立冬节气都有哪些习俗汇总20篇

我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢！

过年前夕，家家户户挂满腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。

除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃这一年就万事如意，一家子和和美美的。

饭后，便到最令人激动的环节，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统习俗之一，红运来临的象征。

初一初二的景象与除夕截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。

怎么样？你想不想也来体验体验九江过年时的习俗？

说到端午节，大家一定都知道。

端午节有很多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有很多习俗，像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！

我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息之后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直将赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。

又过春节了，有些感想与大家一起分享。

期待VS习俗

作为中华民族最重要的节日，春节对于中国人来说应该是有所期待的，我们小孩子所期待的便是去各家拜年，要红包和那时的一些有趣的玩意儿。而大人们所期待的应该是那说长不长的假期了吧，而对于老人来说，无非是一年到头，一家人又能欢欢喜喜、开开心心地聚在一起了……春节作为最重要的节日之一，有着许多的习俗：守岁、祭祖、贴春联、放爆竹、拜年……这大多数是我觉得繁琐却又值得期盼的。《阿长与山海经》一文中，有这么一个片段：大年初一前夜，长妈妈嘱咐我，清早起来第一句话便要对她说恭喜，还要我吃福橘。从中可以看出人们对春节习俗的重视……

旧俗VS新习

有人说如今“年味”淡了。的确，由于意外事故频发，许多城市已经开始不允许燃放烟花爆竹；现如今科技进步巨大，电话、电脑越来越普及，于是，人们开始以电话、电子邮件拜年的方式替代登门问候。造成一些习俗在逐渐离我们远去。以贴春联为例，古人过年时多用两块桃木条写上传说中能驱鬼的门神的名字来辟邪，这就是最初的“桃符”。五代时，后蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语，即春联，到宋代，贴春联已经成为民间过年的习俗。而现如今，却不见家家户户都贴春联了。可见，这年味确实淡了。

感悟

随着都市越来越喧嚣，乡镇的日益都市化以及社会的发展，有些传统的东西还在延续着。但有些却随着生活的改变而流逝了。春节的习俗也不免会受到一些影响，导致一些改变，一些较为不重要的习俗渐渐地消失了……

嫁树：芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙”。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙”。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，这是芒种节气习俗之一。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。

打泥巴仗：贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅：在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

送花神：农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。

安苗：安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。是芒种节气习俗之一。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

端午节就是我国“三节”中的一个传统节日。

端午节的早上，我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目就是赛龙舟。这时，妈妈对我说：“你明白赛龙舟、吃粽子的来历吗？”我说：“明白呀！相传龙舟竞赛就是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，就是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。”奶奶见我们谈得这么开心，凑上来说：“你们明白吗？端午又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒就是蛮好玩的。”然而我和妈妈一齐说道。

吃过晚饭，爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我都念着端午节的儿歌：“五月五，就是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。

啊！端午节的学问可真多。

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢?传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子?这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱;唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情;北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

1) 机、畜、人，齐上阵，割运打轧快入囤。

2) 推车不用教，全靠屁股摇。芒种南风扬，大雨满池塘。(湘)

3) 芒种打雷是旱年。(湘、豫)

4) 芒种打雷年成好。(湘)

5) 芒种闻雷美自然。(陕)

6) 芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。(粤)

7) 芒种夏至，水浸禾田。(粤)

8) 芒种落雨，端午涨水。(湘)

9) 芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。(闽)

10) 芒种夏至天，走路要人牵。(苏、皖、川、鄂、贵)〔指阴雨天多，行路容易滑倒〕

我们中国有很多传统的节日。端午节是其中重要的.一个节日。今天我就为大家介绍一下端午节的来历和习俗：这个节日是为了纪念战国时期爱国人士、文学家屈原的，传说屈原投江后，人们很着急，划着龙舟去救他，可到他身边时发现屈原已经死了，为了不让鱼虾吃了他的尸体，人们把粽子扔下江喂鱼虾。这些行为经过演变成了今天赛龙舟和吃粽子的习俗。

此外端午节还有其他已些习俗，比如于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒等。

今天国家为了让国民不忘我们的传统，恢复了端午节的假期。人们在这一天家人团聚，共同缅怀爱国诗人屈原，分享祖国日益强大的喜悦，展望充满希望的未来！

端午节在人们的印象中，充满了浓浓的中华色彩：吃粽子、点雄黄、赛龙舟……这样一个中规中矩的传统节日，有朝一日竟然能够与手工DIY挂上钩?!如果，你在端午节这天有幸来到了我们的社区，那你能感受到的不仅是对中华文化一脉相承的欣慰，还有古老节日的现代化活力。

端午节当天，社区的售楼大厅灯烛辉煌，人声鼎沸。大厅中央摆放着一张古色古香的长条桌，桌边有若干把做工精致的太师椅。桌上摆着几大盆白白的糯米和碧绿清透的箬叶，俨然一片庄重的氛围。哈哈，你猜的没错——一年一度必选项目，包粽子!在场参与的孩子们包得可认真了，四角形的，三角形的，有的甚至还包成了一个扁扁的多面体哩!

你可能会说：“这没什么好玩的，不就是包个粽子嘛!”少侠莫急!端午节的另一大习俗，就是“佩香囊”。且看，清过桌面后，一座五彩斑斓的“花园”立地而起：红的布，蓝的布，绣着招财猫的，印着樱花的……简直就是一座布匹市场。对于什么针头线脑的，我们就有点“班门弄斧”了。一旁的几个助教老师轻巧地飞针走线，看得我们眼花缭乱。无需多时，一个精致美观的香囊就出世了。但是到我们亲自“磨刀上阵”的时候，可就没这么规范喽。一个个香囊“歪瓜裂枣”，摆在同一张桌子上，可以称为“群魔乱舞”。有的小朋友照着老师的做，成品“马虎过关”;一些同学是照着往年家中购置的三角形吊坠香囊创作的，还缝着大气的流苏……“不走寻常路”的我另辟蹊径，缝制出的成品竟然和《红楼梦》中记载的种类没什么两样。我特地选用了红底仙鹤纹的布料，用五彩绳做了一个可调节活扣链系上。香囊底端坠着一条中国红流苏，增加了许多趣味。自己做的香囊佩戴在胸前，可是别有一番甜蜜滋味呢!

虽然我们自己制作的粽子和香囊远远不比市面上买的好，但是在我们的心底，这些“形态各异”的粽子永远是最甜最糯的，那些“缤纷多彩”的香囊永远是最香最靓的……因为这些“劳动果实”的温暖陪伴，所以这个端午节肯定是我们从此以来度过的最独特的一个，也是我们永远镌刻在心中的一个端午节。

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同，乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财，每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了。但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备。大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

以上就是我家乡——福建的春节习俗。小伙伴，一起来，更精彩哟!

小雪是二十四节气中的第20个，一般在每年的11月22日或23日。进入该节气，中国广大地区气温逐渐降到0℃以下，部分地区开始降雪，但多数时候雪量并不大，故称“小雪”。

在古籍《月令七十二候集解》中，对小雪即有记载：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”表明这是反映天气现象的节令古籍《群芳谱》中也说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”

“按老年间的说法，小雪也算秋天的尾巴、冬天的开始。由于受到传统农耕社会习俗的影响，小雪到来以后，进入农闲时节，人们的生活比较悠闲，北方大部分地区开始‘猫冬’。”刘一达介绍道。

于是，“玩”成为小雪前后的一个重要内容。刘一达称，旧日，老北京人喜欢玩“冬虫”，即开始斗蛐蛐、蟋蟀，“偶尔还能看到有人放风筝、抖空竹，玩得不亦乐乎”。

“除此之外，以前老北京还有‘占雪’习俗。如果小雪不下雪，农民会祈求下雪，保佑来年丰收;城里的皮货商们则会聚集在一起饮酒，到夜里交子时分，冲西北方向烧香磕头，希望天气变冷，衣服畅销。”刘一达笑称。

饮食：传统吃栗子、核桃 农家腌制腊肉储备过冬

按照古代的节气划分方式，小雪被分为三候：“一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。”这就指明，小雪时节天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。在寒冷的时节，饮食进补变得尤为重要。

“过去民间很重视冬季进补。小雪来临，冬天的一些节令食品基本已普遍上市。”刘一达说，这个季节宜吃的温补食品有羊肉、牛肉等，“还有栗子、核桃等一些零食，都是往日小雪前后比较流行的食品”。

此外，同样受到气候的影响，小雪以后天气变得更加干燥，正是腌制、加工腊肉的好时候，民间曾有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把肉类用这种传统方法处理后储备起来。

“总之，有关小雪的一些讲究，都与过去农耕社会的传统有着或多或少的联系。”刘一达表示，这些有趣的民间习俗，也为人们今天的生活增加了不少乐趣。

我的家乡在化州市，家乡有一个习俗就是每年的正月十六做年例。

我在茂名读书，爸爸、妈妈在茂名工作，每年的正月十五我们就回到家乡，因为年例的前一天亲戚、朋友（也叫“年例狗”）就会络绎不绝地到来。在我们家乡把来吃年例、看年例的客人叫做“年例狗”.这是有一个典故的，有一条村的年例是初十的，好客的主人吩咐客人初九就到，客人们果真每年都在初九就到了，因广东话“九”和“狗”是同音字，所以人们都戏谑：“初十年例‘狗’就到”。来吃年例、看年例的客人也不计较，做“狗”也好、做“猴”也好，总之有得吃、有得玩、有得看就行了，甚至有人自嘲：“我们去吉堆坡做年例狗罗”。因此，其他村也不例外，客人们都提前一天到来，做完年例的第二天才离开。

在我们家乡做年例讲究吃。一讲究吃个饱，二是讲究吃风味，三是讲究吃得热闹。为了能让客人吃过饱，我爸爸总是准备多一些菜，处很多，年例的当晚客人看年例第二天可以吃了午饭再回家，走的时候若还有菜剩就可以打包，因此，客人总是高兴而来，满意而归。说到风味，来我家的客人最喜欢吃的是水饺和豆饼壤。水饺用糯米做皮，用韭菜、萝卜、肉粒做馅，用鸡汤一煮，清香、软滑。说到热闹，有些客人纯粹是赶热闹，在东家吃了，西家有熟人打个招呼就串起台来，呼三吆四，把一条村搞得热热闹闹，有些客人与主人根本就没有任何关系，只是主人的亲戚的亲戚的亲戚、朋友的朋友的朋友，一呼百应一个跟住一个就来了，好客的主人只要有人来就是客，恭恭敬敬请进家里。

一到晚上，“看”年例就开始了，一个大地堂，北面是粤曲大戏，南面是现代歌舞，东面是木偶小戏，西面是风味小吃。男女老少各取所好，长凳、短凳、高凳、矮凳排排坐定，没有凳子的或站、或蹲把场子围个内三层、外三层。一时之间粤曲的乐韵、现代歌舞的高亢、木偶的喑哑、风味小吃的叫卖声声声相闻。到了晚上十点多钟还有一场压轴“戏”就烧炮、放烟花。

你看，一封炮刚烧完一群小孩、小媳妇儿们就跑过去抢，一个小女孩抢到了高叫：“是白花炮。”我问爸爸：“‘白花炮’是什么？”爸爸说：“去年，村里有人生了一个男孩，今天他们来烧一封白花炮，如果生的是女孩今天他们就来烧一封红花炮，谁抢到白花炮今年谁家的亲人就要生男孩，谁抢到红花炮今年谁家的亲人就要生女孩。”我马上就问爸爸：“有那么灵吗？” 爸爸说：“当年，你祖母替你妈妈抢到了一朵白花炮却偏偏生了你这个女孩子。”我咭咭笑出了声来：“原来如此。”突然又有一个男孩子大声地叫：“我抢到了一只猪炮。”我又问爸爸：“什么叫猪炮。” 爸爸说：“有人做好事，想送一对猪仔给没有本钱的人养，今天就来烧猪炮，抢到猪炮的人今年就有人送他一对猪仔，到了年尾，这一对猪仔出栏后，明年他也要来烧猪炮还一对猪仔的。” 我又说了一声：“原来如此。”一片片欢快的笑声、一片片悠扬的歌声、一阵阵震耳的炮声在天空中回荡……。家乡的年例在笑声中消散，明年又在笑声中相聚。

不仅四季有更替，人生同样也有节气，人的一生，就如同四季一样不断的更替。

当邓世昌指挥着“致远”舰全速驶向“吉野”时；当许许多多的革命烈士为了国家而不惜牺牲自己的生命时。历史的悲风发出一阵阵书衰鸣，我们不禁想到：人生也有节气。

人生不仅仅有四季，还划分为二十四节气，都是一曲跌宕起伏的歌曲。

人生，不过一百年，一路走来，青春时节是春天，积极向上，朝气蓬勃，充满生机与活力，也许，也有春雨连绵和风雨雷电的时候，但更多的时候是青春的那份自信和朝气。到了青年，我们便开始步入夏季，有风雨交加的黑暗，有电闪雷鸣的长夜，但比较多的，是一股永不服输、永不言败、决不放弃的奋斗向上的精神。渐渐地，到了中年开始向秋季转换，多了哀愁与丝絮，多了负担与责任，虽然有时也有秋高气爽万里无云的晴空，但这并不多见，很多的，是秋雨连绵，秋风萧瑟，当任务完成，所有的落叶都独立地随风飘散时，冬季在不经意间悄悄袭来，他失去了生机与活力，带来了苍颜与满头白发。身上全都刻着“岁月”二字，多了苍老与沉默，少了许多生机。

节气，季节在一个冬季后，所迎来的，是万物复苏、温暖的春天，可是人的一生，只有一个春天，度过四季后，就只在严寒的威逼下，结束终老。

可这是普通人的一生，也有一生只生活在一个节气中的。

如：三国时的曹操，他的一生，都生活在夏季的热烈与自信中。他少年征战南北，到了老年都写出了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的悲壮诗句。因为他明白，秋天的红叶足以让萧瑟的秋风变得畏惧，冬天的腊梅，也能让寒风退缩，他掌握着自己的节气，他的一生，都生活在春分和夏至的火热中，他让秋风与严寒望而却步。

商纣王的一生都生活在秋风的落叶与冬天的严寒中，他一生贪图享乐，不问政事，从来没有春天的生机与夏季的火热，他从来都是生活在败落和霜冻的麻木之中，他的一生，从未体会过奋斗成功的喜悦从未在春季和夏季生活过，直至亡国，他还浑浑噩噩的不知清醒，他从不曾见过春季的万物复苏，更不曾听过冰雪融化的声响，不曾见过夏天的草木茂盛，不曾看过一片繁华灿烂的景象。

我们每个人的一生都有二十四个节气，每个人的节气都掌握在自己的手中，尽管不能改变更替，我们可以在有限的时间里做更多有意义的事，让我们好好把握自己的节气，不要浪费春分、夏至，也不要让秋分时自己后悔，不要让凋谢时的自己遗憾。

草枯叶落，水瘦山寒，衰草连野，漠寒肃杀。

枯黄的枝芽点过山川，嫩叶褪去了鲜绿的外衣，深秋的红叶已悄然离去，久违的星星半隐在深邃的夜幕之中，这一切的情景交融，让这个了无生机的季节更显冷峻。鸟虫藏匿于山林灌木中不做声响，凛冽的寒风吹皱了一池碧水，老树嘶哑地在孤风中低吼着弯下了腰，茕茕孑立形影相吊。苍凉来袭，包裹了漫山遍野。

晨雾微晓，一缕缕烟雾将红瓦覆上轻纱，麻雀躲避着雨丝的追打、寒潮的侵蚀，快速地穿梭在树丛之间，人们都穿着厚实的衣物在街道上散漫地踱着步子，似乎生怕动作一大就把暖气放跑了，独享着卸下斑斓的世界。迎面而来的雨点悉数打在玻璃窗上，为天空织成了一张灰蒙蒙而又细密的大网，将一切生物笼罩于其中。檐下一串串的雨滴宛若无声的歌曲，孤芳自赏。

而与之不同氛围的是人满为患的早餐店，扑向人们的是氤氲热气，与外头的严寒格格不入，暖气拂过周身，酥软了筋骨，整个人都随之放松下来，瓷碗里的雾隐隐约约地盖住了院子里的淡装素裹，随风安静地摇晃着。

“落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼”房檐一座挨着一座，夕烟溟濛，倒挂下来的黑影延向了回家的方向……

再过两天就是我国传统节日——“中秋节”。在9月__日这天，我校五年级全体师生在食堂一起亲手制作月饼、灯笼、灯谜，一起体验中秋节的快乐。

当主持人说“中秋综合实践活动现在开始”，我和搭档小郭立刻拿出工具开始制作灯笼。我们很着急，想着赶快做完灯笼去做月饼。黄老师看我们手忙脚乱的样子，也过来帮我们做灯笼。我们有了高手相助，很快就做好了灯笼。这个灯笼还挺不错嘛!

不错归不错，可月饼组的也快做完了，怎么办呢?有了，把形状做得不那么漂亮的月饼毁了重新制作。我们做得很开心，不知不觉中时间过得飞快，我们该回班上课了。不要紧，托管课就可以吃月饼了!我好不容易就盼到托管课了。老师拿出月饼，隔很远我们就能闻到月饼的香味，垂涎三尺。我挑了个大月饼，啊!棒极了，咬一口外脆内软，咬两口流连忘返，咬三口……呀!实在无法形容。

颁奖了，我和小郭做的灯笼获奖了，我们俩各获得了一个相框。中秋实践活动在笑声中结束了……

通过这次中秋综合实践活动，我感受到了中秋节的快乐，体验到了中秋节的各种习俗。我也感受到了中秋节是很有乐趣的。月饼，它和月亮同样是圆的，它就代表着月亮，吃了月饼就好像把月亮也吃掉了，这也是代表团圆的。灯笼，它也是圆的，它也有一点代表了月亮。我还感受到了中秋不只是一种形式，它应该是一种象征，时时提醒我们不忘自己的国家，时时提醒我们不忘自己的亲人，时时提醒我们要珍惜我们今天的相聚。

Nine nine Chongyang， as with the "long" is a homonym， in the nine figures is the largest number， the meaning of life for a long time。 In ， our country the annual September 9 set as a festival for the elderly， cleverly combining traditional and modern， become respect for the elderly， and love for the elderly， help the elderly Festival。

This year the festival is coming。 For you， Chung Yeung Festival plan how had it? If you are a young person and Chung Yeung Festival this day you may gave the mom and dad a gift， or to travel， relax mood; or make a phone call to the home， let the warm greetings， a heart warming gift。 If you are an old man， you may have been a group of sympathy， or be invited to participate in activities。 Then Festival ended， but we do not like meishiren as the how how lead， must continue to show respect for the elderly， care for the elderly， care for the elderly。

Countries of the provisions of the Chung Yeung Festival this day is a festival for the elderly， the purpose of which is to use this to carry out activities to allow people to set up the consciousness of respecting。 The country has established a general acceptance of the festival， the important purpose is to remind the whole society for a certain thing， and not the only thing to do is to do。

Any activity that wants to be able to get the effect to be able to maintain a long enough time to show its significance。

In fact， the elderly are very simple， the park for a walk with the company， the weekend to go home for dinner， the phone call， can make them feel very satisfied and happy。

Parents should not only on this day， but also to remind himself， usually elderly care enough。 It is a year the Double Ninth Festival， from now let us more to care for the elderly， it is meaningful to the festival。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

今年的重阳节即将来临。对于你来说，重阳节计划怎么过呢?如果你是年轻人，重阳节这天你可能是送给了爸爸妈妈一份礼物，或者带他们出门旅游，放松心情;或者给家里打了一个的电话，让温馨的问候，成为暖心的礼物。如果你是老人，可能受到了一些组织的慰问，或者被邀请去参加活动。然后节日结束了，但是大家千万不要像没事人一样该怎么过就怎么过，一定还要继续尊敬老人，爱护老人、关心老人。

国家把重阳节这一天规定为敬老节，目的是用这种开展活动的方式来让人们树立尊老敬老的意识。国家设立一个社会普遍接受的节日，重要的目的在于提醒全社会对于某件事情的关注，而不是这件事情只有到了节日才想起来做。

任何一个希望能够获得效果的活动都要维持足够长的时间才能显示出它的意义来。

其实，老人们要求很简单，公园散步的陪伴、周末回家的晚餐、电话的问候，都能让他们感到无比的满足与幸福。

孝敬老人不仅仅要在重阳节这天，而且要时常提醒自己，平时对老人关心得够不够。又是一年重阳节，从现在开始就让我们更多地去关爱老人吧，那才是有意义的重阳节。

过春节有很多习俗，腊月二十三，眼看快到春节了，人们真是忙得不亦乐乎，又要准备好酒好菜，还要贴对联，购置年货。孩子可放松了，因为放寒假了，快过年了。今天，我要向大家介绍一下我们老家广东揭阳过春节的习俗。

在我们老家，春节一定是轰轰烈烈、红红火火的。早上，大人们把春联贴在墙上，小孩子们去买鞭炮和烟花，一些老人会包饺子，做糍粑，我们的糍粑会加一些花生和白砂糖，吃起来非常好吃，又香又甜。

到了下午，人们会去拜访亲朋好友，有的会叫上朋友和亲人一起去看花展、舞狮子和摆猪羊。我们老家的舞狮子可不是在一个地方演出，而是在整个揭阳的大街小巷里演出，你没听错，是整个揭阳。人们敲锣打鼓地在大街上走着，舞狮的队伍排成一条长龙，可热闹了。在另一边就是摆猪羊的地方了，人们把一些羊和猪杀了，把猪头和羊头的口中放桔子，猪身和羊身上刻上“吉”字，猪的脚和羊的脚上贴上红纸，一起放在木架子上，寓意为大吉大利。

到了晚上，人们会打起牛肉火锅。这可不是一般的火锅，这可是潮汕最正宗的牛肉火锅，口感好，肉质好，又干净，让人们吃了放心。大家一起跟亲人吃火锅，小孩子们吃完火锅就马不停蹄地去玩鞭炮了。在这一天晚上，人人都要守岁，大人们边吃火锅边看着鞭炮和烟花，快到十二点时，人们就会开始倒数，正好到十二点时就会一起放出最大的烟花，这时的老家犹如举办一个小型烟花展览会，可热闹了。

转眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号，学生们开始上学了，大人们也开始工作了，可大家还沉浸在这热闹的春节气氛之中，久久不能忘怀。怎么样，这就是我们老家的春节习俗，有没有觉得非常有趣呢？

中国传统节日--过年。过年是辞旧迎新的日子，也是中华民族最重要的传统节日。在过年期间，中国的汉族与很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

我的老家是金溪，今年我就在那儿过的年，可有意思啦！

大年三十一大早，一阵阵鞭炮声把我从睡梦中惊醒，便不由自主地吟诵起了王安石写地《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。吃过早饭，全家人忙着杀鸡，杀鸭，准备年夜饭。最有趣地是公鸡去毛之后，唯独在鸡尾巴上留下三根羽毛。我便怀着好奇地心情便去问奶奶：“奶奶，为什么要在鸡尾巴上留下三根羽毛呢？”

奶奶说：“这三根羽毛象征着人们吉祥、幸福、美好地生活。包含这激情与对祖国地春节祝福。”

我若有所悟地说：“哦，原来是这样。”

奶奶又说：“把这只鸡放进盆里，再加上一根大葱端着去庙里祭拜，许上愿望，希望来年地牲畜能够更加兴旺。”

到了下午，奶奶忙着蒸寿糕，爸爸在一旁帮忙碌着，并不断地在糯米糕上用花生摆上一个“寿”字，这才知道这是为外公祝寿准备地。

晚上，家家户户包饺子，这种饺子地原料不是用面粉做地，而是用糯米粉做地。饺子必须要包甜地或咸地陷，放在锅里炸后才能吃，吃在嘴里弹力十足，有嚼劲，回味无穷。

吃完饺子，过了一会儿，一颗烟花飞向空中，瞬间爆炸，那爆炸地烟花仿佛是一朵美丽地莲花在空中展开地花瓣。看着这些美丽地烟花，我也情不自禁想去放一束。

正月到亲朋好友家拜年时要喝糖水，我便去问爸爸：“到亲朋好友家拜年时为什么总要喝糖水？”爸爸说：“因为这样可以让亲朋好友之间地友情更加甜蜜，使我们快快乐乐地过新年。”

这次回老家收获很大，因为我了解了很多习俗，使我与家人地感情更加深入。只有与家人在一起甜甜蜜蜜地生活才能互相理解，互相沟通，从中获得快乐。

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，又称重午节、端阳节。

是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方少数民族纪念龙神的日子。

听妈妈说端午节的许多习俗都与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论在南方北方，这一天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再咬食屈原的遗体。

打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。

嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了一个总结：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

春节是我国最具特色的节日，它有许多有趣的习俗，其中，我最喜欢的要数吃钱饺子了。

钱饺子，故名思议就是包了钱的饺子，谁吃到了就会有一年的福气。我们家每年过春节都会包钱饺子，爸爸今年包的时候说，把钱包进饺子里太脏了，他非要在饺子里包剥了壳的开心果，还风趣地说：“这就是钱饺子了！”为了凑热闹，我也包了一个“甜”饺子，我给它取名叫“噩运”饺子，谁吃到了就要给大家钱。

热腾腾的饺子上桌了！，我不管烫不烫，用筷子夹住一个饺子，马上塞进嘴里。因为饿极了，再加上想吃到钱饺子，第一个还没吃完，我马上夹住第二个往嘴里送，第三、四个饺子很快进了我的肚子。直到嘴里什么都装不下了，我才开始细嚼慢咽。我以迅雷不及掩耳之势吃完了我盘子里的饺子，肚子还没饱，还没有吃到幸运饺子。我就继续在全家人的盘中里搜寻，看到这个饺子鼓得大大的，好像偷偷藏了什么东西一样，我赶紧夹住它，可里面什么东西都没有。我再看看那个，很像是爸爸包的，就迅速把它放进嘴里，生怕别人抢走一样，可是这个饺子里面依然空无一物。我又吃了半盘，什么也没有吃到，肚子却已经撑得像个皮球，我已经饱了，可是还想在吃几个，看能不能吃到。最后，我实在吃不下了，只好躺在沙发上休息。

事后，大家谁也没有吃到钱饺子，连我的“噩运”饺子也没有了。我怀疑开心果化了。但还是很开心。因为吃钱饺子本身的寓意就是让我们多吃些饭，所以一切都没有关系。

春节有许多奇特的习俗，但在我眼里，最有趣，寓意最深、最美的要数吃钱饺子了！

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人(又称花杆头)是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。