白杨树具有什么品质最新20篇

小练笔不管在温暖的城市里，还是在茫茫的戈壁滩上，都会看见一排排挺拔的身姿。那，就是白杨树。

春天里，草木都长出了嫩绿的新叶，白杨树当然也不会例外，它蓬勃地生长，在和绚的阳光下，静静地听着人们的赞美。

转眼间，炎热的夏天来了。阳光虽然炽烈，但是白杨树的枝叶，却长得更加茂密，丝毫也不畏烈日。枝叶随着风儿摆动，发出阵阵富有韵味的杨涛声。

秋风过后，梧桐的叶儿，开始满地飞舞，其它的树木，都披上了金色的衣裳;往日顽皮的小草，也不再那么活泼了，显得有些憔悴。只有挺立着的白杨树，依然如故。它昂着头，虽然黄叶落了不少，但它挺拔的身姿，任凭风吹雨打，流露出一种英勇不屈的气概。

在呼呼的寒风吹袭下，草儿全都枯萎了，有些树枝上仅剩的黄叶也都脱落了，只剩下光秃秃的残枝，在北风中苦战。这时，只有白杨树，虽然没了枝叶，依然是挺拔的身姿，英勇无畏地挺立着。天气越是寒冷，白杨树越是显示它那坚韧不拔的性格。

我们要像白杨树那样，不畏干旱洪涝，在任何环境中都能挺拔茁壮地生长。

在我们学校后操场，有一排美丽的杨树，它们日日夜夜的陪伴着我们。

春天，杨树那光秃秃的枝头上开始有了指甲大小的嫩叶，大地上万物都苏醒了。过几天，杨树便开始有圆圆的新叶，前端突出一个小尖脚，远远望去，真象一个绿色的小桃，偶尔有几个调皮的小朋友伸手摘下一片绿叶，回家做一个小书签。

夏天，那凉伞般的杨树，好像把它的全身本领展示给我们看。那么多绿叶，密密麻麻地堆成一片，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色，使人一见就喜欢，许多同学都喜欢在体育课时或体育课后坐在围墙上休息、乘凉。有时候，几个调皮的同学向树上扔一块石头，只听哗啦啦的一声响就看见成群的麻雀飞上天空，在空中盘旋一会儿，便又回到树上，唧唧喳喳的唱歌，开一个个人演唱会，生活的十分快乐，所以这又是麻雀的乐园。

秋天，杨树的叶子渐渐变黄，到了深秋，树叶便开始落下，那一片片蝴蝶似的树叶，随风而下，盘旋置地.一阵风吹来，树叶便簌簌地落下，就地上的树叶也随风而行，落光了叶子的杨树挺着它那光秃秃的树杈和几个残留在枝头来不及落下的叶子，在萧瑟的秋风中轻轻摇摆，仿佛在说:“冬天就要到了，我要睡觉了，明年春天见!”

冬天，大雪下起来了，这时，杨树才好看呢!落光了叶子的杨树上，挂满了毛茸茸，亮晶晶的银条儿，一阵风吹来，树枝轻轻的摇晃，毛茸茸、亮晶晶的银条儿便簌簌的地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。

这美丽的北国的树。

每一代人都有属于自己的阅读生活，因而阅读能够承载一种人生经历和时代记忆，当你在某个年龄段蓦然回首时，不仅会说在那个年代我们读了什么书，还会感叹，阅读使你记住了那个年代、理解了那个年代，甚至会隐隐感觉到那个年代的阅读造就了你今天的心智状态和精神世界。

之所以有那么多人热爱阅读，就在于阅读能够消解生活的平庸、无奈与荒诞，能够为人生明确坐标和方向，能够在大时代对小人物的挤压中为我们支起心灵的庇护所。由此可见，带有年代印记的阅读又能够超越年代、统领年代，使每个年代都带有阅读的脉温。

对热爱阅读的人来说，他们从来不会在岁月流逝和时代更替中感到虚空和失落，因为他们对过去的日子只有充实的记忆和由衷的感激;他们从来不会在代复一代的年轻人面前感到落伍和穷蹙，因为他们始终能够在阅读中保持青春的活力和激情;他们从来不会悲叹人生多艰和生命苦短，因为阅读已经为他们打开了辽阔、澄明的生命境界。

所有这些阅读的“好处”，我们都能够从苏立康教授的人生经历、阅读经验以及她那激情昂扬的言辞中感觉到、体会到。令人感佩的是，她不仅是一个执著的阅读爱好者，还是一位有责任感的阅读推动者。在苏立康教授看来，阅读是一项贯穿人生始终的生命化实践活动，它的价值不仅在于增进知识，还在于让我提高对生活品质的追求。

我的小区里有一棵高大的枫杨树。每天来来往往的车辆从它下面开过。我每天上学放学也都要经过它身旁。

这棵树非常高大，大约有五层楼那么高，最低的一串树叶要两个我叠起来才能够着。树皮很粗糙，有些地方还很尖锐，容易扎手。它的样子斑斑驳驳，看起来非常古老。树干很粗，支撑着上面的枝叶。我伸手去丈量，发现我一个人围不过来。

树条和树枝伸展出去，像一把巨大的伞。一阵秋风吹来，绿叶就“沙沙”作响，在风中翩翩起舞。妈妈费了九牛二虎之力跳起来摘下一根枝叶。这根枝叶中间有一根叶柄，左右两排绿色的叶片对称分布。也正是因为这样的分布，才使得那淘气的阳光从叶间的缝隙洒落下来，在地面留下了斑斑点点。

最引人注目的要数枫杨树的果实了。果实是棕色的，远远望去特别显眼。一串串果实垂直地挂下来，好像帘子一样。近看，每一个小小的果实都很奇怪，圆圆的，上面还长着一对翅膀，像极了一只只苍蝇。有些“苍蝇”的翅膀大张着，有些则收得很拢。这些种子就是靠“翅膀”利用风传播的吧！

这可真是棵神奇的枫杨树。自然界可真奇妙啊！

现在已经是深秋时节了，天气越来越冷，再过两天就是小雪了。其它的树木都已经垂头弯腰、无精打采的，可校园里的白杨树依然是昂首挺胸，高大挺拔的，要是跟那楼房比起来，简直是鹤立鸡群。白杨树也很粗壮，要几个小朋友合抱，才能把它围起来。虽然现在已经是深秋时节了，但它还是昂首挺胸，以这个矫健的姿势挺立着。

白杨树的生命力也十分顽强:路边的树木早已是枯枝败叶了，可白杨树依旧穿着“绿军装”，显得十分精神。校园内有几棵水杉树，它们早迫不及待地换上抵御严寒的棉衣了，生怕自己着凉感冒，那身衣服好似一团正在燃烧的火焰，又似一个果味冰激凌，十分显眼。

秋风轻轻一吹，杨树叶宝宝好像想逃出树妈妈的怀抱，到别的地方去，可树妈妈一点儿也不生气，反而很高兴，它跟着秋风姐姐的步伐飘到了地上。小朋友们捡起掉在地上的叶子，来玩“拔根”的游戏，还有的小朋友用刚掉在地上的叶子来玩“包棕子”游戏。你看，他们完的多开心呀!

我喜欢你白杨树，喜欢你的性格，喜欢你的高大挺拔，更喜欢你为人们带来的一切。

车飞快地行驶在乌鲁木齐到喀纳斯湖的沙漠公路上。一片死气沉沉的戈壁，令人看得寂寞的出奇。

忽然，从窗户边闪过一株株白色高大的树木，犹如守卫这边疆的边防卫士，“立”在戈壁滩上。我看到了，并确定这就是白杨。这时从车外刮来一阵巨大的风，风十分猛烈，在车内都能听见呼啸声，风卷起了许许多多沙子，几棵小树苗被风一吹，就倒在了戈壁滩上。只见那高大而挺拔的白杨树，在风中屹立不动，风刮走了树上的叶子、刮走了树上的鸟窝，可它们却纹丝不动。白杨树没有桂花树的飘香十里；没有楠木的古典昂贵；没有银杏树的古老而珍贵。但是，它，却那么的默默无闻，也许风一吹，其他脆弱的树都倒了，折断了树枝，再看一看白杨树，高大而挺拔的树干，粗壮而圆润的树桩，有力而不屈的树枝，几乎是深深扎根于边疆的戈壁滩。

风停了，我下车去，走近那些白杨树。其中的一棵树，它的树皮是粗糙的，树皮有些因为风沙而渐渐脱落，发生僵裂。树枝之间又发生了一些小枝叶，这便是为什么白杨能在如此恶劣环境中生长的原因了。我一下子对它敬佩起来，那是突然的、一下子的、油然而生的敬佩，真实没有半丝虚假，是因为它的勇敢；是因为它的坚贞不屈；是因为它的勇敢无畏，这一点点便成了其中的原因。

许多生活中的平凡人，也和白杨树一样，像早出晚归默默无闻的环卫工人；像顶着烈日在马路上指挥秩序的交警；像电信公司在电脑前注视屏幕随时准备抢修的工作人员。一位位边疆卫士，顶着寒风，耐着酷热，寒风无情地拍打它们的脸颊；酷暑疯狂地“烤”着他们。他们没有一句怨言与抱怨，只是默默付出，从不求回报。日月冲刷他们，正因为有了他们，我们的生活才得以安定和平。

回头一想，正不是这些白杨，戈壁滩才能留存至今吗？再回头一想，正不是因为这些白杨，我们才有安定生活吗？回头一望，正不是因为没有更多的白杨，世界上现在仍有不少国家没有和平的生活吗？

生活中，我们也要争做白杨，不要别人夸奖，默默无闻，力争做最好的自己，对社会做出大贡献。

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。

[生命的品质高中作文

假如我是一棵白杨树，我不想扎根在路边的树沟里，也不想扎根在乡间的小路旁，更不要说是森林了。我想要扎根在沙漠，我想要扎根在边疆，我想要扎根在……

我想要扎根在沙漠里。干枯了没有关系，只要我能带动我的兄弟姐妹，我并不在乎我的命运，我会用我的血液净化沙漠，减少沙土，。我会用我坚强的毅力和身躯挡住那吹在风中的沙子，让她不再吹进沙漠。

我想要扎根在边疆。与边疆守卫者同在，让他们照料着我茁壮成长，让他们看加我就行看见一丝希望。我愿意和他们一起无私的这根在祖国的边疆，让他们不再孤单。一年四季我愿意做他们的朋友，作为朋友我在冬天愿意分担他们的责任。

我还想要扎根在瓜州。瓜州是世界风库，风沙很重，这就是我在这里扎根的原因之一。瓜州还是我的故乡，我要净化它。让我故乡的人民不再为风沙而烦恼，担忧。我要用新鲜的空气来为人民治疗好肺病。

我还想要扎根在很多的地方，总而言之有风沙的地方就有我。让我们的地球母亲变得健健康康，干干净净。

我的妈妈是一个勤劳的妈妈，她是天底下最能干的妈妈。

星期一，我要去学校上学，妈妈对我说：“拿好东西，背上书包上学去吧。”刚出门口，妈妈叫住我：“拿饭盒了没?”我翻了翻书包，一看，忘拿了，我便回去找，在我房间怎么找也没找到，便问妈妈，看见我的饭盒了吗?妈妈说：“在我房间里，给你洗了，快去拿吧。”我拿着像新的一样的饭盒，高兴的上学去了。

放学回来，走到我家门口的楼梯口就听见“轰隆隆”的洗衣机的声音，我猜想，妈妈肯定在洗衣服，进了屋，果然看见妈妈在那边洗衣服便做晚饭，还没有察觉到我回来。我悄悄放下书包，巡视了每个房间，全部一尘不染，地板闪着亮光，镜子更是明亮。花瓶里的花新浇了水，特别水灵鲜艳，鱼缸里的鱼也换上清澈的水，鱼儿也明显欢快了许多。这一切都是妈妈的功劳。可是现在妈妈还在忙个不停，难道她一天都没有休息吗?想到这，我就喊了一声妈妈：“妈妈，我来帮你。”结果，妈妈说：“不用了宝贝，你刚放学，休息一下准备吃放吧，吃过饭还要做作业呢，今天老师留的作业多不多啊?”我说：“那好吧，爸爸呢?你怎么没让他帮你啊?”“你爸爸也刚下班，工作也很累，所以妈妈就没用你爸爸帮忙，再说，这些对于妈妈来说不算什么啊!”妈妈笑着说。

晚上，妈妈终于有时间休息了，她来我房间看我写作业，就在我旁边静静的坐下，我知道妈妈一是怕打扰我学习，二是因为她累了。在妈妈的陪同下，我很快就写完作业了。我装好书包，和妈妈说：“妈妈，我帮你揉揉肩捶捶背吧，”妈妈说：“好啊。”我轻轻地为她捶背揉肩，我看见妈妈的脸上露出了慈祥的微笑，我心里就跟喝了蜜似的，甜甜的。

我的妈妈真是勤劳，以后我要帮她分担一些，让她不要再这么辛苦，我亲爱的妈妈。

描写植物的作文:家乡的杨树

家乡的杨树 我的家乡坐落在灌南县汤沟镇的柴米河畔，那里到处长着高大的杨树。 (课堂作文网 整理) 春天来了，家乡的杨树发芽了。嫩绿的叶芽给杨树穿上美丽的外衣。一阵微风吹过，杨树轻轻的摇晃着头，时不时发出“沙沙”的笑声，可爱极了。奶奶告诉我这些树的名字，它们有的叫“德杨”、“关杨”、“意杨”，更有意思还有的叫“五年抱”。 杨树从树枝到树根都是宝。树干做成木材可以出口，赚取外汇，它还是生产玩具和装饰房的优良板材。就连细小树枝经粉碎加工后与其它原料压缩成坚固的板材，变废为宝。杨树的生命力很强，它不需要什么肥沃的泥土。不管是房前还是屋后，只要把杨树苗朝地下一栽，不几天，它就会抽出新芽来。 杨树把自己宝贵的一生都献给了人类，我爱我那美丽的家乡，更爱那家乡千千万万棵杨树！ (课堂作文网 整理) 简评：“五年抱”多有趣的名字，小作者用词独具匠心，文章字里行间处处洋溢着小作者对家乡的爱，对杨树有一份浓浓的情。确实是一篇难得的佳作。 （指导老师：李志军）

杨树，一棵不起眼的树。人们有谁赞美过它，有谁歌颂过它，有谁崇高过它，又有谁关注过它，。。。。。。没有。而它却默默的奉献着自己，而它却不求回报，这难道不使我们歌颂，这难道不使我们赞美吗？

杨树默默奉献着自己。这是我对它产生敬意的原因之一。

发生洪水时，是谁保护着庄稼，是杨树。刮起狂风时，是谁保护着家园，是杨树。它不畏严寒酷热，默默的生长，默默的奉献，它为人们遮风挡雨。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不枯它，它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中。

杨树的用途很广大，你看，它的树皮可以成为很好的造纸原料，让同学们用上崭新的作业本。杨树的根和枝杈是很好的燃料。更不用说在夏天，人们躺在杨树下乘阴，让人们在绿阴下休息。在冬天，人们把杨树做成劈柴烤火，让人们得到温暖。这是我对杨树产生敬意的原因之二。

我喜欢杨树，喜欢它默默奉献，喜欢它坚韧不拔，喜欢它不求回报。它在冬天给我们温暖，夏天给我们凉爽。杨树的精神永远使我们学习。

品质对于人来说不仅仅限于道德，还包括人的健康、能力、文化等因素。以下是反映人物品质的词语，欢迎阅读。

正大光明：心怀坦白，言行正派。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才---淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质

卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。

龙生九子---古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

今天，我看了一部电影，名字叫《中国机长》，这是一部感人的电影，请跟随我的文字读读里面的内容吧！

5月14日，刘传健机长要执行从重庆到拉萨的飞行任务，飞机号是3U8633。飞机准备起航前，机长和乘务人员已经认真地、仔细地检查了每一项设备。现在飞机已经飞到9800米的高空，突然，飞机发出“咚”的一声巨响。接着驾驶室的挡风玻璃完全破碎，副驾驶的半个身子已经冲出了机舱。

刘机长一手小心翼翼地控制仪表盘等设备，一手用力地拽着副驾驶。在零下40多度的机舱内，严重缺氧的情况下，面部是痛苦的表情，全身抽搐，但是，还坚持着精准地操作。因为，他有一个信念，就是带119名乘客回家。

要想安全返回成都机场，刘机长迅速思考，决定穿越复杂的云层，但这也相当危险，他凭借专业的业务知识和坚强的意志力，操作飞机冲出云层，飞向蓝天，终于脱离了危险，最后成功安全落地。

我们平时应该刻苦学习专业知识，像刘机长一样，来回飞行几百遍，积累重要的经验，然后遇到困难，不要慌张，坚持信念，用专业知识和毅力去认真完成每一项任务。我以后一定要认真、仔细、刻苦地学习每一个知识，努力想办法克服困难。

世界激励大师约翰.库提斯刚出生时，身体严重畸形，只有一只矿泉水瓶大。医生看着他罕见的微小样子，断定他不会活过当天。然而，令人意想不到的是，这个"矿泉水瓶男孩"却活了下来，并在父母的精心呵护下一天天成长起来。

如今的他，不仅让当年一再为他的生命设限的医生瞠目结舌，还成功地养活了自己，在精神方面变得无比强悍。他受到过南非前总统曼德拉的接见，并且与美国前总统克林顿同台演讲过。他的业余生活十分丰富，他喜欢驾车、钓鱼、看球赛，还做过残疾人游泳、跳水、橄榄球、乒乓球等体育项目的教练。

因为残疾和病痛，1970年出生的约翰.库提斯吃了多少苦、受了多少罪，他自己也说不清。他记得上小学时，有一次，一群孩子用胶布封上他的嘴，把他绑起来扔进了垃圾桶，然后点上火企图把他烧死。为了活命，他在垃圾桶里拼命扭动，直到把身边的火苗扑灭、被人发现。17岁那年，由于下肢病情恶化，他不得不从腰部截肢，剩下的身高不足1米。从此，他成为名副其实的仅有上半身的矮人。悲惨的命运总是喜欢拿他开玩笑，29岁那年，他又患上了癌症。

为了自强自立，更为了用他的拼搏精神和不甘向命运低头的意志去激励别人，约翰.库提斯在向命运和自身残疾挑战的同时，喜欢上了演讲事业。在8年多的激情演讲中，他"走"过190个国家和地区，成为闻名各国的传奇人物，并被誉为世界激励大师。在"走"向各个国家和地区的演讲征程中，他经常会用一只胳膊支撑着身体，腾出另一只手推动滑轮，驱动不到1米高的躯体在地面上快速前行。无论"走"到哪里，无论遇到多少困难，他的头始终高昂着，神情中甚至有几分骄傲。当有人对他如此"卖力"和不珍惜自已的身体有些不解时，他总是充满自信地说："我这样做的唯一原因就是为了激励别人，证明自己没有什么不可能！"

约翰.库提斯在演讲中曾不止一次地讲述过他早年申请驾照时的一段趣闻。当时他坐在椅子上，接待他的人坐在柜台里，只能看见他的上半身，便问他有没有残疾。"怎么跟你形容呢？"约翰.库提斯煞有介事地说。然后，他双手撑住柜台猛地跳了起来："这算不算残疾？"吓得那名接待员几乎晕了过去。在对人介绍自己时，他说："你们看到的我没有双腿，但我却能做很多的事情；而有的人四肢健全却什么也做不成，整天抱怨：为什么我不能这样、不能那样。"在一些地方演讲时，他不止一次地对听众说："现在我来到这里，就是想用自己的成长经历来激励别人--无论你现在的状况有多差，要永远相信明天可以更美好。我现在每天都很忙，在世界各国演讲。我是在激励别人，也是在激励自己。别对自己说“不可能”，这是我这样一个高度残疾人永恒的信念。但愿我的演讲激励会成为许多身体健全者的信念。"

"他好像拥有永不枯竭的斗志。"众多听过他演讲的人常常会这样评价他。近年来，因为演讲，约翰.库提斯到过中国若干座城市，让很多中国人见证了他的励志传奇。7年前，他第一次来到中国时，一句汉语也不会说。中国助理成为他的第一位汉语老师。经过不停的学习，现在，约翰.库提斯能够准确地说一些汉语了。

2012年6月，约翰.库提斯再一次来到中国。在山东济南进行演讲时，他对记者说："在中国，我经常听见朋友们说“我今天过得很不开心”。但什么是不好的一天呢？对我而言，很少。就像自己的命运，不管你觉得多么不幸，这个世界上总会有人比你更加不幸。我当然也会有伤心和沮丧的时候，因为我是正常的人。但这只是人生的起起伏伏。有起伏、有高低，人生才会继续下去。"

是啊，无论坎坷，还是平坦，只要能像约翰.库提斯那样高昂着头坚持走下去，就会摘取成功的果实，品尝美好生活的滋味。像约翰.库提斯这样高度残疾的人，之所以能够在挑战命运中取得成功，不仅因为他是一个不对自己说不可能的强者，而且，他的心灵像花朵一样温柔、像火一样热烈，又像水一样博大。唯有拥有这些，你才能成为人生竞技场上的胜利者。

我家房后有一片杨树林。那里的一些树木不知长了多少年，有些粗的杨树我一个人都抱不过来。在盛夏时节，那片树林的树木的叶子长得十分茂密、旺盛。

清晨，树林里十分寂静。树林上笼罩着一层雾气，好像一位娇羞的仙女穿上了一件洁白的衣衫。一阵风吹过，树林像仙女下凡，披着白绸缎在翩翩起舞，偶尔飞来一两只小鸟落在树上叽叽喳喳地叫，或穿梭在林间追逐嬉戏。在这样的环境里令人陶醉，流连忘返，好像身临仙境一样。

慢慢地，太阳公公露出了红红的笑脸，徐徐上升，最后猛地跳了出来。雾气好像一条绸带飘向东方，慢慢地消失在晨光里了。太阳公公好像在笑着对杨树林说：“老朋友快起床，我的光芒都照到你身上了。”微风中，杨树林好像伸了一下懒腰，刚从美梦中醒来，微笑着对太阳公公说：“谢谢老朋友叫我。”

中午，太阳公公已经升到头顶了，十分炎热。杨树林用它那茂密的树叶为人遮阳。太阳的一道道光线从茂密的树叶的缝隙间直射下来，照在身上，十分舒服。

太阳公公走了一天，已累得腰酸腿疼了吧，渐渐向西落下去。小树林好像微笑着对太阳公公说：“老朋友再见了，明天再见!”太阳公公露着半个脸说：“老朋友，晚安，祝你做个好梦。

晚霞映照着树林和树林旁的小河，这时的小树林好像一个身穿红衣裙的害羞的小姑娘。太阳公公渐渐落下去了，天黑了，小树林也该睡觉了吧。

我爱家乡的小树林和那里的一草一木，更爱我的家乡。

篇三;家乡的杨树林

我家住在一个胡同里，胡同口有一片杨树林，在这片树林里，似乎有着一种魔力，每一季的景色都不同，让你看完春天的树林的样子，然后再看夏季的样子，景色差别很大，说不定你会分不出它们是同一个地方呢!

春天

阳光帮树林脱去了白外套，换上了绿上衣。许多小鸟也来和树林聊天，叽叽喳喳啾啾，各种鸟的叫声不绝于耳，奏成了悦耳的交响乐。每天早晨都有老人在树林里散布，在这里晨练。站在树林中间，看着一排排高大的树林，心中一种舒服感油然而生。

夏天

树林有一天说他的上衣颜色有些淡了，请人来上色吧。于是，春姑娘请来了她的哥哥——夏先生。夏先生的画画得很好，他帮树林把衣服染成了翠绿色，并带了歌唱家——蝉，蝉每天都为树林唱歌，人们常常来树林里欣赏这歌声，到了夜里，蟋蟀又把蝉换下来，为树林唱起了摇篮曲，树林便甜甜的睡去了。

秋天

树林还在梦里玩呢，谁也不去打扰他，所以衣服的颜色就越来越淡了，到后来，秋风发起脾气来，拼命地摇动树木，树叶纷纷掉在地上，在地上铺了厚厚的一层，踩在上面沙沙做响，好玩极了。小伙伴在上面打闹，大人们也来这里散步。

冬天

天气慢慢冷了，冬妈妈便将白外套又给树林穿上了，人们也把厚衣服拿出来，把自己包的严严实实、暖暖和和的。雪花也来赶热闹，像漫天飞舞的白蝴蝶，逗树林开心。雪花落在人们的脖子里，冰凉冰凉的，可想而知当时有多冷。可一棵棵杨树全不当回事，依然挺立在风雪中，像一个个士兵一样挺立着。

故乡的树林，记录着我的成长，我和我的伙伴，永远也不会忘记这里。

1、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

3、道德名望：指良好的品质和名声。

4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

5、尘外孤标：尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。

6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。

8、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

9、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

10、淑性茂质：淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。

11、洁清不洿：洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。

16、一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

17、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

18、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

19、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。

20、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

21、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

23、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

24、松贞玉刚：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。

25、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

26、岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

27、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

29、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。

30、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

31、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

32、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

33、刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

34、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

35、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

36、坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。

37、秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

38、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

39、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

40、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

41、贲育弗夺：贲：孟贲；育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。

42、卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。

43、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。

44、一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同。

45、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

46、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

47、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

48、如珪如璋：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

“美丽家园”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。

具体而言，“美丽家园”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“美丽家园”的范畴。值得注意的是，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》提出：“建设‘美丽家园’是我国现代化进程中的重大历史任务”，“要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、民主管理的要求”，“扎实稳步推进‘美丽家园’建设”。这意味着将在“十二五”期间努力加快农村教育、文化、医疗、社会保障、基础设施等社会事业发展，逐步缩小城乡差距，我国农村面貌将迎来新一轮的历史性巨变。

文化是一个民族的精神之根，是一个地区的灵魂和活力之源，是核心竞争力，是民族的身份标志。传统文化是一个民族在历史上创造的文化的总和，各民族的传统文化都为丰富中华民族的大传统作出了贡献。民族传统文化包含着有形的物质文化，但更多体现在无形的精神文化方面，而且资源丰厚，呈现出一种神秘、古老、奇特的文化魅力。我国人口不多的少数民族，在 “美丽家园”建设中，应按照“美丽家园”建设的要求，充分挖掘、整理、保护少数民族传统文化并使之为“美丽家园”建设服务。

打了闪光灯，宝石会闪耀。晒下太阳光，大树会闪耀。树比宝石高，树比宝石壮，树比宝石更闪耀。

公路旁的树是“最高”的，只是车子的废气污染了心灵，那没什么，对吧。至少它们足以让人们乘凉……虽然没有一个愚笨的人会乘凉。快节奏的生活常态不仅扭曲了城市人的心理，更腐蚀了树的空心。

乡村，一个城市人唾弃，避之不及的地方。第一文化低教养的方寸土地养活了一群“土著人”，还有一颗“土”树。

这一棵卑微的树屹立在村子的中心。粗壮的树根盘着大地，如“青筋”般突起，浓密的绿叶掩住了阳光，留下稀稀疏疏的金光，像是时间的烙印，刻在地上，嵌在心里。村民们日日坐在树根上，靠在树干上，聊着孩子，扯着家常。低矮的树时时撩动着他们的脸，拨动着他们的心弦，小孩们热衷于爬上那个“大树叉”，躺着或者坐着，睡着了。

那个大树杈，绝非偶然的。

一个风雨交加的晚上，在树的庇护下，村子安稳的睡着。雨点打落在屋顶上，树叶上。淅淅沥沥的雨并非安宁，一道劈天雷不偏不倚打在树冠上，霎时间，低矮的树被劈成了两半，只有树盘是稳稳当当的，燃起了熊熊大火。雨露花了大半工夫才将火扑灭，只是树焦黑了大半，似乎已无生机。

隔了几年，焦黑的树皮被顶了出来，落在地上，一层崭新的棕黄色树皮刹那间展现出了无限生机，新芽枝开始萌发，“削面”也披上了一层棕铠甲，似乎什么也没有发生一样只是多了一个赏心悦目的大树叉。

树比宝石更珍贵，宝石只会引导人们墮入黑暗违心的边缘。树却能唤起人们内心实在的美丽，不要让世俗蒙蔽了双眼！

个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

道德品质表现在——

1.道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等;

2.道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

寒风呼呼！漫天小雨飘飘。我昂首挺胸，不畏寒冷地走在铺满露珠的小路上，慢慢地举目张望，突然眼前出现了一片梅花。

我打心底里爱梅花，喜欢它的美丽晶莹，高贵的品质，我愿为它献出一首乐曲：《男儿当自强》。

小区里，大多数梅花也开始调谢了，只有几棵梅花树还红红火火的开放着，在这白皑皑的世界中依然坚持地开着花朵，仿佛是一张透明的，薄薄的画，画里有一个神奇的世界——花仙子忙着采集花粉，为春天的来临做好准备。

梅花开得很鲜艳，每朵花分成了四瓣，当然这是再也普通不过的，但我再仔细的看看，那稍微卷起的花瓣又是那样的高贵、高雅，红的那么羞涩，在这无声与寂寞间，它们坚守着自己的信念：熬过去，熬过去，等待春天的到来。

忽然，天放晴了，我想这一定梅花送给我们冬天最后的礼物，它是寒风的姐姐，春天的信使。

梅花仍然倔强地挺立着，它坚持地耸立着，始终不肯低头。我默默地观望着，一切是多么的与众不同，深红色的，红色的，带着茸毛的，多可爱，多活泼，像一张张小娃娃的脸，我小小的心灵为之倾倒。

“遥知不是雪，唯有暗香来。”这正是对梅花的赞美，它不畏寒冷，不屈服压力，冒着风雪，勇敢的开放，在生命中灿烂的微笑。

在铺满金色落叶的林间小道上，那已失去的生命的树叶也被梅花点缀的更有一番风味，更有一番作为，成为了一幅精彩的动画片，真是高人的妙笔天成啊！自然界中各种事物相互的点缀着，别有一番风趣。

我爱梅花的高雅，我爱梅花红的羞涩。梅花为我们展现了它的坚强不屈。我也崇敬那些同样具有梅花精神的人们。

杨树，现在已经成为家乡的一个标志，它深深的融入人们的生活之中。

我记得小时候，我们见过的树有很多，像我家门前就有一棵很大的柳树，要两三个人才能合抱，大柳树的枝桠很多都像一棵棵独立的树那样粗，夏天坐在树下，总有一种凉爽的感觉，晚上更有很多的知了，不知不觉中爬上你的凳子，甚至爬到你的身上。我想这也是一种美好的回忆吧。

以前树还有很多像桑树，槐树，泡桐，皂荚树，臭椿，香椿等，还有很多的果木树，像梨，杏，桃，等。

我不知道现在的孩子的印象中还能不能有关于树的许多记忆，但在我的心里有许多的树的烙印。

杨树，现在的家的印象中关于树的记忆，只有杨树。

那时候应该是国家开始千方百计抓经济的时候，我们知道有一种树叫杨树，它的成活率相当高，剪一小段枝条插到土里就能长成一棵树来，而且生长的速度很快，很快原有的记忆中的树就这样被杨树所取代。

杨树，育苗，栽种，很快农民从中得到了很大的经济利益，很多人靠树娶妻盖房，改善了自己的生活，杨树就一下扎根在苏北的广袤的平原上。

我有时想这就是适者生存的缘故，它顺应了时代的步法。

而今，当我们走在家乡的道路上，一排排笔直挺拔的杨树在路旁遮荫挡风，别有一番风景。

杨树，改变了我们的思想，改变了我们的生活节奏，改变了我们的生活状况，它已融入了我们的生活。