立冬节气都有哪些习俗合集20篇

春节到，每个地方都有每个地方的习俗，而我的家乡广州也有我家乡的春节习俗，下面就让我来介绍一下吧。

广州有句俗语叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到腊月二十八这天，要把家里大扫除一遍，为迎接新的一年的到来。

到除夕，大家可就忙，女人就为团圆饭做准备，男人则帮忙杀鸡、杀鹅、贴对联、贴门画、买花、买年橘、盆景……

晚上可就热闹，有些大人在茶余饭后就等着看万众瞩目的《春晚》，小孩子们就穿着一身新衣服挨家挨户地去得压岁钱，俗称“利是”。而有些大人们则带着小朋友去逛广州特有的迎春花市，说到迎春花市，这可得详细介绍介绍：每年的春节前夕，广州的大街小巷都摆满鲜花、盆景，各大公园都在举办迎春花展，特别是除夕前三天，各区的主要街道都搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁华似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去。这就是广州特有的迎春花市。

半夜十二点来敲门时，每家每户都响起喜庆的鞭炮声，大家都沉浸在漫天飞舞的鞭炮纸上。鞭炮一过，就是五彩缤纷的烟花点缀在无暇的天空上，人们望着飞上天的烟花，一起期望着新的一年、新的气象。

到初一，大家都非常有空，大人们就会去打麻将，而小孩子们则用自己的压岁钱案买各种零食玩意儿。到晚上，天空中还是闪烁着五光十色的烟花，有条件的则特地乘车去琶洲等地看烟花。

春节的另一个高潮又是尾声——元宵。我们这里并不是每条村都过春节的，有些人就会过正月十三、十四、二月初二……而我们这条村正好就是过元宵的。我们要准备好各种菜肴迎接客人，让客人吃得开心，会得慰心。

这就是我家乡的春节习俗，你家乡的春节习俗又是什么样的呢？

1、谷雨前后见家吉（鱼）。

2、家有闲地，种芝麻黍稷。

3、谷雨种棉花，能长好疙瘩。

4、棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。

5、谷雨种棉家家忙。

6、小麦要浇孕穗水，查治火龙和黄疸。

7、红薯没有巧，只要插秧早。

8、三月种瓜结蛋蛋，四月种瓜扯蔓蔓。

9、谷雨下秧，大致无妨。

10、谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。

11、不怕棉儿小，就怕蝼蛄咬。

12、麦出七日直，棉出七日屈。

13、过了谷雨种花生。

14、闲地芝麻和黍稷，深栽茄子浅栽烟。

15、清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。

16、棉花出苗快查补，地头地边无空闲。

17、杨叶哗啦，快种西瓜。

18、谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。

19、谷雨麦怀胎，立夏长胡须。

20、玉米花生早种上，地瓜栽秧适提前，

21、锄梦花，促棉发。

22、要想水果挂得好，还得蜜蜂把花咬。

23、高地芝麻洼地豆。

24、地瓜块根长，深翻才能长。

25、谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。

26、红薯种得迟，薯似羊胡须。

27、清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。

28、纵剩树皮一窄条，加强管理死不了。

29、谷怕钻心虫。

30、谷锄针，豆锄瓣。

31、谷雨有雨棉花肥。

32、谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。

33、谷雨前后，种瓜点豆。

34、清明高粱接种谷，谷雨棉花再种薯。

35、谷雨是旺汛，一刻值千金。

36、宁叫秧等地，不叫地等秧。

37、谷雨有雨好种棉。

38、苇藕蒲草继续栽，亲鱼育肥多产卵。

39、种好管好，丰收牢靠；只种不管，打破金碗。

40、棉花播下就锄地，增温保墒地通气。

41、光栽不护，坝光山秃。

42、栽树不紧管，成活难保险。

43、马牛猪羊饲喂好，家禽孵化科学管。

44、鲤鱼鲫鱼产卵，认真育肥细管。

45、谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉；

46、清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。

47、人怕伤心，树怕伤皮。

48、早黍晚麦不归家，从来不收晚地瓜。

49、沙山花生土山粮。

50、谷雨前结蛋，谷雨后拉蔓。

51、一年甘薯半年粮。

52、要想庄稼好，管理要趁早。

53、果树开了花，就怕虫糟蹋，提前喷遍药，先治金龟甲。

54、开花过密，适当疏掉，全部保留，空耗养料。

55、谷锄马耳豆锄瓣，苗未出土就锄棉。

56、谷雨到立夏，就把小苗挖。

57、棉田多锄地温升，棉苗病害能减轻。

58、谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。

59、树木栽上细管理，否则成活难保险，

60、管好一塘鱼，能抵十亩粮。

61、谷雨的有关谚语

62、果树花过多，酌情向下捋。

63、水稻插秧好火候，种瓜点豆种地蛋。

64、要有红薯吃，土要挖一尺。

65、骡马莫往树上拴，霎时树皮啃一片。

66、田菁苜蓿沙打旺，绿肥作物种田间。

67、赶潮流来堵鱼头，家吉（鱼）黄花捕莫慢。

68、插秧早，不如养秧老；养秧老，不如春耕早。

69、横毁树皮一整圈，不过几天就打蔫。

70、及时锄梦花，有利棉根扎。

71、稻怕枯心，树怕剥皮。

72、谷雨过三天，园里看牡丹。

73、林木果园早喷药，花儿过密酌情剪。

导语：对于二十四节气的谚语，大家都来学学吧。下面是小编带来的二十四节气大寒谚语，供各位参考，希望对大家有所帮助。

（一）大寒大寒，无风也寒。

（二）大寒大寒，一年过完。江西(南昌)

（三）大寒大寒，正月少水潭。福建(漳州)

（四）大寒到顶点，日后天渐暖。

（五）大寒地不冻，惊蛰地不开。山西(临猗)

（六）大寒东风，五谷丰登。海南(保亭)

（七）大寒东风不下雨。湖北(罗田)

（八）大寒东风不雨。江苏(南京)

（九）大寒干，种湖滩。安徽(望江)

（十）八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

（十一）不要挣冬钱，只要犁冬田。福建

（十二）春节前后闹嚷嚷，大棚瓜菜不能忘。

（十三）春节前后少农活，莫忘鱼墉常巡逻。

（十四）大寒白雪定丰年。

（十五）大寒不冻，冻到芒种。广东(阳江)

（十六）大寒不冻，冷到芒种。

（十七）大寒不翻风，冷到五月中。广西(横县)、广东(茂名)

（十八）大寒不寒，春分不暖。

（十九）有水犁冬，不如浸冬。广东

（二十）大寒不寒，谷种成堆。广西(横县)

（二十一）大寒不寒，没水插秧。海南

（二十二）大寒不寒，人马不安。安徽(阜阳)、广西(罗城、上思)

（二十三）大寒不寒，无水插秧。广西(荔浦、龙州)

（二十四）大寒不寒，一二月必寒。江苏(常州)

（二十五）大寒不寒终须寒。江苏(淮阴)、吉林

（二十六）大寒不加冰。山西(大同)

（二十七）大寒不觉寒，人畜遭病缠。云南(昆明)

（二十八）大寒出日，母牛死绝。广东

（二十九）小寒大寒，杀猪过年(春节)。

（三十）大寒出日头，临春冷死牛。广西(横县)

（三十一）大寒出太阳，雪打早稻秧。广西(横县)

（三十二）大寒吹南风，早春有大冷。广东(肇庆)

（三十三）大寒吹南风，正月赶狗不出门。广西(上思)

（三十四）大寒大白定丰年。江西(赣东)

（三十五）大寒大冻，冷到芒种。广西(上思、田阳)

（三十六）大寒大寒，滴水成团。安徽(涡阳)

（三十七）大寒干本田，小寒旱秧田。广西(横县)

（三十八）大寒干旱，春雨较多。广西(横县)

（三十九）一犁十二月，二犁清明节，三犁两搭边。江西

（四十）大寒见三白，农人心喜悦。江西(赣北)

（四十一）大寒见三白，农人衣食足。河南(新乡)、山西(永和)

（四十二）大寒见三白来年丰。广东(连山)

（四十三）大寒落雨到立春，立春有雨到清明。湖南(长沙)

（四十四）大寒没有风，冷到三月中。海南

（四十五）大寒南风，五谷丰登。湖南(常德)

（四十六）大寒年底春雨早。福建(永定)

（四十七）大寒年年有，不在三九在四九。陕西(安康)、内蒙古

（四十八）大寒年玩水，四月才透水。海南(儋县)

（四十九）正月犁田如小春。湖南

（五十）大寒牛滚塘，春分冷死秧。广西(平乐)

（五十一）大寒牛滚溪，四月稻草做扫帚。海南(琼海)

（五十二）大寒牛浸湿，冷到明年三月三。

（五十三）大寒牛浸湿，冷死早禾秧。

（五十四）大寒牛浸水，来岁旱春头。广西(平南)

（五十五）大寒牛揽湴，冷到三月三。广东(化州)

（五十六）大寒牛练塘，春分冻死秧。广西(融水)

（五十七）大寒牛练塘，春来冷死秧。广西(罗城、柳江)

（五十八）大寒牛恋塘，春分冻死秧。湖南(株洲)

（五十九）赚冬钱，不如犁冬田。福建

（六十）大寒牛恋塘，冷到来年三月三。广西(上思)

（六十一）大寒牛恋塘，冷死早稻秧。福建(诏安)

（六十二）大寒牛辘湴，冷死早禾秧。广东(连山)

（六十三）大寒牛辘湿，冷死早禾秧。广东

（六十四）大寒牛辘塘，冷死早禾秧。广西(来宾、田阳)[壮]

（六十五）大寒牛眠湿，冷到明年三月三。

（六十六）大寒牛睡水，春天旱一季。海南(儋县)

（六十七）大寒牛趟湴，冷死早禾秧。广东(广州)

（六十八）大寒牛下塘，冷死早造秧。海南(保亭)

（六十九）小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂。

（七十）大寒暖几天，雨水冷几天。广西(田阳)[壮]

（七十一）大寒日怕南风起，当天最忌下雨时。

（七十二）大寒若逢天下雨，二月三月雨水多。广西(上思)

（七十三）大寒若寒，惊蛰就暖。广东(肇庆)

（七十四）大寒若然天落水，正二三月沤水多。广东(肇庆)

（七十五）大寒赛春天，家家哭青年。安徽(泗县)

（七十六）大寒三白，极宜菜麦。江苏(无锡)、河南、江西(赣北)

（七十七）大寒三白，一定丰年。河南

（七十八）大寒三白，宜菜宜麦。江苏

（七十九）小寒大寒寒得透，来年春天天暖和。

（八十）大寒三白，最宜莱麦。江西(九江)

（八十一）大寒三白定丰年。广西、河南、山东、湖北、江苏、福建(德化)、江西(新干)

（八十二）大寒三日白，来年害虫少。福建

（八十三）大寒尚有大雪来，明年定是大旱灾，若然此日天晴好，下岁农夫大发财。贵州(黔南)[水]

（八十四）大寒水源枯，来春大雨铺。广西(栛浦)

（八十五）大寒四九、五九心，檐口滴水都成冰。江苏(连云港)

（八十六）大寒天气暖，寒到二月半。江苏(徐州)

（八十七）大寒天气暖，寒到二月满。湖南(常德)

（八十八）大寒闻雷，冰冻三尺。安徽(宿州)

（八十九）小寒大寒多南风，明年六月早台风。

（九十）大寒蚊子叫，旧谷有人要。广东、浙江(湖州)

（九十一）大寒蚊子叫，四月有谷无人要。广东

（九十二）大寒无过丑寅，大热无过未申。

（九十三）大寒勿寒，人马勿安。浙江(丽水)

（九十四）大寒雾，春头早;大寒阴，阴二月。

（九十五）大寒下雨，来春雨多。广西(柳江)

（九十六）大寒像春天，家家哭少年。

（九十七）大寒小寒，滴水成冰。内蒙古

（九十八）大寒小寒，冻死老汉。内蒙古

（九十九）小雪不下看大雪，小寒不下看大寒。

（一百）大寒小寒，冻死老牛。江苏(南京)

（一百〇一）大寒小寒，冷成一团。四川

（一百〇二）大寒小寒，汽水成团。陕西(咸阳)

（一百〇三）大寒小寒，人畜不安。四川

（一百〇四）大寒小寒，太阳在南。湖南(株洲)

（一百〇五）大寒小寒雨雪多，冻坏百鸟卵。安徽(休宁)

（一百〇六）大寒须守火，无事不出门。江苏(常州)

（一百〇七）大寒须守家，出门受寒冻。内蒙古

（一百〇八）大寒雪白，来年好麦。湖南(常德)

（一百〇九）大寒雪纷纷，打狗不出门。广西(柳江)

（一百一十）大寒要保温，无事不出门。福建

（一百一十一）大寒一场雪，来年麦堆田。

（一百一十二）大寒一天寒，三日雨绵绵。湖南(湘西)

（一百一十三）大寒一夜星，稻米贵如金。安徽(宣州)

（一百一十四）大寒一夜星，谷米贵如金。

（一百一十五）大寒一夜星，谷米贵如金。湖北(保康)

（一百一十六）大寒有雨沤出正，新旧两年不见晴。广西(玉林)

（一百一十七）大寒月短，不刮风就暖。山西(永和)

（一百一十八）大寒在年底，早春雨水多。福建

（一百一十九）小寒天气热，大寒冷莫说。

（一百二十）大寒在月中，明春冷得凶。广西(资源)

（一百二十一）大寒猪屯湿，三月谷芽烂、大寒牛眠湿，冷到明年三月三、南风送大寒，正月赶狗不出门。大寒猪屯湿，三月谷芽烂。

（一百二十二）大寒转南风，雨顺五谷丰。福建

（一百二十三）大小寒，白漫漫。江西(黎川)

（一百二十四）大雪年年有，不在三九在四九。内蒙古

（一百二十五）东赚钱，西赚钱，不如塞水就犁田。

（一百二十六）冬翻畈，腊水浸，田不肥，不肯信。江西

（一百二十七）冬翻晒土起白雪，烤田烤至鸡爪裂。福建

（一百二十八）冬畈田，冬耕晒白;春花田，干耕晒白;缺水田，犁冬浸水。广东

（一百二十九）冬耕毕，春犁易，早稻好密植。福建

（一百三十）冬季里犁金，冬季外犁铁。福建

（一百三十一）冬季西风紧，不久天放晴。海南(文昌)

（一百三十二）冬季早耕田，功夫在来年。广东

（一百三十三）冬节内犁金，冬节外犁银，起春犁铁。福建(长乐、龙溪)

（一百三十四）冬入大寒，冻成冰团。宁夏

（一百三十五）冬三春三。江苏

（一百三十六）冬天不犁田，春天喊皇天。陕西、甘肃、湖南、湖北

（一百三十七）冬天犁田一遍，胜过春天施肥一片。广西

（一百三十八）冬田犁两道，明年收成好。四川

（一百三十九）冬无雪，麦不结。上海

（一百四十）冬至底翻金，冬至外翻土。福建(福清、平潭)

（一百四十一）冬至犁金，立春犁银，谷雨犁铁。福建(德化)

（一百四十二）冬至犁金，立春犁银，立夏犁土。福建(周宁)

（一百四十三）冬至犁金，清明犁银，谷雨犁铁。福建(邵武)、山东

（一百四十四）冬至前翻金，冬至后翻银，大寒时节翻铁饼。湖北

（一百四十五）冬至前犁地，禾苗高三寸。福建

（一百四十六）冬至前犁金，冬至后犁银，立春后犁铁。福建

（一百四十七）冬至前犁金，冬至后犁银，立春节犁铁。福建(仙游)

（一百四十八）冬至前犁金，冬至后犁银，立春犁土。福建(南安)

（一百四十九）冬至前犁金，冬至后犁银，清明犁铁。福建(龙溪、武平)

（一百五十）冬至前犁金，冬至后犁银，小寒犁铁钉。福建

（一百五十一）冬至前犁金，冬至后犁银。湖北、浙江

（一百五十二）冬至前犁田，当过一次粪。福建

（一百五十三）冬至数一九，两手揣袖口中;二九一十八，口中似吃辣;三九二十七，见火亲如蜜;四九三十六，关门把炉守;五九四十五，开门寻暖处;六九五十四，杨柳皮发绿;七九六十三，行人把衣担;八九七十二，柳絮长上翅，九九八十一，农民打早起。河北(安国)

（一百五十四）冬至雨，除夕晴;冬至晴，除夕地泥泞。

（一百五十五）冬至在月头，大寒年夜交。

（一百五十六）冬至在月头，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也无霜;冬至在月尾，大寒正二月。

（一百五十七）冻不死的蒜，干不死的葱。

（一百五十八）该冷不冷，不成年景。

（一百五十九）隔年不转冬，来年一枝葱。江西

（一百六十）隔年翻了冬，禾仓不会空。福建

（一百六十一）耕畈田过冬，是多禾的祖宗。安徽

（一百六十二）耕田不犁冬，割禾打半空。广东

（一百六十三）过冬起畈闭了气，禾矮吊又细。湖北

（一百六十四）过了大寒，杀猪过年。宁夏

（一百六十五）过了大寒，又是一年(农历)。

（一百六十六）过年过年，犁耕辘轴就下田。江西

（一百六十七）寒潮过后天转晴，一朝西风有霜成。

（一百六十八）寒耖油泥夏耖沙。江苏

（一百六十九）寒冬不寒，来年不丰。

（一百七十）欢欢喜喜过新年，莫忘护林看果园。

（一百七十一）交了大寒就是雪，明年又是丰收年。湖北(黄石)

（一百七十二）节前节后多商量，想法再把台阶上。

（一百七十三）节约过新年，不能狂花钱。

（一百七十四）今年不翻冬，明年禾仓空。福建、山东

（一百七十五）今年不转冬，明年怕手空。福建

（一百七十六）进大寒，跑不停。广西(马山)[壮]

（一百七十七）浸了冬，楼棚满咚咚;失了冬，楼棚半边空。广东

（一百七十八）九里雪水化一丈，打得麦子没处放。北方

（一百七十九）腊七腊八，冻死寒鸦。内蒙古

（一百八十）腊月冻，来年丰。

（一百八十一）腊月挖田腊肉香，正月挖田豆腐汤，二月挖田喝米汤。云南

（一百八十二）冷不冷，大寒足下问。贵州(遵义)

（一百八十三）犁冬晒田，好过用肥。湖南

（一百八十四）犁冬田，灌冬水，抵得温州生意做一水。福建

（一百八十五）犁冬田，烧冬灰，赛过杭州作客归。浙江

（一百八十六）犁好隔年冬，当过肥来壅。福建

（一百八十七）犁田冬至内，一犁比(抵)一金。湖北、河南、浙江

（一百八十八）犁田过冬，扁挑会挑断。福建

（一百八十九）犁田过冬，虫死泥松。广东、江西

（一百九十）犁田过冬，胜过担粪壅。广东

（一百九十一）犁田划破皮，耖田拉满犁，春耕不带底。湖北

（一百九十二）犁田晒冬，好过买麸壅。广东

（一百九十三）犁田晒霜，粮食满仓。广西

（一百九十四）犁田晒霜，赛过粪过岗。湖北、河南

（一百九十五）立了冬，翻田赛粪壅。广西

（一百九十六）莫赚冬季钱，应翻冬季田。江西

（一百九十七）南风打大寒，雪打清明秧。

（一百九十八）南风送大寒，正月赶狗不出门。

（一百九十九）南风送大寒，正月赶狗不出门。

（二百）南风送大寒，正月无日暖。广东(肇庆)

（二百〇一）南风送大年，宜快不宜迟。海南(定安)

（二百〇二）年年浸冬土变深，年年晒冬土变浅。福建

（二百〇三）牛老怕惊蛰，人老怕大寒。内蒙古、贵州(黔东南)[侗]

（二百〇四）暖大寒，育秧难。广西(扶绥)

（二百〇五）千壅万壅，抵不得犁田炕冬

（二百〇六）禽舍猪圈牲口栅，加强护理莫放松。

（二百〇七）人到大寒衣满身，牛到大寒草满栏。湖北(黄冈)

（二百〇八）若要田里工夫搞得好，必须冬天犁得早，一来烂泥，二来死草。河北、湖南、湖北

（二百〇九）三百钱一工，不如在家转冬。福建

（二百一十）三春靠转冬。福建

（二百一十一）南风入大寒，赶狗不出门。广东(江门)

（二百一十二）南风入大寒，冷死早禾秧。广东(肇庆)

（二百一十三）南风入大寒，穷人修补烂衣裳。海南

（二百一十四）南风入大寒，水浸南天门。广东(江门)

（二百一十五）南风入大寒，早禾团打团。广西(博白)

（二百一十六）南风送大寒，车水灌田秧。海南(保亭)

（二百一十七）南风送大寒，冷死早禾秧。广西(防城)

（二百一十八）南风送大寒，早稻一把秆。广西(防城)

（二百一十九）生意怕大债，做农怕大寒。广西(崇左)

（二百二十）田不冬耕不收，马无夜草不肥。河南、宁夏

（二百二十一）头年不转冬，十个禾仓九个空。福建

（二百二十二）五九、六九，沿河看柳。冻不死的蒜，干不死的葱。

（二百二十三）小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。

春节即将来临，我知道大家一定非常喜欢过春节。因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……

记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸蘸，然后就在红纸上写几个大字。具体内容我已记不清。那一幅对联写得非常工整，我见就对伯父说：“能教我写对联吗？”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗？你知道应该怎样写对联吗？”我摇摇头说：“不会。”于是他又说：“你今年又长大一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。”听伯父的话，我高兴地跳起来。

伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。听伯父的一番话，我终于学会使用毛笔的一些最为基本的方法。接着伯父又让我写几个字给他看看。我写五个字：“我最爱中国”。写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧！伯父见笑笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。”

于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。伯父说完还示范地写几个字让我模仿。看着伯父写的字，就是挺舒服。我照着伯父的样子试着写几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多，我开心极。

伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。写得多，字就越写越好看。在这个春节，我初步学点写毛笔字的技巧，真是比得压岁钱还更高兴，还更实惠。

现在的人们一般都是在街上卖的现成的，那是油印的，也很漂亮。总之春节对联是少不的。

一到立春，就说明春天到了，万物复苏，开始生长。可今年的冬天与往常不同，“大寒不寒、立春不立”已经在人们的嘴中说了千万遍。

在我的记忆中，20__年曾下过一场大雪，那时，我嘎吱嘎吱地踩着积雪，拿着雪块堆成各种图案，那是多么开心的场景呀!可是已经好几年没有下过雪了，我多想再摸摸那晶莹的雪花，多想再和爸爸妈妈一起打雪仗呀!就这样，每年的冬天，我都在热切地期盼，多么希望哪天一觉醒来，看到漫天的雪花飞舞。哎，今年又不太可能了，整个冬天异常暖和，温度基本上都在零度以上，立春标识着冬天的过去，我期盼中的雪又没希望了。

令我意想不到的事情发生了，虽然今天已经是名义上的春天，但在今天下午，天上竟然飘起了雪花，下雪了!这个冬天整体向后推迟，真没想到!

“节分端午为谁言，万古传颂为屈原。”一句古诗道出了端午节的由来。

我的家乡在温州，以前这里是一个小渔村，人们依靠打鱼为生，生活过得很朴素。改革开放以后，人们的生活一天比一天富裕了。可是，家乡的人们依然保留着端午节的习俗。

在端午节前几天，我们这里的村民家家户户都在大门口挂上了菖蒲，挂上了艾草，挂上了雄黄肉。据说是为了辟邪驱魔。端午节那天，父母们都会给未成年的子女佩带上形状不同的香包。有的戴在胸前，有的系在腰间，还有的带在手腕上，据说香包里有的包着香料，有的包着中药材，还有的包着——而且香包里散发出来的气味能增强我们的抵抗力，让我们少生病。

在我的家乡还保留着划龙舟，吃粽子的习俗。龙舟上有二十个人划桨，两个人敲锣。据说，最初这样做是为了驱赶水中的鱼儿，不让他们吃屈原的尸体，而且一边划船，还要一边把粽子扔到河里。今天划龙舟是为节日增添欢快的气氛，粽子也成了一道美食。

吃着香气扑鼻的粽子，看着奋勇前行的龙舟。我再一次感受到端午节的习俗给人们带来的快乐。

[感受端午节习俗小学作文

“嗨呦，嗨呦……”一大清早我就从睡梦中被吵醒了，我循声望去，只见爷爷在院子里正吃力地用一个大石锤捣着糯米。“这是什么情况?”我急忙穿好衣服向院子跑去。

我气喘吁吁地跑到了爷爷奶奶身边，指着那个大石缸和大石锤好奇地问道：“爷爷奶奶，你们在干什么，这个石缸和石锤又是什么呀?”爷爷擦了把汗说：“今天是小雪，我们要打糍粑。俗话说‘十月朝，糍粑碌碌烧。’我们将用这些糍粑来祭祖。”奶奶又接着说：“这个大石缸叫做石臼，而这个大石锤叫做杵，现在你爷爷是在舂米。”原来举着一根杵，不断地往石臼里面捣米是叫舂米呀!我看到爷爷不断地来回弯腰，这么冷的天还浑身冒汗。可想而知舂米是件多么费力的差事，我真想帮帮爷爷，可惜我根本没法举起杵。

过了许久，爷爷已经将糯米舂得比较烂了，此时奶奶将石臼中的糯米翻个身，让爷爷再舂几下，这样反反复复，在爷爷奶奶的默契配合下，糯米变得细腻柔滑。奶奶赶紧将这些舂好的糯米端到八仙桌上，在桌上揉一揉，然后在用手拧成一个个圆球，用手掌在圆球上用力往下按，直至按成圆饼状才算好。我见状，觉得好玩，也去按了几个，可谁知这些圆球不是黏在我手掌上，就是被我按成了有好几道裂痕，还是溜之大吉吧!我跑到了石臼旁，见石臼的纹理上还粘着些糯米，就用手挖出这些糯米，放进嘴里津津有味地吃了起来。

这糍粑就是小雪的传统美食，你要不也来一块尝尝!

居住在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日，那就是端节。

端节是水族最盛大的节日，相当于汉族的春节，水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日，同时也是一个团聚的美好节日。节气正对应农历的八月至十月。

水族的端节还有一段传说：在很古的时候，水族人民背着铜鼓等用品去逃荒，可是在广东和广西安定都不合心，而正在大伙儿发愁时，天上飞来一群诺仙术（一种鸟名，估计是凤凰），像一“群”救命草，解救了逃难的人们。大家一致认为诺仙术是来带路的，就跟着走，在一个岔河口，诺仙术消失了，这给人们出了个难题，可又给予了提示，大家看见一条巨龙，大家像有一双猫的眼睛，立刻选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带，对这一带的环境十分满意，就在这里安家了，并和大家约定：三年后的水历年底来团聚。

三年后，大家来团聚，突然来了一群人马，他们想让水族人民离开，而水族人民为了保住土地，和他们打了起来，两方各有死伤，之后那群人马离开了，于是人们把死去的战士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一个团子，永远不分离，哪怕是已经离去的战士，也会祭祀，让那些战士也体会到人民的热情。这正是端节的传说。

在端节这段日子里，主要活动是祭祀和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄严肃立的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。

这个团聚的节日，多么快乐的节日，是多么美好，如果我在水族，应该也会如此快乐吧！

又是一年春分时。常记母亲，隔夜红烛亮通宵，镜前胭脂独梳妆，而今红粉一世，朱颜不再。

坐看西风帘卷，一夜黄花落尽，缘愁似白发，淌下三千银河倒挂。

醉花阴下念奴娇转身刹那，落红一逝入土育新花，道是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，岁月不堪荏苒的春秋冬夏。三寸春晖难改，天外明月沉思暗言难懂，惟有他乡游子心自知。

柳絮纷飞霓裳羽衣如尘世一梦，红袖添香对酒当歌浸满相思泪辗转，转瞬凝入红尘水岸风堤烟波千里几万重，抬首又见一年一度春分时节，已是纸鸢满天淡云清风。

何处笛音江畔起舞弄清影，仿佛娘亲独倚河边暗聆听，风花雪月青丝白发满铜镜，天外一轮白玉清辉月照明。

春分时节，春风桃李花开夜，三更寅卯油尽灯枯。独吟轻解罗裳，此情无计可消除，思亲一梦，娘亲一针绣出韶华红尘千里烟波路，晨起朝霞，暮雪霜华，思念淌过海角天涯难觅归宿。

只是当时，游子心已惘然。

不同地方有不同的文化风俗，还有千奇百怪的习俗。潮州的习俗，今天我来跟你说说吧。

春节时，有个习俗十分奇怪，初一或者三十时，全部潮州人要七点至八点起床，一家人把家里所拜的神抬出来，米碗里面插着三根又粗又大的红蜡烛，摆上的供品有很多：鸡、鸭、鹅，还有各家自制的食物。你可以想象一下，门口摆放的神千奇百怪，有土地公、观音大士、王母娘娘……还有你想不到的…

正午一点时，潮州人禁穿花花绿绿的衣裳，只能黑、白或者蓝。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不过，奇怪的是，以前，拜祖先时是没有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能进去。为什么女人禁拜祖先呢？因为，潮州人认为男丁才能使家族兴旺，女人一进去，就算对祖先不敬，所以，潮州人都有些重男轻女。

傍晚六点时，潮州人必须要去一个地方，那就是寺庙。如果你来过寺庙的话，会发现潮州人的寺庙跟其他的不一样。别人的是拜佛，而潮州人却是拜观音菩萨，观音菩萨脸上呈现着解救世人的慈善神态，一只手托着一个玉瓶，另一支手拿着一条柳枝，柳枝上还有几滴水，仿佛快要掉下来。我想水有可能是用来净化世人的心灵吧。拿香也很讲究，不是拿七支、九支，而是十支。菩萨三支、门前两支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。听说这样可以保家族香火兴旺、平安、逢凶化吉。

虽然各种地区的风俗、习俗不一样。可是，我还是觉得潮州人的习俗最奇怪，使人很想去了解一下。

[潮州的文化习俗作文

每当我闻见粽子的清香从厨房里弥漫开来的时候，就知道是过端午节了。

当妈妈把盛着粽子的盘子放到饭桌上，我看见一个个三角体的粽子在我面前呈现出各种各样的姿态，有立着的，有斜躺着的，有趴着的，它们都由青绿色的粽叶包裹着，身体上还缠绕着五颜六色的细线，像生机盎然的美丽精灵降临人间。剥开粽子外面的绿衣，粽子乳白色的身体全部呈露在我面前，在灯光下它的一颗颗米粒都透着光辉，圣洁极了，我都舍不得吃了。我小心翼翼地掰开粽子，看见了红色的豆沙从里面钻了出来，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，细细的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘着我满嘴都是，我赶紧嚼着，暖暖地咽下肚里，这时，我全身上下都洋溢着幸福。

这里还有关于端午节吃粽子的故事呢！战国时代，有个叫屈原的人，是楚国大夫。一次，楚国去攻打秦国，被打败了之后，屈原被贬官到湘南（就是现在湖南的洞庭湖一带）。后来楚国一直受秦国的欺负，但楚国君王却一声不吭一味求和，屈原觉得自己再也没有脸面去劝楚国的君王了，但又忧虑楚国的老百姓，就在农历的五月初五抱着一块大石头跳到汨罗江里以身殉国了，渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原，可是汪洋大水里哪有屈原的影子呢？于是他们划着小船在江面上祭祀他，将竹筒里的米饭洒在水里献给他。

后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节又叫端阳节，把竹筒里的米饭改为粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原，再后来就逐渐变成全中国的一种风俗了，所以端午节我们要吃粽子。

年宵花市地，旧时称为除夕花市地，大约始于明代。屈大均的《广东新语》中就提到明代广州已出现花市地。当时广州河南三十三乡的百姓，多半是以种花为生的花农，他们从河南到河北来卖花，就从五仙门附近的码头过渡登岸，后人称这地方为“花陟头”，这就是广州最早的花市地。今天的年宵花市地就是昔日花市地演变而来的。

为了迎接年宵花市地的到来，人们早在春节到来之前一个月就着手准备了，郊外到处可看到树上挂着的串串鲜花。年宵花市地到来前几天，广州花市地已陆续搭架，许多人陆陆续续前往，买回一把鲜艳夺目的花插在瓶内，把家里点缀得生机勃勃，春意盎然。

到了花市地那天，人山人海，汇合成一股巨大、温馨的热流。除夕之夜，花市地进入了高潮。花市地上有“竞夸天下无双色，独占人间第一春”的牡丹，有“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的各色名菊，还有誉满南国的大丽、玫瑰、芍药、米兰……淡妆素裹的“沙漠美人”——肉质植物仙人掌、仙人球，落户在广州的“凌波仙子”水仙也在花市地上笑脸迎人。“花坛盟主”的山区贵客“吊钟花”，一枝就有百个，甚至几百个花蕾，只要调节适当，到了初一，一个个、一双双地吊在枝头，给节日的家庭环境添上了热烈、蓬勃的生机。花市地里还有桔果流金的各种果实，一盘盘、一层层，枝头上挂满的柑、橙、桔……更有那“水中鲜花”的各种各样金鱼，随风摇曳的各色彩灯，都吸引着成千上万的观众。当你望着那一片花海，端详着那香气袭人，微微颤动和舒展着叶芽怒生的五彩缤纷的珍品，你会情不自禁地赞叹，人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮，真是匠心独具！那千千万万朵笑脸迎人的鲜花，仿佛在用清脆细碎的声音，在浅笑低语：“春来了！”“春来了！”

今天下午放学回家，一进门便闻到一阵浓郁的清香。我问奶奶什么东西这么香？奶奶说是在包粽子，因为马上就要过端午节了。说完便和我讲起了端午节的来历与习俗。

奶奶对我说：“端午节是中国的传统节日，但不是都叫‘端午’的，有的地方称为女儿节，有的地方称为重五节……”在这一天要赛龙舟和吃粽子，这些都是为了纪念屈原。

“那端午有习俗吗？”我迫不及待地问。

“当然有。”奶奶说：“端午也叫重五，所以都与‘五’有着紧紧的联系。比如要系五种颜色的长命绳，要插‘五端’，还要吃‘五黄’。”

“长命绳有哪五种颜色？”我好奇地问。

奶奶说：“有红、黄、蓝、白、黑。”

“那五端呢？”我追问道。

“有菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花。”

“那五黄呢？”

“有黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。每个地方的五黄都根据地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一个又一个问题。

我感叹道：端午节的学问真不少！

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”对，这就是节气歌，短短的四句话，包含了二十四个节气。这二十四个时节和气候，可是我国劳动人民长期积累的智慧结晶，它们是怎么来的呢？来听我给大家介绍一下吧。

早在东周春秋战国时，我国汉族劳动人民就已经有了日南至、日北至的说法。在战国后期的《吕氏春秋》一书中，有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，这八个节气，也是二十四节气中最重要的节气。

后来人们又根据每个月月初、月中太阳和月亮的运行位置，结合了天气以及动、植物的生长等自然现象，总结它们之间的相互关系，把一年平分成了二十四等份，还给起了专门的名字，这样到了秦汉年间，二十四节气就已经完全形成了。

其实，我们中国还有着丰富多彩的传统文化，比如国画、剪纸、京剧、中国结等等。而我，只是一只勤劳的小蜜蜂，采集了这些香甜的蜂蜜，再将我采集到的这些果实分享给更多国人，发扬光大我们祖国的传统文化。

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。在西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然是作为节日的清明在唐朝才形成，但是作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉朝已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

小雪，在二十四节气中表示降雪的起始时间与程度，进入小雪节气，意味着气温持续走低，天气寒冷，降水状态由雨变成雪。小雪与雨水、谷雨等节气一样，都是反映降水多少的节气，它不同于我们日常所指降雪强度较小的小雪。如果说前面节气中白露、寒露、霜降是因气温下降水汽凝为水珠，发展到冷凝为霜，那么，小雪则是寒气降至零下凝为雪。从节气名称的变化中可看出古人的活动规律——看天生活，以节气的变化安排生活与农事。

小雪节气的含义

“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜“。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显着。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

节气小雪与小雪天气

节气的小雪与天气的小雪无必然联系，小雪节气中说的“小雪”与日常天气预报所说的“小雪”意义不同，小雪节气是一个气候概念，它代表的是小雪节气期间的气候特征；而天气预报中的小雪是指降雪强度较小的雪。雪是寒冷天气的产物。气象学上把下雪时水平能见距离等于或大于1000米，地面积雪深度在3厘米以下，24小时降雪量在0.1-2.4毫米之间的降雪称为“小雪”。

小雪节气的民俗

腌腊肉

小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。

吃糍粑

在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。

小雪节气习俗

小雪，在二十四节气中表示降雪的起始时间与程度，进入小雪节气，意味着气温持续走低，开始出现下雪天气，这时的雪呈现半冰半融状态，又称“湿雪”或“雨夹雪”。

小雪与雨水、谷雨等节气一样，都是反映降水多少的节气，它不同于我们日常所指降雪强度较小的小雪。如果说前面节气中白露、寒露、霜降是因气温下降水汽凝为水珠，发展到冷凝为霜，那么，小雪则是寒气降至零下凝为雪。从节气名称的变化中可看出古人的活动规律——看天生活，以节气的变化安排生活与农事。

二十四节气是根据黄河中下游地区的季节变化情况而制定，故北方黄河中下游地区的节气物候特点最为明显。小雪节气，北方大地早已封冻，但南方地区正是气温下降明显，天气阴冷状态，未至封冻降雪时刻，因此也呈现南北方不同的生产、生活方式。

在过去，北方大部分地区小雪节以后即开始生火炉，烧暖炕，有的地区则不生暖炕，只有冷天里才烧个火盆御寒。俗话说“小雪封地，大雪封河”。小雪节田里的农活已不多，人们就修补农具、做好牲畜的御寒保暖工作，为来年开春做准备。有的还是继续给小麦浇冻水，做好小麦越冬工作。人们也多盼望此时能下场雪，因为有雪覆盖麦田就省去老百姓浇冻水的麻烦，谚语“麦盖三层被，来年枕着蒸馍睡”，“小雪雪满天，来年必丰年”等，表现的就是小雪节以后下雪滋养保护小麦、冻死害虫的殷切盼望。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜“。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

南方大地区小雪节气开始准备御寒衣物、手炉、汤婆之类，同时房内挂棉帘防寒。农田里，一是兴修水利，清沟排水，疏通水道，为来年水稻生长做准备，同时翻地，靠降温消灭藏在地里的越冬害虫。小雪以后，家家户户开始腌制、风干各种蔬菜包括白菜、萝卜，以及鸡鸭鱼肉等，延长蔬菜肉类等的存放时间，以备过冬食用。有的人家还会烧糯米储存。如今入冬的腌、风食品已成为商场超市食品架上的美味，其实在过去家家户户都会做。

端午节在老家叫做五月端午，日子也是在农历的五月初五，但老家的人似乎不知道这个节日为何而来，我在上初中以前，是不会把端午节和屈原联系在一起的。

许是因为老家地处平原，没有吃米的习惯，因此粽子并不是端午节的必备吃食，即便是备受宠爱的饺子，也不是主角儿。小时候，农村条件都不太好的时候，端午节的特殊只是体现在早饭上，即糖包子和咸鸭蛋。糖包子，用发好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者红砂糖，蒸熟即可。即便是这样，糖包子在平时也是很少吃到的。

糖包子是甜食，又是三角形，很明显这是粽子的替代品了，至于为什么吃咸鸭蛋，就不得而知了。我推测，或许是因为家乡的人以面食为主，不爱吃甜食，而腌的很咸的鸭蛋刚好可以中和糖包子的甜。

甜食对于小孩子的诱惑是很大的，尤其是小时候甜食并不多，因此最喜欢吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出锅的时候，糖早已融化成糖水了，而嘴馋的孩子往往拿起刚出锅的糖包子就吃，结果可想而知，被糖水烫的直叫。

咸鸭蛋平时吃的也少，因为鸭蛋贵，一般家里养有鸭子的人家才会经常吃到咸鸭蛋，若是会过日子的妇人，还会把积攒下来的咸鸭蛋卖掉。没有咸鸭蛋的人家也是有的，那就只能煮鸡蛋来代替了。

小时候，早饭吃好就是过端午了，因为午饭又和平时一样了，能吃的起饺子的人家很少。现在不一样了，早上的糖包子和咸鸭蛋越来越少人吃了，中午吃饺子到慢慢变成了主要的过节吃食，一到做午饭的时间，家家厨房里都传出“笃笃笃”剁饺子馅儿的声音。

中秋节是我国传统节日之一。我国有很多传统的节日，每个节日都有一个故事，这个故事是介绍这些节日是怎么来的，有什么寓意等等。都可以在这个节日的故事里得知。

中秋节有很多故事，其中有一个是众人皆知的——传说很久以前嫦娥飞上月宫后。后羿很想念他，一天王母告诉后羿说，月圆时向西做好一些糕团，三更时呼唤嫦娥，嫦娥真的飞来，后来这些糕团就称为月饼。所以中秋节也叫月节等等的名字。

中秋节有很多习俗，活动。就比如赏月，拜月，吃月饼提灯笼舞火龙等等每个地方都有不一样的习俗，活动。我记得我小的时候，中秋节最喜欢就是吃月饼，然后就是和一些经常在一起玩的人去赏月，晚上九点钟月亮很圆很大。就拿着手电筒去地坛。我们躺在尼龙纸上面，对着月亮。关掉手电筒观察月亮，圆圆的月亮里有一棵树，在月亮上显得很弯曲，好像是绕着月亮伸展，月亮发出来的光很柔和。洁白亮丽，它的光照下来，不用打开手电筒也能看清路。月亮的光照在地上，就像我们也在月亮上面一样。赏玩月我们就开始聊天。不过比我大的孩子都是聊一些我们没经历过的事。聊完天，大的孩子就想捉弄小的孩子，就骗我们说“闭上眼睛在这里睡一下，感受一下。”当我们闭上眼睛多久他们就会跑，所以我们有的真闭上眼，有的眯着眼看他们，他们静静的跑了，我们也在跟着跑，有些跑得比较慢，又追不上我们，被他们吓一吓就边哭边跑等我们停下等他她来到我身边就哭着跑变成笑着跑。

现在回想起来，觉得现在的中秋节没什么节日气氛，中秋节变得有点冷淡了。

春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

春节的来历：

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。

自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的.祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。20xx年5月20日，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。

年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。(客家人的传说)

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

养生导读：最近天气转凉，时令也将临近霜降节气。10月23日就是霜降，那么霜降有什么习俗，你知道吗?相信不少人都想知道霜降的习俗，今天小编就为你盘点霜降的六大习俗。

10月23日霜降，它是我国秋季的最后一个节气，这意味着冬日的脚步日渐临近。霜降是天气渐冷，逐渐有霜之意，反映了水汽凝结和气温下降的程度。此时全国各地的秋收冬藏正在陆续展开。

我国北方地区，霜降时节大都处于秋忙收尾阶段，主要工作有关注麦田苗情，及时修补麦苗，清理庄稼秸秆、根茬，翻耕土地等。由于此时小麦均已播种上，麦田苗情是最让人担心的事，人们需要及时发现缺苗断垄，进行补种，以避免粮食减产。庄稼收获后，秸秆、根茬等还在地里，这时需要及时清理，因为秸秆、根茬上多潜藏着越冬虫卵，只有将秸秆、根茬清理后，来年地里才会少受虫害之苦，俗话说得好：“满地秸秆拔个尽，来年少生虫和病”。

霜降时节也是翻耕土地的时期。正所谓“寒露到立冬，翻地冻死虫”，翻耕土地的事此时不能耽误，否则等到土地受冻，就无法翻地了，不能毁坏地下蛰虫或虫卵，同时无法实现冬日养地之目的。而对于棉花没有采摘完毕的人家，霜降节仍忙碌在棉田里，因为“棉是秋后草，就怕霜来早”，所以人们努力争取霜来临前摘棉花。

我国南方地区，霜降时节大都处在三秋大忙时刻，抢收双季晚稻、晚玉米、甘薯等，有的地区则忙于茶叶的培土壅根、棉花采摘等。俗话说“霜降不割禾，一天少一箩”，说的就是霜降后抓紧收割双季水稻之事，莫贻误农时。

对于南北方各地而言，霜降时节也是粮食开始入仓入窖收藏的时期。由于南北方各地情况不同，所以储藏方式也不尽一样。山东一带多将晒好的粮食装进盘好的粮囤。像红薯，有两种储藏方式，一种是打地窖存放，一种是切成片，趁天晴晾成地瓜干，然后入囤。

此外，霜降节在民间还有许多讲究以祛凶迎祥，求得生活顺利、庄稼丰收。例如山东烟台等地，有霜降节西郊迎霜的做法;而广东高明一带，霜降前有“送芋鬼”的习俗。当地小孩以瓦片垒梵塔，在塔里放柴点燃，待到瓦片烧红后，毁塔以煨芋，叫做“打芋煲”，随后将瓦片丢至村外，称作“送芋鬼”，以辟除不祥，表现了人们朴素的吉祥观念。

霜降的习俗

1、霜降吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。

柿子一般是在霜降前后完全成熟，这时候的柿子皮薄、肉鲜、味美，营养价值高，其所含维生素和糖分比一般水果高1～2倍左右。假如一个人一天吃一个柿子，所摄取的维生素c基本上就能满足一天需要量的一半。

柿子虽然美味，但一定注意不要空腹吃;吃的时候也要适量，每次最好不要超过100克;未熟的柿子不要吃;患有糖尿病、慢性胃炎、排空延缓、消化不良等胃功能低下者不宜食用。

柿子含糖高，且含果胶，吃柿子后总有一部分留在口腔里，特别是在牙缝中，加上弱酸性的鞣酸，很易对牙齿造成侵蚀，形成龋齿，所以在吃柿子后应该马上喝几口水，或及时漱口。秋季是大闸蟹上市的季节，中医认为，螃蟹与柿子都属寒性食物，故而不能同食。从现代医学角度看，含高蛋白的蟹、鱼、虾在鞣酸的作用下，易凝固成胃柿石。

2、霜降登高

霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情。天高云淡，枫叶尽染，登高远眺，赏心悦目，但也要有所讲究。

登高的时间要避开气温较低的早晨和傍晚。登高时，要沉着，速度要慢，以防腰腿扭伤;下山不要走得太快，以免膝关节受伤或肌肉拉伤。登高过程中，应通过增减衣服来适应温度的变化;休息时，不要坐在潮湿的地上和风口处;出汗时可稍松衣扣，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。

对于老年人来说，应带根手杖，这样既省体力，又有利于安全。在爬山时要注意力集中，并注意脚下石头是否活动，以免踏空。在陡坡行走时，最好采取“之”字形路线攀登，这样可缓解坡度。

3、霜降赏菊

古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。

古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。

4、霜降到了拔萝卜

在山东地区，有句农谚“处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜”，所以山东人霜降喜食萝卜。农谚有“霜降萝卜”一说，是指霜降以后早晚温差大，露地萝卜不及时收获将出现冻皮等情况，影响萝卜品质和收成。

白萝卜是一种营养价值较高、价格便宜的植物性食物，民间自古就流传着“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方”之谚语，现代也有人称萝卜为“土人参”。白萝卜还有增进食欲、帮助消化、止咳化痰、除燥生津的作用，此外白萝卜还有抗病毒、抗癌的作用。

这段时间的饮食尽量吃些生的白萝卜块。白萝卜皮白而不透者肉味偏辣，只能熟吃;皮色透明，肉不辣而甜者，可以生吃。生吃白萝卜一是下气，解腹胀之围;二是白萝卜入肺，肺应秋季，白萝卜可以加强肺的“肃降”功能，既止咳，又促大肠运动，“肺与大肠相表里”。

5、鸭子好吃霜降补

闽南台湾的民间在霜降的这一天，要进食补品，也就是我们北方常说的“贴秋膘”。在闽南有一句谚语，叫做“一年补通通，不如补霜降”。从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视。因此，每到霜降时节，闽台地区的鸭子就会卖的非常火爆，有时还会出现脱销、供不应求的情况。乐得卖鸭子的老板们嘴都合不拢了，看来他们也必定会过一个开开心心的霜降节气了。

鸭可谓餐桌上的上乘肴馔，也是人们进补的优良食品。尤其当年新鸭养到秋季，肉质壮嫩肥美，营养丰富，能及时补充人体必需的蛋白质、维生素和矿物质。同时鸭肉性寒凉，特别适合体热上火者食用，所以秋季润燥首选吃鸭。

不但鸭子浑身都是宝，更是全身皆美味，除了有着名的北京烤鸭、南京盐水鸭、杭州老鸭煲等各地招牌美食，还有鸭血粉丝汤、毛血旺、香辣鸭脖等特色小吃。即便是一碗清火老鸭汤，也能让人既饱了口福又滋润了身体。

6、霜降吃牛肉

不少地方都有霜降吃牛肉的习俗。例如广西玉林，这里的居民习惯在霜降这天，早餐吃牛河炒粉，午餐或晚餐吃牛肉炒萝卜，或是牛腩煲之类的来补充能量，祈求在冬天里身体暖和强健。除牛肉外，羊肉与兔肉也与霜降相宜。

牛肉是全世界人都爱吃的食品，中国人消费的肉类食品之一，仅次于猪肉，牛肉蛋白质含量高，而脂肪含量低，所以味道鲜美，受人喜爱，享有“肉中骄子”的美称。

凡身体虚弱而智力衰退者，吃牛肉最为相宜。牛肉蛋白质的氨基酸组成比猪肉更接近人体需要，能提高机体抗病能力，对生长发育及手术后、病后调养的人在补充失血、修复组织等方面特别适宜。但牛肉的肌肉纤维较粗糙不易消化，有很高的胆固醇和脂肪，故老人、幼儿及消化力弱的人不宜多吃。

拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。

因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。

一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。

因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。

时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。