读书为话题的议论文800高中【实用20篇】

收获对于每一个人来说，都不算是一件难事，只要你为它洒下过汗水，为它而努力过，你肯定会有收获。那一次我收获了勇气。

那是一个夜深人静的夜晚，皎洁的月光透过窗户洒在地板上，显得那么凄凉。我在床上翻来覆去怎样都睡不着，回忆着一天中的酸甜。一个不经意的抬头，我突然发现一个白色的、飘忽不定的东西在窗外飘来飘去，我猛地坐起来，使劲揉了揉眼睛，天哪！真的有一个鬼魂！刚才还有点睡意的我，立马来了精神，从床上一跃而起，一不小心脚下打滑，“啪”的一声，摔在地上。“哎吆喂”，我顾不上疼痛，一下坐了起来。只见那“鬼魂”脑袋圆圆的，两只手在空中胡乱挥舞，下半身就像飘渺的烟。风一大，那鬼魂还发出“沙沙沙”的奇怪的声音。我马上坐立不安，头皮发麻，手脚不听使唤地哆嗦起来，鸡皮疙瘩全体起立，连汗毛都竖起来了，手心里全的汗，心脏已经提到了嗓子眼，呼吸也越来越急促。就在我快要奔溃的时候。我想：索性捉了这个鬼吧！省的夜长梦多。于是，我从床下拿出我的拖鞋，用尽全力，睁一只眼闭一只眼将鞋抛了出去。这一抛，打落了鬼的头，谁知没了头的鬼更厉害了，像电影里的冤魂，它好像大叫着：“还我的头来！”我一边哆嗦着，一边把另一只拖鞋扔了出去，终于把“鬼魂”打死了！

第二天起床，我在换衣服时发现：一双拖鞋下压着两个塑料袋。咦？这不是昨天晚上打“鬼”用的拖鞋吗？难道.....那鬼就是塑料袋？想到这里，再想想昨天我的狼狈样，我不禁笑出来。

下次再看到“鬼魂”时，我一定要勇敢地走去一探究竟，因为那些传说中面目狰狞、张牙舞爪的鬼是根本不存在的！存在的，只是心中的“胆小鬼”！

自从那一次，我收获了勇气！从此，我再也不怕黑了，不怕鬼魂了！

教师点评：文章开头新颖，具有先声夺人之效。选材具有新意。本文通过环境描写来衬托人物心情，十分艺术化。也是文中一大亮点。对自己的心理描写非常具体初中，连贯地写出了自己因为害怕“鬼魂”而产生的动作描写。可见小作者把在优加加所学的知识点运用得十分灵活，希望在后面的学习阶段你有更大的收获！

从前，在森林里住着一群无忧无虑的小鸟。在鸟王的带领下，过着快乐的日子。但是，有一天，猎人的枪声打破了这里的静谧。鸟王从一位仙女的口中得知：太平洋的对面的森林是鸟儿们的净地。鸟王为了它的臣民的安全，决定出发了。

这群鸟儿出发了。刚开始，海面上风平浪静，它们跟着鸟王一路说说笑笑轻松地向前飞。可是天公不作美，不一会儿，天空变得灰暗，空中响起了雷鸣，打起了闪电，海面波涛汹涌。鸟儿们惊慌失措，顿时一团混乱。在这紧要关头，鸟王飞出来镇定自如地说：“同伴们，不要怕，跟着我飞。”鸟儿们咬紧牙关，顶着风雨，飞了过去。他们不知道接下来还有什么难关等着他们。

雨过天晴，鸟儿们继续踏上旅程。但好景不长，空中出现几只肚子空空如也的老鹰。一只老鹰在空中盘旋时，发现了这群鸟儿，心想：真是得来全不费工夫呀!这么多鸟，够我们几个饱餐一顿了。老鹰们马上向目标飞去。鸟儿们四处逃窜，鸟王立即组织鸟儿们一起抗敌。它朝老鹰一指：“同伴们，我们的天敌——老鹰，来吃我们了。我们不能只顾自己逃，我们一定要勇往直前，奋力抗敌。”鸟儿们全部大叫：“勇往直前，毫不退缩。”大家蜂拥而上，人多力量大，鸟儿们用尖利的嘴巴赶走了老鹰。

一眨眼，春天过了，炎热的夏天来迎接这群虽然疲惫不堪但仍然坚持的鸟儿们。太阳发出强烈的光芒，他们忍受着日照的炙烤，不时衔来树枝扔在水面上，停在树枝上，任树枝向前流淌。一只大海龟游了过来：“孩子们，你们这是往哪儿去呀?”“我们去太平洋对面的森林。”鸟儿们齐声回答。“那你们可要小心了，这水里住着一只凶猛的大白鲨。”“海龟爷爷，谢谢你的提醒，再见。”鸟王感激地说。话音刚落，突然前面不远处涌起层层大浪，水中杀手——大白鲨出场了。鸟儿们立即奋力向空中飞去。鸟王边飞边说：“快，快飞到天空。”可已经有几只小鸟被“请”到鲨鱼的肚子里“做客”了。鸟王边流泪边说;“同伴们，我们已经战胜了雷雨和老鹰，我们还怕鲨鱼不成?冲呀。”鸟王和其他鸟儿齐心协力，终于将鲨鱼赶回了水底。

有志者事竟成，半年后，这群鸟儿经过了不懈的努力，克服了种.种困难，终于跨越了太平洋，来到了它们向往的梦一般的鸟儿们的“梦幻仙境”。

每一件艺术品，都经过艺术家精雕细琢般地创作，每一道茶文化，都经过茶人不分昼夜地培养，每一瓶红酒，都经过酿酒师的精心调试和保存地对待，这一切，都来自于他们对事物的执着，因此，执着，是对一个人毅力、恒心的考验，是一个人为了自己理想努力奋斗的行为。

执着是潘晓婷成功的利器。广州亚运会的赛场上，潘晓婷散发着东方女性的美，经过一届亚运会的失败后，她总结经验，带着一份淡定与一份执着笑到了亚运会的最后时刻。有人说，她成功仅仅来源于她的汗水与机遇，那真的是这样子的吗？不，她的成功来源于为了自己的梦想对事业的执着与坚持不懈。站在领奖台上，挥洒一路上的艰辛与委屈。如果她轻易去放弃，去投降，能够赢得成功的鲜花与掌声吗？

执着是科林。费斯荣耀的见证。一个外国人，一个正常人，一个不起眼的配角，站上最高荣誉台——奥斯卡获奖的台上，但这荣耀，不止来源于他此次在《国王的演讲》中担当的角色——一个口吃的国王。对于一个正常人来说，如此地走一条不寻常的道路，可谓壮哉。可他却在这样一条不寻常路上闯出了人生新的天地，由此获得了第83届奥斯卡金像奖最佳男主角奖，成了奥斯卡影帝。有人说，他的成功只是一个华丽的错误，那真的是因为这样吗？不，是因为他对角色的执着。我们也曾不相信自己，假如能够执着一番，或许你也会有荣耀与彩虹的见证与陪伴。

执着是陶渊明追求自由的保证。曾经有一些人嘲笑他不为五斗米折腰，他不屑一顾。他坦坦荡荡地在官场上与黑暗抗争，坦坦荡荡地带着妻儿向梦中路走，尽管窘迫生计，可最终他找到了他的桃花源，找到了人生的自由，找到了不与世俗同流合污的乐园。有人说，他的自由是因为他的愚昧无知而换来的，那真的是因为这样吗？不，是因为他对自由生活的执着。有时候，或许那一切都是可笑的，可执着过后，那还会是简单的一加一等于二吗？

有了执着，人生梦想可以铺成一片蓝天；有了执着，欢乐可以绽放成满园的鲜花；有了执着，生命可以散发出最耀眼的光芒。

人生不如意之事十有八九，执着可谓是人生中一道风景线。成功，荣耀与自由，都得执着一番，风雨过后，天空依旧会蓝，太阳依旧会照大地，云朵也为你而欢笑。

我们初一昨天去了百草园。

百草园不但树木茂盛，溪水清澈，而且动物品种多样，十分有趣。孔雀开屏，尽态极妍:猿猴攀爬，机灵勇敢;鸳鸯戏水，别有风姿……但这不是最好的，最精彩的是狮虎表演和海狮戏水。一头本是威武勇猛的黑熊，在驯养员的调教下，变得温驯可爱，还学会了许多人们的活动……在舞台上，劲情的展现他们的风姿。

在嬉戏中，他们似乎忘了自己的从前，在他们没有被抓捕，没有被调教之前，那个每天充满乐趣的小天地里。在哪里，他们自由地玩耍，自由地乱窜，自由地做自己想做的事情，不用驯养员的冰冷的铁棍，不用接受那么残忍的训练……成天呆在空旷之处，晒晒太阳，听听鸟啼，吃吃食物，虽然简单，但却是一份自由。

而那些“可怜而可笑的”观众们，在你们尽情享乐时，你又可曾听见动物们的哭泣？他们可能就为了这么一场受累的表演，而被无辜的抽上几棍子又或者时几十棍子。你难道不觉得这对于他们来说，是有多么不公平吗？它们只是一只可怜的，在人们的高科技之下无法抵抗的小动物，我们不应该对他们那么残忍，不是吗？

前几天，邻家的小妹妹买了一只小小的鹦鹉，长得很清秀，，十分的机灵，惹人喜爱。每次经过她家，不是看见她在逗鹦鹉玩，就是看见她在给鹦鹉喂食。于是，鹦鹉被养的肥肥胖胖的，体型已经接近一个小皮球了！……过了几个星期，再次路过他家时，发现她没在家里，鹦鹉也不见了。我想是那别处去玩了吧！于是没过问。几天后，听见大姨说小妹妹的鹦鹉是被她给玩死的，现在，又要去买一只其他的鸟了。

动物就是这样被我们拿在手里玩的，当没趣了的时候，就随手一丢，不理不睬。动物也是有生命的，他们也有思想，也懂得憎恨与感恩，我相信，当他们是在忍不住的时候，就会是我们人类哭泣的时候。请善待生命吧！我们不是唯一厉害的，所以我们不是唯一能把其他耍着玩的人。不仅是动物，我们也需要善待。

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。 People who do not like to drink coffee, say coffee bitter; people who love coffee, say that coffee is strong.The same cup of coffee, why do you have two experiences? I said: different mood.

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?

首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

一本书，对于爱书的人来说是如获至宝。当你进入书中时，你便不再觉得烦躁，周围的一切都静止了，只有你沉醉于书中。当你读书时，便会觉得，读书也是一种享受。 A book is a treasure for those who love books.When you enter the book, you no longer feel irritable, everything around you is still, only you are intoxicated in the book.When you are studying, you will feel that reading is also a kind of enjoyment.

小的时候，因为不爱看书，所以总觉得读书很辛苦，很讨厌。谁知一天——我和妈妈去图书馆，“咚”的一声，一本童话书摔了下来，我爬起来，正准备把书捡起来时，书打开的那一页深深吸引了我，我不禁坐了下来，津津有味地读起来。一声“走了!”，把我从美好的童话中拉了出来，我只好恋恋不舍地离开。

从那之后，我便迷上了童话，每天一放学就捧起童话书忘我地读着。那时，觉得读书很有趣，书中的故事很生动，读完一本又渴望再读一本，一本又一本的书堆在家中，我成了一个小书虫。

但由于我只爱看童话书，成了个偏食的小书虫。妈妈便硬让我看其他书，以便营养均衡。在妈妈的强调要求下，我硬着头皮看起了其他类的书，但看着看着，心中那种不情愿竟莫名其妙地灰飞烟灭，我竟再次进入了书的世界。各种各样地事情展现在我面前，众多神奇有趣地现象吸引着我，我竟一口气读完了一本书。

我惊呆了，因为从来没有发现，原来读书是件如此美妙，如此快乐的事。书的世界竟是这般神奇有趣，多姿多彩。

如今，我发现，读书是一种享受!

伟大的作家高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”读书不仅是一种美丽的旅行，还是我们必不可缺的精神养料。当你静下心来读书时，便能走进书本，走进作者，去体会悲伤、快乐、喜悦、忧郁，去感受书中所表达的情感，去捕捉作者智慧的火花。书中那看似平淡无奇的文学，却有着令人无法抗拒的魔力，慢慢感染着我们，把美渗入我们的灵魂。

读书，总让我的心随着文字曲折起伏，沉浸在书的世界里，忘却烦恼，尽情享受。我想说，读书真的是一种美的享受!

或许军训不是坏事，辛苦是辛苦，但也值得吧。老师也说得对，军训最重要是锻炼我们的意志，不要说军训没有意义哦。本来今天不是军训的最后一天，但因为一些紧急通知，这是最后一天的军训了。是不舍得还是开心呢？我也不知道啊。

坚持就是胜利，老师也相信我们能圆满完成军训任务，老师也鼓励我们要坚持，因为坚持就是胜利！“来了来了，教官来了。”每次教官们一来，我们都已经排好队了，我们都知道辛苦的时刻要来了。“好，让我们复习一下昨天所教的动作，首先要站好。”教官说。啊，又是站啊。听起来是很容易，不就是站着嘛，有什么难呢。对啊，一开始你觉得很轻松，但再过几分钟，你就会喊救命的，你就会觉得很辛苦。我觉得这些动作是很容易，我也很乐意去学。但是一说到要站，我就觉得不好受了。我宁愿动来动去，也不愿意一动不动地站着啊。“手要紧紧地贴好，要用手掌支撑好身体。

不要动来动去，不要……”教官又在强调我们要认真，要严格要求自己，要认真地站着。但是要站到什么时候啊……每次站的时候，虽然很容易，但我有时真的很难受啊，坚持坚持啊，别人都能够做到，我也要努力，我要继续站下去。我咬紧牙关，认真地注视前方，一动不动的。一秒两秒，时间快点过去啊，要站到什么时候呢……辛苦，辛苦，我这一辈子最讨厌一动不动地站着，不要啊，结束这个动作好吗？不要再站了，不要啊……“好，我们第二个动作……”哎，终于不用再一动不动地站着了。接下来的训练，我也没觉得辛苦。

虽然汗水在不断地流下来，但其实也不是有许多汗，是自己心理作用吧。反正其他的训练比站好多了。什么蹲下和起立，敬礼啊等，印象最深的也是蹲下和起立，因为蹲下的时候，我的脚真的很痛很痛啊。“你们要坚持4分钟，努力啊。我们以前要蹲下一个多小时的，比你们还要辛苦。首先是有点痛，后来又麻痹了，最后什么感觉也没有了，好像不是自己的脚一样。所以你们一定要加油，坚持下去啊，咬紧牙关，你们一定会成功的！”教官说着。虽然我们才蹲4分钟，但我觉得好像4年啊。我们是没有教官说的那样辛苦，那样连脚都没有感觉，但我们毕竟还觉得很痛啊，我的脚真的很痛，快不是我的脚了……还有3分钟，哎，怎么这么慢啊，我的脚，我的脚……怕什么呢，都怪自己平时不多锻炼身体，怕什么辛苦嘛。要有意志，读中学了，没有坚强的意志行吗？没有严谨的心行吗？不锻炼一下自己行吗？我们可要努力啊！我不会怕的，不会的，时间很快就会过去的。一秒一秒，我要加油啊，我会熬过去的，我行的！我不管脚有多疼，我尽量不想我的脚会怎样，因为我相信我会成功的！

时间过得真快，原来军训也不是很辛苦的，我们一定会记住这两天的。辛苦的辛苦，开心的开心，爽朗的爽朗，我们完成了军训的任务了，我们成功了！

我站立着，眼前是一片火红，满世界都是红的，天是红的，地是红的。唯有我是白的，衣服是白的，脸色是白的。

枫叶随着凉风翩翩起舞，以我为中心，形成了一个枫叶龙卷风，那就好像是一个漩涡，将我拉进了回忆深处……四岁时，老家附近常会有夜市，去夜市便成了我唯一的乐趣，若是不带我去，家里必定鸡飞狗跳。而这时，外公往往会一言不发就把我背起来走向夜市。老家的晚上是很冷的，刺骨的寒风像针一样扎着你的皮肤，所以我总是拼命往外公身上蹭，一会儿蹭蹭这，一会儿蹭蹭那，脸蛋总是不离开外公的肩膀，觉得暖和了，便调皮地从外公身上下来，拉着外公瘦如柴骨的手，一蹦一跳的走进夜市。外公的身影在寒风中显得特别瘦小，仿佛一吹就倒，而我却觉得，他比谁都多强壮，那是我的小小世界里，都是外公的身影。

六岁时，家里开始为我的学业操心起来，而我却丝毫不在乎。无论是早上还是晚上，我一定都呆在外公身旁。下午的时候，外公几乎都在编框子，几个小时过去，外公仍是只有手和眼在动，手已经红肿了。我好奇地走过去，拿起竹子依葫芦画瓢的编起框来，但是才过几分钟，我就没了耐心，将竹子扔在地上，还不忘狠狠踩上几脚。外公只是笑笑，看着我，他没有说话，但我却从他的眼神里看出一种宠溺，和一种更高的期望。那时的我不知道他到底在期望着什么，只是傻傻的跟着他一起笑。

八岁时。在老家的那个布满枫树的山头上，一个老人永远的闭上了双眼。人都说再死之前，都会看到自己一生中最美的画面，那个老人也看到了，他的唇边残留着一丝微笑与一丝满足，他仿佛已经看到他所期望的事情变为了现实，而我此时正坐在教室里，对此浑然未觉，但却又在不知不觉中，悄然落下一滴眼泪，滴在刚发下来的试卷上，留下了一个很深的印子。

良久，漩涡已然消失，我从那回忆的枷锁中挣脱出来，抬眼，枫叶早已离开了树枝，铺满了地面，像是黄泉路上的彼岸花，为死去的人引路。

不知何时，我的衣服和脸颊也悄然变红了，我摸了摸头，从头上扒下一片枫叶，那火红的影子深深印在我的心上……

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”我吟诵着这首《天净沙·秋思》，回到了故乡，啊！我的故乡—漳州，我多么这熟悉的地方！

刚一下飞机，姨妈和姨父就来接我了。我冲过去紧紧地抱住他们。姨妈握住我的手，兴奋极了：“琪啊！这十几年，你漂泊在外，我们漳州变化可大了！来来来，姨妈带你去看看啊！”

姨妈领着我上了街。这不看不知道，一看可还真是吓了在跳了。你猜怎么着，原来充满垃圾的柏油马路，现在变成了输送带，还是声控的！如果你要去哪儿，你只需对它说：“我要到×××地，它就会带你去！”这样汽车、摩托车之类的车子都不用了！而且在输送带的两旁还种着许多大树和花草，整条路上郁郁葱葱，放眼望去，还真像一个小森林。

姨妈道：“变化大吧！我带你去公园走走好吗？现在每个小区旁边都有个公园，公园里啊，可漂亮了……”

说着说着，就来到了公园。公园可真漂亮呀！栽满了树木。只见那树木棵棵高大挺拔、苍翠欲滴。树上还有几只小松鼠，在林间跳跃着，真是可爱至极！还有那小鸟儿，竟和我一点儿也不生分，有几只还飞到了我的肩上。再走几步，就到了“梅花桩”。其实是几棵小“木桩”座椅围了起来。中间还有个小水沟。水沟清澈见底，里面还有几只小鱼小虾呢！人们坐在木桩上赏景戏鱼，好不惬意！

走出公园，我不禁感叹：“故乡的变化真大！”

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

书籍，是知识的海洋，无穷无尽;书籍，是童话的乐园，犹如仙境一般;书籍，拥有迷人的美景，让我陶醉其中…… Books are the ocean of knowledge, endless; books, is a fairy tale paradise.

有句名言说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，书籍中蕴藏着无穷无穷的知识，是它让我们认识这丰富多彩而又精彩的世界。多读则博，我们只有多读书，读好书，才会获得知识，让我们博古通今，学多识广。书籍蕴含着人生道理，是它教会了我们应该怎样做人，要做一个什么样的人。我们还要“活到老，学到老”，这会让自己更充实，更有才能。读书给我们带来了知识，这便是读书的一大乐趣。

走进童话的世界，你会发现这个世界是多么的奇妙。读过《卖火柴的小女孩》，你会忍不住地产生同情之心，想伸出援手帮助她，陪伴她度过那个寒冷的圣诞夜;读过《丑小鸭》，你会发现在遭遇不幸，遇到挫折与困难时，只要永不放弃，坚持到底，便会像文中的丑小鸭那样，最终成长为一只美丽的白天鹅。

在童话的国度里，你会感到世界的奇妙，犹如走进了仙境一般，这便是读书的又一大乐趣。走进诗文的美景中，会让你深深地陶醉其中，抛开一切烦恼与忧愁，全身心地融入到大自然中。读过《紫藤萝瀑布》，你的眼前便会浮现出一株生机勃勃的紫藤萝，它们顽强的生命力，会使你体会到生命的美好，感到生命的长河是无止境的。这些美景不仅使你流连忘返，也会让你更加热爱大自然，热爱这个世界，这不正是读书的有一大乐趣么?

读书会给你带来知识，会领你走进仙境，会让你体会到大自然的美好，这就是读书的乐趣了!朋友们，让我们与书为友，来享受读书的乐趣吧!

“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。

衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。

假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。

还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。

他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。

人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。

我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由。

人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应该“知足常乐，知足安乐”!

“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?

苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物美好的一面。

“人生不如意者8九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够美好，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最后，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!

每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自己的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自己和身边事物要求太过苛刻。须知道，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾!陈继儒在自己所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然美好，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!

知足者善于取舍，并从中得到快乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!

“知足常乐，知足安乐!”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求!唯有知足，才能快乐!故曰：“知足者常乐，知足者安乐!”

读书似乎是件苦差事，不然，为什么有人头悬梁、锥刺骨呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭、不睡觉，却不可以不读书呢？有人说，读书好，好在书中有黄金屋，有颜如玉……我之所以爱读书，是因为我从实践中体会到了读书的无穷乐趣。

读书的第一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而不是书来管你。试想：一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理，诗歌，小说……看哪本都可以，不用着急。而它们对你来说，则是呼之即来，挥之即去。那么多古圣先贤在默默地等着你，为你述说他们的思想感情、做人之道。你可以向孙子请教兵法，跟海鸣威谈斗牛，和司马迁讨论古往今来……总之，当家的是你。慢慢地，你会觉得生活如此多彩，世界如此之大，大自然又是如此奥妙无穷。

乐趣之二，当你为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，又或是当你对一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题作了充分的论述，正好搔到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉是那么舒服，是什么都换不来的。

乐趣之三，当与朋友谈话时，你侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们一脸佩服的神情，羡慕地说：“好小子，士别三日，可得刮目相看啊！”只有你自己知道，这是看了书的缘故，小小虚荣心再次被满足。读书好不好？

历数了这么多读书的乐趣，你是不是觉得手痒了，也想翻开一本瞧瞧呢？那么，就让我们都来读书，读好书。因为读书的乐趣是回味无穷的！

从我第一天步入教室，第一次上课，第一次看书，我就深深爱上了它——书。于是，我也每天抽出一段时间来读书，当我在书海中畅游，我感到读书的乐趣。

读书是追求梦想。无论是北极还是沙漠，总有对知识的渴求，渴望读书的热情。每一个读书的人都如饥似渴地吸收着知识，毫不满足。

读书如感受四季之歌。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”让我感到生命的复苏，春意绵绵；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我感到了夏的热情；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”道出了秋的红火；冬是雪白的，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”又增添了一幅独特的画面。

读书如欣赏画卷。夕阳之下，一首《相思》道出了我无限的遐想；昌龄的《采莲曲》又将我带到了一望无际的莲藕池中，与“出污泥而不染”的莲藕共舞；赵师秀的《约客》又言出我的孤单。终于，月亮羞羞的怕上了山冈，李白的《峨眉山月歌》有正好描绘出了这样一幅美丽的画卷。

耳旁的风铃响了起来，一下子打断了我的思绪，此时书中的“黄金屋”“颜如玉”都在我的脑海里慢慢模糊。转念一想，是谁把我带进这梦幻的国度？——读书。

读书让我受益匪浅，每当我走出这个梦幻国度是，会感到读书就像阳光、泉水、空气一样是我们生命中绝对不可以缺少的物质，让你的精神世界充实，也为你的生活带来乐趣。

我，一个普普通通的学生。

在同伴眼里，我是一个“混世魔王”——天不怕，地不怕！其实我也有害怕的时候。在蟑螂跑到我脚上时，我会害怕；在下雨天打雷时，我会害怕；在一个人呆在家里时，我会害怕；在做噩梦时，我也会害怕……不管怎样，我，只是一个普普通通的人。别人害怕的东西我会害怕，别人不害怕的东西，我更会怕。

在老师眼里，我是一个顽逆的学生。我没有别人一般沉稳的自控力；我也没有别人一般优秀的学习成绩……我只是一个上课爱讲小话、影响他人的不听话的‘坏’孩子。不过我可以改正，我可以成为老师心目中的好学生的、我可以上课不讲小话的、不影响他人的学习的……别人能做到的东西我要做到，别人不能做到的东西，我更要竭尽全力地做到。

在父母眼里，我是一个：长不大、爱玩耍、顽皮、不听话、不爱学习、爱胡闹、爱睡懒觉、爱吃零食不吃饭……的家伙！但在他们眼里，我又是一个典型的乖乖女；一个到哪哪儿就有笑声的开心果；一个天真无邪的“小叫花子”；又是一个所谓的“木瓜脑袋”，有时候他们说恨不得把我吃了……我便若无其事地将手臂伸到他们的嘴前，说了一句几乎使他们‘暴跳如雷’的话：“咬吧！”

在家里，我虽然顽皮，但也有听话的时候。平时在家闲着的时候，我会帮妈妈扫地、拖地；在妈妈上班回家很累的时候，我会帮妈妈做一顿丰盛的晚餐，供她享用，以至缓解她工作的辛苦和劳累；在妈妈家务活太多而做不过来的时候，我会尽我所能地去帮助她，帮她分担一点。使她不再那么疲惫不堪；让她脸上的皱纹减少一点；让她变得更加漂亮一点；让她比别人更加年轻一点；让她更加开心一点、更加快乐一点……让他的生活中，开心多一点，忧愁少一点……让她认为：别人家的孩子孝顺父母、体谅父母，我自己的孩子更加孝顺父母、体谅父母，就算别人家的孩子都不体谅父母，我自己的孩子还是很体谅父母。——这是我们做儿女的职责。

我就是我，一个普普通通的我；一个会害怕一切的我；一个一定会改正错误的我；一个一定会孝顺父母、体谅父母的我。我是21世纪的少年；我是90后……我将以我最好的状态，来完成一个个对于90后少年来说的光荣使命。

这是个春色流波的清晨，江面上起了层淡淡雾气，一叶轻舟自两岸山崖间轻盈转出，船娘熟练地摇橹，载着一船淡红的霞光破雾而行，精巧的船头掠开清澈晶莹的水面，船声欸乃，在宁静的晨光里悠悠荡开。

“喂……那船娘。”岸上突然传来清脆的呼声，船娘闻声望去，便见浅绿衣衫的少女立在岸上冲她挥着手，她盈盈地笑，身姿轻俏，眸子亮得似将晨间轻雾都照薄了几分。

船娘闻声立即停下船，我坐在船上，晃晃悠悠，好不舒服，学习的紧张，生活的烦恼，都已烟消云散。我撩起船帘，欣赏岸上美景：茶坊里，人们摇着扇，品着茶，好不悠闲自在;酒肆里，划拳行令，欢笑挂在人们的眉梢;挑担的，骑马的，抬桥的，或立，或坐，或行，人来人往络绎不绝……“卖炊饼了，武家的.炊饼哦……”好耳熟悉的叫卖声忽然响起，定睛一看，原来是武大朗，忙让船娘停下船，曳着长裙，走向岸边，“武大哥，这炊饼怎么卖?”他憨憨地笑：“三文钱。”我买了一块炊饼，赶紧咬一口，顿时满嘴里溢起香香甜甜的味道。

不知哪里长了桐花，紫云般飘过，信步于汴河岸边，看见眼前景色，不由一笑：青山隐隐，绿水迢迢，白鹤成行，古柏成林，落英缤纷。绵绵春雨打湿了花朵，那花朵也傲气，依就明艳逼人，我撑起随身所带的油纸伞，俯身凑近花朵，一缕清逸的香味喷薄而出，一曲古琴忽如其来，银瓶乍破，铮然而起风雷惊天，溅起激越之声。我闭上眼睛，细细品味那超然之曲，轻轻附唱超来，隐约风起幽香染上轻弦，脑海之中似有惊鸿照影碧水连天，芳华女子俯身羞闻玉兰花娇之景，“月如腰，琴指蹈，醉时狂歌醒时笑，莫辜负青春正年少……”那抚琴之人是个女子，轻呤浅唱，我不由得想起了《金缕曲》，只听得最后一句——“把酒问月妲娥可好，金缕一曲羡煞尘器。”连忙睁眼就要寻着琴声过去，想起我此时正在岸边，这么一冲不就要“戏水”了吗?可惜等我反应回来，已经“红销香断”了。“啊……”我揉着满头风中凌乱的头发，“腾”地一声坐起，不由又开始回想那梦中之景，那抚琴之女，……不由哈哈一笑，颇为满足，继续睡觉去了。

调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。

和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。

不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。

美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。

和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！

不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱fu败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！

和而不同在沟通中表达，道出勇气！

和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。

阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。

和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!