冷。

天寒地冻：形容天气特别冷。

[冰天雪窖] 形容极为寒冷。

[鹅毛大雪] 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛

春意阑珊 春回大地 乍寒乍暖 乍暖还寒 花香鸟语 莺歌燕舞

花红柳绿 花团锦簇 花明柳绿 花枝招展 春暖花开 春色满园

春光明媚 春意盎然 柳暗花明 鸟语花香 百花盛开 人面桃花

万紫千红 姹紫嫣红 碧水青山 草长莺飞 桃李春风 落红遍地

风和日丽 春江水暖 莺啼燕喃 草丰林茂 蜂飞蝶舞 新枝吐蕾

碧水青山 风和日丽 春暖花开 春色撩人 春寒料峭 春意阑珊

红杏出墙 春深似海 百花齐放 百花争艳 姹紫嫣红 万紫千红

花红柳绿 花娇柳媚 柳暗花明 绿草如茵

“五一”终于来临了，我和父母去了期待已久的棋盘山进入大门，我就迫不及待的冲向攀岩和索道。呀！好高的岩石，仿佛直插云中，但我可不怕，因为我是攀岩高手！经过自己的努力，终于攀上了岩石顶端。当我两手抓着绳子，从高空滑下，呼呼的风在我耳边长啸而过时，我终于体会到“一览众山小”的滋味了。

山上绿树成荫，环境优美，像给大山披上了一件绿衣，真令人叹服。 坐完索道，我又来到爬山处。入口处那几根红色柱子上刻了腾云驾雾的龙和凤，在青山翠柏之间显得格外壮观。这时，我猛然看见高不可攀的青山，有些退缩。但转念一想，我来爬山不就是为了探险吗？

刚爬的时候，山路很平，我毫不费力地往上爬。树林越来越密了，路也渐渐陡峭了起来。突然，一块巨石拦住了我的去路，那块石头上写着三个大字:“老虎口”！没路？不能啊！我可不想半途而废！于是我开始向旁边探路。哦！我看到了大佛，原来是大佛指引我上了这条路呀！

终于到了山顶，风很大也很爽!忽然，我看见一块巨石，像棋盘，上面还有几个棋子。原来这就是棋盘山名字的由来呀! 一路攀爬，一路汗水，风景在眼前，也在心中，棋盘山一行，爬山过索道，锻炼了胆识，收获与欣赏伴我走过棋盘山！

[描写棋盘山一日游作文

虎斗龙争

形容斗争或竞赛很激烈。

出处：汉·班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。” 桂林杏苑，空成魂梦之游;～，又见战征之事。★清·吴敬梓《儒林外史》第四十二回

虎据龙蟠

形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

出处：北周·庚信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旗紫气;莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄悴。”

虎踞龙盘

形容地势雄伟险要。—— 带龙的成语

出处：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐·雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。” ～今胜昔，天翻地覆慨而慷。★毛泽东《人民解放军占领南京》诗

虎踞龙蟠

形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

出处：宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。”

虎窟龙潭

窟：洞穴;潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

出处：元·汪元亨《沉醉东风·归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。”

虎略龙韬

略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。—— 龙的成语

出处：明·刘基《悲杭城》诗：“一朝奔迸各西东，玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高，虎略龙韬缄石室。” 雄图壮志千秋罕，～万众从。★郭化若《奉和陈司令赐诗步原韵》

虎卧龙跳

形容字势雄浑超逸。

出处：南朝·梁·袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”

虎穴龙潭

龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

出处：元·无名氏《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。” 感谢坐位豪杰不避凶险，来～，力救残生。★明·施耐庵《水浒全传》第四十一回

虎掷龙拿

掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。—— 带龙的成语

出处：金·元好问《楚汉战处》诗：“虎掷龙拿不两存，当年曾此赌乾坤。”

鳌愤龙愁

如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

出处：无 这是一首～音乐，你想听吗?

白龙鱼服

鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。—— 龙的成语

出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。” 相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之?★明·冯梦龙《警世通言》卷四

扳龙附凤

指依附龙凤而升空。

出处：南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。”

暴腮龙门

象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

出处：《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。” 江海大鱼集门下，不得上;上即为龙。故云：‘～，垂耳辕下。’★明·李贽《初潭集·师友六》

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。—— 带龙的成语

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”

笔走龙蛇

形容书法生动而有气势。

出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。” 秀才肖王宾胸藏锦绣，～。★明·凌濛初《初刻拍案惊》卷二十

藏龙卧虎

指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

出处：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。” 在中州地面，四通八达，乃是～之地，英雄荟萃之区，非同小地方可比。★姚雪垠《李自成》第二卷第十六章

禅世雕龙

指文章世代相传。—— 龙的成语

出处：《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”

车水马龙

车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成龙配套

将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。

出处：无 这个～的方案十分可行。

乘龙佳婿

乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。—— 带龙的成语

出处：唐·徐坚《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 我有你这样一位坦腹东床的～，我是光荣得很啦。★郭沫若《南冠草》第三幕

乘龙快婿

乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

出处：《魏书·刘昞传》：“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”

乘龙配凤

比喻得佳偶，结良缘。

出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀!沈文素!你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么?”

打凤捞龙

凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。—— 龙的成语

出处：元·朱凯《昊天塔》第一折：“也不须打凤捞龙，别选元戎。”

打凤牢龙

比喻安排圈套使强有力的对手中计。

出处：元·关汉卿《单刀会》第三折：“安排下打凤牢龙，准备着天罗地网，也不是待客筵席，则是个杀人、杀人的战场。”

打虎牢龙

犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

出处：无

大水冲了龙王庙

比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。—— 带龙的成语

出处：清·文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧!”

得婿如龙

形容得到称心如意的佳婿。

出处：宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”

雕龙画凤

刻绘龙凤。

出处：胡世香《巧取陈家寨》：“门上雕龙画凤，粉壁衬着红漆家具，分外耀眼。”

鼎成龙去

指帝王去世。—— 龙的成语

出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。” 已被昭阳人妒，更那堪、～。★宋·刘克庄《水龙吟》词

鼎成龙升

指帝王去世。同“鼎成龙去”。

出处：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”

鼎湖龙去

指帝王去世。同“鼎成龙去”。

出处：唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。” ～不复返，只有雁鹜飞茫茫。★明·秦夔《同金广信宗器游番湖》诗

恶龙不斗地头蛇

地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力—— 带龙的成语

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话!常言道：恶龙不斗地头蛇。” 作宾语、定语;用于口语

二龙戏珠

两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。” 作宾语、定语;用于建筑及工艺品等

放龙入海

比喻放走敌人，留下后患。

出处：明·罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎?”

飞龙乘云

龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。—— 龙的成语

出处：战国·韩·韩非《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾……夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也。” 这对他来说就像～一样。

飞龙在天

比喻帝王在位。

出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” ～，方仰君临之德;流虹绕渚，宝开圣作之祥。★宋·陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》

风从虎，云从龙

比喻事物之间的相互感应。

出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

风虎云龙

虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。—— 带龙的成语

出处：《周易·乾》：“云从龙，风从虎。” 古来真主百灵扶，～自不孤。★明·冯梦龙《东周列国志》第二十七回

凤表龙姿

形容英俊的仪表。

出处：明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“瞥然一见，凤表龙姿自出群，雌雄胜负隐然分。”

凤附龙攀

指依附帝王权贵建功立业。

出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。” 我明载兴，公值其际，～，风飞雷厉。★《宛署杂记·志遗三》引用明·李东阳《敕封崇安侯谭公神道碑铭》

凤骨龙姿

形容超凡的体格和仪态。—— 龙的成语

出处：《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”

凤狂龙躁

形容心情烦躁，精神失常。

出处：唐·韩偓《喜凉》诗：“炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。” 海枯石烂愁仍在，～转多病。★清·金农《问颜大懋伦疾》诗

凤楼龙阙

形容华美的宫阙楼台。

出处：无

凤毛龙甲

凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。—— 带龙的成语

出处：明·袁中道《石浦先生传》：“旧有传奇二种，置于笥中，为鼠子嚼坏，凤毛龙甲，竟不存于世。”

凤髓龙肝

比喻珍奇美味。

出处：明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他故人情蔼，消受他凤髓龙肝;我寸舌应嚼坏，愧没归遗两女子。” 老孙五百年前大闹天宫时，吃老君丹、玉皇酒，王母桃，及～——那样东西我不曾吃过?★《西游记》第七五回

凤舞龙飞

形容书法笔势有力，灵活舒展。

出处：《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”

凤舞龙蟠

凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。—— 龙的成语

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十四回：“不想这一拜，恰恰的合成一个‘名花并蒂’，俨然是金厢玉琢，凤舞龙蟠!”

凤箫龙管

指笙箫一类管乐的吹奏声。

出处：清·黄永《龙衣舟行》诗：“凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日月。”

凤臆龙鬐

凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

出处：无

凤翥龙蟠

像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。—— 带龙的成语

出处：《晋书·王羲之传论》：“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连;凤翥龙蟠，势如斜而反直。” ～势作环，浮青不断太行山。★清·纳兰性德《扈驾西山》诗

凤翥龙骧

形容奋发有为。

出处：明·孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙骧，燕友逢春，莺朋出谷。”

凤翥龙翔

翥：鸟向上飞;翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

出处：明·张居正《陵寝纪》：“山趋水会，凤翥龙翔，信乾坤之……” 美彼之态度兮，～。★清·曹雪芹《红楼梦》第五回

凤子龙孙

帝王或贵族的后代。—— 龙的成语

出处：《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。”

伏虎降龙

伏：屈服;降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”

伏龙凤雏

伏龙：(卧龙)诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’

附凤攀龙

指巴结投靠有权势的人以获取富贵。—— 带龙的成语

出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”

贯斗双龙

形容才能拔萃超群。

出处：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气， 固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之， [下续示例] [上接出处]但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”

龟龙鳞凤

传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

出处：《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”

龟龙麟凤

传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。—— 龙的成语

出处：无

龟龙片甲

比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

出处：唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。”

骇龙走蛇

龙蛇被掠走。形容声势浩大。

出处：无

鹤骨龙筋

指瘦挺虬曲的样子。—— 带龙的成语

出处：宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”

虎变龙蒸

指乘时变化而飞黄腾达。

出处：明·汤显祖《紫钗记·节镇还朝》：“君侯膺归衮之期，贱子附迁莺着役。风期未远，存问非遥。虎变龙蒸，风云自爱。”

虎步龙行

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

出处：《宋书·武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。” 只见那人生得面如冠玉，唇若涂朱，眉清目秀，～。★清·吴趼人《痛史》第十回

虎超龙骧

比喻群雄奋起，互相角逐。—— 龙的成语

出处：三国·魏·曹植《汉二祖优劣论》：“当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称王者四五。鸱视狼顾，虎超龙骧。”

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎?”

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

冰寒于水 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

不堪造就 指没有培养前途。

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德 谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师 受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

良师益友 良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

良师诤友 良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝 青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教 指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。

桃李之教 指老师的教诲。

无师自通 没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

言传身教 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎?’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德;至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”

山，我想谁都见过。但是你观察过山吗/我想你没有。再问你，你的童年是在山上渡过的吗?我想你这位城市里长大的孩子也不是这样的。虽然我也是个城市里长大的孩子，不过我童年生活的地方旁边的那座山却让我永生难忘，因为我把我童年的一部分让山保存着，每当我看到山，童年的美景便一一出现在我的眼前……

我说的这座山叫西山，由于它位于烟台城中心的西边，便起名为西山。它没有黄山那么千奇百怪，也没有泰山那么雄伟;它没有桂林那么秀丽，也没有华山那么壮观。但我一直爱着它，因为……修建在山上直插云霄的烈士墓吸引着来烟台游玩的人们。每年清明节那天，成千上万的人们胸带白花，来“看望”他们。人们对烈士的尊敬好象打动了山，要不然山中的溪水为何突然变得如此清澈?大树的树阴下为何感到如此凉爽?风吹来时带来的水珠洒在脸上，好像连山也为烈士哭了。这时，不懂事的我便会说：“山也会哭，爸爸妈妈说只有生物才会哭是假的!”这时，父母只是笑着摇摇头。

山是爱美的，在我记忆中，山的“衣服”在四季的变化中悄悄地跟着变了……

春天到了，我站在山顶看着这美丽的景色：微风吹拂着千万条嫩绿的刚抽出来的柳丝，让远处的人们误以为有仙女在载歌载舞。此时，路旁的松树也不甘下风，将一些枯叶送给大地后，那嫩绿的，软软的针叶不知何时从松树的树杆里长了出来，在为以后的美景做准备。小草也从刚解冻的小溪中得到滋润，悄悄地破土而出，为那含苞欲放的花儿做着点缀。这时，由于满山都是绿的，我便笑着对父母说：“山是会穿衣服的，而且它最喜欢绿色!”父母便会笑着说：“是吗?你看看夏天的山吧。”

1、兵勇将猛：士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。

2、枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

3、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

4、粮尽援绝：粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

5、弹雨枪林：弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

6、持枪实弹：持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗。

7、硝云弹雨：硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。

8、不战而溃：溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

9、肝髓流野：形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

10、飞箭如蝗：飞：飞快，迅速;蝗：蝗虫。飞快的箭像成群的蝗虫一样多。形容激烈的战斗。

11、枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。

12、擦拳抹掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

13、刀折矢尽：折：断;矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。()形容战斗到最后，无力再战了。

14、金鼓连天：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退;连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

15、炮火连天：形容炮火非常猛烈。

娇艳欲滴 ：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。

花团锦簇 ：形容花朵五彩缤纷，十分华丽的景象。也形容文章辞藻华丽。

花枝招展 ：形容打扮得十分艳丽。招展：迎风摆动的样子。

姹紫嫣红 ：形容花的品种繁多，五颜六色，景色艳美。

万紫千红： 形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。

争奇斗艳：形容百花竞放，十分艳丽。 多形容花与女子。

多姿多彩： 丰富多彩,形容颜色形态多样，很多种形状和颜色。

婀娜多姿：形容女性姿态各异，美丽娇媚，轻盈柔美。也用于形容花木的形态美丽。婀娜：柔软而美好。

含苞欲放：没有开;苞：花苞;欲：将要;放：开放。指花骨朵将开而未开，形容花苞还在叶片里，很快就要开放出来.成语意思花未开的时候包着的花骨朵的小叶片。

繁花似锦： 繁：多而且茂盛;锦：指有彩色花纹的锦缎。其意思是：许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

五颜六色：形容色彩复杂而艳丽或花样繁多。

香气扑鼻：芬芳的气味不待嗅而自入鼻中。形容芬芳的气味浓郁而四溢。

金山陵是宁溪的风景区，也是人们休闲游乐的好地方。

从宁溪街沿着一条弯弯的水泥路，就到了金山陵。这里有个篮球场，球场上面，总有几个人在打篮球。篮球场的左边，走上几个台阶就是王天祥烈士纪念碑。这是一座大理石纪念碑，碑的正面刻着“抗日烈士王天祥纪念碑”，几个大字。碑的反面刻着王天祥的生平事迹。王天祥家就在宁溪，抗日战争时期，王天祥是个有名的空军飞行员。1937年7月7日“卢沟桥”事件，揭开了抗日战争的序幕。7月中旬，王天祥驾机从广西柳州机场飞往杭州途中，特意飞到黄岩城关上空，用沙袋投下了一封信给妻子，要她将三个儿女送往宁溪老家，在宁溪又投下一封信给父亲，拜托老父照管后代。表示自己身为军人，在国家遭到强敌侵犯时应有效命疆场的决心，后来烈士在抗日的战场上献出了生命，烈士牺牲了，但他们的生命换来了我们今天的幸福与和平。家乡的人民为了纪念烈士，因此，建造了这块纪念碑，来教育后代子孙，不要忘记革命烈士，要奋发图强，报效祖国。

沿着台阶再走几步，就是顾奕兴木刻艺术长廊，一块块大理石刻碑整齐地排列着，石碑上刻着顾老师的代表作《小树，大树和老树》等，还有的石碑刻着各人对顾老师的评价。

金山陵真是山区人民休闲和接受爱国主义教育的好地方。

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅裊十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行)

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。(凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。)

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。

[形容女生的褒义词语

在我的家乡有一座神秘而美丽的山，它就是天马山。

天马山海拔1400多米，山路崎岖，围绕着山转，一直转到峰顶。

天马山位于中国湖南省龙山县乌鸦乡西宴村的一个堰塘旁边，看起来像一个巨人。

山脚下是一片茂密的竹林，竹子青翠挺拔，向山上走不到十分钟，便有一座庙——土地庙，里面是土地的尊像。

一路上，左右两旁都是茂密的森林，树木亦青葱可爱。在这一段，我最爱水神庙，虽然只是一个简简单单的尊像，但它尊像旁边的景色十分迷人。

在半山腰时，有一块平地那里有一块巨石，相传这块巨石是在抗战时用来挡住山路，阻止土匪上山。但后来解放军攻打山上的土匪时，老百姓推了石头和解放军一起打土匪，这块石头至今倒立在那里。

继续向上走，不到二十分钟便到达山顶。

山顶上有两座庙，一座是观世音、二郎神、雷公以及一些小鬼的尊像;另一座只有玉皇大帝和一个小鬼的尊像。

站到下面的庙边可以看到不远处的绝壁上有一匹马的印记，相传：在许久以前，山下有一匹马偷吃小麦，被一个猎人看到了，猎人拿起枪向马的肚子上打去，马不知道怎么变飞在了天上，不一会儿，便撞在了石壁上，时至今日，印记仍清晰可见，天马山也因此得名。

在上面的那个庙边的西北的方向，可以看见很长的战壕和两个洞;那个战壕长数十里，是解放军当年用来打“猪鼻子洞”里的土匪。我曾经和几个同学及朋友到过那个地方，前面是极高的悬崖，后面也不过宽两三米，我们从那上面走过去，十分害怕，那战壕也有些松了，在战壕上面可以看见许多的火药灰，在旁边可以看到几颗子弹，人们现在称它为“十里长城”。

美丽的天马山，拥有着无数的美丽的传说，那些传说为它蒙上一层面纱。

我爱天马山!!!

冬季登山，是一件快乐的事情。驱车约一小时，我们来到了一个小山村--“雁村”，那是一个山清水秀的地方，青山、绿树、小溪、水鸭……构成了一幅幅风景秀美的图画。调皮的孩子们冲在最前面，不顾大人的呼喊，不顾高山的蜿蜒挺拔，向前走去。我们沐浴着金色的阳光，和着迎面吹来的微风，伴着潺潺流动的小溪，听着远处不时传来的两三声婉转悦耳的鸟鸣声，别有一番意趣。

来到山脚下，舒活一下自己的筋骨，酝酿一下自己的心情，向着下一个目标?那一座高山，进发!

我们沿着山间的小路蜿蜒而上，大家没有像以前那样有说不完的话，个个专心致志地走自己脚下的路?毕竟山路并不好走啊!但还是少不了的，是大家那相互扶持的声音。它成了这漫山遍野中的一道亮丽的风景。

我们这庞大的队伍蜿蜒在连绵起伏的群山之中。跑在最前面的，是我们这些精力旺盛的孩子，继而是我们亲爱的爸爸妈妈们。这山，最难走的便是山上那块矮矮的茶叶树了?没有路，只能挤!但这难不到我们，没有路，我们要创出一条路来!

经过“千辛万苦”，我们终于到达了山顶!此时，“会当凌绝顶，一览众山小”、“危‘山’高百尺，手可摘星辰”的意境在我眼前一一浮现，尽管还不及诗中的大气磅礴。在山顶上的一座小小的茅屋里，我们放松了一下心情，补充了一点“养分”，谈论着刚才爬山时的感受??有自豪的，有不敢相信的，还有累得气喘吁吁的……总之，大家都很高兴，话语中都带有意犹未尽的感觉。

我们这些呆不住的孩子们，怎愿总在这山上?打头的，带着根棍子，指挥着大家下山。大人们还在津津有味地谈论着，似乎这山还不够高……上山容易下山难，这话可一点儿也没说错。我们一步一步跌跌撞撞地走下山去。真的很难想象，那些久居山中的人们，到底是怎样练就出这一身“轻功”的呢?

我们又回到了山脚下。我们要离开这坐山了。人不在，心还在。我心中，还是那梯田层层的山峦……

[描写冬天的山的作文

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。（专用于形容有英雄气概的女人）

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽）

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

1) 尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

2) 朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.

3) 江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下;奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

4) 站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。

5) 深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸--

6) 时间在万物的沉默中仿佛凝固了。从耀眼的火烧云所弥漫的艳丽绮美，再到墨蓝色的星天夜空所带来的安宁静谧。勺子一样的北斗七星，夜光环绕的密密繁星，及半弦月的皎洁无暇。描写山峰的段落。安静的风，安静的溪，安静的绿叶和树，天地在夜的怀抱中缓缓入梦--

7) 清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮;有的犹如一只手掌，撑起整个天空;有的犹如一轮明月，在天空半隐半现;有的犹如一根巨棒，直插在天地间……

8) 循级而上，半山处停驻，见索道横跨山峦，悬空承载人往复来去，好一个穿云越谷的云谷索道!想像着，半空凌驾，在千米高空眺望山岭，不曾登临，心已慌跳。未及思想太多，轿厢忽的启动，心随之悠荡起来，厢内乘坐数十同行，一时都噤了声，再没了方才的谈笑，仿佛一开口便错失了美景。坐在一隅，紧贴玻璃窗，胆怯下望，那样快速的运行，瞬间掠过急缓的山坡，深邃的峡谷，多彩的秋色，苍翠的松林……淡淡的雾霭，缥缈的浮在山巅，恍如期许的梦幻，曾经真切的向往，而今就在眼前。

9) 天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。

10) 一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色--延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。

11) “采菊东篱下，悠然见南山”，是向往田园生活的人们喜爱山的真实写照。山，在人们心中一直充满着诗情画意。宋代画家郭熙对山作了一个很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”山，无论是春夏秋冬，总然是美好的。青山如果加上绿水的点缀，便是远离烦嚣的另一处人间仙境。高山流水，如果伴有瑶琴知音，又该是怎样一种赛似神仙的生活?因为山的魅力，消极避世者总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然只是纯美的想象，但它却承载者数千年无数名人墨客沉重的心灵寄托。

12) 你看!那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊!太阳照在香炉峰上，云气雾霭经阳光透射，呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画”，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。

13) 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

14) 忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现，如仙女们秀颜上裹着轻纱，美极了，看得我都呆了!然而当我们的车终于靠近了她们时，却发现远不如刚才那么迷人，可见许多事情只有在一定距离时才是美的。

15) 再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。

16) 这雪峰绿林繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。

17) 冽的山风，了无阻挡的轻拂，和着风的号子，漫山松林簌簌浅唱。雨状雾，雾状雨，行走间，就那样随风扑面，粘湿了面颊和衣衫。匆匆穿了山下早备的透明雨衣，才发现，崎岖的山路上，尽是五彩通透的形象。于是，不辨身影，寻了声音来感知彼此。清凉的雨滴，不时从松端落下，那是山借雨雾的别样招呼吗!恭候眺望迎客松依依话别送客松并肩齐眉连理松清雅弹奏竖琴松……知名或不知名的漫山苍松，清颀伟岸挺拔孤傲，深深扎根在瘦土岩隙，成为山的形象，山的代言。站立松下留个影，松峁然无语，人的心中，却刻下一生难忘的印记。

18) 随着蜿蜒盘旋的盘山公路，我们来到了崂山山腰-这不能说是崂山，应该是仙境。崂山上面不是绿绿的树最多，而是石头最多，像毛毛虫的茧那样光滑，像足球那样圆，又像波浪一样凹凸不平。石头缝里都被绿色植物填满了，有的草绕在石头的腰间，像一条绿腰带。各种各样的石头跟旁边的“绿片片”结合，就像一块翡翠上镶了几块褐色的水晶。绿色植物和石头就像两个顽皮的孩子在赛跑一样，跑遍了整座山。

19) 山，以岩石为骨，以土壤为肉，以草木或积雪为帽，因其涵养水源，孕育江河，生养草木，包容生命，所以称之为博大;因其能俯瞰大地，洞察生命的真谛，历史的变迁，所以称之为巍峨。因其不为霜雪增其高，不为雨水损其容，所以称之为永恒。

20) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

21) 九华山的山，山山相连，连绵起伏。山腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青山之中，成为一道独特的亮丽风景;幽深的峡谷之中，升腾着神鬼莫测的氤氲山气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副山水画卷;粗旷的山峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。及至山巅，风悠悠空谷来兮，雾蒙蒙深涧生烟，俯瞰云海波涛翻滚，远眺群山缭绕飘渺，胸中律动着回归的欢快，喧嚣的心灵荡漾着静雅的瑞端，可谓：人在天庭走，胸生万里云。

22) 回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。

23) 走近武夷山，一股清新扑面而来。这种清新，不是清新剂可比的，小草格外绿，这绿不是公园的草坪可比的。每棵树都形态各异，十分美丽。这种美丽，不是路上行道树的千篇一律，而是盘虬卧龙，具有一种野性的美，一种奔放自由的美。空气小草大树把我刚闯进这个世外桃源时的污浊洗濯一空，只剩下清新陪伴着我。花儿也不甘落后，虽然不多，但颜色各异，倒也为山添加了些许色彩。

24) 庐山冬日，宛如一个虚静充满灵气的世界，明净淡雅如同水晶，神清气朗如真空，韵味无穷。冬日的庐山，其境其景其情其韵堪称江南一绝。一场大雪，顿使她成为一个浩瀚无垠的白色海洋。原本的蟠蟠群峰苍苍林木峨峨楼台……全者变成娇嫩的白色“浪涛”。那白得晶白得洁白得纯的浪涛，如鹤如鹅般一群群在这浪涛中浮荡。

25) 山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

26) 山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

27) 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

28) 挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。

29) 我们乘坐竹筏，飘流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿太神奇了，形态万千。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头，有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现。还有这儿……仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎山之名。

30) 山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记。

31) 登上山巅，周围都是云海翻滚，似乎进入了仙境，远处的山峰若隐若现。仰视天空，成群的鸟儿展翅高飞。一块块怪石屹立在山巅之上，摇摇欲坠。张开双臂，一阵阵微风吹过，你能感受到大自然的神奇和壮丽。

[描写山的优美的段落