白杨树具有什么品质热门20篇

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。

顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做?漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。

象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。

不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。

有一段时间，我因为骨折，被迫住在医院里治疗。头三天，我因骨伤的疼痛使我就像笼中的小鸟，非常渴望自由。这一天，我缠着纱布和妈妈一起来到六楼晒太阳。这是医院的楼顶。在这里，从楼顶向下看，我看到了下面广场周围有许多树，颜色不一，高低不齐。有的树的树叶是红色的，有的是翠绿色的，还有的是墨绿色的。这些颜色让我眼花缭乱。

可是在这许多树中，放眼望去，最高的、最直的、最挺拔的、最稳固的白杨树脱颖而出。你看它，下面的树干又粗又直，既光滑又干净。它那茂密的墨绿色的叶片，整齐地挂在树枝上，被阳光一照，油光发亮。微风吹来，树冠上的树叶微微动摇，像是在给我们招手。

在炎热的夏天里，别的树的枝叶都被晒得耷拉了下来，阳光把它们晒透了；只有白杨树，用它厚实宽大的叶片为人们遮起了天然的遮阳伞。在一年四季里，不管风多大，雨多大，白杨树都昂首挺胸，像守卫植物王国的士兵，几年如一日地坚守着自己的岗位。

看到它们，我想起了自己身边许多具有白杨树品质的人。比如我们常见的交通警察。他们就是我们身边的白杨树。他们每天站在车水马龙的十字路口，指挥交通，维持车辆秩序，让我们有一个安全的出行道路。天还没亮，他们就上班了。晚上放学时，他们仍旧站在那里，一动不动地执勤。

我喜爱白杨树，因为它有像人一样的品质，自强不息，坚韧不拔。这种精神值得我们每一个人学习，这种品质将会在人们之间世代相传。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”雷锋就像一根蜡烛，燃烧着自己，照亮别人。那闪闪的烛光让人赞赏，那闪闪的烛光催人奋起。那闪闪的烛光虽然不眩目，却定以给我们帮助。那闪闪的烛光虽然有限，却留在了我们心中深处。有人说：“现在都21世纪了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢?”那么在21世纪的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗?

当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候;当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候;

当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。各位，您，会是什么心情呢?想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!答案是很明显的。

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。为了学习雷锋的好精神，同学们都将“乐于助人”记在心中。

助人为乐是雷锋的优秀品质之一，所以我们要在生活中互帮互助。在别人遇到困难、危险时，尽自己的援助之手，拉别人一把。一次，我和朋友在附近玩耍，一位骑着一辆非常破旧的三轮车经过，在上坡时车链掉了。三轮车不受力，便迅速下滑。我赶紧上前拽住三轮车，要不后果不堪设想。老奶奶惊魂未定，我便和朋友上去询问：“老奶奶，你没事吧?”老奶奶结结巴巴地说：“没...事。”我看奶奶似乎还有点害怕，于是我们不断安慰他。在安慰好奶奶后，又把他的三轮车推到路边，上了链，又帮奶奶把车搬上了坡。奶奶感激不尽，不停地道谢：“你们真是好孩子，现在呀，哪儿还有像你们这样的孩子呢?”我害羞的摸了摸脑袋说：“其实就一点小事，不用那么感激我们啦!“脸颊瞬间通红了起来。

其实，学习雷锋并不难，只有我们平时生活中多给人一些温暖，关爱身边的人，做些保护环境的事，甚至还可以做些力所能及的好事。我们的一举手，一投足，就可以将雷锋的精神传播的更远。以前，我并不理解雷锋会如此无私奉献，更何况自己也没有什么回报，现在，我亲身体会到了，在帮助别人的同时，自会感到无比幸福。可能，这就是所谓的“赠人玫瑰，手有余香”吧!

白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。

她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。

她白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。

因此我喜欢白杨树，喜欢白杨树！

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。

[生命的品质高中作文

品质指人的素质和物品的质量，人的素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化、道德素养，物品的质量指物品满足用户需要的标准。以下是关于人物品质的词语，欢迎阅读。

1、崭露头角——崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

2、真心实意——心意真实诚恳，没有虚假。

3、自始至终——从开始到末了。指一贯到底。

4、自行其是——自我认为对的就做，不思考别人的意见。

5、枕戈尝胆——头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

6、壮士解腕——勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

7、直内方外——形容内心正直做事方正。

8、再接再砺——接：交战;砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

9、趾高气扬——趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样貌。

10、一息尚存——息：呼吸，气息;尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

11、纵横驰骋——纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

12、中饱私囊——中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自我得利。

13、正大光明——心怀坦白，言行正派。

14、忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

15、朝令暮改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

16、责有攸归——攸：所;归：归属。是谁的职责，就该归谁承担。指份内的职责不容推卸。

17、一技之长——技：技能，本领;长：擅长长处。指有某种技能或特长。

18、自命清高——命：认为。自以自为清高。

19、忠心赤胆——形容十分忠诚。

20、招摇撞骗——撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

21、一往无前——一向往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

22、趑趄不前——趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

23、指鹿为马——指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

24、朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

25、遮人耳目——玩弄手法，掩盖真相。

26、指手顿脚——一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样貌。

27、在所不惜——决不吝惜(多用在付出大的代价)。

28、勇往直前——勇敢地一向向前进。

29、一无所能——什么能耐也没有。

30、知之为知之，不知为不知——懂就是懂，不懂就是不懂。

31、一己之私——指个人的私心私利。

32、直情径行——径：直;行：从事。凭着自我的意思径直地去做。比喻想怎样干就怎样干。

33、众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多能够乱真。

34、眼馋肚饱——形容人贪心大，没有满足的时候。

35、钻头觅缝——比喻到处寻找门路。

36、中道而废——中道：中途。半路就停止了。

37、忠心耿耿——耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。

38、执鞭随蹬——手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

39、一知半解——知道得不全面，理解得也不透彻。

40、恣意妄为——恣意：任意，随意;妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

41、斩尽杀绝——全部杀光。比喻做事不留余地。

42、瑶林琼树——形容人容貌智力出众。

43、专横跋扈——跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

44、朝秦暮楚——战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

45、一口两匙——比喻贪多。

46、凿壁偷光——原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

47、自食其言——指说了话不算数。

48、捉虎擒蛟——蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

49、指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。

50、言听计从——听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

51、装疯卖傻——故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

52、自强不息——自强：自我努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

53、指天誓日——誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

54、一步一鬼——走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

55、掩人耳目——遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

56、朝闻夕改——早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

57、自负不凡——自恃高明，不一样寻常。

58、踵事增华——踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善完美。

59、诈哑佯聋——假装哑巴聋子。指置身事外。

60、正正堂堂——形容正大光明。

61、一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

62、装聋作哑——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

63、再三再四——重复好几次。

64、自私自利——私心很重，只为个人利益打算。

65、折节下士——折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有潜力的人。

66、坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

67、招权纳贿——招权：弄权，揽权;纳贿：理解贿赂。抓权力，受贿赂。

68、一身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

69、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

70、斩钉截铁——形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

71、有求必应——只要有人请求帮忙，就必须答应。

72、孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

73、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

74、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

75、自求多福——求助自我比求助他人会得到更多的幸福。

76、忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事。

77、摇尾乞怜——狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

78、振穷恤寡——救济贫穷和无依靠的人。

79、眼高手低——指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自我也做不到。

80、纸上谈兵——在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

81、志满气得——犹志得意满。

82、自吹自擂——擂：打鼓。自我吹喇叭，自我打鼓。比喻自我吹嘘。

83、直来直去——指来去途中不绕道不停留，或指说话做事不绕弯子

84、自食其力——依靠自我的劳动所得来生活。

85、自欺欺人——欺骗自我，也欺骗别人。

86、移船就岸——就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

87、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

88、真才实学——真正的才能和学识。

89、真心诚意——心意真实诚恳，没有虚假。

90、智勇双全——又有智谋，又很勇敢。

91、众口铄金——铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词能够混淆是非。

92、直言极谏——①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

93、一如既往——指态度没有变化，完全象从前一样。

94、锱铢必较——锱铢：都是古代很小的重量单位。形容十分小气，很少的钱也必须要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

95、诛求无厌——诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

96、自力更生——更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依靠外力，靠自我的力量重新振作起来，把事情办好。

97、再接再厉——接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

98、在所不辞——决不推辞(多用在冒险犯难)。

99、昼夜兼行——兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

100、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

101、只争旦夕——亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内到达目的。

102、只争朝夕——比喻抓紧时间，力争在最短的时间内到达目的。

103、执而不化——指固执己见，不知变通。

104、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，用心带头。

105、真情实意——真实的情意。

106、一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

107、坐而论道——坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

108、斩草除根——除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

109、言行一致——说的和做的完全一个样。

110、勇而无谋——谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

111、坐享其成——享：享受;成：成果。自我不出力而享受别人取得的成果。

112、执迷不悟——执：固执，坚持;迷：迷惑;悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

113、正言直谏——以正义之语，规劝皇帝上级长辈或朋友。

114、自命不凡——自命：自认为;凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

115、责无旁贷——贷：推卸。自我应尽的职责，不能推卸给旁人。

116、野心勃勃——勃勃：旺盛的样貌。形容野心十分大。

117、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

118、坐井观天——坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

119、言必信，行必果——信：守信用;果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

120、恣意妄行——恣意：任意，随意;妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

121、贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自我逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

122、一意孤行——指不理解别人的劝告，顽固地按照自我的主观想法去做。

123、志大才疏——疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

124、朝令夕改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

125、忠孝节义——泛指封建统治者所提倡的道德准则。

126、做张做智——张：模样;智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

127、争分夺秒——一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

128、重于泰山——比泰山还要重。形容好处重大。

129、忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移;渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

130、瞻前顾后——瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前思考周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

131、贞高绝俗——高尚坚贞的节操超出普通人。

132、正心诚意——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

133、战不旋踵——旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

134、言而有信——说话靠得住，有信用。

135、夜郎自大——夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

136、指山卖磨——比喻耍手段说空话哄人。

137、自高自大——自以为了不起。

138、仗义疏财——仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

139、诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

140、一琴一鹤——原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

在写人的作文里,如何突出我们所描写的人物品质呢?下面我们一起来看看吧！

【大人无己】：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【道高德重】：道德高尚，很有威信。

【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【德被八方】：品德高尚，满布天下。

【德被四方】：品德高尚，满布天下。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。

【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远韵】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

【高情远致】：高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人雅士】：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【半天朱霞】：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【冰壑玉壶】：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壶玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【果行育德】：以果断的行动培养高尚的道德。

【寒花晚节】：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【鸿轩凤翥】：比喻举止高尚。

【厚德载物】：旧指道德高尚者能承担重大任务。

【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【黄花晚节】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。

【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【君子不夺人之好】：君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

【君子不究既往】：君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

【君子成人之美】：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

【抗心希古】：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

【兰芝常生】：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

【澧兰沅芷】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

【英风亮节】：高尚的风格和节操。

【庸夫俗子】：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【渊清玉絜】：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

【沅茞澧兰】：沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。

【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

【正大高明】：正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【至诚高节】：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人遗物】：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。

【志诚君子】：志行诚笃高尚的人。

【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【廉顽立懦】：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【名德重望】：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。

【清风高节】：比喻人品格纯洁，节操高尚。

【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。

【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【清风亮节】：比喻人品格高尚，节操坚贞。

【清介有守】：守：操守。指人的品格高尚而有节操。

【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【硕望宿德】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

【俗不伤雅】：俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

【外君子而中小人】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

【晚节黄花】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。

【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。

【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【崖岸卓绝】：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

满天繁星的夜晚，我在电视机前收看了一个节目——《人与自然》，里面描写了千年不朽的胡杨树。我被深深地吸引住了……

有了好奇心的驱使，我又上网搜索，得知：胡杨树又名胡桐，三叶树，是生长在我国新疆打沙漠周围的一种古老树种，最古老的至今已有八百多岁了。胡杨树的生命力非常顽强，沙漠中的天气非常恶劣，白天骄阳似火，晚上严寒入骨，沙漠极端干旱缺水，不要说人，就连动植物都很难在沙漠中生存。然而胡杨树却屹立与沙海之中，它的根深深地长到了十米以下，只要有一点点水它就能生存。胡杨树固定了一个个沙堆，点缀着沙漠，保护了生态，使得我们的首都——北京不会受到风沙的侵袭。胡杨树的顽强令生命力极强的骆驼草都臣伏在地。它奉献着一片绿色，在昏黄的沙漠中给人憧憬和希望。胡杨树的精神不正是我们中华民族的精神吗?不惧怕任何艰难挫折，顽强不屈!

我想到了今年512汶川大地震那些舍己救人的英雄，他们就是“胡杨树”。面对这大地震之后，无家可归，亲人失散的痛苦，他们没有屈服，而是迎难而上，重建起美好的家园!

“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”可能我们在学习生活中有不少意想不到的困难，挫折和考验。但是我们应该学习胡杨树迎难而上，不畏艰难的精神。以乐观的心态去笑对人生，笑对未来!

我爱胡杨树!我更爱我的学习，生活!

雷锋，这是一个人名，更是一种伟大的精神冠名。也许今日的偶像早已泯灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，确能折射出人性的光辉。当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他毅然决然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在他的微博上，有一句他自己的话：“过自己喜欢的日子，是最好的日子。活自己的活法，是最好的活法。”

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在哪个年代，助人为乐是社会的主旋律。谢尚威，最高尚的人！

一棵棵白杨树，在恶劣的环境下生长。尽管是那样，它还是那么的高大挺秀。跟苹果树或者石榴树相比，它比它们高尚许多。在白杨一文中，车窗外的白杨与茫茫戈壁站的高大挺秀，父亲眼中的白杨是不择环境，不惧灾害，茁壮成长，白杨树的高尚品质值得我们敬佩。

白杨树他不管是在什么天气或环境中，它总是那么的坚强，就像是高大的卫士站在那里。白杨树它在恶劣天气下生长，它不管是遇到了什么样的困难，它总是坚守在自己的岗位上，茁壮成长。

白杨树忠诚无私，尽职尽责，不抱怨。它不怕困难，坚强执着，只要有困难，它总是迎难而上，不退缩，只要一想到白杨树，眼前就会闪过一个高大的身影，它身上有一种令人肃然起敬的奉献精神！

在我们学校小学部的教学楼前有一块操场，在操场的两边各有一排杨树。

杨树的主干和支干都是直的，它的叶子像颗“心”。它的生长速度较快，现在已有三、四层楼那么高了。

到了春天，杨树长出新的枝条，被春姑娘抽出细小嫩绿的叶子，像穿上绿色的新衣裳似的，美丽极了。

到了夏天，杨树的枝叶长得郁郁葱葱。在课间，我们常在树荫底下赛跑、唱歌、游戏，它像一把大阳伞似的，为我们遮挡强烈的太阳光。

到了秋天，杨树的叶子都枯萎了，随着秋风的阵阵吹过，心形的黄叶落得满地都是，踩在厚厚的落叶上，仿佛昌站在海绵上，非常柔软。风把地上的黄叶吹起来，好像一群黄色的小飞机飞起来了，非常壮观。

到了冬天，黄叶落尽，杨树赤裸裸的，我真担心它是否会被冻坏，来年春天是否还会长出绿叶。

挺立在操场边上的这些杨树，是我们校园生活的见证，它们伴随着我们一起成长。我爱它们。

“胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。

在很久很久以前，在大漠的深处，在水流最终停滞的地方，在戈壁的卵石里，孤独的躺着一颗胡杨树的种子，因为干渴，他就快要死去了。

突然，天下雨了，沙漠居然下雨了，淅淅沥沥，不大不小，他贪婪的吮吸着雨水，他身体里的每个细胞都拚命的伸张，种子发芽了，他长出了嫩绿的叶子。

星星点亮黑色的眼睛，为他照亮黎明前的曙光，鸟儿为他唱歌，莹火虫为他起舞，白云为他滞留，泥土为他输送营养，他渐渐的长大了，长成了一棵很漂亮的大树。他多漂亮啊！有着粗壮的身干，弯曲的虬枝和高高的个子，正是金秋季节，当漠野吹过一丝清凉的秋风，他一头发浓绿的头发便在不知不觉中由浓绿变成浅黄，继而又变成杏黄，在清空碧蓝，白云如雪间，他抖动着一头金发照亮沙海，晶莹透亮的树叶在蓝天白云的映衬下显现出一派富丽堂皇的景色

他很快乐。白天，他和云儿做伴，和沙儿做游戏，只有当黑夜来临的时候，他就开始思念母亲，思念如潮水般将他紧紧包围。他决定去寻找母亲，他向云儿告别，他看见了云儿哭泣的脸庞，他向大地告别，大地呜咽，他迈动双腿，却是那样沉重，他听见裉断的声音，撕裂着他的心，好疼，好疼，大滴大滴的眼泪流出，化成了小溪，他终于明白，他的根已深深地扎根在这片土地，他深深的热爱这脚下的土地，他留了下来。

在以后的岁月里，在春天万物绿意萌动的时节，他就是春的使者，他引领着大漠的时尚，给大漠带来生机和活力。在干旱的季节里，他以自己强大的根系吸收着土壤中的水分，然后流出红色的液体来兹养大地，在飓风狂沙侵蚀的日子，他挺直他的傲岸身躯，钢骨铁枝，像

男人一般，挺起胸袒，抵挡着风沙的袭击，任岁月和风沙剥光了皮，掏空了心而依然倔强地精神抖擞地挺立着，他要保护脚下的土地，他要保护他的家园。

一千年、两千年、三千年，满目苍凉，千疮百孔的他耗尽生命的最后一丝华光，他倒下了，大漠成了他永远的归宿。

人们说：大漠深处，除了无情的风沙，还有胡杨在唱歌！

在奶奶家的小区中，有一棵杨树。它长得有十米多高，在很远就能看见。它矗立在一栋栋红砖小楼中，它独立地站着，显得鹤立鸡群。

粗壮的树干，一个人是抱不过来的。树干下端的粗壮才能保证上端屹立不倒，独自站立。

我敬佩它的独立，不仅是这些一年四季都看得到的。还有春天时，我与它难忘的回忆。

一年春天那时年幼的我在树下玩耍。忽然几个奇怪的东西掉落下来。我捡起一看，他们大概有一扎长，中间一条细细的茎，四周辐射地上长满了小穗，一粒一粒的。每一串都是棕色和红色相间，挂在树上的，宛如一只毛毛虫悬在树梢。而且它的味道也有些让人难以忍受。它不是木头的香气，而是带一点“臭”的木头味。那时我只认为它不好看，朴素极了。

随着我渐渐长大，我才知道那又丑又臭的“毛毛虫”竟是杨树花。它没有艳丽的颜色。一小串、一小串的，并不像普通的花一样有夸张的花瓣，也没有一团拥簇在一起的形态。它就静静地悬在树梢，等着一缕春风将其中小穗里的种子吹走，传粉到别的地方，可能落地发芽，也有可能就消失在那大千世界中了。它不用像不远处种在花坛里的牡丹、玫瑰，想尽办法开出色彩鲜艳、香气迷人的花来招引昆虫，帮它们传粉、授粉。而杨树花呢？棕色中有零星的深红色，散发着有点臭的味道。不争奇斗艳，不依赖其它昆虫。它只需借助风，独自飘往远方，而这可能是它的杨树母亲所带给它的独立生活的精神。

杨树花如此，根也是一样。一次，我走路不小心被一个东西绊倒。我顺着那个东西寻找，竟寻到了那杨树。站着杨树下，我不禁对升起赞叹之情。它为了生长竟尝试征服坚硬的水泥地。它的为了生存的独立性，值得我尊敬。

这就是杨树，一种独立的树。从外表到花、根亦是如此，值得我尊敬。

小区对面是一家部队大院，占地面积很大，大门没有任何标识，白天有警卫站岗值班，晚上闭门锁户。总之，给人一种很神秘的感觉，我常常对这个院子充满好奇，里面住的是什么样的人啊？

站在楼上看过去，院子里有许多树木，高大粗壮，郁郁葱葱的，尤其是夏天，远远看过去，满眼的芳华绿叶，像一个幽静的小公园，又加深了我对里面居民的好奇，他们会在院子里散步吗？

我家住三楼，窗户对面正对着大院一角，确切地说，是对着角落里一棵大大的白杨树。这棵白杨树长在这里不知多少年了，主干粗壮，需要一成人环抱。枝干曼曼延延，铺陈在周围的空间，站在窗前，满眼就是这棵树，甚至，它遮挡了对面不远处的两栋高楼。

春天，长出新叶之前，树上挂满了“杨巴狗狗”（我不知它的学名是什么，从小就这样称呼），由嫩绿变成褐色，在风中摇曳，告诉大家，春天来了。经过一段时间，“杨巴狗狗”落满地，树上长出片片新叶，一片嫩绿，生机盎然，看着对面，感觉整个空间都流动着新鲜的绿色。

夏天，白杨树努力生长，向外伸展，像一把墨绿的巨伞，经受阳光、风雨，在最好的年华里，成长自己。

秋天，在这样成熟、淳朴的季节里，白杨树满身的灿烂金黄，透着温暖和满足，一片片的树叶也开始飘落大地，经过春雨、夏风，在天空中尽情伸展的枝条，现在把目光投向厚实的大地。

冬天，在今天这个初雪的冬天，我站在窗边，看着这棵白杨树，枝条上覆了一层厚厚的雪，静穆、清冷、安然的站在那里，枝条上落着两三只小鸟，一动不动，像是黑黑的剪影。偶尔，扑棱一下翅膀，换一个枝条，不动了。

万物有灵且美，相信白杨树是有灵的，它经过四季，感受黑夜和白昼的更替，像个慈祥的老人看着这人间，年复一年，所有的悲喜都沉淀成故事，化在树叶里、枝干里、根系里，在它的生命里流淌。

一点风也没有，雪还在下着，白杨树沉静地站在白茫茫天地间。

野菊花虽然没有牡丹的高雅富贵，玫瑰的芬芳扑鼻，月季的绚丽多彩;也没有苍松的挺秀高贵白杨的高大威猛，但它那顽强生命，平凡朴素的精神却使我由衷的赞叹--虽然它并不引人注目，虽然它只是一朵普普通通的小花。

朝阳温暖的照在野菊花上，使得它那娇小的花瓣流光溢彩。淡紫的花蕾里，那娇滴滴，亮晶晶的露水仿佛妙龄少女的泪珠儿，似落非落。山涧上，峡谷里，悬崖边，山洞旁，处处可见野菊花那俊俏的脸庞。虽然土地是那么贫瘠，也许连阳光都见不着，蜜蜂也不肯光顾，但野菊花还是对未来的生活充满希望，以清风为友，以冷月为伴。野菊花缺乏营养，缺乏水份，缺乏阳光，但野菊花却懂得齐心协力，手拉着手，根连着根，心中充满了坚定的信念，生活的希望。

野菊花有很多用途。野菊花有消毒止血的功能。过去，穷人家买不起药，就用晒干的野菊花熬水洗伤口，还真的很管用。

我第一次看到野菊花的时候，就很喜欢。当时，我想挖两株回家种植，奶奶立刻阻止了我。说野菊花在花盆里种不活的，它只能在大自然中生存。野菊花不贪图优越的生活条件，它只想在大自然中过着无拘无束的美妙生活。

野菊花土生土长，朴素芬芳，我喜欢它的平凡，它的朴素，它的顽强。这不正是我们人类所需要的精神吗?如果人人都有着这样的精神，那么我们这个世界将会更加美好和谐，不是吗?

杨树，一种平凡的植物；杨树，一种神奇的生灵。

有人在我家对面种了几棵杨树。大家都盼着它们长大。他们果然不负众望，一个月的功夫，就全伸出了绿绿的小枝桠。

在充满希望的早晨，晶莹的露珠在小杨树翡翠般的绿叶上顽皮的滚动，就像无数绿衣公主手捧晶莹的水晶球，美丽无比；在阳光四溢的中午，小杨树们一个个精神抖擞，树叶在风中“哗哗”作响，就像许多绿衣战士，不断地向空气中输送水分，遮挡阳光。在凉爽寂静的晚上，小杨树不停的为我们净化空气，让我们能睡个好觉。在狂风中，小杨树从不屈服，它们把根紧紧地扎进土地，用水形成的绿叶挡住大风中的灰尘，不让灰尘污染我们的生活环境。

我爱杨树，我爱它们那翠绿迷人的树叶；我爱它们那笔直无痕的树干；我爱它们那高大靓丽的身影；而我更爱它们那面对敌人从不屈服、默默地美化世界的美好精神和高贵品质。

我爱你，杨树。

它们是一颗颗勇敢的树。一年四季无论是雨雪风霜，酷暑严寒它们都威然的坚守在那里，它们的这种精神叫人敬佩不已。

春天，白杨树抽出了嫩绿的新芽;呈现出一片新绿，比往常更加精神抖擞啦!一场蒙蒙的春雨过后，树叶带着晶莹透明的露珠，好像有无数的生命在颤动。那树叶绿绿的，在阳光的照下，像用水洗过一般，绿的发亮，美丽极了!

夏天。正是白杨树生长的旺盛时期。这时的白杨树枝繁叶茂，更加郁郁葱葱。它用自己茂密的叶子遮挡住阳光，让我们在树阴下读书、玩耍……

金色的秋天到了，白杨树的叶子由深绿变成了黄绿，再是浅黄。最后成为深黄，被风一吹，翻了一个跟头，像一只只黄色的蝴蝶飘然飞了下来，落在了小路上，好像铺上一层黄地毯。

寒冷的冬天来了，白杨树不怕寒冷。鹅毛大雪在空中飞舞，寒风吹着，猛烈地摇动着她的枝干。它那焦黄的叶子落光了，光秃秃的树干包着一层发黑的树皮，就像披着臆见黑色的外衣。但是，它们毫不示弱，昂首挺胸，勇敢地同暴风雪作斗争。白杨树以它顽强的毅力一次又一次地占胜了风和雪。

啊，校园的白杨，我敬佩你的精神;我欣赏你的品格。你让我从你的身上知道了什么叫“毅力”;什么叫“勇敢”;什么叫“顽强”。

我爱校园那四季的白杨!

荷花，一种春季特有的花，美轮美奂，千姿百态

荷花，是千姿百态的，仿佛一个亭亭玉立的少女。有的含苞待放，像害了羞的小姑娘;有的已绽开笑脸，骄傲的卖弄着优雅高贵的身姿;有的却还是个花骨朵，像一个小娃娃一样娇小。一朵朵美丽的荷花在碧绿的荷叶中显得格外姣美，格外的亭亭玉立;一片片荷叶在粉红的荷花中显得格外清秀，格外的生机勃勃。

荷花是美轮美奂的。粉色的犹如害了羞的红通通的小脸蛋;白色的犹如纯洁而高贵的白雪;而那些白里透红的却像骄傲的王后一样，挺立在池塘的最深处。

起风了。一朵朵荷花在风中翩翩起舞，随风摇曳，犹如翩翩起舞的少女。它们听着风的歌声，迈着轻快地步子，尽显自己婀娜的舞姿。荷花多么会打扮自己啊：穿着条粉色的公主裙，抹点胭脂，穿着双翡翠鞋。穿着如此可爱，跳起舞来真像个小公主。

荷花是生命力顽强的。可能没有人注意，池塘深处的荷花开得格外美，或许是人们采摘荷花过度了吧，荷花挪移了居所，慢慢的挪向了池塘深处。池塘深处的荷花长的越发美，开得越发大。荷花正在努力适应池塘深处的生活，努力的生存下去

我爱荷花，爱它的千姿百态，爱它的美轮美奂，爱它的婀娜舞姿。我爱荷花。

春天到了，天气渐渐暖和了。人们脱下了厚厚的棉衣，穿上了单衣。小草从泥土里钻出来了，柳树长出了绿色的嫩芽，在微风中摆动，好像在向我们招手。燕子从南方飞回来了，它们在柳林间飞来飞去，好像在捉迷藏。

桃花开了，像一片片灿烂的朝霞；杏花和梨花也开了，像一朵朵雪花，它们发出淡淡的清香，引来了许多只蜜蜂和蝴蝶。蜜蜂提着自己心爱的小花篮在花丛中仔细的寻找着每一朵花上的花粉。

我和爸爸拿着我心爱的风筝到广场上去放，我们来到广场上，看见许多人已经把他

们的风筝放起来了。它们是蜈蚣、燕子、蝴蝶等。而我的风筝则是一只老鹰：两只大大的眼睛；它的翅膀是黑色的；爪子是金黄色的；嘴巴像个钩子；尾巴像把扇子，样子很好看。看到别人的风筝在天上飞，我等不及了，让爸爸快点帮我把风筝放飞起来，我拿着线，爸爸拿着风筝跑着跑着，使劲往空中一扔，风筝飞起来了，在微风中摆来摆去。刚开始时我还能看见老鹰的模样，到后来越飞越高，好像飞入了云层中，这时，我眼前仿佛看见一只真的老鹰在空中飞翔。

我坐在阳光下，看着这美丽的春景和在天上飞翔的风筝，心里别提有多高兴了。

[春天的杨树作文400字小学

下面是小编给大家整理的形容梅花品质的成语，欢迎大家查看。

凌霜傲雪 铮铮铁骨 冰肌玉骨 赛雪欺霜 香药脆梅 驿寄梅花 驿路梅花

洁白无瑕 俏不争春 暗香疏影 迎风斗雪 中国精神 不畏严寒 朴实无华

明霜傲雪 经霜傲雪 不惧严寒 傲霜斗雪 踏雪寻梅 娇而不艳 铁虬银枝

超凡脱俗 不屈不挠,昂首怒放 笑傲冰雪 经霜傲雪 不惧严寒 洁白无瑕

冰肌玉骨 凌寒留香 傲霜怒雪 剪雪裁冰 一身傲骨 迎风斗雪 俏不争春

朴实无华 暗香疏影 凌寒独放 经霜傲雪 不惧严寒 洁白无瑕 冰肌玉骨

凌寒留香 傲霜怒雪 剪雪裁冰 一身傲骨 迎风斗雪 凌寒独放

它没有松树那么能够经受艰难困苦；没有梧桐树那么自树一帜；没有柿树那么盘虬卧龙，但它有着自己的坚强不屈。

它可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在，可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫。在一年四季里，留守着，装点着，给大地减几分贫寒和寂寞，增添几分生动和美丽。

我一直以为它仅能如此，就在我的人生跌入低谷时，它让我又重新站了起来，是它的一种精神，青少年积极向上的精神，乃至中华民族不服输的一种精神。在中华 上下五千年，有多少有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。而他们的共同点都只有一个，"坚强不屈"。"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索"的屈 原，因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死；被鲁迅先生称"史家之绝唱"的司马迁经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史 巨着《史记》；那一句"已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。"，没有毛主席的艰苦奋斗，没有老一辈革命家的顽强斗志，哪有我们今天的美好生活，这不正是杨树的精 神吗？

回首过去，有多少仁人志士为了自己的理想而努力奋斗，这都是一种顽强不屈精神在激励他们勇往直前。如今，我也将要迎来人生的第 一个转折点---中考了，我一定要好好的努力一下，不仅为自己，也为了为自己日夜打拼的父母。同学们，人生能有几回搏，乘着年轻去努力奋斗吧。用杨树的精 神去鼓舞自己，为自己为父母交出一份满意的答卷吧。用我们的聪明才智去建设美好的明天。

[杨树的精神作文两篇