读书为话题的议论文800高中（经典20篇）

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

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“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

在信息碎片化的今天，手机是我们获得信息和知识的重要渠道。殊不知，信息网络世界真真假假，而书才是人类获得知识最有效，最真实的本源。

书承载文字，文字记录思想。我们无法经历世间所有事，只能从书中反复锤炼思想“读万卷书，行万里路”，说的就是应从书中集萃思想，使人生更有厚度。李大钊通过读《共产党宣言》《资本论》等数不胜数的社会主义理论，最终开辟中国社会主义道路。救国救民，掀起革命的浪潮。可见读书可以开辟人的思想，升华人的思想。而这种深邃的思想，是手机上碎片的花边新闻给不了的。

那么怎样从书中获得新思想，使思想碰撞出火花呢？大量的阅读量是前提。范仲淹读书五年来未曾脱去上衣上床睡觉，日夜苦读，读书万卷，最终进士及第，得到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。可见“书读百遍，其义自见”。多读书是读书和进步的前提。

多读书如跨进思想的大门，若想自如与思想之海，更要会读书。我个人赞成读纸质书。虽电子书容易携带，可是纸质书可以随时批画，可以使自己与作者进行思想交流，更有益于理解。毛主席上学时批注《伦理学原理》在10万余字的原著上，用工整的小楷写了1万多字批注，对书的理解更深了一步。不动笔墨不读书，读书时用批画思考，是读进书的重要步骤。

那么有人读漫画，有人读杂志，有人读名著，收获却不同呢？读好书是读书的关键。普希金说：”书是精神食粮，书的营养有好坏之分，我们要去其糟粕，取其精华。选择适合自己年龄阶段，符合道义的书，才能使思想正向促进。

多读书，会读书，读好书，是读书的不二法门。所以让我们拿起手中的书，使思想更上一层楼吧！

不知不觉已入中秋，气温开始降低，凉凉的风儿吹过人们的身边，感觉神清气爽。田间的麦子也舒服的摇摆的身体，跳起了欢快的摇摆舞；远处成排的大树脱下了墨绿的衬衫换上金黄的风衣；灰蓝色的天空中成群结队的大雁翱翔向南，唱起了南飞之歌

天刚蒙蒙亮，就听见一声声“咕咕——噜”那是村中最勤奋的报晨员，公鸡，喨出了他洪亮的嗓子。勤劳的农民便从他那并不温暖的被窝中爬起，背上竹筐，手提镰刀，走上了田间小路。这时才刚五点左右。他们从自己地的最一头开始收割麦子。农民向下微蹲，上身弯成一个拱形，左手抓住一把麦子，右手握住镰刀在麦子根部上面的三分之二处迅速割下，很快就割掉了一堆。这时太阳已经升起，耀眼的光芒撒在田间和农民的身上，像一幅油画一般。家中的妇女就会提着菜篮子，拿着板凳，篮子里面装着早餐。妻子在一头招呼着，将篮子放在比较平坦的空地，把板凳放在篮子旁，细心的将早餐摆好，等着丈夫割完麦子归来，两口子幸福甜蜜的吃完一餐。

与此同时，年轻的人们才刚刚起床，伴随鸟儿欢快的歌声，洗漱，做饭，当然有些人或许会晨练，当一切准备好时，他们便坐在桌旁享受早餐。此时已经七点了。

大约八点到九点，“小懒虫”们也从睡梦中醒来，似乎不满就这样醒来，便放声大哭，但或许也是为了呼唤他的妈妈吧。妈妈将孩子抱在怀里，温柔的哄着。

在此时，还在田地里的农民们还挥汗如雨地收割麦子，虽然已是中秋，但到了中午那太阳还是释放出6月般的热量，让人感到全身燥热。

十二点了，上班族也停止了疯狂的工作，与同事说说笑笑地去吃上一顿并不丰盛的午餐。孩子们也跑向餐桌，乐悠悠的等待妈妈把丰盛的午餐端上桌。在田地的农民也简单捆住麦子回家。妻子在家也做好了饭菜，稀饭、普通炒菜，对于他们来说又是一顿心满意足的一餐。

午后2时，正是一天当中最热的时候，孩子们爬上充满阳光气味的床上，美美的进入了自己编织的世界中了。上班族也趴在电脑前小憩一会，而农民却要收拾一下家里的其他杂物，便又要辛勤了。

6点了，下午时光接近尾声，农民也开始捆扎着今天收割的小麦，看着今天的成果，都满意的笑了；孩子围在妈妈的身边，嚷嚷着出去逛游乐场；上班的人们也伸伸懒腰准备回家了。

太阳也满足的回家了，月亮升起，施展魔法，让人进入了甜美的梦乡。

人生有几多春秋可以虚掷，何需逆流相向，挣扎于风高浪急的沧海滔天，孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢，也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运，唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流，将自己带去波平岸远，心安无扰的浅滩。夜观星辰，朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡，颐养天和。

清痕浅浅，一颗无法安放的心，在浮华深处迭起。春暖花开的文字，一人一花一世界，一缕噬骨的幽香，一江春水的轻愁。听誓言如风，婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂，谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问，无需回答。错过灵犀一点，落了红妆，瘦了笺窗。晕开指间的牵挂，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

当一颗树，不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度;当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长，需要深度和高度;人的成长，同样需要深度和高度。当一个人，不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命，将变得真正的富有。

人生是书，岁月是纸，白纸黑字，无论悲喜，落笔生根。一己是人，众人是天;与人为善，包容相处。苦是人生，痛是经历;累是工作，变是命运。忍是历练，容是智慧，静是修养，舍是得到，做是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

纵观《雷雨》我眼前分明突兀“作孽”二字。不公平的命运，无人道的社会让善良的人善良地死去，正义的人正义地消亡，而唯独让那奸诈险恶的人呼风唤雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般倾狂而至。

当“爱”已成往事

周朴园你还记得热恋时的海誓山盟吗?还记得两厢厮守是的甜言蜜语吗?不，当你热血沸腾得要取回一个富家小姐时，那些爱意无半点温热，那些情便以成往事。你无情得将刚生下小孩才三天的侍萍赶出家门。身子正虚弱的她还要拉扯一个嗷嗷待哺的婴儿，这不声明要泯杀那无辜的母女吗?只因你得贪欲让侍萍走上绝路。而上天连一个了结的机会都不给侍萍，她获救并背着那块隐痛的疤清贫度日。随让侍萍把一切都看得很明白而走出那段被弃的阴霾要多少个以泪洗面的日夜。那年那岁她的内心是那般“雷雨”倾狂。天成全了你的无情!

当作巧重逢时

天让恩怨重逢。当侍萍已由当年的娇女到如今人老珠黄时，偏又遇到那曾让她恨入骨髓的人——周朴园。周朴园做戏般声称自己纪念着侍萍当年的总总时，侍萍居然被感动了，周朴园的虚伪开始显露。如他果真这么惦记着侍萍，当初为什么那么绝情的将侍萍抛弃，为何不千方百计得找回侍萍。形式上空洞的纪念只如冰冷的纸上行墨没有温热只有险恶。他只是在为自己的罪行找一个唯美的托词，以证明自己是多么有情有义。而他咄咄逼人的破口说出“是谁指使你来的?!!”才回到本真。圆滑疑心浓厚的面目终显。当他面对侍萍，处心积虑来掩饰丑恶时他的内心是那般“雷雨”倾狂。

当热血遇上奸诈

鲁大海与周朴园不仅是悲剧的蔓延，又是两种阶级的对立。周朴园丧尽天良的剥削，压迫，与鲁大海矢志不移的反抗成为上代恩怨的再续。鲁大海的耿直与放抗热情让人折服。而在周朴园这老奸巨猾得人面前他却那么稚嫩，天真。一切都由周朴园一手操控，把玩掌中。看来要对付恶势力单有一股热情是徒劳的。当鲁大海得知矿上工人已经妥协上工时，自己遭背叛，他的内心是那般“雷雨”倾狂。

《雷雨》是当时社会的一面镜子，是对人心的窥视。而它反应的人情冷暖，世道险恶并不是指定格于那个时代。今朝的霓虹高厦间又有多少“雷雨”倾狂而来。

没有什么东西值得我人伤害自己的身体，不顾自己的形象，更别说是欲望。古希腊哲学家苏格拉底认为：每个人应该拥有的东西都是注定了的，人不应该过于贪婪。现代社会的不稳定加重了人们内心的浮躁，于是越来越多的人企图寻求一些东西来使自己平和，渐渐地，欲望被不断地壮大，人们无法尽情享受生活本来的美好。欲望是个魔鬼，我们应该用心中那纯洁、豁达去击退他，让心中的欲望少接触到养料的滋润，让自己在自然干净的环境中生存。

在这个物欲横流的时代，很多人将个人快乐建立在占有大量物质基础上，他们为了享受，可以放弃尊严，甚至可以出买自己的身体和健康。在我看来，这是愚昧的。真正的享受应该是精神上的享受，真正的快乐是精神上的满足。

所以，人的一生既不能沉迷于物质，也不能沉溺于精神。

就像卖羊肉串的阿里木，他没有房没有车，有的是一颗善意的心，他从不抱怨自己的处境，反而快乐地度过每一天，甚至坚持用自己卖羊肉串所得的微薄的收入资助贫困学生。他没有俊朗的外表，更不懂花言巧语，但他却凭自己的爱心和助人为乐的品质俘获了妻子的心。有了甜蜜而美好的爱情，有谁能说那个站在火炉旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木无疑是幸福的，因为他精神上的享受无人能及。

秋天散发着无限的魅力，播撒着无穷的喜悦。

秋天的田野是欣欣向荣的。瞧，稻谷长得多好呀！微风吹过，稻杆东摇西摆，稻穗则低下头，好像在认真地思考着一个问题；旁边的玉米晃着自己肥嘟嘟的肚子，在风中尽情地摇摆着；高粱也赶趟儿似的，和大家一起尽情地玩耍，为大家助助兴……而农民伯伯的打谷机这时也成天嘹亮地响着，好似在演奏春天的赞歌呢。因此我感受到稻谷、玉米、高粱和农民的丰收的喜悦、收获的魅力……

秋天的果园是五彩缤纷的。看，累累的果实把枝藤都压弯了。树上的葡萄家族，绿的、紫的、晶莹剔透的让人一见就生爱慕之心；黄的、青的、红的苹果，你不让我，我不让你，都争先恐后地挂着；灯笼似的的柿子，这儿一群，那儿一簇，仿佛在讨论着谁是最美的……因此我从葡萄、苹果、柿子中发现成熟的喜悦、甜蜜的魅力……

秋天的小河是趣味十足的。望，河里的动物玩得不亦乐乎！河中央，一群大白鹅拍打着雪白的翅膀，在水上无忧无虑地嬉戏着；河里，一条条肥硕的、活泼的大鱼，有的并排前行，有的鱼贯而行，有的慢慢游，有的快速地游，可爱极了；树边的柳树，正对着河水打扮着呢……因此我从白鹅、大鱼、柳树中看到生灵的喜悦、生活的魅力……

秋天的校园是多姿多彩的。听，这琅琅的读书声。这个教室里的孩子们正读着语文，抑扬顿挫的，仿佛使人身临其境；那个教室的学生们在讨论地理呢，因为他们很想“下知地理”；而有一间教室安静得出奇，原来他们是在认真地阅读，为自己打下好的基础……因此我从读书、讨论、阅读中发现学习的喜悦、幸福的魅力……

我看到的秋天是收获的，是兴奋的，是希望的……

秋天所散发的魅力，所播洒的喜悦，真的是无处不在的。

常常一个人行走在街头，心中说不出的不快活。为什么别人每天开心而我却高兴不起来呢?是因为初三紧张的生活吗?我疑惑，我不解，我迷惘。

我问慈爱的兄长，什么时候你最快乐?他告诉我，把好东西让给弟弟时，他最快乐。于是，每当买回水果时，他便从中选出两个最大最好的，亲自洗干净递到弟弟的手里。看着弟弟开心得大嚼着，他的嘴角也不自觉地往上翘。他在分享。在分享爱的时候，他享受着快乐。我问风雅的诗人，什么时候你最快乐?他告诉我，与朋友品读他的新作时他最快乐。于是，每当完成一个作品时，他便拿上手稿，去友人家，逐字推敲，时而妙手偶得佳句，时而为一词一句争个面红耳赤。临近黄昏，几个大人像孩子般强着读着最后定稿，开怀大笑。他在分享。在分享美的时候，他享受着快乐。我问博识的学者，什么时候你最快乐?他告诉我，与他讨论学问时，他最快乐。于是，演讲一半有想法不同者的反驳时，他兴奋与对方讨论。拿出自己的实例与根据，仿佛开战前的布兵，然后痛痛快快打上一“仗”，留下握手时双方真诚的会心一笑。

他在分享，在分享知识的时候，他享受着快乐。原来，分享的时候，就是快乐的时候。分享，能带来快乐。我若有所悟。于是，妈妈下班回家时，总能吃到我亲手削的苹果。于是，每完成一篇自认为是美文的作品时，我会与朋友“奇文共欣赏，疑义相与析”。于是，发现一道好题时，我会大方地拿出来，与同学一起思考。于是，在紧张的初三，我也能享受到快乐。在分享中，我发现我好快乐。

四月开始步入春天的尾尖，在这里迎接着第一个年后的法定节日，对于每个务工者来说，都是期盼的却也是惆怅的的日子——清明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”九年前这无非就是一句诗，一个奠纪的日子，不带任何的情感，而九年里，它却让人一次一次的深感歉疚，一次一次的让人泛滥泪堤。

多少次我幻想着，是否会在我的某个转身，你会出现在我的面前，用你温暖的大手去拨开我被风吹乱的头发，然后说：“孩子，累了吗？我一直在这里。”多少次当我飞奔回家，多希望还能看见你在房前，坐在石阶上娴熟的摆弄手中的竹枝，把它们扎成可爱的篓筐，然后抬头看见我，说声？“回家了？“多少次我拨通电话，多想那头能有你的作答，问我说：”女儿过的好吗？”多少次在手中翻弄我们的相册，一切就像在昨日，多少次我拿着你给我买的笔，去攻破那一个又一个的心里难题。你说：“滴水之恩，当涌泉相报。”而我回报给你的是什么？是你来不及操完的心，是你背负无法完成的责任，是你无法参与的爱的成长历程。九年时光荏苒，一切都在蜕变，终变不了心里对你的思念，而歉疚的是似乎我胆怯在这个日子提起，也没能做到为人女应尽的义务，相隔千里，无尽的路的那头，是天上人间。

你永远是我们至敬至爱的人！

书，是一种奇妙的东西，每本书给人的感悟不同，每个人对书的感悟也不同。

读书，让我渐渐地长大，渐渐地懂事，使我不再孤单，不再稚嫩，不再无知。我热爱书，喜欢书，书是我学习的好伙伴。是书给予我智慧，教会我思维，赋予我思考，赐予我知识，帮助我成长。

鱼肉能给人提供丰富的蛋白质；青菜能给人提供丰富的维生素；书籍能给人提供充实的人生营养。

读书能扩展人的视野。阅览《中华上下五千年》，让你穿越时空，感受中华文明魅力；阅读《世界未解之迷》，让你走进神奇的金字塔，穿过百慕大三角……翻阅《八十天环游世界》，让你走南闯北，领略各地文化景观。读书使人聪明。读《世说新语》，让你变得能言善辩；看《福尔摩斯侦探选》，让你变得沉着冷静，善于分析问题；读《三国演义》，让你变得足智多谋，以不变应万变；看《三十六计》，让你变得信心十足，成竹在胸。

读书能使人明理。《爱的教育》使你体会到真诚的友情，珍贵的亲情，高尚的爱国主义；《钢铁是怎样炼成的》使你明白顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰；《名人传》使你懂得伟人之所以伟大，是因为他们的精神无比高尚；《骆驼祥子》使你深知不好的社会风气会使人的善良败坏。

读书能陶冶人的高尚情操。《论语》讲述求学为人之道，使你实事求是，尊师重道；《饮酒》勾勒美好的田园景色，让你融入自然，心平气和；《与朱元思书》描绘富春江美景，令你忘记自我，不慕名利。从食品中人们汲取了维持生命活动的营养，从书籍中人们汲取了充实精神思想的营养。“书籍是人类进步的阶梯”，让我们不断去读书，去汲取丰厚的营养，从而充实自己的人生吧。

阅读，是快乐的。想想我们的阅读经历——最饥渴的阅读，是正在迷惘中苦苦思索，突然读到能给你启迪、为你指点迷津之书，那种如饥似渴，那种废寝忘食，那种不顾一切，这不正是饥渴者赴盛宴的快乐吗？

最惬意的阅读，是任由自己的喜好，信马由缰式的阅读。在树枝掩映的窗前或在花园小径旁的石凳上，抱着一本自己喜欢的书，任笑声肆无忌惮，任泪水滂沱如雨……这不正是旅者游览名胜古迹、陶醉于山水之间的快乐吗？

读书让我觉得生活处处充满着阳光，使我重新发现曾经隐含种种生命的深意，使信念更加坚定，不再悔于自己的种种选择。读书给我了许多东西，读书使我进步、使我充实、使我富有，使我的学习生活既快乐又充实。

“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”生命因读书而精彩，成长路上有书相伴其乐无穷，读书使我获益匪浅，读书促我成长，而我也在读书中不断进步！

最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

我一直敬仰钱钟书先生，但从没百拜读过他的作品，这次借假期，正有机会一阅《围城》。

《围城》是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，但它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。

围城讲了一个爱情故事：主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后回国。后来经历了很多事，与孙柔嘉结婚，后来又分手的事。小说之中大多内容是对话，用人与人之间的对话显示人的心理和性格。

其实《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它阐述了一个现象：每个人之间像是存在着无形的围墙。如小说中说到;“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

人们煞费苦心的想进入别人的内心世界，抓住别人的把柄，借此利用甚至要挟别人。往往很多人却又在踏足这片圣域后急于离开。在围城外面人人希望表现自己最好的一面，举止谈吐多少都有些顾忌，不敢太招摇又不能显得懦弱，有时还要打肿脸充胖子。甚至拿一些不切实际、从未发生过的事情来掩饰自己的滑稽。可我们又不能避免去展示一个更好的自我，因此一道道围墙硬生生的把人性隔开。即使如此，有很多人对自己密不透风的围墙还不满足，生怕别人看透自己，看清自己的迂腐。于是人们装出满腹经纶的伪现象，让自己看起来更加完美。比如买文凭，娶个洋太太，对其他人的阿谀奉承等，不胜枚举。

《围城》是一部讽刺性质十足的小说，它被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的原因。《围城》中的讽刺是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，二是嘲讽对西方文化的生搬硬套。

但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陆子潇以国防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在钱钟书先生脸上看到自己的相貌特征一样。

这就是《围城》，一步优秀的小说，它是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一，钱钟书先生文学创作的最高成就。

书是人类进步的阶梯。从古自今，人们都将书本视为精神粮食，古时拥有才能的人都用一两句话，分享了他对书的看法。而我，也从书中收获了不少粮食，下面就跟我一起去看看吧......

我从来不对书本挑食，除了被老师列入“黑名单”的书，我都会爱不释手，一节思想品德课上，老师提问了一个问题：“到底合同有什么作用呢？”这个问题下来后，班上寥寥无几的同学举手。但是有关的知识曾经在书本上看过，当时我再结合自已的想法心中已经有了答案了。然后我信心十足、高高地举起了手，老师见状就要求我回答，我流利地答到：“合同就等于是一个一定要执行的承诺，而且能保护签证人的利益，当乙方与甲方的其中一方没按规定办事，可以将他告上法庭，合同就是控告他的证据。这样受害者就凭合同可以争取到自已的利益，另一方则受到了应有的法律制材。”回答完后，老师在我们这一组加了500分，平时是只加100分的，这是因为我能把书中的内容和实践生活综合理解。这些的快乐都是源于读书所带来的，感谢书本，也要继续坚持读书的行为。

我家里有一个图书房，我一有时间就去“修炼。”虽然我不是一个名副其实的“书虫”，但是看书让我的生活增色不少。有一次，我从书中“发明”了几道美味的菜。妈妈总爱叫我做饭，但我却经常拿着书去做，所以也经常做了烤米饭——忘了放水去煮饭，和浸米饭——因为把米洗干净后就忘记了按按钮。

过去我的美术技能比较差，所以妈妈不但帮我报了美术的兴趣班，而且还给我买了很多有关的书。但是有一天，老师要求做一个用硬纸做的“城堡”，由于这件个艺术品的程序比较复杂，需要的手工也比较细致，很少的同伴会做。于是，我翻开辅导书，按照书上的要求，按部就班地做，经过一番的努力我终于完成了。看到我的精美的作品，同学们都不约而同的簇拥过来抢我的那本书......就是因为我在这美术类的书海中不断遨游，所以我这方面的成绩也不断进步，而其中的甜蜜无法用语言来描绘。

读书让我展现出一个全新的自我，引领我进入一个个全新的世界。它不但能提高了我的文采，而且丰富了知识，最重要的是从中让我感受到那无比的快乐。我将来还会用时间的沼泽填满那读书的空间，让我的生活中稳稳地越过一个又一个的沼泽和挑战。读书就好像与高尚的人谈话，将思想过滤得纯净，将心灵变化得高尚，将语言变得优美，将文笔变得精彩，我相信，书铺给了我一条成功大道！我会不断和书建立更牢固的友谊的！

时间是把双刃剑，你利用的好它，它将使你受益终生;如果你一再的浪费它，它将让你万劫不复。

朱自清爷爷曾说过：‘燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候’可时间呢?一旦去了，就再也不会复返了。我们每天都在做无数件事情，看电视的时候，时间从你的眼前溜走;睡觉的时候，时间从你的身上跨过;就连吃饭的时候，时间也会从你的嘴边逝去。时间一点一点流去，日子一天一天过去，你还剩多少时间呢?

自古以来，凡有能力者方可居之。时间是留给有能力的人准备的，你不珍惜时间，他怎会多看你一眼?

时间是个高傲的东西，金钱留不住它，地位也留不住它。

时间是最平凡的，但也是最珍贵的。时间是构成一个人的人生的主要部分。每个人的生命是有限的，属于每个人的时间也是有限的，它一分一秒稍纵即逝。我们曾赤裸裸的来到这个时间上，难道就要赤裸裸地离去吗?难道只是来到这个世界上走个流程?难道就甘愿平凡吗?相信，时间就如同海绵，只要你用力，总会挤出来的。

我曾今是个放荡不羁的差等生，每天都在与老师针对。本以为自己很酷。可是，我错了，日子一天一天过去，我发现身边的许多朋友离我越来越远，原来在我心中的酷，其实一直以来在别人眼里都是满满的憎恨。而那些成绩好的，我发现他们有很多朋友愿意和他们相处。同样是十几岁，为什么他们能在这个时间段里讨得那么多人的欢心，而我却让人产生憎恨?因为他们珍惜一点一滴的时光，在这个时间段里创造了让人羡慕的成就。而我一个差等生，又有什么让人羡慕呢?当我慢慢认识到自己的错误的时候，我就发奋努力，与时间做赛跑。我跟那些优秀的人同时一个世界的，他们凭什么比我优秀?因为他们比我更努力，付出的更多。而我又凭什么要比他们差?我难道就甘心如此吗?不!我不甘心，所以我要付出双倍的努力来超越他们。换个角度来说，我要更加的珍惜时间，在我一生的有限时间里创造出无限的价值!

鲁迅爷爷为什么那么优秀，凭借着一生的学问就能让世人所爱慕?因为鲁迅爷爷把时间看成了生命，他把别人每天喝咖啡的时间都利用起来，长时间积累下来，这简直是个天文数字!鲁迅爷爷不浪费一点一滴的时间。想想他该有多优秀啊!

浪费别人的时间就等于‘谋财害命’，不珍惜自己的时间就如同‘慢性自杀’。

初中阶段一个人最关键的时候，它就如同一盘棋的高潮，一步走错，满盘皆输。所以你有什么理由不珍惜时间?假如你这步棋走错了，你也不要气馁，条条大路通罗马，不要因为你一步的过错而让后面步步走错。

聪明的人是不会浪费时间的，合理的安排时间也是节约是节约时间的一种方式。从每一天的只有24小时来说，他对于每个人来说都是公平的;但对于勤懒不同的人来说，时间要多出好几倍。勤奋的人会使每一小时，每一分钟，甚至连每一秒都有特殊的价值。所以，你愿意做一个明智勤奋的人，还是做一个愚蠢懒惰的人?

人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天过去将永不复返;今天虽然已经到来，但很快也会逝去;明天即将到来，但也会很快逝去。抓紧吧，人的一生只有三天!

时光年轮年碾过，只余遗憾。时光似棋，看盘开盘最重要，一步错，未来将很难弥补，让我们在最好的时光中努力吧!

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

其实书是人们的良师益友，既可以细读，有可以消遣，一举两得，是一件多么好的事啊!

读书，就是在知识的海洋中遨游，可以从中吸取丰富的营养，正如莎士比亚说的：“书是全世界的营养品”。读书给人以知识，给人以启发，引导你走上成功的道路。一本新书像一艘船，带领你从狭的地方，驶向无限广阔的大海。

歌德说过，“读一本好书就是和高尚的人在谈话。”这句话说得没错。读历史书，就是和革命老前辈在交流，做革命事业的接班人;读科普书，就是在探索世界的奥秘，来等待我们的发现，解答多有谜题……读书有苦有乐，苦的是，如果你看到一本好书时，你会想方设法地得到它;乐的是，你得到一本好书时，一种满足感涌上心头，难以言状。现在我快毕业了，应该好好学习，做最后的冲刺。但是，书仍然和我形影不离。成了一对好朋友。上回，经过同学的推荐，我读了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔的形象，坎坷的命运。惊人的毅力，给了我极大的教育，照亮了我前进的道路。使我明白到，怎样去对待人生。怎样生活，路该怎样走。只要你爱读书，就会很快地陶醉其中，形成了生活中一种必不可少的习惯。

读多点书，对写作也有很多帮助。不读书，知识怎能饱满?不读书，怎能写出一篇好作文来?正因如此，我们更要多读书。读书。可以从中积累一些好词好句，写作方法。到写作上就可以派上用场了。当一篇作文经过十几遍地修改，就成为一篇好作文，被发表了，不是又好又乐吗?写作既可以培养自己的兴趣，又可以作为平常生活中的一种消遣。

让自己融入书的世界里吧!感受一下，体会一下，是人生中的一种乐趣。

那天，我们大家都怀着一颗激动与愉悦的心情在小操场集合，应为我们要外出实践活动，随着时间一分一秒的过去，我们踏上了旅程，观察着窗外的风景，像第一站，东湖醋厂前进。

到达目的地后，大概的了解一些和东湖醋园分为陈列馆与醋疗园两个地区，分别收集了我国西汉以来各种酿醋工具，农耕具和700多个醋疗药方，以古今器皿展示，文献典籍摘记，图片写真来向我们展示古老的醋文化，经过一个一个的展厅，了解了许多知识后，我们对醋文化有了一些些的认识，在东湖醋园里，令我们影响最深的，还是醋蒸房了。

进入醋蒸房，刚进去仿佛没有什么，顺顺利利的呼吸，但越往里走便越感受到难受，到了最里面时，只要大口呼吸一下便能感受到几滴眼泪掉下，于是我们如早晨的捕食者一般，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸两口，才有了一些好转，但也令我惊讶，我们在这里只呆了几分钟的时间便十分难受，而长期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然无恙，我们不得不佩服这些劳动者们，正是应为有他们，才能将我们的醋文化永久的流传下去，永久的保留下来，通过几个小时的实践，我们也应该想到以前的劳动者们，他们运用这些极为简单的东西制造出这些生活离不开的东西，可见以前的劳动者们的智慧。

下一站，历史纪念园，进去以后，便能感受到周围的环境一下全变了，每个人将自己的笑容都收藏了起来，全部变为了严肃，因为大家知道，在这里。有无数为了我们今天而抛洒鲜血，留下汗水的革命者的尸体，他们不存在了，但永远的活在了我们每个人的心中。

拿出抹布，仔细的为战士的墓碑擦一擦，让他们的名字永垂不朽，让他们的正气，永远的在世界的东方绽放，让他们的后人知道，中国，将会永远屹立于世界东方，中国人，将永远的站在世界东方，应为我们拥有这不甘落后的血脉，拥有者中国灵魂。

我们要缅怀这些战士们，他们为了国家，和平，失去了自己最宝贵的生命，他们为了后人，奋勇拼搏，他们，应该受到我们永远的尊敬。

书是人类进步的阶梯，我爱书，也爱读书。古人说过，万贯家财，不如一卷香书。如此来说，百万富翁也没有我家富啊！我家有很多好书，作业写完了，闲暇之余，我便会从书架上抽出一本书，津津有味的看起来。如此，我便沉浸在书的世界里。从小，我就爱读书，在小时候，我妈妈就买带拼音的书给我看，《伊索寓言》、《中华上下五千年》都是我最爱看的书。

长大了，我认识了很多字，妈妈就买了些没有拼音的书，这样既锻炼的我的识字能力，又增加了我的阅读量。我更爱读书了，一天不看书就不舒服。

上了小学，班主任鼓励我们看书，在假期还订书给我们看，在班主任的引导下，我爱上了看动物小说，其中曲折离奇的情节，引人入胜，所以新书一发到手，我便读了半本。眨眼功夫，已经十点多了，只好本书放在枕头下，我的心还是沉浸在书中的意境里。晚上做梦还梦到了呢！沈石溪描绘的草原，我化为一只狼在上面奔跑；牧铃勾画的天空，我化作一只雄鹰在其中飞翔。

现在，我不再像小时候，去书店买书，不再看什么好玩就买什么，而更加注重书的意境，不再盲目买书，；回来都市也不再像从前，一次性读完，之后就不再问津，现在，我慢慢读书，慢慢品书，体会书的思想。

书中自有黄金屋，如果把书海比作大海，那我才喝了一滴水，书中的黄金屋还等着我去探索呢！

我爱读书，读书伴我成长。

我喜爱这个世界上每一本有益的书籍，我同样也领悟到，任何一本书，只有反复的读，啃净了，吃透了，才算真正的取到其精髓。“吃”《论语》，就是这样一个过程：从想吃，到咀嚼，再回味，馨香书气，沁人心脾，实在幸福。

合上书，仿佛都可以闻到它溢出来的芹香，我陶醉在《论语》的一字一句之间。

初读《论语》时，那时觉得《论语》只是白纸黑字的古文，着实无趣。再读《论语》时，已是初一，才觉得《论语》这本著作既朴实无华，又秀色可餐，虽然只是白纸黑字，只言片语，却勾勒出一个个美好画面：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”云年初壮志凌云的气宇不凡;“仁者不状，智者不惑，勇者不惧”，字字寸金的描摹出风度翩翩的君子气概;“仁者爱人。”这简洁而又精练的四个字，无时无刻不呼唤着人间真情;“己所不欲，勿施于人”又概括出为人处事的技巧以及老师们孜孜不倦的拳拳心语。这些朴素而睿智的言语，使我的心灵顿时干净明澈，《论语》同时也将我引进了一个欣欣向荣的世界，我明白了，要如何让对待生活。

若在生活中，吃透《论语》，那《论语》就会使人心旷神怡，《侍坐》里就叙述到：孔子“莫春者，春服既成”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风呼舞雾，咏而归。“是呀!能够和同伴边跳舞，一边唱歌，轻轻松松，快快乐乐的回家去，才是一个人最幸福、最单纯的理想啊!这种理想不同于他人”修身、齐家、治国、平天下“的理想，但这种平凡的理想却能充分体现出我们对省会的热爱和向往。《论语》使我明白权利、地位都只是一瞬间的繁华，只有那悠闲的，惬意的过好每一天，才是真正的生活。

《论语》让我更加完善了自己过好每一天的态度与方法，使我的心灵被滋润的芳香馥郁。

在学习中，《论语》是我指路的照明灯。升入初二后的我急于求成，忽略了对概念、定义的理解。这使我学的迷迷糊糊，各种教辅书上的学习方式更使我眼花缭乱。后来，我重新拾起了初中课本，仔细回味《论语》中的“温故而知新“和”学而不思则罔，思而不学则殆“这两句人生格言。格言中提倡的踏实，严谨的学习态度，规范了我的学习理念，使我受益非浅。

品位《论语》，如同在苦涩的薄荷中嚼出丝丝清甜，这些先苦后甜让我明白了做事一定不能违背顺序，要脚踏实地的向前走，否则就会失败。

《论语》的点点滴滴，虽然是由多个平凡的词组成的字字句句，却造就了许多人不平凡的一生。我相信，它们也会在我们的生命里开出一朵朵更灿烂而绚丽的花。

“一日无书，百事荒芜。”这句话真像是为我量身定制的，一天不读书，就像一天没人与我说话，那种神秘的寂寞，让我闷得慌，什么事也做不好。我的书就是我的好朋友。以书为友，那才是最快乐的人，所以我很快乐。

在课余时间、床上，甚至如厕时间……我总是选择书来与我聊天，我们总是一见钟情。在课余时间里，很少有人像我一样坐在位子上看书，教室外的杂乱，我内心的清净就连上课铃响了，我还沉浸在美妙的故事中。上课后，我与朋友分离了，那真是种心痛啊，睡觉前我也会看一会书，幽幽的灯光照在房间里，静悄悄的。闻一闻书中散出的淡淡的墨味儿，我觉得无比安宁，马上让我睡意袭来，如同一棵小草的嫩绿叶枝上，滚下了一颗甘甜的露珠，流入我的心田，让我感到了那一种清醇和馨香。读书是幸福的。

妈妈给我订了杂志——《小爱迪生》。在一个个幽默、好笑、奇怪的故事里，让我学到了很多的知识、野外生存、捕食，为什么伤口会化脓?细菌是什么?井中的水为什么对人体不好?为什么鸟能飞?谁是怎样发明飞机的?……我看后想入非非就是浮想联翩，好像我与书同船去大千世界探险，欣赏美景……我越想越入迷，仿佛在与朋友交谈，而且谈得如熊熊烈火一样热烈。

有一次，我一连看了三个小时的书，那时的我真真正正地溶化在了书的海洋里。妈妈喊我吃饭，听到的那瞬间，我又忘了。直到妈妈摔开房门，像连炮珠似的说了一通，我才被说醒了。吃饭时，我一直想着《柿子红了》，想了精彩片段。忽然，一层新的体会盖在了脑海里。我用十多分钟吃完了这难熬的时刻，接着奔进书房，津津有味地读了起来。我如饥似渴地读着，只迷糊听见妈妈念念有词：“这孩子!”

同学们，爱上阅读吧!读书好，读好书，好读书。以书为友的人，才是最快乐的。朋友们，终身不离异，陪你度过伤心、快乐的，是书哇!