哲理范文【热门20篇】

记得有一次，有一个差生的语文书忘记从学校带回家，被罗老师拿回家了，我期待什么作文。第二天她找罗老师要，罗老师把她狠狠地批评了一顿，说她读书读得书都不见了，不肯把书还给她。搞卫生时，她请我帮她从老师那儿把书拿来。我不解地问道：“是你的语文书，你自己去拿，为什么要我帮你拿呢？”可她却说：“你是优生，去了肯定可以把语文书要回来；我是差生，去了要挨批评的。”我半信半疑地到罗老师那儿拿书，让我疑惑不解的是罗老师真的把书给了我。

罗老师对优生的作文总是觉得好，对差生的作文总是觉得差。还有一次布置寒假作业那一天，老师要我们在春节期间写一篇《春节见闻》的作文，说每班要选五篇优秀作文去参加比赛，要大家都写好。可是放学后她把我们几个优生集中在一起，告诉我们就选我们这几个人的作文去参加比赛。作文还没写，就规定了选谁的作文参加比赛，这难道是一个老师真正的职责？我想不是的，但罗老师却这么认为。为什么她一定要对差生有偏见呢？我真是不明白。

班上的差生见罗老师对优生那么好，都对优生羡慕极了。每回次选班干部的时候，他们都会沮丧地说：“没我们的份儿，这是他们优生的事。”

虽然现在我的每一个老师对对每个同学很好，但我期待我以后遇到的每一个老师都可以把他们的“师爱”平均分给每一个同学，让同学们都能分享“师爱”，不让差生见到老师像见到“老虎”一样……

昨天在学校又忙到傍晚7点多，与爱人一同从学校踏上了回家的路，小学生作文《我期待什么作文》。忽然想起家里什么菜都没有了，晚上吃啥呢？在冥思苦想中脚一歪拐向了通向大嫂家的路，准备到大嫂家摘点菜。爱人见状喊道：“往哪走？怎么累的连回家的路都迷失了？”

也许平日里我的路太笔直了，笔直到了两点成一线，每天都是从家里到学校，又从学校回到家，根本没有时间和机会踏出这条线。这是连着我生命的两个支点——学校和家庭的主干线；这是唱响我生命赞歌的两首交响曲——工作和生活乐章的必经之路。这条路就像一张网，而我就是这张网里一条活蹦乱跳的鱼儿。

我是一个死爱面子活受罪的“女强人”。领导很器重我，不管什么工作都落不下我，这种委以重担的信任常常令同事们都很嫉妒；爱人和孩子很依赖我，大事小情都要我拿主意。与其说是尊重和信赖，不如说是压力与依靠。因此，虽已半百，每天还仍处于紧张忙碌之中，不可有丝毫的杂念和懈怠。在学校领导和老师的眼里我是一个勤勉能干的“拼命三郎”，在亲戚和邻里的眼中我是个典型的贤妻良母。

殊不知，我只是说不出，我多想迷一次路！

恍惚中，我迷了路，来到那四面环山，水天一色的大海边。海岸上到处是郁郁葱葱茂密的杂树林子。遇到这种情况，一般的人都会焦灼恐慌，而我却坦然自若，毫无恐惧感。因为那正是我梦中的极乐园。在那里，我可以忘记年龄毫无顾忌地面对大海尽情地大喊大叫，甚至是手舞足蹈，哪管它什么稳重、文雅、温润、娴熟的半老徐娘的行为准则，反正也没有人看见；在那里我可以不受任何约束，想做什么就做什么。在海滩上拾贝壳，在丛林里采野菜和野果，等我折腾累了，就倚靠着一棵百年老树，微微眯缝上双目，倾听林涛，静观鸣蝉，沐浴着空山灵雨，再品味渔舟唱晚。后来，不知过去了几多时辰，我算是摸出了丛林，踏上了一条苔痕遍布的青石路。或许是听出了我鞋跟声音的沉重，那间茅屋的旧木门吱嘎打开，从中探出一张亲切而真诚的脸：“走好！”——最后，我终于带着一种轻松的疲惫，推开自家的房门，躺在床上美美地睡一觉。

真的，我期待着迷路。也许迷路是一种风景，风景里总会有一个精神抖擞的老者——请别担心，她会在那条该走的路上坚定地走下去。

巴勒斯坦境内有两个非常有名的湖泊，它们的水源都来自于叙利亚的赫尔蒙山，巧合的是这两个湖还都以“海”命名。一个叫“死海”，另一个则是“加利利海”。

赫尔蒙山的水汇聚成约旦河后，经过以色列进入巴勒斯坦，它其中的一个分支流进了死海，可是死海只有入口而没有任何出口，约旦河的水流入之后，水完全被封锁在死海里，在那种“只愿接受、不肯付出”的性格中，死海成为了最没人愿意亲近的“海”，这里足迹罕至，它的湖水也因为长期停滞而成了咸水，有一种怪味道，不仅无法饮用，就连用来给农作物灌溉都不行，所以四周土地贫瘠，没有群鸟嬉戏，也没有水草浮动，连小鱼小虾也看不到。

约旦河除了这条支流流进死海以外，另一条支流则进入了加利利海，和死海不一样，加利利海虚怀若谷，不仅懂得“接受”，更懂得“付出”。它既有入口也有出口，湖中共有八个小出口分别流向不同区域的村庄和田园，最大一个出口的水流出去后，绕一个弯，继续与约旦河相汇。因为能接受、肯付出，加利利海的水在不断流动中获得了丰富的氧气，为鱼儿们创造出了舒适的生存空间，更为湖泊增添了无限的生命活力。加利利海的水质甘甜，可以供人们饮用，湖水清澈得连鱼儿在水中悠游的景象也看得一清二楚，四周全是绿意盎然的田园。因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个犹如仙境的美丽景致。

同样的水源，为什么“死海”如此贫瘠，而“加利利海”却如此美丽而富有生机？就是因为这两个湖的性格完全迥异！能得亦能舍，有舍更有得！为人处世，要想拥有美好的人生，不妨多学学加利利海的包容与大度。

那一次，我正在街上玩，忽然看见路边坐着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐。他一边鞠躬一边摇晃着手中的 大杯子，可怜兮兮地说：“可怜可怜我吧，我好几天没吃东西了。”我看他那可怜巴巴的样子，给了他一元钱。

正当我准备离开时，这位乞丐站了起来。好奇心驱使着我跟着他走过去。走着走着，他就走到了一处没人的厕所里，我小心地探头去看。过了一会，他脱下乞丐的衣服，换成了一身漂亮的西装，摇身一变，成了一位衣冠楚楚、文质彬彬的有钱人。

天哪!这个人怎么可以这样!我们不是都说要帮助弱势群体的吗?竟然还有人拿人们的爱心来赚钱，他还有没有人性啊?如果这种人多了，人们还敢给乞丐们钱吗?那样，那些真正需要帮助的人不是要活活饿死吗?

现在的人们不是没有爱，而是被那些利用人们爱心来赚钱的人吓坏了，让我们用自己的双手创造财富。所以我们不能被事物的表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，去帮助那些需要帮助的人。

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

培训课上，企业界的精英们正襟危坐，听管理学教授讲关于企业运营的报告。

站在讲台上的教授从包里拿出一只开口很小的瓶子放在桌上，然后指着旁边一个胀得圆鼓鼓的气球对大家说：“谁能告诉我，怎样把这只气球装到这只瓶子里去？当然，你不能这样，嘭！”教授滑稽地做了个气球爆炸的手势。众人面面相觑，都不知教授葫芦里卖的什么药。

终于，一位女士走到台前，拿起气球小心翼翼地捏着。她想利用橡胶柔软可塑的特点，把气球一点一点地塞到瓶子里。但很快她发现自己的努力是徒劳的。

教授看到没有人愿意再上来试一下，他拿起气球，三下两下解开气球嘴上的带子，“哧”的一声，圆圆的气球变成了一个软塌塌的小袋子。教授把这个小袋子塞到瓶子里，只留下吹气的口儿在外面，然后用力吹气。很快，气球鼓起来，胀满在瓶子里。

教授再用带子把气球嘴儿扎紧。“瞧，我只改变了一下方法。”

教授转过身，拿起笔在黑板上写了个大大的“变”字，然后说：“现在，我们做第二个游戏。”他指着一个戴眼镜的男子说：“现在请你用这只瓶子做出五个动作，什么动作都可以，但不能重复。”

“眼镜”拿起瓶子、放下瓶子、扳倒瓶子、竖起瓶子、移动瓶子，五个动作很快就完成了。教授点点头，说：“请你再做五个，但不要与刚才做过的重复。”

“眼镜”又很轻易地完成了。

“请再做五个。”等教授第五次发出同样的指令时，“眼镜”突然大吼一声：“不！我宁愿摔了这瓶子也不想再让它折磨我的神经了！”“眼镜”把瓶子重重地放在讲台上，愤愤地走回到自己的座位。

精英们笑了，教授也笑了，他面向大家：“你们看到了，‘变’有多难！连续不断地‘变’几乎使这位先生发疯。可你们比我还清楚，商战中‘变’有多么重要。因为不变比发疯还要糟，那意味着死亡。”

精英们开始对这场别开生面的报告品出点味儿来了，他们微笑地互相交换着目光。

停了片刻，教授从包里拿出一只开口很大的瓶子放到台上，指着那只装气球的瓶子说：“谁能把它放到这只新瓶子里去？”

精英们都看到这只新瓶子并没有原来的那个瓶子大，直接装进去是根本不可能的。但这样简单的问题难不住头脑机敏的精英们，一个高个子中年 男人走过去，拿起瓶子用力向地上掷去，瓶子碎了，中年人拾起一块块碎片装入新瓶子。教授点头表示赞许，精英们没人对中年人的做法感到意外。

这时教授说：“先生们，这个问题很简单，我想你们都想到了这个答案。但实际上我要告诉你们的是改变最大的极限是什么。”教授举起手中的瓶子：“瞧，最大的极限是完全改变旧有状态，彻底打碎它！感谢在座的诸位，我的报告完了。”

大年初三早上8点多，金灿灿的暖阳已悄然穿过横街窄巷洒落街市的地上，却仍觉得异常的寒冷。透过晨光雾影的那边，稀稀落落的蹲着几个卖青菜的老人。我还没走近，就听一老阿婆招呼：“哥仔，刚从地里摘的芥菜芯，打过霜的，又新鲜又清甜，2元一斤，买一些吧？”

她大约七八十岁，寥寥无几的白发错落有致地梳理在光秃秃的头顶上，一脸焦黑的老树皮，两个灰黄色的眼珠正紧紧地盯着我。跟前两只破旧的簸箕上整整齐齐地摆放着有十斤八斤鲜嫩的芥菜芯，对于我这样的“植食动物”确实十分诱惑。于是，情不自禁地蹲下来，抓起了一把青菜，递到她那双干瘪黝黑的手上。

只见她十分开心地把菜装进胶袋里，勾在黑杆秤上，然后小心翼翼地挪动着秤砣，寻思了小片刻，顺手拿起两三根菜加了进去，口里念叨了两下，抬头对我说：“一斤三两，收你2块五毛吧。”

“好的，谢谢。”我掏出3块钱给她，“5毛钱不用找了，你的菜好新鲜。”她接过钱，迟疑了一下，接着乐呵呵地，开心得像个小孩似的道谢：“哎呀，你人真好，那我就收下了，恭喜发财，谢谢了。”直到我已转身离去时，还能听到她的快乐。

其实，我何尝不是呢？平常总喜欢光顾一些老人、小孩的生意，不仅是出于对他们自食其力的敬佩，而且，还能收获一份认同与被认同的，简单且淳朴的快乐。

有一位著名的收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。

一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落在地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。

这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。

事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”

收藏家说：“事实已经造成，摔碎的壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”

感悟：我们常常对已失去的事物，对已成为过去的美好情感总是念念不忘，对比眼前，往往会黯然神伤。既然已失去，既然已成为过去，我们是无法挽回的，何不重新去寻找美好的东西。

父亲有一位朋友，是知名画家。几乎每次去他家，总能遇上青年画家登门求教，他也总是耐心给人看画指点，常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家，他还热心地向媒体推荐，更是消耗了他大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵，而提携后辈完全是尽义务，就忍不住问他：“伯父，您何必呢？您随便画一幅画就是几千或上万元钱，多画点画多好，何必把时间浪费在这些不知名的人身上？”

他笑了笑，说：“我给你讲个故事吧。40年前，有一个青年拿了自己的画作到城市，想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒，连画轴都没让青年打开，就说自己有事，下了逐客令。青年走到门口，转过身说了一句话：‘老师，您现在站在山顶，往下看我这个无名小卒，把我看得很渺小；但您也应该知道，我在山下往上看您，您也同样很渺小！’说完，青年转身而去。因为这件事，青年后来发奋努力，总算有了一点小名气。但他时刻记得那一次冷遇，时刻提醒自己，一个人的形象是否高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸襟和修养——你猜对了，当年的那个年轻人就是我。”

最后，父亲的朋友画了一幅画送给我，我把它挂在书房里。“那幅画上有一座山峰，山顶有一个人往下看，山下有一个人往上看，两个人果然大小一样。”

每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险，在这个时候，你是选择感叹自己的时运不济，还是智慧勇敢地用心面对。

海底里有一个瓶子，瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说：“以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”

有一个年轻的渔夫撒网捕鱼，当他收网的时候，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊！一股浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

“哈哈哈哈！”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说：“年轻人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救出，你就可以得到一座金山啦！唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉！”青年吃了一惊，但立即镇定地说：“哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧！”

“哈哈，我不会上当的！《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子塞上，故事不就说完了吗？”

“什么？你看过《天方夜谭》吗？你真是一个博学多才之士呀！你看过苏格拉底的哲学着作吗？”

“哈哈！这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典着作，苦苦修行，莫说是西方的巨着，东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”

“啊，中国太史公的《史记》你也颇有研究吧？墨子的着作有涉及吗？”

“别说了，经史子集无一不通！”

“不过，我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本，这是一部难得一见的版本呢！”

“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀！让我拿出来给你开开眼界吧！”巨魔立即又化作一股浓烟，徐徐进入瓶子里。

这时候，那年轻渔夫不再迟疑，连忙用瓶塞堵住了瓶口。

你知道吗：

《天方夜谭》又叫《一千零一夜》，是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的：相传古时候，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年，持续了三个年头，先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲了一千零一夜，一共讲了一千零一个故事，终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝，合称“四书”，经南宋思想家朱熹的大力推崇，被奉为儒家的四大经典。

哲言哲语：

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔，往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱点，这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若，凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪终不能胜正。

成长的路上，有父母的呵护，有老师的关爱，有同学的帮助……这一切，我都装进了背包里。当我打开背包，我高兴地看到了自己的变化。

爸爸·早餐

备战中考，可谓争分夺秒，睡得晚起得早是家常便饭。爸爸担心我因为赶时间来不及吃早餐，每天都起得很早为我做早餐。我一直认为这是理所当然的，因为中考备战这么紧张，我根本来不及自己做早餐，何况爸爸也要吃早餐。可是过了一个月后，我渐渐发现每天的饭桌上都只有一个碗，一份早餐。一天，从来都埋头吃饭的我突然抬起了头，看到了爸爸那张布满深深皱纹的脸上洋溢着灿烂的笑容，可是很快，我被那银白的发丝吓了一跳——我开始怜惜我的爸爸了，我不再认为爸爸为我做的这一切都是理所当然了，渐渐地，我也学会了为爸爸做些我认为是“理所当然的事”。

老师·笑容

曾经历过一段时间的叛逆和任性，那时，我变得不爱学习。一天，我的叛逆劲儿又爆发了。我不愿去上学，爸爸非常生气，把我拖到了学校。老师在校门口拉住我，原以为老师会给我一顿“狂风暴雨”，谁知，老师却只是轻轻把手搭在了我的身上，轻轻地拍着我的肩。我小心翼翼地看了老师一眼，老师那暖暖的笑容让我感受到了一股强大的精神力量，它把我的心拉回了课堂。从此，我不再叛逆，不再任性，我努力奋进，怀揣着老师殷切的期望前进。

同学·温水

为了赶上晚自习，我常常一吃完饭就往学校跑。有一次在路上突然打起了嗝，我原以为到了教室就会好一些，谁知一点也没有缓解。一连串的打嗝声引来了同学们的目光，让我无地自容。可是大家都没有带水，该怎么办？正在我着急的时候，一个同学走过来问清我的情况，二话没说，出去给我找来了一瓶温水。那瓶水帮我止了嗝，更温暖了我的心。从此我不再对身边的人表现漠然。

背包收藏的一切改变了我。我的爸爸、老师、同学给予我的爱，使我发生了巨大的改变，使我的心更加温暖。

（一）每个人都喜欢成功，却又时常感觉自己力不从心。相信每个人都有同感。

一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了！”父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！”

很多时候，我们就是那个小男孩。判断一件事情能不能做到，往往是看自己的能力够不够。其实一件事情结果的达成，谁又规定只能用自己的能力呢？很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。

（二）三国时候的诸葛亮是“借力”用得最好的人之一。

有一天，周瑜对诸葛亮说：“你3天之内，给我打造10万支箭来。”这是根本不可能完成的任务，诸葛亮还是满口答应。为什么？打造不出可以借嘛！他跟曹操说“我想杀你，借我10万支箭好吗？”你肯定会说曹操除非脑子进水了才会答应。

曹操脑子没进水，他真的借给诸葛亮10万支箭。在一个大雾蒙蒙的早上，诸葛亮派出几千艘木船，船上扎满了稻草，佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀，我先用箭射死你，命令所有的弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。

谁说借力只能面向“我的同事、我的朋友、我的亲人”，有时候你的竞争对手也是很好的借力对象。突破“我”的局限，世界才会更宽广。

（三）讲一个国外的故事。

英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办？有人给馆长出了个注意。

图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢？大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。

你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四两之力”（图书），并且敢于把“四两之力”用出去（免费借阅），一切就都不是问题。给予，有时也是一种借力。

借力不仅是一种能力，也是一种勇气，更是一种智慧。

一对夫妇在婚后11年生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是二人的宝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只大声告诉妻子把药瓶收好，然后就关上门上班去了。妻子在厨房忙得团团转，就忘了丈夫的叮嘱。

男孩看到药瓶觉得好奇，又被药水的颜色所吸引，于是将药水一饮而尽。药水成分厉害，即使成人服用也只能用少量。男孩服药过量，被送到医院后，返魂乏术。妻子被事实吓呆了，不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院，得知噩耗非常伤心，看到儿子的尸体，望了妻子一眼，然后说了一句话。

你猜猜，这丈夫说了一句什么话？

答案是：I love you，darling.

有人盛赞这个丈夫是人类关系的天才，因为儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，只会惹来更多的伤心；何况不只自己失去儿子，妻子也失去了儿子。

这个故事主旨是彰显人类选择的自我层次，同一件不幸事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责无穷，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，负着心灵疤痕地活下去。反之，放下仇恨和惧怕，放下过去，勇敢地活下去，事情的境况或许并不如想像中那么坏。逝者不返。这就是我深切感受到的。生活中的各种基本状况不容复返，任何坚强的人都必须直面逝者不返这一事实。尽量咀嚼它，不应自欺欺人，不要装作对它视而不见。

很简短的故事，但是，有多少人能做到呢？当我看到那句I love you，Darling！的时候，心中感慨万千，多么简单的一句话，但要有多久的修炼，多大的包容，多深的人生智慧，才能在那种时刻说出如此令人动容的一句话。每个人都有不想让人所知的不幸事，自己选择什么方式去面对，又怎么去面对未来以及周边的人、事、物，这一切都由你自己决定！

那年，刘备白帝城刚死，曹丕就想趁机灭了西蜀。

领导曹丕说出自己的想法，策谋深远的贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤于诸葛亮，陛下不可仓卒伐之。”正言间，司马懿愤然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时?”

曹丕大喜，遂问计于司马懿。司马懿侃侃而谈：“若只起中原之兵，急难取胜。须用五路大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”

司马懿一一道出五路军马由来：一是修书羌王，重金贿赂，令其起兵十万;二是高官厚赏，令孟获起兵十万;三是遣使孙吴，许以割地，令孙权起兵十万;四是差使叛将孟达起兵十万西攻汉中;五是命大将军曹真为大都督，提兵十万出阳平关取西川。五十万大军，五路并进，诸葛亮便有姜子牙的才干，也无法抵挡。

曹丕大喜，这样周全的计划，真是只有司马懿才想得出来呵!

五十万大军还真的兵分五路来犯西蜀。诸葛亮在家闭门数日，一一化解。

羌王之兵用马超抵挡，羌人以马超为神威天将军，不敢冒进;南路孟获以魏延用疑兵之计退去;孟达叛将只需伪作一封其老友李严的亲笔信，便可让他称病不出;孙吴之兵派邓芝游说便去;曹真之兵只要赵云引一军把守关隘，并不出战，此地险峻，可以保守，曹真见我兵不出，不久自退矣。

你看这五十万大军，从东南西北四面夹攻，看似凶猛，但这是用钱买来的、用官赏来的、用许以割地换来的各自利益不同的群体。五路大军各十万，貌似齐整。可正是过于齐整，齐整得不符合各自的实力，貌似合理其实又不合理，各路大军必会心有怨言，相互猜忌，互相观望，不尽全力，如此临时拼凑的军团，怎能击破敌方一国之军?

现在的问题是：精明的司马懿为何要出此下策?

原来，这个方案虽不管用，却有许多好处：一是急领导之急，给了领导面子，又显示自己的忠心;二是这招虽臭，但看起来很周全，有声势，场面大，可以扬国威、振士气;三是兵多是借的，只是花钱，不用太出力，同僚不会太辛苦。曹真去攻最险的阳平关，虽然肯定攻不下来，但人家赵云不出来应战，咱也没办法，只当这十万大军公费旅游一番，曹真这十万人也落得欢喜。

只是曹丕领导又花钱又使面子，劳而无功，事后还不得不给各路人马奖赏激励，成本不低。

司马懿还有一个最大收益：世人可以由此感到曹魏家族看似强大，其实是群没脑子、没本事、好糊弄的团队，今后咱司马家拿下他们就容易许多。不过这是后话了。

你看，给领导献万全之策的人有多坏。

上梁不正下梁歪。

人心齐，泰山移。

人心不足蛇吞象。

三过其门而不入。

识二五而不知十。

数冬瓜，道茄子。

三寸鸟，七寸嘴。

四海之内皆兄弟。

小不忍篇乱大谋。

夏虫不可以语冰。

行百里者半九十。

心病还须心药医。

勿谓言之不预也。

无事不登三宝殿。

无可奈何花落去。

王顾左右而言他。

偷鸡不着蚀把米。

天下乌鸦一般黑。

同生死，共存亡。

跳到黄河洗不清。

挑得篮里便是菜。

识时务者为俊杰。

身在曹营心在汉。

山雨欲来风满楼。

书同文，车同轨。

树欲静而风不止。

汤里来，水里去。

风里来，雨里去。

眼不见，心不烦。

言必信，行必果。

心有余而力不足。

心有灵犀一点通。

挟天子以令诸侯。

有钱能使鬼推磨。

有其父必有其子。

一钱不落虚空地。

一年之计在于春。

羊毛出在羊身上。

一口吸尽西江水。

一块石头落了地。

一朝天子一朝臣。

一传十，十传百。

远来和尚好看经。

一个萝卜一个坑。

一个巴掌拍不响。

有过之，无不及。

言寡尤，行寡悔。

一不做，二不休。

玉不琢，不成器。

一失足成千古恨。

英雄无用武之地。

有一搭，没一搭。

有一利必有一弊。

冤有头，债有主。

眼中钉，肉中刺。

这山望着那山高。

众人拾柴火焰高。

知人知面不知心。

只重衣衫不重人。

宰相肚里能撑船。

醉翁之意不在酒。

置之死地而后生。

知其不可而为之。

张公吃酒李公醉。

是可忍，孰不可忍。

三人行，必有我师。

迅雷不及掩耳之势。

燕雀安知鸿鹄之志。

一波未平一波又起。

蝇附骥尾而致千里。

1、放弃了该放弃的是无奈；放弃了不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是无悔。

2、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。

3、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

4、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

5、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

6、用中庸拒绝极端；用务实发挥影响；用冷静选择决策；用自觉端正态度；用勇气抛弃包袱；用真心追随智慧。

7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

8、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

9、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。

10、忙的时候，想要休息；度假的时候，惦念着公务；穷的时候，渴望富有；生活安逸了，担心生活不能长久。

11、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

13、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

14、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。

15、对付小人，就像对付没有烧透的煤：碰碰，才会燃烧；晾着，自然就灭了。

16、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

17、鼓励自己最好的手段，是欣赏自己；欺骗自己最好的手段，也是欣赏自己。

18、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

董卓自从废少帝、立献帝后，变得更加残暴了，经常滥杀无辜。一日又给司空张温定了一个谋反罪，命养子吕布砍去其头颅，百官大惊失色。

晚上，司徒王允独自在家中后园叹气，一位名叫貂蝉的绝色歌伎听了，忙上前询问其叹气的原因，并表示：“如果有用得到的地方，万死不辞。”

王允心中顿时有了一个计策，他看了看貂禅，然后说：“想不到汉家天下的安危就在你的手中。”停了一会儿，王允又接着说：“董卓危害朝廷，而吕布作为一员骁勇大将却认贼作父，他俩有很强的势力，难以铲除。不过，他俩有一个共同的特点：好色。我想运用连环美人计，将你嫁吕布又献董卓，让他们反目成仇，促使吕布杀掉董卓。”

貂蝉说：“大人待我如同亲父，我当以死相报!”王允拜谢。

第二天，王允给吕布送去金冠和明珠，吕布亲自到王家致谢，王允摆下酒宴款待他。宴会中，王允让貂蝉为吕布斟酒。吕布见她长得跟貌若天仙，被迷得魂不守舍。王允即提出将貂蝉嫁于他为妾，吕布大喜而去。

过了几天，王允请董卓到家中赴宴，董卓满口答应了。席间王允又叫貂蝉载歌载舞，以助酒兴。董卓见貂蝉是一个绝色佳人，禁不住连声赞叹。王允当即命人备好毡车，将貂蝉送至相府服侍董卓，董卓称谢不已。

王允亲自把董卓送回府中，返回途中，吕布一把揪住他胸襟质问，王允解释道：“这是董卓太师将小女聘回，给你做媳妇呀。我这里还准备了一些嫁妆，等到小女到你家后即将送上。”

吕布听了非常高兴，忙向他道歉，拜谢而去。

自此，吕布来到相府中打听消息，却总是看不见貂蝉人影。实在忍受不住了，便来到堂中，询问董卓的侍女。

“太师与新来的小姐正睡在床上，至今未起。”侍女答道。

吕布又惊又怒，偷偷进入董卓卧房后窗窥探。貂蝉正在房内梳头，见了吕布，便紧锁眉头，做出忧愁悲伤的样子，并用香罗手帕频频拭泪。两人眉目传情。董卓见了非常生气，将吕布喝退。以后董卓被貂蝉的美色迷住了，足足有一个月没有出去了。后偶患小病，貂蝉衣不解带，曲意伺候。

一天，吕布来到相府向董卓问安。貂蝉在床后探出半身，深情地望着他，然后又不停的流泪。吕布的心都快碎了。董卓见吕布一直盯着貂蝉，忍受不住心中的怒火，斥道：“你敢调戏我的爱妾吗?”马上让手下人将他赶出，并下令：“今后不许到这里来。”

吕布又气又恨，极不情愿的离去了。董卓后经部下李儒劝说，又派人给吕布送去金帛，并以好言抚慰，但吕布心神恍惚，终日只是想念貂蝉。

一天，董卓病好，入朝议事，吕布执戟相随。见董卓与献帝说话，便离宫来到相府，找到貂蝉。貂蝉见了吕布，哭着说道：“自从我见了将军，就已经对您产生了爱慕之情，能嫁将军是我的心愿，谁料太师顿生邪念，将我奸污。我已不洁，愿死在将军面前，以明我爱君之心!”说着就要跳下荷花池，吕布慌忙将她抱住，两人偎依难分。

董卓在朝不见吕布，心中产生了怀疑，忙向献帝告辞回府，见吕布与貂蝉抱在一起，心中的怒火一下子喷发出来，抢了画戟就要杀吕布，吕布忙逃走。

貂蝉向董卓哭诉道：“吕布调戏我。”董卓发誓要将吕布杀掉。

王允见时机成熟，便埋伏了一些精兵，唆使吕布将董卓杀死。

【哲理启示】：

和强大的敌人硬拼是莽夫的行为，这样无疑是鸡蛋碰石头。巧用美人计，从内部离间敌人，让敌人自相残杀，这比自己亲自出马要绝妙得多。

有一个买酱油的故事。

乙是大批发商，甲搞的是小批发，甲自乙处购一批酱油，分三次到货。

第一次到乙处拉货，乙早已算准了时候，先往桶里倒了半桶水，又注入酱油，甲也粗心，没有检查。

第二次到乙处拉货，甲便多了一个心眼，拿了探子去。而乙也偏偏早已料到了这一招，在头天晚上往桶里倒上水，摆在院中，由于时值寒冬，一夜之间桶里的水全都结成了冰，又注入酱油。甲拿探子一试，提上来的果然是酱油，以为这次无事，便拉回去，待把酱油倒出来之后方知再次上当。

第三次到乙处拉货，甲不免又多了一个心眼儿，在用探子探时，还要拉出来对照一下桶的深度，而乙又早已料到，在头一天晚上将桶倒水后放倒，使水在一侧冻住，又注入酱油，甲一试果然上当。

故事到此便结束了，并没有那种善恶终有报的下场。

后来我把这个故事讲给一位教书的朋友听，事隔不久他就辞职下了海，不久便发了大财，买了别墅，有了汽车，好不令人羡慕。

再后来我又把这个故事讲给一位经商的朋友听，不久他就上了岸，做了教师，教出了一批善良正直的学生。

其实故事犹如一面镜子，可以让我们照见彼此的思想。

看动物电视片，有一幕别有意味。

在遥远的非洲马拉河，河谷两岸青草肥嫩，草丛中一群群羚羊在觅食。一只非洲猎豹隐藏在远处的草丛中，它竖起耳朵四处转悠。它觉察到了羚羊群的存在，然后悄悄地慢慢接近羊群。猎豹越来越近了，突然羚羊有所察觉，开始四散逃跑。非洲豹像百米运动员那样，瞬时爆发，箭一般地冲向羚羊群。

它的眼睛死死地盯住一只未成年的羚羊，直向它追去。羚羊跑得飞快，非洲豹更快。在追与逃的过程中。非洲豹超过了一头又一头站在旁边观望的羚羊，但它没有掉头改追这些离它近的猎物，只是一个劲地朝着那头未成年的羚羊疯狂地追去。

那只羚羊已经跑累了，非洲豹也累了，在累与累的较量中，比的是最后的速度和耐力。终于，非洲豹的前爪搭上了羚羊的屁股，羚羊倒下了，豹牙直朝羚羊的脖颈咬了下去。

我有点奇怪，非洲豹在追这只未成年羚羊的途中为何不改追其他距离近的羚羊呢？何必还要使劲去追当初那只？其他距离近的羚羊，应该很容易得手啊！

就在我困惑的时候，电视里出现了旁白：为了生存的需要，一切食肉动物都知道在出击之前要隐藏自己，而在选择追击目标时，总是选那些未成年的、老弱的或落了单的猎物。可为什么非洲豹在追击过程中，不改追其他离得更近的羚羊呢？

答案是，因为这只羊已经很累了，而别的羊还不累。其他羊一旦起跑，也有百米冲刺的爆发力，一瞬间就会把已经跑了百米的豹子甩在后边，拉开距离。如果丢下那只跑累了的羊，改追一头不累的羊，最后肯定是一只也追不着。

原来，所谓坚持，是一种最符合实际的成本考虑。别追不累的羊，心无旁骛，这样才能抓住被你追得筋疲力尽的那只羊。

有个人在一天晚上碰到一个神仙，这个神仙告诉他说，有大事要产生在他身上了，他会有机会得到很大的一笔财富，在社会上获得卓着的位置，并且娶到一个漂亮的妻子。这个人终其一生都在等候这个奇异的许诺，可是什么事也没产生。他穷困地渡过了他的一生，孤单地老死了。当他死后，他又看见了那个神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富、很高的社会位置和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”

神仙回答他：“我没说过那种话。我只许诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会位置和一个漂亮的妻子，可是你让这些机会从你身边溜走了。”这个人困惑了，他说：“我不清楚你的意思。”神仙回答道：“你记得你曾经有一次想到一个好点子，可是你没有行为，因为你怕失败而不敢去尝试吗?”这个人点点头。

神仙持续说：“因为你没有去行为，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点也不害怕地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次产生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去打劫偷东西，你以这作为借口，故意忽视那些须要你帮助的人，而只是守着自己的房子。”这个人不好意思地点点头。

神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊!”

“还有，”神仙持续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么爱好过一个女人，之后也没有再碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会爱好你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被谢绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，这次他流下了眼泪。

神仙说：“我的朋友啊，就是她!她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快活。”

所有的人都期盼成功，但是并不是每个人都会为走向成功全力以赴。人们在渴望成功的同时，也渴望能够少一分努力，多一分收获。而事实上要获取真正的成功，每个人都必须经历艰辛。无论你出身豪门，还是隶属寒舍，你都不得不接受这样一个事实成功没有捷径可走，只有顽强的意志与坚持不懈的奋斗才能带你走向成功。

美国著名科学家富兰克林认为：人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。而“持之以恒地追求自己的目标”，就是意志的行为表现，也正是富兰克林成功的秘诀。心理学家a·阿德勒也说过：“假如我的目标保留未变，而我的梯子又被拿走了，那我舍用椅子继续往上爬，假如椅子也被拿走，我会用跳，或用我的肌肉来攀爬。”

只要有恒心，有毅力，有顽强的意志，就一定能可以取得成功。滴水尚可穿石，何况万物之灵的人类呢?

当然，成功之路不可能总是一帆风顺，但正如狄更斯所言：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”

下面的一些数字也许会对青年朋友有所启示：司马迁写《史记》花了XX年;左思写《三都赋》花了XX年;洪升重写《长生殿》花了9年;李时珍写《本草纲目》花了27年;曹雪芹写《红楼梦》花了XX年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;马克思用了40年著《资本论》;达尔文用了20年著《物种起源》;哥白尼用了36年著《天体运行论》;摩尔根用了40年著《古代社会》;居里夫妇用几年的努力，从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出了一克镭;爱迪生试验了1800次，最终发明了白炽灯。这些数字表明，坚韧之心、顽强的意志、不懈的努力是成功的基石，而在这长期不懈的追求中，人的才能也得到了体现与提高。

没有坚持，就不会有最后的成功;没有恒心，愿望就永远无法实现。胜利只会青睐那些坚忍不拔的人，许多人摔倒了就再也爬不起来，只有拥有顽强意志的人，才能在摔倒后爬起来继续前进，走向最终的成功。

一个富商与一个农夫同路而行。

农夫问：

"请问老哥，你这是要到哪儿去呀？"

"去见国王。你呢，农夫老弟？"

"真是太巧了，我也是去见国王。"

富商说："那一年，国王外出私访，路上马病死了，于是我卖给他一匹千里马。据说这匹千里马在一次战乱中救了国王一命，因而他让我去接受奖赏。"

农夫说："那一年，国王外出私访，又渴又饿，走到我那破草房门口时，人已饿昏了，我给他灌了一碗野菜汤，才把他救活，因而他让我去接受奖赏。"

于是两人同时到了王宫。

"哦！我的两位救命恩人！你们一个用千里马救了我一命，一个用野菜汤救了我一命，对于我来说，千里马和野菜汤同样重要。现在，你们就去挑自己喜欢的礼物吧。不过一人只能拿一样。"

富商和农夫来到礼品箱前。

富商挑了一个沉甸甸光灿灿的金块，而农夫却挑了一个又大又漂亮的大葫芦。

"你不想挑一个对于你更重要的东西么？"国王问。

"谁能肯定这葫芦对我不重要呢？"农夫紧紧抱着这个大葫芦不肯松手。

路上，富商忍不住嘲笑农夫："嗨！没见过像你这样傻的人，不要金块要葫芦！难道葫芦能养活你的性命么？"

"谁能肯定它不能助我活命呢？正如一碗野菜汤救了国王一命一样，你能说野菜汤比不上你的千里马重要么？"农夫说。

后来，他们乘船过河，船翻了，富商抱着金块沉入江底，而农夫则抱着葫芦得以活命。

品味生活，感悟人生：事物并不是真正分开的……它是一个有机的联合体。最小的一片小草，枯树上最小的叶子，与最大的星星同样重要。

这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗?”小和尚大声说:“能!我要6个馒头!”

师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”