白杨树具有什么品质【热门20篇】

逼上梁山的主人公是谁？逼上梁山的主人公是林冲逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。 林冲的简介：林冲，是小说《水浒传》中的人物。原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称“豹子”。

一鸣惊人的主人公是谁?一鸣惊人的主人公是楚庄王一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 楚庄王的简介：楚庄王（？―前591年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣。

神机妙算的主人公是谁？神机妙算的主人公是诸葛亮神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指推测 。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。 诸葛亮的简介：诸葛亮（181年－234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相。

焚书坑儒的主人公是谁？焚书坑儒的主人公是秦始皇 秦始皇的简介：秦始皇（公元前259―公元前210年9月10日），即嬴政。中国历史上最伟大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位

精忠报国的主人公是谁？精忠报国的主人公是岳飞精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 岳飞的简介：岳飞（1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日）―1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡

鞠躬尽瘁的主人公是谁？鞠躬尽瘁的主人公是诸葛亮鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。一般用来表示对国家有极大功劳，并且操劳一生的人。 诸葛亮的简介：诸葛亮（181年－234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治

煮豆燃萁的主人公是谁？煮豆燃萁的主人公是曹植、曹丕煮豆燃萁：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 曹植的简介：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东

铁杵成针的主人公是谁？铁杵成针的主人公是李白铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。 李白的简介：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。李白与杜甫合称大李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。

三顾茅庐的主人公是谁？三顾茅庐的主人公是刘备三顾茅庐：形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。 刘备的简介：刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇……[

详情

]

悬梁刺股的主人公是谁？悬梁刺股的主人公是苏秦、孙敬悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。 苏秦的简介：苏秦东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随……[

详情

]

四面楚歌的主人公是谁？ 项羽（公元前232年~公元前202年），名籍，字羽，秦末下相人，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），是与孙武、韩信等人齐名的顶级名将之一。

背水一战的主人公是谁？韩信（前226年-前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，文学家。是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信是公元前三世纪的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。是中国军事思想“

破釜沉舟的主人公是谁？项羽（公元前232年~公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），是与孙武、韩信等人齐名的顶级名将之一。

卧薪尝胆的主人公是谁？勾践是中国春秋时代后期的越国君主。勾践是大禹子孙夏王少康庶子无余的直系孙，父亲则是越侯允常。生年不详，前496年至前464年在位。卧薪尝胆_薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定意志。

[关于人的品质成语故事精选

创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。——泰戈尔

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

不塞不流,不止不行。(韩愈)

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言毛泽东语录

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏 搞笑的句子

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以说说心情短语

致远。——诸葛亮

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金（清）《传家宝》

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 韩寒

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。

王国维《人间词话》

一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的泪罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。

“天生我才必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。

杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。

我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。

历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。

我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。

一方灶台是外婆的天地。

外婆没读过书，年轻时只能围着田地、灶台、孩子而不停地忙碌。后来她的儿女逐渐走远，家中清寂，但仍可见到外婆忙碌的身影。

“嗡嗡嗡”，机器的轰鸣声像蜜蜂扇动翅膀发出的声音，在耳边响着，敲击着耳膜。从出浆口处缓缓流下的豆浆，宛若舞女手中挥舞的白色长绸，在谢幕前自上而下优雅地落下，也似银河落九天时，只取那小小的一隅，没有了磅礴之势，只有温和，一如外婆不急不躁的性子。等到几桶豆浆接满，外婆不再添豆，将接好的豆浆一齐倒入锅中。在老灶前的外公，早已生好柴火，窜动的火苗舔着锅底，把锅烧得热热的，外公的脸也被照得发亮。外婆盖上锅盖，静静地等着，不一会儿，屋内弥漫着一股浓浓的香，太满太厚到屋子再也关不住它，并着袅袅炊烟，飘向别处。这时候，总有几户人家会说：“老姜家做豆腐了，快去说一声，给我们留二斤。”他们看好豆腐的味道，我看好制作的过程。

外婆在点卤，确切地说，在赋予豆腐的品质。她一手将卤倒入豆浆中，一手用勺子缓缓搅动使其混合，渐渐锅内浮起一层豆花，一朵一朵，豆浆成为白云的河。外婆将它们拢到一边，慢慢积攒沉淀，然后装入纱布，压入模具，再经过几道工序，豆腐就出锅了。外公载着它们去卖，总有人赞道：“这家豆腐做的真好，连老头也收拾得干干净净。”呵呵，我认为是外婆打理得好。

几年前，外婆病了，痊愈后却再也干不了重活，豆腐也没再做过，可她忙不了大家的豆腐，又忙起小家中的几口人的三餐。

我学习太紧张，一月去一次外婆家实属不易。每次去外婆家，她总是笑着迎上来。生病后也不改那温暖的笑容。尽管岁月的风刀霜剑已在她的身上留下痕迹，可她做事的态度始终不变。她熟知我的口味，所以桌上总也不会少一盘鱼。我进厨房，她说油烟呛人，让我出去。我想学做饭，她却说：“做饭不是一天两天就能学会的，要想做好菜，得下工夫，你学习要紧，不能耽误了你的时间，以后有空再说。”我也就每次就静等美味了。一盘豆腐外加一碗外婆自制的小酱，微辣爽口，一碟红烧鱼，色香味俱全，再来一份青菜小炒，简单的绿意。

无论是外婆的豆腐还是外婆的菜肴，始终是外婆为人品质的折射，她是把她整个自己融进了她的食品中。

一代佳人，品质为先，如何形容一个女子的品质呢？下面是形容女人品质的词语，为大家提供参考。

形容女人品质的词语

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。（专用于形容有英雄气概的女人）

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫。

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽）

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

形容女人气质的词语

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展

楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花

天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁

闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中

慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚

完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花

柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面

娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸

温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹

俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳

剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌

绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉

袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损

夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残

月貌花容 阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红 逞娇呈美

“美丽家园”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。

具体而言，“美丽家园”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“美丽家园”的范畴。值得注意的是，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》提出：“建设‘美丽家园’是我国现代化进程中的重大历史任务”，“要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、民主管理的要求”，“扎实稳步推进‘美丽家园’建设”。这意味着将在“十二五”期间努力加快农村教育、文化、医疗、社会保障、基础设施等社会事业发展，逐步缩小城乡差距，我国农村面貌将迎来新一轮的历史性巨变。

文化是一个民族的精神之根，是一个地区的灵魂和活力之源，是核心竞争力，是民族的身份标志。传统文化是一个民族在历史上创造的文化的总和，各民族的传统文化都为丰富中华民族的大传统作出了贡献。民族传统文化包含着有形的物质文化，但更多体现在无形的精神文化方面，而且资源丰厚，呈现出一种神秘、古老、奇特的文化魅力。我国人口不多的少数民族，在 “美丽家园”建设中，应按照“美丽家园”建设的要求，充分挖掘、整理、保护少数民族传统文化并使之为“美丽家园”建设服务。

一棵大杨树站在太阳底下，它孤单单地，一只小鸟飞过来安慰它说，你可以派你的信使邀朋友们来玩啊。信使?我哪有什么信使?杨树无奈地辩解道。这些杨树花不就是你的信使么?你看它们急不可耐地等着你的命令呢!小鸟叽叽喳喳地说。杨树大声地问道，是这样么?你们愿意当我的信使么?杨树花们一齐说道，我们早就等待多时了。杨树清了清嗓子说，那你们就赶快出发吧，帮我邀请一些朋友来，我很想它们。杨树花们从枝头呼啦一下飞走了。

一片杨树花落到了正在山坡上吃草的小羊的身上，杨树花传达了杨树的心愿，小羊爽快地答应了。

一片杨树花落到了正在花丛中采蜜的小蜜蜂的身上，杨树花转达了杨树的心愿，小蜜蜂说，我也有很长时间没去看它了，正想它呢，待会儿就出发。

一片杨树花落到了小河里，一条漂亮的鲤鱼游了过来，杨树花说出了杨树的心愿，鲤鱼快乐地说，那儿有一条河，我以前去过，河岸边就有一棵大杨树，你说的是它吗?杨树花说，除了它，还能有谁，那可是这一带唯一的一棵杨树啊。

一片杨树花落到了在田间玩耍的小女孩的手上，杨树花告诉小女孩，不远处有一棵大杨树，那儿很清凉。小女孩高兴地感谢杨树的邀请。

一片杨树花落到了老奶奶的头发上，老奶奶伸手捉住了它，杨树花挣脱了，它一边飞一边说，我是来送信的，杨树派我来邀请你去玩呢。老奶奶是个热心人，她把这个消息告诉了村子里的人们。

不一会儿，杨树花们都回到了杨树上，杨树伸展着枝条等待着远方的朋友们，它焦急地想，那些朋友们会来吗?

天上忽然下起了大雨，杨树花们都落到了地上。等到雨过天晴，杨树花们都消散了，只有杨树还在等待着。它想，今年不来，那就等明年吧，到时候，有更多的信使给我送信呢!

玉门，我的.家乡。外地人说是“鬼都不来的地方。”但我的父老乡亲却在这儿一代代繁衍生息下来了，还用他们勤劳的双手和聪明的智慧在茫茫戈壁上开出了一片片希望的绿洲。那一排排笔直的白杨树就是家乡人民的精神象征。

妈妈告诉我：“无论在什么情况下，白杨树都只会向上生长，连生出的枝杆也是向上生长的。让我做个像白杨树一样正直向上，顶天立地的男子汉。”

开始，我对这些话并不理解，心想：“白杨树有什么好学的，满戈壁都是。”后来，通过学习了解了白杨树的生长习性，不由得对它肃然起敬。

白杨树是不太讲究生存条件的，只要有黄土的地方，就有它笔直向上的身影。玉门，土地板结的厉害，雨水也少的稀奇，其它植被难以生存，唯独白杨树枝繁叶茂，给玉门带来了无限的生机与活力。

我的父老乡亲躬身践行了白杨树这种艰苦奋斗、不屈不挠的向上精神，抒写了玉门的辉煌。

玉门骄子——铁人王进喜发扬“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的顽强拼搏精神，带领父老乡亲在茫茫戈壁上勘探、钻井……硬是甩掉了中国贫油国的帽子，为我们留下了不朽的精神财富。全国劳模顾天祥发扬“人进沙退，战天斗地”的精神，使昔日黄沙肆虐的戈壁滩变成了粮丰林茂、瓜果飘香的富庶之地，改写了“沙进人退”的历史。如今，玉门儿女在“强工兴市 转型跨越”发展战略目标的指引下，在大漠深处奏响了“风力发电、光伏发电”的雄伟乐章。那一排排转动的风机和那一排排笔直挺拔的白杨树相互映衬，构成了玉门最亮丽的风景线。

我爱白杨树，更爱我的父老乡亲!

有人喜爱小草，因为它嫩绿而可爱，象征着勃勃的生命力;有人喜爱鲜花，因为它芳香扑鼻，象征着美丽和富贵;有人爱山川，因为他清秀挺拔，象征着激情与力量;而我却喜欢虽然生存在大自然中，却最不让人注意，虽然外表没有小草的嫩绿可爱没有鲜花的美丽芳香，却是大自然中最有用处的植物——杨树。

可能有人会说，杨树有什么好呀?棕色的树杆，深绿色的叶子，身上再没有什么别的颜色，一根又粗又壮的大树干直直地竖立着。可这就是杨树的一个特点一个朴实而正直。它虽没有牡丹的雍容华贵，它更没有婆娑的姿态和屈曲盘旋的虬枝。但我认为那是力争上游的一种树，他又笔直的干和枝，且所有的枝干像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

人们现在可能不会记得，是杨树在酷暑的季节里为人们乘凉，而它自己却顶着炎炎烈日，任凭八月毒辣的阳光灸烤。人们现在可能不会觉得当自己在家安逸地休息时间，是杨树为人们美化了环境，挡住了风暴，而它自己却总是默默地站立着。

我们可能难以想象，当自己坐在舒适的木椅上，当自己用着高档家具的时候，却是杨树默默地牺牲自己，为人们提供便利。当冬季外面下着鹅毛般的大雪时，是杨树燃烧自己的树杆，为人们取暖的。当人们夏季给农作物施肥时，也是杨树用自己的树叶给人们提供最好的肥料的。

杨树，虽然没有华丽的外表，但它却有高尚的品质，更具有无私奉献的伟大的精神。

我爱你啊，杨树。

教室前站着一排杨树。

雨过天晴，阴霾渐渐散开。

“哗啦啦，哗啦啦......”窗外又响起了急促的“鼓点”。

那是怎样的一种情景啊！

一棵棵“杨树勇士”被笼罩在未散尽的阴云中，狂风怒号着，迫使杨树向它屈服。可是啊！杨树是那么容易屈服的吗？

它将全身都舒展开，身上的每一个细胞都在与狂风斗争。“哗啦啦，哗啦啦......”这不是雨声，是杨树的叶子在与风抗争！

风来了。它不闪躲，而是顽强地迎接挑战！

“哗啦啦，哗啦啦......”

这分明就是充满激情的，代表它永不屈服精神的“冲锋号”！

杨树是多么无畏的勇士啊！

杨树轻蔑地看了看它身旁点头哈腰的柳树，将身子挺得更直了。

它的身躯显得更加挺拔，傲然于世间万物！

风屈服了。

温顺的风轻轻拂过杨树。

“哗啦啦，哗啦啦......”

战争以杨树的凯歌终结。

头上仍是阴云。

脚下仍是土地。

二者之间，杨树获得了新生。

经过战争的洗礼，它浑身上下都透出自信。每一片叶子也流露出更旺盛的生命力。

绿，逼眼的绿......

校园里的杨树......

意志品质是指构成人意志的诸因素的总和。已知是有意识地确立目的、调节和支配行动，并通过克服困难和挫折，实现预定目的的心理过程。受意志支配的行动叫意志行动。以下是小编为你整理了意志品质名言警句，希望对你有所参考作用。

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——约翰逊

一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔

如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科

人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基

人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔

我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若

坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

决心就是力量，信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔

世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！——泰戈尔

在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

不怕百战失利，就怕灰心丧气。——佚名

绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。——爱迪生

一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。——罗·特雷塞尔

所有存在都是独创。——穆勒

不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。——罗斯金

白杨树精神：“生命力顽强，向上、坚韧、正直、奉献”。

表现一生命力顽强白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有它的生存。它不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，它就会把黄土地装点，撑起一片绿色。它不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给它一点宽松的环境，让它吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。它不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。

表现二向上，坚韧，正直白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，它迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。风雪中她掘强挺立，黄土上她傲然挺立。

表现三奉献白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。他可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育他成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记他的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，他却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，他的根已经和黄土地连为整体。白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕他的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。

翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先上来，翟鸿燊就鼓励听课的同学互相沟通，互相握手。他表示，沟通，是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动。情绪非常重要，有好的情绪、好的氛围，才能有效沟通。

随后，翟鸿燊说到鬼谷子，他的四个学生，苏秦、张仪、孙膑、庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。随后，他很自然地让听众给他鼓掌——这也是一种互相的沟通，鼓掌，不仅是给演说者的，也是表明自己的素质、状态，表明你很好，你还健在等等，这，就是沟通。

接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他也说到，这个时代因为有网络，很多知识，检索就可以了，甚至不需要多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。

翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？这久是夫妻没有沟通好造成的。

“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。管理、财务等可以找人代替，但是自己的格局、胸怀、境界，是不可替代的，这些提升了，高品质的沟通，自然就开始了。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。

他还举一个例，学游泳，不一定学历高的人就学的快，研究生不一定快，因为有的不愿意下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“变态”，要成功，就要“变态”！世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！”

要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书究竟写什么的，回答说：那到是没注意。这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇2年不到离婚，回忆当初，第一次大吵大闹，居然是牙膏没有挤好：男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳踢球的时候，对手又是踢又是拉的，但他还是进球了。问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！”这就是积极的心态。

翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！

这个的视频讲座，信息量比较大，但是，因为将的幽默而丰富，不感觉枯燥。如讲座中所说，以学位乐，以工作为乐，那么，这种正念，就会导致正精进！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。

六年级:陈雨欣

雪在人们眼中是美丽的，而在我眼中却是不一样的美，而是……

记的有ㄧ次，外面在下雪，我在室内玩，突然我有个奇怪的想法—―让雪来我们家！说干就干，我戴上帽子和手套，围着围巾，穿着棉袄和雪地靴，拿了个盆子，我就跑了下去。到了一片被白雪覆盖的空地，把雪装到盆子里。

“哎哟哟，哎哟哟……”

“终于到家了，万岁！”我高兴地喊着。高兴过后我便陷入了沉思。雪能用来干什么呢？“对呀，可以擦家具。”我开始用雪擦家具，擦完后家具上都是水。

妈妈回来了，走进一看，眉头一皱说：“你这熊孩子，不知道木头家具是不能用水擦的吗？”我心想：妈妈这么凶，还是转移话题吧。“妈妈，雪可以干什么呢？”此时，我心里忐忑不安，生怕妈妈看出来我在转移话。“雪还可以拖地。”

通过上网，我知道了雪的远不止这些，例如：1、雪可以浇蔬菜，帮助蔬菜度过严冬。2、干净的雪水加热水可以洗澡，保持身体光滑。3、干净的雪还可以泡茶，有润沛效果。4、雪还可以洗蔬果。5、雪还可以净化空气，使空气没有污染。

雪是由单纯、美丽、善良、天真和洁白五个因素绘聚成一个默默无闻的品质。

同学们，外表的美会流失，只有内心的美才会永垂不朽。让我们一起学做雪花的品质—默默无闻！

[描写雪的品质的六年级作文

我爱四季常青的松柏，爱勇斗西风的雏菊，爱冰清玉洁的荷花，可我更爱傲霜斗雪的梅花。

在百花凋谢之季，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

梅花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。梅花迎着寒风开放，傲然挺立。中华五千年，又有多少英雄豪杰像梅花一样有着不低头的精神!我爱的是梅花那。

有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神!它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

难道，这不正是我们的清洁工人么?她们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花傲霜斗雪的精神，做一个有梅花品质的人。

白杨树精神：“生命力顽强，向上、坚韧、正直、奉献”

表现一生命力顽强白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有它的生存。它不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，它就会把黄土地装点，撑起一片绿色。它不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给它一点宽松的环境，让它吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。它不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。

表现二向上，坚韧，正直白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，它迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。风雪中她掘强挺立，黄土上她傲然挺立。

表现三奉献白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。他可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育他成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记他的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，他却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，他的根已经和黄土地连为整体。白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕他的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。

在学校教学楼后面，有一片杨树林，它前边和右边是绿化带，左边摆着一些石椅。

这些杨树十分高大，都有几层楼那么高，它们就像校园的卫士一样，挺拔的站在那里，守护着整个校园。

春天，树木都发出了嫩嫩的小芽，杨树当然也不例外，也发了芽，每棵杨树都为自己装点上了春天的颜色——浅绿色，比比看谁最漂亮。春天快结束的时候，也就是晚春，叶子从浅绿色变成了嫩绿色，小燕子也回来停在了枝头上，让满树的绿色里添了一点黑色，使得杨树变得更加的漂亮了。

夏天来了，嫩绿色的叶子变成了深绿色，杨树林里一片茂盛的景象。树木更加茂密了，为我们铺下了广大的树荫，我们在这片树荫下，快乐地奔跑、玩耍、游戏，我们整个夏天都沉浸在欢声笑语中。

秋天悄悄地来到了，杨树的叶子变成了金黄色，有的已经开始枯萎，从树上掉落。好像一只只黄蝴蝶，漫天飞翔，捡起一片落叶放进书本，让我永远记住它们。

冬天，漫天大雪从天空上飘然而落，整个校园成了冰雪世界。杨树上积满了雪，好像为校园的卫士们穿上了白色的铠甲，让它们更好的守卫我们。我们在杨树林里打雪仗，杨树真的像保护我们的卫士一样，用身体帮我挡住扔来的雪球。

杨树林一年四季都很美，而且一年四季都能给我带来快乐，我真是太喜欢校园里的杨树林了。

[校园里的杨树林作文

玉洁松贞

【解释】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【出处】唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

高风亮节

【解释】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高山仰止

【解释】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【出处】《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

厚德载物

【解释】旧指道德高尚者能承担重大任务。

【出处】《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

云中白鹤

【解释】象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

【出处】《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。”

明德惟馨

【解释】明德：美德;惟：是;馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

【出处】《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”

良金美玉

【解释】成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

【出处】唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松;烈火焚时，不损其良金璞玉。”

人一生下来所有的心灵都是美好的，一尘不染的，但在长大后，就会受到周围环境的影响，或多或少的改变自己原本的性格，一颗纯粹无邪的心就有了污点。

在现在的世界，科技非常发达，看起来仿佛是那么完美。但是，人呢，他们的心灵像世界那般完美吗？其实不然，不好的现象随处可见。

有时在大街上可以听到，隐隐约约的吵架声，再一看原来是两拨人因为小摩擦引起了矛盾，声音大得方圆几里都能听到，有人围观，却无人来制止。

甚至，时而在网吧旁可以看到，一大帮人合伙欺负另一个人，将他打得鼻青脸肿，但是并没有人上前劝阻。是没有人看见吗？还是视而不见？像这样的现象还有许多，却无人管制，导致他们毫不忌惮。每每这时，我心中仿佛在滴血，如果能克隆一样东西的话，我愿意将美好的品质，克隆到每一个人的心中。那么世界，就会变得美好无缺，人人都会感受到幸福。

大街上，干净得一尘不染，传来的也只是阵阵嬉笑声、玩耍声，若是有人摔倒了，大家一定会第一时间给予帮助。校园里，同学们都在操场上玩游戏、做运动。所有人都互相帮助，在蓝天下快活的玩耍，也没有人受到他人的欺负。

克隆后的世界，就是我想象的世界，希望终有一日世界会变成这么美好！

城市的早晨是热闹的，村庄的早晨是恬静的，那么，校园的早晨是怎样的呢?

校园的早晨是美好的。淡淡的朝霞下，小草摇动着它细嫩的胳膊，在风的陪伴下做起了早操;柳树也不甘寂寞，在风的伴奏下，尽情地舞动起来;杨树也唱起了卡拉OK，与柳树一起载歌载舞，它们跳着，唱着，迎接着朝气蓬勃的同学们。

校园的早晨是寂静的，当你走到操场上，只能听见同学们的脚步声，而听不到同学大声喧哗的声音，当你走到办公室，只见老师们在默默地工作，当你来到教室，同学们都在聚精会神地看书。

校园的早晨是紧张的，迟到的同学急促地跑到学校，奔向教室，他们的步伐是紧张的，一些没有完成作业的同学在教室里惴惴不安，他们的心情是紧张的。

我们新的一天就这样开始了，我们就这样认真地上好每节课，也高兴地在校园里度过了每一天，校园的早晨每天都充满活力，就像春天一样给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

"两弹一星"元勋邓稼先的爱国思想是从小就养成的，并支撑着他的一生。在爱国无功的情况下，是父亲的一番肺腑之言点亮他心中的灯盏，从此，抱着"科技救国"的信念，邓稼先刻苦求学，走出了一条辉煌的成功之路。

邓稼先优秀的精神品质首先表现在回国的努力上，甚至堪称典范，他是义无反顾、迫不及待，拳拳报国之心溢于言表!回国后，邓稼先在所有场合表现出的无私、执著、吃苦耐劳、献身精神，以及热情、谦和、善于团结协作等，都让人真切地感受到他的可贵品质和精神风貌。