征文关于红色文化【汇总20篇】

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

百善孝为先。为大力弘扬“孝”文化的精髓，本中心现向社会各界征文，创作素材可从身边人、身边事中发掘“孝”文化的生活、工作实例，或体现“孝”文化鲜为人知的民间生动轶闻及传说等。

1.文体要求：记叙文、散文、诗歌、短篇小说、评论

2.篇幅要求：诗歌20行内，其他体裁不超过3000字

3.截稿日期：11月30日

4.评奖事项：分成年组和青少年组，各设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名及优秀奖若干名，相应发给奖金(或纪念品)及证书。活动结束后，优秀作品将汇编成书公开出版发行。

5.通信地址：潮州市枫春路潮州日报社11楼

电子邮箱：whyjzx@aliyun.com

联系人：翁奕周 13829022050

林炜璇 13539391531

林 洋 13829026286

办公电话：2275250

潮州市潮州文化研究中心

2016年9月21日

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”“天高云淡，望断南飞雁……”“西风烈，长空雁叫霜晨月……”一阵抑扬顿挫的声音从津市二小198班的教室里争先恐后地传出来。一只小鸟惊奇地飞进教室一看:哦，原来同学们正在举行“长征精神代代传”的诗歌朗诵会呢!

一首首脍炙人口的诗歌从同学们口中脱口而出，有的声情并茂，有的手舞足蹈，有的惹人发笑，有的发人深省。座位上的听众，有的哈哈大笑，有的竖起大拇指，还有的使劲鼓掌……场面热闹极了。

《长征精神》--只见蕊廷，芷希等几位同学落落大方地开始她们的演讲。《长征精神》--明瑞等几个同学也毫不示弱，非要与上一组分个高低。《清平乐六盘山》思绮、鑫颖等同学一边朗诵，一边载歌载舞，真让人耳目一新。

终于，轮到我们这一组了。我既兴奋又紧张，我的心“怦怦”地跳着，怀里就像揣了一只兔子，不知如何是好。“别紧张，放松心态，照常发挥就好。”我安慰着自己，并深吸了几口气，心情渐渐平静下来。“忆秦娥 娄山关”我清了清嗓子，开始朗诵，腿却不由自主地颤抖起来。突然，我的同伴朱智“卡壳”了，我更是急得像热锅上的蚂蚁，急忙低头小声地提示他:“雄关漫道真如铁。”朱智一下子像点通了穴，马上接起来。很快，我们的表演结束了。我想，我们这组多训练几回就好了。

早听说威铭，京城一组有场好戏，我做好准备洗耳恭听。原来是他们自编的小剧，故事发生在长征路上，一老一少爬雪山，爷爷很乐观，一边爬，一边念《过雪山草地》，以此激励孙子不怕艰险。孙子很聪明，很快领悟到爷爷的心思，念了一首《清平乐六盘山》，向爷爷表达自己将革命进行到底的决心。爷爷笑了，放心地对孙子说:“孩子，你先走，一定要赶上大部队啊!爷爷老了，歇会儿，再走。“孙子大步流星地去追赶大部队了。可刚走几步，又觉得有些不对劲，回去找爷爷。爷爷已经奄奄一息地倒在一块大石头旁。看见孙子又转身回来，爷爷悲喜交加，可此刻的爷爷连说话的力气都没有了。爷爷爱怜的看着孙子，终于，攒尽自己最后的力气向孙子行了一个军礼，便倒在了雪地上……

我的泪差点夺眶而出……下课铃声响起时，同学们都还沉浸在诗词的意境中。

在同学们声情并茂的演讲中，我终于明白:我们要学习革命先辈们乐于吃苦，不畏艰难的革命乐观主义;勇于战斗，不坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首歌想必不少人听过，我们中国人以龙为信仰，可是到底什么是龙文化现在就让我们来了解一下。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行龙文化一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为"真龙天子"，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。

在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。

在堪舆学著作中，"龙"是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作"龙脉"，把曲折的流水呼作"水龙"。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的

看到这里是不是对龙文化有一些了解了呢，身为龙的传人我们要时刻铭记自己的身份。要为自己身为中国人，身为龙的传人而骄傲。

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

我们社会实践小分队在经过协商和多方面商讨研究决定寻访路线为林业大学途经一曼街到东北历史纪念馆，下午乘公交途经尚志大街到尚志公园。第二日上午拜访退伍老兵老党员**，寻访党建设国家的影子并参观防洪纪念杯。下午到达哈尔滨烈士陵园祭拜烈士。第三日出发至尚志市参观尚志碑林和一曼中学。

在我们小分队的寻访过程中看到那么多的革命先烈的光荣事迹。我们一次又一次的震撼，在哪一张张老照片中，一件件先人的遗物中我们体会到了很多，有刚强，有坚毅，有一颗颗火红的爱国心。反对战争，热爱和平。为了和平的生活贡献出了一切。作为当代大学生的我们还有什么理由荒废我们的时光呢。我们要铭记历史，是历史造就了我们现代幸福的生活。

红色足迹走遍了千山万水，我们探访的远不达其万分之一，但我们的心灵却得到了升华般的震撼，这种感觉是那些电影电视剧所不能给予的，只有当你亲眼见到那一件件证物时，你的心才会得到升华般的震撼与洗礼。

看到当年先烈使用的武器以及敌人的装备让我们吃惊，让我们震撼，让我们敬佩。看到那一排排先烈们的名字和一座座墓碑再一次震撼到心灵深处。也许有革命就有牺牲，革命是痛苦的，但他们忍住了痛苦，一生都在为革命奉献着，哪怕是自己的生命。作为后人的我们要继承这种大无畏的精神。忍住一时的痛苦或将痛苦留给自己，他人才会幸福，子孙后代才能幸福。

在走访老党员**的家中时，感受有很多，共产党在建设中国时有着许许多多的业绩，他们在默默奉献着，服务着，我们却没有注意身边的变化，小至一砖一瓦的为人民服务，为人民群众考虑。现在我们的村村通、家电下乡等一系列惠民政策在一步一步实施中，使得我们的家乡发生了翻天覆地的变化。

听老党员讲当年的故事，感受到日新月异的变化，我们坚定了跟党走的信念。

此次社会实践活动让我们感受到了那些课本上所不能给予的精神信念。使得我们坚定了给党走的信念，鼓足了力量。永远跟党走，走向复兴，走向辉煌。

《三国演义》是我国古代灿烂文化中的一颗明珠，从这本书中我认识了骁勇善战的关羽，急性子张飞，一身是胆的赵子龙(赵云)还有谨慎的曹操......其中，给我印象最深的是：卧龙先生--诸葛亮 。

他，足智多谋。“草船借箭”中的他聪明过人，知人善用，精通天文、地理，不伤一兵一卒，借到了十万多只箭;“空城计”中的他才智超群。当时他身边无一名武将，只有一班文官，利用司马懿多疑的性格，又不伤一兵一卒躲过了这一劫;“火烧赤壁”这一战，更显出他的聪慧，用火就轻而一举的打败了曹军，让曹军几乎全军覆没。他，足智多谋!

他，有胆有识。“孔明借东风”中体现了诸葛亮知晓天文星相，利用东风借到十万只箭，又预料到周瑜妒忌心强，会派人到南屏山杀他，所以他早已安排赵云带兵接应，顺利回到蜀国。他，有胆有识!

他，用兵如神。在“智取汉中”这一章中，他指挥的井然有序，山上鼓雷喧哗，敌后拦截粮草，山谷中伏兵埋伏重重，使的曹操受伤，将汉中白白让给了刘备。他，用兵如神!

他，足智多谋，有胆有识，用兵如神。在我眼中，他就宛如神仙下凡一般。

大学的寝室，四方的兄弟、姐妹共同组成的家，家中的文化来自四方，四方的文化激荡起耀眼的光花，只有同学们了解并感受到了文化的存在与美好，这个家才能文明、才能和谐。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

新的一次文明宿舍的评比开始了，我宿舍的每位成员，严格遵守学校及院里的有关公寓管理的各项规章制度，在各个方面都积极配合。经过几个月的磨练，我们深刻地体会到了作为一名合格大学生的基本素质。这一次我宿舍积极开展争做文明大学生活动，有效地配合了学校关于校园精神文明建设，培养学生良好的行为规范等方面的方针和政策。

在大学里，家字代表的是宿舍。大学宿舍是个充分体现个性的绝佳场所，尤其是我们大一新生的栖息之地，我们的宿舍实在是个风光无限，竞看风流、快活的地方。寝室是我们讨论的地方。我们在饭香四溢的时候进行，有说有笑，开口就是思故乡情，各说各的家乡好，呆在小屋是一种幸福。幸福，不是一株无限之树、一茎无叶之草。幸福之花，需要付出拼搏的热血与汗水的滋养浇灌，才能绽放盛开，芳香四溢。我们在这个小屋努力拼搏、奋斗，不让时间从我们身边溜走。生活在一个好的环境中是一件幸福又很快乐的事，庆幸的是我们的宿舍就是这样，让我们深深感到的自己的幸运。

不同的地域和不同的文化使大家拥有不一样的性格，我们就好比一堆散乱的沙子聚集在一起，我们都很团结，从不为了一点小事斤斤计较，这也是我们快乐生活的关键所在。少了面红耳赤的争执，少了尔虞我诈的算计，少了不合人群的自私，等等，无形之中增添了一份浓浓的友情。

我们515宿舍，自从跨进海南经济学院校门走到一起，就为我们这个家出谋划策。努力营造一个具有温暖、友爱、积极向上气氛的新时代文明宿舍。

515是我们的家。在这个大家庭里，我们彼此之间有了更多的姐妹。我们平时十分重视保持宿舍的清洁卫生，坚持每周集体进行一次大扫除，包括对门窗、地面、桌面的清洁，我们的生活用品，书籍都摆放得整整齐齐，给人以美的感觉。每当回到宿舍，压抑的心情就会感受到舒畅了好多。每逢周日我们都要组织一次大清扫，宿舍每个人不分你我都自觉得投入进来。

学习是我们大学生涯的首要任务。我们刚进大学的时侯并没有完全脱离高中生的影子，没有正缺处理好学习和生活娱乐的关系，曾经有过失落感，但是我们很快认识到我们的看法之片面，我们互相交流心得和体会。并向高年级的学姐学长求教。很快我们就找到了正确的学习方向，明确努力的目标。并很快融合到了这个大家庭里来了。我们带着不同的习俗度过了短暂的两个多月。有喜有忧，有乐有悲，喜怒哀乐。我们彼此生活在一片空间里，理解，关爱，奉献爱心，始终左右我们每一个人。我们以极高的热情争当文明寝室，我们一直在努力，我们要做到最好。

转瞬即逝，时间已在不知不觉中过去了大半个学期，想想开学伊始的军训，那些情形每每在眼前浮现，虽然苦，虽然累，但是我们从中受益，化成了我们一生的财富，也成就了我们寝室的优良作风我们宿舍的同学，学习目的明确，学习态度端正。宿舍成员曾多次在室长的带领下多次去上自习，事情虽小，但足看出宿舍成员团结友爱、努力学习的精神风貌。争取在期末考试当中获得良好的成绩。现在我们宿舍的目标是大学英语四级，大家都鼓足了劲要拼一拼，我相信在我们的共同的努力下我们会取得更大的进步的，给我们大学生活交一份满意的答卷。我们虽以是大学生，但毕竟待人处事方面还有很多不足，对社会的认识不足，所以我们常常开展寝室讨论会，交流生活和学习方面遇到的问题和困难，及讨论一些时政要闻，既丰富了生活增长的知识更重的是增加了宿舍团结的氛围。在宿舍内形成了浓郁的学习气氛。大家勤奋进取、坚持不懈、互相友爱，每当有同学生病的时候，我们会在身边鼓励他，帮他带饭请假或是送他去医务室，无微不致的照顾他，让他感受到家的温馨。

思想是灵魂，作为跨世纪的新一代，我们不仅要善于学习，勇气钻研更要思想上的进步，以实际行动想党组织靠拢，我们都积极的递交入党申请书，我们等待党组织的考验。我们在学习形成了互帮的好习惯，有着良好的学风。宿舍成员积极学习马克思列宁主义、******思想、邓小平理论及三个代表，拥护中国******。并多次运用这些原理在宿舍进行讨论。我舍同学都有强烈的集体责任感和荣誉感，积极参加学院以及学校的各项活动，并严格按照合格大学生的标准要求自己，积极提高自身素质和政治觉悟。

在工作上，我舍有4名同学成功的加入学生会，并且在里面积极表现，得到一致的好评。我们在工作上不分等级，个人的事就是大家的事，平时我们总能很好的平衡学习与工作的关系，不会因为工作而把学习的耽误了，在工作中我们也不断学习把现在的工作都当作是为以后到社会上的一种提前实践。我们在当中找到自己的不足和缺点，并不断改进和提高，在处理好个人问题的同时我们会帮助其他同学，以达到共同进步的目标。我们也是一个集体的一员，有着强烈的集体容誉感，在教育班组织的活动中都积极的参加。并和大家一起维护集体的团结与进步。

宿舍卫生方面，不用说，是我宿舍的强项，每天轮流打扫卫生，并每人自觉整理自己的床位及书桌。东西摆放有序，从没有过东西丢失现象的发生。宿舍始终保持干净、整洁。每天都打扫，就算哪天没检查我们也当作和平常一样一丝不苟的完成打扫。每逢周日我们都要组织一次大清扫，宿舍每个人不分你我都自觉得投入进来。正是我们大家有着一种宿舍是我家，家的干净靠大家的信念，所以我们深信我们有足够的信心获得文明宿舍的称号

我们是一个集体，但又各司其职，有不同的理想不同的爱好，有时我们会为一个起争执，辩的面红耳赤。但是这并没有伤害我们的友情，相方使毕次跟加理解对方在一定方面答成公识。有时言语过激时彼此的相视一笑就有回到平常的状态了，这就是友情的神奇，我们是一家人，我们因为缘份而走到了学12-515这个小家了，我们深知友情的珍贵，所以我们很珍惜，我们在一起共同演绎着光彩人生。这才使我们更象一个个体，体现了它独特的魅力。这是学12-515寝室的标语。

宿舍虽小，但感情在这里凝聚，梦想在这里交汇，一种独特的宿舍文化也已经成为一种文明，成为我们生活中必不可少的一部分，给我们创造了一个良好的学习和休息环境。让我们学会了如何更好的与人相处，宽以待人，也让我们感受到了团结的力量和友情的珍贵。

人无完人，尽管我们都尽职尽责做一个标准文明有为的大学生，难免会出现一些不检点不令人满意之处，但我们相信，团结的力量大于一切，这种缺失不会影响到我们之间的友谊。

宿舍就是我们的一个小舞台，我们每个人都是其中一个不可缺少的角色，在这里我们用自己的青春和才能谱写着一个个故事，虽然故事不大，但每个都令我们难以忘怀，它们深深的刻在我们心中，它是我们的一种财富，或许以后的某一天回想起来我们会知道我们曾经拥有过那段友情，一起奋斗和拼搏过。不会忘记我们是515的一员，不会忘记我们在515的日子。

我们宿舍成员认为我们做得好是老师教导我们的结果，我们会继续保持我们良好的作风，以没有最好，只有更好为目标，让我们的宿舍变得更舒适，从而使我们每个人回到宿舍都有归家之感。

希望我们这一次的申请能得到老师们的认可。老师，我们会继续努力的，我们争取文明宿舍的光荣称号永远扎根在我们宿舍。

515让我们一起舞动起来吧!

三国，那个纷扰动乱的年代，有无数分不清对错的征战与纠葛，有战场上无情的刀戟和淋漓的鲜血，有场外的尔虞我诈机关算尽，当贪婪吞噬了恩情与孝义，我感叹历史是一支凄婉的歌。慢慢走进“三国”，它将不再是一个个的故事片段，而是至今绵延不绝的长河。尤其是那些“蜀中人”不时萦绕在我的心头，不知何时，我开始为他们的胜利而欢呼，为他们的危局而担忧，为他们的失败而扼腕叹息。是的，我迷上了那“结义”的桃花，爱上了不离不弃的忠义，喜欢上了孔明的智慧，“蜀中人”的智勇忠义深深地打动了我，感染着我。

花香悠悠沁人心脾，情义浓浓涌上心头。花树间兄弟结义，携手共兴汉室江山。

一声“大哥”发自心田，面对曹操的欣赏无动于衷，面对美女、宝马与金银，他心依旧，“身在曹营心在汉”，为了和大哥团聚，他日日祈祷;担忧大哥的安危，他夜夜难眠，他执著地坚信着重逢的到来。这就是关羽，是战场上骁勇善战的关羽，是在大哥面前低头听令的关羽，是刮骨疗毒不皱眉头的关羽，是面对强敌傲骨依然的关羽。大意失荆州败走麦城，面对死神的降临他毫不畏惧，放不下的是：与刘皇叔的桃园结义。关羽去了，张飞、刘备一个醉酒中为部将所杀，一个伐吴失利郁郁而终。在大多数人看来，这是一个悲惨的结局，而在我想来，这大概是他们最好的归宿。绯红的桃花悄然落地，无声无息，化入泥土滋养大地，他们的情义有口皆碑代代相传，无形中已经化作了我们这个民族的一种信仰。

我们生于九零后，长于零零后，成于一零后，少有服从与追随，更多的是对人际和谐的努力，对“公平正义”的向往，对家国民族的关注，生活中你会看到不计得失的帮助，敞开心扉的倾诉，彼此默契的合作。或许竞争的压力让我们有些沉默，但这并不表示我们缺少力量，有“义”的支点，在未来的某一天我们一样可以撼动世界。

小学时《草船借箭》里，我结识了足智多谋的他，初中时《出师表》里，我结识了“鞠躬尽瘁，死而后已”的他，高中时《挥泪斩马谡》里，我结识了有情有义，却又军法严明的他。他就是诸葛孔明。与他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢时，只愿隐居草庐，仰观俯察间了却此生，这又何尝不是乐事呢。“茅庐三顾”改变了他的人生轨迹：下决心、保明主、谋大业。这不变的承诺融入了那颗炙热的心。喜欢他手执羽扇的悠然，那份宠辱不惊，使我感到蜀汉的发展不可限量，曹魏大军是多么的渺小，东吴水师是那么的不堪一击。不是他呼风唤雨，是他的潜心观察与思考，顺应自然，揣度人心罢了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大雾，就算定了草船足可以借箭。这是一种态度，叫做自信，这是一种实力，让人深不可测。

有多少赞美就会有多少诽谤。有人说他心胸狭隘，气死周瑜;我却不以为然，如若周瑜之前宽厚待他，同心协力，又怎么会有气死之说;夺取荆州只是一个军事家的谋略，为了蜀汉的他是对的，所谓“在商言商”嘛。有人说他小题大做“斩马谡”，挥泪亦是“作秀”，我还是要固执的为他平反：街亭乃要害之地，由于马谡的疏忽落入敌手，使蜀国陷于困境——马谡该斩，为了让蜀军重整旗鼓，只有严明法纪。马谡是马良的弟弟，孔明怎忍杀之;马谡饱读兵书也颇有才学，诸葛怎愿杀之。这不是小题，更不是大作，这是一种长远的政治目光——完成先帝遗愿，匡扶汉室。

孔明带着遗憾睡去了，有谁看到他眼底那颗晶莹的泪滴，有谁还依然记得他的曾经——如果此生事事皆已算定，又何必麻烦再来世上走这一遭，正是这种无常，才让人生是这样的多彩诱人!

事知不可为而为之，这叫做追求。

一线希望百倍努力，这叫做奋斗。

为了信念永不放弃，这叫做坚持。

孰为蜀中人?蜀中人有情有义有才具。

孰为蜀中人?蜀中人敢想敢为敢成功。

我们为何不做蜀中人，扬帆起航，去追寻那个“未曾遗忘却会在某些时刻丢掉的梦”。合上发黄的书页，心头绽放出朵朵灿烂的桃花，抬头望去，我的路还很长，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤单——“蜀中”有我也有你。

读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

襄城县历史悠久，文化底蕴深厚，红石是襄城独特的文化符号，红石文化也是襄城历史文化的有机组成部分。

征文活动

为进一步弘扬优秀传统文化，更好地对襄城红石文化艺术进行挖掘、抢救、保护和传承，激发全县人民“爱襄城、爱家乡”的热情，凝聚全社会力量，参与实力魅力活力襄城建设，县委宣传部联合县教体局、县文广局、县文联和各乡镇等，开展“我身边的红石文化故事”征文活动，特制定如下方案。

以“弘扬红石文化——奋力建设历史文化名城”为主题，自拟题目。重点围绕襄城历史、人文自然、生态文明等方面，对有文化艺术价值的红石器件照片，有关红石文化的传说、故事等进行征集。 要求：

征文要围绕襄城优秀传统红石文化和历史古迹的保护与开发、民风民俗的传承与发展等方面，结合历史和生活实际，主题鲜明，故事性强，情真意切，文化色彩浓厚。具有一定的思想性、可读性和感染力。

征文体裁不限，如：小说、散文、诗歌等。报送形式可以是纸质、电子版、微信等，灵活多样，篇幅一般在2000字左右。征文截止时间2017年2月底。

全县广大党员、干部、群众、学生均可参加。热忱欢迎外地宾客、特别是在襄城工作和生活的朋友们广泛参与。

电子文稿请以word附件的形式发送至邮箱hswhzw@126.com,书面投稿请报送至县委综合楼912房间，联系电话：0374-3999280。征文首页左上角注明“襄城红石文化征文”字样，文尾注明作者姓名、工作单位、通信地址、邮政编码和联系电话等信息。章评选

征集作品将在“今日襄城”等微信平台上展示，活动结束后邀请有关领导、专家、学者组成评委会，对征文评选出一、二、三等奖与优秀奖若干名，颁发获奖证书，并给予鼓励，同时优秀作品将结集出版成书。

2017年6月10日上午，我们40名小记者整装待发，来到远近闻名的红色之乡——潭王村。

潭王村环境优美，历史悠久。小记者个个掏出笔记本、相机，紧跟着解说员老师，了解潭王村的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区也相继沦陷，广东地区陷入水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜、粮食、家禽、棉被等东西占为已有，烧毁房屋、强奸妇女、进行空中轰炸，当时的现象可谓是“尸陈遍野”、“血流成河”、“惨不忍睹”。听完这些，我们都沉默了，在小记者的心中有着一股悲愤的情绪，有的握紧了拳头，有的气得直跺脚，有的甚至忍不住高声大喊“打倒日本侵略者！”

解说员老师继续说道：“到了这时候，中国人民不愿再受屈辱了，终于奋起反抗！1938年，潭王村早期共产党员王液，与其夫人林文斐，受党组织的委派回乡组织抗日活动，并在潭王村创建了革命根据地，也就是现在的蓝康中心学校所在地。这个革命的摇篮结合潮汕抗战形势，对先进分子进行爱国和革命教育，培养出了一代代革命人士。揭阳由此开始了与日本侵略者的长期激战。”

我们还了解到，当时，日军要侵入揭阳，必须经过大脊岭。而国民党的一个旅——陆军157师驻扎在这里，他们在大脊岭埋下地雷，日军久攻不下。可由于一个叛徒的告密，日军获悉了地雷的埋藏地点，因此日军才攻下了大脊岭，2200名战士也因此英勇牺牲，实在令人痛惜和愤恨！

虽然大脊岭一战失败了，但是中国人民的骨气依然坚挺，此后的战争不断，在潭王村也涌现出了一批英雄人物，如王捷生、王声等人，当年来潭王村指导工作潮汕党组织领导人有陈彬、巫志远、林衡、方朗等人。这些革命人士就像黑夜里的明灯照亮老百姓的心坎。终于，1945年9月28日，日军宣布投降，迎来了全国抗战的胜利。

听到这里，小记者个个欢天喜地，情不自禁地鼓起了掌！蓝康中心学校这个革命根据地也成为了一道历史的丰碑，向人们诉说着那段艰苦、光荣的红色岁月。

了解了潭王村的革命历史，解说员老师又带领着大家去“龙船厝”，了解谭王村的龙舟文化，看了特别长的“船王”，还摸了摸龙须，划了划船桨，小记者个个心满意足。原来潭王村还有这么有名的历史呀，实在令我们大开眼界！

这次采风之旅，收获满满，特别是潭王村的革命历史、先烈们为胜利抛头颅、洒热血的红色精神对我们是一次多久深刻的爱国主义教育呀！

传承和弘扬中华优秀传统文化;黑龙江省七台河市欣源中学二年二班王睿;我们是中国人;对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的;中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理;我们中华文化源远流长;我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭;但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错;即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，;少年强，则国强;

我们是中国人。我们说中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”，就是中华民族的精神家园。

中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理性、民族性以及包容性。

我们中华文化源远流长。博大精深。是因为我们时时刻刻都知道我们是中国人!我们的文明孕育了中华民族的宝贵精神名额，培育了中国人民的崇高价值追求。

我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲惨和对祖国的热爱。

但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错。 而我们觉不能等失去了才懂的珍惜，我们要从现在，时刻反省自己，改正自己的错误，坚持做正确的。

即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，为国家献出自己的微薄之力。一个人的力量是微不足道的，但请试想一下，如果中国13亿人民都献出自己的力量，那整个民族，整个国家都一定会强大起来!

少年强，则国强;少年独立则国独立;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球!

作为新时代的中学生，我们端正自己的态度，做一个品行端正的中学生。我认为广大青少年应该从以下四方面努力：

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。同学们要勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家，关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，最重要的是学会思考、善于分析，正确的抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，坚决不做有违背道德的事情。

让我们一起努力!传承中华文化，共筑精神家园!

火红的五月充满激情，青春的五月处处赞歌。91年前，一场声势浩大的爱国运动拉开了中国新民主主义革命的序幕;91年后，当代青年自立自强，脚踏实地，正用奋斗和汗水，创造永恒的青春。

“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，是感召一代又一代有志青年为国家强大和民族振兴而奋勇拼搏的源动力。

当代青年正面临一个伟大的时代。青春的中国已站在一个新的历史起点上，进入了改革发展的关键时期，“科学发展、共建和谐”成为时代主旋律。当代青年只有积极投身这个伟大的时代，把个人的命运同祖国的命运紧密相联，把个人的追求融入全民族的共同理想，才能更好地实现自身价值，才能使人生的意义得到升华，也才能在新时期，给“五四”精神以更好的诠释。

作为新时期的青年人，我们要用实际行动去落实“与祖国共奋进、与公司同发展”的信念，以丰富的知识和过硬的本领奏响“青春献公司、岗位做贡献”的时代强音。

加强品行修养。自觉地坚持用先进文化、传统美德充实自己，武装自己，认真学习和实践企业五十多年积淀的文化，努力践行社会主义发展观、荣辱观，弘扬友爱、互助、进步的社会风尚，惩恶扬善，表里如一。

树立大局观念。以国家的利益、民族的利益、企业的利益为重，识大体，顾大局，自觉地顺应改革与发展的潮流，积极投身到企业的各项工作中，严于律己，脚踏实地，做遵纪守法的模范，做岗位奉献的标兵。

增强创新意识。永葆青年人“敢想敢试，敢闯敢为”的青春活力和创新精神，善于思索，勇于创新，以企业“成本管理提升年”主题实践活动和“三节约”活动为主线，大胆进行理论创新和实践创新，争做公司科学发展的排头兵。

坚持终身学习。适应时代发展的要求，珍惜青春，把握机会，学习新理论、新知识，学习新业务、新技能，学习新工艺、新方法，学习国际国内先进企业新的管理理念，把学习作为一种责任，一种追求，一种境界。通过不断地学习，逐步提高解决实际问题、做好本职工作的能力和水平。

积极投身实践。以五四精神为指引，敢于承担责任，冲锋奋斗在前，吃苦在前，在企业需要我们的时候，敢于担当，投身于主战场，做实践企业行业领先者战略目标的先锋。

机遇当前，时不我待，让我们在省公司团委和企业团委的领导下，围绕公司的中心任务和各项工作部署，传承“五四”精神，践行科学发展观，立足岗位，扎实工作，以蓬勃的朝气和昂扬的锐气，为省公司的健康发展奉献青春，为祖国的电网建设贡献力量。

《历史为什么选择了毛泽东》这本书为读者权威解答了“历史为什么选择了毛泽东”这一意义重大的问题。作者李洪峰通过对丰富的史料进行分析，梳理了毛泽东在政治理论和革命实践中不断前进的步伐：毛泽东接受马克思主义的过程、如何确立其领导地位、如何解决革命道路上的种种矛盾，以及在何种情况下提出“枪杆子里面出政权”的著名论断等等。

历史选择了毛泽东的第一个根本原因就是毛泽东的独特的个人素质、能力和人格魅力。他和当时中国党内其他领导人相比，我觉得其个人特征可概括为以下四个“最”。

一、最熟悉中国国情和中国农民

毛泽东本身就是农民出身，他在童年时期就不满不平等的剥削压迫，同情贫苦的农民。在长沙求学时，特别关注农民。他和他的同学萧子升的“游学”经历就说明他特别注重对中国最基层的状况特别是农民状况的了解。他曾经说过，我觉得我对自己的国家了解得还很不够，把我的时间花在中国会更有益处。

二、最丰富的革命斗争经验和军事领导才能

1927年9月，毛泽东领导了著名的秋收起义，在攻打长沙失败后，毅然决然地把起义队伍带到井冈山，正是在毛泽东的亲自领导下，创建了中国共产党人领导的第一个革命根据地和10万多人的中央红军队伍，粉碎了国民党多次大规模“围剿”，展现出杰出的军事才能。在这种复杂的实践斗争中，毛泽东不仅在同反动军阀和国民党斗争实践中，也在反对陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白、李立三、王明等人的“左”倾机会主义错误路线斗争实践中积累了极其丰富的正反两方面的经验教训。这种丰富的实际斗争经验是当时党其他任何领导人都无法相比的。

三、最能够把马克思主义与中国革命实际相结合

毛泽东极其重视对马克思主义书本的学习，但他认为，《共产党宣言》中只是讲欧洲的阶级斗争，而没有讲中国的阶级斗争。中国的阶级斗争与欧洲的阶级斗争有共同点也有不同点，从事中国革命就必须研究中国的阶级斗争的特殊性。因此他极其重视对中国国情和中国农民状况的研究。他写的《星星之火，可以燎原》等文章充分表明毛泽东对马克思列宁主义基本观点的熟知和掌握，说明其能够自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析、认识、总结、提炼实践问题的高超能力和水平。这是当时党内任何其他领导人没有也根本无法做到的。

四、最善于团结大多数人

毛泽东在革命实践中不仅善于发动群众，更善于团结绝大多数人。例如毛泽东初上井冈山时，就面临如何对待袁文才、王佐等山大王问题。党内有些人把袁、王二人看作土匪竭力排斥打击之，毛泽东却力排这些错误观念，最后把二人改造成为红军的优秀指挥员。没有这种团结、改造政策，就没有红军最终立足和创立井冈山根据地。毛泽东这种正确对待不同意见，最大程度团结大多数人的工作作风也是高于当时党内其他领导同志的。

结

书中，还从更加宏观的角度，分析了佛教、犹太文化等各种理念的碰撞如何影响了中国传统文化，进而追根溯源，探讨了马克思主义与我国传统文化的交融如何影响了毛泽东的战略决定与理论创新。

在世情、国情深刻变化的今天，我们不能割断历史。只有深入分析和总结伟人毛泽东给我们的宝贵经验，不断深化对新形势特点和规律的认识，才能在工作和生活中更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

今年是祖国67周岁的华诞，也是长征胜利的第70个年头了。作为90年代出生的一族，我虽然体会不到当时红军奋战的英勇与生活的艰辛，但老师的讲解和书本的知识告诉我:中国共产党领导的红军战士是我们今天幸福生活最伟大的缔造者。

还记得历史课上老师给我们讲红军长征的故事，那是在1933年，国民党对我军革命根据地发起了空前的第五次反革命“围剿”，由于我军推行王明“左倾”冒险主义，结果奋战一年没能打退敌人的“围剿”。1934年10月，中共中央和中共红军被迫实行战略转移，开始了长征。在长征途中中共中央召开了著名的遵义会议，结束了王明的“左倾”错误在中央的统治，在事实上确立了以毛泽东为核心的新党中央的正确领导。会后经过整编的红军在毛泽东的指挥下，声东击西，四渡赤水，渡过金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越夹金山，穿过杳无人烟的大草地，终于战胜各种困难于1936年10月宣告红军两万五千里长征的胜利结束。真是:“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

爷爷当年是八路军，虽没参加红军，但他对当时红军的艰苦情景十分了解，当他给我讲长征途中红军爬雪山过草地一幕时，我悄悄地流下了眼泪。夹金山海拔3000多米，终年积雪，气候条件十分恶劣，当地有句民谣形容夹金山:“正二三，雪封山，鸟儿飞不过，神仙也不攀”。爬雪山时，寒冷、狂风、冰雪迎面砸来，高山反应十分严重，每挪一步都十分困难。翻越了夹金山，还有一座海拔5000多米的党岭山又横在他们面前，一些年龄大、身体弱的红军战士，走着走着就走不动了，有的倒在雪里就永远起不来了。过了雪山是草地，在草地上行走，方圆二三十平方米的地面都在摇动，草地看上去是一层草，实则是泥水，竹竿往往插不到底，在上面行走，一不小心就会陷入沼泽中牺牲。而红军就是在这样的困难面前仍然相互扶持，没有一个人退缩，表现出异常的顽强，这都是因为他们心中有一个正确的坚定的信念，这个信念支撑着他们能用自己的行动和生命来抵御严寒、饥饿和敌人而换来明天千万人民的幸福生活。

70年过去了，今天我们这一代为了缅怀历史，所应该做的就是重温长征精神，在心中牢记长征精神，我们不要让眼前的幸福生活冲昏了头脑，迷失了方向。让我们无论做什么的时候都想一想长征精神--崇高的理想，坚定的信念，牢记宗旨，心系人民，胸怀全局，严守纪律，艰苦奋斗，甘于奉献。我想只要大家都能永远心系长征精神，我们的社会一定会呈现一幅和谐的图卷，一定会是一个凝聚力强，不断与时俱进和不断向前发展的民族。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

——题记

桃花源，美好的代名词，无数人对之向往至极，那里落英缤纷、神秘美丽，更重要的是那里的人民心无杂念，民风淳朴……

当今社会，物欲横流，生活中充满着许多的诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环。开始，每个人都会靠自己的劳动来换取，而现在，科技高度发达的今天，面对诱惑，人们用尽各色手段，只为得到那看似光荣、实则肮脏不堪的东西。

杰克。伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹤起、财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后，他被这些给弄疯了，开枪自杀在自己的大别墅中。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上了苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没写出一篇文章，因为他繁忙于出访、开会、作报告。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底的荒芜。腐败的结果，只能是乐极生悲。

反腐倡廉，是社会发展的必要，而对于学生，就要认清形势，营造廉洁教育的良好氛围，学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社会腐败现象及一些消极现象和部分文学作品，对青少年造成直接的侵害，致使少数青少年精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。廉洁教育就是引导青少年从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确，积极健康的理想信念，道德信念，法制意识和社会责任感。

从古至今，无数人言传身教廉洁做官，无数高官也曾因腐败而入狱，诱惑的世界中求生存，就要把握住自己，抵制住诱惑，即使在复杂的环境中也要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

腐败、清廉，二者的选择只在一念之间，而影响却终身相伴。

前段时间，40天内发生了5起“校园惨案”，其现场惨不忍睹，手段狠毒至极，而无数惨案的发生，归根结底，都是腐败惹的祸，若社会公平，社会合谐，那么将不会有愤怒和不平，则惨案也将不会发生。

腐败，是人类社会的大敌，反腐倡谦工作刻不容缓，廉洁节俭是我们的责任和信念，我们应时刻劳记，贪污、受贿害人害己，常以家破人亡，妻离子散为结局。抛弃诱惑、拒绝腐败，让社会的大花园中廉洁之风永存，让合谐的阳光温暖我们日趋麻木的心。

佛教禅宗是中国传统文化的重要组成部分。为深入挖掘禅宗思想中的廉洁文化元素、打造禅廉文化品牌，光明日报编辑部、湖北省廉政文化建设研究会、黄冈市纪委、黄冈市委宣传部拟定于2015年9月在禅宗“祖庭”湖北省黄梅县联合举办禅廉文化研讨会。现面向全国专家学者和实际工作者征集论文。

一、征文内容

围绕“禅宗思想与廉洁文化”这一主题，对禅宗廉洁文化思想的起源及其演变、新时期禅廉文化体系、当代廉洁文化建设等展开研究。

二、征文要求

征文题目可在筹委会拟定的参考选题(见光明网湖北频道)中选定，也可围绕主题自行拟定。论文须遵循学术规范，篇幅限定在6000字以内，并在文章结尾注明作者姓名、性别、工作单位、职务职称、联系方式等。

投稿请以word文档发送到clwhyth@126.com，截止日期为2015年7月15日。

三、征文评选

征文截止后，筹委会将组织专家对征文进行评选。所有获奖作品均颁发获奖证书和奖金，优秀作品将结集出版。同时邀请获奖作者参加9月在黄梅县召开的禅廉文化研讨会，具体时间另行通知。

在纪念中国共产党建党95周年之际，为加快推进原中央苏区县饶平经济文化建设的步伐，把饶平建成生态环境优美、富庶文明的社会主义新农村，中共饶平县委宣传部和广东省饶平商会联合举办“红色苏区·生态饶平”有奖征文活动。

征文主题与内容：主题为歌颂原中央苏区县饶平革命先辈的光辉业绩和优良的革命传统;记述推介饶平新貌和优良的生态环境。内容：1、反映发生在原中央苏区县饶平革命斗争的生动故事;2、记述朱德、陈毅、叶剑英、李硕勋等党和人民军队领导人到饶平的生动故事;3、歌颂饶平新貌、优良的生态环境和美好的前景。

征文对象：各地饶籍乡亲，包括学生、教师、文艺工作者等;以及全国各地关心原中央苏区县饶平建设的各行各业人士。

征文要求：征文体裁为小故事、散文、旧体诗词(格律诗词)、新体诗。小故事、散文每篇在2000字以内;小故事要求真实性，散文要求情景交融，新体诗每首在30行以内。每位作者限投一篇(首)，投稿时需附本人身份证复印件、真实姓名、通讯地址、联系电话。参评诗文将推荐在《潮州日报》、《饶平人》等报刊发表。

奖项和评奖方法：设立一等奖1名，奖金人民币5000元;二等奖2名，奖金人民币各2500元;三等奖3名，奖金人民币各1000元;优秀奖若干名，奖品各一份。并颁发奖状。征文活动坚持公开、公平、公正的原则，由征文组委会聘请专家采取无记名投票方式评出获奖名单，并在报纸、网络、电视台公布。一、二、三等奖获奖作者将邀请出席在广州举办的颁奖仪式(食宿交通费由举办单位负责)。

征文时间：2016年8月1日至2016年8月25日。

投稿要求：投稿发送至广东省饶平商会邮箱gzrpr@126.com，邮件主题请标明“‘红色苏区·生态饶平’有奖征文”字样;若邮寄请用快递，地址广东省广州市天河区龙口东路19号悦华大厦506室，邮编510630，联系电话020-85588268，联系人黄海燕(18926124916)。

中共饶平县委宣传部

广东省饶平商会

2016年7月31日

两辆车，十个人，其中六位几乎都是七十以上的老人。中秋节那天凌晨五点，我和朋友组织的夕阳红旅游团启程，顶着星辉，奔向大海。

刚听说中秋国庆假日高速路免费，我就在计划自驾车出游的事，目的地为广西海滨。约了几个周，只约到一家朋友，也像我家一样，孩子在外地上学。于是商定动员两家的双方老人一起去看大海。本来担心老人们想在家过了中秋节再出门，结果，除了我的母亲晕车严重不敢去，其他六位老人全部同意中秋节一早出门。

全程高速，当天疾驰一千公里，傍晚抵达广西防城港。晚饭是在一家小餐馆吃的。点菜后，几位老人拿出了从家里带来的食品:月饼、核桃、炒板栗、煮花生、煮青玉米、煮毛豆、炸蜂蛹、炒干巴菌，甚至还有咸菜，我和朋友顿时傻眼了:那么多东西，还点菜干什么?猛然想起是中秋节嘛，难怪!那么多的家乡风味摆上桌，这千里之外的中秋节就有了家乡味了。

窗外就是桃花湾广场，广场上正举行一场社区文艺演出，舞台前人头攒动，伴奏、演唱听得清清楚楚。边赏节目边赏月，品味美食，一天开车、乘车的疲惫渐渐烟消云散了。广场边隔着兴港大道就是海湾，西海湾大桥横跨海湾，气势雄伟，桥上灯火辉煌，车辆川流不息。海风徐徐，海浪声声，送来陌生的大海的气息;一轮明月，浸润了北部湾的夜色。

阳光、沙滩、海浪、渔船……第二天上午，东兴市京岛旅游区，坐着雇来的渔船出海捕鱼。看着一条条鱼粘在渔网上被拉到了船舱里，岳父像孩子一样地激动:“太好玩了，让我来拉几条!”看着他那高兴劲儿，结果我和妻子都忘了照相，岳父下船以后都还遗憾没有在大海上照过相呢。好在当天下午到东兴口岸，为他在国门前照了几张，算圆了一个心愿。

老人有老人的乐趣。到桂林游览靖西王府，岳母听了导游介绍面前这高耸的独秀峰后，突然冒出一句:“今天我一定要爬到这座山的顶峰!”妻子追问原因，她才说她今年六十六岁，一定要征服这座六十六米高的山峰。于是我们陪着六位老人一举登上了峰顶。下山途中，看到一个中年男子搀扶着一位老人登山，据说是他八十一岁的父亲。妻子就对岳母说:“再过二十年，你八十六岁时，我再陪你来登独秀峰。”岳母开心地笑了。

老人们还会自寻乐趣。漫漫归途，乏味疲劳。岳父说来的时候忘记了数一数经过了多少个隧道，回程要数着，回家好给村里人讲。我找了纸笔，于是每过一个他就画一竖。这样，每当导航仪一播报“前方五百米进入隧道”，岳父即使已睡着也会一下子坐直起来，等着到隧道口就画上一笔。如果导航仪说的是“前方五百米进入隧道，再进入隧道”，他就更激动了。回来那天晚上在家门口餐馆吃饭，岳父让我数数一共画了多少竖，我数了说五十。朋友的父亲坐在他旁边，听了说:“怎么我数的只有四十八个，每过一个我都往那个口袋里塞一个核桃呢?”岳父说:“你也数着?你数的不准，肯定是你嘴馋不小心把核桃吃了两个了。”大家一起哄笑起来。

吃完晚饭，我们几个子女在一边结账，几位老人一边喝茶一边闲谈。岳母说:“今生做梦都没想到我们这些七老八十的山里人还能到几千公里外的大海边开开眼界，全享儿女们的福了。”朋友的母亲也说:“是啊，几十年的中秋节都是在家里过的，这一次居然跑到了大海边去过节呢!”朋友的岳母接口说:“不对，我们是享了共产党的福气。没有共产党的好政策，儿女们哪有钱买轿车，哪有钱去旅游?我们老人跟谁去?没有共产党的好政策，我们苦到老了还在面朝黄土背朝天，还有心思去玩?没有共产党的好政策，我们哪里能享受农村养老金?进公园哪里能免门票?说到底，还是共产党好啊!尤其是这十来年，家家都大变样喽!我们要好好活着，再多享几年共产党的福呢!”房间里，一片幸福的欢乐。

一路欢笑，一路顺风。想起了第一晚在旅馆登记房间时，妻子不小心拿出了几本老年证，服务员疑惑地问:“怎么你们这么年轻就有老年证了?”朋友的妻子笑答:“我们是夕阳红旅游团的领队。”从那天起，我们就自称“夕阳红旅游团”了。