沙家浜游记汇编20篇

最近我读了一本书叫《西游记》这本书是吴承恩写的，也是四大名著之一我非常喜欢看。

这本书里面讲了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净人物去西天取经在路上他们沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一难，最后取到真经的故事。

在路上他们团结一心降妖除魔打败了许许多多的妖魔鬼怪。而且这里面最有反抗精神的是孙悟空令人们喜爱。他在这本书里立了很大的功，有时也闯祸。猪八戒和沙悟净保护唐僧。

在里面我最喜欢的故事是大闹天宫，故事情节描写的非常生动，比如 : 孙悟空大战哪吒，孙悟空大战巨灵神等等。最后孙悟空有了一个称呼是“齐天大圣 ”

是牛魔王说出来的也代表了孙悟空神通广大，无人能敌的样子。

看了这本书我深有感触让我知道团结一心的重要性和好处。

这个暑假，我和爸爸妈妈一起去了济南，我们一起去济南的极地海洋世界游玩。

我们先去看的海豚表演，海豚在水面上跳来跳去，跟随着引导员的指令，非常精彩。它的跳跃动作非常灵活迅速，一眨眼它突然跃起，再一眨眼它就已经入水了。海豚的叫声也很好听，听得我如痴如醉。看完一场表演的我意犹未尽，于是就去问了工作人员还有什么时候可以再来，欣喜的是，他告诉我上午几点来都可以!

我们下一站是大白鲨。一听这名字就不寒而栗，但我依旧鼓起勇气向它进击!它看起来真是与名字相一致，非常凶猛。身体呈流线型，在水里尽情徜徉，非常自在。他那尖尖的牙齿真像一个个锋利的针啊!

我和爸爸妈妈看到了潜水鳄。它的嘴很长，它的尾巴也好长好尖。它的牙齿也是非常锋利的，据讲解，它能咬破一块巨大的石头!这是多么可怕的撕咬力!

我们最后看了海龟。有的伸着脑袋，在水里缓慢游走，也有的停在那里一动不动，我觉得它好呆啊!不过它有一个坚硬的外壳，这就是它在大自然中的“武器”了!如果有动物要来吃它，它就可以躲进壳里，等敌人对它无计可施，就只能失望地走了，这时候，海龟就可以从壳里出来了。

和爸爸妈妈一起出来玩的时光是短暂的，也是幸福开心的!通过这次游玩参观，我学到了很多海洋动物的知识，知道了很多以前我闻所未闻的事情，以后的我也要多读书，长知识!

缙云山，鼎湖峰也。状如春笋，巍然屹立，破云层，齐天高。早晨，它似仙女下凡，披着轻纱，与溪上云雾缠绕在一起，飘飘然隐没，悠悠然转身，让人无尽遐想那面纱下的芳容;傍晚，太阳快落西山了，它的头上便顶着了点儿金光，恰似出嫁新娘戴着的凤冠，余晖细细密密地装点着它：红盖头，披霞帔，铺红毯……它呢，在斜阳中显得特别安祥，并没感到暮色将近的一种不安，只是静静地站着，立着，等待着……

缙云水，好溪也，流水潺潺，如丝如带，蜿蜒向远方。阳光下，那便是块无瑕的壁玉，显出深沉的绿色，波光粼动中，小鱼小虾快活地穿梭于溪间交织的水草之中，摩挲着那一颗颗光滑的鹅卵石，倾听它们诉说岁月的沧桑;细雨中，雨丝银针般击落在溪面上，溅起朵朵小银花，打水漂一般，从近到远，直至融入了雨雾之中，雨，笼罩着好溪……

品美食

一双大眼睛，乌黑的眼珠子咕噜噜地盯着面前一双并不漂亮的大手——抓一把梅干菜，一撮小葱，一把不肥不瘦的鲜猪肉，和成团塞入面团中，收口后反扣在案板上，用擀面杖擀成薄薄的，刷上一层糖水撒上芝麻，贴入炉中，一套动作娴熟如流水。3—4分钟后，香气四溢，喷香扑鼻，那金灿灿，带点焦黑的缙云烧饼华丽丽地出炉啦!顾不得烫口，迎着腾腾热气便是一口，香味刺激着味蕾，那香脆的皮，香浓的馅，在齿间流连着、反转着——回味无穷啊!

说到缙云烧饼，就不得不提它的“灵魂伴侣”——馄饨了。那馄饨皮似乎比纸还薄，玻璃似的透明，简直可以透出馅来，舀一勺馄饨汤，连带着点儿葱花“哧溜”一声吸入口中，身里顿时被烫开了一条路，此时，再咬上一口缙云烧饼——无声地咀嚼，只剩下了频频的点头。

至此，烧饼馄饨，馄饨烧饼，缺一不可!

无论何时何地，请你都别忘了有一座鼎湖峰，有一条小溪叫好溪——那是家乡的画卷;别忘了有一种饼叫缙云烧饼，它的伴侣是馄饨——那是家乡的味道;更别忘了有一个“仙境”叫家乡，家乡的名字是缙云——那是心灵的寄托，心神的向往……

让这颗鹅卵石沉没回记忆的长河，任凭流水镌刻它岁月的沧桑，直到我再一次的寻找。

——到了那时，家乡，你，还好吗?

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 Whenever I open "Journey to the West", there is always a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。

这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”

其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。

现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神。我豁然明白为什么它能够传承至今了。

唐僧师徒四人离开了乌鸡国，走了半个多月，遇到一座高山挡路。

这座山太高了，唐僧看到后胆颤心惊，只见山坳飘来一团红云，孙悟空说：“妖怪来了!”他们三个人把唐僧护在中间。

那红云就是妖怪，他听说唐僧肉吃上一块可以长生不老，他看着下面的唐僧，心生一计，变成一个五岁顽童，被倒挂在树上。

悟空看那红云不见了，刚好又听见一个孩子的救命声，就对师父说，那是妖怪，不要理他，师父也怕是妖怪，也就走了。

妖怪看他们不来，他就抖落绳索，到另一个山头故技重施。师父又听到那救命声，忍不住了，就把他放了下来，唐僧问他是哪的，他说他是被强盗抢上去的，唐僧又不忍心，叫悟空背他，悟空想把他摔死，他就用千斤重的假身替代自己，而自己却飞到天上去了，并用了一阵旋风刮走了唐僧，悟空气急了，把那假身一摔，又使出大闹天宫的精神，把土地神叫了出来，悟空问土地神那妖怪是谁，土地说那妖怪叫红孩儿，在火云洞住。

孙悟空来到了火云洞，和红孩儿斗了二十个回合，不分胜负。

八戒在旁边看那妖怪只有招架之功，并无还手之力，也来战斗，红孩儿一看不妙，就往自家锤了两拳，喷出了三昧真火，就逃了。

接着，悟空去请龙王，在另一次大战中，红孩儿又用三昧真火，结果，凡水浇三昧真火如火上浇油，孙悟空被烧的逃跑，他看见一条河，便向下一跳，不料被冷水一激，火气上身，三魂出窍，晕了过去。八戒按摩揉搓，不一会儿，悟空果然醒来。

后来，悟空请来观音菩萨救出了师父。

这个暑假，我去了西藏，那里山青水秀，最令我惊奇的是那里有很多高原。

我到了高原上，可以看见远处的山和水，我仿佛看到了三个大山正在一起跳舞，唱歌。我仿佛听到了山上的小动物们在唱歌，我仿佛闻到了山草和野花的香味!这可是我第一次看到这么美的风景。

这里有一匹可爱的小马，我坐在小马上唱歌，优美的歌声好像快把小马给唱睡了，我下了马又和妈妈一去看高原上的小动物，比如山羊，牦牛等等等等，我还和它们一起拍照，我还给它们起了一个名字，没一会儿，我就和它们成了“好朋友”，虽然它们不会说但是我和它们玩得很开心。

玩了这么长时间，肚子也饿了，妈妈带我去吃好吃的，到了饭店，我点了一份牛肉饭，妈妈和爸爸点了四十串羊肉串，我们等啊等，我们点的饭终于到了，我边吃边说我和那些小动物一起玩，说着说着我突然想起我们吃的这些肉不会是我的“好朋友”吧?妈妈说不会的，我这才放心，不过还挺好吃的，我吃了一份还想吃，结果到最后我吃了三份。

这个地方不仅风景优美，美食也很多，这一天我玩得真开心。

昨天，爸爸带我去看了两场电影。其中一场是《大闹天宫》。

这部电影主要讲了孙悟空拿了定海神针，然后与牛魔王一起大闹天宫的故事。这部电影把西游记改了一下，例如：第一、故事中没有白狐。第二、故事中孙悟空没有跟牛魔王一起打神界。第三、二郎神没有变坏……还有许许多多的小地方改变了一些，导演还删除了一些片段。总体来说，这部戏差不多是完完全全的科幻片，情感线不突出。但是，这部戏的科幻效果还是蛮不错的。

我觉得这部戏主要突出应该在孙悟空大闹天宫的时刻，而不是在前面磨磨叽叽讲了一大堆。不过，有些台词也很好玩：菩提老祖要赶孙悟空下山，猴子临走前突然从背后抱住师父，说：“天上冷，飞来飞去多穿点。”;白狐说：“我还很小，才180岁，你呢?”孙悟空想了一下说：“我250岁了!”然后高兴地跳来跳去说：“我二百五!我二百五!”;玉皇大帝：发生什么事了?二郎神：弼马温偷吃蟠桃!玉皇大帝：这么多桃，怎么吃得完呢?给他一点点可以吗?(突然狂敲二郎神的脑袋)可!以!吗?二郎神：你个猴子!竟然敢假扮玉帝!

全片值得一看的场面戏不少：女娲补天宫，这场非常梦幻非常美;玉帝化龙，这条巨龙集玉帝的坐骑、武器、化身于一体，上天入地，气势恢宏;牛猴大战，牛魔王变成大怪兽，孙悟空则变成了“金刚”;弼马温嬉放天马，孙悟空说：“走，咱们释放一下!”于是，无数天马在空中驰骋，这场景当年可是绝对拍不出来的。

其实，生活中也有像孙悟空被牛魔王欺骗，到最后才醒悟过来，可是已经晚了，最后被压在了五指山下。许多犯罪的人也是被那些街头小混混给逼的，最后没有逼他，他也自己上了瘾，之后就走上了犯罪的道路。希望我们不要像孙悟空一样，凡事都要给自己留个心眼儿，还要考虑考虑这样做之后的后果自己能不能承担，这样才不会做错事。

希望大家也能看看这部电影!

今年暑假，我参加了德州晚报小记者团组织的夏令营——内蒙古之旅。

我们来到了呼和浩特，呼和浩特是内蒙古的省会城市，蒙语意思为“青城”。公元1581年，蒙古族土默特部的阿拉坦汗带领部众来到呼和浩特，决定在此定居，垒建的城墙全部采用呼和浩特大青山上的青石，远远望去泛有青色，因而被称作青城。

时间一分一秒的过去，我们也参观了不少地方，有内蒙古博物馆、将军衙署、库布其沙漠、西拉穆仁大草原等。

虽然观赏了这么多地方，但我最喜欢的还是库布其沙漠。一望无际的金黄色沙山，高低起伏，真的好美!虽然沙漠很美，但我们还是希望没有沙漠，没有沙漠就没有干旱的地方。

我们在沙漠中做了很多活动，爬沙山，骑骆驼……别提多开心了!骆驼是沙漠中的勇士，它背上的两个驼峰里装的是脂肪，它们在一望无际的沙漠中行走时，如果没有食物，骆驼就可以用背上的脂肪来补充能量，两个驼峰就会慢慢变小;如果有绿洲，骆驼吃饱喝足后，它背上的驼峰就会慢慢变大。骆驼的毛是浅棕色的，那里的工作人员用绳子把骆驼拴在一起，除了骑骆驼行走时，它们不能活动。不过骆驼好像很舒适的样子，总是那么悠然自得。

过了一星期，该回家了!这次来内蒙古，学到了很多知识，虽然同学之间也会吵吵架，但都是很正常的，只要玩得开心就好。

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人贩卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。

一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

英国作家斯威夫特的《格列佛游记》是一本引起我深思的书。本书讲述了主人公先后去小人国、巨人国和一个神秘的飞岛的所见所闻。初次看到书名，我以为这是一本与《鲁宾孙漂流记》相似的小说，但在我读完全书后，才知道这是一部作者以讽刺的风格写下的小说，揭露了当时英国社会的丑恶。

斯威夫特含蓄而又地道地写出了英国当时的社会特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、嫉妒、阴险。其中给我印象较深的情节是利立浦特(小人国)通过跳绳来选拔官员的制度。光荣革命后，英国官员的录用制度仍是带有封建色彩的制度——“官职恩赐制”，国王、大臣或贵族议员仍掌握直接任命官员的权力。这样，官员录用时，不是看其能力和知识水平，而取决于有恩赐权的人的意志。握有官职恩赐权的人均为大臣和部门负责人，他们录用官员主要依据私人关系、是否对其忠诚以及能否得到好处。1759年富兰克林考察英国得出的结果是，英国到处都是行贿受贿、营私舞弊的丑闻，“绝对的腐败在这个古老国家的所有等级的人们中流行，从头到脚都完全堕落和腐败了!”

中国又何尝没有这种情况呢?河南卢氏县原县委书记杜保乾为继父举办丧事时，竟出现了一个耐人寻味的场面：三个乡镇党委书记身穿孝袍，走进灵堂放声大哭，扑在灵前，谁也劝不动。他们甚至根本不认识死者，但其痛悲状胜过家属。杜保乾对这三个人在丧礼上的突出表现颇为满意，并意识到重用他们可以获得对自己的权力地位的绝对支持。葬礼结束后，这三人先后分别调任为县建委主任、宣传部长与常务副县长。

中国社会在飞速发展的过程中，还有许多政治腐败是需要克服的。我希望不会有一天听说郑渊洁写出一部与《格列佛游记》相似的童话后就与世长辞了。

这本书我没看完就开始写读后感了，因为第三部分的那个岛实在让我感到恶心，没想到英国社会以前这么恐怖……

我很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。

因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢!

孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

西藏，那是离天最近的地方，那是一个神秘的地方，那是一个离小哥最近的地方，那是一个虔诚、纯净的地方。

我没去过西藏，但那个并不繁华的、那个未被污染的地方，是我心中的圣域。

神秘的藏文化，弥漫着香火味的佛堂，那些听不懂的佛经，做工并不精致的唐卡，虔诚的僧人，不得不让人着迷。心系西藏，不只是因为风景，是为了我爱着的那个香火味，那个铺了蜡的经堂，没有电灯的阁楼。

曾去过青海的几个寺庙，那是修建在深山中的群寺，只记得开车开了好久，直到一个人很少的石路边，一直沿着那条石路走，两旁有冰水从石头上流过，水很清，与蓝天白云石路构成一幅画面。

起初的庙宇与平常见得无异，只是因为人少，所以感觉更加肃穆了。在一个尼姑庵里，我们在一个尼姑的带领下上了二层楼阁。里面很黑很暗，两旁有很多唐卡，那位尼姑不能说话，我们也只是学着她赤脚在那个铺了蜡的地板上匆匆走过，偶尔有几盏忽明忽暗的油灯在殿前闪烁。庙前的沿上有几个妇女和小孩，藏族装饰，他们在练习磕头，肘和膝盖上都绑着毯子，据说每天要磕两万多个，有个九岁的小女孩擦着地板。起来，跪下，那些虔诚的信徒，亦是如此，不远万水千山，磕长头匍匐在上路，只为那所藏传佛教的精华——布达拉宫。

至于墨脱是西藏数多县城的其中之一，它是中国最晚通车的县城，周围是茫茫雪山，它未被污染，依然保留中最初的安静，因为那是离张起灵最近的地方。不是为了与他相见，而是沿着他的路再走一遍，是否就会明白，小哥在夕阳底下雪山前拉下那无限悲凉的曲子时，心中那一抹无奈呢?

多少人在繁华中寻找旧所与宁静，心系西藏，心中自然多了些平静。

有时间就去西藏吧，不枉此生!

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官;而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负;格列佛有去了一座浮在空中的飞岛;之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛，他让我感受到因为他很宽容、勇敢、善良、爱冒险的精神，让我们值得学习。

在生活中我们宽容一点，不怕挫折，学会独立生活、自立自强、敢做、敢讲、敢写、敢自我，在学校是一名好学生，在家是个好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧!

这个暑假，我认认真真地读了一本书，那就是中国四大名著之一《西游记》！它让我爱不释手！

它就像是一本会魔法的书，读着它，我仿佛也变成了书中会腾云驾雾的仙人！多么令人激动呀！它又像是一位会说话的智者，听着它，我认识了许多人物、明白了许多道理。

《西游记》主要是写唐僧师徒四人去西方取经的故事。他们一路经历了千难万险，打败了无数妖魔鬼怪，才到达西方，取得真经。书里有勇敢无畏，聪明机灵，一路尽心尽责地保护着唐僧的大徒弟——孙悟空；有好吃懒惰，贪恋美色，但对唐僧却是言听计从的二徒弟——猪八戒；还有老实忠厚，一路挑着行李，任劳任怨的三徒弟——沙僧......

其中我最喜欢的人物就是孙悟空，当年由于他大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，受尽了五百年苦难，最后被唐僧解救，收为大徒弟。他有着一双火眼金睛，任何妖魔鬼怪在他面前也要现出原形，而且还有七十二变、筋斗云及三根毫毛。我喜欢孙悟空的神通广大，更喜欢它不怕苦不服输的精神，取经之前他历经重重困难习得法术，取经路上又想尽一切办法保护师父。当我读这本书认识了故事中一个又一个栩栩如生的人物时，我仿佛被带入了另一个世界。孙悟空告诉我们要努力要勇敢，这本书也让我明白了无论遇到任何困境，都要勇于面对，只要大家齐心协力，就一定能够战胜困难。无论外界多少诱惑，都要保持清醒的头脑和一颗平常的心！

这个寒假，我读了我国四大名著之一——吴承恩的《西游记》。这本书主要讲述了师徒四人经历九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果的故事。

《西游记》这部名著告诉我们：想要办成一件大事，必须要有齐心协力、团结协作的精神。我们知道，神通广大的齐天大圣孙悟空不仅拥有七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出人和妖，因此能斩妖除魔，为西天取经立下了汗马功劳。不过，很多时候还需要力大无穷的猪八戒，做孙悟空的得力助手;勤劳老实，精通水性的沙和尚，为他们一路上取经默默地做了许多事。师父唐僧虽然不懂得人情世故，但是他以慈悲为怀，感动上天，是徒弟三人的主心骨，带领徒弟们经历千辛万苦，取得真经。正是师徒四人团结一致，齐心协力，才能取得真经成佛。

其实，我们学习生活中也有这样齐心协力，团结协作的例子。拔河比赛中，大家激情飞扬，个个生龙活虎，精神抖擞。班长说：“只要我们心往一处想，劲往一处使，一定会打败其他班的!“果然比赛中，我们班的拔河队员团结一心，变成猛虎，震撼全场。最终我们获得了胜利。

这种齐心协力、团结协作的事例，不仅在小小的校园生活中有所体现，也体现在目前全中国人民正在开展的抗击新型冠状病毒的无硝烟的战争中。2019年年底，新型冠状病毒开始肆虐，由于病毒传播速度极快，又碰上了春节，导致全国各地都有疫情发生，形式非常严峻。在这紧要关头，全国人民齐心协力、团结协作、各司其职、共克时艰。通过大家短短两个月时间的努力，疫情终于取得了阶段性的胜利。我想，没有什么困难能够打倒团结的中国人民。

是啊，“人心齐，泰山移”，面对学习中、生活中的重重困难，我们只有齐心协力、团结协作才能战胜它们。

黄山，国家5A级旅游景区，世界文化遗产、世界自然遗产、世界地质公园。

三初中的时候，我就想去黄山了，可是由于种种原因，都没有去。今年十月一日，机会终于来了，妈妈决定带我去黄山。

十月三日一早，我们来到黄山脚下——汤口镇。我和妈妈还有外公就去坐到慈光阁的景区换乘车了。因为我们觉得步行太累了，所以就去坐索道了。索道站人山人海，前望不到头，后望不到尾。我们等啊，等啊，等了三个小时才轮到我们。坐上索道，往下一看，两边都是悬崖峭壁，深不见底。我的心扑腾、扑腾地跳着，生怕要掉下去。想想建筑工人在这么恶劣的环境下造出这索道是多么的不容易啊!我付出的四十元钱很值得。慢慢地，我不怕了，我平视过去，发现山光秃秃的，石头缝里长出一棵棵松树，非常奇怪、壮观。接着我们去迎客松那里。迎客松有一根树枝往路上伸出，像向客人打招呼一样，所以叫迎客松。后来，我们就去天海看日落了。傍晚时分，太阳渐渐变黄、变小，慢慢沉下去，犹如一个蛋黄被我吃掉一样。看完日落，天就黑了。我们就匆匆忙忙向排云楼宾馆走去。

第二天，我们下山了。走在下山的路上，我发现一股清澈的泉水，泉水从石缝里流出，发出“叮当、叮当”的声音，好像唱着欢快的小曲儿。我们觉得泉水比较纯净、甘甜，决定带几瓶回来。

今天，我就介绍到这里了，有机会你们自己亲自去体验一下吧!

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”在游完苏州的园林后，给我留下深刻印象的莫过于狮子林了。

狮子林里没有什么奇花异草，只有一块块奇形怪状的石头堆砌成的各种模样的狮子，形象逼真。爸爸说：“狮子林的名称就是这样来的。”我仔细地观察，发现虽然都是狮子模样的石头，给人的感觉却不同。这边的一只狮子很温驯，是蹲在地上的，很镇静很威武地蹲着，仿佛等待着你骑上去，旁边一只小狮子很调皮，把前蹄高高地扬起，冲你吐着舌头，逗你笑;那边一只却很凶猛，瞪着一双大眼睛，张着嘴，散发出一股“杀气”，使我不敢靠近。其他的呢，有的睡觉，有的散步，还有的醉醺醺的样子，真不知道狮子是否也有喜欢喝酒的。

狮子林最神秘的去外是棋盘洞。我从洞口探头进去察看一下，发现里面很幽深，光线模糊。我心中有点害怕，不知会从哪里真的跳出一只狮子来。爸爸说：“一定要走走，这是狮子林里最好玩的地方。”我壮着胆子，忐忑不安地前进，山洞左右盘旋，一下子开阔，一下子幽深。道路时而崎岖，时而平缓，一会儿觉得自己登上了峰顶，一会儿又觉得沉落谷底，只有石缝里透出一些光线，身旁的石头还不停地滴下水来。走几步就有不同的感觉，给人一种恍惚迷离的神秘趣味。

出了洞，我长长地呼了一口气，爸爸说：“狮子林假山迷宫甲园林，果然名不虚传。”

《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 The classic literary name of "Journey to the West" is well known in China and the world.I think many writers have made this famous remark, so I dont want to express my own point of view of this famous content, I just want to talk about their ideas for the characters.

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽就是“怀疑”，什麽就是“不信任”。在他们的国度中，一切都就是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里就是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自我的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，留意上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实就是统一的。我愿为此努力，也期望大家一齐，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!