白杨树具有什么品质(通用20篇)

每当站在窗前，我总能看到窗外一棵棵高大的白杨树。那时，我的心中就会浮想联翩。

春天，白杨树渐渐褪去了无精打采的黄色风衣，换上了耀眼的绿裙子。春风好像一位园丁，当看到一排排白杨树长得有高有低时，便会拿着闪亮的大剪刀到处剪一剪，好像在为白杨树设计一款款美丽的服装，以便显出不同的气象来。渐渐地，在春风的裁剪下，每一棵白杨树都显得奇特无比。

夏天，白杨树伸开了懒腰，却越伸越耐不住性子，裙子越来越大，越来越美。在夏风这位舞蹈老师的教导下，白杨树穿着美丽的裙子，一个动作接一个动作，跳起舞来。最后，每一棵白杨树都能跳出独特的舞蹈。现在，只要夏风一下令，白杨树们就会一起跳起舞来。

秋天，白杨树不愿让叶子们再待在自己身上，就请秋风这位飞行老师教它们飞行。经过秋风的细心教学，每一片叶子都学会了飞行。渐渐地，叶子们都离开了母亲——— 白杨树的怀抱，开始了遥远的旅程。叶子们越飞越高，越飞越远，直到彼此都看不见对方。不过，叶子们都牵挂着母亲，希望“化作春泥更护花”。

冬天，白杨树的树枝上已没有了叶子，落满了片片雪花。这场景，白杨树会永远记住。因为，这番景象是无比浪漫的。这时，刺骨的冬风成了白杨树的恩人。片片雪花飘落下来，虽然浪漫，但雪花本身是凉的，要落到白杨树的身上去，带给白杨树寒冷。冬风一吹，片片雪花从白杨树的身上飘落下去，像是又下了一场小雪。这时，白杨树的痛苦减轻了。

春夏秋冬，白杨树无不显示着最美的一面。

在这个不雪的月城里，仿佛秋冬并没有分开，整年都浸泡在温暖中，感觉一年中只有春夏秋……这时它正在落叶，白杨树下已满是黄叶，灰黑色的枝头却还伶仃着几片树叶。

我走过白杨树底下，看着那满地的树叶了，我仿佛看见了家门前那棵最高大的白杨树也飘下了一片枯叶，正向游子飘来。不知什么时候眼前的这一白杨树也落下了一片叶子。从高空慢慢坠落下来，我用双手接住了它，把它放在眼前，透过树叶我却看见了母亲送我到白杨树尽头时的情景。

在八年前一个秋晨，我在收拾行李，小小的心灵是无比的兴奋。今天我就要去西昌念书去了，由外祖母亲自来接我。母亲在一旁帮我收拾行李，我还清楚记得脸上却不挂一丝的笑容，我大内心自然是汹涌澎湃，一会儿蹦这儿一会儿蹦那儿。平时，家里只要有我在，不管有什么事都会是开开心心的。可今天，母亲的面目表情令我不解，我问母亲：“母亲，你怎么啦?我今天就去读书了，难道你不高兴吗?”语音落下，母亲放下正在收拾的行李，把我抱在怀里，轻和的说：“怎么会不高兴呢?要去读书了，记得要好好读书哦，将来考一个博士回来见母亲，好吗?”我从母亲的怀里跳出来，站到地上，爽快的答应：“没问题!”

这时候电话响了，母亲接过电话后，告诉我：“快点，你父亲他们已经在风箱口等你了。”母亲抱着我，拿着行李，走过那正在飘落叶的白杨树下，树叶打在我的脸上。我上了车，母亲却孤单的一人站在那落叶堆里。透过玻璃窗，看着此时的她，我内心有中莫名的不舍。我打开车门跑向了母亲，母亲一把把我拥入怀中。“母亲，我舍不得你。”我抽咽着说，“母亲，我不走了……”

母亲流泪了，“我也舍不得你。”边说边拭去我的泪水，“乖，着怎么行呢，阿格还要考博士来见母亲呢!”我带着啜泣声点了点头。母亲把我又抱上了车，含着泪向我说再见。车开动了，我还是泪流不止，也向着落叶堆里的母亲摇手说再见。我回首一直看着母亲直到车子穿过那白杨树消失在那转弯处。走在路上，车窗外，树叶还在纷纷飘落，我也像落叶一样，含着对母亲的不舍越行越远，走向那未来开始的地方。望着手上这片落叶，家乡又该入冬了吧?

不知那白杨在没有叶子的冬天冷不冷?不过，我想她应该不会冷，因为有游子在远方为她祝福。

春天来了，树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，展出了颗颗翠绿的芽苞，还有一种树，有一条条肥胖胖、毛茸茸的“毛毛虫”，那就是杨树花。在放学路上，我看见了几个小朋友，每个人的手上都提着玲珑的小篮子，在地上收集着掉下来的杨树花，他们灵巧的小手把杨树花放进小篮子里，我不禁想起我小时候的事情。记得那时候，我还是在上幼儿园，下课了，操场上顿时掀起了热潮，一个个小朋友飞快地在杨树下捡着杨树花，口袋里塞得鼓鼓的，不一会儿，杨树花就被抢完了，有的编小狗、有的编小猫、还有的编小兔。现在我们最喜欢的比赛开始了，所有的小朋友都想当冠军，可那些淘气的小男孩，老把杨树花塞在我们的鞋子里，因为杨树花像毛毛虫，所以让人吓得哇哇直叫。

春天来了，树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，展出了颗颗翠绿的芽苞。还有一种树，长有一条条肥胖胖、毛茸茸的"毛毛虫",那就是杨树花。

在放学路上，我看见了几个小朋友，每个人的手上都提着玲珑的小篮子，在地上收集着掉下来的杨树花，他们用灵巧的小手把杨树花放进小篮子里，我不禁想起我小时候的事情。

记得那时候，我还是在上幼儿园。下课了，操场上顿时掀起了拾杨树花的热潮，一个个小朋友飞快地在杨树下捡着杨树花，口袋里塞得鼓鼓的，不一会儿，杨树花就被抢完了。小朋友们有的编小狗、有的编小猫、还有的编小兔……现在我们最喜欢的比赛开始了，所有的小朋友都想当冠军。可那些淘气的小男孩，老把杨树花塞在我们的鞋子里，因为杨树花像毛毛虫，所以让人吓得哇哇直叫。

教室门前有几棵白杨树， 无论春夏秋冬，他们都傲然挺立，给我们带来欢乐，高大的白杨树作文。

春天，树枝上开始抽出嫩绿的新叶，可爱极了。下雨的时候，细细的雨丝轻如牛毛，它笼罩着白杨树，宛如一幅绝妙的风景画。

夏天，枝叶葱葱茏茏，密密层层的枝叶遮挡住了炽热的阳光，我们就可以像往常一样在空地上玩耍，不会感觉到热了，这时，偶尔会飞来几只小鸟，一边落在白杨树上乘凉，一边啼叫着，给我们带来动听的歌声。

秋天，随着天气渐渐转凉，树叶也开始发黄、脱落了。我很喜欢那纷纷飘落的树叶，那枯黄的落叶好像一只只飞舞的蝴蝶，他们随风飞舞着，美极了。

到了冬天，白杨树只剩下几根赤裸裸的树枝了，光秃秃的不怎么雅观，但有时大雪会给它披上一件银色的外衣，把校园映衬得更加美丽了。

春天来了，万物都苏醒过来了，都是一片生机盎然。杨柳树在春风的吹拂下穿上了绿装，在万物里炫耀，在树上，有知了在鸣叫，柳树摇摆着头，小鸟停在树上唱歌，跳舞，好象在向杨树送上了一首优美的赞歌。

炎热的夏天来临了，晒得人直流汗，杨树身上热乎乎的，它却一声不吭，默默无闻。有时候，我们觉得热，就在柳树下乘凉。

到了秋天，天气渐渐地变得冷了起来，柳树的叶子也渐渐地变黄了，树叶慢慢的落了下来。有时候，刮起了大风，把柳叶一下子就吹到了地面，就像一只只金灿灿的蝴蝶在百花中飞舞，然后回到大地妈妈的怀抱。在特别冷的时候，我们就拿柳叶来烧火，把手弄暖和。

到了严寒的冬季，我们都穿上了厚厚的衣服，大地也铺上了白色的地毯，就连柳树也穿上了厚厚的白棉袄，整个世界，就像童话般的神奇的世界。

啊!柳树你默默无闻，你用你自己的身躯给大家取暖遮阳，你默默无闻，无私奉献的精神，始终深深的留在我的心中，始终激励着我向你的精神奋进，让我拥有你那种精神。

我的小伙伴王奕辰是个小书迷。不信？让我来说给你听听。

有一次，我去王奕辰家玩。刚进门，王奕辰的火眼金睛就瞄到了我手里拿着的一本书。他两眼闪闪发光地问：“马竟成，这是什么书？借我看一下好吗？”我以为他只是看一下书名，就爽快地把书递给了他。可是，让我后悔莫及的是，他竟然一屁股坐在沙发上，津津有味地从头看起这本书来，而且看得那么投入，好像完全忘了还有我这个小客人在。我说：“王奕辰，别看了，书我可以借你三天，我们先玩吧！”“等会儿再玩，先让我看看的。”好像是因为我打断了他，他的口气有点不耐烦。“唉，没办法，我只能耐心等他了，看一会儿，他一定会和我玩的。”我心里想。

我走到王奕辰的书架边，哇，他的书可真多呀：历史小说、科学故事、侦探小说……很多书都厚厚的，像一本本大字典。我看到有一本叫《东周列国志》的书，拿下来翻了翻，里面的字密密麻麻的，我读一行就有两三个词语是不懂的。“这本书是你看的吗？”我问王奕辰。他抬起头来看了一眼说：“嗯，我妈妈觉得这本书很枯燥，可是我觉得很好看！”天，我吐了吐舌头，把这本书放回了书架，另外抽了一本有关冒险的书来看的。

不知过了多久，王奕辰拍了一下我的背，把我的书递过来说：“还给你！”“你看完了？”我奇怪地问。“当然了！”王奕辰心满意足地说。我看看自己手里的这本书，才看到第23页。再看看手表，从我到他们家算起时间只过去了二十多分钟。哇，他看书可真神速啊！

王奕辰喜欢看书，所以他的作文写得十分棒！就像列宁所说的：“聪明在于学习，天才在于积累。”我要向王奕辰好好学习。

莲花又叫荷花，是一种水生植物 。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱 慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。一把伞，筑就成功之路

莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气 ，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。

世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活 中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。一把伞，筑就成功之路

朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福 美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是与人物品质有关的词语，希望对您有帮助。

1、推襟送抱——襟抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

2、文章魁首——魁首：为首的，那里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

3、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

4、通天彻地——①形容本领十分高强。②从天到地，到处。

5、文武双全——文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

6、问舍求田——只知道置产业。比喻没有远大的志向。

7、唯唯否否——唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自我也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

8、杀身成仁——成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自我的生命。

9、天不怕，地不怕——形容无所畏惧，什么都敢干。

10、无偏无颇——见“无偏无陂”。

11、无所不为——没有不干的事情。指什么坏事都干。

12、无党无偏——同“无偏无党”。

13、危言正色——刚直的言论和严正的态度。

14、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

15、无拳无勇——没有力量和勇气。

16、踢天弄井——能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

17、弹斤估两——形容掂量轻重。

18、偷梁换柱——比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

19、无所不晓——见“无所不知”。

20、铁中铮铮——铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

21、投其所好——投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

22、万夫不当——夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人十分勇猛。亦作“万夫莫当”。

23、畏首畏尾——畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

24、文江学海——比喻文章和学问似长江大海般深广博大。

25、图财害命——图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

26、偷合苟容——偷：苟且。奉承迎合别人，使自我能苟且地生活下去。

27、为所欲为——为：做。本指做自我想做的事。后指想干什么就干什么。

28、虱处裈中——裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

29、妄自尊大——过高地看待自我。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

30、望风希指——指说话行事见机迎合他人意旨。

31、善始善终——做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

32、无所忌讳——没有什么顾虑。

33、贪得无厌——厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

34、杀人如麻——如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

35、挑拨离间——搬弄是非，使别人不团结。

36、文过遂非——掩饰过失，顺随错误。

37、贪多务得——贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

38、纬武经文——指有文有武，有治理国家的才能。

39、绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

40、无所不知——什么事情都知道，没有不懂得的。

41、味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

42、顽固不化——化：改变。坚持错误，不肯改悔。

43、替天行道——代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员组织群众的口号。

44、投石下井——见“投阱下石”。

45、无所畏惧——什么也不怕。形容十分勇敢。

46、文过饰非——文饰：掩饰；过非：错误。用漂亮的言词掩饰自我的过失和错误。

47、梧鼠之技——同“梧鼠五技”。

48、为德不卒——卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

49、晚生后学——泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

50、拖人下水——比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

51、推诚接物——拿出真心来对待别人。

52、偷东摸西——指小偷小摸。

53、唯利是图——唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

54、闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

55、贪而无信——贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

56、无所作为——作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

57、惟命是从——犹言惟命是听。

58、为非作歹——做种种坏事。

59、为虎傅翼——傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人，增加恶人的势力。

60、丧尽天良——丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

61、头角峥嵘——头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样貌。形容年轻有为，才华出众。

62、无所不能——没有什么不能做的。指样样能做。

63、徒托空言——白把期望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

64、危言危行——危：正直。说正直的话，做正直的事。

65、挺身而出——挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容应对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

66、图谋不轨——不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规法度之事。

67、铁杵成针——比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

68、无所顾忌——顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑畏惧。

69、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

70、通宵达旦——整整一夜，从天黑到天亮。

71、天下无敌——普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

72、汪洋浩博——形容人的气度宽广文辞豪放学识渊博像水势浩大无边。

73、贪欲无艺——谓贪财的欲望没有限度。

74、贪吃懒做——谓又馋又懒。

75、万死不辞——万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

76、唯吾独尊——见“唯我独尊”。

77、身先士卒——作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。此刻也用来比喻领导带头，走在群众前面。

78、贪天之功——贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自我的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自我。

79、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段十分阴险毒辣。

80、吐胆倾心——比喻痛快地说出了心里话。

81、无所不通——通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

82、贪污腐化——利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。

83、畏缩不前——畏惧退缩，不敢前进。

84、未明求衣——天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

85、惟命是听——叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

86、握炭流汤——握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。

87、脱颖而出——颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

88、舍己为人——舍弃自我的利益去帮忙别人。

89、挑肥拣瘦——挑拣：选取；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自我有利的。

90、贪名逐利——贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。

91、赏罚分明——该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

92、晚节不终——晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能持续节操。

93、唯命是从——是命令就服从，不敢有半点违抗。

94、未知万一——万分之一都不知道。形容学识肤浅。

95、唯唯诺诺——诺诺：答应的声音。形容自我没有主意，一味附和，恭顺听从的样貌。

96、杀敌致果——致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

97、无孔不入——孔：小洞。比喻有空子就钻。

98、文采风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

99、无能为役——役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

100、铜头铁额——铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。

101、调嘴弄舌——调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

102、偷天换日——比喻暗中改变事物的真相，以到达蒙混欺骗的目的。

103、无所事事——事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

104、枉口拔舌——比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。

105、舞刀跃马——挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

106、伤天害理——伤害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

107、腾蛟起凤——蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃凤凰起舞。形容人很有文采。

108、推诚相见——诚：相信。指以真心对待人。

109、为恶不悛——坚持作恶，不肯悔改。

110、未识一丁——丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”“不识一丁”。

111、推诚布公——示人以诚，公正无私。

112、生而知之——生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

113、投鼠忌器——投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

114、天下为公——原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种完美社会的政治理想。

115、无所畏忌——没有什么畏惧和顾忌。

116、舍生取义——舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

117、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

118、枉道事人——枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

119、神气活现——自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样貌。

120、无始无终——没有开始，没有结尾。

121、三头六臂——三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

122、无耻之尤——尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

123、通才练识——博学多才，见识练达。

124、为虎作伥——伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

125、文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

126、无法无天——旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

127、三平二满——比喻生活过得去，很满足。

128、无恶不作——没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

129、通今博古——通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

130、推诚置腹——同“推心置腹”。

131、贪位慕禄——贪恋权位，羡慕俸禄。

132、无中生有——道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

133、贪心不足——贪得无厌，永不满足。

134、为国捐躯——捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

135、铁砚磨穿——铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。

136、唯我独尊——原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵最伟大。现指认为只有自我最了不起。形容极端自高自大。

137、歪心邪意——谓心术不正。

138、握瑜怀玉——瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

139、闻雷失箸——比喻借别的事情掩饰自我的真实状况。

140、涂炭生灵——涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

141、无所忌惮——惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。

142、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

143、望尘而拜——指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

144、微不足道——微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指好处价值等小得不值得一提。

145、贪贿无艺——贿：财物；艺：标准准则，引伸为法度限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。

146、甜言蜜语——象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

147、堂皇正大——形容言行光明公正，不偏不倚。

148、调三窝四——搬弄是非，挑拔离间。

149、贪财好色——贪图财货，喜好女色。

150、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。

我的好同学——郑玮悦

自从我转到晋江市实验一小，我认识的同学就越来越多了。我们一起上课，玩耍;一起上下学。其中有一个我最好的同学，她叫郑玮悦。

她今年十岁，有一双大大的眼睛，象一面清澈的镜子;鼻子高而挺的，嘴巴小小的像一颗樱桃。她个子并不高，在我们班上，算是小个子。别看她个子小，跑步起来可快了，是我们班上的运动健将。她跑步的时候象一阵风，来无影，去无踪，头上的马尾巴还一摇一摆的。远远看去，就象一只快乐的小精灵。除了跑步，她在“同心协力”和“跳绳”项目也挺厉害。在今年第33届运动会中，跳绳得了第二名，“同心协力”项目得了第三名。你们说，她棒不棒呀?

另外，她还是女同学中的哈哈大王。只要听到一些好玩的事情，就会哈哈大笑。班上没有人的笑声比她大了。

我喜欢我的同学——郑玮悦，因为她漂亮、活泼、开朗。

当春天到了的时候，那高空的太阳也变得暖烘烘的。大地开始苏醒了。

在我们美丽的家乡，在所有植物中，最能显示春天信息的就要属白杨树上的白杨胡了。瞧，当别的树木都还没有多大变化的时候，那一棵棵高大挺拔的白杨树上的“白杨胡”，不知什么时候已经悄悄地露出了头，而且一天天变得又粗又长。毛茸茸、蓬松松的“白杨胡”在春风吹拂下摇摇晃晃，飘飘悠悠，仿佛在跟人们说：“春天到了，天气要变暖了。”

我还常常听老农们说：“白杨胡不落干地。”真的是这样吗?我半信半疑，下定决心要弄一个明白。

当一场蒙蒙春雨过去之后，我进行了仔细的观察，“白杨胡”在雨后那沁人心脾的湿润空气中纷纷扬扬地洒落在大地上。这是为什么呢?是巧合，还是有一定的科学道理呢?

原来这所谓的“白杨胡不落干地”其实是有两个原因的：第一就是“白杨胡”就是白杨树的种子，不过它的种子又轻又小，就藏在毛茸茸、蓬松松的“胡”里。因为种子既小又轻，不象别的植物种子成熟以后有一定的重量，能自然地落在地上。第二就是，春雨过后毛茸茸、蓬松松的“胡”吸足了水分，重量增加了许多，再加上雨后的春风一吹，“白杨胡”便洒落了一地。这种有趣的自然现象年复一年地出现，难怪有经验的老农说：“白杨胡不落干地”了。

亲爱的朋友们，这美丽的大自然是多么有趣呀!现在让我们一起到大自然中去仔细观察和深入研究吧!

在水流最终停滞的地方，我看见大漠深处的胡杨，在飓风和群狼奔突的戈壁，以永久性的悲壮，殓葬了忍让的懦弱，殓葬了奴性的屈从，殓葬了弯驼的软腰，殓葬了蛇行的跪拜。我的灵魂象阳光一样上升，我的爱情是对一种风景的卓绝守望。

当所有生命的颜色，被漫漫黄沙掩埋之后;当一壶老酒，把我的情感醉成荒蛮的戈壁;当古凉州词的诗句，把我的情绪化为出塞的瘦马。我就从遥远的唐朝赶来，在夜游的风中，点燃血一样的篝火。

这是一片心形的胡杨叶，在大漠的空旷中，如此地摇我，摇出我醉心寒肠的泪水，摇出我积蓄一生，敲击戈壁，敲击生命之谜的目光。我以自己的苦泪浇灌浩荡的黄沙，浇灌我永远沉默的哭泣。

端坐在戈壁的卵石里，面对这令我思索的绿色足迹，谁能遏止这抗争的勇气?谁又能在我笔管的血流里，让大漠深处的胡杨，一半埋在天空的大漠，一半招展在大漠的天空?

面对献身的胡杨，我为什么不能勇敢地流泪?一种孤独烫得象火，一种孤独冷得象冰。单薄的梦幻，一直迷失着远方的苍茫，唯有胡杨，唯有这风雕雪刻的头颅，向苍穹，争一席擎天傲世之志，在生命的神圣和庄严里，站成男人的姿势，旗帜般地在大漠的尽头飘扬。封冻于心中的苦海，永远射不透厚厚的冰层。嘲笑天堂的嘴唇，却把无边的苦难关紧。胡杨，大漠深处的胡杨，为什么有许多心酸你没有唱过?为什么有许多心事你没有吐露?穿越地狱的过程，让我知道：活着，千年不死;死后，千年不倒;倒下，千年不腐。

我在这片小小的心叶上静卧，我日夜兼程的思想，把我的心情带向远方。生命中有多少彻悟让我在驼铃的深处明白：胡杨，大漠深处的胡杨!为了大漠季节的完整，为了望不见的远方，走向那一块大陆你会变得古老，走向戈壁你才会变得永远年轻!

翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先上来，翟鸿燊就鼓励听课的同学互相沟通，互相握手。他表示，沟通，是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动。情绪非常重要，有好的情绪、好的氛围，才能有效沟通。

随后，翟鸿燊说到鬼谷子，他的四个学生，苏秦、张仪、孙膑、庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。随后，他很自然地让听众给他鼓掌——这也是一种互相的沟通，鼓掌，不仅是给演说者的，也是表明自己的素质、状态，表明你很好，你还健在等等，这，就是沟通。

接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他也说到，这个时代因为有网络，很多知识，检索就可以了，甚至不需要多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。

翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？这久是夫妻没有沟通好造成的。

“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。管理、财务等可以找人代替，但是自己的格局、胸怀、境界，是不可替代的，这些提升了，高品质的沟通，自然就开始了。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。

他还举一个例，学游泳，不一定学历高的人就学的快，研究生不一定快，因为有的不愿意下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“变态”，要成功，就要“变态”！世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！”

要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书究竟写什么的，回答说：那到是没注意。这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇2年不到离婚，回忆当初，第一次大吵大闹，居然是牙膏没有挤好：男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳踢球的时候，对手又是踢又是拉的，但他还是进球了。问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！”这就是积极的心态。

翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！

这个的视频讲座，信息量比较大，但是，因为将的幽默而丰富，不感觉枯燥。如讲座中所说，以学位乐，以工作为乐，那么，这种正念，就会导致正精进！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。

在百度上输入“风景”一词会出现很多搜索结果，展开来看，有奇异的山峰，有广袤的草原，有蓝色的湖泊，有青脆的竹林，有滴血的红叶，有幽深的小径，奇妙之至，总感觉少了点什么。

谈起风景，总会想起那句“只有充满了人类活动的自然才是最美的风景”这样的话。自然是灵秀的，但是如果只作为纯粹的风景，也许是很难感受到风景中的真切，美则美矣，却总是缺少了些什么。

心中总是惦记那些曾经的过往，那村边的杨树林和几棵老榆树，和树上那个温馨的鸟巢。想起这样的风景，心中一片温暖。

贫瘠的土地上，没有像玉兰、银杏或者丁香、樱花那些名贵的树种，即使有，不知道能否成活，生长出茂盛。而杨树和榆树，就像天生和这样的土地的缘分，风送种子，在村边，在房前屋后茂密起来。

那是怎样一番景象啊!

杨树的生命力不用赘语，看看《白杨礼赞》，就知道，那是北方最普通的树，路边、村边、地边到处都可以看到。榆树容易成活，却很难成林，最多也就是三五株，而且距离总有几米远。印象中，那些榆树似乎天生就不能玉树临风，不论小树还是老树，都是那种扭着身子生长，饱经风霜的模样。就是这样的杨树林和老榆树，冬天阻挡风雪不进村里，虽然自己瑟缩发抖，虽然叶子尽落只有枯枝。夏天带来一树的绿茵，尤其是老榆树，那满树的榆钱，引来孩子的一片羡慕，偶尔也爬到树上采摘，曾经那还是穷苦人家最好的晚餐呢!。

村人们没有见过质地优良的树种，于是榆树作为硬木来做家具或者农具，居然经久耐用。后来知道，因为榆树无法茂密成林，所以必须忍受四季风雪，在孕育时刻，就要与自然搏斗，其身形也正是搏斗的结果。或也许正是这样的顽强和拼争，也让自己的材质变成优异而备受村民青睐。

杨树上经常有一些鸟窝，是喜鹊或者不知名的鸟儿。鸟儿们也觉得高大的杨树的可靠，于是就把生儿育女的事托付给这些杨树。而接受了任务的杨树也能尽到一个父亲般的职责，替这些鸟儿看护自己的巢穴，免得儿女们暴露于危险之中。

这样的树林，这样的树就构成了乡村永恒的风景，乃至于我们这些离乡已久的人每每想起故乡，就会首先想到那些杨树和榆树，想起那被榆杨掩映着的村庄，想起站在树下眺望着的父母和兄弟。回乡之时走在路上，远远的就能看见那样的风景，心中一阵激动。更值得惊奇的是，这些屹立在故乡的树种竟然生长得故乡中的人一样的脾气和性格。

于是，生命旅程中，不管在任何地方看到这样的树种，便会情不自禁地便会亲近起来。没有情感，再美的风景也会失色。

敬仰也好，怀想也好，震惊也好，感叹也好，心痛也好，没有这样的情感基础，风景就只能是一种客观存在，美是一种感觉，风景是用来感觉的。

愈挫则愈勇，没有经历过失败，怎会轻易成功？茫茫人海，漫漫人生。成功，永远都不会更替的主题。

成功者自信、自强，集万宠于一身。但光环背后或许是一段段不为人知的坎坷经历。很多人只看到成功带给他们的荣耀，而并不知道荣耀所带给他们的挫折与艰辛。

自强，成功者必需的品质。是什么让一粒身在悬崖峭壁、饱受风吹日晒的被岁月遗忘的种子生根发芽，而后长成参天大树？是自强。或许与他作伴的种子有很多，但大都经不住时间与挫折的考验，要么自暴自弃，要么含恨而死。唯有自强者，饱受挫折的洗礼，难耐的痛苦与寂寞。谱写出自己的神话，诠释出生命的真谛。自强——成功的必要因素、首要因素。

自信，通往成功的法宝。唯有自信，方显生命的可贵。做自己想做的，追求自己想要的。或许你会被人嘲笑，或许别人会说你是疯子。但在学习、生活、工作中，要知道你是最棒的，没人会嘲笑甚至讥讽一名成功者。反倒是他们会被成功者看不起。无论何时何地，你要做的就是把自己最完美的一面展示给世人。当然，这需要足够的自信。自信——成功者的标志。

自律，无论你是公司职员还是企业老板，无论你是高官还是普通百姓，都需要有自律意识。所谓自律，就是明白你什么时候该做什么，什么时候不该做什么，你可以做什么，你不能做什么。自律可以显示一个人的道德修养与文化水平。你可以做你认为最好的自己。但你必须倾听别人的建议或评价，或许他们代表不了全部，但至少可以代表部分人的感受，它可以让你明白你需要朝哪个方向努力，你需要放弃哪些，渐渐的提高你自己。自律——成功者的品质。

成功后，每个人都一样，拥有着你成功前想要的一切。但成功或是成名前，每个人的经历却不尽相同。他们经历的坎坷与挫折，没有人知道，只有自己体味那里的酸甜苦辣。很多人看到的只是表面，而实质性的东西，没有人会关注。司马迁受尽酷刑，但很多人关心的并不是他在狱中是怎么被折磨的。他们只知道或者只关心他花费十几年心血着成的《史记》，以及他的研究价值和文学价值。

成功，我们每个人所追求的，功成名就之时你或许忘记了自己当年所经历的痛苦，但不会改变的是心中的那份永恒的追求与不变的信念。

成功者，自强、自行、自律。

自强、自行、自律，助你成功！

文圣孔子曾说过：人而无信，不知其可也。也就是说如果一个人连诚信都没有，那他还会有什么呢?可见诚信品质在生活中有多么重要，是金子也还不回来的、!

诚信是中华民族优秀传统美德之一。可是在如今这个时代，诚信这种可贵的品质已经消亡殆尽了。什么“伪造票据”、“金融诈骗”，什么“假酒”、“假币”、“假种子”，什么“毒大米”、“地沟油”等等，我们还有安全感和幸福感吗?这个社会还称得上和谐吗?如果诚信还在，就不会出现以上事例。社会的稳定和和谐是多少金子也换不回来的。所以说，诚信品质金不换!

我也有过这样的诚信事例，也曾做过激烈的思想斗争：

这个星期归B组——我和向科忠打扫公共区域，是科教楼五楼的走廊。可是，向科忠这回可是又当爹又当妈，不仅要收英语作业，还要收语文作业。(座位轮流到第一排的要收语文作业)于是，请我帮他“代一下班”。我不假思索的就答应了!可是，等我答应了才发现，我根本也没有时间啊!我也要收数学作业啊!并且这时候已经快要晨读了，要扫走廊的话根本来不及。我脑海里“去”小天使和“不去”小恶魔正在激烈的争吵着，不分胜负!如果我不去的话，受批评的肯定是向科忠，反正我已经打扫完了。可我不去的话，我就违背了我的承诺。就在这时，我脑海里突然浮现出了七个字“诚信品质金不换”，是啊，诚信品质金不换。于是，我毅然奔向了五楼的走廊。当我用扫帚扫第一下时，晨读的铃声已经打响，但我没有回到教室，因为我要完成我的诺言!

“诚信品质金不换”!“ 诚信品质金不换”!多么可贵的字眼!真是诚恳，以信待人。做到一言九鼎，一诺千金!就让我们坚守自己的诚信如诺言，让诚信开出生命灿烂的鲜花吧!

我的家乡住在东北，不管在陡峭的山坡上，还是在笔直的公路两旁，都会看到高大挺拔的白杨树。

春天，这里总是会刮大风，使人们睁不开眼睛，而白杨树可以防风固沙，还可以保住农田。一场春雨过后，树叶上晶莹透明的露珠，好像有无数的生命在颤动。那树叶在阳光照耀下，像用水冲洗一般，绿得发亮。

夏天，高大挺拔的白杨树，长得枝繁叶茂。可以为人们遮住阳光，在夏天有许多车辆来来往往，白杨树可以减弱噪音，小朋友们在树的下面欢天喜地地玩游戏，小鸟叽叽喳喳，时而会落在树上，树也是鸟的乐园。

秋天，白杨树树叶都掉光了，他们仍然像卫兵一样站在那里。

冬天的时候，偶尔下一场小雪，那白杨树景色真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

我爱家乡的白杨树，因为它虽然没有榕树那样的婆娑姿态，也没有垂柳那样的轻盈飘逸，更没有富贵竹那样的娇逸华贵，但它高大挺直，不屈不挠，哪儿艰苦哪儿生根，哪儿贫嵴哪儿发芽，不在乎气候，不考虑环境……

[五年级作文:我爱家乡的白杨树

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。

[生命的品质高中作文

榜样是船，让我们扬起希望的帆;榜样是灯，照亮人生的路。在我们身边，而值得我们学习的榜样是白杨树。白杨树……像圣像前的蜡烛一样笔直。杨树叶子颤抖时，就像一群银白色的蝴蝶翩翩起舞一般。在秋天里我最爱萧萧的白杨，他是一个出色的歌者。风前月下，拖着瘦长的身影，似流浪的诗人，像荒原踯躅，独个儿与地下人为邻，兴来时引吭高歌，更无须竖琴洞萧，有墙下的促织与田间的经纬相和。你不听见那首曲子吗?郁勃苍凉，如猿鸣狐啼，聆余音哀转，小楼一角，正有人潸然泪下哩。

这几天天气非常好。草原上的黄土到处泛着柠檬色的辉光。村子四处没有什么树，几株脱了叶子的白杨，如银雕一般傲然地站在公路两旁，田野上，形成一道道碧绿的屏风，遮挡风魔沙怪，就像戈壁滩上的卫士。

远远近近的沙丘上，棵棵半枯荣的胡杨影影绰绰。它们在这里挺立了百年。千年，怕早已成精了吧?当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地傲然挺立着这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃。坚强不屈，至少也象征了北方农民;难道你就一点也联想不到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?

所以我要以白杨树为榜样，学习它那无私奉献的精神?

听着窗外的风声，熟悉的声音传来，是风刮的楼外几棵杨树呼呼作响。常见的树，不同的风景。是什么时候?在我未察觉时爱上了那片杨树林。不算很大的面积，与山中望不到边的林木相比，算是很小的一片，可当时我们为这无人打扰的空间自得。爷爷常说，不要到里面玩，蚊子多。可那时性子野，没理会。其实也真没感到有蚊子，不知爷爷是为了乘凉还是图安静，在林子边上架了个小桌，用来喝茶。幼年时的乐趣，也就是在地上打洞。夏季，杨树枝叶繁茂，遮住了直下而来的烈光，为我们的娱乐提供了很好的场所。那时最引以为傲的，便是和同伴们挖的地下连环洞，虽然后来被爷爷填平了。

再就是在林子里躲躲藏藏，跑跑跳跳的，那真是个玩捉迷藏的好地方，只知道那里夏季可以遮光避暑，从未想过也可以给我带来震撼。阳春时节，柳絮轻飞，看着柳絮随风在空中飞舞，比雪更轻柔，更温暖。杨树林里，我不曾见过有杨絮舞动，它们飘在地上，亲吻大地。这没有什么奇怪的，但一阵清风吹来，杨絮向着一个地方滚动，似乎离地而飞，那么的轻飘飘，那么的不真实。可它们确实贴着地面缓速前进。比在空中飞舞的柳絮多了几分生动，像个小精灵般。杨絮渐渐滚成一团，我弯腰拾起，很轻，想着这可不可以用来作棉被，那肯定很暖和。渐渐地，随着年龄的增长，似乎有些感情也淡了，在这林中漫步，不会再像以前一样傻傻的跑来跑去，也不再有那闲情抓蛐蛐。我像它一样静，除了公路边偶然飞驰的汽车，就只有风吹过的声音，似是令人心安的歌。它的寂静安抚了我的心灵，不用去面对复杂的生活，迷茫的未来，还有人性中的丑陋。风雨欲来之势是压抑的，天空阴云密布，呼啸的风，如此猛烈，笔直的杨树显得单薄，被风吹弯了身板，让我有种摇摇欲坠的感觉，心中有不安也有刹那的疯狂，想随着风般肆无忌惮。霎那间，大雨倾盆而下。后来怎样了，我不知道，只是再来的时候，早不见暴雨的痕迹，有几棵杨树折腰而断，到了近处看看那裂痕，有几分震惊，我曾认为那高大的杨树坚不可摧，可如今，它们在自然面前折服了。望望四周，心中还有几分欣慰，倒下的还只是极少数。

不知道为何，来了一些人，拿着工具将那不知生长了多少年的杨树砍倒，一上午的时间，门前的那一小片杨树林荡然无存。在自然的威压面前，它们尚不屈服，在人类的电锯面前，却成片倒下。看着一棵棵杨树倒下的时候，我只有悲愤和无奈。现在已记不清那林子当时的惨样，却清楚记得村里一些年纪较大的人骑着三轮车，满载短枝细叶的情景，伐木工人只要粗壮的主干，那些侧枝被掰下扔在地里。一辆辆电动三轮驶过，当时我并不明白他们要那些树枝有什么用，是保护环境吗?也可以把它们留在地里做养料，直到爷爷也骑着电动三轮去了，我才知道它们的用途——烧火做饭!

在城里看着秋叶纷纷落下，想到记忆中的杨树林，在我的梦里，它们从未如此憔悴，秋天曾对它们是再生的意思。有时回到老家，呆呆的看着曾生养杨树的土地，这里原来还可以如此空旷，我不在仰望上空，而俯视下方，这儿种了好多蔬菜……寒风再来，黄叶卷地而袭，是谁又在诉说?

在茫茫的戈壁滩上，什么也没有，唯独挺拔的胡杨树在那儿坚守着……

——题记

向四处张望，那儿寸草不生，黄沙漫天，那儿没有丰富的水资源，也没有一丝丝生命的迹象。恐惧，迷惘，这是我对那儿留下的印象，也许是上天的不公，让这一块荒无人烟的地与山青水秀的世外桃源隔绝。在这里，会让我感觉自己仿佛会被窒息，将要死去。

也许是大自然的精心安排，让我在这儿找到了些许心里的安慰，至少还有一棵棵胡杨树陪着我，它们就算埋在沙下，也不会枯竭，职责是它们坚强活下去的信念。因为它们知道，如果它们倒下了，那么这儿将是一个多么可怕的境地啊。就算沙尘暴来袭，它们也会冒着强风，抵御连根拔起的煎熬的。我相信，它们一定会做到的，那些吹不倒的胡杨树。

其实，在我们生活中也有许许多多的“胡杨树”。他们坚守着自己的岗位，不会因为被受打击而放弃自己的信念，不会因为自己的生命的枯竭，而终止了自己的梦想，他们坚守着自己的本分，做好每一份自己应该做的事。

坚守，并不是一样简单的东西。只要做了，便永远也停不下来，就像飞蛾知道自己会被熊熊大火带走生命，但却也坚强勇敢地扑了过去，直至自己被活生生地烧成灰烬。虽然自己不能像飞蛾那样伟大，为了坚守光明敢于牺牲，但是作为学生的我，就应该向胡杨树学习。

我也坚守着我自己的责任，不仅要好好学习，努力拼搏，更要保持心灵的纯洁，不被外界的嘈杂给污染。这样，我也完成了自己的坚守的信念。

无论是胡杨树，飞蛾，还是……都有坚守的一份责任。

茫茫的戈壁滩上，我终于找到了希望。

[胡杨树的生命力作文