建设美丽家园手抄报内容【最新20篇】

我有一个温馨又温暖的家。我的家里有一个工作繁忙的爸爸和一个可爱可亲又唠叨的妈妈。

我最喜欢爸爸和妈妈，不过我更喜欢我的爸爸多一些。我爸爸的工作是卖铜，职位是经理。我爸爸的个子高高的，身高可能1.8米，喜欢留小平头，因为爸爸的性格开朗，喜欢和人交往，所以我喜欢我的爸爸。

我喜欢我的爸爸不只是他性格开朗和善于和人交往，还有一点是我生病他放下工作来关心我。记得有一次，我一下烧到了38度，妈妈刚好在最忙的时候，抽不开身，而爸爸刚巧也在最忙的时候，爸爸找了许多借口抽出了身，一抽出身就马不停蹄的来看我、关心我，这件事深深的印在了我的脑海里……

我最难忘的事已经在上面列举了，改天我在列举几几个我最难忘的事。

在我的家里我感受到了酸、甜、苦、辣、好事坏事……总而言之，我有一个幸福美好的家。

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

为贯彻落实张秀武书记在全县干部大会上关于“加强社会建设，更加注重民生，推动和谐发展，建设山清水秀林茂的生态夏县”的指示精神，目前我校正在实施的“卫生文明平安校园创建”活动。更是符合校情。蓝天碧水、鸟语花香,是我们梦寐以求的美丽家园，创建和谐平安校园是我们全校师生的一件大事。我们将组织全校师生开展“小手拉大手”活动，积极构建社会、学校、家庭“三位一体”的参与和谐家园的建设体系。当前我校师生正以高昂的热情和百倍的信心积极投身“和谐校园”、“和谐家园”的创建活动中。建设“和谐校园”、“和谐家园”是提升社会文明程度，塑造尉郭初中新形象的内在需要。

打造一个卫生整洁、环境优美、健康文明的新家园是我们共同的追求，也是全校师生义不容辞的责任。目标的实现必须依靠每位同学的广泛参与，共同营造和谐美丽的家园。为此，我们向同学和家长发出倡议：

一、“小手拉大手”全民动手，积极参与共建活动。“尉郭是我家，整洁靠大家”，创建和谐家园，人人有责，家家受益，每个同学及家长要以主人翁姿态投身到“创卫”、“创平安”、“建和谐”活动中去，自觉讲文明语言，行文明礼仪，树文明形象;自觉遵守法纪法规和公民道德规范;自觉参加环境整治，维护社会秩序和公共环境卫生。

二、从我做起，倡导文明。在学校做一个好学生，形成文明健康、积极向上的学校新风尚;在单位做一个好员工，大力倡导爱岗敬业，服务群众，奉献社会的行业新风尚;在家庭做一个好成员，弘扬尊老爱幼，勤俭持家、清洁卫生、文明健康的家庭新风尚;在社会做一个好公民，树立文明礼貌，爱护公物，保护环境，遵纪守法的社会新风尚。

三、齐心协力，弘扬新风。同学们要积极宣传“共建和谐家园”，“小手拉大手，创建齐动手”以自己的模范行为带动家长，共同自觉遵守公共卫生管理的有关规定，不随地吐痰,不乱扔果皮、纸屑、烟蒂，不乱倒垃圾、粪便、污水，不乱搭建和乱挂衣物，不占道摆卖和乱堆放杂物，不携带犬、猫等宠物进入公共场所;自觉搞好家庭、单位室内外环境卫生，使环境更加靓丽整洁;坚决抵制不符合卫生要求的食品和生活用品。互相提醒，互相监督，共同维护良好的卫生环境。

保护家园，就是保护自己，“小手拉大手，文明一起走”;热爱家园，就是热爱生命。让我们迅速行动起来,并肩携手，从我做起，从现在做起，用我们的爱心去关注环境的变化，用我们的热情去传播创建的观念，用我们的行动去共建和谐美丽的新家园吧!

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

诗歌：

小学生要自理，学会自己管自己;

在家不当小皇帝，长大才能有出息。

学校活动莫推迟，班级工作要尽职;

辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。

艰苦奋斗是传统，勤俭节约莫放松;

从小养成好习惯，长大报国记心中。

铺张浪费要抵制，贪图享受当禁止;

艰苦奋斗最光荣，骄奢淫逸最可耻。

奋发向上、崇德向善是中华民族的传统美德。作为新时代少年，我们要努力多做好人好事，做一个品格高尚的人!我们的生活很幸福，那幸福是什么?幸福是穿新衣、住新房;幸福是坐在宽敞明亮的教室里学习新知识;幸福是一家人围在桌边一起聊天一边吃可口的饭菜……其实幸福有很多，但今天的幸福生活来之不易呀。近代以来，无数革命先辈和时代楷模为实现祖国今天的富强、民主、文明、和谐做出了巨大贡献。今天，我来到名人馆，向大家介绍我国核武器建造的元勋——邓稼先。

邓稼先是我国伟大的科学家，被称为“两弹元勋”。他从小就立志要学好本领，报效祖国。长大后，他去美国留学，26岁就获得了博士学位，被称为“娃娃博士”。他的老师让他留在美国深造，可邓稼先义无反顾地回到了祖国的怀抱。美国条件这么好，你为什么还要回去呢?我爱我的祖国，我要为她贡献力量!在飞沙走石的戈壁滩上，邓稼先不畏严寒酷暑，日复一日地进行研究和试验。经过不懈的努力和钻研，邓稼先和同事们终于成功研制出我们国家的原子弹、氢弹。1964年10月，中国自己设计、制造的第一颗原子弹爆炸成功了!1967年6月，中国第一颗氢弹爆炸试验成功。邓稼先无愧于“两弹元勋”的光荣称号。

我也喜欢军事科技。近年来，“神九”与“天宫一号”实现首次载人交会对接;“嫦娥二号”工程完美收官;“蛟龙号”载人成功深潜海底7000米;我国第一艘航母“辽宁号”交付入列，歼-15舰载机成功起降;

“嫦娥三号”成功发射……，我国重大科技工程全方位成功亮相，上天入海书写了一串串闪亮的“中国创造”。看到中国越来越强大的新闻，我心情激动，萌发了为祖国富强而贡献力量的美好愿望。今天的美好生活来自逐渐强大的祖国。爸爸周末陪着我上科技馆、图书馆，汲取科学知识;妈妈暑假带着我去北京登长城、看故宫;去青岛、大连参观军事博物馆，直观了解历史文化和现代科技的结合。感谢老师和家长告诉我，有理想就要坚定信念。

作为小学生，我要从自己做起，从身边小事做起，每个人都贡献出自己小小的力量，累积起来，就是对祖国大大的爱。为了美好的明天，让我们一起加油!

1、2015关于我的中国梦手抄报资料

2、我是向上向善好队员手抄报内容

3、2015年欢度国庆黑板报内容材料

4、2015年4.23世界读书日手抄报内容及图片大全

5、2015年4.22世界地球日手抄报内容

6、2015关于向国旗敬礼手抄报资料

星移物换一甲子，戈壁渐开新天地。在国庆佳节到来之际，我们热烈庆祝新疆维吾尔自治区第六十个生日，并向天山南北各民族兄弟姐妹和所有为新疆稳定繁荣作出贡献的人们致以节日祝贺与美好祝福。

60年风雨砥砺，60年胼手胝足，新疆经济总量从1955年的12亿元增长到2014年的9200多亿元，人民群众的衣食住行都发生历史性变化，公路、铁路、航空快速发展，建成了完整的教育体系，形成了全方位对外开放格局，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系。今日新疆，已是我国拥有机场最多、航线最长的省区，湿地保护率高于全国平均水平达到53.52%，经济社会面貌和群众精神风貌今非昔比，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好态势。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移坚持中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移坚持和完善民族区域自治制度，建久安之势，成长治之业，新疆才有发展进步的今天，才有稳定繁荣的明天。

成就今日的是昨日，创造明天的是今天。现在，新疆正处于全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带等历史机遇。坚决贯彻党中央关于新疆工作的大政方针，围绕社会稳定和长治久安这个总目标，结合实际协调推进“四个全面”战略布局，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，一个团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆，必定在祖国西部巍然屹立。

“建设美丽新疆、共圆祖国梦想”，习近平总书记为新疆维吾尔自治区成立60周年题写的贺匾，道出了新疆2300多万各族群众的共同心声，凝聚了13亿人民的殷切期待。能不能建设美丽新疆、共圆祖国梦想，关键就看能不能加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。紧紧抓住民族团结这个各族人民的生命线，牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，弘扬社会主义核心价值观，增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同，把人心和力量凝聚到实现中国梦上来，各民族就会像石榴籽那样紧紧抱在一起，新疆各族人民的幸福安康就有了最有力的支撑。

建设美丽新疆、共圆祖国梦想，就要坚定不移推动新疆更好更快发展，发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。坚持就业第一，坚持教育优先，坚持科学扶贫、精准扶贫，坚持对口援疆的国家战略，齐心协力，稳疆安疆，就能确保到2020年实现全面小康目标，促进新疆社会稳定和长治久安。

“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。60年来，新疆与祖国同奋进、共成长，各族人民同呼吸、共命运，创造了不朽的业绩、书写了壮丽的史诗。在新的征程上，各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，各族干部群众凝心聚力、锐意进取，就一定能够建设美丽新疆、共圆祖国梦想。

赵尚志是个受人爱戴的抗日将领。1931年，日本人将侵略的魔抓伸向中国东北。1933年，在东北珠河县的一个村里，准备以三元钱每亩的价格收买农民的土地来种植水稻，遭到农民的强烈反对，因为当时没亩地的价格可以卖到二百元。正在政治的时候，一匹马飞奔过来，上面坐着一位高大人物，这人就是赵尚志。突然日本人把赵尚志包围了，结果都被赵尚志打得落花流水，落荒而逃。村民们也醒悟了，都纷纷放下农具，立誓和赵尚志打鬼子。

1933年东北抗日联军成立，赵尚志担任总司令。自此，赵尚志带领大家和日本人展开了激烈的搏斗。他时刻大家说：“同志们，现在是东北最惨烈、最黑暗的时刻，日本鬼子们在我们三十万东北人民眼皮底下悍然发动九一八事变，这是中华名族的奇耻大辱，我们一定要赶走日本人!”看，多么有气势的壮志豪言啊!

在经历数十年的艰苦历程，终于将狂妄的日本人赶出东北珠河县。赵尚志将领的精神深深地感动了我们。不管在战争年代还是和平年代，我们依旧需要这种为国献身的英雄。作为新时代的青少年，我将时刻把报效祖国放在心中，激励自己努力学习，将来建设国家，保卫国家。

春节到了，亲戚要来咱们家做客，我们要好好准备准备。

“铭扬，帮爸爸抬一下桌子!”“哦，我来啦!”“儿子，来帮妈妈摆放一下碗筷!”“喳!”“孙子，来，帮奶奶来搬菜!”“我来了!”……哎，我可是一秒钟都没歇呀!

刚要坐下，爷爷开着电动车“嘟嘟”回来了，我看见车上挂着大包、小包，总不能袖手旁观吧!于是我“飞”出家门，左右开弓，迈着“凌波微步”直奔厨房……奶奶累了，歇歇脚;爷爷累了，浇浇花;老妈累了，嗑瓜子;老爸累了，伸伸腰;我累了……打住，先瞧瞧我还做了哪件惊天动地的事情。

“嘿哟，嘿哟，倒垃圾!”我骑着三轮车，目标——大垃圾箱，出发!

垃圾箱到了，我拎起两桶垃圾向箱子倒去，垃圾如开闸的洪水般往下涌。我还时不时用扫帚把赖在车上不走的“淘气包”们赶下车，让它们早点投入垃圾箱“母亲”的怀抱。经过不懈努力，总算活着回了家，真是累“死”我也。

开饭啦——一家人围坐在餐桌旁品尝奶奶做的美味佳肴：香喷喷的鸡肉、麻辣辣的大龙虾、油光光的糖醋排骨……让我“口水直下三千尺，一摸身旁没筷子”。抢!我大口大口地吃起来。先前的劳累、抱怨全抛到九霄云外去了。老妈嗔怪到：“你这小子，食神转世呀!”呵呵!一举杯：“祝爷爷奶奶身体健康、长命百岁!”二举杯：祝大家工作进步、永不下岗!“”最后祝大家团团圆圆、美美满满!“双手抱拳;”恭喜发财，红包拿来!“”哈哈哈……“大家都被我逗笑了。

春节，你过得怎么样?我”火眼金睛“，发现了不同寻常的滋味哦!

我先给大家介绍春节习俗，再给大家介绍元宵节习俗。春节的习俗有压岁钱、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字年画、守岁和爆竹。春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。春联也叫门对、春贴、桃符等，它以工整、简洁、精巧的文字，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字做成各种图案的。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。

吃的用的东西应有尽有，招待客人的东西数不胜数，糖果瓜子不在话下，什么开心果、腰果，榛子……

对于过年，总有一种说不出的欢悦、欣喜和久久的期待。

欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里、丰富多彩的庙会里、在声声的祝福里，迎来了新的一年。

家人下楼点燃鞭炮，顿时满城近带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在烟花爆竹声中。

空气里弥漫着过年的香甜气。愈来愈浓。

相信在寒冷的冬天，没有我的祝福您也一样的快乐，有了我的问候您会更加幸福!虽然相隔千里，我依然能够看到您的微笑，亲爱的朋友，祝您新年快乐。

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在那雄伟的八达岭脚下，和煦的秋风拂过脸庞，让我们感受到了爱的气息——

爱是分享。在呼伦贝尔大草原和大兴安岭深处，不同民族的孩子为了上学，走到了一起，组成了“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团。他们互帮互助，一起走出了辽阔的草原，走上了国际舞台。分享是一个生存的法则，只要你学会了分享，那么你懂得了“爱”。爱不是索取而是给予，当他能给别人爱的时候，他就长大了。

爱是力量。2008年5月12日，一场突如其来的大地震击碎了美好的五月，当人们还没有从地震的阴影中做出来的时候，又一场灾难降临了，“莫拉克”台风使得宝岛台湾人们流离失所，就在这时，各路人士纷纷伸出援助之手，让灾区的人们度过难关。“最高的武术境界就是爱，你爱别人，一定没有敌人。爱，没有敌人。”刚刚参与过莫拉克风灾救援的壹基金创始人李连杰排除重重困难来到现场，和大家分享了他对于生命的感悟。生活在自然世界难免会遇到自然灾害，人的潜能就是能量，只有不断的超越自我、忍耐，对自己是一种力量的积储。

爱是承担。马鹏飞4岁时就开始烧水做饭，担负起了照顾失明奶奶的重任，而马鹏飞还没有因此耽误学习。为了能精心照顾奶奶，每天马鹏飞从家到学校4公里的路程，都是跑着去跑着回。贴在马鹏飞床头的作息时间表密密麻麻写满他这一天的事情，直到深夜22：30，马鹏飞才能上床睡觉。在生活中，我们不仅要学会爱自己，还要学会爱父母，还能爱家庭，爱父母，还能爱这个世界，还能爱我们伟大的祖国。爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱、友情之爱，更意味着恪尽职守尽心尽责，全心全意履行社会责任。

爱是荣耀。杨利伟讲述了他在太空期间的感受，当他透过舷窗看我们人类赖以生存了一万多年的美丽家园时，他为眼前的这种景象深深地打动。他对生活在这个世界中而感到骄傲。国家的荣耀需要我们每一个人的努力，也许我们没有那么好的机会能在国人面前为国争光，但只要你有一颗爱国之心，哪怕你捡起一张小小的纸屑，这也是你为祖国争取荣耀的时候。

爱是什么?可能一千个同学会有一千个答案，爱是分享、爱是力量、爱是承担、爱是荣耀、爱是责任、爱是信任、爱是关心、爱是宽容、爱是帮助、爱是花朵、爱是蓝天、爱是大海，爱是一切美好的事物。爱，让中国更美丽!

21世纪飞速发展的今天，人们的生活发生了翻天覆地的变化：我们吃着最好吃的，穿着最漂亮的，住着别墅高楼，开着汽车宝马，呈现真的不是一般的富足……然而我们的生存环境也随着我们生活的改变发生了翻天覆地变化……

随意走在大街上满地的果皮，饮料瓶，包装袋……尽管垃圾箱就在前方，而人们为了方便，扔在了地上，我们这个小小举动可酿成了大祸。现在，恶臭弥漫了我们的整个城市，但又有谁会想到，现在的污染就是我们曾经乱扔垃圾的后果呢？

现在，大自然灾害也越来越来多了。人们为了盖房子而随意砍伐树木。在我们这个城市里已经看不到成片的树林了。洪水没有了树木的抵挡，一次有一次地袭击着我们，把我们的财产，房子全部都冲毁了。沙尘暴也越来越猖狂了。

如今，很多家庭都有了私家小轿车，为了出行方便，我们的城市有一半以上的家庭都有小轿车。虽然出行方便了，可小轿车后排放的尾气，严重影响到了我们的空气。那些得呼吸道感染的疾病患者，就是因为空气不好而得的病。

现在，太多太多的工厂都把废水排放在小河里，原本清澈的小河变成了一条臭水沟，在也没有鱼儿在里面玩耍，只要有人从旁路过便会皱着眉头，捂着嘴吧，跑过去。

让我们保护环境吧，从一点一滴做起。比如：不乱扔垃圾，告诉家长不乱砍树木。我们可以不用轿车，改用自行车，又可以锻炼身体也解决了停车的不方便。

让我们来保护环境吧！让我们的家园变得真正美丽，让我们都有边的健康的体魄，生活才是真正幸福！

“映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交替，周围裹着一层薄薄的水蓝色‘纱衣’……”课文《只有一个地球》描绘了地球的无比美丽。

我们所生活的地球，看上去有光泽、透明、朦胧，是那样美丽壮观。地球像母亲一样，毫无保留地为人类提供着各种赖以生存的资源。然而，由于人类不加节制的开采和随意毁坏自然资源，滥用化学品，是自然资源变得越来越少，造成了一系列生态灾难。这还不是因为人们大量毁坏自然资源，破坏了生态环境造成的严重后果吗？的确，我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！我们这个地球，既然这么和蔼可亲，美丽可爱，那我们又为什么要去破坏这个唯一的地球呢？

科学家们早已证明，在以地球为中心的40万亿公里的宇宙海洋中，没有适合人类居住的第二个地球。我们只有一个地球，这儿是人类赖以生存的唯一家园，如果它被破坏了，我们将别无去处。

因此，我们一定要尽力保护地球，建设地球，美化地球。让我们唯一的家园——地球，变得更加美丽可爱，生机勃勃，更好地造福于我们的子孙后代吧！

In 1620, the settlers, or Pilgrims, they sailed to America on the May flower, seeking a place where they could have freedom of worship. After a tempestuous two-month voyage they landed at in icy November, what is now Plymouth, Massachusetts.

During their first winter, over half of the settlers died of starvation or epidemics. Those who survived began sowing in the first spring.

All summer long they waited for the harvests with great anxiety, knowing that their lives and the future existence of the colony depended on the coming harvest. Finally the fields produced a yield rich beyond expectations. And therefore it was decided that a day of thanksgiving to the Lord be fixed . Years later, President of the United States proclaimed the fourth Thursday of November as Thanksgiving Day every year. The celebration of Thanksgiving Day has been observed on that date until today.

The pattern of the Thanksgiving celebration has never changed through the years. The big family dinner is planned months ahead. On the dinner table, people will find apples, oranges, chestnuts, walnuts and grapes. There will be plum pudding, mince pie, other varieties of food and cranberry juice and squash. The best and most attractive among them are roast turkey and pumpkin pie. They have been the most traditional and favorite food on Thanksgiving Day throughout the years.

Everyone agrees the dinner must be built around roast turkey stuffed with a bread dressing to absorb the tasty juices as it roasts. But as cooking varies with families and with the regions where one lives, it is not easy to get a consensus on the precise kind of stuffing for the royal bird.

Thanksgiving today is, in every sense, a national annual holiday on which Americans of all faiths and backgrounds join in to express their thanks for the year s bounty and reverently ask for continued blessings.

感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，而且它和早期美国历史最为密切相关。

1620年，一些朝圣者(或称为清教徒)乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季开始播种。整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来，庄稼获得了意外的丰收，所以大家决定要选一个日子来感谢上帝的恩典。多年以后，美国总统宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。

感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其它食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡和番瓜馅饼，这些菜一直是感恩节中最富于传统意义和最受人喜爱的食品。

人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技艺常因家庭和地区的不同而各异，应用什幺填料也就很难求得一致。

今天的感恩节是一个不折不扣的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

我仰望屈原，是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞，是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游，是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。

赵尚志，这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军，同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满，叱咤风云，与凶恶的日寇浴血搏杀，牵制了20万日军“精锐”不能南下，连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志”，更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞，对信仰的坚守。

读赵俊清先生的《赵尚志传》，对一个生活在和平年代的人来说，确实是一种人生的洗礼，一种有着充分的必要性的人生洗礼。

1940年1月，那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人，赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前，巴彦游击队失败了，中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因，反而归咎于赵尚志，错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而，当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气，苦苦的思索之后，他丢下半截“亚布力”，走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”，他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍，赵尚志不惜作了一名马夫!那一次，赵尚志凭借自己的坚韧，最终赢得了党的信任，在被错误开除党籍两年后，他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉，像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上，他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命，因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作，就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时，我认为党不能把我从党的部队里清洗出去，那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍，领导我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导。”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在，尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言，尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”，但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月，北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字，而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。

赵尚志被开除党籍了，但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样，他一刻也没有停止工作，一直战斗到生命的最后一息。

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月，赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮，但也正是在这段时间，他创编了著名的《东北红星壁报》，写下了著名的时评《纪念红色的五月》，创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》，写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月，赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北，这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地，他表示，宁肯死在东北抗日战场也不回苏联，要为光复祖国，为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此，他发展队伍，他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切，他才急于发展队伍，也正是急于发展队伍，才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手，献出了年仅34岁的青春生命。

赵尚志的一生，先后3次被投进监狱，两次被错误地开除了党籍，但他从未改变对人生的信仰，对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血，用自己的筋骨，用自己的短暂的人生，为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上，把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂，将军的在天之灵可以得到安慰了。

仰望尚志，追求信仰的制高点;仰望尚志，追求忠诚的制高点。

春天来了，大地苏醒了，到处是一派生机勃勃的景象。

这里的风景好美啊!你看，远处的山像一位巨人，山上白而柔软的云轻轻地飘动着，像一层神秘的面纱。山脚下，树木葱笼，青翠欲滴·····一条小河从山脚边缓缓流淌而来，河水清澈见底。近处，小河两岸的花草树木可茂盛了!小草挺直了腰板，花儿像赶集似的竞相开放，它们挨挨挤挤的，你不让我，我不让你，在春风中呵呵笑着，色彩斑斓，是那么惹人喜爱

这里的小动物好可爱啊!河面上不时冒出几个小水泡，几条小鱼在河里快活地游着，它们有时停下来，有时在水里转圈圈。游着游着，小鱼好像发现了敌人似的，迅速钻到深水里不见了。小鸟在枝头尽情歌唱，那么婉转，那么动听。瞧，那只啄木鸟正在为一棵树“治病”，还不时发出“嗒嗒”的声音。哇!树下还盘着一条蛇呢，它的舌头不时地伸出来，好像在说:“别来惹我!”在这里，动物们都过着悠闲的生活。

这里是植物们的乐园，是动物们的天堂。我爱这美丽的家园!

[美丽家园作文

三八国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国1977年12月的一项决议声明中确定下来的。该声明虽然强调联合国妇女权益和和平日的具体日子服从各成员国的历史和传统，但联合国本身的国际妇女节订为3月8日，而且从1975年开始承认的。联合国的这一声明为世界上很多国家所承认，三八节由此也是很多国家的法定假日。

至于联合国为什么要定这一天为国际妇女节，则是有历史的演变过程。

1909年，根据美国社会党的宣布，第一个国际妇女节2月28日在美国被定为2月的最后一个星期天直到1913年。

1910年在哥本哈根举行的社会主义国际会议上决定要确立一个妇女节日，作为对妇女运动所作出的杰出成就的褒奖。这个计划由来自17个国家的100多名妇女指定，其中包括最早在芬兰国会中取得选举权的三名妇女。但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。

1911年，奥地利、丹麦、德国和瑞士将妇女节定为3月19日，超过一百万人在当天参加了集会。除了要求得到选举权和政府公职权，她们还要求得到平等的工作和就业培训机会，并且要求消除工作中的性别歧视。

不到一周，在3月25日纽约发生了悲剧，一场大火140多名女工丧失生命，她们大多是意大利和犹太移民。这个事件给了美国政府极大的压力，工作环境恶劣造成的灾难不容忽视，国际妇女节的制定摆上了台面。

在一次大战前夕的和平运动中，俄国妇女在1913年2月的最后一个星期天庆祝了她们的第一个节日。而在欧洲的其他地方，在随后的几年里，妇女们总是在3月8日前后来举行集会，表达她们团结起来抵抗战争的决心。

1917年，二百多万俄国士兵死在战争中，俄国妇女再次选择在2月的最后一个星期天为“面包与和平”举行罢工。不顾政府的反对，妇女们走上街头。四天后沙皇不得不退位，临时政府赋予妇女们选举权。这个历史性的星期天是罗马公历的2月23日，而在其他国家所使用的阳历中，这一天是3月8日。

总的来说，三八节是各国妇女为争取平等、公正、和平以及发展而进行斗争的过程中形成的。也正因为此，南非的国际妇女节的日子不同于世界各国，定在8月9日。1956年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”。后来的新南非政府即将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。

香港片中骂女人为“死三八”、“臭三八”之类，在这里“三八”只是“女人”的代名词，本身应该是中性词，所以骂人通常要加“死”、“臭”之类贬义词。至于大多都是骂大陆女，想来是因为大陆女在香港显得土气一些的缘故吧。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。本文收录了日常生活中会用到的小学生文明礼仪常识。

开收音机、电视机、录音机要照顾邻居，尽量调轻音量，晚上忌高谈阔论。

在公用晒台上晒衣服，先照顾背阳户，晒湿衣服不要紧贴邻居晒的干衣。

遇小孩争吵，先应教育自家的弟妹，不能袒护;即使错在对方，也应在问明情况后，心平气和地交换意见。

不应用红墨水写字，红笔书信表示绝交，遇见他人写信，不应凑近观看，也不要打听谁来信，不私自撕去他人信封上的邮票，不撕他人邮票，不私拆他人信件，私拆他人信件是不道德的，是违法的。

看戏时坐姿要稳定，不要经常左右晃动，也不要抖脚，以免影响其他观众。

观看演出时要尊重演员的艺术劳动，不高声说话，不怪声怪气，不随便走动，不影响他人观看，要遵守公共秩序，按时入场，演完后再离场，电影也应剧终后起立离场。

向别人询问应主动讲“请问”，别人作答后应道谢。

夏季在公共场所不应赤膊或穿汗背心，三角裤，拖鞋。

乘公共车辆时，对老人、病者、及其他有困难者应主动让座，车上拥挤碰痛对方，应主动道歉，被碰痛时不要斤斤计较。

带弟妹和小孩到公园要遵守秩序，玩儿童游乐设施，不要让自己的弟妹任性玩也应让其他人活动。

在公共场所遇见熟人应主动热情地打招呼，路遇交谈，不宜太长，以免打扰他人办事。。

买东西时应尊重营业员的劳动，对营业员要称呼“同志”，挑选商品不中意，要向营业员打招呼。

对外地人的风俗习惯要尊重，不能歧视和嘲弄外乡来的人。

不要以别人的残废、生理的缺陷开玩笑，或以此起绰号，损伤他们的自尊心，玩弄残废人用的工具是不礼貌的。

参观工厂、农村、博物馆、展览会要遵守参观单位的有关规定，在比较引人注目的展览品面前，除非必要，一般不宜多留，以免影响后来人的参观。

对外宾不围观，不尾随凑热闹，也不对外宾的衣着、肤色指指点点，品头论足，更不能向外宾索要钱财，丧失国格、人格。

在公共场所上厕所后，要扣好裤子门襟，不要边走边扣。

与他人交谈时，坐者架起二郎腿或抖腿都是不礼貌的行为。和人交谈不抓头挖耳，切忌做出心烦意乱的样子，友好交谈时，勿持冷漠态度，如自管看报，眼望窗外或其他地方。

在开大会或座谈会时，自顾看书报，都是不礼貌的行为。。

在别人面前说脏话、粗话，是不文明的行为，打扰别人或插话时，要说声“对不起”“请原谅”，当别人求助于你时应说“没关系”“请说”。

行握手礼时要脱手套，在接待女同志时，男同志一般不宜先伸手求握。

拜访别人时进入室内应先敲门，即使房门开着也应站在门口招呼，未经允许，不可随便闯入，未请坐先不坐下。

到工厂去遇到工人同志，习惯称“师傅”，若知道师傅的姓，可称“X师傅”不能喊名道姓。

学生对老师的爱人，一般可称呼“师母”“师父”，或可称为“伯伯”“阿姨”等

在新疆维吾尔自治区成立六十周年之际，习近平总书记题写贺匾“建设美丽新疆、共圆祖国梦想”，道出了新疆2300万各族群众的共同心声，凝聚了13亿人民的殷切期待。贯彻落实习总书记要求，实现各族人民的共同愿望，关键在于是否能够更好地加强民族团结，促进经济发展，达到社会稳定和长治久安的总目标。

更好地加强民族团结

实现中华民族伟大复兴的中国梦是各民族共同的梦，离不开各族人民大团结的力量。习近平总书记指出：“新疆的问题最长远的还是民族团结问题。”民族团结是各族人民的生命线，是做好一切工作的重要保证。自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区。60年来，生活在这里的各族人民相互尊重、相互信任、相互帮助，共同进步、共同发展、共同提高，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系，这既是新疆发展进步的重要内容，也是新疆发展进步的根本基石。

今天的天山南北，生活着47个民族2300万群众，构成了你中有我、我中有你、你离不开我、我离不开你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，才能真正同呼吸、共命运、心连心。各民族只有不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，才能像石榴籽那样紧紧抱在一起，形成强大合力。60年来，新疆地区生产总值从1955年的12亿元增长到2014年的9273.46亿元，人民群众的衣食住行都发生了历史性变化。特别是2010年中央召开第一次新疆工作座谈会以来，新疆维吾尔自治区党委、自治区人民政府团结带领各族干部群众充分发挥主体作用，大力弘扬新疆精神，奋力推进科学跨越、后发赶超，新疆的城乡面貌、经济社会、人民生活都发生了天翻地覆的历史性变化。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚定不移地坚持和完善民族区域自治制度，坚定不移地高举民族团结的旗帜，新疆才有发展进步的今天，也一定会有稳定繁荣的明天。

更好地坚持社会稳定和长治久安

“利莫大于治，害莫大于乱。”自古边疆稳，则国安;边疆乱，则国危。稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。习近平总书记指出：“新疆社会稳定和长治久安，关系全国改革发展稳定大局，关系祖国统一、民族团结、国家安全，关系中华民族伟大复兴”。回顾新疆60年来的发展历程，如果没有稳定的局面，不仅新疆改革发展难以正常推进，而且全国改革发展稳定大局也会受到影响，更难以实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。

求稳定、盼平安、谋发展，是新疆2300万各族群众的根本利益所在，也是全国13亿人民的共同意志所在。回顾新疆60年来的发展历程，社会大局稳定之时，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;社会大局稳定受到破坏之时，经济就停滞倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，稳定是最大的民生，稳定是新疆发展繁荣的保障。中央新疆工作座谈会召开以来，新疆经济不断发展、民生持续改善，城乡居民收入增幅双双位居全国前列。这一切，得益于各民族团结一致的共同努力，得益于新疆稳定的发展环境和国家经济的快速发展。今天的新疆，正处于经济发展的关键阶段。越是在这个时候，越需要稳定的社会环境，这样发展才能乘势而上;反之，如果社会动乱动荡，人民生命财产安全都难以保证，更谈何发展?当前新疆正处于暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期“三期叠加”过程中，各种不稳定因素依然存在，特别是反人类、反社会、反文明的暴力恐怖犯罪时有发生。这更进一步说明，只有坚决遏制宗教极端势力、严厉打击暴力恐怖犯罪、确保民族团结和社会稳定，新疆的各项事业才能蒸蒸日上、人民生活才能幸福安康。

纵观眼前，新疆已进入全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带核心区的重大历史机遇。坚决贯彻党中央关于新疆工作的大政方针，紧紧围绕社会稳定和长治久安这个总目标，按照“四个全面”战略布局，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，一个团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆，必定巍然屹立在祖国西部边陲。

更好地推动新疆经济更好更快发展

发展是破解一切难题的“总钥匙”，也是解决新疆一切问题的关键。习近平总书记指出：“要坚定不移实现新疆跨越式发展，同时必须紧紧围绕改善民生、争取人心来推动经济发展。发展要落实到改善民生上，落实到惠及当地上，落实到增进团结上。”总书记的讲话，深刻揭示了加快发展是新形势下民族工作最根本、最迫切的任务。

要坚定不移地抓住发展第一要务不放松，夯实民族团结进步事业发展的物质基础。要实现中央提出的到2015年新疆人均地区生产总值达到全国平均水平、2020年新疆与全国同步实现建成小康社会的目标，必须聚精会神搞建设、一心一意谋发展。只有经济发展了，化解社会矛盾、促进团结统一、实现人民幸福，才能有感召力和说服力。近年来，新疆经济持续健康发展，住房、医疗等一大批惠民政策和民生项目持续推进，实实在在地把发展成果变成了人民群众看得见、摸得着的幸福生活。各族群众得到的实惠越来越多，中央的惠民政策深入人心，极大地激发了全区各族干部群众的热情与动力。

发展的最终目的是让老百姓过上好日子。从根本上讲，发展与民生是一个有机整体。做好新疆的就业和教育工作，是民生大事，也是实现新疆经济发展、社会进步和长治久安的治本之策。因此，要从稳疆安疆的战略高度出发，努力解决好少数民族群众就业问题，促进社会稳定;扎实办好义务教育等各级各类教育，积极推进“双语”教育和职业教育，促进各民族交流进步。同时，还要切实解决好新疆各族群众面临的社保、住房等问题，解决好群众反映强烈的水、路、电、气等突出问题，加大扶贫资金投入力度，深入推进对口援疆等工作。通过抓发展、惠民生，让群众有事干、有钱挣、有盼头，从而不断增强党在各族群众中的凝聚力，不断增添爱国爱疆正能量。在新疆这样一个多民族聚居、经济发展相对落后的地区，只有把民生问题解决好，才能更好地凝聚民心、民智、民力，为新疆经济社会发展提供持久的强劲动力。

读书，读一本好书，不仅能充实一个人的灵魂，也能使那个人的灵魂变得高尚。读书，能让我浮躁的心情变得平静，读书真好!

每当读到一本好书，我就能把全身心都投入到书的内容中。好像身边的喧闹也会立马消失，身边的一切事物都如停止了活动一般，只剩下我，去感受作者写作时候的那种心情，那种境界。

***音在《窃读记》中写过，她每天都会去书店偷偷看书，下雨天和人多时是最好的读书借口，一看就是几个小时。《走遍天下书为侣》和《我的“长生果”》都和读书有关。前者可以只拿一本书，去环游世界;后者从小人书一直慢慢看到世界名著……这一切，都是源于对书的热爱。

虽然我没有办法拿着一本书，用不同的心情翻来覆去地看，也不能一看就是几个小时。但是，我对书的热爱并不亚于他们。

在书中，我能找到与作者引发共鸣的句子，好像作者明白我的内心想法，我们好似一堆从未谋面的知己。在书中，我也能找到快乐，那些幽默通俗易懂的字句，也时常让我抿嘴一笑。

读书，就想是在与一位良师益友沟通交流。它会告诉我做人的道德伦理，也会教导我应该如何处事，如何面对人生中必须经历的大风大浪。我常常会为自己以前的做法而感到惭愧，因为从书中我读到了比我处理事情好一百倍的做法。读书不只是单单地区“和尚念经”，二而是要用自己的感情去读，用心去读。

书是我一生的知己，读书真好!