写以奉献为题的作文推荐20篇

知识的种子是他们播撒的，知识的树苗是他们灌溉的，知识的花朵是他们栽培的，而他们就是——老师。我相信大家身边的每一位老师都是用自己的年华书写了一个个感人的育人奉献的华章。而我的身边就有这样一位老师，她经常备课改本到深夜，星星都睡觉了，她还在辛勤耕耘，不惜自己的身体；她为了学生的成绩提高，每天是教室、办公室两点一线的奔波，不惜占用自己的休息时间；她为了每个学生健康成长不掉队，她经常找那些后进生及他们的家长交心谈心，不惜自己戴着所谓“恶人”的称号。每天我的视觉胶片里叠加的都是她为学生操劳的身影，她为学生奔波的脚印，她那彻夜难灭的灯光。若说亲人是这个世界上排行第一关心自己的人，那么随之最爱我们的就是我们敬爱的老师了。她们像蜜蜂一样勤劳，像小草一样坚韧，像丁香花一样芬芳。而她们也有着崇高的思想，那便是要我们忠于国家忠于党！为中华之崛起而读书，这是老师的梦想，也是她们的学生要传承的中国梦！

教师，这个职业是神圣的。每一位老师都深深爱着自己的祖国，自己的家乡，自己的学生。他们有着雷锋精神的：忠于革命、忠于党，爱岗敬业。

时光如流，转眼间，美丽的春姑娘身着七彩的纱裙，迈着轻盈的`脚步，来到了大地，万物复苏，万象更新。

我和同学们坐着风伯伯的便车，像一群晶莹剔透的会跳舞的小精灵，携手来到了美丽的校园。为了使我们的教室充满春意，让我们感受到春天的欢乐。我们班开展了“绿化教室，美化校园”活动。

今天，老师让我们自愿带一些绿色植物进班级。爸爸还特地陪我到花鸟市场精心挑选了自己喜爱的植物。那是一盆刚喷过水的文竹，晶莹的小水珠，点点滴滴附在茂密的绿叶上，阳光一照，像无数奇妙的珍珠在闪亮。当我来到教室，只见同学们纷纷从家里带来了各种各样的绿色盆栽。看那初开的桃花，是白色的，如玉，如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹。水仙花那修长的叶儿，娇嫩嫩，湿润润，绿莹莹，仿佛是百花女神发出的春天的令箭。一簇簇丁香花，紫色的，显得那么华贵，白色的是那么洁白无瑕。同学们个个巧用心思，活学活用，自制的盆栽件件别出心裁。什么油菜花，小青菜，小芦荟，小松苗······几十个盆栽，虽然件件并不是盆栽，却件件胜似盆栽。我就不一一介绍了。

活动中，大家明确分工，有的负责浇水，有的负责修剪。一盆盆绿意盎然，形态各异的盆栽，正向我们招手微笑，清香扑鼻而来。同学们把它们分别摆在窗台上，讲台上，教室的各个角落里。形成一个个小小的植物园。

我们的教室在同学们的装扮下，一片生机勃勃的嫩绿，这一处处，这一景景，无不带来一股股绿色的温馨。以后，在紧张的学习之余，我会为这些盆栽松松土，施施肥，浇浇水，为班级的绿色继续做一份微薄的贡献!

大家都知道“>八荣八耻”。今天我要夸的，是清洁工张大妈。她的“爱好”是造福人民――从一点一滴的小事做起。

有一天中午，我们楼上一位老奶奶在一楼楼梯口吐了一地脏物，经过这里的人都觉得很恶心，都捂着鼻子。可是，下午我放学回来时发现那堆脏物像是人间蒸发了般消失了！走到二楼，我隐隐约约听到那位老奶奶的女儿说，“明明他妈妈真是个好人啊！这栋楼又不是她负责清洁，看到不卫生的地方就主动清扫，还带了一副药来看望我妈”原来又是张大妈！

记得我小的时候，张大妈看到我爸爸妈妈工作忙，没时间照顾我，总是把在楼梯口等待的我领进她家，让我吃好吃的东西。有一年冬天，她看到我穿得单薄，怕我冻，还给我织了一件毛衣哩！冬天下雪的时候，张大妈总是早早起来，悄悄把楼前走道上的雪清扫干净，为楼里的人们营造一个安全、舒心的环境。今年植树节那天，她又主动帮绿化工人栽树。

张大妈就是这样默默无闻地奉献，像蜡烛一样用自己微薄的力量照亮周围的人们，正如“八荣八耻”中说的那样，“以服务人民为荣”。希望大家像张大妈那样，也做一支照亮别人的小蜡烛！

一个班级就像一座大花园，我们是花，老师是园丁，花儿们吸收着园丁洒出来的养料，而有些花儿由于品种不好，而先天性的枝折花落，这时就需要一个大公无私的奉献者来呵护他们。我们班也有一个营养不良的“小花儿”——舒赛文，他的左脚总是不能直起来，从而行动不便。曾经他周围的人不但不帮助他，还说他有病，说他简直就像一个疯子。终于有一天，那个“奉献者“出现了，他就是我们班的舒军，他的成绩虽然不怎么优秀，但他十分善良，是我们班出名的好心人。 还记得舒军第一次帮助舒赛文，那是一天中午吃饭的时间到了，舒军自告奋勇地准备帮舒赛文打饭，他一手捧着一个碗，生怕手中的碗掉到地上似的。

这时，傍边传来了一些闲话：“看!居然有人帮疯子打饭!”舒军旁若无人地继续排队打饭，他的脸上没有一丝不安。到他了，他先打好饭，犹豫了一下，便用一种关心的语气问舒赛文要什么菜，再小心翼翼地盛上舒赛文最喜欢的菜。打完之后，舒军把装好的饭菜送到舒赛文的桌子上，才安心地回到自己的桌子上吃起自己的饭来。瞧他那狼吞虎咽的样子仿佛吃得特别的香。 我们班的“好心人”除了帮舒赛文打饭以外，他在别的事情上也很照顾舒赛文。

还有一次中午，原本就有些脆弱、爱哭的舒赛文不知道是什么原因，被顽皮的黄淼弄哭了，正好被舒军逮了个正着，他立马站出来，像是法官质问犯人一样地指着黄淼的鼻子：“是你弄的吗?是吗?”从他那赤红的脸和那近似咆哮的声音中不难看出他很生气。黄淼被弄得面红耳赤，连粗气都不敢出，更不敢再说一句话…… 五年来，舒军默默奉献的精神一直感染着我们班的每一个同学，后来，我们班像舒军这样的“奉献者”渐渐的多了起来，舒赛文在这个大花园中每天都笑得很灿烂。

曾经，我也是鄙视舒赛文的人，但现在我也改变了想法，我也要做一个像舒军一样的人，一个永远的“奉献者”!

(1)、爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来?就是从常常连 续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完 的实验时间。从而变成了科学家。

(2)、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文艺事业30年，视时间 如生命，笔耕不辍。

(3)、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼 痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。

(4)、爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除 了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。每天延长工作时间就等于延长了生命。因此， 当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登 记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。

(5)、我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。85岁那 年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道:“昨日大风雨，心绪 不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。”

(6)、“不教一日闲过”，所有业有所成者莫不为此。请看鲁迅最后一年(1936 年)的生命历程，从一月到十月(10月26日逝世)，卧床8个月，还写杂文和其他文 章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，复信270多封，并给不少青 年作者看稿，病中坚持写日记。病逝前三天，还给一翻译小说写序言。在逝世前六年 的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却 从没去公园玩过。这就是"把别人喝咖啡的功夫都用在工作上"的鲁迅。

一群蜜蜂在花田上环绕，一点点、一滴滴、把清香甜美的花蜜一滴滴用翅膀和口运回巢里，同时也帮花朵传播了花粉，它们在花丛里飞舞，别看花丛小，对它们来说，可是一片大天地。当它们飞回巢穴里，又有一群蜜蜂开始了忙碌，它们一点点把花蜜吃了进去，一群偷吃花蜜的蜂儿！

出人意料的事发生了，它又把花蜜吐了出来。在几秒过后，它再次把花蜜吸了进去。它就这样不断吸吐，把花蜜中的水分完全吃到自己的体内。它们在工作的过程中，决不会偷吃一口花蜜，尽管它们看起来是多么的好吃。这群辛苦的蜜蜂又把蜂蜜送给另一群蜜蜂。这一回，该这些辛苦的工蜂们享用了吧？

不，下一群蜜蜂一点点地把花蜜送入了蜂宝宝的口中，还有一些被送给了蜂后，好让她繁殖出新的后代。不过最后，更多的蜂蜜还是被我们人类带走了，一箱箱的蜂蜜被运到世界各地，这些蜂儿的心血，结果全都进入了我们大家的口中，正如那句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”蜂蜜的一生都是默默无闻，对于一只蜜蜂来说，累死是一种光荣的死法。

在生活中，我们应该学习蜜蜂的精神，虽然它小小的，一点都不起眼，却能做出非常甜美的蜂蜜，正是这群蜂儿的朴素无华，不图名利的精神，值得我们学习。生活中有很多人如教师、外卖小哥、扫地阿姨，他们都有蜜蜂的精神。

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 -------鲁达基

像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。 -------佚 名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 -------范仲淹

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。-------松下幸之助

我是世界的公民，应为人类而生。 -------诺贝尔[2]

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 --------泰戈尔

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 -------爱因斯坦

人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。 -------马丹·杜·加尔

光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 -------钱三强

小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。 ------佚 名

有一分热，发一分光。 -------鲁 迅

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 -------巴斯德

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

-------莎士比亚

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ------裴多菲

竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

-------列夫·托尔斯泰

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 -------苏 洵

只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。 ------芒 奇

我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 -------罗 丹

有一对夫妇，他们不辞万里来到这山区。在这稍不慎就能跌入谷底，野兽到处出没的地方一住就是20几年。他们每天都来回攀爬着悬崖，背后还拉着孩子。一天几十趟的来回，他们不贪名利看破钱财。他们将孩子的学业当作他们毕生的事业。他们用他们微弱的力量挺起山村孩子们求知的那片天，用他们的爱浇灌出一朵朵美丽的花朵……

一些爱虽然会被忽视，但总会被我们发现；一些人虽然付出的是那么微不足道，但总会被我们铭记。岁月掩盖不了那熠熠发光的大爱；时间冲淡不了那些人付出的一切；死亡隔断不了我们对他们的思念。他们就是那些为我辛苦操劳的老师们。9月10日即将来临，让我们说一声：老师你们辛苦了！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”老师你们辛苦了！

巡逻防控保稳定——闪烁的警灯，醒目的警徽，警容严谨的巡逻队伍，在团场的大街小巷，挥洒着一道道亮丽的风景线。同群众近距离接触，让邪恶者闻风丧胆，将一份份踏实送入每一个人的心口，这样的守护，你们值得拥有!严谨细心护平安——细心，是我们不变的宗旨;守护，是我们永恒的信念。筑牢团场易燃易爆场所消防安全防线，确保加油站安全生产无事故，身为人民警察，我们，义不容辞!

法律宣传暖民心——无论是严寒还是酷暑，为群众提供咨询，解决困难，宣传法律、安全知识，力所能及的为百姓解难事，做好事，提高社会群众的安全防范意识，这是我们一直都不曾停歇的努力!值班备勤成使命——值班备勤的日子里，已然记不清，有多少个日日夜夜曾被报警电话所惊醒，有多少次曾睡眼惺忪瞬间清醒。

黑暗中城市的街道旁行人无几，出警的路途万家灯火暖意无限，可肩负使命的人民警察却把数不清的24小时，一次又一次，尽情奉献给了千千万万个家庭。

2008年5月12日下午两点28分，当孩子们还在上课，大人们还在工作的时候，这场突如其来的灾难降临了！

刹那间，只听轰隆隆一声，大部分的房屋都倒塌了，人们都被压在了废墟之下，哭声、喊声、叫声，响成一片。

就在这时，温总理赶到了现场，胡也在最短的时间里下达了命令，全国各地的人们都纷纷组织起来，对受灾的群众进行救援。所有人的心都提了起来。

这样的画面在我的脑中挥之不去：有一个老师得知这是地震时，让学生们先走，而自己还没来得及逃跑就被压在了楼板下，被救出来时身下还躲了3个学生，这是一种对学生怎样的爱呀！还有的人幸存下来，但是他们不顾自己亲朋好友的生死，救出了一个个鲜活的素不相识的生命！甚至还有的战士为了多救几个人，不怕余震的危险，不顾战友的阻挠，奋不顾身地向废墟冲去，在一线工作了好几个昼夜

这是一种多伟大的爱呀！这凝聚了中国人民不屈不挠，团结一致的精神！

震后，人们的吃穿住成了难题，人们纷纷献出了自己的爱心，想四川灾民伸出了援助之手。有的捐十快，有的捐二十，有的捐五十，人们都献出自己的爱心，为遥远的四川受难群众奉献自己的爱。

顿时，整个中国都笼罩在一股爱的暖流之中。每天，出现在电视屏幕上最多的字眼就是抗震救灾，众志成城，这个口号多响亮啊！它代表的是我们伟大的中华人民共和国那打不死，震不垮的顽强精神！

因此，我们应该学习怎样回报社会，帮助他人，为我们生存其中的社会添上一点光彩，让它变得美丽。

只要人人献出一点爱世界就会变成美好的人间

点评：真挚发自肺腑之言，直抒了小作者内心情感的涌流。以一首恰到好处的《爱的奉献》歌曲结尾，紧扣了主题。

[题目为爱的奉献的作文

耶！上了一天枯燥无味的课程，终于解放了。我在路飞奔赶着回家，却被眼前的景象震住了。

一群人簇拥着一栋房子不知所措。而那栋房子正被大火如恶狼般无情地吞噬着，熊熊的火焰映着日落的天空，美，却令人生畏。

“里面有孩子啊！”“怎么消防队还没到！”“万一救不了那怎么办？”乌乌压压的人群激烈的谈论着。我刚想问着火原因就一阵阵的清晰明亮的消防车警声转移了注意力。“快！快！火场有被困人员，一切以居民安全为重！”队长肯定的命令着。群众都退到外围看情况。三四辆消防车上的柱冲击着烈火，却在嘈杂声中听到了稚嫩的哭声。由于怕小孩受到危险，消防人员决定 去里面把人先救出来。有一个消防战士火速冲进场内，顺着哭声寻找生命存留的迹象。哭声越来越小，火仍然在烧，屋内慌乱不堪。最终找到了已经昏迷的小女孩。“孩子，叔叔来救你了”消防战士正想背起孩子的时候，突然从楼上掉下来一块有火在烧的木块朝小女孩砸来，这位消防战士奋不顾身地用身体护住小女孩，任凭木块击打着他的身躯。 “怎么还没出来！会不会出什么事？”大家都很焦急，我也正揪心着，“砰！”突然一声巨响在人们的耳周环绕。时间仿佛在这一刻停止了，每个人的眼睛瞪圆滚滚的望着那火场的出口。为什么还不出来！为什么还不出来！心都提到嗓子眼了，在那千钧一发的时刻，那个消防战士抱着晕倒女孩忍着背上的伤口的疼痛，一步一个脚印地向着我们走来。他略带污迹的黄色制服就像一道光，照亮了一个生命的后路。

孩子被送进了医院，消防战士们依然在救火，清理现场，任凭黑夜冰冷脸上的汗珠。 第二天早上，我仿佛又听到那清晰明亮的消防车警声。我想是有些地方又需要他们吧。 有些人，也许微不足道，但倘若没有他们我们的生活就会乱套，他们总是无声地为人民服务，留下的只有他们单薄高大的身影。他们常说他们是人民的儿子，但他们也许不知道。他们也是人民的父母在。在默默地呵护着我们。似乎很难想象，如果没有他们我们也就会陷入一片水深水热之中。消防战士们你们总是把自己生死置度外，义无反顾地救人们于危难之中，你们是当今社会最可爱的人，我们要向你们致敬。

暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过。万物复苏，春光明媚。盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空。中秋。枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡。寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨。这每一刻，路上都闪现着那穿着橘黄色，手中舞动着扫帚的环卫工人……

春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍。我们爬上果树，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般。微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香。银铃般的笑声荡漾在果园中。当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩。

夏天，我随父母去海南度假。我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐。看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游。猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人。我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已。

秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意。在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着。那校园里、生活区、马路旁。却闪动着环卫阿姨忙碌的身影。

冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯。我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球。尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪。我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来。

日复一日，年复一年。就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。我赞美他们，赞美这些默默奉献的人!

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

[奉献社会的作文

【导读】：五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。

【正文】：

86年前爆发的五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。五四运动以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。

当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。让我们紧密团结在以******同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，坚定不移跟党走，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌!

[发扬五四精神学习创造奉献高中作文例文

我有一个关爱我的妈妈，她给了我无私的奉献，给了我温暖。

有一天夜里，我牙齿疼得很厉害，我受不了了。就叫妈妈给我看一下我的牙齿怎么样，为什么这么疼？妈妈看了说：“你长蛀牙了，要去看牙医，要不然你全部牙齿都全变成坏牙齿，到时候你就得把全部的坏牙齿都拔光，要是你不拔光坏牙齿，你就会疼得受不了，因为你的牙齿里的蛀虫没有东西吃就会咬你的牙肉，所以你要把这只坏牙齿拔掉，那样你才不会再疼，也不会有驻虫把你的好牙齿全搞坏。”我听了妈妈的话后又想去看牙医，可又害怕拔牙时会很疼，真是很难决定，到底去不去好呢？

过了一会儿，妈妈又说：“你是不是怕拔牙时会很疼呀？你真是没有胆子，其实以前有很多孩子像你一样怕拔牙齿，可是他们最后还是去了拔牙，他们说拔牙其实一点儿都不疼，只是有一点酸，后来他们再也没有怕拔牙了，所以你没有尝试过拔牙到底疼不疼，你也不必这样害怕啊。”我听了妈妈再一次的话后，我又有一个想法，既然拔牙是我不能确认是疼不疼的，那我就只能试一试了。我下定决心地说：“妈妈我听你的，我去看牙医。”

妈妈讲了这么多的道理，也应该有十点多了，可是不辞劳苦的妈妈还是带我去了，因为天太黑，我不小心碰到了石头，碰伤我的脚，脚疼得走不动。妈妈见了说：“来我背你去医院。”妈妈背着我来到了医院，医生给我开了一些药后，医生就把我的坏牙拔掉了。“啊……”我痛哭起来，妈妈用轻柔的声音安慰我，我很快就睡着了。为了感谢妈妈给我的奉献，我坚持每天都把牙齿刷得干干净净的，从此我再也没有长蛀牙了。

妈妈就是这样一个人，关心着我生活中的一点一滴，“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要尽量做到最好，让妈妈因有我而感到自豪。

[妈妈的奉献作文690字

早春，乡下的奶奶便带上一把锄头前往地里。这是她一成不变的习惯。似乎少了与泥土亲密接触，每天的日常便少了什么东西似的……

在我们的生活中，泥土是很平凡的，很多人都对泥土视而不见。

可是如果没有了泥土，我们的生活会怎么样呢？可能，我们就无法生存，没有了泥土对我们的无私奉献，脚底下就会到处是石头，没有立足之地；没有了泥土的舍己为人，我们就吃不到食物；没有了泥土看似平凡却别有深意的付出，世间万物都无法生存。

随着人类不断浪费泥土，造成了大量的水土流失，最终伤害的还是人类自己啊！

人来人往，车去车来。泥土依然卑微得被人们踩在脚下，无声无息。

泥土这无私奉献的精神值得我们学习！

这样无私的在大自然里的生物还有很多，比如蜜蜂，虽然每天在花朵旁边“嗡嗡”地飞着，惹人心烦。可踩来的辛苦成果呢？正如《蜂》这首诗所说：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这都不是在为人类吗？

泥土无私奉献，任愿让人踩踏。蜜蜂每天辛勤劳作，为人类酿出蜂蜜。这都是对人无私的奉献。

所以，就算我们在生活中无声无息，不为人所知，但也要为人民尽到自己的责任。就算不被人所尊重，也要像泥土和蜂蜜一样为人民无私的奉献。

六畜中，羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前，人类驯化了山羊，继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代，人们不可能科学地说明羊被驯化的历史，但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族，直到新中国成立前，还处在氏族社会末期，社会发展十分缓慢，羊仍是人们的主要生活来源，反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说，羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上，跑进单村独户的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊，见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西，不知是什么野物，赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊，非常高兴，教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后，羊繁衍成群，白王把这些绵羊分给高山上住的人放养，把山羊分给坝子里住的人放养，从此，人间才有了羊。

在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里，不由人想起希腊神话里的普罗米修斯，普罗米修斯窃取天火带给人类，即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔，是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类，最终舍生取义，同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年，有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人隐去后，羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神，但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似，至今广州立有五羊送穗的雕像。

全心全意为人民服务是焦裕禄精神的精髓。

人们常说，瞬间彰显伟大，本能体现本质。1990年8月的一个中午，气温高达40摄氏度以上，吃过午饭刚刚躺下休息的阿布列林，忽然听到“起火啦!救命啊!”的呼叫声。

阿布列林翻身下床，迎着呼叫声跑去。只见邻居阿皮孜·尕依提家浓烟滚滚，大火熊熊。呼喊救命的是阿皮孜的儿子，他哭叫着说，他患有腿疾的妈妈和一个邻家的小孩还在屋内。

说话声中，阿布列林已经冲到阿皮孜家的大门，但火势很猛，进不去。他迅疾绕道后墙，用砖头将后墙通风窗的窗棂砸断。这时阿皮孜也从外面赶回，在阿皮 孜的帮助下，阿布列林从通风窗跳进屋内，将被大火吓得嗷嗷乱叫的大约3岁的小孩，一把拉到怀里，然后双手举起，将小孩送给在通风窗接应的阿皮孜。救出小 孩，阿布列林又转身抱起阿皮孜瘫痪的妻子，但阿皮孜的妻子太重，阿布列林能抱起来，却举不起来。情急之中，阿布列林机智地拉过来一个装衣服的箱子，站在箱 子上，将阿皮孜的妻子抱起，使出浑身的气力将其推到窗口，阿皮孜就势将妻子从窗口拉了出去。

这时，已经救了两个人、体力严重不支的阿布列林双手怎么也抓不到窗棂，窗口外面的阿皮孜迅速找来一块木头垫在自己所站的椅子上，将手伸进窗内，阿布列林使尽全身的力气向上一跳，拉住阿皮孜的手，一个拼命向外爬，一个全力往外拉，阿布列林才从窗口爬出来。

大火被驾驶消防车迅速赶来的消防官兵扑灭。

而从窗口爬出来的阿布列林，双膝被磨烂，两只胳膊被磨出道道血痕。

阿布列林在兄弟姐妹的危难关头，将自己的生死置之度外，第一个冲向大火，这种本能的反应，就是一心为民的本质的反应，就像焦裕禄“心中装着人民，唯独没有他自己”。

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不知道火柴燃烧时有没有过回头，不知道流星划过时有没有过回头，不知道烟花闪过时有没有过回头。生活中，少不了奉献。

马路边，停着一辆无私献血车，红色的十字标志在阳光下闪耀着，就如同一颗颗献血人的爱心。或许，这份爱心可以拯救一个垂危的生命，或许可以唤起病人家属的一丝希望，给悲伤的人们一丝温暖。这一份默默的奉献是伟大的，在阳光下，闪耀着人性的光芒，即使是在地狱，奉献也是一朵绽放的花。

生活需要奉献，而生活中又有那样多默默奉献着的人。静谧的黑夜，老师迎着灯光备课，老师的奉献点亮了学生的心烛，开启了学生内心的大门。边疆站岗的士兵，强忍着寒冬的冷酷与春节的孤独，独自一人坚守在自己的岗位，遥望故乡那一片灯火阑珊，士兵的奉献保卫了国家，保证了人民的安居乐业。洁白的医院中，医生为了病人不辞辛苦地奔波，病人的痛苦使他们心碎，病人的悲伤使他们痛心，医生的奉献点亮了病人的一丝希望，减轻了家属的悲伤难过。这一群一群的人，传达着一个唯一的信念，就是——奉献，默默地无私地为这个社会而燃烧自己，点亮这个世界，又默默无私地为了他人而尽心尽力，为了他人实现自己的人生价值。他们传递着这个奉献的火炬，使星星之火在中原大地上燃烧、放亮。

火柴燃烧是为了点亮一方土地，它可以不顾一切；流星划过是因为承载着无数人的心愿与梦想，它可以不顾一切；烟花闪过是为了给夜空披上华丽的彩衣，它可以不顾一切。生活中，需要奉献！

[优秀作文：生活需要奉献

大家好，今天我跟大家交流的题目是《做一个合格的共产党员要讲奉献、有作为》。那么关于讲奉献、有作为，我们把它转化为另外一个命题就是“做一个合格的共产党员要有责任、有担当”。

每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务?在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。习近平总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，习总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当?

第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被习近平总书记引用。习近平总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

历代中国共产党人如何勇于担当?我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治风波，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为总书记的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。

要“讲奉献、有作为”，就必须奋发进取、用心成事。保持昂扬的奋发进取之志，是干好工作、成就事业的前提，是保持坚定的理想信念、纯洁的道德操守、崇高的事业追求、饱满的工作热情和务实的办事作风的集中体现。对于每名党员干部而言，“讲奉献、有作为”就应当始终保持火热的工作激情、旺盛的工作斗志，任何时候、任何情况下都把全部的热情、心思和精力用在干事创业上，精心谋事、潜心干事、专心做事、用心成事。

1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)

2、 物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”

3、达尔文的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：“我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。

4、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲

5、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－茨巴尔

6、捧出一颗心来，不带半根草去。——陶行知

7、 勇于献身的科学家

鲍尔海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体， 并逐渐加大剂量与毒性。 这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一 些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。[点拨] 鲍尔海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的？

[关于奉献的作文素材七则