白杨树具有什么品质最新20篇

导语：在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。同学们在备考的时候，可以收集一些作文素材大全，以下是小编为大家精心整理的关于“工匠精神”的作文素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!

欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。

周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。

明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。

如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗?

当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。

俗话说，慢工出细活。你若不信，且看那天然珍珠。若非有数年的孕育打磨？哪来那般温润洁白。且看那红豆杉。若非有数百年的生长积蓄。哪来那般珍贵长寿。再看那东北大米。若非有数月的成长。哪来那般细腻营养。疯涨的白杨泡桐。速成的海南稻谷。因其飞快的生长而落得品质低劣。人生亦如是。不妨放慢速度慢出高品质。

放慢速度与踏实稳重的平和之心慢出实力，慢出高品质。白杨泡桐的增长源于内心的浮躁。人生的长途中讲求的不是快。求的是一份质量。一份好的价值。若一味求快，难免。降低人生的品质，因而不妨放慢速度。以踏实稳重之心，漫出人生的厚度。现代社会中人们的步伐越来越快，凡事都讲速度。快餐代替了家常饭。速成鸡代替自然成长的鸡，似乎连大楼都可以一夜竖起。可结果呢？快餐中营养缺乏造成其危害，甚至速成大楼成了豆腐渣。一味求速降低了生活的品质，这都究因于现代人慢不下来稳不下来，做不到脚踏实地。让自己的心平和下来。带一份踏实稳重。放慢速度慢出高品质。

放慢速度以能耐寂寞的宁静之心，慢出实力慢出高品质。古人讲究欲速则不达，凡事皆要慢条斯理。做到极致。而在放慢速度，潜心蓄力的过程中舍不得一份能耐，寂寞的宁静。李时珍为编写医学巨著本草纲目。花费时间长达30年。双脚踏遍祖国河山，遍尝草药，潜心钻研。他用自己的那份宁静慢慢的。做着自己的事，留下了不朽之作，福泽后世。而如今呢，多少所谓的作家不断地写书？不断地出版。可有那本书的质量可以本草纲目媲美。少了那份宁静的长期积淀，任何事物都会少了那份厚重与品质。让自己的心宁静下来。做到能耐寂寞慢出高品质。

放慢速度与追求卓越的不懈之心，慢出实力慢出高品质。人们衡量事物。常说质量好坏。质量便是有质又有量。若一味求量，而丢了质，那便失去了事物的价值。人生途中。莫求速。但求卓越。纵使慢，也能卖出卓越品质。勾践卧薪尝胆数十年。苦练士兵为的是一朝灭吴。洗掉耻辱。他追求卓越。坚持不懈。终得留下三千越甲可吞吴的雄伟。而与此相反，辛弃疾诗词中。元嘉草草。封狼居胥。赢得仓皇北顾，同是出兵，但结果却大相径庭。根本原因便是草草，二字。没有追求卓越之心，一味求快，只能仓皇而逃。放慢速度，在追求卓越的雄心下慢出高品质。

人造宝石虽快也不如天然宝石来得珍贵。现代瓷器虽然大量生产。却不如古时精雕细琢的瓷器更有韵味。放慢速度，慢出高品质，迈出人生的价值与珍贵……

一进入公园，您就能看见一排排高大挺拔的白杨树，它们是公园里一道美丽的风景线。

春暖花开的季节，万物复苏，白杨树抽出了新枝，吐出了嫩绿的新叶，枝头上还会长出一个个深褐色的小苞蕾，没过几天，小苞蕾慢慢长大了，就像一只只毛毛虫，微风一吹，它们就随风飘落。给新叶留出舒张身姿的空间。

夏天来临，白杨树郁郁葱葱，枝繁叶茂，它们就像一位位将军站立在那里，保卫着脚下的土地。天气炎热时，它们又像一把大伞为人们遮挡阳光。大人们在树下乘凉、聊天；孩子们在树下嬉戏、玩耍，他们的欢声笑语在树下回荡。

金风送爽，秋风习习，白杨树的叶子慢慢从树上落下来，落在地上厚厚的一层，就像是给大地铺上了一个金色的毛毯，一踩上去就发出“吱吱吱吱”的声音。喜欢树叶的孩子会捡取一片最美丽的当做书签保存起来，还有的折成扇子、小碗、小勺.......。

冬日里的白杨树光秃秃的，就像一个秃头老爷爷。没有了树叶的遮挡，鸟巢清晰可见，有时候我就会坐在树下数鸟窝。

我喜欢白杨树，喜欢这道美丽的风景线。

文教学是语文教学中的一个重点，也是教学中的一个难点。从当前学生作文来看，内容十分空洞，出现成人化，显得十分干瘪无味。为什么呢？一个薄弱的环节就是学生的作文严重脱离了现实生活。

所谓“生活化”就是坚持“以人为本”的思想。作文的材料来源于生活，是对现实生活的真实写照；作文的目的就是为生活服务，更好地适应社会生活。因此，要提高学生的作文素养，必须突出作文教学的生活化。在生活中做到四个学会：

首先是让学生在生活中学会观察，积累作文的材料。积累素材是作文成功的关键所在及写好作文的重要途径。正如，巧妇难煮无米之炊。作为孩子，生活在大千世界，无其不有。件件小事，山山水水，风土人情等许多材料，都是作文的源泉。高尔基曾说过：“教学来自于现实生活，在生活中无处不见，无处不有，在学生缺乏观察思考的过程中，好的素材将从身边悄悄的消失，这是一笔宝贵的财富。”怎样帮助他们思考、观察和积累呢？可要根据学生的特点和教学实际，结合自己的爱好去观察；有目的去观察；带着问题去观察；重点去观察等。采取合理的方法，着眼于培养学生在生活中养成积累素材的良好习惯。

学生在观察基础上，更要学会思考、反思、展现观察的情景。学生在观察的基础上，还需要指导学生去整理、收集、提炼材料。比如：你印象最深的事？你心中有什么想法？有那些事物给你留下了深刻的印象？今天你做了一件什么真棒的事？笔者一次作文辅导中，当时学生对记一件事无从下笔，于是引导学生走进前几天，挖掘了心中的心事。学生马上想到了妈妈听旁人的话，委屈了他的一件事。结果按照老师引导的材料写出了自己的内心看法。写出的作文显得特别优美。在作文中培养学生养成良好的观察方法，善于捕捉有趣观察材料。提炼出有价值的东西。只要长期坚持下去，学生的作文能力才能提高。

学会学习语文，在学语文中作文。情境创设人李吉林老师：“作文指导的功夫在写作前，并且主要在阅读课文的基础上。读写的迁移运用是学习语文的最高层次和最后归宿，乐于用阅读词语，生活中学到的词语，养成运用平时积累的语言材料，新鲜感的词语，观察周围事物的习惯，丰富自己的见闻。”如：运用词语说一段话，运用书中的词语、句子描述一番景象。创设一定的活动情景，抓住文中的图画等，让学生去思考、去描述，或者编写一些有趣的小故事。不断丰富学生的语感能力。

在生活中学会体验作文的乐趣。学生对现实生活的关注与热爱，才能提高自己习作的兴趣。才会乐于表达。美国著名教育家西奥多海泊说：“要写清楚，必须想清楚，要想写得充分，必须想得充分，要想写得实在，且富有想象力，那必须在思想上想得实在，并富有丰富想象。”在指导学生作文时一定结合学生实际，要让学生有材料可挖，题目不能太死。要给予学生留有自主的空间。如：我想说说----；委屈的一件事；我的弟弟；2020年后的我；我的小发明等等。在作文的要求上做到由易到难，循序渐进。学生在写作时不会感到畏惧，写起来会得心应手。真正在生活中感到作文的成功乐趣。

当然，学生在作文的基础上，要培养学生学会修改作文。修改作文也是学生作文的素质的体现。叶圣陶说过：“我当过教师，改过的作文不计其数，得到的深切体验，不能自修自改，徒劳无益。假如着重培养自己改的能力，教师只引导，该怎么改，让学生自己去决定，这是终身受用的。因此，教师每次都代替学生改，可以说是收效甚微。”在作文时，还要教会学生修改作文的方法。每一次要鼓励学生围绕作文不同的要求去认真改，反复读，改到满意为止。培养学生养成文章不厌百回改的良好习惯。

总之，作文教学关键要突出教学的生活化。要让学生走进生活，体验生活，在生活中写出有价值的东西。只有这样，学生才会悟出作文的成功乐趣。

我们的校园就像一个美丽的花园，这里百花盛开，四季常绿，是我们孩子的乐园。但最让我们流连忘返的是操场一角那棵高大的杨树。

春天，春雨“沙沙”地下。杨树欢快地吸着雨露，抽枝展叶，长出嫩绿嫩绿的叶子。春风姐姐轻轻一吹，树上长出鲜艳的花，花儿色彩缤纷，十分美丽。下课铃声一响，我们便来到这里做自己喜欢的游戏，快活极了!

夏天，太阳公公像发怒似的晒着大地。杨树又长出了许许多多的叶子，远远看去就像一把绿色的大伞，挡住了火辣辣的太阳。我们就来到树底下去乘凉，我们三个一组五个一群地坐在树荫下，有的津津有味地舔着冰淇淋，有的如饥似渴地看着故事书，有的还在满头大汗地玩游戏……

秋天，秋风一阵一阵地吹来，树叶变黄了。黄叶从树上纷纷飘落下来，就像一只只金黄色的蝴蝶，在空中飞来飞去，美丽极了!可是，从此我们又多做了一些劳动，每天一大早就来到这里扫地。然后，这里又成了我们小孩子的天堂。

冬天，北风呼呼吹过，虽然杨树被吹黄了不少叶子，但依然穿着绿衣裳，像哨兵一样迎着寒风坚守着自己的岗位，好像在说：“这点困难算什么，明年我还会长出更多的绿油油的叶子呢!”。这时候，只要下课铃声一响，我们还是像往常一样玩我们的游戏，留下了我们一串串欢声笑语。

我爱我的学校，更爱校园里那棵给我们带来快乐的杨树!

这个句子只要具备以下特征中的一个特征，就说明它具有承上功能：

A.句子中的词或短语对上文的表象内容具有概括作用。例如，刚才，我说明了使用手机的方法。其中“手机的使用方法”这个短语就对上文的表象内容进行了概括，所以这句话就具有承上功能。

B.过渡句中有某个词或短语，解释了上文的本质内容。例如海市蜃楼不是一种神仙鬼怪降临人世，而是光的一种折射成像现象。如果前一段描述的是海市蜃楼的现象，这句话中“是光的一种折射成像现象”就揭示了上文的本质内容，因而这句话也具有承上功能。

C.涉及到上文说明的内容。例如上文讲了一棵树，这个句子中提到相关的树叶、树根等，就说明这句话具有承上作用

D.和上文构成明显的逻辑关系。例如句子开头是“因此”、或者“那么”、或者“然而”，那么这个过渡句显然和上文有或因果、或假设、或转折逻辑联系；还有的句子开头是“其次”、“第二”等，明显前文有“首先”、“第一”等词，构成主次、或顺次关系，因而也具有承上功能。

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿罢?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树!

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

在河堤边，有一片树林。

树林里，经常有一种芳香，吸引人们到秋天去那儿观赏。是桂花。

秋天一到，桂花就彻底的、毫无预兆地把香味儿释放出来了。那香味像是被囚禁在铁笼里多日的小兽，横冲直撞地、蛮横地在人们的鼻腔里打滚儿、奔跑，但当你想去寻找那股芳香时，小兽又不愿意让你发现它了，随便找个地方躲起来，却又留下残影，让你的鼻腔里留下淡淡的余香，让你更迫切地想去捕获到一丝香味儿了。

桂花香，秋天闻得到；可桂花呢？哪有呢？我决定到那片林子里找找。

林子里，桂花香又浓烈了，可放眼望去，眼瞳里只映出了大片浓郁的绿——可桂花呢？平常，树上的花都大红大紫的，比手掌还大的，放一眼就能看见了，但现在——桂花香弥漫环绕在身旁，可连花的影子都没有，觉得有一种奇怪感：在你身旁的东西你却看不到。

细看一眼，那大片绿好像不纯粹；再往前跨一步，那绿中间夹杂着星星点点的白色。是桂花吗？再走到那树下，轻柔拉下一段枝条——呀！还真是！

那小玩意儿可真迷你：一小朵还没小孩儿的小拇指指甲大，每朵分为四个小瓣，娇小、洁白，给人那感觉就像婴儿皮肤一样娇嫩，但显然比婴儿的肌肤抵抗力强多了，因为那瓣上还残留一些被封刮上来的砂砾。每朵里面都有淡金色的蕊，还没一根头发细。四五朵小桂花串到一起，拥拥挤挤地被绿叶裹着。一条树杈上，只要翻动树叶，就能看到下面那让你爱怜的、簇成一团一团的桂花，是那样清新的一小朵，薄花瓣还在轻微晃动。

找到了桂花，我心头疑问却增大了：为什么这桂花不同别的花一样那么灿烂夺目，而是只默默散发着让人找不到根源的芳香？为什么这桂花，给人的感觉不是通常的“绿叶衬红花”，而是“花衬绿叶”呢？如果桂花是不愿意探出头来，那它为什么不干脆舒舒服服地躲起来，优哉游哉地释放一下香气，而是勇敢地用自己单薄身躯和叶子一起抵挡狂风暴雨呢？……

有人说，桂花始终为民间的花，虽有一种别样之美，可终究登不上大雅之堂。可看着这桂花，恍惚之中，我怎么觉得自己看见了一个君子呢……

同学们、老师们：

早上好!

今日的国旗下讲话先给各位讲一个故事，故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》，是说中国古代一个皇帝要选一个继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。

评选时间到了，绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。最后，他被选中了。因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过，根本不可能发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是要选出最诚实的孩子。

这个故事告诉我们，诚实是非常高尚的品质，所以今日我国旗下讲话的题目就是〈诚信——珍贵的品质〉。

诚信就是诚实守信，是人类的美德，无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地;拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界;拥有诚信，我们就拥有了美好的未来。

有一位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。

同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?当老师在上课时能做到不插嘴吗?当看完书以后能归还原处吗?当你答应别人的事你努力做到了吗?这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去完成，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。

同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。请记住一句话那就是：恪守诚信，才能有更广阔的天地。

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!

每当我遥望远方的时候，我总会想起他。而他就是我心中那一棵白杨树，不管风沙狂暴依旧伫立而不倒。他就是我心中的那棵白杨树，即使时间在年轮中辗转，依旧守着边疆永不言退。

我对他有无数丝挂念，牵挂他那双龟裂的手，牵挂他那张粗糙的脸，更牵挂他那双强壮的腿……他总在风雪中搂着他严肃的脸，那双眼睛坚定的守望着这块大地，他是有多么不在乎自己的身体，又是有多么在乎自己身后的人民。他把自己的青春献给了养育他的祖国，也是他的不在乎令我对他有了深深的挂念。

白杨离开了生他养他的家乡怀抱着把小祖国的热血投身在大西南。满脸稚气的他把自己年亲的力量献给她。然而，军营的历练是痛苦的、是残酷的，他想过当逃兵，可是，他身后的眼睛总让他打消这卑鄙的念头。白杨深爱自己的家人，每每夜深人静，他便会把白天的“不在乎”的表情收起，泪水只会在眼眶里打转转而不溢出，白杨的表情依旧严肃，他抬起头，偷偷看了一眼皎洁的婵娟，远方这一刻亦有人和他一样，扬起思念的头，望着远方的白杨。白杨始终是白杨，力量与使命永远指引他守卫这辽阔的大地，坚定的信念永不动摇。他的身躯也会随着信念的坚定而硬挺着伫立这块疆场!

又是一个不眠的夜晚，天空挂上了满满且雪白的玉盘。“欢度中秋”晚会才刚刚结束，白杨拖着疲倦的身体再次站到了他熟悉的岗哨上。中秋的风轻轻钻入他的领中，又调皮的在他肩上留下一片落叶，这一片落叶一直停留在他的肩上久久不肯滑落他强壮的臂儿。白杨看看这落叶儿，轻轻吸了秋风的气息，又紧盯着脚下这块土地。玉盘还是那么圆，白杨还是那么坚强，虽然思念的气息还会轻抚他的耳畔，泪水还会在眼里打转转。白杨终于把泪水挤出来了，这第一滴泪就像明珠一般划破白杨庄重的脸，照亮了他身边这块红土。一声“啪”打破了寂静的夜，落叶也随之飘落了，牵挂的心又再一次揪得紧紧地——秋风过后，又是一个难熬的寒冬。

白杨是千千万万个保家卫国的战士，他给了我们和平的祖国，又给了我们安静的学堂，他用宝贵的青春驻扎在360万平方千米的土地上筑起了信念与神圣的长城，难道这不足以让我把深深的牵挂寄予这白杨吗?

不管历经多少岁月的洗礼，我依旧牵挂远方的你——我心中那棵白杨树!

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

榜样是船，让我们扬起希望的帆；榜样是灯，照亮人生的路。在我们身边，而值得我们学习的榜样是白杨树。白杨树……像圣像前的蜡烛一样笔直。杨树叶子颤抖时，就像一群银白色的蝴蝶翩翩起舞一般。在秋天里我最爱萧萧的白杨，他是一个出色的歌者。风前月下，拖着瘦长的身影，似流浪的诗人，像荒原踯躅，独个儿与地下人为邻，兴来时引吭高歌，更无须竖琴洞萧，有墙下的促织与田间的经纬相和。你不听见那首曲子吗？郁勃苍凉，如猿鸣狐啼，聆余音哀转，小楼一角，正有人潸然泪下哩。

这几天天气非常好。草原上的黄土到处泛着柠檬色的辉光。村子四处没有什么树，几株脱了叶子的白杨，如银雕一般傲然地站在公路两旁，田野上，形成一道道碧绿的屏风，遮挡风魔沙怪，就像戈壁滩上的卫士。

远远近近的沙丘上，棵棵半枯荣的胡杨影影绰绰。它们在这里挺立了百年。千年，怕早已成精了吧？当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地傲然挺立着这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃杨树精神的作文（3篇）杨树精神的作文（3篇）。坚强不屈，至少也象征了北方农民；难道你就一点也联想不到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？

所以我要以白杨树为榜样，学习它那无私奉献的精神？

1. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

2. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

3. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

4. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

5. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

6. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

7. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

8. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

9. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

10. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

在物质文明与精神文明高度发达的今天，世界潮流千变万化，处在这个时代的人们都一直在变化着脚步，但是盲目地追随，甚至失去自我，成为人云亦云，亦步亦趋的人，从而把个性品质抛至九霄云外，这样的世界岂不是很恐怖。因此，品质不应因时而化。

品质，是黑暗中的一点光源，助你摸索前进;品质，是沉迷中的一丝清醒，让你提高警惕;品质，是寒冷中的一缕阳光，使你身心温暖。

坚守品质，是为了肯定自身的价值。屈原，中国第一位伟大的爱国诗人，曾被谗流放，才华横溢的他不再为世人所欣赏，但他不放弃，继续追求着他那心中的真善美，吟唱出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的心声，他那高风亮节使他肯定了自身的价值，并没有因环境而改变。

坚守品质，是为了抑制社会的弊端。一旦有了舒适的生活，人便会贪图安逸，甚至忘本，随之而来的便是一系列的问题。但是，只要有一处人格的发光点，那么就仍有希望。唐太宗初期励精图治，但后来由于国强民富，他便开始大兴土木建宫阙，这些都被魏征看在眼里，他始终坚守着艰苦奋斗的品质，多次劝戒太宗，后来唐太宗自感惭愧，及时纠正了错误。

坚守品质，是为了拥有更多的品质。品质之间是有联系的，当你拥有一种品质时，你也会拥有另一种或几种品质。医生竭尽全力地救死扶伤，从而领悟到生命的宝贵;教师呕心沥血地教书育人，从而体会到人才的重要;画家如痴如醉地绘画写生，从而领略到美的价值——种种这些都是他们恪尽职守，坚守品质的结晶。

品质如同一株脆弱的幼芽，终有一天会长成参天大树，但这需要你的精心栽培。因时而异，不堪一击等都不是真正的品质;追求高物质的生活，附庸风雅是虚伪的品质。品质的修炼其实就是简单的修身养性，陶冶情操——

“不以物喜，不以己悲”，我们要坚定不移地守护品质，使其如梅花般在大雪中屹立不倒，绽放花朵;如骏马般在草地上奔驰不止，展现雄姿;如星星般在夜幕中闪亮不灭，缔造光辉!

早上，天气晴朗，同学们要去学校上学。

下午，天气发生了变化，天空暗下来了，乌云密布，下起来小雨，慢慢地下起了倾盆大雨。

放学后，同学们看到雨这么大，有的想：我怎么回去呀！还有的想：我可不要变成落汤鸡。

看着外面下这么大雨，小明心里想：幸好我带了雨衣，不然我肯定要被淋湿了。小明从书包里拿出雨衣来，穿上，慢悠悠地走在回家的路上。

正在这时，小明看到小丽和小刚淋着雨跑回家，小明追上去，叫住小刚和小丽，对他们说：“我送你们回家吧。”说完，他把雨衣解开，把雨衣脱下来，盖在他们仨头上，一起撑着往家里走。

小明把小刚、小丽送回家，他们说：“谢谢你。”小明说：“不用谢！”

小明回到家之后，把事情的前因后果说给了爸爸妈妈听，妈妈说：“你真是一个助人为乐的好孩子。”

在我们的身边,有许多我们敬佩的人.交警,医生,父母,同学,老师......这些人都有值得我们去敬佩的. 然而我敬佩的一个人,不是别人,而是不论大风大雨都在街头清扫街道的清洁工阿姨.

每天起床,我走在上学的路上,第一个看见的就是清洁工.他们身穿蓝色外套,还带着菊黄色的外甲,拿着一个大扫把,早上5点就起来打扫那麽脏的大街.

放学了,我急急忙忙赶回家,突然,又看见了一个熟悉的身影-----清洁工.他们从早上5点钟打扫到晚上8.9点.总是不分昼夜的干.我问母亲"妈妈,为什麽清洁工总是穿一样的衣服呢?"妈妈对我说"那是安全服.因为一到晚上,大街上就会漆黑一片,但清洁工正好负责打扫大街.行人来往看不清,这样很容易发生交通事故.哦原来是这样!我边点头边说道.

这个星期五晚上,我打电话给了哥哥和弟弟.约他们在星期六下午当一回清洁工.第二天,我们遵守了约定,来到了白虎山路.我们拿着扫把,带着口罩,虽然没有大人们那麽专业,穿着安全服，但还是能看出来一副清洁工的样子。我们首先来到了那条通向小公园的路，天呀!这条路快成圾垃场了!薯片袋子，牛奶盒，油纸袋，满地都是，更气人的就是垃圾桶就在他们的身边，他们就连一个随手把垃圾扔进垃圾桶里的好习惯也没有，我们分配好了工作，就用劲的干了起来。

没过多久，这一条肮脏的马路就被我们解决了。我们准备去打扫楼道的时候，发现天已经黑了下来，所以我们就提早散了。

在这次劳动中，我虽然没有长时间体验清洁工的工作，但可以了解，清洁工是非常辛苦的。在这一点上，我就应该尊重他们的劳动，养成不乱丢垃圾的好习惯。

你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”!我们赞美你!无论是严寒酷暑,你都坚持在自己的岗位上,穿梭在各条马路上.城市的美离不开你们,城市的健康离不开你们,你是城市的美化家中的一员!

我爸这个人是财经大学毕业的，对经济很有研究。他的业余爱好就是炒股票。

我爸他经常和一个在证券公司工作的朋友煲“电话粥”，讨论起股票来滔滔不绝。前一阵子，世界各地都在爆发“甲型H1N1”流感病毒，爸爸和那位叔叔商量好一起买医药股，结果赚了好多钱。

爸爸和别人一起吃饭，讲得也都是股票，而且讲来经常忘记时间。如果不阻止他，恐怕讲一个晚上都讲不完呢！妈妈常开玩笑说，爸爸这样子简直可以到电视上去演讲了。

爸爸一有空，就会去书城买财经书，所以他的书柜里塞满了财经方面的书。

有一次，爸爸带我去书城买书，我看到了一本非常好看的科幻小说。于是，我便坐下来津津有味地看了起来。我看了一会，决定要买下来，就把书合了起来，准备去叫爸爸。谁知，爸爸竞然神秘地消失了，我东找西找，找了半天才找到了他，原来爸爸正捧着一本关于股票的书有滋有味地看着。我叫他走了，他说等这一章节看完就走，但他看一个章节又一个章节，始终没有停下来。结果等我们俩的肚子都饿得咕咕叫了，他才勉强地放下书，去吃午饭。

我真佩服爸爸，居然那么有钻研精神，能忍着饥饿看书，真是了不起啊！

“春回大地，万物复苏”，校园的杨树又重新恢复生机，杨絮再次来到了我们身边，从远看像一串串的毛毛虫，像羊角辫，随风舞动。春风吹红了桃花，吹来了燕子，吹醒了杨树。

校园的杨树 有句俗语说得好：“十年树木，百年树人”，这里是国家教育基地，是老师的耕耘天地，是学生的学习乐园，它就是我们的校园。 我见过四季常绿的松柏，看过丝绦般的柳树，就是没见过这样的杨树，校园的杨树真高呀!往上看它直冲云霄。校园的杨树真多呀!数也数不清。校园的杨树真粗呀!两个同学才能抱过来。 “春回大地，万物复苏 ”，校园的杨树又重新恢复生机，杨絮再次来到了我们身边，从远看像一串串的毛毛虫，像羊角辫，随风舞动。春风吹红了桃花，吹来了燕子，吹醒了杨树。毛毛虫也爱漂亮了，瞧，它变白了，在风中翩翩起舞。我们的毛毛虫又漂亮了，现在变成一团团、一簇簇，整个学校尽在杨树的海洋。杨絮真轻呀!落在手上根本都没有感觉。杨絮真多呀!整个校园都变白了。杨絮真调皮呀!藏到我的身体里。这还真是万紫千红总是春呀! 烈日炎炎，大树身着墨绿色的军装，保卫着我们的校园。它又像是一把把巨大的绿伞，为我们撑起清凉，我们在大树下快乐嬉戏，朗朗读书，尽情地享用着丝丝凉气。 秋高气爽 杨树换上了迷彩服，秋风一吹 ，地上不知什么时候绣上了朵朵金花。 冰天雪地， 杨树上又换了时装，全身洁白，这还真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 这样的树保护着这样的校园，这样的校园围绕着这样的大树，像是走进了知识的殿堂，真是“树在天天长，生在日日学”!

在我的心里，有一排排杨树深深地扎根。树枝是那样的刚劲，粗壮。他也许是离我们有十万八千里的边防战士。我隐约地瞧见，一支军队穿着整齐的军装，手里握着勇猛的机枪。他们就像我所说杨树那样，深深地扎根在我们祖国的边防线上。他们凝望着波涛汹涌的大海，久久……一朵朵浪花就是家人的一份思念，一朵朵浪花就是人民群众的一声祝福，一朵浪花也是他们对保卫祖国的责任。

他们都是默默无闻的，就像是泥土一样。一直都是无私的给祖国提供营养，拼死保卫祖国。他们之中有的也想过放系，回到大陆和家人永远在一起，幸福地过着安康的日子。作为军人，有这种想法的人还是可以理解的。但这种想法很快就会被他自身的爱国情怀所压制，他们认为国事大于家事，保卫祖国就下当于保卫千千万万个家。当海面上拂过一群海鸥，战士们的心里感到无比的自豪，自己的选择是对的。“我都是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”这个声音一直萦绕在他们的耳边。不错，这正是邓小平爷爷的话。他的这一句话引导着千千万万个人，引导着中国渐渐走向强大。

没有他们，我们中国也不可能有今天，我们大家的生活也不可能有这么幸福。要是没有了他们，我们中国可能还生活在水深火热之中。各国的铁蹄在我们的国土上疯狂地争夺地盘，原本美丽富饶的中国被搅的四分五裂。可能到现在还背着“东亚病夫”的称号，永远抬不起头来……

接着，有一朵新的浪花朝岸边拍来……

我的老家在泗阳，他被称为意杨之乡。

之所以称为意杨之乡，就是说明我们家乡的杨树很多，高速公路的两旁，农村院子的前后，池塘湖泊的周围长的都是杨树。家乡的人对杨树有着特殊的感情。春天，人们骑着三轮车，自行车，一大捆，两大扎，把一株株杨树苗驼回家种;夏天，干完活的人们三五成群，来到杨树下乘凉，喝着茶，谈笑风生;秋天，乡村儿童一蹦一跳，结着伴儿到杨树林内，在两棵树之间栓上秋千，荡啊荡;冬天，杨树依然是那副挺拔的身姿，傲然屹立在天地之间。

杨树的树干很直，直指蓝天，树皮是银灰色，每片叶子是爱心状的，周围有锯齿形状的花边，叶底又宽又大，叶尖又细又长，如果仔细观察的话，你会发现它的反面有白色的绒毛。杨树喜欢阳光，非常耐寒，即使零下40度也不会被冻坏。

杨树的用途很平常，也很实在，它，不能作为珍贵木种，它，不能入汤煮菜，他，不能登上大雅之室供人观赏，但是，他的主干能做建筑木材，能做成三合板制成家具，他的旁枝能被焚烧做饭……它是一种朴实无华的树，但他却给家乡人民带来了富裕的生活。

也许是这个缘故，家乡的第一个博物馆叫做杨树博物馆。